دیشب طبق عادت داشتم فیلم گردی میکردم که یه کامنت حساسم کرد، نوشته بود کل داستان و حتی خیلی از سکانس ها کپی یه فیلم قدیمیه. نشستم جفتشون رو دیدم و حقیقتا مفهوم جدیدی از کپی برام روشن شد:))
چند نمونه قابل پخش رو سوا کردم ببینید.

میهمان-۱۳۵۵
دشمن زن-۱۳۹۶

✍امیرمحمد بانکیان

#تحلیل_زمانه
🌏 @TahlilZamane

رمضان شاد


یوسف اسلام (متولد 1948م) ـ که پیش از اسلام‌آوردن نام هنری‌اش کت استیونس بود ـ خواننده‌ و نوازنده‌ی نامدار انگلیسی است که ترانه‌های بسیاری با مضامین اسلامی تولید کرده است.
کلیپ «ماه رمضان» مخصوص کودکان از آثار وی است.
فضای شاد و پرامید و مضامین فرهنگی این کلیپ را ببینید و با نمونه‌های ایرانی مقایسه کنید.

https://b2n.ir/w80152

#رمضانیات
@mohsenhesammazaheri

🔺خشونت نهادینه شده و حقوق بیمار

تجربه دکتر آیرج کی پور از تزریق واکسن کرونا

-« پرسیدند: طبیبی که بیمار بود ، دیگران را معالجه چون کند؟
گفت:« تو نخست خود را علاج کن، آن گاه دیگران را » - فرالدین عطار نیشابوری، تذکره الاولیاء
روز جمعه 20 فروردین 1400 ساعت 15:40 پیامکی از سوی سازمان نظام پزشکی دریافت کردم که در آن آمده بود که برای دریافت واکسن می توانم تا ساعت 23 به بیمارستان نیکان غرب ( منطقه ی 22 شهر تهران) مراجعه کنم. پس از ماه ها انتظار طبیعی بود به سرعت خودم را به بیمارستان برسانم تا نکند واکسن تمام شود!!!
رابطه ی کارکنان بیمارستان و اداره کنندگان واکسیناسیون با پزشکان احترام آمیز و سازمان دهی کار، منظم و با رعایت پروتکل بهداشتی دوران کرونا بود.
هنگام دریافت واکسن، من را به محوطه ای ایزوله شده هدایت کردند و پس از چند یادآوری معمولی، پرستاری با سرنگِ آماده وارد شد و پیش از این که بتوانم واکنشی نشان دهم، بسیار حرفه ای تزریقش را انجام داد. پس از تزریق، از کارکنان اتاقی که سرنگ ها را آماده می کردند خواستم که پوکه ی واکسن را نشانم بدهند. از واکنش بسیار تند و پرخاش جویانه کارکنان غافل گیر شدم. مسئول آنان که خانمی میانه سال و جا افتاده بود، ابتدا با شگفتی به من نگاه کرد و بعد گفت که نمی شود!.
گفتم چرا؟ گفت: اجازه نداریم!!. زمانی که به آنان توضیح دادم که این حق بیمار است که بداند چه واکسنی برایش تزریق شده است، رویش را برگرداند و با چهره ای درهم شده دیگر پاسخی نداد. انگار به شخصیت آنان توهین شده است!!
پس از جست و جو، مسئول واکسیناسیون را پیدا کردم و از وی خواستم پوکه را نشانم بدهد، گفت: « دکتر مگه به ما اعتماد نداری؟» . گفتم: دارم ولی اعتماد به درمان گر و تیمارگر با تجربه بیمار به دست می آید و چون نخستین باری است که این گروه اجرایی را می بینیم، طبیعی است نمی تواند حرفی از اعتماد احساسی و نیندیشیده در میان باشد. خوش بختانه همکار خون سردی بود و پذیرفت پوکه ها را نشانم بدهد.
نوشته ی روی پوکه به روسی بود ولی چون زبان روسی را می دانم توانستم نوشته را بخوانم. هیچ جا کلمه اسپوتنیک نیامده بود. در نمونه هایی که دیده ام نیز گاهی به جای نام واکسن از شرکت سازنده اش گامالیا که اعتبار جهانی دارد نام می برد. در پائین نوشته ی روی پوکه نشانی تارنما( سایت) شرکت سازنده و شماره سریال واکسن نوشته شده بود. من خودکار نداشتم تا نشانی را یادداشت کنم و تقاضا کردم از پوکه عکس بگیرم که موافقت نکردند.
اکنون برای من این پرسش ها بی پاسخ مانده است و انتظار دارم دست کم پاسخی منطقی دریافت کنم.
1)چه کسی و با کدام درک چنین تصمیمی گرفته است؟ این واکسنی است که در سطح جهان عرضه می شود و خود شرکت سازنده نشانی سایتش را بر روی شیشه آورده است. ممانعت از کنترل پوکه می تواند در اصالت انجام کار ابهام به وجود آورد. آن را که حساب پاک است ، از کنترل بیمار نمی هراسد. عکس گرفتن از پوکه و کنترل اصل بودن آن معنایی جز اطمینان خاطر از اصل بودن واکسن نمی تواند داشته باشد.
2) این از بندهای اتیک پزشکی است که بیمار حق دارد در باره داروئی که به وی داده می شود اطلاعات لازم را داشته باشد. درمان گر یا تیمارگر نمی تواند با پرخاش گری، بی حوصله نشان دادن خود یا افاده های آموخته شده، بیمار را از حق خود محروم کند.
اگر مسئولی که به تقاضایم با برافروختگی پاسخ داد یک کادر جوان تازه کار بود شاید می شد رفتارش را ناشی از کم دانی یا بی تجربگی دانست ولی خانمی که مسئول اتاق توزیع و پر کردن سرنگ های واکسن بود، جا افتاده و میانه سال بود و نشان می داد سالیان بسیار از شروع کارش گذشته است. واکنشش از دید من، فرهنگ حاکم بر محیط کارش را بازتاب می داد. خشونت در برابر یک پرسش ساده بیمار یا تقاضایی که از حقوق طبیعی ریشه گرفته است، تنها می تواند هشدار باشی باشد بر نهادینه شدن یک آسیب اجتماعی در رابطه ی بین کارکنان بخش سلامت با بیماران.

@dandanechannel |پایگاه خبری دندانه

🎼 ربّنای شجریان، تاریخچهٔ یک میراث

🔸ربنای محمد رضا شجریان مناجاتی است که ۴۰ سال با لحظه‌های پیش از افطارِ ماه رمضان ایرانی‌ها پیوند خورده است. ربنایی که در طی سال‌ها، پیچ و خم‌های زیادی به خود دیده و به بخشی از فرهنگ ایران تبدیل شده است.

🌙 ویدئوی هفدانگ، تاریخچه‌ای از «ربنای شجریان» است؛ از ناگفته‌های شکل‌گیری این اثر تا ظرایف تکنیکی اجرای آن. این ویدیو در سال ۹۶ منتشر شده و این‌بار می‌توانید نسخهٔ تخلیص‌شده‌اش را تماشا کنید.

🔗 نسخهٔ باکیفیت
@hafdang

(الان، بیمارستان، در چند قدمی فاجعه)

دکتر مصطفی جلالی‌فخر

این متن را الان، شش عصر پنج‌شنبه، در بیمارستان می‌نویسم، در حالتی که شرایط روحی خوبی ندارم. در طول دوران طبابتم، تا این حد منقلب نشده‌ام. فوج فوج بیمار کرونا به بیمارستان‌ها سرازیر شده‌اند. شبیه مراکز درمانی در یک شهر زلزله زده. در کل تهران، چه در بیمارستان‌های دولتی و چه خصوصی، یک تخت خالی هم‌ پیدا نمی‌شود. آمبولانس‌های پرشماری با بیماران بدحال در شهر می‌چرخند و از هیچ کجا پذیرش نمی‌گیرند. انبوهی تقاضای کمک و گاه در حد التماس برای پیدا کردن‌ تخت خالی داریم و پاسخ‌مان از سر ناچاری، هیچ!
بچه‌ها و جوان‌ها بسیار بیش‌تر از قبل گرفتار شده‌اند. سرعت پیشرفت درگیری ریه زیاد است. چند دقیقه قبل، همکارم از شدت سنگینی فضا به کنجی پناه برد و هق‌هق. صداهای تنگی‌نفس و سرفه و گریه و فریاد و دعوا درهم‌آمیخته. اگر همین گونه پیش برود، هفته بعد با فاجعه‌ی انسانی روبرو می‌شویم. باید تهران را به سرعت و کاملا تعطیل کنند. این‌ که قبلا کرونا گرفته‌اید، هیچ تضمینی ایجاد نمی کند. حتی اگر واکسن زده‌اید، فرض را بر این بگیرد که جزء درصد اندکی هستید که ایمنی مطمئنی در آن‌ها ایجاد نمی‌شود. کم نیستند بیمارانی که حتی قبلا دو بار گرفته‌اند و الان باز هم مبتلا شده‌اند.
الان فقط و فقط و فقط، لطفا در خانه بمانید. و اگر مجبورید بیرون بروید، حتما از دو ماسک استفاده کنید و فاصله ۱/۵ متری را قاطعانه رعایت کنید. هر گونه دورهمی، در حکم خودکشی و دیگرکشی ست. فکر کنید زلزله‌ی هفت ریشتر آمده. الان در مرحله‌ی آوار برداری هستیم و بحث بر سر چراییِ سست‌بنیادی به کار شرایط حاد کنونی نمی‌آید. می‌دانم تمام‌ این حرف‌ها تکراری‌ست اما اندوه غریب مواجهه با این همه بیمار بدحال، مجبورم می‌کند دوباره بنویسم، شاید بر کسی اثر کند و تاثیری داشته باشد. به داد خودتان برسید. یا علی مدد.
Https://t.me/jalalifakhr

در حالی که از زمستان ۱۳۹۹ قیمت هر بند کاغذ کتاب رقعی به دو برابر و امروز به سه برابر قیمت ابتدای سال پیش در بازار آزاد، که تنها منبع تهیهٔ کاغذ برای ناشر خصوصی است، رسیده است، و، چنانچه با این قیمت کاغذ تهیه کند، کتاب را هر صفحه ۴۵۰ تومان و با قیمت امروز کاغذ که ۶۲۰ تومان است، هر صفحه ۶۲۰ تومان می تواند قیمت گذاری کند که قیمت کتاب در نهایت، بسیار فراتر از حد توان خرید خوانندگان کتاب است، و، به همین دلیل تا پایین آمدن قیمت کاغذ، نخواهد توانست کتاب منتشر کند، باری در چنین وضعی وزارت علوم بدون کسب اجازه از ناشر، یکی از پرفروشترین کتابهای ناشر را خلاصه کرده، منتشر کرده و کانال کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران هم پی دی اف آن را منتشر کرده است!!

انتشارات علمی و فرهنگی کل هشت شماره مجله کتاب امروز را که در سال‌های ۵۰ تا ۵۳ با دبیری کریم امامی و سرمایه شرکت سهامی کتاب‌های جیبی منتشر می‌شد در قابل یک دوره دوجلدی در قطع رحلی با قاب بازنشر کرده است (با همان حروفچینی و صفحه‌بندی قدیمی).
کتاب امروز از معتبرترین مجله‌های تخصصی نقد و معرفی کتاب بوده و از همکاران اصلی آن می‌توان از نجف دریابندری، ابوالحسن نجفی، حمید عنایت، ضیاء موحد و محمدضا شفیعی کدکنی نام برد. مطلب اصلی هر شماره گفتگوی مفصل چندنفر از گردانندگان مجله است با یکی از اهالی کتاب (به ترتیب محمد قاضی، حمید عنایت، کریم کشاورز، شاهرخ مسکوب، محمد پروین گنابادی، مجتبی مینوی، محمود بهزاد، فواد روحانی). این نوشته مروری است بر محتوای این هشت شماره و مطالب مهم هر کدام را ذکر کرده است.
هر هشت شماره این مجله را می‌توانید در اینترنت پیدا و دانلود کنید (مثلا اینجا) ولی اگر می‌خواهید نسخه چاپی‌شان را (در این قالب نو و با کاغذ جدید و چند شماره در یک جلد) داشته باشید، می‌توانید به @bahmanbooks پیغام بدهید. قیمتش هم ۲۳۸ هزار تومن است.
.

در این ویدیوی کوتاه، حدود چهارسال مانده به انتشار فرهنگ انگلیسی‌به‌فارسیِ هزاره، زنده‌یاد دکتر علی‌محمد حق‌شناس، خانم نرگس انتخابی و دکتر حسین سامعی سخت مشغول تالیف این فرهنگ دوران‌ساز هستند، در ساختمانِ انتشارات فرهنگ معاصر، سال ۱۳۷۶.

فرهنگ‌نویسی کاری بسیار طاقت‌فرسا و کمرشکن است و مواجب مادی هر قدر هم باشد، که زیاد نیست، کار بدون عشق و شیفتگی و شکیبایی به سامان درست نمی‌رسد.

درود بر فرهنگ‌نویسان دوزبانه‌ی راستینِ این سرزمین، از زنده‌یاد سلیمان حییم (که به‌حق پدر فرهنگ‌نویسی دوزبانه در ایران است) تا نسل‌های بعدتر، تاکنون.

@Englishnutsbolts

🔴در ضرورت وجود حزب

🔻تسنیم ۱۷ فروردین ۱۴۰۰

🔘کنش سیاسی واجد کدام ویژگی متمایزکننده از سایر کنش‌ها است؟ سیاست، یعنی کنش معطوف به قدرت، کنشی برای اثرگذاری برقدرت یا کسب آن. هم‌چنین، کنش سیاسی در دنیای جدید و حتی در قدیم به عملی جمعی تعلق می‌گیرد. در دنیای قدیم این جمع محدود به افراد و گروه‌های خاصی بود و امروز شامل همه شهروندان می‌شود.

🔘کنش سیاسی اگر چه معطوف به کسب و اثرگذاری بر قدرت است، ولی این کنش در ظاهر با انگیزه تحقق یا رسیدن به خیرعمومی صورت می‌گیرد که بهبود امور جامعه و مردم است، و این کار مستلزم آگاهی وسیع از مسایل جامعه و برنامه‌ریزی برای حل آنها است. ضمن اینکه مجموعه این ویژگی‌ها به نحوی مستلزم استمرار عمل سیاسی است و نمی‌توان در سیاست اقتضایی و گسسته عمل کرد.

https://telegra.ph/در-ضرورت-وجود-حزب-04-07

⭕️ نیروهای اجتماعی برای توسعه با حاکمیت ائتلاف کنند

احمد میدری از تجربه متفاوت صفویه و پهلوی در نسبت حکومت و گروه‌های مدنی می‌گوید

حکومت فراگیر و روشنفکران دولت‌ساز

🔹دود تشکل‌زدایی از جامعه در نهایت به چشم حاکمیت می‌رود. به‌عبارت دیگر حذف نیروهای سیاسی برای هر حکومتی شدنی است: حکومت‌ها می‌توانند نیروهای سیاسی را منزوی سازند، آنها را به زیرزمینی تبدیل کنند یا منفعل سازند، اما هرگاه نیروهای سیاسی بی‌تشکل شوند و تشکل‌زدایی صورت گیرد، امکان غافلگیری بیشتر می‌شود. تشکل نداشتن نیروهای اجتماعی حکومت‌ها را غافلگیر می‌سازد.

🔹 سنت حکومتداری باید به حکومت فراگیر تبدیل شود و سنت روشنفکری از دولت ستیزی به دولت‌سازی تغییر یابد. نقطه آغاز نیز تغییر در سنت روشنفکری است. شیوه اصلاح امور در سنت روشنفکری از اواخر قاجار تاکنون مشروعیت زدایی از حکومت بوده است که حکومت را به سوی سرکوب روشنفکر برای حفظ بقای خود سوق داده است.

🔹اگر خواستار قوی شدن دولت، کارآمدترشدن بوروکراسی، افزایش توانایی حل مساله، افزایش مشروعیت و مقبولیت و در نهایت توسعه و بهروزی ایران هستیم، همه طیف‌ها و طرف‌ها، باید بدانند که نخست؛ نیروی مقابل آنان هیچگاه حذف شدنی نیست و دوم اینکه چنین اهدافی با مشارکت همه بازیگران یا همان فراگیری سیاسی حاصل می‌شود. در غیر این صورت، تداوم بازی حذفی توانایی حل مساله را کاهش می دهد و ظرفیت‌های مادی و معنوی ایران برای دستیابی به کامیابی را محدود و محدودتر می کند.

🔹 امروزه هم ما به ایدئولوژی‌ای از سوی روشنفکران نیاز داریم که بتواند در کنار حکومت بودن و اصلاح امور را توضیح دهد و این مرزبندی‌های سیاسی بازتعریف شود.

https://bit.ly/3bQsV4q

#حکومت‌فراگیر | #روشنفکران‌دولت‌ساز

@meidari

***

لیسا جرارد بسیاری از آوازهای خود را به زبانی که خودش از کودکی و نوجوانی ساخته است، می‌خواند. با کلماتی که به گفته خودش معنایی ندارند و نوعی نیایش هستند.
لیسا جرارد با همین زبان آوازی خود، برنده جایزه گلدن گلوب همراه با هانس زیمر برای موسیقی فیلم مشهور گلادیاتور شد.
#صبح‌به‌خیرمیدان
@meidaandotcom

🔴 فیلتر کلاب‌هاوس غیرقانونی است
گفتگو به روزنامۀ اصفهان زیبا 400/1/30
🔸بیش از یک هفته است که کاربران کلاب‌هاوس برای دسترسی به این شبکه با مشکل و اختلال مواجه هستند؛ اختلالی که اگرچه هنوز هیچ مرجع رسمی آن را به عهده نگرفته، اما خبر از فیلترینگ کلاب‌هاوس می‌دهد. آیا این اقدام از نظر حقوقی قانونی است؟
🔹از نظر حقوقی فیلترینگ به طورکلی غیرقانونی و نقض حق آزادی بیان است؛ به غیر از مواردی همچون خشونت علیه کودکان، معاملات غیرقانونی، قاچاق مواد مخدر و.... فیلترینگ یکی از موارد ثابت‌شده و گسترده سانسور است؛ منتهی به دلیل واژه‌شناسی فضای دیجیتال و وب آن را فیلترینگ می‌نامند. از سوی دیگر، فیلترینگی هم که اتفاق می‌افتد، بسیار کلی است. در سانسور که بیش از یک قرن است در مطبوعات، سینما و تئاتر و موسیقی و .... رواج دارد، محتوای خاص و مشخصی حذف می‌شود؛ درحالی‌که فیلترینگ بسیار وسیع است و مانع از دسترسی کاربران اعم از تولیدکنندگان و مصرف‌کنندگان محتوا به فضای کلی می‌شود و به همین خاطر همین هم از سانسور بسیار بدتر است.

🔸اما هیچ‌کدام از مواردی که به آن اشاره کردید در کلاب‌هاوس اتفاق نیفتاده است. فکر می‌کنید دلیل فیلتر این شبکه اجتماعی چیست؟
🔹اتفاق مهمی که در کلاب‌هاوس افتاده این است که افراد به حق آزادی بیان به راحتی دسترسی دارند و با توجه به بستری که این شبکه ایجاد کرده، آن‌ها می‌توانند بی‌پروا در رابطه با مسائل مختلف گفت‌وگو کنند و حرف بزنند و مسائلی را مطرح کنند که امکان طرح آن‌ها در رسانه‌های رسمی به دلیل اعمال نظارت‌هــــا و محدودیت‌های شـدیـــد، هـیــچ‌گـــاه وجود نداشته است. شاید مهم‌ترین مشکل هم همین موضوع است؛ اینکه برخی‌ها نمی‌توانند آزادی بیان در شبکه اجتماعی کلاب‌هاوس را تاب بیاورند. نکته جالب در رابطه با حضور افراد در شبکه اجتماعی کلاب‌هاوس، این است که برخلاف سایر شبکه‌های اجتماعی، افراد نمی‌توانند هویت واقعی خود را پنهان کنند. این آزادی بیان، برای برخی‌ها غیرقابل تحمل است و از آن واهمه دارند.

🔸گفته می‌شود فیلترینگ کلاب‌هاوس از سوی اپراتورها و بدون طی‌کردن فرایند فیلتر در کشور انجام شده. اپراتورها با چه متر و معیاری دست به این کار زده‌اند؟
🔹فرقی نمی‌کند. در کشور هیچ مرجعی برای اعمال فیلتر، صلاحیت قانونی ندارد. شورای عالی فضای مجازی یا کمیته تهیین مصادیق محرمانه که در سال‌های اخیر نسبت به فیلترینگ برخی از شبکه‌های اجتماعی اقدام کرده نیز حتی به نظر من، صلاحیت قانونی برای این کار ندارد. فیلتر کلاب‌هاوس هم از همین قاعده پیروی می‌کند و بنابراین غیرقانونی است، به علاوه اینکه در موارد دیگر فیلترینگ براساس دستور مرجع خاصی اتفاق افتاده؛ برای مثال، تلگرام به دستور یک قاضی فیلتر شد. برخی از سایت‌ها با دستور کمیته مصادیق مجرمانه مسدود شدند؛ اما در رابطه با فیلتر کلاب‌هاوس، ظاهرا هنوز هیچ مرجع خاصی به صورت آشکار دستور به فیلترینگ نگرفته است و خود اپراتورها باعث اختلال در دسترسی کاربران به این فضا شده‌اند که البته این اقدام نیز به‌هیچ‌عنوان قانونی نیست و اپراتورها تنها وظیفه تأمین و ارائه خدمات به کاربران را دارند، نه بیشتر از این. بنابراین اپراتورها مطلقا اجازه فیلتر شبکه اجتماعی کلاب‌هاوس را ندارند.

🔸آیا با توجه به بی‌توجهی کاربران به فیلتر و ادامه فعالیت در کلاب‌هاوس و همچنین غیرقانونی بودن آن، ممکن است کلاب‌هاوس رفع فیلتر شود؟
🔹تمام این تلاش‌های پرهزینه و گران‌قیمت که به منظور مسدودسازی پلتفرمی‌هایی همچون کلاب‌هاوس انجام می‌شود، شکست خورده است. اکنون بیش از دو دهه است که در ایران، همواره سعی شده با اعمال فیلتر امکان دسترسی مردم به اینترنت و پلتفرم‌های مختلف را محدود کنند؛ درحالی‌که در همه این سال‌ها، هیچ‌گاه موفقیتی حاصل نشده است؛ برای مثال، درحال حاضر چندین سال از فیلتر تلگرام در کشور می‌گذرد؛ اما حدود 50 میلیون کاربر ایرانی همچنان در این شبکه اجتماعی مشغول فعالیت هستند که این مسئله به خوبی نشان می‌دهد فیلترینگ پروژه‌ای شکست‌خورده است و تأثیری در انتخاب و فعالیت مردم در شبکه‌های اجتماعی ندارد. درواقع فیلترینگ هیچ معضل و مشکلی را حل نمی‌کند و هیچ راهی برای بستن چنین فضاهای عمومی وجود ندارد و فیلتر فقط باعث تحمیل هزینه‌های گزاف و بیهوده به کشور می‌شود. فضای مجازی هر روز امکانات جدیدی را رو می‌کند و براساس سلیقه کاربران محتوای جدیدی را ارائه می‌دهد؛ بنابراین تلاش‌ها در جهت محدودسازی این فضاها راه به جایی نمی‌برد و باید به جای این کارها اجازه دهند که صداوسیما حرفه‌ای عمل کند و آزادی بیان در فضاهای واقعی نیز وجود داشته باشد و افراد بتوانند با هر گرایشی آزادانه در محیط‌های رسمی گفت‌وگو کنند و حرف خود را بزنند؛ بدون اینکه محدودیت یا مشکلی برای آن‌ها به وجود آید.
https://t.me/kambiznouroozi

🟨🟥 فردای خمارآلودهٔ انقلاب‌ها

🎤🎧🎤 سخنان اسلاوی ژیژک
✍️ مترجم : حسین متقی

با زیرنویس فارسی
aparat.com/v/2u5Aq
idpay.ir/Metropolatleast

عضویت در #تحلیل_اجتماعی👇👇
https://t.me/tahlyleejtemaaey

بسیاری اوقات، جهان پیش‌فرض‌های ما را به هیچ می‌گیرد. پس ما هم گاهی، رندانه، آماده‌ی به ریشخند گرفتنِ خود و عقایدمان باشیم.

#هومن_پناهنده
@gashthaa

▫️داغِ تو دارد این دلم جای دگر نمی‌شود▫️

🔸️عکسی از بازار ماهی‌ در رشت

#هومن_پناهنده
@gashthaa

♦️سعدی و مولانا♦️

#هومن_پناهنده
@gashthaa

#هنر

"تحلیل زمانه" این موسیقی جذاب از فیلم "خوب بد زشت" را به شما تقدیم می کند


#تحلیل_زمانه
🌏 @TahlilZamane