🌎 چرا ضریب هوش ایرانیان رو به کاهش است؟

✍️ دکتر شهرام یزدانی

🌿 اعلام میانگین ضریب هوشی 84 برای ایرانی‌ها، سبب تعجب بسیاری از نخبگان ایران گردید. عده‌ای با انکار این آمار درصدد اعتراض به آن برآمده‌اند، اما برای اینجانب، این آمار هیچ‌گونه جای تعجبی نداشت، زیرا این موضوع را در سال هفتاد و نه در سخنرانی در سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی تحت عنوان نظریه "ترقیق هوشی" پیش بینی کرده بودم.

🌿 در این مقاله به اختصار علل افت میانگین ضریب هوشی در کشور را بررسی خواهیم کرد و سپس به راهکارهای مقابله با این رخداد تلخ خواهیم پرداخت.
🎲 ضریب هوشی چیست و اهمیت آن در چیست؟
▪️ضریب هوشی یک نسبت است که از تقسیم سن عقلی بر سن تقویمی ضربدر صد به دست می‌آید. اگر سن عقلی با سن تقویمی یکسان باشد، ضریب هوشی صد می‌شود ولی در بعضی مواقع در بعضی افراد سن عقلی بیشتر می‌شود که این فرد هوشی بیشتر از سایر افراد دارد.

🌿 برای به دست آوردن سن عقلی راه‌های زیادی وجود دارد و معمولا کارشناسان از تست‌های خاصی استفاده می‌کنند که جنبه‌های مختلفی مانند تشخیص الگوها، قدرت حافظه کوتاه ‌مدت، استفاده فرد از واژه‌ها، سرعت محاسبه فرد، درک روابط یا جبر، اطلاعات عمومی، محاسبات ریاضیات، درک فضایی، منطق و املا را ارزیابی می‌کند. به این ترتیب دستیابی به میانگین ضریب هوشی بالاتر یکی از ابزار توسعه و به طور هم‌ زمان یکی از دستاوردهای مهم توسعه محسوب می‌گردد. ضریب هوشی اقوام و ملل مطالعات فراوانی روی تفاوت متوسط ضریب هوشی در کشورهای مختلف صورت گرفته است.

🌿 میانگین ضریب هوشی در آمریکا و انگلستان حدود 100 است. این عدد برای شهروندان ژاپنی، چینی، کره‌ای، هنگ کنگی و تایوانی 105 و برای ترکیه، کشورهای خاورمیانه و جنوب آسیا بین 78 و 90 و برای کشورهای آفریقایی پایین تر از صحرای آفریقا بین 65 تا 75 است. در این میان کشور ما ایران با ضریب هوشی متوسط 84 رتبه 97 را بین 185 کشور جهان دارا می‌باشد.

🌿 اما هنگامی که با تفاوت میانگین ضریب هوشی میان دو کشور یا دو نژاد مواجه می‌شویم قایل شدن به تفاوت ژنتیکی، به نوعی به معنای وجود نژاد برتر (ژن برتر) است. جدای از عوامل ژنتیکی، عوامل محیطی متعددی روی ضریب هوشی تاثیر می‌گذارد وضعیت تغذیه‌ای به خصوص در دوران کودکی، استرس‌ها و تروماهای روانی، فقر عاطفی و ارتباطی و کمیت و کیفیت تحصیلات همگی بر ضریب هوشی تاثیر می‌گذارند.

🌿 مهاجرت نخبگان تحصیلکرده و کارآفرینان نیز یکی از دلایل کاهش هوش و ذخایر ژنتیک ملتهاست. بدیهی است که بار توسعه و پیشرفت جوامع بر دوش هوشمندان و نخبگان هر جامعه‌ای است. حال وقتی در یک جامعه شرایط به گونه‌ای باشد که نخبگان در گذر زمان آن را ترک می‌کنند، نه تنها خروج آنها مستقیماً جامعه را متاثر می‌کند، بلکه در دراز مدت، ذخیره ژنتیکی کشور را نیز فقیرتر می‌کند و در نسل‌های آتی، روند انتقال ضرایب بالای هوشی به «نسل‌های آینده» با اختلال مواجه می‌شود.

🌿 این امر در مورد کشور اسکاتلند طی بیش از نیم قرن به دقت مطالعه شده است. از اوایل قرن بیستم، هر ساله تعداد زیادی از افراد تحصیل کرده اسکاتلندی به انگلستان مهاجرت می‌کنند. درصد متوسط مهاجرت سالانه تحصیل کردگان دانشگاهی از اسکاتلند به انگلستان 17.2 درصد و ضریب هوشی متوسط این مهاجران 108.1 می‌باشد.

🌿 این موضوع سبب شده است که میانگین ضریب هوشی اسکاتلندی‌ها به طور متوسط در هر نسل یک امتیاز نسبت به نسل قبل کاهش پیدا کند و اسکاتلندی‌ها در اواسط قرن بیستم به کم‌هوش‌ترین ملت اروپایی (با میانگین ضریب هوشی 97) تبدیل شدند.

🌿 بر اساس آمار صندوق بین المللی پول، ایران با ضریب مهاجرت 15 درصد، رتبه اول را در میان 61 کشور توسعه نیافته و در حال توسعه دارا می‌باشد و می‌توان تخمین زد که در طی سه دهه اخیر حداقل سه واحد از ضریب هوشی متوسط ایرانی‌ها صرفا به سبب مهاجرت کاهش پیدا کرده. مهاجرت نخبگان تنها سبب کاهش میانگین ضریب هوشی ملل نمی‌شود، بلکه آنها را از نوابغ تهی می‌سازد.

🌿 با نگاهی به فهرست اسامی افرادی مانند لئوناردو داوینچی (ضریب هوشی220)، گوته(210)، پاسکال (195)، نیوتن (190)، لاپلاس (190)، ولتر (190)، دکارت (185)، گالیله (185)، کانت (175)، داروین (165)، موزارت (165)، بیل گیتس (160)، کوپرنیک (160) و اینشتین(160) به ‌سادگی درمی‌یابیم که توسعه دانش بشر در طول تاریخ بیش از هر چیز مرهون افراد نابغه می‌باشد. نوابغ همان کسانی هستند که توان حل پیچیده‌ترین مشکلات یک کشور را دارا می‌باشند و مسوولیت راهبری کشور را در وضعیت‌های بحرانی بر عهده دارند.

🌿 تاثیر نوابغ روی توسعه جوامع به حدی است که می‌توان عبارت معروف «ملتی که قهرمان ندارد، هیچ چیز ندارد» را با جمله «ملتی که نوابغ را در مدیریت خود ندارد، به هیچ جا نخواهد رسید» جایگزین کرد.

@A_pajhohi

مستندی دیدنی درباره‌ی پشت صحنه‌ی تخصیص بودجه در ایران.

#هومن_پناهنده
@gashthaa

صحبت های شنیدنی، آشنا، مشاور حسن روحانی از مافیایی که بر ایران حکومت می کنند

🔺 هر کس سر کار می‌آید ردیف بودجه برای دوست و رفقایش تعیین می‌کند
🔺 این واقعیت بودجه کشور است اگر دعوایی شکل می‌گیرد بر سر تامین منافع مردم نیست بلکه بودجه دوستان یک گروه از قدرت کاهش یافته و معترض است.
🔺 بودجه در مجلس گروگان می شود تا تکلیف یک ردیف مورد نظر گروهی مشخص شود.

📌این سخنان مربوط به مراسم ۱۶ خرداد ۱۳۹۷ می باشد.
#خبر
@Roshanfkrane

🔺درست است که پیش‌بینی برنده بازی فینال لیگ قهرمانان آسیا دشوار به نظر می‌رسد، اما بازنده از حالا معلوم است: صداوسیما!

🔺رسانه‌ای که نه تنها گل زدن به رقیبان را بلد نیست، که باید مدام به او یادآوری کرد مواظب باشد گل به خودی نزند. / محمدجواد حق شناس

✅ @Sahamnewsorg

🎥 خاطره پروفسور سیاوش شهشهانی رییس سابق دانشکده ریاضیات دانشگاه شریف از مریم میرزاخانی: وقتی مریم در استنفورد استاد شد، اگر به ایران برمی‌گشت نمی‌توانست استاد شود و به عنوان نخبه شناخته شود، چون مقاله نداشت!

@AzadFekriSchool
🌾 @Sedanet

رفتم بهشت زهرا ، بچه های این پرستار که به خاطر درمان بیمارای کرونایی مرده افتاده بودن روی قبرش و گریه می کردن که مادر چرا ما رو تنها گذاشتی ...

@muzicbaz کانال موزیک باز

بعد از بهشت زهرا برگشتم خونه که سر خیابون این صحنه رو دیدم. قنادی محل اینقدر شلوغ بود که چند نفر بیرون وایساده بودن ....

@muzicbaz کانال موزیک باز

🔴انتقاد تند هاشمی طبا از محسن رضایی و سعیدجلیلی؛ حرفهایتان می تواند برای دشمن، سند باشد

🔶️سردار محسن رضایی، فرمانده اسبق سپاه پاسداران، در مراسم روز دانشجو در جمع دانشجویان دانشگاه امام حسین (ع) سخنانی به این مضمون بیان‌کرد که «زمانی که فرمانده سپاه بودم، در کره شمالی توافقاتی شد که اگر این توافقات محقق می‌شد و محدودیت‌ها اعمال نمی‌شد، امروز در زمینه هسته‌ای از موشکی جلوتر بودیم».

🔹️ وقتی می‌گوییم امروز می‌توانستیم در زمینه هسته‌ای از موشکی جلوتر باشیم، آیا دشمنان آن را سندی بر تاکتیکی‌بودن فتوای ذکرشده قلمداد نمی‌کنند و با تمسک به آن دشمنی‌شان را آشکارتر و موجه‌تر نمی‌کنند؟ سعدی می‌فرماید: سخن در دهان ای خردمند چیست/ کلید درِ گنج صاحب‌هنر.

🔹️ دیگری که مسئول مذاکرات هسته‌ای بوده و حتی عملکرد او مورد انتقاد همفکران اصولگرایش قرار گرفته، می‌گوید ما در سال ۹۳ به پشت خیمه دشمن رسیده بودیم. واقعا از این حرف توخالی‌تر و مبهم‌تر حرف دیگری می‌توان زد؟

🔹️این خیمه کدام خیمه است؟ اگر اسرائیل است که هنوز هم پشت خیمه هستیم. اگر آمریکا و غرب است که جمهوری اسلامی دسترسی به آنها نداشته و اگر خدای ناکرده استعاره از سلاح اتمی است و ما در برجام آن را از دست داده‌ایم که نسبتی کذب به فتوای رهبر فرزانه انقلاب است؛ یعنی آنکه در سال 92 دسترسی به سلاح داشتیم و برجام کار را خراب کرد.

https://noandish.com/fa/news/118574
🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️
@TabanWeekly

افشاگری های شوکه کننده و تکان دهنده مدیر واردات خودروی ایران در آنتن زنده صدا و سیما، درباره بلایی که دولت با نام ایرانخودرو و سایپا بر سر ایرانیان می آورد! دولت پاسخ دهد که در کدام حوزه وارد شده و موفق بوده است!؟ ۴۰ سال از پول این مردم صرف این دو کارخانه شده و آخر سر اعلام می کنند که ۵۰ هزار میلیارد ضرر داده ایم! دیواری دور مملکت کشیده اند و اجازه واردات هیچ خودرویی را نمی دهند، آن وقت پراید را ۱۵۰ میلیون به این مردم می فروشند! هر ایرانی باید برای فهم و آگاهی، ده دقیقه وقت بگذارد و این صحبتها را گوش کند!

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🎀 @Joook_Bahal 💯

🎊🎊 تجدید چاپ شد
خرید مستقیم با تخفیف ویژه:
@kargadanpubBot

وقتی می‌شنویم دربارۀ کسی از صفت «خودشیفته» استفاده می‌شود، کلیتی از یک مفهوم در ذهنمان نقش می‎بندد؛ مفهومی کلی معادل «نخوت و تکبر». از یک سو با مفهومی مواجه‌ایم که تصوری کلی از آن نزد همۀ ما وجود دارد و از این حیث برای همۀ ما آشناست؛ اما از سوی دیگر وقتی قرار است دربارۀ جزئیات آن بیندیشیم و سخن بگوییم، آن را خالی از ابهام نمی‌یابیم. تازه متوجه می‌شویم معنای این واژه برایمان گنگ است و بیش از اندازه تعمیم داده شده است؛ به‌ویژه وقتی متوجهِ تفاوت‌های رفتاری میان افرادی می‌شویم که پیش‌تر همۀ آنها را مصادیقی برای این مفهوم واحد، و کلیشه‌شده، در نظر می‌گرفتیم.
هدف این کتاب رهانیدن مفهوم خودشیفتگی از این معنای کلیشه‌ای، و روشن کردن ماهیت پیچیدۀ آن است. مثال‌ها و نمونه‌هایی متنوع از انواع شخصیتِ خودشیفته در کتاب آمده است که نشان می‌دهد «خودشیفتگی» درواقع طیف وسیعی از ویژگی‌ها را در بر می‌گیرد که می‌تواند از فردی به فرد دیگر تغییر کند. اگر مایل‌اید خودشیفته‌‎ها را دقیق‌تر بشناسید و تفاوت‌های میان آنها را از یکدیگر تشخیص دهید، به این کتاب نیاز خواهید داشت. همچنین، اگر به دنبال آموختن تکنیک‌هایی برای نشان دادن واکنش‌های درست در مقابل خودشیفته‌ها هستید، خواندن این کتاب را به شما پیشنهاد می‌کنیم. درنهایت، اگر خواستید جسارت به خرج دهید و از دریچۀ مفهوم «خودشیفتگی» هم نگاهی به خودتان بیندازید و ببینید چگونه هرازگاهی رفتارهای خودشیفته‌وار از شما سر می‎زند، این کتاب را از دست ندهید.

ـ تحریریۀ نشر کرگدن ـ

#نشر_کرگدن
#تجدید_چاپ
#خودشیفته‌ای_که_می‌شناسی
#مجموعه_خوب_زیستن
#جوزف_بارگو
#کورش_کامیاب
#بابک_عباسی

@kargadanpub 🦏

بخشی از مصاحبه خبرنگار افغان با #جواد_ ظریف
#خبر
@Roshanfkrane

درخواست آیت الله مصباح برای بوسیدن پای مقام معظم رهبری به نیابت از او

آیت الله مصباح یزدی در دیدار حجت الاسلام و المسلمین محمدیان مسئول ارتباطات حوزوی دفتر رهبر معظم انقلاب گفتند: «خیلی دوست داشتم پای ایشان را ببوسم اما توفیق نداشته‌ام اگر شما توانستید به نیابت از بنده چنین کاری کنید، ممنون می‌شوم».

جزئیات در 👇👇
entekhab.ir/002TvI
🆔 @Entekhab_ir

👁‍🗨 نگاه تحلیلگران: "از بن‌بست مهمتر"
(اشاره به تجربه عادل فردوسی‌پور)

👈 حمیدرضا جلایی‌پور، جامعه‌شناس و فعال سیاسی، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:

✍ جامعه پویای ایران نیازمند «اصلاحات نهادینه و دائمی» است، اگر غیر از این بود که در سال ۵۷ آن‌ انقلاب عظیم مردمی اتفاق نمی‌افتاد، بیست سال بعد، «اصلاحات» به یک پویش سیاسی و اجتماعی تبدیل نمی‌شد.

✍ بااین‌همه در بیست سال گذشته، روشن شده که حامیان دولت موازی تمام قد در برابر «اصلاحات نهادینه و دائمی» مقاومت می‌کنند و نحوه برگزاری انتخابات مجلس یازدهم در سال ۹۸ نشان داد این مقاومت ادامه دارد.

✍ تاسف‌بار اینکه این مقاومت فقط در برابر «اصلاحات سیاسی» نیست، بلکه در برابر «گشایش اجتماعی» نیز هست. بهترین نشانه برای روشن کردن لجبازی حاکمیت در برابر مطالبات حداقلی و اجتماعی، محروم کردن مردم ایران از دیدن برنامه ۹۰ عادل فردوسی‌پور است.

✍ ازاین‌رو، کشف اینکه با اقدامات مستمر دولت موازی، ایران در وضعیت «بن‌بست» قرار گرفته است، کشف تازه و مهمی نیست؛ واقعیتی است که ما هر روزه با آن زندگی می‌کنیم.

✍ بعنوان مثال، اگر این سیاست‌های خارجی و داخلی دولت موازی در برابر دولت رسمی نبود، چه بسا ایران امروز مثل دوره اصلاحات (۱۳۷۶-۱۳۸۴) با وضعیت «تحریم حداکثری» ترامپ نامتعادل روبرو نمی‌شد.

✍ به نظر می‌رسد از کشف «بن‌بست اصلاح‌امور» مهمتر، راه حل و راهبرد بن‌بست شکنی است. «راهبرد بن‌بست‌شکنی» چیست؟ پاسخ سرراستی نداریم.

✍ چیزی که در شرایط کنونی کشور در منطقه آشوبناک خاورمیانه می‌توان تصریح کرد این است که راه بن‌بست‌شکنی، راهبرد «انقلابی دیگر» یا «سرنگونی‌طلبی» نیست.

✍ بلکه راه عبور از بن‌بست اولا، توجه به تجربه موفق پیشروی‌های آرام در کشور است: مثل تسخیر حوزه‌های تحصیلی و سپهر عمومی از سوی زنان در ایران یا پیشروی آرام نواندیشی دینی در حوزه‌های علمیه ایران خصوصا در شهر قم، یا پیشروی در تولیدات سینمایی و هنری، یا «انقلاب پرهیزی» متولدین دهه شصتی‌.

✍ ثانیا، کشف راه‌های ابتکاری، عملی و کم‌هزینه در چارچوب همان راهبرد اصلاح‌جویی است-مثل ابتکار فردوسی‌پور.

✍ لذا مفید است در بحث بن‌بست‌شکنی و نیاز ما به ابتکارات به عملکرد فردوسی‌پور پس از اخراجش از برنامه نود از سوی صداوسیما توجه کنیم.

✍ می‌توان فرض کرد پس از شجریان، فردوسی‌پور محبوب‌ترین شخصیت غیرحکومتی-سیاسی در ایران است. ببینیم او پس از اخراجش از برنامه نود با این سرمایه محبوبیت یا با این سرمایه بزرگ اجتماعی چه کرد و چه می‌کند؟

✍ یکم اینکه او راه پاچه‌خواری عاملان دولت موازی در صداوسیما را در پیش نگرفت. اتفاقا او برای توجیه این پاچه‌خواری در نزد هواداران خود می‌توانست دلیل جور کند و بگوید من به‌خاطر شما مردم از اینکه از گزارش و تحلیل فوتبال محروم نشوید، کمی تن به این خفت دادم! ولی او چنین نکرد، چون دیگر برنامه ۹۰ از محتوای کارشناسی‌اش خارج و به بوق دولت موازی تبدیل می‌شد.

✍ دوم اینکه، او راه آسان خروج از کشور و پناه بردن به امکانات تلویزیون‌های ماهواره‌ای را -که با پول عربستان تغذیه می‌‌شوند - در پیش نگرفت.

✍ سوم اینکه، او عجله نکرد، و در این دو سال به ادامه تحصیلش در مقاطع تحصیلات تکمیلی پرداخت و به تجربه‌های ممکن و راه‌های جایگزین در همین کشور عزیز در ایران دست زد و می‌زند.

✍ گزارشگری بازی پرسپولیس در مسابقه قهرمانی باشگاه‌های آسیا، از طریق اینستاگرام، از سری این ابتکارات شد. او برای یک ساعت و نیم بدون تحمیل هزینه به مردم دوباره صدای مردم شد. نشان داد جامعه مدنی ایران با این ابتکارات و استمرارها زنده هست و زنده می‌ماند.

✍ ازاین‌رو، می‌توان با سعید رضا‌دوست در تحلیل گزارش فردوسی‌پور همراه شد:

▪️راهِ باریک و دشوار آزادی نیز با خرده‌ادراک‌هایی هموار می‌شود که یکایکِ شهروندان اندک‌اندک با صبوری آنها را جمع می‌کنند. تجربه‌ی دیگربارِ شنیدنِ گزارش زنده‌ی فوتبال از عادل فردوسی‌پور نه یک هدفِ نهایی بلکه «تجربه‌ی خرده‌ادراکِ آزادی» است که به توشه‌ی زائرانِ جویندگانِ «راهی به رهایی» افزوده می‌شود. ما «گنجشکانِ جنگ و جیره‌بندی» آموخته‌ایم که چگونه روزانه در حجمِ قفس بال بر هم زنیم تا مبادا «پروازمان روزی روَد از یاد.» عادل فردوسی‌پور و رهایی احساس و صدایش به هنگامِ گزارش، ناقوسی برای بیداری است تا «بادا» بدل به «مبادا» نشود. «خوش‌خیال و ساده‌انگار نیستم؛ اما مرورِ تجربه‌های زیسته مرا به این نتیجه رسانده است که باید با تکیه بر تجربه‌ی خرده‌ادراک‌ها از آزادی پیش روم و خرده‌روایت‌های فرعی‌ام را در این‌باره بدل به کلان‌روایتِ مسلط سازم. ما جویندگانِ «راهی به رهایی» بی‌گمان روزهایی روشن‌تر را در آغوش خواهیم کشید و با گزارش زنده فردوسی‌پور در ورزشگاه آزادی، زندگی را جشن خواهیم گرفت. با سلام به ایرانِ عزیز... (به نقل از کانال فرارو).
@javadrooh

📽 از ویژگیهای کشور دارای دموکراسی (بر خلاف دیکتاتوری) این است که همه خود را پایند قانون اساسی برآمده از خواست مردم می دانند و خود را مدیون هیچ شخصی نمیدانند؛ در این کلیپ پاسخ تلویحی رئیس‌ستاد مشترک ارتش آمریکا به ترامپ را می بینید

◀️ ژنرال مارک میلی، رییس ستاد مشترک ارتش آمریکا، در مراسم افتتاح موزه ملی ارتش در ایالت ویرجینیا گفت : "ما به یک پادشاه یا یک ملکه ، یک ظالم یا یک دیکتاتور سوگند یاد نمی کنیم. ما به شخصی سوگند یاد نمی کنیم. نه ما به یک کشور، قبیله یا دین سوگند یاد نمی کنیم. ما برای حفاظت از قانون اساسی آمریکا قسم می‌خوریم.

✅ اهل قلم و فرهنگ:
👉🆔 t.me/ahleghalamvafarhang

علی اکبر صالحی (۱ دی ۹۹) و جواد ظریف (۷ مهر ۹۲)، وزرای خارجه سابق و فعلی، درباره «اشکال ترجمه» در اظهارات منتشره از مقامات جمهوری اسلامی
Twitter
@hafezeye_tarikhi

... در این ایام درویشی به نام "شیخ المشایخ" در کوهی بیرونِ شهرِ عین تاب مَسکن گزیده بود. مردم به زیارتِ او می‌رفتند و از انفاسِ او تبرّک می‌جُستند.
شیخ شاگردی هم داشت که ملازمِ خدمتِ او بود ولی زن نداشت و به حالِ عَزوبَت [=مجرّد] می‌زیست. درویش ضمن سخنان خود به زبان رانده بود که پیغمبر از زن نمی‌شکیبید و من این شکیبایی را دارم!
گواهان این سخن را از او شنیده بودند شهادت دادند و موضوع پیش قاضی به اثبات رسید، قضیه را به امیرالاُمرا خبر دادند و او بفرمود تا درویش را با شاگردش که در این گفتار با وی همآواز بوده حاضر آوردند. قُضاتِ مذاهب چهارگانه؛ یعنی شهاب‌الدین مالکی و ناصرالدین العدیم حنفی و تقی‌الدین بن صائغ شافعی و عزالدین حنبلی متّفقاً به خون ِ هر دو فتویٰ دادند و این حُکم بموقعِ اجرا گذاشته شد.


سفرنامه ابن بطوطه، ترجمه‌ی استاد محمدعلی موحّد، نشر کارنامه
@movahed1302