Forwarded from فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
📝📝 تفکر انتقادی
به بهانه مناظره مصطفی تاجزاده و مراد ویسی
✍️ طاها پارسا
✅ مغالطات
1️⃣ در مسابقات جام جهانی فوتبال در سال ۲۰۱۸ ، در گروه F، ابتدا تیم فوتبال سوئد و کره جنوبی در برابر هم قرار گرفتند و سوئد کره‌ی جنوبی را شکست داد. سپس آلمان و سوئد در برابر هم قرار گرفتند و آلمان سوئد را برد. در بازی نهایی آلمان و کره جنوبی با هم بازی کردند، اما آلمان از کره جنوبی شکست خورد.
✅ نکته این است: تیم آلمان در حالی از کره جنوبی شکست خورد که تیم سوئد را برده بود؛ همان تیمی که کره جنوبی را شکست داده بود.
فرض کنید کسی قبل از بازی کره‌جنوبی و آلمان بگوید: آلمان حتمن کره جنوبی را شکست خواهد داد چون آلمان، همان سوئدی را شکست داده بود که از کره جنوبی قویتر ظاهر شده بود. آیا استدلال او را می‌پذیرید؟
این اتفاق در فوتبال امری عادی است، چون «قاعده‌ی تعدی» در مسابقات فوتبال وجود ندارد.
✅ توضیحات و استدلال مراد ویسی برای اثبات مدعای خود، این مغالطه را بهتر نشان می‌دهد. او می‌گوید «علت این که من می‌گویم اگر جمهوری اسلامی برود ۷۰-۸۰ درصد مسائل کشور حل می‌شود این است که اقتصاد کشور الان گروگان سیاست خارجی است. اقتصاد کشور را الان هم بدهند دست برندگان جایزه نوبل کاریش نمی‌توانند بکنند چون سیاست خارجی ما یقه‌گیری با جهان است. همین امروز اروپا با ۲۷ کشور علیه ما بیانیه داد، رابطه با ما امریکا قطعه، با اسراییل دشمنیم، با عربستان دشمنیم و فقط شده‌ایم نوچه روسیه و چین که انها هم از پشت به ما خنجر می‌زنند».
✅ به لحاظ روانی این مغالطه هنگامی رخ می‌دهد که فردی نسبت به یک وضعیت یا مورد خاص با تعصب برخورد کند یا تعصب داشته باشد و بخواهد آن را به هر صورت مطلوب نشان دهد اما چون دلیلی برای اثبات نظر خود ندارد مشکلات وضعیت‌های دیگر را برجسته می‌کند. اما از نظر منطقی، تنها با نشان دادن مشکلات وضعیت‌های دیگر، نمی‌توان ثابت کرد که وضعیت مورد نظر ما درست، برتر و یا بهتر است. وقتی می‌گوییم «رضا سه‌شنبه نمی‌آید» نمی‌توان نتیجه گرفت که «رضا چهارشنبه می‌آید» بلکه تنها وقتی این نتیجه را می‌توان گرفت که بدانیم «رضا یا سه‌شنبه می‌آید یا چهارشنبه». به‌همین معیار، حتی اگر ۷۰-۸۰ درصد مشکلات ناشی از جمهوری اسلامی باشد، نمی‌توان نتیجه گرفت که «اگر جمهوری اسلامی برود این مشکلات حل می‌شود» بلکه تنها وقتی می‌توان این ادعا را مطرح کرد که بدانیم «وضعیتی که پس از جمهوری اسلامی می‌آید چنان ایده‌آل است که آن مشکلات را ایجاد نمی‌کند» .
@MostafaTajzadeh
https://bit.ly/3a0lNpc
برای خواندن تمام متن لطفا روی «مشاهده فوری» (instant view) بزنید
به بهانه مناظره مصطفی تاجزاده و مراد ویسی
✍️ طاها پارسا
✅ مغالطات
1️⃣ در مسابقات جام جهانی فوتبال در سال ۲۰۱۸ ، در گروه F، ابتدا تیم فوتبال سوئد و کره جنوبی در برابر هم قرار گرفتند و سوئد کره‌ی جنوبی را شکست داد. سپس آلمان و سوئد در برابر هم قرار گرفتند و آلمان سوئد را برد. در بازی نهایی آلمان و کره جنوبی با هم بازی کردند، اما آلمان از کره جنوبی شکست خورد.
✅ نکته این است: تیم آلمان در حالی از کره جنوبی شکست خورد که تیم سوئد را برده بود؛ همان تیمی که کره جنوبی را شکست داده بود.
فرض کنید کسی قبل از بازی کره‌جنوبی و آلمان بگوید: آلمان حتمن کره جنوبی را شکست خواهد داد چون آلمان، همان سوئدی را شکست داده بود که از کره جنوبی قویتر ظاهر شده بود. آیا استدلال او را می‌پذیرید؟
این اتفاق در فوتبال امری عادی است، چون «قاعده‌ی تعدی» در مسابقات فوتبال وجود ندارد.
✅ توضیحات و استدلال مراد ویسی برای اثبات مدعای خود، این مغالطه را بهتر نشان می‌دهد. او می‌گوید «علت این که من می‌گویم اگر جمهوری اسلامی برود ۷۰-۸۰ درصد مسائل کشور حل می‌شود این است که اقتصاد کشور الان گروگان سیاست خارجی است. اقتصاد کشور را الان هم بدهند دست برندگان جایزه نوبل کاریش نمی‌توانند بکنند چون سیاست خارجی ما یقه‌گیری با جهان است. همین امروز اروپا با ۲۷ کشور علیه ما بیانیه داد، رابطه با ما امریکا قطعه، با اسراییل دشمنیم، با عربستان دشمنیم و فقط شده‌ایم نوچه روسیه و چین که انها هم از پشت به ما خنجر می‌زنند».
✅ به لحاظ روانی این مغالطه هنگامی رخ می‌دهد که فردی نسبت به یک وضعیت یا مورد خاص با تعصب برخورد کند یا تعصب داشته باشد و بخواهد آن را به هر صورت مطلوب نشان دهد اما چون دلیلی برای اثبات نظر خود ندارد مشکلات وضعیت‌های دیگر را برجسته می‌کند. اما از نظر منطقی، تنها با نشان دادن مشکلات وضعیت‌های دیگر، نمی‌توان ثابت کرد که وضعیت مورد نظر ما درست، برتر و یا بهتر است. وقتی می‌گوییم «رضا سه‌شنبه نمی‌آید» نمی‌توان نتیجه گرفت که «رضا چهارشنبه می‌آید» بلکه تنها وقتی این نتیجه را می‌توان گرفت که بدانیم «رضا یا سه‌شنبه می‌آید یا چهارشنبه». به‌همین معیار، حتی اگر ۷۰-۸۰ درصد مشکلات ناشی از جمهوری اسلامی باشد، نمی‌توان نتیجه گرفت که «اگر جمهوری اسلامی برود این مشکلات حل می‌شود» بلکه تنها وقتی می‌توان این ادعا را مطرح کرد که بدانیم «وضعیتی که پس از جمهوری اسلامی می‌آید چنان ایده‌آل است که آن مشکلات را ایجاد نمی‌کند» .
@MostafaTajzadeh
https://bit.ly/3a0lNpc
برای خواندن تمام متن لطفا روی «مشاهده فوری» (instant view) بزنید
Telegraph
تفکر انتقادی
📝📝 تفکر انتقادی به بهانه مناظره مصطفی تاجزاده و مراد ویسی ✍️ طاها پارسا ۳۱ خرداد ۱۴۰۱ ✅ مغالطات 1⃣ در مسابقات جام جهانی فوتبال در سال ۲۰۱۸ ، در گروه F، ابتدا تیم فوتبال سوئد و کره جنوبی در برابر هم قرار گرفتند و سوئد کره‌ی جنوبی را شکست داد. سپس آلمان…
Forwarded from بهمن دارالشفایی
لزوم توجه به آموزش ریاضیات
علی معظمی
کنکور ورودی دانشگاه‌ها در سال ۱۴۰۱ آخر همین هفته آغاز می‌شود. مجموعا یک میلیون و ۴۸۹ هزار و ۴۹ نفر در پنج رشته کنکور ثبت‌نام کرده‌اند. از این تعداد رشته تجربی با ۵۴۷ هزار و ۴۷۲ نفر بیشترین داوطلب را دارد و رشته ریاضی با ۱۴۵ هزار و ۷۴۷ نفر، یعنی زیر ۱۰ درصد کل داوطلبان، کمترین تعداد را. در سال‌های اخیر درصد داوطلبان ریاضی به‌طور پیوسته رو به افول بوده است. اگر بی‌رغبتی به ادامه تحصیل در رشته ریاضی را کنار واقعیت‌های دیگری بگذاریم، معلوم می‌شود که با چه بحرانی در آموزش این رشته مواجهیم: اول اینکه در سال‌های اخیر با بهانه‌هایی سست، بخش‌هایی از محتوای آموزشی ریاضیات دبیرستانی حذف شده و به‌طور مرتب از محتوای تدریس ریاضیات کسر شده است. دوم اینکه اگر به کارنامه پذیرفته‌شدگان سال‌های اخیر در رشته‌های علوم ریاضی و فیزیک و مهندسی شهرهای مختلف نگاه کنیم می‌بینیم که شمار قابل توجهی از داوطلبان با درصد‌های نزدیک صفر یا حتی منفی در درس‌های ریاضیات (و فیزیک) در این رشته‌ها قبول شده‌اند، یعنی همین محتوای باقی‌مانده را نیز به‌درستی نیاموخته‌اند. بی‌رغبتی به ادامه تحصیل در رشته‌های مرتبط با ریاضیات چند دلیل می‌تواند داشته باشد؛ ضعف آموزش قاعدتا یکی از این دلایل است. درسی که عموما به‌خوبی تدریس نشود، رغبتی برای ادامه نیز برنمی‌انگیزد. دیگر اینکه با روند مزمن صنعت‌زدایی از فرصت‌های شغلی واقعی مهندسی و طراحی کاسته شده و دانش‌آموزان آتیه‌ای در خواندن رشته‌های مربوط به ریاضی نمی‌بینند. این خود به دور باطلی دامن می‌زند که آینده کشور را، در این دوران اوج‌گیری پیوسته فناوری و صنعت، تهدید می‌کند. بدون آموزش صحیح و پرمحتوای ریاضیات، آینده صنعت و اشتغال واقعی تاریک است و با افول بیش از پیش توان تولید فناورانه صنعتی، بیش از پیش با این خطر مواجه می‌شویم که زیردست کشورهای دیگر شویم. مسئله مهم‌تر اینکه آموزش ریاضیات در واقع آموزش اندیشیدن منطقی و مال خود کردن استدلال است. از عوام و خواص کسانی می‌گویند «این درس‌ها به چه دردی می‌خورد؟ مگر چند نفر بعدا از آنها استفاده می‌کنند؟». این کسان وقتی قدرتش را داشته باشند زمینه‌ساز حذف این دروس می‌شوند، ولی این حرف نوعی تجاهل نسبت به اهمیت آموزش ریاضی است. آموختن ریاضیات نوعی بینش اساسی به محصلان عرضه می‌کند و توانایی تحلیلشان را ارتقا می‌دهد. در این کشور هنوز بعد از سه دهه کاسبی‌های هرمی رونق دارند و قربانی می‌گیرند، ولی باید واضح باشد کسانی که حداقلی از بینش ریاضی داشتند برایشان کفایت می‌کرد که به دام چنین شیادانی نیفتند. کسانی که ریاضیات را خوب می‌آموزند، به همراهش اعتمادبه‌نفس استدلال‌کردن مستقل را هم کسب می‌کنند. در آستانه مشروطه بخش‌های بیدار جامعه ایران، با وجود دولتی که مردم را باسواد نمی‌خواست، خود دست به کار ترویج علوم زدند. چنین رویکردی شاید در برابر پیچیدگی‌های معاصر تکافو نکند، اما امروز هم جامعه مدنی و دانشگاهیان مسئول می‌توانند به عشق بهروزی فرزندان ایران و به‌ویژه کم‌برخوردارترینشان، برای ارتقای آموزش ریاضی چاره‌جویی کنند. چنین بذل فکر و توانی به معنای گذشت از مسئولیت «مسئولان» نیست، بلکه راهی است برای ارتقای همبستگی و توانایی‌های جامعه.
.
علی معظمی
کنکور ورودی دانشگاه‌ها در سال ۱۴۰۱ آخر همین هفته آغاز می‌شود. مجموعا یک میلیون و ۴۸۹ هزار و ۴۹ نفر در پنج رشته کنکور ثبت‌نام کرده‌اند. از این تعداد رشته تجربی با ۵۴۷ هزار و ۴۷۲ نفر بیشترین داوطلب را دارد و رشته ریاضی با ۱۴۵ هزار و ۷۴۷ نفر، یعنی زیر ۱۰ درصد کل داوطلبان، کمترین تعداد را. در سال‌های اخیر درصد داوطلبان ریاضی به‌طور پیوسته رو به افول بوده است. اگر بی‌رغبتی به ادامه تحصیل در رشته ریاضی را کنار واقعیت‌های دیگری بگذاریم، معلوم می‌شود که با چه بحرانی در آموزش این رشته مواجهیم: اول اینکه در سال‌های اخیر با بهانه‌هایی سست، بخش‌هایی از محتوای آموزشی ریاضیات دبیرستانی حذف شده و به‌طور مرتب از محتوای تدریس ریاضیات کسر شده است. دوم اینکه اگر به کارنامه پذیرفته‌شدگان سال‌های اخیر در رشته‌های علوم ریاضی و فیزیک و مهندسی شهرهای مختلف نگاه کنیم می‌بینیم که شمار قابل توجهی از داوطلبان با درصد‌های نزدیک صفر یا حتی منفی در درس‌های ریاضیات (و فیزیک) در این رشته‌ها قبول شده‌اند، یعنی همین محتوای باقی‌مانده را نیز به‌درستی نیاموخته‌اند. بی‌رغبتی به ادامه تحصیل در رشته‌های مرتبط با ریاضیات چند دلیل می‌تواند داشته باشد؛ ضعف آموزش قاعدتا یکی از این دلایل است. درسی که عموما به‌خوبی تدریس نشود، رغبتی برای ادامه نیز برنمی‌انگیزد. دیگر اینکه با روند مزمن صنعت‌زدایی از فرصت‌های شغلی واقعی مهندسی و طراحی کاسته شده و دانش‌آموزان آتیه‌ای در خواندن رشته‌های مربوط به ریاضی نمی‌بینند. این خود به دور باطلی دامن می‌زند که آینده کشور را، در این دوران اوج‌گیری پیوسته فناوری و صنعت، تهدید می‌کند. بدون آموزش صحیح و پرمحتوای ریاضیات، آینده صنعت و اشتغال واقعی تاریک است و با افول بیش از پیش توان تولید فناورانه صنعتی، بیش از پیش با این خطر مواجه می‌شویم که زیردست کشورهای دیگر شویم. مسئله مهم‌تر اینکه آموزش ریاضیات در واقع آموزش اندیشیدن منطقی و مال خود کردن استدلال است. از عوام و خواص کسانی می‌گویند «این درس‌ها به چه دردی می‌خورد؟ مگر چند نفر بعدا از آنها استفاده می‌کنند؟». این کسان وقتی قدرتش را داشته باشند زمینه‌ساز حذف این دروس می‌شوند، ولی این حرف نوعی تجاهل نسبت به اهمیت آموزش ریاضی است. آموختن ریاضیات نوعی بینش اساسی به محصلان عرضه می‌کند و توانایی تحلیلشان را ارتقا می‌دهد. در این کشور هنوز بعد از سه دهه کاسبی‌های هرمی رونق دارند و قربانی می‌گیرند، ولی باید واضح باشد کسانی که حداقلی از بینش ریاضی داشتند برایشان کفایت می‌کرد که به دام چنین شیادانی نیفتند. کسانی که ریاضیات را خوب می‌آموزند، به همراهش اعتمادبه‌نفس استدلال‌کردن مستقل را هم کسب می‌کنند. در آستانه مشروطه بخش‌های بیدار جامعه ایران، با وجود دولتی که مردم را باسواد نمی‌خواست، خود دست به کار ترویج علوم زدند. چنین رویکردی شاید در برابر پیچیدگی‌های معاصر تکافو نکند، اما امروز هم جامعه مدنی و دانشگاهیان مسئول می‌توانند به عشق بهروزی فرزندان ایران و به‌ویژه کم‌برخوردارترینشان، برای ارتقای آموزش ریاضی چاره‌جویی کنند. چنین بذل فکر و توانی به معنای گذشت از مسئولیت «مسئولان» نیست، بلکه راهی است برای ارتقای همبستگی و توانایی‌های جامعه.
.
شرق
لزوم توجه به آموزش ریاضیات
کنکور ورودی دانشگاه‌ها در سال ۱۴۰۱ آخر همین هفته آغاز می‌شود. مجموعا یک میلیون و ۴۸۹ هزار و ۴۹ نفر در پنج رشته کنکور ثبت‌نام کرده‌اند. از این تعداد رشته تجربی با ۵۴۷ هزار و ۴۷۲ نفر بیشترین داوطلب را دارد و رشته ریاضی با ۱۴۵ هزار و ۷۴۷ نفر، یعنی زیر ۱۰ درصد…
رود نشریه ای است مختص معرفی کتاب (Book Review)؛ شامل معرفیِ جدیدترین کتاب های منتشر شده، نه چندان جدیدها و کتاب های همیشه خواندنی و ماندنی که روزی بالاخره باید خواندشان.
@roodbookreview97
@roodbookreview97
Forwarded from دیرینه‌نگار (عبدالرضا شهبازی)
«ما همگی روزی خواهیم مرد و همین نشان از آن دارد که چه خوش‌اقبال بوده‌ایم. بسیاری از مردم هرگز نخواهند مرد زیرا هرگز به دنیا نیامده‌اند و نخواهند آمد. شمار بالقوه‌ی انسان‌هایی که می‌توانستند اینجا و به‌جای من باشند ولی هرگز نور خورشید را ندیدند از شمار دانه‌های شن صحرای عربستان بیشتر است.
مسلماً در میان آن انسان‌های به‌دنیا‌نیامده شاعرانی بزرگ‌تر از کیتس و دانشمندانی بزرگ‌تر از نیوتن بوده‌اند. این را از آن روی می‌دانیم که شمار ممکن انسان‌هایی که به یُمنِ DNA ما می‌توانستند ایجاد شوند بسیار بسیار بیشتر از شمارِ انسان‌هایی است که تاکنون به این دنیا آمده‌اند. اما به‌رغم این احتمالات حیرت‌انگیز، این من و تو بوده‌ایم که پا به این جهان نهاده‌ایم.»
- ریچارد دوکینز
- ترجمه‌ی عبدالرضا شهبازی
@dirinenegar
مسلماً در میان آن انسان‌های به‌دنیا‌نیامده شاعرانی بزرگ‌تر از کیتس و دانشمندانی بزرگ‌تر از نیوتن بوده‌اند. این را از آن روی می‌دانیم که شمار ممکن انسان‌هایی که به یُمنِ DNA ما می‌توانستند ایجاد شوند بسیار بسیار بیشتر از شمارِ انسان‌هایی است که تاکنون به این دنیا آمده‌اند. اما به‌رغم این احتمالات حیرت‌انگیز، این من و تو بوده‌ایم که پا به این جهان نهاده‌ایم.»
- ریچارد دوکینز
- ترجمه‌ی عبدالرضا شهبازی
@dirinenegar
Forwarded from تحلیل زمانه
✅گاردین ۱۰ کلمه از زبان‌های مختلف که معادل انگلیسی ندارن رو معرفی کرده، از فارسی هم "تعارف" انتخاب شده!
توی توضیحش زده مثلا دو نفر سر اینکه کی اول بره تو ، چند دقیقه بیخودی وقت تلف میکنن.
#تحلیل_زمانه
🌎 @TahlilZamane
توی توضیحش زده مثلا دو نفر سر اینکه کی اول بره تو ، چند دقیقه بیخودی وقت تلف میکنن.
#تحلیل_زمانه
🌎 @TahlilZamane
تحلیل زمانه
✅گاردین ۱۰ کلمه از زبان‌های مختلف که معادل انگلیسی ندارن رو معرفی کرده، از فارسی هم "تعارف" انتخاب شده! توی توضیحش زده مثلا دو نفر سر اینکه کی اول بره تو ، چند دقیقه بیخودی وقت تلف میکنن. #تحلیل_زمانه 🌎 @TahlilZamane
درباره‌‌ی"تعارف"، شاعر بزرگ ما ایرج میرزا قطعه‌ای ممتاز دارد با ردیفِ "رم می‌کنند".
👇👇👇
#هومن_پناهنده
@gashthaa
👇👇👇
#هومن_پناهنده
@gashthaa
گنجور » ایرج میرزا » قطعه‌ها » شمارهٔ ۴۵ - رم
https://ganjoor.net/iraj/ghete/sh45
https://ganjoor.net/iraj/ghete/sh45
Maryame Sepid
@moozikestan_bot
این نخستین اجرای یکی از تصنیفهای محبوبِ من "مریمِ سپید" است که عباس آیانی در ۱۳۴۹ آن را خواند، در دهه‌‌ای که به چشمِ کودکانه‌ی من( منِ بی‌خبر از مفاهیمِ "سیاست" و "استبداد" و "مبارزه برای آزادی") جهان سرتاسر روشن و آفتابی بود، برخلاف دهه‌ی بعد که، در آن، ابری سنگین آسمان را پوشاند، و آنگاه: طوفان.
#هومن_پناهنده
@gashthaa
#هومن_پناهنده
@gashthaa
Forwarded from نگاه متفاوت (احمد زیدآبادی)
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/187315/
هنری کیسینجر از نبوغ سیاسی بهره‌ای بالا دارد. او نبوغش را در جهت خدمت به ایالات متحدۀ آمریکا و دولت اسرائیل به کار می‌گیرد. علاقۀ او به اسرائیل و عموم مسائل مربوط به آن بنا به قومیت یهودیش، چندان غیرعادی نیست اما او در این زمینه به طرزی زننده از مرزهای انصاف عبور می‌کند و بخصوص گویی هیچ حسی نسبت به درد و رنج فلسطینی‌ها ندارد. از این نکته که بگذریم، نظرات و تحلیل‌های کیسینجر زوایایی از واقعیات نظام بین‌الملل و امر سیاست را روشن می‌کند که نگاه اغلب صاحب نظران این حوزه ها در آن باره تاریک و مبهم است. از این رو، توجه به نظرات و هشدارها و نگرانی های کیسینجر بسیار اهمیت دارد. در یادداشتی که لینک آن را در اینجا گذاشته‌ام به یکی از نگرانی‌های کیسنیجر در بارۀ آیندۀ دمکراسی و ظهور عوامفریبان پرداخته شده است.
@ahmadzeidabad
هنری کیسینجر از نبوغ سیاسی بهره‌ای بالا دارد. او نبوغش را در جهت خدمت به ایالات متحدۀ آمریکا و دولت اسرائیل به کار می‌گیرد. علاقۀ او به اسرائیل و عموم مسائل مربوط به آن بنا به قومیت یهودیش، چندان غیرعادی نیست اما او در این زمینه به طرزی زننده از مرزهای انصاف عبور می‌کند و بخصوص گویی هیچ حسی نسبت به درد و رنج فلسطینی‌ها ندارد. از این نکته که بگذریم، نظرات و تحلیل‌های کیسینجر زوایایی از واقعیات نظام بین‌الملل و امر سیاست را روشن می‌کند که نگاه اغلب صاحب نظران این حوزه ها در آن باره تاریک و مبهم است. از این رو، توجه به نظرات و هشدارها و نگرانی های کیسینجر بسیار اهمیت دارد. در یادداشتی که لینک آن را در اینجا گذاشته‌ام به یکی از نگرانی‌های کیسنیجر در بارۀ آیندۀ دمکراسی و ظهور عوامفریبان پرداخته شده است.
@ahmadzeidabad
روزنامه اعتماد
كيسينجر و نگراني‌اش
احمد زيدآبادي
Forwarded from نگاه متفاوت (احمد زیدآبادی)
داغ دوبارۀ مادر سهراب
سرکار خانم پروین فهیمی، مادر سهراب، دوباره داغ جوان دیده است، این بار او در داغ سهیلش به سوگ نشسته است.
من هیچ کلام و واژه‌ای برای تسلای دل دغدار او در چنته ندارم. این کار فقط از خدا ساخته است. او باید بر زخم دل این مادر داغدار مرهم بگذارد و آتش درونش را به خنکای لطف و مهر خود گلستان سازد. این چنین میناگری‌ها کار اوست؛ این چنین اکسیرها زاسرار اوست؛ کیمیا دارد که تبدیلش کند؛ گرچه جوی خون بود نیلش کند.
چون دعامان امر کردی ای عجاب
پس دعای خویش را کن مستجاب
پروین خانم، ما را هم در غم و سوگ خود شریک بدان.
@ahmadzeidabad
سرکار خانم پروین فهیمی، مادر سهراب، دوباره داغ جوان دیده است، این بار او در داغ سهیلش به سوگ نشسته است.
من هیچ کلام و واژه‌ای برای تسلای دل دغدار او در چنته ندارم. این کار فقط از خدا ساخته است. او باید بر زخم دل این مادر داغدار مرهم بگذارد و آتش درونش را به خنکای لطف و مهر خود گلستان سازد. این چنین میناگری‌ها کار اوست؛ این چنین اکسیرها زاسرار اوست؛ کیمیا دارد که تبدیلش کند؛ گرچه جوی خون بود نیلش کند.
چون دعامان امر کردی ای عجاب
پس دعای خویش را کن مستجاب
پروین خانم، ما را هم در غم و سوگ خود شریک بدان.
@ahmadzeidabad
Forwarded from آینده (عباس عبدی)
🔴شتاب روند سکولار شدن جامعه
▪️به بهانه پنجمین همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری دربارۀ جامعۀ ایران
🔺منتشر شده در سایت انجمن جامعه شناسی ایران
✍عباس عبدی
🔹مهم‌ترین ویژگی جامعۀ ایران در تاریخ معاصر چیست؟
🔘به نظر بنده مهم‌ترین ویژگی جامعة ایران را بهتر است در مقایسه با دیگر جوامع منطقه تعیین کرد؛ آن ویژگی که در ایران هست و در دیگر جوامع دیده نشده یا کم بوده است. این ویژگی دو وجه دارد: اول پویایی جامعة ایران است که در ۱۵۰ سال اخیر بیشترین کوشش درونی در تمام منطقه بلکه جهان را برای حل مشکل خود نشان داده است. جنبش تنباکو، انقلاب مشروطیت، جنبش ملی شدن نفت، ۱۵ خرداد، جنبش مسلحانه، انقلاب اسلامی، جنبش دوم خرداد، و جنبش سبز و ... نمونه‌های برجستة این تحرک و پویایی اجتماعی برای برداشتن یک گام به پیش بوده است. هرکدام از این جنبش‌ها آثار منطقه‌ای خود را نیز داشتند.
🔘وجه دیگر این ویژگی، شکست نسبی و البته در کوتاه‌مدت یا میان یا بلند مدت در رسیدن به اهداف اعلامی در همه این کوشش‌ها است. این شکست از این واقعیت منتج شده است که مساله اصلی در ابتدای این حرکت‌ها در ۱۵۰ سال پیش، «قانون» بود و هنوز هم به نحوی مساله اصلی هر جنبش و حرکت اجتماعی همان برقراری حکومت قانون است. این یعنی شکست کامل. هر چند تحولات جدی و دستاوردهای جزیی هم در این فاصله وجود داشته است.
🔹مهم‌ترین تغییر اجتماعی ایران معاصر از دید شما کدام است؟
🔘به نظرم تغییرات مهم، زیاد است. ولی مهم‌ترین تحول و تغییر در ایران را که در ۵۰ سال گذشته برجسته شد، باید در تغییر جایگاه دین و نهاد دین دید که در نیم قرن گذشته به عنوان یک بازیگر اصلی وارد میدان شد. در نتیجه این تغییر، اکنون دین و نهاد دین در یکی از ضعیف‌ترین دوران‌ها و جایگاه‌های تاریخی خود قرار دارند.
🔘دین برای دست‌یابی به جایگاه قدرت، تمام ظرفیت و سرمایة خود را به میدان آورد. در نتیجه عملاً بخش عمدة آن در نهاد قدرت مستحیل شده و استقلال خود را از دست داده است. به همین دلیل بی‌اثر یا به‌شدت کم‌اثر شده است. در مجموع می‌توان گفت، یکی از مهم‌ترین نهادهای اجتماعی ایران در سراشیبی و افول قرار گرفته است، به نحوی که دیگر قادر نیست چون گذشته به ایفای نقش سازندة خود در جامعه بپردازد.
🔹چه مفهومی مهم‌ترین خصوصیّت تغییرات اجتماعی ایران را وصف می‌کند؟
🔘عرفی شدن امر قدسی و غیرکارکردی شدن دین به عنوان مهم‌ترین نهاد حافظ سنت و ارزش‌های اخلاقی که از طریق ورود دین با تمام ظرفیت به سیاست، به عنوان مقدمه‌ای برای سکولار شدن جامعه، رخ داده است. تا کنون سیاست سکولار کردن جامعه در دو دولت پهلوی اول و دوم از بالا انجام می‌شد که به علت نداشتن زمینه در بطن جامعه با واکنش منفی مواجه شد و حتی مسیر معکوس را در جامعه شاهد بودیم.
🔘اکنون سیاست دینی شدن، آن هم با تعبیری محدود از دین که بر خلاف مقتضیات توسعه است، از بالا تأکید می‌شود، ولی در پایین موجب مقاومت شده است.
🔹روندهای اصلی تغییرات اجتماعی کنونی ایران کدام‌اند؟
🔘این روندها در همه سطوح مشهود است. حذف روستا به معنای اجتماعی آن و نه فقط جغرافیایی، تحول در ساختار خانواده و موضوع بسیار مهم تغییر جایگاه زنان، سکولار و حتی لاییک شدن نسل‌های جوان‌تر، ناسازگاری ادامة سیاست‌های رسمی گذشته با وجود فن‌آوری‌های جدید، پدیدة فردگرایی که بیشترین حساسیت را نزد حکومت ایجاد کرده است، بخش اصلی تحولات ریشه‌ای است که به نظر ماندگارتر می‌آیند.
🔹برای شخص شما کدام خصوصیّتِ این تغییرات، اُمیدآفرین و کدام، بیم‌آفرین‌اند؟
🔘امید اصلی از همان جایی آغاز می‌شود که بیم‌آفرین است. همان‌طور که گفته شد مجموعه سیاست‌های رسمی در تعارض با الزامات پیشرفت و رسیدن به توسعه‌ای متوازن و پایدار است. این ساختار تا کنون با اتکا به درآمدهای نفتی و خرج کردن از سرمایه‌های دینی و برخی تحولات بین‌المللی و منطقه‌ای توانسته خود را حفظ کند ولی اکنون به علت استحصال بی‌رویه از این منابع، تناقض و ناکارآمدی این سیاست‌ها بسیار آشکار شده و امکان تداوم آنها وجود ندارد و جامعه را با بحران‌های گوناگون اجتماعی و سیاسی و فرهنگی و اقتصادی مواجه کرده است.
🔘بیم اصلی این است که به این بن‌بست آشکار توجه نشود و هم‌چنان تا فروپاشی کامل ادامه داده شود. امید از همین نقطه آغاز می‌شود که طرفین ماجرا اعم از مردم و نخبگان و کنش‌گران و حکومت از طریق مصالحه‌ای جدی این بن‌بست را بشکنند و ایران را از این وضعیت و مشکل تاریخی خود خارج کنند.
https://t.me/abdiabbas
▪️به بهانه پنجمین همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری دربارۀ جامعۀ ایران
🔺منتشر شده در سایت انجمن جامعه شناسی ایران
✍عباس عبدی
🔹مهم‌ترین ویژگی جامعۀ ایران در تاریخ معاصر چیست؟
🔘به نظر بنده مهم‌ترین ویژگی جامعة ایران را بهتر است در مقایسه با دیگر جوامع منطقه تعیین کرد؛ آن ویژگی که در ایران هست و در دیگر جوامع دیده نشده یا کم بوده است. این ویژگی دو وجه دارد: اول پویایی جامعة ایران است که در ۱۵۰ سال اخیر بیشترین کوشش درونی در تمام منطقه بلکه جهان را برای حل مشکل خود نشان داده است. جنبش تنباکو، انقلاب مشروطیت، جنبش ملی شدن نفت، ۱۵ خرداد، جنبش مسلحانه، انقلاب اسلامی، جنبش دوم خرداد، و جنبش سبز و ... نمونه‌های برجستة این تحرک و پویایی اجتماعی برای برداشتن یک گام به پیش بوده است. هرکدام از این جنبش‌ها آثار منطقه‌ای خود را نیز داشتند.
🔘وجه دیگر این ویژگی، شکست نسبی و البته در کوتاه‌مدت یا میان یا بلند مدت در رسیدن به اهداف اعلامی در همه این کوشش‌ها است. این شکست از این واقعیت منتج شده است که مساله اصلی در ابتدای این حرکت‌ها در ۱۵۰ سال پیش، «قانون» بود و هنوز هم به نحوی مساله اصلی هر جنبش و حرکت اجتماعی همان برقراری حکومت قانون است. این یعنی شکست کامل. هر چند تحولات جدی و دستاوردهای جزیی هم در این فاصله وجود داشته است.
🔹مهم‌ترین تغییر اجتماعی ایران معاصر از دید شما کدام است؟
🔘به نظرم تغییرات مهم، زیاد است. ولی مهم‌ترین تحول و تغییر در ایران را که در ۵۰ سال گذشته برجسته شد، باید در تغییر جایگاه دین و نهاد دین دید که در نیم قرن گذشته به عنوان یک بازیگر اصلی وارد میدان شد. در نتیجه این تغییر، اکنون دین و نهاد دین در یکی از ضعیف‌ترین دوران‌ها و جایگاه‌های تاریخی خود قرار دارند.
🔘دین برای دست‌یابی به جایگاه قدرت، تمام ظرفیت و سرمایة خود را به میدان آورد. در نتیجه عملاً بخش عمدة آن در نهاد قدرت مستحیل شده و استقلال خود را از دست داده است. به همین دلیل بی‌اثر یا به‌شدت کم‌اثر شده است. در مجموع می‌توان گفت، یکی از مهم‌ترین نهادهای اجتماعی ایران در سراشیبی و افول قرار گرفته است، به نحوی که دیگر قادر نیست چون گذشته به ایفای نقش سازندة خود در جامعه بپردازد.
🔹چه مفهومی مهم‌ترین خصوصیّت تغییرات اجتماعی ایران را وصف می‌کند؟
🔘عرفی شدن امر قدسی و غیرکارکردی شدن دین به عنوان مهم‌ترین نهاد حافظ سنت و ارزش‌های اخلاقی که از طریق ورود دین با تمام ظرفیت به سیاست، به عنوان مقدمه‌ای برای سکولار شدن جامعه، رخ داده است. تا کنون سیاست سکولار کردن جامعه در دو دولت پهلوی اول و دوم از بالا انجام می‌شد که به علت نداشتن زمینه در بطن جامعه با واکنش منفی مواجه شد و حتی مسیر معکوس را در جامعه شاهد بودیم.
🔘اکنون سیاست دینی شدن، آن هم با تعبیری محدود از دین که بر خلاف مقتضیات توسعه است، از بالا تأکید می‌شود، ولی در پایین موجب مقاومت شده است.
🔹روندهای اصلی تغییرات اجتماعی کنونی ایران کدام‌اند؟
🔘این روندها در همه سطوح مشهود است. حذف روستا به معنای اجتماعی آن و نه فقط جغرافیایی، تحول در ساختار خانواده و موضوع بسیار مهم تغییر جایگاه زنان، سکولار و حتی لاییک شدن نسل‌های جوان‌تر، ناسازگاری ادامة سیاست‌های رسمی گذشته با وجود فن‌آوری‌های جدید، پدیدة فردگرایی که بیشترین حساسیت را نزد حکومت ایجاد کرده است، بخش اصلی تحولات ریشه‌ای است که به نظر ماندگارتر می‌آیند.
🔹برای شخص شما کدام خصوصیّتِ این تغییرات، اُمیدآفرین و کدام، بیم‌آفرین‌اند؟
🔘امید اصلی از همان جایی آغاز می‌شود که بیم‌آفرین است. همان‌طور که گفته شد مجموعه سیاست‌های رسمی در تعارض با الزامات پیشرفت و رسیدن به توسعه‌ای متوازن و پایدار است. این ساختار تا کنون با اتکا به درآمدهای نفتی و خرج کردن از سرمایه‌های دینی و برخی تحولات بین‌المللی و منطقه‌ای توانسته خود را حفظ کند ولی اکنون به علت استحصال بی‌رویه از این منابع، تناقض و ناکارآمدی این سیاست‌ها بسیار آشکار شده و امکان تداوم آنها وجود ندارد و جامعه را با بحران‌های گوناگون اجتماعی و سیاسی و فرهنگی و اقتصادی مواجه کرده است.
🔘بیم اصلی این است که به این بن‌بست آشکار توجه نشود و هم‌چنان تا فروپاشی کامل ادامه داده شود. امید از همین نقطه آغاز می‌شود که طرفین ماجرا اعم از مردم و نخبگان و کنش‌گران و حکومت از طریق مصالحه‌ای جدی این بن‌بست را بشکنند و ایران را از این وضعیت و مشکل تاریخی خود خارج کنند.
https://t.me/abdiabbas
Forwarded from مشق نو
📝📝📝سرنوشت توسعه‌ی ما
🔻🔻🔻یادداشتی از سعید حجاریان منتشر شده در وب‌سایت #مشق_نو
📌بریده‌ای از متن:
🖊دولت‌ها هر چه بالغ‌تر می‌شوند، دغدغه توسعه در آنها برجسته‌تر می‌شود. ایران نیز از این دغدغه مستثنی نبوده است و وجود برنامه‌ها و اسناد بالادستی توسعه مؤید این امر است. اما، در این میان به‌ویژه در ایران پس از انقلاب دو مسئله قابل توجه بوده است.
🖊اولاً، برنامه‌ها و اسناد آن‌گونه که تصور و تصویر شده است، محقق نشده‌اند و ثانیاً، مقاومتی کلان نه‌تنها در برابر اصل فرآیند توسعه بلکه بر سر الفاظ مرتبط با آن وجود داشته است. به‌نحوی که می‌بینیم طی دوره‌ای، بیش از سه دهه، نخست واژه «توسعه» تخطئه و در برابر آن مقاومت شده است و دیگر آن‌که واژگانی از جمله «تعالی» و «پیشرفت» وضع شده‌اند.
🖊به عبارتی در سه سطح استراتژی، عمل و گفتمان، پروژه توسعه در ایران با اختلال مواجه شده است. این اختلال به گمان من به امتناع توسعه در ایران ختم شده است و چنانکه پیش‌تر گفته‌ام، توسعه همه‌جانبه در ایران را ناممکن کرده است.
🖊به اعتقاد من، در سال‌های پس از انقلاب، هر یک از دولت‌ها به دلیل شرایط تحمیلی یا الگوها و تصمیم‌های خودشان ایران را از مسیر توسعه منحرف کرده‌اند. در این میان تنها دولت اصلاحات بود که توانست شرایط تحمیلی به دولت جدید را تعدیل، و از ظرفیت‌های دولت پیش از خود بهره ببرد و با گفتمان و تصمیمات بهنجار و راهبردی شرایط توسعه را فراهم آورد.
🖊اما، با توجه به بازیگری توسعه‌ستیزان فرصت توسعه همه‌جانبه از کشور دریغ شد. از ذکر مصیبت دولت مهرورز و شرح چرایی شکست پروژه دولت تدبیر و امید درمی‌گذرم و از وضعیت کنونی کشور و مسیر توسعه می‌گویم.
🖊به گمان من، ما اکنون با وضعیت امتناع توسعه مواجه هستیم به‌گونه‌ای که از درون اراده معطوف به توسعه مشاهده نمی‌شود و از بیرون ظرفیتی برای توسعه در اختیارمان قرار نمی‌گیرد. این وضعیت تا پیش از این موکول به آمد و رفت دولت‌ها بود اما متأسفانه باید گفت اکنون کلید، در قفل توسعه شکسته است!
🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید
mashghenow.com/?p=5689
#سعید_حجاریان #ایران #سیاست #توسعه
🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial
🔸نشانی‌های سعید حجاریان در شبکه‌های مجازی:
تلگرام | اینستاگرام | توییتر
🔻🔻🔻یادداشتی از سعید حجاریان منتشر شده در وب‌سایت #مشق_نو
📌بریده‌ای از متن:
🖊دولت‌ها هر چه بالغ‌تر می‌شوند، دغدغه توسعه در آنها برجسته‌تر می‌شود. ایران نیز از این دغدغه مستثنی نبوده است و وجود برنامه‌ها و اسناد بالادستی توسعه مؤید این امر است. اما، در این میان به‌ویژه در ایران پس از انقلاب دو مسئله قابل توجه بوده است.
🖊اولاً، برنامه‌ها و اسناد آن‌گونه که تصور و تصویر شده است، محقق نشده‌اند و ثانیاً، مقاومتی کلان نه‌تنها در برابر اصل فرآیند توسعه بلکه بر سر الفاظ مرتبط با آن وجود داشته است. به‌نحوی که می‌بینیم طی دوره‌ای، بیش از سه دهه، نخست واژه «توسعه» تخطئه و در برابر آن مقاومت شده است و دیگر آن‌که واژگانی از جمله «تعالی» و «پیشرفت» وضع شده‌اند.
🖊به عبارتی در سه سطح استراتژی، عمل و گفتمان، پروژه توسعه در ایران با اختلال مواجه شده است. این اختلال به گمان من به امتناع توسعه در ایران ختم شده است و چنانکه پیش‌تر گفته‌ام، توسعه همه‌جانبه در ایران را ناممکن کرده است.
🖊به اعتقاد من، در سال‌های پس از انقلاب، هر یک از دولت‌ها به دلیل شرایط تحمیلی یا الگوها و تصمیم‌های خودشان ایران را از مسیر توسعه منحرف کرده‌اند. در این میان تنها دولت اصلاحات بود که توانست شرایط تحمیلی به دولت جدید را تعدیل، و از ظرفیت‌های دولت پیش از خود بهره ببرد و با گفتمان و تصمیمات بهنجار و راهبردی شرایط توسعه را فراهم آورد.
🖊اما، با توجه به بازیگری توسعه‌ستیزان فرصت توسعه همه‌جانبه از کشور دریغ شد. از ذکر مصیبت دولت مهرورز و شرح چرایی شکست پروژه دولت تدبیر و امید درمی‌گذرم و از وضعیت کنونی کشور و مسیر توسعه می‌گویم.
🖊به گمان من، ما اکنون با وضعیت امتناع توسعه مواجه هستیم به‌گونه‌ای که از درون اراده معطوف به توسعه مشاهده نمی‌شود و از بیرون ظرفیتی برای توسعه در اختیارمان قرار نمی‌گیرد. این وضعیت تا پیش از این موکول به آمد و رفت دولت‌ها بود اما متأسفانه باید گفت اکنون کلید، در قفل توسعه شکسته است!
🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید
mashghenow.com/?p=5689
#سعید_حجاریان #ایران #سیاست #توسعه
🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial
🔸نشانی‌های سعید حجاریان در شبکه‌های مجازی:
تلگرام | اینستاگرام | توییتر
مشق نو
سرنوشت توسعه‌ی ما - مشق نو
وب‌سایت «مشق نو» با گرایش اصلاح‌طلبانه و رویکردی تحلیلی تلاش دارد در یادداشت‌ها، مقالات و گفت‌و‌گوهای خود، نگاهی نظری با جنبه‌های آموزشی را مدنظر قرار دهند.
Forwarded from گشت‌ها | هومن پناهنده
🔸اطاعت پیش‌دستانه تراژدی‌ای سیاسی است. شاید حاکمان از ابتدا ندانند که شهروندان حاضرند فلان ارزش یا بهمان اصل را فروگذارند. شاید رژیمی جدید از ابتدای کار ابزار مستقیم نفوذ و تاثیرگذاری بر شهروندان را در اختیار نداشته باشد. پس از انتخابات سال ۱۹۳۲ آلمان که به آدلف هیتلر اجازه‌ی تشکیل دولت داد یا انتخابات سال ۱۹۴۶ چک‌اسلواکی که کمونیست‌ها پیروز آن بودند، گام مهم بعدی اطاعت پیش‌دستانه بود. در هر دوی این موارد پس از آن‌که شمار کافی از مردم داوطلبانه با رهبران جدید بیعت کردند، نازی‌ها و کمونیست‌ها پی بردند که می‌توانند با نهایت سرعت به سمت تغییر کامل رژیم گام بردارند. بعد دیگر نمی‌شد آن همراهی‌های خودسرانه و سهل‌انگارانه را باز پس گرفت.
منبع: در برابر استبداد، تیموتی اسنایدر، ترجمه‌ی بابک واحدی، صفحات ۱۹ و ۲۰.
#هومن_پناهنده
@gashthaa
منبع: در برابر استبداد، تیموتی اسنایدر، ترجمه‌ی بابک واحدی، صفحات ۱۹ و ۲۰.
#هومن_پناهنده
@gashthaa
گشت‌ها | هومن پناهنده
#هومن_پناهنده @gashthaa
یکی از مخاطبان محترم کانال یادآور شده است که این بیتِ خوب از آنِ مولانا نیست. حق با ایشان است.
Forwarded from خاطرات هاشمی رفسنجانی
در مراجعت به خانه، آقاى خاتمى در ماشين من سوار شد و در مسير مذاكره داشتيم. در مورد مذاكراتش با رهبرى در مورد آمريكا گفت نظرم را مبنى بر موافقت با مذاكره و رابطه با آمريكا گفتم، با تصريح به اينكه در عمل با سياست رهبرى عمل مى‌كنم و اجازه گرفتم در حد اظهارات فعلى امكان مانور داشته باشيم.
در مورد وزارت كشور، با وزارت آقاى [سید محمد موسوی] خویيني‌ها مخالفت شده. خود آقاى موسوى هم موافق نيست و خواستار تغيير وزير اطلاعات و هماهنگ بودن وزير كشور شده است. به رهبرى گفته كه با اين وضع رياست‌جمهورى هيچ جاذبه‌اى برايم ندارد. بنا دارد در جلسۀ آينده از رهبرى بخواهد كه با تعويض وزارت اطلاعات و معرفى وزير كشور مناسب فكر خود و هماهنگ با خودش، موافقت كنند.
1377/4/20
آقاي [احمد] وحيدي، [رییس اطلاعات سپاه]، گزارشي داد و از اقدامي كه در سال 1367 در مقام جانشيني فرماندهي كل قوا كردم، در موافقت با واگذاري سمت وابستگي نظامي به سپاه در بعضي كشورها قدرداني نمود؛ اكنون نُه كشور را دارند...
شب میهمان رهبري بودم. بيشتر صحبت‌ها دربارۀ اوضاع دانشگاه‌ها و شرارت‌هاي سياسي بود. رهبري گفتند، عصر جمعي از وزرا آمدند و خواستند كه [روزنامه] سلام را آزاد كنیم و آقای [هدایت] لطفيان، [فرمانده ناجا] را عزل كنيم و بيانيه‌اي در مورد تجاوز به كوي دانشگاه و دلجويي از دانشجويان بدهيم. جواب داده‌اند كه لطفيان را عزل نمي‌كنند چون بي‌گناه است. با آزادشدن روزنامۀ سلام هم موافق نيستند چون فتنه مي‌كند؛ گرچه دادگاه بدون اطلاع ايشان اقدام كرده و اكنون هم خود دادگاه تصميم مي‌گيرد. از استعفاي صوري و سياسي دكتر [مصطفی] معين، [وزیر فرهنگ و آموزش عالی]، ناراضي بودند و نيز از پس‌گرفتن شكايت از سلام، توسط آقاي [علی] يونسي، وزير اطلاعات عصباني بودند و از بيانيۀ آقايان [سید عبدالکریم موسوی] اردبيلي و [حسینعلی] منتظري در مورد دانشگاه‌ها و معتقدند آقاي موسوي اردبيلي مشكل شخصي با رهبري را در بيانيه منعكس كرده است.
گفتند، فردا سخنراني دارند و دربارۀ حوادث جاري و دلجويي از دانشجويان و انتقاد از سوءاستفاده‌ها و فريب خوردن و عامل دست اجانب شدن‌ها و تقويت نيروي انتظامي صحبت مي‌كنند؛ در اين باره مشاوره شد...
تا ساعت يك بامداد، گزارش‌هاي حوادث فراوان امروز را خواندم؛ در دانشگاه تهران و خيابان‌هاي اطراف، دانشجويان تظاهرات داشته‌اند و سخنراني‌ها و شعارها، بسيار تُند بوده و نسبت به رهبري، تعرض‌هاي گستاخانه‌اي داشته‌اند و بعضي از افراد حزب‌اللهي را كتك زده‌اند و عصر و شب در خيابان‌ها راهپيمايي كرده‌اند. نشانه‌های حضور منافقان و ضدانقلاب در ميان دانشجويان مشهود است و مشخص است كه كنترل از دست گروه تحكيم وحدت كه شروع كننده بوده، بيرون رفته است و رسانه‌هاي خارجي مخصوصاً راديو انگليس و آمريكا ماهرانه تحريك و هدايت مي‌كنند و روزنامه‌هاي چپ در گستاخي و بي‌پروايي پا را از حد بيرون گذاشته‌اند.
1378/4/20
#خاطرات_هاشمی_رفسنجانی
#خاطرات_آیت_الله_هاشمی_رفسنجانی
#آیت_الله_هاشمی_رفسنجانی
#هاشمی_رفسنجانی #تاریخ_معاصر_ایران
#بیستم_تیر #بیستم_تیرماه
در مورد وزارت كشور، با وزارت آقاى [سید محمد موسوی] خویيني‌ها مخالفت شده. خود آقاى موسوى هم موافق نيست و خواستار تغيير وزير اطلاعات و هماهنگ بودن وزير كشور شده است. به رهبرى گفته كه با اين وضع رياست‌جمهورى هيچ جاذبه‌اى برايم ندارد. بنا دارد در جلسۀ آينده از رهبرى بخواهد كه با تعويض وزارت اطلاعات و معرفى وزير كشور مناسب فكر خود و هماهنگ با خودش، موافقت كنند.
1377/4/20
آقاي [احمد] وحيدي، [رییس اطلاعات سپاه]، گزارشي داد و از اقدامي كه در سال 1367 در مقام جانشيني فرماندهي كل قوا كردم، در موافقت با واگذاري سمت وابستگي نظامي به سپاه در بعضي كشورها قدرداني نمود؛ اكنون نُه كشور را دارند...
شب میهمان رهبري بودم. بيشتر صحبت‌ها دربارۀ اوضاع دانشگاه‌ها و شرارت‌هاي سياسي بود. رهبري گفتند، عصر جمعي از وزرا آمدند و خواستند كه [روزنامه] سلام را آزاد كنیم و آقای [هدایت] لطفيان، [فرمانده ناجا] را عزل كنيم و بيانيه‌اي در مورد تجاوز به كوي دانشگاه و دلجويي از دانشجويان بدهيم. جواب داده‌اند كه لطفيان را عزل نمي‌كنند چون بي‌گناه است. با آزادشدن روزنامۀ سلام هم موافق نيستند چون فتنه مي‌كند؛ گرچه دادگاه بدون اطلاع ايشان اقدام كرده و اكنون هم خود دادگاه تصميم مي‌گيرد. از استعفاي صوري و سياسي دكتر [مصطفی] معين، [وزیر فرهنگ و آموزش عالی]، ناراضي بودند و نيز از پس‌گرفتن شكايت از سلام، توسط آقاي [علی] يونسي، وزير اطلاعات عصباني بودند و از بيانيۀ آقايان [سید عبدالکریم موسوی] اردبيلي و [حسینعلی] منتظري در مورد دانشگاه‌ها و معتقدند آقاي موسوي اردبيلي مشكل شخصي با رهبري را در بيانيه منعكس كرده است.
گفتند، فردا سخنراني دارند و دربارۀ حوادث جاري و دلجويي از دانشجويان و انتقاد از سوءاستفاده‌ها و فريب خوردن و عامل دست اجانب شدن‌ها و تقويت نيروي انتظامي صحبت مي‌كنند؛ در اين باره مشاوره شد...
تا ساعت يك بامداد، گزارش‌هاي حوادث فراوان امروز را خواندم؛ در دانشگاه تهران و خيابان‌هاي اطراف، دانشجويان تظاهرات داشته‌اند و سخنراني‌ها و شعارها، بسيار تُند بوده و نسبت به رهبري، تعرض‌هاي گستاخانه‌اي داشته‌اند و بعضي از افراد حزب‌اللهي را كتك زده‌اند و عصر و شب در خيابان‌ها راهپيمايي كرده‌اند. نشانه‌های حضور منافقان و ضدانقلاب در ميان دانشجويان مشهود است و مشخص است كه كنترل از دست گروه تحكيم وحدت كه شروع كننده بوده، بيرون رفته است و رسانه‌هاي خارجي مخصوصاً راديو انگليس و آمريكا ماهرانه تحريك و هدايت مي‌كنند و روزنامه‌هاي چپ در گستاخي و بي‌پروايي پا را از حد بيرون گذاشته‌اند.
1378/4/20
#خاطرات_هاشمی_رفسنجانی
#خاطرات_آیت_الله_هاشمی_رفسنجانی
#آیت_الله_هاشمی_رفسنجانی
#هاشمی_رفسنجانی #تاریخ_معاصر_ایران
#بیستم_تیر #بیستم_تیرماه