Forwarded from جمهوریت
♈️واکنش استاد اقتصاد دانشگاه تهران به اظهارات شب گذشته رئیس جمهور
👤آلبرت بغزیان:
♈️ دولت فقط "شعار" میدهد، بانک مرکزی هم نهادی منفعل است و آمار منتشر میکند.
♈️ جامعه به دو فاز ثروتمند و فقیر تقسیم و طبقه متوسط هم به "میلیاردرِفقیر" ایران تبدیل شده است.
♈️ ابراهیم رئیسی توضیح دهد اگر تحریم بیاثر شده پس تورم امروز ناشی از چیست؟!
♈️آلبرت بغزیان، اقتصاددان و استاد دانشگاه تهران در واکنش به اظهارات شب گذشته رئیسی جمهور گفت: اثر تحریمها؛ کاری کرده که خانه و خودرو برای مردم به یک رویای دست نیافتنی تبدیل شده است. طبقه متوسط، طبقههای میانی هستند. این طبقه کم درآمد یعنی یک تا چهار همیشه هشتشان گرو نهشان است، از سویی طبقه بالای هشت هم مرزهای رفاه را جابهجا کرده و به نوعی کارخانهدار هستند و از «برندههای تورم» هستند.
♈️ بنده به طبقه متوسط میگویم "میلیاردر فقیر" یعنی خانه 3 میلیاردی دارد اما پول تعمیرات و رنگش را ندارد! این طبقات در حال حرکت به سمت طبقات پایین هستند./ دیدهبان ایران
⚛ @jomhuriyat
👤آلبرت بغزیان:
♈️ دولت فقط "شعار" میدهد، بانک مرکزی هم نهادی منفعل است و آمار منتشر میکند.
♈️ جامعه به دو فاز ثروتمند و فقیر تقسیم و طبقه متوسط هم به "میلیاردرِفقیر" ایران تبدیل شده است.
♈️ ابراهیم رئیسی توضیح دهد اگر تحریم بیاثر شده پس تورم امروز ناشی از چیست؟!
♈️آلبرت بغزیان، اقتصاددان و استاد دانشگاه تهران در واکنش به اظهارات شب گذشته رئیسی جمهور گفت: اثر تحریمها؛ کاری کرده که خانه و خودرو برای مردم به یک رویای دست نیافتنی تبدیل شده است. طبقه متوسط، طبقههای میانی هستند. این طبقه کم درآمد یعنی یک تا چهار همیشه هشتشان گرو نهشان است، از سویی طبقه بالای هشت هم مرزهای رفاه را جابهجا کرده و به نوعی کارخانهدار هستند و از «برندههای تورم» هستند.
♈️ بنده به طبقه متوسط میگویم "میلیاردر فقیر" یعنی خانه 3 میلیاردی دارد اما پول تعمیرات و رنگش را ندارد! این طبقات در حال حرکت به سمت طبقات پایین هستند./ دیدهبان ایران
⚛ @jomhuriyat
Forwarded from چشمانداز ایران
🔸حسن آيت و نقشه راه سقوط پلهپله بنىصدر
✍🏻احمد غضنفرپور
#بخش_سیزدهم
✅چند روزی از ورود به مجلس شورای ملى (هنوز نام مجلس به شورای اسلامی تغییر پیدا نکرده بود) نگذشته بود که یکی از نمایندگان خبر داد دکتر حسن آیت با تنی چند از نمایندگان در یکی از اتاقهای مجلس درباره دو «خط فقاهتی» و «خط لیبرال» در ایران مشغول گفتوگوست. تصمیم گرفتم به آنجا بروم و از وضعیت آنجا مطلع شوم. موقعی که وارد آن اتاق شدم، آیت در ابتدا مرا نشناخت و صحبتهایش را ادامه داد. نقل به مضمون میگفت از بدو مشروطیت تاکنون دو خط در این کشور وجود داشته که در مقابل یکدیگر صفآرایی مستمر داشتهاند: خط روحانیت به رهبری شیخ فضلالله نوری، آیتالله مدرس، آیتالله کاشانی و در زمان حال هم امام خمینی؛ و خط دیگر، خط روشنفکران لیبرال مانند مصدق، قوامالسلطنه، وثوقالدوله و در زمان حال امثال بازرگان و بنیصدر.
✅انتشار نوار کاملاً به زیان بنیصدر و گروه او تمام شد، درصورتیکه اگر با درایت برخورد شده بود، چندین نتیجه قابلتوجه به همراه داشت: اولاً، محتوای نوار نشان از برنامههای پیچیده طرف مقابل داشت که بهطور غافلکننده در دسترس همگان و گروه بنیصدر قرار گرفته بود. از اینرو میتوانستند از عمق استراتژیک نقشهها و ترفندهای رقیب بهترین شناخت را به دست آورند و با هشیاری بتوانند یکبهیک آن طرحها را خنثی کنند؛ ثانیاً، وقتی مرحوم امام دستور رسیدگی دادهاند، گروهی از کارشناسان بیطرف مسئله را بررسی میکردند و نتایج آن را به امام گزارش میدادند. این عمل نتایج بسیار مثبتی برای آقای بنیصدر به بار میآورد.
✅با انتشار نوار، اختلافات جنبه حاد و علنی به خود گرفت و تا مرحله سقوط رئیسجمهور وقت ادامه پیدا کرد. موضوع اختلافات چنان حاد شد که طرح عدم کفایت بنیصدر روی میز قرار گرفت. هریک از طرفین، طرف مقابل را مقصر اصلی اوضاع آشفته میدانست. در مجلس عدهای در دفاع از بنیصدر و عدهای در مخالفت با او نامنویسی کردند. در بین نفرات فردی که توانست بهطور منطقی و مستدل موضوع اختلافات را ریشهیابی و بازبینی کند، زندهیاد مهندس سحابی بود که از زمان شورای انقلاب در متن و بطن اختلافات بهطور فعال و بهصورت ناظر و بیطرف شرکت داشت. او بهعنوان مخالف طرح عدم کفایت نامنویسی کرد و بهطور مفصل به جزئیات و منشأ اختلافات پرداخت. خلاصه سخنان او میتواند نسل جوان را در عمق واقعیتهای آن روزگار قرار دهد تا بتوانند با کولهباری از تجربیات گذشته، آیندهای بهتر و کمهزینهتر به نسل بعدی بسپارد.
✅سران حزب جمهوری از اول ریاستجمهوری آقای بنیصدر عزم خود را جزم کرده بودند او بیشتر از یک سال در مقام ریاستجمهوری باقی نماند. آقای دکتر صلواتی نماینده دوره اول به من میگفت زمانی که بنیصدر رأی بالایی آورده بود، ولی هنوز مراسم تحلیف و سوگند برگزار نشده بود به اصفهان آمد. در تالار استانداری (باشگاه افسران سابق) از او پذیرایی کردیم. من (صلواتی) خیرمقدم گفتم و قدری از مشکلات منطقه اصفهان را به عرض ایشان رساندم و گفتم انشاءالله با آمدن شما مشکلات مملکتی و منطقه سر و سامان پیدا میکند. بعد از پایان جلسه، یکی از افرادی که عضو حزب جمهوری اسلامی بود و کاندیدای نمایندگی مجلس هم شده بود به من گفت مثل اینکه شما قانون اساسی را درست مطالعه نکردهاید. ریاستجمهوری کارهای نیست که بتواند وارد اینگونه مسائل شود، وانگهی ما نمیگذاریم ایشان بیشتر از یک سال دوام بیاورد.
✅مرحوم امام به استناد سخنان مهندس سحابی و آنچه نگارنده از آن خبر داشت تا مرحله آخر در مقابل نامهنگاریها و کارشکنیها، هر دو طرف را به همکاری دعوت میکردند. ایشان از اول با در دست گرفتن کارهای اجرایی توسط روحانیون مخالف بودند. سران حزب جمهوری اما تصمیم جدی داشتند که دیگر رقبا را به هر شکل ممکن از میدان خارج کنند. آقای بنیصدر و گروه ایشان میتوانستند از این دوگانگی بهطور نسبی بهره ببرند. آنان نهتنها چنین نکردند، بلکه به بازی خطرناکی دست زدند و آن نزدیکی با گروه مجاهدین بود.
▪️منبع: چشمانداز ایران شماره 130
#خاطرات_احمد_غضنفرپور
@cheshmandaz_iran
https://bit.ly/3ds2Fi9
✍🏻احمد غضنفرپور
#بخش_سیزدهم
✅چند روزی از ورود به مجلس شورای ملى (هنوز نام مجلس به شورای اسلامی تغییر پیدا نکرده بود) نگذشته بود که یکی از نمایندگان خبر داد دکتر حسن آیت با تنی چند از نمایندگان در یکی از اتاقهای مجلس درباره دو «خط فقاهتی» و «خط لیبرال» در ایران مشغول گفتوگوست. تصمیم گرفتم به آنجا بروم و از وضعیت آنجا مطلع شوم. موقعی که وارد آن اتاق شدم، آیت در ابتدا مرا نشناخت و صحبتهایش را ادامه داد. نقل به مضمون میگفت از بدو مشروطیت تاکنون دو خط در این کشور وجود داشته که در مقابل یکدیگر صفآرایی مستمر داشتهاند: خط روحانیت به رهبری شیخ فضلالله نوری، آیتالله مدرس، آیتالله کاشانی و در زمان حال هم امام خمینی؛ و خط دیگر، خط روشنفکران لیبرال مانند مصدق، قوامالسلطنه، وثوقالدوله و در زمان حال امثال بازرگان و بنیصدر.
✅انتشار نوار کاملاً به زیان بنیصدر و گروه او تمام شد، درصورتیکه اگر با درایت برخورد شده بود، چندین نتیجه قابلتوجه به همراه داشت: اولاً، محتوای نوار نشان از برنامههای پیچیده طرف مقابل داشت که بهطور غافلکننده در دسترس همگان و گروه بنیصدر قرار گرفته بود. از اینرو میتوانستند از عمق استراتژیک نقشهها و ترفندهای رقیب بهترین شناخت را به دست آورند و با هشیاری بتوانند یکبهیک آن طرحها را خنثی کنند؛ ثانیاً، وقتی مرحوم امام دستور رسیدگی دادهاند، گروهی از کارشناسان بیطرف مسئله را بررسی میکردند و نتایج آن را به امام گزارش میدادند. این عمل نتایج بسیار مثبتی برای آقای بنیصدر به بار میآورد.
✅با انتشار نوار، اختلافات جنبه حاد و علنی به خود گرفت و تا مرحله سقوط رئیسجمهور وقت ادامه پیدا کرد. موضوع اختلافات چنان حاد شد که طرح عدم کفایت بنیصدر روی میز قرار گرفت. هریک از طرفین، طرف مقابل را مقصر اصلی اوضاع آشفته میدانست. در مجلس عدهای در دفاع از بنیصدر و عدهای در مخالفت با او نامنویسی کردند. در بین نفرات فردی که توانست بهطور منطقی و مستدل موضوع اختلافات را ریشهیابی و بازبینی کند، زندهیاد مهندس سحابی بود که از زمان شورای انقلاب در متن و بطن اختلافات بهطور فعال و بهصورت ناظر و بیطرف شرکت داشت. او بهعنوان مخالف طرح عدم کفایت نامنویسی کرد و بهطور مفصل به جزئیات و منشأ اختلافات پرداخت. خلاصه سخنان او میتواند نسل جوان را در عمق واقعیتهای آن روزگار قرار دهد تا بتوانند با کولهباری از تجربیات گذشته، آیندهای بهتر و کمهزینهتر به نسل بعدی بسپارد.
✅سران حزب جمهوری از اول ریاستجمهوری آقای بنیصدر عزم خود را جزم کرده بودند او بیشتر از یک سال در مقام ریاستجمهوری باقی نماند. آقای دکتر صلواتی نماینده دوره اول به من میگفت زمانی که بنیصدر رأی بالایی آورده بود، ولی هنوز مراسم تحلیف و سوگند برگزار نشده بود به اصفهان آمد. در تالار استانداری (باشگاه افسران سابق) از او پذیرایی کردیم. من (صلواتی) خیرمقدم گفتم و قدری از مشکلات منطقه اصفهان را به عرض ایشان رساندم و گفتم انشاءالله با آمدن شما مشکلات مملکتی و منطقه سر و سامان پیدا میکند. بعد از پایان جلسه، یکی از افرادی که عضو حزب جمهوری اسلامی بود و کاندیدای نمایندگی مجلس هم شده بود به من گفت مثل اینکه شما قانون اساسی را درست مطالعه نکردهاید. ریاستجمهوری کارهای نیست که بتواند وارد اینگونه مسائل شود، وانگهی ما نمیگذاریم ایشان بیشتر از یک سال دوام بیاورد.
✅مرحوم امام به استناد سخنان مهندس سحابی و آنچه نگارنده از آن خبر داشت تا مرحله آخر در مقابل نامهنگاریها و کارشکنیها، هر دو طرف را به همکاری دعوت میکردند. ایشان از اول با در دست گرفتن کارهای اجرایی توسط روحانیون مخالف بودند. سران حزب جمهوری اما تصمیم جدی داشتند که دیگر رقبا را به هر شکل ممکن از میدان خارج کنند. آقای بنیصدر و گروه ایشان میتوانستند از این دوگانگی بهطور نسبی بهره ببرند. آنان نهتنها چنین نکردند، بلکه به بازی خطرناکی دست زدند و آن نزدیکی با گروه مجاهدین بود.
▪️منبع: چشمانداز ایران شماره 130
#خاطرات_احمد_غضنفرپور
@cheshmandaz_iran
https://bit.ly/3ds2Fi9
Telegraph
حسن آيت و نقشه راه سقوط پلهپله بنىصدر
#بخش_سیزدهم در شماره گذشته این رشته نوشته آماده نبود و اکنون در حالی این بخش را میخوانید که به ریاستجمهوری آقای بنیصدر مربوط است و ایشان بهتازگی درگذشته است. بیگمان تاریخ تکرارشدنی نیست، اما مرور دوران پیشین میتواند دایره دید ما را گستردگی بخشد تا از…
Forwarded from یادداشت های کیوان کثیریان (Keivan Kasirian)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from یادداشت های کیوان کثیریان (Keivan Kasirian)
من تا حالا درباره سریالهای نمایش خانگی به چند دلیل مشخص اظهارنظر نکردم
این یکی ولی دیگر توهین آشکار به مخاطب و به هنر تصویر است. درباره کیفیت بسیار بسیار نازل فیلمنامه و کارگردانی و بازی نباید چیزی گفت. هیچ چیز. هیچ چیز
حالا اینجا:
- بازیگر متن را حفظ نکرده
- فیلمنامه رو روی میز جلوی روی ایشون گذاشتن
- دیالوگ رو یادش میره، جاش میگه؛ خواهد خواست
- زیرچشمی اما به طرز تابلویی به فیلمنامه نگاه می کنه
- نفس عمیقی میکشه و دیالوگ توی فیلمنامه رو میگه
- دوباره به فیلمنامه نگاه میکنه و بقیهش رو میگه. پیش خودش گفته لابد توی تدوین درستش میکنن و از نمای ریاکشن بازیگر مقابل استفاده میکنن
- چیزی به نام هنر بازیگری؟ کشک...... اصول بازیگری؟ پشم
- کارگردان؟ کات نداده. نه به خاطر بازی شگفتانگیز بازیگر و نه حتی به خاطر فراموش کردن و تکرار دیالوگ. اصلا متوجه شده؟ یا گفته ولش کن مردم فکر میکنن جزو بازیه
- تدوینگر؟ اصلا متوجه نشده. لابد اون «آه» باعث شده فکر کنه اینم جزو بازیه
- پلتفرم؟ لابد ندیده. مگه باید ببینه؟ اصلا مگه مهمه؟
- ساترا؟ ساترا مگه برای این کاراست؟ ساترا برای نظارته. برای کنترله. برای... برای... لابد اینا که جزو کنترل نیست
- مخاطب؟ دیده، میبینه، میفهمه و رسوا میکنه
- پلتفرمهای گرامی. لااقل اگه پول کلان میدین، یهطوری زحمت بکشین کنترل کیفی کنین. نه برای احترام به مخاطب. اقلا برای اینکه فحش نخورین و تمسخر نشین
- دوستان بازیگر و کارگردان مگه اینهمه پول نمیگیرین؟
چرا اینقدر بیکیفیت و از سر سیری کار میکنین؟
همون نیمچه آبروتون که ظاهرا براتون مهم نیست.
فقط پول مهمه؟
@kasirian
این یکی ولی دیگر توهین آشکار به مخاطب و به هنر تصویر است. درباره کیفیت بسیار بسیار نازل فیلمنامه و کارگردانی و بازی نباید چیزی گفت. هیچ چیز. هیچ چیز
حالا اینجا:
- بازیگر متن را حفظ نکرده
- فیلمنامه رو روی میز جلوی روی ایشون گذاشتن
- دیالوگ رو یادش میره، جاش میگه؛ خواهد خواست
- زیرچشمی اما به طرز تابلویی به فیلمنامه نگاه می کنه
- نفس عمیقی میکشه و دیالوگ توی فیلمنامه رو میگه
- دوباره به فیلمنامه نگاه میکنه و بقیهش رو میگه. پیش خودش گفته لابد توی تدوین درستش میکنن و از نمای ریاکشن بازیگر مقابل استفاده میکنن
- چیزی به نام هنر بازیگری؟ کشک...... اصول بازیگری؟ پشم
- کارگردان؟ کات نداده. نه به خاطر بازی شگفتانگیز بازیگر و نه حتی به خاطر فراموش کردن و تکرار دیالوگ. اصلا متوجه شده؟ یا گفته ولش کن مردم فکر میکنن جزو بازیه
- تدوینگر؟ اصلا متوجه نشده. لابد اون «آه» باعث شده فکر کنه اینم جزو بازیه
- پلتفرم؟ لابد ندیده. مگه باید ببینه؟ اصلا مگه مهمه؟
- ساترا؟ ساترا مگه برای این کاراست؟ ساترا برای نظارته. برای کنترله. برای... برای... لابد اینا که جزو کنترل نیست
- مخاطب؟ دیده، میبینه، میفهمه و رسوا میکنه
- پلتفرمهای گرامی. لااقل اگه پول کلان میدین، یهطوری زحمت بکشین کنترل کیفی کنین. نه برای احترام به مخاطب. اقلا برای اینکه فحش نخورین و تمسخر نشین
- دوستان بازیگر و کارگردان مگه اینهمه پول نمیگیرین؟
چرا اینقدر بیکیفیت و از سر سیری کار میکنین؟
همون نیمچه آبروتون که ظاهرا براتون مهم نیست.
فقط پول مهمه؟
@kasirian
Forwarded from BBCPersian
🔻'آزار و اذیت نژادپرستانه باعث شد پسرم بخواهد سفید پوست شود'
🔹خانوادهای در انگلستان که سالها از آزار نژادپرستانه همسایهها رنج میبرند درباره تجربیات ناگوارشان صحبت کردهاند و گفتهاند این آزار و اذیتها باعث شد پسرشان بپرسد که آیا میتوان رنگ او را به سفید تغییر داد.
https://bbc.in/3lMlRvy
@BBCPersian
🔹خانوادهای در انگلستان که سالها از آزار نژادپرستانه همسایهها رنج میبرند درباره تجربیات ناگوارشان صحبت کردهاند و گفتهاند این آزار و اذیتها باعث شد پسرشان بپرسد که آیا میتوان رنگ او را به سفید تغییر داد.
https://bbc.in/3lMlRvy
@BBCPersian
BBC News فارسی
'آزار و اذیت نژادپرستانه باعث شد پسرم بخواهد سفید پوست شود'
خانوادهای در انگلستان که سالها از آزار نژادپرستانه همسایهها رنج میبرند درباره تجربیات ناگوارشان صحبت کردهاند و گفتهاند این آزار و اذیتها باعث شد پسرشان بپرسد که آیا میتوان رنگ او را به سفید تغییر داد.
Forwarded from Vahid Online وحید آنلاین
یک مرد ۸۵ ساله ایرانی که از سال ۱۹۹۷ بدون وضعیت مشخص مهاجرتی در کانادا زندگی میکرد به دلیل اینکه با ساواک همکاری داشته درخواست او پس از ۲۴ سال رد شد.
میرزاعلی واعظ زاده، از سال ۱۹۹۷ که به همراه خانوادهاش به کانادا آمد. درخواست اقامت دائم همسر میرزاعلی در سال ۲۰۰۳ پذیرفته شد، اما درخواست خود او رد شد.
مقامات اداره مرزبانی کانادا CBSA درخواست وی را به دلیل کار کردن او برای سازمان اطلاعات ایران، ساواک، در قبل از انقلاب اسلامی و سرنگونی شاه در سال ۱۹۷۹، رد کردهاند.
خانواده و وکیل میرزاعلی میگویند که مشارکت وی در این سازمان که به نقض حقوق بشر از جمله شکنجه و قتل متهم شده، بسیار کم بوده است.
مسعود میگوید پدرش پس از اینکه متوجه شد ساواک درگیر نقض حقوق بشر است، کارش را در این سازمان رها کرد: «او نباید به خاطر کاری که در حضور او انجام شده اما نه توسط او مجازات شود».
وی میافزاید: «او جزو هیچ یک از آنها نبود و در واقع، کارش را ترک کرد. همانطور که گفتم، به محض اینکه فهمید پشت درهای بسته چه خبر است… او نمیخواست بخشی از آن باشد.»
اما در مقابل مقامات کانادا میگویند که او از جنایات ساواک خبر داشته است.
مقامات مهاجرت کانادا میگویند که آقای واعظ زاده از سال ۱۹۶۴ از جنایات ساواک اطلاع داشت، اما تا سال ۱۹۷۰ برای آنها کار کرد. وی در طول مدت کار خود در این سازمان، پرونده حدود ۲۰ هزار نفر را بررسی کرد و ۸ هزار نفر را به مقامات اطلاعاتی ارجاع داد.
قاضی در این تصمیم نوشت که آقای واعظ زاده «میدانسته که پس از ارجاع، افراد ممکن است در معرض شکنجه، بازداشت، بدرفتاری و حتی مرگ قرار گیرند.»
طبق تصمیم دادگاه فدرال درخواست آقای واعظ زاده را برای تجدیدنظر قضایی در مورد پرونده وی در سال ۲۰۱۷ رد شد.
آقای Matas وکیل آقای واعظ زاده نامهای به CBSA نوشت و خواستار تاخیر در اخراج میرزاعلی شد به این دلیل که او و همسرش هر دو در شرایط نامناسب از نظر سلامتی هستند و پنج سال از رد درخواست اقامت دائم او میگذرد.
آقای واعظ زاده چهارشنبه شب دستگیر و بازداشت و سپس به فرودگاه اعزام شد.
آقای واعظ زاده را روز پنجشنبه با پروازی به تورنتو و سپس به دبی و در نهایت به تهران رساندند.
atash.ca
cbc.ca
📡 @VahidOnline
میرزاعلی واعظ زاده، از سال ۱۹۹۷ که به همراه خانوادهاش به کانادا آمد. درخواست اقامت دائم همسر میرزاعلی در سال ۲۰۰۳ پذیرفته شد، اما درخواست خود او رد شد.
مقامات اداره مرزبانی کانادا CBSA درخواست وی را به دلیل کار کردن او برای سازمان اطلاعات ایران، ساواک، در قبل از انقلاب اسلامی و سرنگونی شاه در سال ۱۹۷۹، رد کردهاند.
خانواده و وکیل میرزاعلی میگویند که مشارکت وی در این سازمان که به نقض حقوق بشر از جمله شکنجه و قتل متهم شده، بسیار کم بوده است.
مسعود میگوید پدرش پس از اینکه متوجه شد ساواک درگیر نقض حقوق بشر است، کارش را در این سازمان رها کرد: «او نباید به خاطر کاری که در حضور او انجام شده اما نه توسط او مجازات شود».
وی میافزاید: «او جزو هیچ یک از آنها نبود و در واقع، کارش را ترک کرد. همانطور که گفتم، به محض اینکه فهمید پشت درهای بسته چه خبر است… او نمیخواست بخشی از آن باشد.»
اما در مقابل مقامات کانادا میگویند که او از جنایات ساواک خبر داشته است.
مقامات مهاجرت کانادا میگویند که آقای واعظ زاده از سال ۱۹۶۴ از جنایات ساواک اطلاع داشت، اما تا سال ۱۹۷۰ برای آنها کار کرد. وی در طول مدت کار خود در این سازمان، پرونده حدود ۲۰ هزار نفر را بررسی کرد و ۸ هزار نفر را به مقامات اطلاعاتی ارجاع داد.
قاضی در این تصمیم نوشت که آقای واعظ زاده «میدانسته که پس از ارجاع، افراد ممکن است در معرض شکنجه، بازداشت، بدرفتاری و حتی مرگ قرار گیرند.»
طبق تصمیم دادگاه فدرال درخواست آقای واعظ زاده را برای تجدیدنظر قضایی در مورد پرونده وی در سال ۲۰۱۷ رد شد.
آقای Matas وکیل آقای واعظ زاده نامهای به CBSA نوشت و خواستار تاخیر در اخراج میرزاعلی شد به این دلیل که او و همسرش هر دو در شرایط نامناسب از نظر سلامتی هستند و پنج سال از رد درخواست اقامت دائم او میگذرد.
آقای واعظ زاده چهارشنبه شب دستگیر و بازداشت و سپس به فرودگاه اعزام شد.
آقای واعظ زاده را روز پنجشنبه با پروازی به تورنتو و سپس به دبی و در نهایت به تهران رساندند.
atash.ca
cbc.ca
📡 @VahidOnline
Twitter
Mehrad 𓃬☼
چه خبر از خاوری؟! آها اونا از خودشون هستن.
Forwarded from راهی به رهایی..
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
📝📝📝گزارش اشپیگل در پایان صدر اعظمی آنگلا مرکل
✅روز هشتم دسامبر ۲۰۲۱ که مجلس آلمان صدر اعظم جدید دولت را انتخاب کرد، روز ترک آنگلا مرکل از صحنه رسمی سیاست آلمان بود.
✅در گزارش مجله اشپیگل مردم آلمان نظرات خود را در باره صدراعظم ۱۶ سال گذشته خود درج کردند. در پائین چند سطری از این نظرات را میخوانید:
✅ملت آلمان از صدراعظم خود خداحافظی میکند؛ صدراعظمی که نه به مد و اجناس لوکس اهمیت داد و نه تسلیم وسوسه دوربینهای خبرنگارها و چاپلوسها شد. خانم مرکل نه در محله گرانقیمت ملک خرید و نه اتومبیلهای گران و لوکس؛ کاخ سلطنت نساخت، در تعطیلات خود نه در قایقهای لوکس مسافرت کرد و نه یکی از این نوع خرید و همینطور هواپیمای خصوصی نداشت. دعوت به مهمانیهای خصوصی را رد میکرد؛ در هتلهای پنج ستاره دیده نشد و در مجالس اعیان و اشراف شرکت نکرد.
✅۱۶ سال تمام طرز لباس پوشیدنش را عوض نکرد و لباسهای برند معروف و گرانقیمت هرگز نپوشید. در یکی از کنفرانسهای مطبوعاتی یک خبرنگار از او پرسید: خانم مرکل به چشم میخورد که شما لباسهای متنوع نمیپوشید و آنها را به ندرت عوض میکنید؛ شما فقط یک دست لباس دارید؟ وی جواب داد من کارمند و خدمتگزار ملت هستم؛ مانکن که نیستم.
✅در مصاحبه مطبوعاتی دیگر از وی سوال شد آیا در خانهاش کلفت دارد که مسئول نظافت خانه و یا آشپزی و غیره باشد؟ جواب مرکل این بود: « نه من خدمتگزار ندارم و احتیاجی هم به همچین کمکی ندارم، همسر من و خودم کارهای روزمره خانه را خودمان انجام میدهیم. »
✅خبرنگار دیگری پرسید چه وقتی لباسهایتان را میشوئید؛ خودتان و یا همسرتان؟ او جواب داد: کارهای وصله و غیره را من انجام میدهم و همسرم نیز مسئول ماشین لباسشویی است (همسر مرکل پروفسور دانشگاه است). بالطبع ما این کارها را اکثرا دیروقت انجام میدهیم. خوشبختانه دیوارهای آپارتمان ما پهن است و ما دقت میکنیم که برای همسایهها مزاحمت ایجاد نکنیم و ادامه داد: من انتظار داشتم از من در مورد موفقیت و یا عدم موفقیت کار دولت بپرسید!
✅خانم مرکل اجارهنشین یک آپارتمان عادی است مثل شهروندان عادی شهر؛ وی حتی قبل از اینکه صدراعظم شود در این آپارتمان زندگی میکرد و بعد از آنکه رئیس دولت شد آپارتمان را عوض نکرد. او هیچگاه به یک ویلا اسبابکشی نکرد؛ نه مالک خانه است و نه استخر و هواپیمای خصوصی دارد.
✅او در ۱۶ سال ریاست خود هیچ یک از اقوام خود را به خدمات دولتی منصوب نکرد و یا برای خود و فامیلش سمت مهم در بخش خصوصی اقتصاد فراهم نکرد. او ساعی و با هوش است و همیشه متواضع ماند. صبور و با احساسی ظریف در قبال انسانهاست و به قضاوت وی میشد همیشه اطمینان داشت.
@MostafaTajzadeh
✅روز هشتم دسامبر ۲۰۲۱ که مجلس آلمان صدر اعظم جدید دولت را انتخاب کرد، روز ترک آنگلا مرکل از صحنه رسمی سیاست آلمان بود.
✅در گزارش مجله اشپیگل مردم آلمان نظرات خود را در باره صدراعظم ۱۶ سال گذشته خود درج کردند. در پائین چند سطری از این نظرات را میخوانید:
✅ملت آلمان از صدراعظم خود خداحافظی میکند؛ صدراعظمی که نه به مد و اجناس لوکس اهمیت داد و نه تسلیم وسوسه دوربینهای خبرنگارها و چاپلوسها شد. خانم مرکل نه در محله گرانقیمت ملک خرید و نه اتومبیلهای گران و لوکس؛ کاخ سلطنت نساخت، در تعطیلات خود نه در قایقهای لوکس مسافرت کرد و نه یکی از این نوع خرید و همینطور هواپیمای خصوصی نداشت. دعوت به مهمانیهای خصوصی را رد میکرد؛ در هتلهای پنج ستاره دیده نشد و در مجالس اعیان و اشراف شرکت نکرد.
✅۱۶ سال تمام طرز لباس پوشیدنش را عوض نکرد و لباسهای برند معروف و گرانقیمت هرگز نپوشید. در یکی از کنفرانسهای مطبوعاتی یک خبرنگار از او پرسید: خانم مرکل به چشم میخورد که شما لباسهای متنوع نمیپوشید و آنها را به ندرت عوض میکنید؛ شما فقط یک دست لباس دارید؟ وی جواب داد من کارمند و خدمتگزار ملت هستم؛ مانکن که نیستم.
✅در مصاحبه مطبوعاتی دیگر از وی سوال شد آیا در خانهاش کلفت دارد که مسئول نظافت خانه و یا آشپزی و غیره باشد؟ جواب مرکل این بود: « نه من خدمتگزار ندارم و احتیاجی هم به همچین کمکی ندارم، همسر من و خودم کارهای روزمره خانه را خودمان انجام میدهیم. »
✅خبرنگار دیگری پرسید چه وقتی لباسهایتان را میشوئید؛ خودتان و یا همسرتان؟ او جواب داد: کارهای وصله و غیره را من انجام میدهم و همسرم نیز مسئول ماشین لباسشویی است (همسر مرکل پروفسور دانشگاه است). بالطبع ما این کارها را اکثرا دیروقت انجام میدهیم. خوشبختانه دیوارهای آپارتمان ما پهن است و ما دقت میکنیم که برای همسایهها مزاحمت ایجاد نکنیم و ادامه داد: من انتظار داشتم از من در مورد موفقیت و یا عدم موفقیت کار دولت بپرسید!
✅خانم مرکل اجارهنشین یک آپارتمان عادی است مثل شهروندان عادی شهر؛ وی حتی قبل از اینکه صدراعظم شود در این آپارتمان زندگی میکرد و بعد از آنکه رئیس دولت شد آپارتمان را عوض نکرد. او هیچگاه به یک ویلا اسبابکشی نکرد؛ نه مالک خانه است و نه استخر و هواپیمای خصوصی دارد.
✅او در ۱۶ سال ریاست خود هیچ یک از اقوام خود را به خدمات دولتی منصوب نکرد و یا برای خود و فامیلش سمت مهم در بخش خصوصی اقتصاد فراهم نکرد. او ساعی و با هوش است و همیشه متواضع ماند. صبور و با احساسی ظریف در قبال انسانهاست و به قضاوت وی میشد همیشه اطمینان داشت.
@MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
Forwarded from بهمن دارالشفایی
ضیا نبوی:
«تجمعات اعتراضی معلمان که دوشنبه و بصورت همزمان در بیشتر از ۸۰ شهر ایران برگزار شد درست به مانند کلاس درسی برای «سیاست حقیقی» بود. برای مائی که مدتهاست اسیر «سیاست مجازی» شدهایم و اعتبار و نفوذ مواضع و کنشهای سیاسی را با میزان لایکها و ریتوییتها میسنجیم، تماشای یک چنین کنش جمعی و منسجمی لازم بود، شاید که از خواب مجازی بیدارمان کند! شاید خیلی از ما که در طوفان توئیتری یکشنبه، کمرونقی هشتگ #اعتراضات_سراسری_معلمان را مشاهده کردیم و متوجه شدیم که هیچکدام از جریانهای اصلی توئیتر پشت آن نیستند جدیاش نگرفتیم و حتی از همراهی در حد چند توئیت یا استوری هم با آن پرهیز کردیم. همراه شدن با مطالبات معلمانی که در پی اجرای طرح رتبهبندی و همسانسازی حقوق بودند، مطالبهای که در ظاهر جزئی بود و ربطی به تغییر اساسی وضعیت هم نداشت، بنظر ژانر جذابی نبود و هواخواهی نداشت. حقیقت این است ما کاربران شبکههای اجتماعی، مدتهاست در فضای مجازی رقابت تندترین و رادیکالترین مواضع را مشاهده میکنیم و البته برایمان عادی شده است که این مواضع حتی پر کاهی را هم در جهان واقعی تکان ندهد! بگمانم دقیقاً همین نکته بود که بسیاری از ما را صبح دوشنبه و به هنگام تماشای تجمعهای پر جمعیت و سراسری معلمان میخکوب کرد. اینکه این همه جمعیت دقیقاً چطور و از کجا آمدند؟ در روزگاری که جریانهای سیاسی رسمی و غیر رسمی علیرغم تسخیر فضای مجازی، آرزوی به خیابان آوردن چند صد نفر را دارند، یک چنین هماهنگی بیهیاهوئی چگونه شکل گرفت؟ این پرسش را به گونۀ دیگری هم میتوان پرسید و آن اینکه چنین سازماندهیِ درخشانی چگونه درست در برابر دیدگان ما رقم خورد و ما آن را ندیدیم؟ راستی آیا این سازماندهی نامرئی بود یا ما توان دیدن مقاومت واقعی را از دست دادهایم؟!
بگمانم برای همه آنان که واقعاً دغدغه تغییر وضعیت را دارند اندیشیدن به این پرسشها حیاتی است؛ باید به جد به این پرسش اندیشید که چرا ژانر مظلومیت-انفعال-انزوا تا این حد در فضای مجازی پر طرفدار است ولی مقاومت و کنشگری جمعی اجر و قربی نمییابد؟ اینکه چرا مطالبه عدالت اجتماعی از آن جنس که معلمان در پی آنند، در فضای مجازی چندان توجهی نمیگیرد؟ اینکه چرا سیاست در ایران کمتر نیروی سیاسیِ اهل کار جمعی و تشکیلاتی میسازد و میدان نمایش سلبریتیهای سیاسی شده است؟ اینکه چرا کنشهائی از جنس تجمع امروز معلمان اینقدر کم تعداد و به معنای دقیق کلمه استثناست؟!
پینوشت: اگر کسی در پاسخ گفت که تجمعهای امروز اتفاقی بود و نه محصول کار جمعی و تشکیلاتی، پاسخ من توییت محمد حبیبی است.»
«تجمعات اعتراضی معلمان که دوشنبه و بصورت همزمان در بیشتر از ۸۰ شهر ایران برگزار شد درست به مانند کلاس درسی برای «سیاست حقیقی» بود. برای مائی که مدتهاست اسیر «سیاست مجازی» شدهایم و اعتبار و نفوذ مواضع و کنشهای سیاسی را با میزان لایکها و ریتوییتها میسنجیم، تماشای یک چنین کنش جمعی و منسجمی لازم بود، شاید که از خواب مجازی بیدارمان کند! شاید خیلی از ما که در طوفان توئیتری یکشنبه، کمرونقی هشتگ #اعتراضات_سراسری_معلمان را مشاهده کردیم و متوجه شدیم که هیچکدام از جریانهای اصلی توئیتر پشت آن نیستند جدیاش نگرفتیم و حتی از همراهی در حد چند توئیت یا استوری هم با آن پرهیز کردیم. همراه شدن با مطالبات معلمانی که در پی اجرای طرح رتبهبندی و همسانسازی حقوق بودند، مطالبهای که در ظاهر جزئی بود و ربطی به تغییر اساسی وضعیت هم نداشت، بنظر ژانر جذابی نبود و هواخواهی نداشت. حقیقت این است ما کاربران شبکههای اجتماعی، مدتهاست در فضای مجازی رقابت تندترین و رادیکالترین مواضع را مشاهده میکنیم و البته برایمان عادی شده است که این مواضع حتی پر کاهی را هم در جهان واقعی تکان ندهد! بگمانم دقیقاً همین نکته بود که بسیاری از ما را صبح دوشنبه و به هنگام تماشای تجمعهای پر جمعیت و سراسری معلمان میخکوب کرد. اینکه این همه جمعیت دقیقاً چطور و از کجا آمدند؟ در روزگاری که جریانهای سیاسی رسمی و غیر رسمی علیرغم تسخیر فضای مجازی، آرزوی به خیابان آوردن چند صد نفر را دارند، یک چنین هماهنگی بیهیاهوئی چگونه شکل گرفت؟ این پرسش را به گونۀ دیگری هم میتوان پرسید و آن اینکه چنین سازماندهیِ درخشانی چگونه درست در برابر دیدگان ما رقم خورد و ما آن را ندیدیم؟ راستی آیا این سازماندهی نامرئی بود یا ما توان دیدن مقاومت واقعی را از دست دادهایم؟!
بگمانم برای همه آنان که واقعاً دغدغه تغییر وضعیت را دارند اندیشیدن به این پرسشها حیاتی است؛ باید به جد به این پرسش اندیشید که چرا ژانر مظلومیت-انفعال-انزوا تا این حد در فضای مجازی پر طرفدار است ولی مقاومت و کنشگری جمعی اجر و قربی نمییابد؟ اینکه چرا مطالبه عدالت اجتماعی از آن جنس که معلمان در پی آنند، در فضای مجازی چندان توجهی نمیگیرد؟ اینکه چرا سیاست در ایران کمتر نیروی سیاسیِ اهل کار جمعی و تشکیلاتی میسازد و میدان نمایش سلبریتیهای سیاسی شده است؟ اینکه چرا کنشهائی از جنس تجمع امروز معلمان اینقدر کم تعداد و به معنای دقیق کلمه استثناست؟!
پینوشت: اگر کسی در پاسخ گفت که تجمعهای امروز اتفاقی بود و نه محصول کار جمعی و تشکیلاتی، پاسخ من توییت محمد حبیبی است.»
X (formerly Twitter)
محمد حبیبی (@mhkh58) on X
فردا شاهد حضور گسترده معلمان در تجمعی خواهیم بود که تاریخ ساز شود . ۲۲ آذر ۱۴۰۰ روزی جاودان خواهد شد .
همه بیاید تا در کنار معلمان در این روز جاودانه سهیم شوید .
#اعتراضات_سراسری_معلمان
همه بیاید تا در کنار معلمان در این روز جاودانه سهیم شوید .
#اعتراضات_سراسری_معلمان
Forwarded from تریبون سرزمین من( اجتماعی، سیاسی، فرهنگی)
✅- پدرم نان ندارد
- مادرم اعصاب ندارد
- معلمم جایگاه و حقوق ندارد
- من هم سواد و آینده ندارم
@tribunesarzaminman
- مادرم اعصاب ندارد
- معلمم جایگاه و حقوق ندارد
- من هم سواد و آینده ندارم
@tribunesarzaminman
مسئله ممکن بودن جهان از ابن سینا تا لایبنیتس
<unknown>
📢... #پوشه_شنیداری
سیونهمین نشست از مجموعه درسگفتارهایی دربارهی بوعلی سینا با عنوان «مسئلهی ممکن بودن جهان: از ابن سینا تا لایبنیتس» با سخنرانی
دکتر حسین معصومیهمدانی
زمان: چهارشنبه۲۴ آذر ۱۴۰۰
این درسگفتار بدون حضور مخاطب و در صفحه اینستاگرام مرکز فرهنگی شهرکتاب به آدرس ketabofarhang@ بصورت زنده پخش شد. شایان ذکر است کلیه نشستها و درسگفتارهای مرکز فرهنگی شهرکتاب بدون حضور مخاطب و بصورت مجازی برگزار میشود.
@Bookcitycc
سیونهمین نشست از مجموعه درسگفتارهایی دربارهی بوعلی سینا با عنوان «مسئلهی ممکن بودن جهان: از ابن سینا تا لایبنیتس» با سخنرانی
دکتر حسین معصومیهمدانی
زمان: چهارشنبه۲۴ آذر ۱۴۰۰
این درسگفتار بدون حضور مخاطب و در صفحه اینستاگرام مرکز فرهنگی شهرکتاب به آدرس ketabofarhang@ بصورت زنده پخش شد. شایان ذکر است کلیه نشستها و درسگفتارهای مرکز فرهنگی شهرکتاب بدون حضور مخاطب و بصورت مجازی برگزار میشود.
@Bookcitycc
Forwarded from سرو سخنگو (دکتر اسلامی نُدوشن)
* تــزلـزُل اخـلاقـی *
در مورد تزلزل اخلاقی مردم امروز _بخصوص در شهرهای بزرگ_ حرف زیاد زده میشود و از هر سو ابراز نگرانیهایی میشود. اگر در جامعهای قانون نباشد، میتوان آن را از نو برقرار کرد، ولی اگر اخلاق، یعنی پایبندیها و حفاظها، از هم فرو ریخت، دیگر امید چندانی باقی نمیماند، و به منزلهی بازگرداندنِ آبِ رفته به جوی است.
عجیب است که راجع به همه چیز حرف زده میشود: اقتصاد و جمعیّت، آلودگی محیط، بورس، ارز، مگر اخلاق اجتماعی، که گویا در برابر این، یک حالتِ تخدیر شدگی، نومیدی و وحشت زدگی، هر سه برقرار است.
گاهی اوقات انسان ناچار میشود که از واقعهی کوچکی نتیجهگیری کلّیای بکند، یعنی مُشت را نمونهی خروار بگیرد.
دوستی حکایت میکرد که به یکی از ادارات بسیار مهم مراجعه کرده بوده است. کاری داشته، با سه چهار میز که پشت هر یک جوانِ بیست و چند سالهای نشسته بوده، و همهی آنها بیاستثنا، به خطابِ «تو، تو» با او حرف زده بودند، در حالی که سنّش از شصت گذشته و موی سرش سراپا سفید بوده. این بیادبی و بیاعتنایی و آدابندانی برای نسلِ جوانِ کنونی که مرجع احتياجات مردم و جانشینِ «دیوانی» قدیم و Coil servant جدید هستند، بسیار تأسف بار است...
میگفت که این جوانان شاید تقصیر و سوء نظری نداشتند، یاد نگرفتهاند، در هیچ جا روشِ روبرو شدن با مردم را نیاموختهاند، شاید به عمرشان یک کتاب نخواندهاند، با جوّ خشنِ اجتماعی روبرو بودهاند:
این را نمیدانند که با پایینترین افراد هم هیچ کس حق ندارد «تو، تو» حرف بزند، تا چه رسد با کسی که لااقل چهل سال از آنان مسنتر است؛
این دوست که تجربهی زیادی در برخورد با ادارات دارد میگفت: در دستگاههای رسمی کم نیستند افرادی که جزو یکی از این دو دسته باشند:
کسانی که خود را جزو خانوادهی نظام میدانند، و اینان آموختهاند که همهی کسانِ متفاوت با خود را طاغوتی، مسلوبُالْحقوق، طفیلی، و واجب اهانت، و دشمنِ دین و دولت ببینند.
دستهی دوّم، عکس آنها، کسانی هستند که صد در صد ضدّ حکومتاَند، امّا به اقتضای گرفتن حقوق، خود را مطیع و متظاهر قلمداد میکنند. اینان همهی لجِ خود را بر سر ارباب رجوع فرو میریزند، تا او را هر چه بیشتر دلزده و ناراضی سازند.
این دو گروه، گویی در «چزاندن» و عصبی کردنِ مردم با هم مسابقه دارند، و معلوم نیست که کدام از دیگری جلو میافتند.
شاید بشود از گروه سومی هم یاد کرد، و آن جوانهایی هستند از نوع نمونهی فوق که بقدری سر به هوا، تربیّت نادیده، بیمسئولیت و بیخبر هستند که فرق میان درست و نادرست برایشان معلوم نیست. روشن نیست از کجا آمده و پشت این میزها نشستهاند، و خلاصه این هر سه گروه، چون مرجع «حلّ و عقد» امور مردم هستند، میتوانند نرم نرم، و بیآنکه بشود به آنها اعتراض کرد، مردم را ببرند به جانب این فکر، که در یک کشورِ غریبهی سنگدل زندگی میکنند.
حتّی در دستگاههایی که نام «فرهنگ» همراه با اسم خود دارند، کسانی یافت میشوند که گویا فريضهای برای خود بشناسند و شرط وظیفه شناسی و احتیاط بدانند، که کمترین اصلِ ادب و فرهنگ را نادیده بگیرند.
این از ادارات، سایر شئون اجتماعی نیز کم و بیش بر همین قیاس است، مگر آنکه در روابطی که مردم با همدیگر دارند، یک شفیع و گِرِهگشا و ناجی پا به میان نهد و جان را بخرد، و آن را همه میشناسند که چیست، زیرا هیچ وقت رابطهی جان و پول که این یک بلاگردانِ دیگری باشد، تا این حد گرم نبوده است.
گوسالهی سامری را که از طلا ساخته شده بود، دست کم نگیریم.
#مرزهای_ناپیدا
💎کانال دکتر محمّدعلی اسلامی نُدوشن
🆔 @sarv_e_sokhangoo
در مورد تزلزل اخلاقی مردم امروز _بخصوص در شهرهای بزرگ_ حرف زیاد زده میشود و از هر سو ابراز نگرانیهایی میشود. اگر در جامعهای قانون نباشد، میتوان آن را از نو برقرار کرد، ولی اگر اخلاق، یعنی پایبندیها و حفاظها، از هم فرو ریخت، دیگر امید چندانی باقی نمیماند، و به منزلهی بازگرداندنِ آبِ رفته به جوی است.
عجیب است که راجع به همه چیز حرف زده میشود: اقتصاد و جمعیّت، آلودگی محیط، بورس، ارز، مگر اخلاق اجتماعی، که گویا در برابر این، یک حالتِ تخدیر شدگی، نومیدی و وحشت زدگی، هر سه برقرار است.
گاهی اوقات انسان ناچار میشود که از واقعهی کوچکی نتیجهگیری کلّیای بکند، یعنی مُشت را نمونهی خروار بگیرد.
دوستی حکایت میکرد که به یکی از ادارات بسیار مهم مراجعه کرده بوده است. کاری داشته، با سه چهار میز که پشت هر یک جوانِ بیست و چند سالهای نشسته بوده، و همهی آنها بیاستثنا، به خطابِ «تو، تو» با او حرف زده بودند، در حالی که سنّش از شصت گذشته و موی سرش سراپا سفید بوده. این بیادبی و بیاعتنایی و آدابندانی برای نسلِ جوانِ کنونی که مرجع احتياجات مردم و جانشینِ «دیوانی» قدیم و Coil servant جدید هستند، بسیار تأسف بار است...
میگفت که این جوانان شاید تقصیر و سوء نظری نداشتند، یاد نگرفتهاند، در هیچ جا روشِ روبرو شدن با مردم را نیاموختهاند، شاید به عمرشان یک کتاب نخواندهاند، با جوّ خشنِ اجتماعی روبرو بودهاند:
این را نمیدانند که با پایینترین افراد هم هیچ کس حق ندارد «تو، تو» حرف بزند، تا چه رسد با کسی که لااقل چهل سال از آنان مسنتر است؛
این دوست که تجربهی زیادی در برخورد با ادارات دارد میگفت: در دستگاههای رسمی کم نیستند افرادی که جزو یکی از این دو دسته باشند:
کسانی که خود را جزو خانوادهی نظام میدانند، و اینان آموختهاند که همهی کسانِ متفاوت با خود را طاغوتی، مسلوبُالْحقوق، طفیلی، و واجب اهانت، و دشمنِ دین و دولت ببینند.
دستهی دوّم، عکس آنها، کسانی هستند که صد در صد ضدّ حکومتاَند، امّا به اقتضای گرفتن حقوق، خود را مطیع و متظاهر قلمداد میکنند. اینان همهی لجِ خود را بر سر ارباب رجوع فرو میریزند، تا او را هر چه بیشتر دلزده و ناراضی سازند.
این دو گروه، گویی در «چزاندن» و عصبی کردنِ مردم با هم مسابقه دارند، و معلوم نیست که کدام از دیگری جلو میافتند.
شاید بشود از گروه سومی هم یاد کرد، و آن جوانهایی هستند از نوع نمونهی فوق که بقدری سر به هوا، تربیّت نادیده، بیمسئولیت و بیخبر هستند که فرق میان درست و نادرست برایشان معلوم نیست. روشن نیست از کجا آمده و پشت این میزها نشستهاند، و خلاصه این هر سه گروه، چون مرجع «حلّ و عقد» امور مردم هستند، میتوانند نرم نرم، و بیآنکه بشود به آنها اعتراض کرد، مردم را ببرند به جانب این فکر، که در یک کشورِ غریبهی سنگدل زندگی میکنند.
حتّی در دستگاههایی که نام «فرهنگ» همراه با اسم خود دارند، کسانی یافت میشوند که گویا فريضهای برای خود بشناسند و شرط وظیفه شناسی و احتیاط بدانند، که کمترین اصلِ ادب و فرهنگ را نادیده بگیرند.
این از ادارات، سایر شئون اجتماعی نیز کم و بیش بر همین قیاس است، مگر آنکه در روابطی که مردم با همدیگر دارند، یک شفیع و گِرِهگشا و ناجی پا به میان نهد و جان را بخرد، و آن را همه میشناسند که چیست، زیرا هیچ وقت رابطهی جان و پول که این یک بلاگردانِ دیگری باشد، تا این حد گرم نبوده است.
گوسالهی سامری را که از طلا ساخته شده بود، دست کم نگیریم.
#مرزهای_ناپیدا
💎کانال دکتر محمّدعلی اسلامی نُدوشن
🆔 @sarv_e_sokhangoo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Video from H P J
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سفیر سویس در تهران به مناسبت شب یلدا غزلی از حافظ میخواند. بیتی در این غزل هست که ای کاش نمیبود. سفیر آن بیت* را نمیخواند، چون علاوه بر اینکه فارسی میداند(آن هم در سطحی که میتواند شعر بخواند) شعرشناس هم هست و شمّ و شعور ادبیاش به او میگوید که حذف کردنِ آن بیت بهتر است.
این نوع تواناییها اولاً ناشی از کیفیت آموزش در کشورهایی مثل سویس است که نتیجهاش داشتن سفرایی است که قادر به سخن گفتن به زبان کشور میزباناند و ثانیاً حاکی از گزینش مقامات بر مبنای شایستهسالاری است. این را مقایسه کنید با سطحِ آموزش و فرهنگ در کشورهایی که نسبتِ دارندگان مدرک دکتری در آنها چه بسا بیش از سویس باشد، اما حتی وزیر امور خارجهشان از تکلم به زبان انگلیسی( زبانِ اول جهان ) ناتوان است، چه رسد به اینکه سفرایش بتوانند به زبان کشور میزبان مثل فارسی یا عربی یا اردو سخن بگویند.
بد نیست این را هم بگویم که همین غزل را یکی از روسای جمهور سابق ایران(که میتوان او را شایستهترینشان شمرد) به همین مناسبت خوانده بود، اما در خوانش او، بیت مذکور حذف نشده بود.
*دریای اخضر فلک و کشتی هلال/ هستند غرق نعمت حاجی قوام ما
#هومن_پناهنده
@gashthaa
این نوع تواناییها اولاً ناشی از کیفیت آموزش در کشورهایی مثل سویس است که نتیجهاش داشتن سفرایی است که قادر به سخن گفتن به زبان کشور میزباناند و ثانیاً حاکی از گزینش مقامات بر مبنای شایستهسالاری است. این را مقایسه کنید با سطحِ آموزش و فرهنگ در کشورهایی که نسبتِ دارندگان مدرک دکتری در آنها چه بسا بیش از سویس باشد، اما حتی وزیر امور خارجهشان از تکلم به زبان انگلیسی( زبانِ اول جهان ) ناتوان است، چه رسد به اینکه سفرایش بتوانند به زبان کشور میزبان مثل فارسی یا عربی یا اردو سخن بگویند.
بد نیست این را هم بگویم که همین غزل را یکی از روسای جمهور سابق ایران(که میتوان او را شایستهترینشان شمرد) به همین مناسبت خوانده بود، اما در خوانش او، بیت مذکور حذف نشده بود.
*دریای اخضر فلک و کشتی هلال/ هستند غرق نعمت حاجی قوام ما
#هومن_پناهنده
@gashthaa
Forwarded from آینده (عباس عبدی)
🔴چرخه تخریب و تضعیف
طبقه متوسط چگونه زمینگیر شد؟
🔺تجارت فردا ۲۷ آذر ۱۴۰۰ شماره ۴۳۶
✍️عباس عبدی
🔹یکی بر سر شاخ، بُن میبرید
نتیجه بریدن شاخه طبقه متوسط
🔘پیشبینی مارکس از سقوط نظام سرمایهداری بر این مبنا استوار بود که دو طبقه سرمایهدار و کارگر به دلیل تعارض منافع نمیتوانند با یکدیگر همزیستی داشته باشند، آنان در واقع دشمن یکدیگرند و بنیان متزلزل جامعه طبقاتی سرمایه داری بر تعارض این دو طبقه و بهرهکشی طبقه بورژوا از طبقه کارگر استوار است، و اگر گروه سومی هم هستند که آن را خردهبورژوازی مینامید آنان نسبت به این دو طبقه در اقلیت یا در حاشیه قدرت قرار دارند.
https://telegra.ph/چرخه-تخریب-و-تضعیف-12-19
طبقه متوسط چگونه زمینگیر شد؟
🔺تجارت فردا ۲۷ آذر ۱۴۰۰ شماره ۴۳۶
✍️عباس عبدی
🔹یکی بر سر شاخ، بُن میبرید
نتیجه بریدن شاخه طبقه متوسط
🔘پیشبینی مارکس از سقوط نظام سرمایهداری بر این مبنا استوار بود که دو طبقه سرمایهدار و کارگر به دلیل تعارض منافع نمیتوانند با یکدیگر همزیستی داشته باشند، آنان در واقع دشمن یکدیگرند و بنیان متزلزل جامعه طبقاتی سرمایه داری بر تعارض این دو طبقه و بهرهکشی طبقه بورژوا از طبقه کارگر استوار است، و اگر گروه سومی هم هستند که آن را خردهبورژوازی مینامید آنان نسبت به این دو طبقه در اقلیت یا در حاشیه قدرت قرار دارند.
https://telegra.ph/چرخه-تخریب-و-تضعیف-12-19
Telegraph
چرخه تخریب و تضعیف
طبقه متوسط چگونه زمینگیر شد؟ 🔺تجارت فردا ۲۷ آذر ۱۴۰۰ شماره ۴۳۶ ✍️عباس عبدی 🔹یکی بر سر شاخ، بُن میبرید نتیجه بریدن شاخه طبقه متوسط 🔘پیشبینی مارکس از سقوط نظام سرمایهداری بر این مبنا استوار بود که دو طبقه سرمایهدار و کارگر به دلیل تعارض منافع نمیتوانند…
Forwarded from حمیدرضا جلائیپور (جامعهشناس)
🔴 اختراعات تازه در حکمرانی
نویسنده: کامبیز نوروزی-حقوقدان-
گویا قرار است همه چیز در کشور وارونه شود.
از قدیمی ترین دوران باستان تا امروز که عصر دولت مدرن است تأمین امنیت عمومی از وظایف حکومتها بوده است.
چیزهایی مانند فرزنددار شدن و نگهداری حیوانات اهلی در شهر و روستا و امثال اینها هم انتخاب مردم که ربطی به حکومتها ندارد.
اینجا و این ایام برعکس شده است. می خواهند حفظ امنیت مردم از دست سارقان را به مردم واگذار کنند. استاندار تهران گفته است برای مقابله با سرقت مقرر شد که استقرار نگهبان محله اجرایی شود. یعنی که مردم خودشان مواظب باشند دزد به آنها نزند. پس حکمران کجاست و چه کاره است؟
اما دولت در اینکه مردم چند فرزند داشته باشند دخالت می کند. در اینکه کسی حیوان اهلی نگهداری کند دخالت میکند و می خواهند کاری کنند که پلیس حیوان اهلی دست کسی دید از او بگیرد.
کار بی اهمیت مبارزه با سارقان را مردم خودشان انجام دهند. اما وظایف حیاتی و خطیری همچون مراقبت در بچه دار شدن زن و شوهرها و مقابله با مردم بخاطر نگهداری حیوان اهلی در شهر و روستا هم در اختیار حکومت.
لابد درستش همین است دیگر. تا حالا ما و همۀ دنیا خطا می کردیم که غیر از این فکر می کردیم.
https://t.me/kambiznouroozi
نویسنده: کامبیز نوروزی-حقوقدان-
گویا قرار است همه چیز در کشور وارونه شود.
از قدیمی ترین دوران باستان تا امروز که عصر دولت مدرن است تأمین امنیت عمومی از وظایف حکومتها بوده است.
چیزهایی مانند فرزنددار شدن و نگهداری حیوانات اهلی در شهر و روستا و امثال اینها هم انتخاب مردم که ربطی به حکومتها ندارد.
اینجا و این ایام برعکس شده است. می خواهند حفظ امنیت مردم از دست سارقان را به مردم واگذار کنند. استاندار تهران گفته است برای مقابله با سرقت مقرر شد که استقرار نگهبان محله اجرایی شود. یعنی که مردم خودشان مواظب باشند دزد به آنها نزند. پس حکمران کجاست و چه کاره است؟
اما دولت در اینکه مردم چند فرزند داشته باشند دخالت می کند. در اینکه کسی حیوان اهلی نگهداری کند دخالت میکند و می خواهند کاری کنند که پلیس حیوان اهلی دست کسی دید از او بگیرد.
کار بی اهمیت مبارزه با سارقان را مردم خودشان انجام دهند. اما وظایف حیاتی و خطیری همچون مراقبت در بچه دار شدن زن و شوهرها و مقابله با مردم بخاطر نگهداری حیوان اهلی در شهر و روستا هم در اختیار حکومت.
لابد درستش همین است دیگر. تا حالا ما و همۀ دنیا خطا می کردیم که غیر از این فکر می کردیم.
https://t.me/kambiznouroozi
Telegram
کامبیز نوروزی-حقوق و جامعه
تأملی در حقوق ، جامعه و فرهنگ | ارتباط با مدیر کانال @Knouroozi
Forwarded from Hydroforum
تنها فایده عودت شرمآور محصولات صادراتی کشاورزی ایران، شاید این باشد که نشان داد چه سمومی را سالهاست مصرف میکنیم و تا چه اندازه نهادهای نظارتی و بهداشتی کشور حالت مترسک دارند. مجلس، اگر مجلس باشد؛ به جای نگرانی از درمان زنان توسط پزشک مرد، باید نگران تاراج سلامت ایرانیان باشد.
نکته رعبآورتر آنکه، معمولاً آنچه صادر میکنیم، بهترین و باکیفیتترین هندوانه، سیبزمینی، پیاز، پسته، پرتقال، سیب و ... است. اگر وضعیت آن بهترینها چنین است که حتی کشورهای آسیای میانه و عمان هم پس میفرستند، وای به حال ما که سهمی از بهترینها را هم نداریم!
@hydroforum
نکته رعبآورتر آنکه، معمولاً آنچه صادر میکنیم، بهترین و باکیفیتترین هندوانه، سیبزمینی، پیاز، پسته، پرتقال، سیب و ... است. اگر وضعیت آن بهترینها چنین است که حتی کشورهای آسیای میانه و عمان هم پس میفرستند، وای به حال ما که سهمی از بهترینها را هم نداریم!
@hydroforum