Forwarded from عرفان و عارفانه ها
🆔 @khaliliim
🔹مجله فرانسوی "L'Echo dela Mode" با انتشار عکسهایی تحلیلی درباره آرایش وظاهر دختران و زنان ایرانی انجام داده که جای تامل دارد و اینکه این گزارش حقایق غم انگیز بسیاری از دختران و زنان کشورمان را بازگو میکند.
🔹صورت زنان ودختران ایرانی دیگر اصلا دلنشین وخواستنی نیست! آنها سادگی وزیبایی واقعی را پشت نقاب سنگینی از مواد آرایشی وعمل زیبایی مخفی میکنند!
🔹جای تعجب دارد که زنان این کشور، علیرغم آموزه های دینیشان، خود را شبیه پورن استارها و ستاره های فیلمهای پورن آمریکایی آرایش میکنند! اینجور صورتهای آرایشی، فقط درفیلمهای غیراخلاقی دیده میشود! ما درخیابانهای اروپا بندرت باچنین مواردی روبرو میشویم!
🔹بیش از 100هزار زن ایرانی سالانه عمل زیبایی انجام میدهند. درایران صورت زنان، بیش از آنکه حس خوبی القا کند، حس شهوت را برانگیخته میکند! خرید و فروش کتاب در مقابل لوازم آرایش، بسیار بسیار کم وناچیز است!
🔹در ایران مقدار خرید و فروش یک سال کتاب، برابر است با میزان خرید وفروش یک روز یا نیمه ای ازروز ابزار آرایش!
🔹این یعنی جهان سوم جاییست که مردم آن نسبت به شعور خود بی تفاوتتر از ظاهر خود هستند!
منبع موثقی برای این مطلب پیدا نشده است ... ولی این متن واقعیات جامعه ما هست
🆔 @khaliliim
🆔 @khaliliim
🆑 کانال محمد خلیلی
🌹
🔹مجله فرانسوی "L'Echo dela Mode" با انتشار عکسهایی تحلیلی درباره آرایش وظاهر دختران و زنان ایرانی انجام داده که جای تامل دارد و اینکه این گزارش حقایق غم انگیز بسیاری از دختران و زنان کشورمان را بازگو میکند.
🔹صورت زنان ودختران ایرانی دیگر اصلا دلنشین وخواستنی نیست! آنها سادگی وزیبایی واقعی را پشت نقاب سنگینی از مواد آرایشی وعمل زیبایی مخفی میکنند!
🔹جای تعجب دارد که زنان این کشور، علیرغم آموزه های دینیشان، خود را شبیه پورن استارها و ستاره های فیلمهای پورن آمریکایی آرایش میکنند! اینجور صورتهای آرایشی، فقط درفیلمهای غیراخلاقی دیده میشود! ما درخیابانهای اروپا بندرت باچنین مواردی روبرو میشویم!
🔹بیش از 100هزار زن ایرانی سالانه عمل زیبایی انجام میدهند. درایران صورت زنان، بیش از آنکه حس خوبی القا کند، حس شهوت را برانگیخته میکند! خرید و فروش کتاب در مقابل لوازم آرایش، بسیار بسیار کم وناچیز است!
🔹در ایران مقدار خرید و فروش یک سال کتاب، برابر است با میزان خرید وفروش یک روز یا نیمه ای ازروز ابزار آرایش!
🔹این یعنی جهان سوم جاییست که مردم آن نسبت به شعور خود بی تفاوتتر از ظاهر خود هستند!
منبع موثقی برای این مطلب پیدا نشده است ... ولی این متن واقعیات جامعه ما هست
🆔 @khaliliim
🆔 @khaliliim
🆑 کانال محمد خلیلی
🌹
Telegram
attach 📎
Forwarded from خرمگس
فرهاد قنبری:
پولش رو دادم
⏺ "پولشو دادم" این جمله ای است که مدام در کشورمان می شنویم.
بسیاری از مردم با کوچکترین اعتراضی نسبت به اسراف و ریخت و پاش و آسیب زدن به منابع طبیعی و ملی با گفتن "پولشو دادم" شانه از بار مسئولیت خالی می کنند.
⏺ فرهنگ "پولشو دادم" فرهنگ انسانهای بدوی است که هنوز با زیست اجتماعی بیگانه هستند و فهم چندانی از زیست مشترک و منافع مشترک ندارند. برخی از افراد (که متاسفانه کم هم نیست) با منطق "دارندگی و برازندگی" با اینکه در شهرهای بزرگ زندگی می کنند و ظاهر مدرن و امروزی دارند اما هنوز به "شهروند" تبدیل نشده اند و نگاهشان به جامعه با نگاه حیوانات به جنگل تفاوت چندانی ندارد.
⏺ فهم این مسئله ساده که یک شهر یا جامعه مانند کشتی در حال حرکتی است که تمام مسافران آن علاوه بر خود در قبال زندگی دیگران نیز مسئول هستند و هر کاری که دلشان خواست را نمی توانند انجام بدهند به نظر مسئله چندان دشواری نمی آید اما در عمل بسیاری هستند که از فهمیدن و درک آن عاجز هستند و به گونه دلخواه خود (ولو در قبال آسیب رساندن به حیات عمومی) رفتار می کنند.
⏺ در اغلب کشورهای توسعه یافته از کوددکی توسط خانواده و نهادهای آموزشی به افراد آموزش داده می شود که منابع طبیعی و انرژی منابعی برای تمام بشریت هستند و اصولا قیمت و بهای خاصی بر روی آنها نمی توان گداشت اما در اینجا به علت عدم آموزش و فرهنگ سازی عده بسیاری مصرف منابعی مانند آب، برق، گاز، بنزین و... را با منطق اینکه چون پولی بابت مصرف آنها پرداخت کرده ایم، هر گونه که دلشان خواست مصرف می کنند و در مقابل کوچکترین اعتراض با پاسخی تند و توهین آمیز به استقبال طرف مقابل می روند.
⏺ نگاهی به آلودگی هوای شهرهای مختلف و میزان مصرف سرانه برق و بنزین و آب نشان می دهد که کشور ما در تک تک این موارد جزء کشورهای اول دنیا در آلودگی هوا و اتلاف منابع طبیعی و انرژی در جهان است.(به عنوان مثال متوسط سرانه مصرف آب در روز برای هر فرد در دنیا حدود ۱۵۰ لیتر است و در ایران نزدیک به سیصد لیتر.) مسئله ای که نشان می دهد بسیاری از ما ساکنان ایران با همان منطق "پولشو دادم و هر جوری که دلم خواست مصرف می کنم" به منابع طبیعی و انرژی و چگونگی مصرف آن نگاه می کنیم.
⏺ یکی از موارد تاسف بار چنین نگاهی نحوه مواجه ما با درختان و جنگل هاست. در چندین دهه اخیر صدهها هزار هکتار از جنگل های شمال به واسطه فروش به بخش های خصوصی و دولتی طعمه دست درازی ها به طبیعت شده و افراد با این منطق که چون پول آن را پرداخت کرده ایم شروع به نابودی این منابع عمومی چندین هزار ساله نموده اند. در مسیر چند صد کیلومتری جنگل های شمال به وفور مشاهده می شود که بالاترین و صعب العبورترین نقاط کوهها و جنگلها ویلا سازی صورت گرفته است و بسیاری از درختان این مسیرها برای استفاده های شخصی عده معدودی نابود شده است.
⏺ حال سوال اینجاست که چه کسی و با چه منطقی شروع به فروش این منابع طببعی کرده و اصلا چگونه و با چه منطق بازاری می توان بر درخت چند صد هزار ساله قیمت گذاشت؟
این نگاه ابزاری و بازاری به کوه و درخت و دریا و جنگل شاید در اکثر کشورهای دنیا وجود داشته باشد اما بعید به نظر می رسد هیچ کشوری اینگونه چوب حراج به منابع طبیعی خود زده باشد و با دست خود اینگونه زیستگاه خود و نسل های بعدی را در معرض نابودی قرار دهد....
@kharmagaas
پولش رو دادم
⏺ "پولشو دادم" این جمله ای است که مدام در کشورمان می شنویم.
بسیاری از مردم با کوچکترین اعتراضی نسبت به اسراف و ریخت و پاش و آسیب زدن به منابع طبیعی و ملی با گفتن "پولشو دادم" شانه از بار مسئولیت خالی می کنند.
⏺ فرهنگ "پولشو دادم" فرهنگ انسانهای بدوی است که هنوز با زیست اجتماعی بیگانه هستند و فهم چندانی از زیست مشترک و منافع مشترک ندارند. برخی از افراد (که متاسفانه کم هم نیست) با منطق "دارندگی و برازندگی" با اینکه در شهرهای بزرگ زندگی می کنند و ظاهر مدرن و امروزی دارند اما هنوز به "شهروند" تبدیل نشده اند و نگاهشان به جامعه با نگاه حیوانات به جنگل تفاوت چندانی ندارد.
⏺ فهم این مسئله ساده که یک شهر یا جامعه مانند کشتی در حال حرکتی است که تمام مسافران آن علاوه بر خود در قبال زندگی دیگران نیز مسئول هستند و هر کاری که دلشان خواست را نمی توانند انجام بدهند به نظر مسئله چندان دشواری نمی آید اما در عمل بسیاری هستند که از فهمیدن و درک آن عاجز هستند و به گونه دلخواه خود (ولو در قبال آسیب رساندن به حیات عمومی) رفتار می کنند.
⏺ در اغلب کشورهای توسعه یافته از کوددکی توسط خانواده و نهادهای آموزشی به افراد آموزش داده می شود که منابع طبیعی و انرژی منابعی برای تمام بشریت هستند و اصولا قیمت و بهای خاصی بر روی آنها نمی توان گداشت اما در اینجا به علت عدم آموزش و فرهنگ سازی عده بسیاری مصرف منابعی مانند آب، برق، گاز، بنزین و... را با منطق اینکه چون پولی بابت مصرف آنها پرداخت کرده ایم، هر گونه که دلشان خواست مصرف می کنند و در مقابل کوچکترین اعتراض با پاسخی تند و توهین آمیز به استقبال طرف مقابل می روند.
⏺ نگاهی به آلودگی هوای شهرهای مختلف و میزان مصرف سرانه برق و بنزین و آب نشان می دهد که کشور ما در تک تک این موارد جزء کشورهای اول دنیا در آلودگی هوا و اتلاف منابع طبیعی و انرژی در جهان است.(به عنوان مثال متوسط سرانه مصرف آب در روز برای هر فرد در دنیا حدود ۱۵۰ لیتر است و در ایران نزدیک به سیصد لیتر.) مسئله ای که نشان می دهد بسیاری از ما ساکنان ایران با همان منطق "پولشو دادم و هر جوری که دلم خواست مصرف می کنم" به منابع طبیعی و انرژی و چگونگی مصرف آن نگاه می کنیم.
⏺ یکی از موارد تاسف بار چنین نگاهی نحوه مواجه ما با درختان و جنگل هاست. در چندین دهه اخیر صدهها هزار هکتار از جنگل های شمال به واسطه فروش به بخش های خصوصی و دولتی طعمه دست درازی ها به طبیعت شده و افراد با این منطق که چون پول آن را پرداخت کرده ایم شروع به نابودی این منابع عمومی چندین هزار ساله نموده اند. در مسیر چند صد کیلومتری جنگل های شمال به وفور مشاهده می شود که بالاترین و صعب العبورترین نقاط کوهها و جنگلها ویلا سازی صورت گرفته است و بسیاری از درختان این مسیرها برای استفاده های شخصی عده معدودی نابود شده است.
⏺ حال سوال اینجاست که چه کسی و با چه منطقی شروع به فروش این منابع طببعی کرده و اصلا چگونه و با چه منطق بازاری می توان بر درخت چند صد هزار ساله قیمت گذاشت؟
این نگاه ابزاری و بازاری به کوه و درخت و دریا و جنگل شاید در اکثر کشورهای دنیا وجود داشته باشد اما بعید به نظر می رسد هیچ کشوری اینگونه چوب حراج به منابع طبیعی خود زده باشد و با دست خود اینگونه زیستگاه خود و نسل های بعدی را در معرض نابودی قرار دهد....
@kharmagaas
Forwarded from نگاه متفاوت (احمد زیدآبادی)
دل خجسته!
خانوادهای، خانوادهای دیگر را برای ختنه سوران پسرشان دعوت کرده بودند و "خانوادۀ دیگر" از این دعوت به شدت اظهار ناخرسندی و ناراحتی میکردند!
یک نفر از آنها پرسید؛ چرا ناراحتی؟ دعوت که ناراحتی ندارد! پاسخ گفتند: در این گرانی سرسامآور و کمرشکن، این نوع جشنها و دعوتها فقط ضرر و زیان دو سویه دارد چرا که خانوادۀ ما، به ازای حضور پنج نفریمان در جشن، مجبوریم صد هزار تومان کادو بدهیم! خب این حداقل هفتاد هزار تومان برای ما ضرر دارد چون اگر همان پلومرغی را که در جشن خوردهایم بتوانیم در منزلمان رو به راه کنیم و بخوریم بیش از 30 هزار تومان هزینه بر نمیدارد! از طرفی، خانوادۀ دعوت کننده نیز برای هر پرس چلوغ مرغ ناچارند 30 - 40 هزار تومان به تالار بپردازند که غذای پنج نفر بین 150 تا 200 هزار تومان در میآید. پس آن بیچارهها هم مبلغی بین 50 تا 100 هزار تومان ضرر و زیان میبینند و پول خرج کردشان هم در نمیآید! پس این چه کاری است؟
طرف به آنها گفت؛ خب، این که همهاش شد حساب و کتاب مادی! پس صلۀ رحم و شراکت در شادی و سرور دیگران چه میشود؟
پاسخ شنید: تو هم عجب دل خجستهای داری! اینها مال موقعی بود که مردم عادی دستشان به دهنشان میرسید! الان تو این بیداد گرونی که نه کار به دردبخوری برای جوانها پیدا میشود و نه درآمدی وجود دارد، شرکت در سرور و شادی دیگران یعنی چه؟
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad
خانوادهای، خانوادهای دیگر را برای ختنه سوران پسرشان دعوت کرده بودند و "خانوادۀ دیگر" از این دعوت به شدت اظهار ناخرسندی و ناراحتی میکردند!
یک نفر از آنها پرسید؛ چرا ناراحتی؟ دعوت که ناراحتی ندارد! پاسخ گفتند: در این گرانی سرسامآور و کمرشکن، این نوع جشنها و دعوتها فقط ضرر و زیان دو سویه دارد چرا که خانوادۀ ما، به ازای حضور پنج نفریمان در جشن، مجبوریم صد هزار تومان کادو بدهیم! خب این حداقل هفتاد هزار تومان برای ما ضرر دارد چون اگر همان پلومرغی را که در جشن خوردهایم بتوانیم در منزلمان رو به راه کنیم و بخوریم بیش از 30 هزار تومان هزینه بر نمیدارد! از طرفی، خانوادۀ دعوت کننده نیز برای هر پرس چلوغ مرغ ناچارند 30 - 40 هزار تومان به تالار بپردازند که غذای پنج نفر بین 150 تا 200 هزار تومان در میآید. پس آن بیچارهها هم مبلغی بین 50 تا 100 هزار تومان ضرر و زیان میبینند و پول خرج کردشان هم در نمیآید! پس این چه کاری است؟
طرف به آنها گفت؛ خب، این که همهاش شد حساب و کتاب مادی! پس صلۀ رحم و شراکت در شادی و سرور دیگران چه میشود؟
پاسخ شنید: تو هم عجب دل خجستهای داری! اینها مال موقعی بود که مردم عادی دستشان به دهنشان میرسید! الان تو این بیداد گرونی که نه کار به دردبخوری برای جوانها پیدا میشود و نه درآمدی وجود دارد، شرکت در سرور و شادی دیگران یعنی چه؟
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad
Forwarded from سهند ایرانمهر
🔸گفتوگویی داشتم با #متئو_آلفانوتی، یکی از هنرمندانی که نقاشیاش الهامبخش یکی از نقاشیهای #تهمینه_میلانی بود. آلفانوتی میگوید نقاشی خانم میلانی یک کپی ناشایست از نقاشی او به نام Equilibra است که سال ۲۰۰۵ برای یکی از دوستانش که صاحب فرزندان دوقلو شده بود کشیده.
توییت فرزاد صیفی کاران
@sahandiranmehr
توییت فرزاد صیفی کاران
@sahandiranmehr
Forwarded from آینده (عباس عبدی)
🔴جزییات یک سرقت علمی
🔘چندی پیش خبرگزاری ایرنا درخواست یک گفتگوی تصویری در باره دیدگاه و تجربه بنده از یک مورد سرقت علمی را نمود. باید پذیرفت که این فعالیت رسانهای در پاسخ به ادعاهایی بود که علیه دانشگاه تهران در نشستی بیان شده و در صدا و سیما و رسانههای تندرو بازتاب یافته بود.
🔘موضوع برای بنده خاتمه یافته بود از این رو و در نگاه اول به نظر میرسید که بهتر است دخالت نکنم. ولی هنگامی که دیدم تا این حد قلب واقعیت میشود که برخی بجای پاسخگویی، خود را در مقام مدعی قرار میدهند، بهتر بود که ورود میکردم. البته بنده با جناحی و سیاسی کردن این ماجرا کاملا مخالف هستم. چون در میان استادان اصولگرا افرادی هستند که چنان برای خود اعتبار قائل هستند که هیچگاه چنین تخلفات علمی در باره انان نشنیدهایم. این فقط یک مساله علمی و اخلاقی است و نه سیاسی.
🔘در هر حال اگر طرف مقابل چیزی نمیگفت در همان حد گفتگو با ایرنا کفایت میکردم و ادامه نمیدادم. ولی اشتباه بعدی انان این بود که متن نامهای را به امضای اقای جمشیدیها و دکنر صدیق سروستانی و بدون امضای داور بنده منتشر کردند که گویی بنده بدهکار هم هستم! هر چند همان نامه ان قدر گویا هست که نشان میدهد توجیه کوچکی هم برای این کار زشت یعنی سرقت علمی و ارتقای رتبه اموزشی با تکیه بر کار دیگران نتوانستند بتراشند و اگر توجیه انان را بپذیریم به معنای این است که احتمالا خودشان هم از این اقدامات نامتعارف و خلاف اخلاق حرفهای و علمی انجام دادهاند!! با این حال تصمیم گرفتم که حالا که وارد ماجرا شدم تا اخرش بروم. الان هم تا همینجا کفایت میکند ولی در صورت ادامه؛ مجبورم ماجرای تزدکترا و مقاله پژوهشی وی را با دقت تمام و ریز جزییات منتشر میکنم.
🔘واکنش انان در روزنامه صبحنو منتشر شد و بنده نیز این متن را به عنوان پاسخ برای مدیر مسئول محترم روزنامه ارسال کردم و خواهان انتشار ان شدم. ایشان ضمن پذیرش انتشار، ایراد قانونی موجهی را گرفتند که حجم پاسخ خیلی بیش از مطلب اولیه علیه بنده است شاید ده برابر است. پذیرفتم که خلاصه کنم در نهایت متن کوتاهی نسبت به متن موجود در تاریخ ۱۹ تیر ۹۸ در این روزنامه منتشر شد. اکنون متن کامل پاسخ را اینجا تقدیم میکنم.
yon.ir/pNZFY
🔘چندی پیش خبرگزاری ایرنا درخواست یک گفتگوی تصویری در باره دیدگاه و تجربه بنده از یک مورد سرقت علمی را نمود. باید پذیرفت که این فعالیت رسانهای در پاسخ به ادعاهایی بود که علیه دانشگاه تهران در نشستی بیان شده و در صدا و سیما و رسانههای تندرو بازتاب یافته بود.
🔘موضوع برای بنده خاتمه یافته بود از این رو و در نگاه اول به نظر میرسید که بهتر است دخالت نکنم. ولی هنگامی که دیدم تا این حد قلب واقعیت میشود که برخی بجای پاسخگویی، خود را در مقام مدعی قرار میدهند، بهتر بود که ورود میکردم. البته بنده با جناحی و سیاسی کردن این ماجرا کاملا مخالف هستم. چون در میان استادان اصولگرا افرادی هستند که چنان برای خود اعتبار قائل هستند که هیچگاه چنین تخلفات علمی در باره انان نشنیدهایم. این فقط یک مساله علمی و اخلاقی است و نه سیاسی.
🔘در هر حال اگر طرف مقابل چیزی نمیگفت در همان حد گفتگو با ایرنا کفایت میکردم و ادامه نمیدادم. ولی اشتباه بعدی انان این بود که متن نامهای را به امضای اقای جمشیدیها و دکنر صدیق سروستانی و بدون امضای داور بنده منتشر کردند که گویی بنده بدهکار هم هستم! هر چند همان نامه ان قدر گویا هست که نشان میدهد توجیه کوچکی هم برای این کار زشت یعنی سرقت علمی و ارتقای رتبه اموزشی با تکیه بر کار دیگران نتوانستند بتراشند و اگر توجیه انان را بپذیریم به معنای این است که احتمالا خودشان هم از این اقدامات نامتعارف و خلاف اخلاق حرفهای و علمی انجام دادهاند!! با این حال تصمیم گرفتم که حالا که وارد ماجرا شدم تا اخرش بروم. الان هم تا همینجا کفایت میکند ولی در صورت ادامه؛ مجبورم ماجرای تزدکترا و مقاله پژوهشی وی را با دقت تمام و ریز جزییات منتشر میکنم.
🔘واکنش انان در روزنامه صبحنو منتشر شد و بنده نیز این متن را به عنوان پاسخ برای مدیر مسئول محترم روزنامه ارسال کردم و خواهان انتشار ان شدم. ایشان ضمن پذیرش انتشار، ایراد قانونی موجهی را گرفتند که حجم پاسخ خیلی بیش از مطلب اولیه علیه بنده است شاید ده برابر است. پذیرفتم که خلاصه کنم در نهایت متن کوتاهی نسبت به متن موجود در تاریخ ۱۹ تیر ۹۸ در این روزنامه منتشر شد. اکنون متن کامل پاسخ را اینجا تقدیم میکنم.
yon.ir/pNZFY
Telegraph
جزئیات یک سرقت علمی
🔴جزییات یک سرقت علمی 🔘چندی پیش خبرگزاری ایرنا درخواست یک گفتگوی تصویری در باره دیدگاه و تجربه بنده از یک مورد سرقت علمی را نمود. باید پذیرفت که این فعالیت رسانهای در پاسخ به ادعاهایی بود که علیه دانشگاه تهران در نشستی بیان شده و در صدا و سیما و رسانههای…
Forwarded from مهرداد فرهمند
به زیر اسم مترجم کتاب دقت کنید. این کتاب در سال ۱۳۵۴ چاپ شده که عبارت «لیسانس زبان و ادبیات» به مترجم اعتباری می داده است. مترجم این کتاب دانش آموخته زبان فرانسه بوده و در آن سال تنها در یکی دو دانشگاه در ایران می شد لیسانس زبان فرانسه گرفت. دوره کارشناسی ارشد این زبان هم در ایران وجود نداشت.
شادروان عنایت الله شکیباپور از بدترین مترجمان و پرکارترین آنها بود که در مجموع، یکصد و نه جلد کتاب ترجمه کرد، یکی از دیگری بدتر. ایشان سهم بسزایی در تیشه زدن به ریشه زبان فارسی ایفا کرد و بسیاری از عبارات نادرستی که چون آفت به زبان فارسی افتاده و ریشه کن کردنشان چه بسا غیرممکن شده، یادگار آن بزرگوار و همگنان ایشان است.
یکی از خوانندگان همین کتاب، بنده بودم که در سن ده سالگی باید رمل و اسطرلاب می انداختم تا سر از جمله بندیها دربیاورم. کتابهای این مترجم محترم بسیار بیشتر از مترجمان باسواد و فرهیخته فروش رفت و خوانده شد. بدتر آنکه، بسیاری از آثار نویسندگان بزرگ با ترجمه چرند آن بزرگوار به خواننده ایرانی معرفی و راه بر مترجمان درست و حسابی بسته شد که نثری درخور و قابل خواندن از آن آثار به دست ملت بدهند. روحش شاد.
شادروان عنایت الله شکیباپور از بدترین مترجمان و پرکارترین آنها بود که در مجموع، یکصد و نه جلد کتاب ترجمه کرد، یکی از دیگری بدتر. ایشان سهم بسزایی در تیشه زدن به ریشه زبان فارسی ایفا کرد و بسیاری از عبارات نادرستی که چون آفت به زبان فارسی افتاده و ریشه کن کردنشان چه بسا غیرممکن شده، یادگار آن بزرگوار و همگنان ایشان است.
یکی از خوانندگان همین کتاب، بنده بودم که در سن ده سالگی باید رمل و اسطرلاب می انداختم تا سر از جمله بندیها دربیاورم. کتابهای این مترجم محترم بسیار بیشتر از مترجمان باسواد و فرهیخته فروش رفت و خوانده شد. بدتر آنکه، بسیاری از آثار نویسندگان بزرگ با ترجمه چرند آن بزرگوار به خواننده ایرانی معرفی و راه بر مترجمان درست و حسابی بسته شد که نثری درخور و قابل خواندن از آن آثار به دست ملت بدهند. روحش شاد.
Forwarded from تحلیل اجتماعی
⭕️🔴⭕️ نیش طنز ترزا می در انتخاب سفیر برای آمریکا!
(ببینیدچگونه با آرامی با غلطک از روی ترامپ رد شده😂)
🔷🔶بریتانیا در پیدا کردن سفیری برای آمریکا که دونالد ترامپ را احمق نداند شکست خورد.
🔴در یک کنفرانس مطبوعاتی در دفتر نخست وزیر بریتانیا، ترزا می، گفت: جست و جو برای یافتن سفیر جدید بریتانیا در آمریکا، از میان افرادی که تصور نمی کنند ترامپ احمق است، بسیار مشکل بوده است. او گفت: «ما نمی خواستیم تجربه بد آخرین سفیر خود را تکرار کنیم و بنابراین اولین پرسشی را که روی فرم های مربوطه برای این شغل قرار دادیم، این بود: آیا فکر می کنید که دونالد ترامپ احمق است؟ تا به حال متأسفانه هیچ یک از متقاضیان پاسخ منفی نداده اند. ما به جست و جوی خود از بالا تا پائین ادامه خواهیم داد تا سرانجام کسی را پیدا کنیم که تصور نکند که دونالد ترامپ آدم خشک مغز و احمقی است. ما مصاحبه با افرادی را آغاز کرده ایم که تصور نمی کنند بوریس جانسون آدم خشک مغز و احمقی است.»
@ ganji_akbar
https://www.newyorker.com/humor/borowitz-report/uk-unable-to-find-replacement-ambassador-who-does-not-think-trump-is-an-idiot
https://t.me/tahlyleejtemaaey/12651
کانال #تحلیل_اجتماعی👆👆
(ببینیدچگونه با آرامی با غلطک از روی ترامپ رد شده😂)
🔷🔶بریتانیا در پیدا کردن سفیری برای آمریکا که دونالد ترامپ را احمق نداند شکست خورد.
🔴در یک کنفرانس مطبوعاتی در دفتر نخست وزیر بریتانیا، ترزا می، گفت: جست و جو برای یافتن سفیر جدید بریتانیا در آمریکا، از میان افرادی که تصور نمی کنند ترامپ احمق است، بسیار مشکل بوده است. او گفت: «ما نمی خواستیم تجربه بد آخرین سفیر خود را تکرار کنیم و بنابراین اولین پرسشی را که روی فرم های مربوطه برای این شغل قرار دادیم، این بود: آیا فکر می کنید که دونالد ترامپ احمق است؟ تا به حال متأسفانه هیچ یک از متقاضیان پاسخ منفی نداده اند. ما به جست و جوی خود از بالا تا پائین ادامه خواهیم داد تا سرانجام کسی را پیدا کنیم که تصور نکند که دونالد ترامپ آدم خشک مغز و احمقی است. ما مصاحبه با افرادی را آغاز کرده ایم که تصور نمی کنند بوریس جانسون آدم خشک مغز و احمقی است.»
@ ganji_akbar
https://www.newyorker.com/humor/borowitz-report/uk-unable-to-find-replacement-ambassador-who-does-not-think-trump-is-an-idiot
https://t.me/tahlyleejtemaaey/12651
کانال #تحلیل_اجتماعی👆👆
The New Yorker
U.K. Unable to Find Replacement Ambassador Who Does Not Think Trump Is an Idiot
“We will search high and low until we find someone in this country who doesn’t think Donald Trump is a nitwit,” the Prime Minister said.
👆👆👆
اگر آدم ،مثل این طنز نویس نیویورکر (اندی بوروویتز) فرهیخته و خوشقریحه باشد ، به جای ناسزا گفتن و تهدید کردن ،که تمهیدی بدوی و نشانهی عدم رشد ذهنی و عاطفی است،میتواند حریف را، به نیروی طنز، سکهی یک پول کند.
#هومن_پناهنده
@gashthaa
اگر آدم ،مثل این طنز نویس نیویورکر (اندی بوروویتز) فرهیخته و خوشقریحه باشد ، به جای ناسزا گفتن و تهدید کردن ،که تمهیدی بدوی و نشانهی عدم رشد ذهنی و عاطفی است،میتواند حریف را، به نیروی طنز، سکهی یک پول کند.
#هومن_پناهنده
@gashthaa
Forwarded from گفت و چای | فهیم عطار
امروز سومین دوشنبهی ماه جولای است. سومین دوشنبهی ماه جولای را گذاشتهاند روز جهانی بغل کردنِ فرزند. چرایش مهم نیست. مهم این است که من مثل مسعود بهنودم و با هر شخص و مکان و حادثه و عارضهای خاطره دارم. با این هم خاطره دارم. این یک خاطرهام را هم بگویم و بروم ردِ کارم. سال شصت و چهار کمپلو زندگی میکردیم. یک بار از مدرسه پیاده برمیگشتم خانه. یک کوچه را اشتباهی پیچیدم و گم شدم و سر از ته کمپلو درآوردم. چهار تا بچهی الدنگ که از فرط بیکاری داشتند روی تنهی درخت آکالیپتوس، جعفر و قلب و عزیزم حکاکی میکردند، دورهام کردند. یکیشان انگشتش را گذاشت زیر چانهام و گفت: "ولک، بچه ئی محلی؟". طبعا بچهی ئی محل نبودم. من هم گفتم: "نه، بچهی ئو محلم". توی کمپلو، بچهی ئی محل نبودن دلیل کاملا منطقی برای دعوا بود. بابت همین هم دعوایمان شد. دعوا که نه. آنها چهار نفر بودند و من یک نفر. بیشتر آنها زدند و من بیشتر خوردم.
ده دقیقه بعد یک پیرمرد با چهار تا کیسه انگور رد شد و واسطه شد و با پا جدایمان کرد و دعوا را خاتمه داد. من هم با شمایلی اوراق و پاره برگشتم خانه. مادرم در را باز کرد و وضع و روزم را دید و خودش ماجرا را فهمید. اصولا مادرم یا باید با کف دست میکوباند توی لپش و میگفت: "یا جدهی سادات، چی شدی؟". یا داد میزد و فریدمان را صدا میکرد و میگفت: "فرید، کجایی؟ بیا که داداشت رو کشتن." یا حالا هر عکسالعمل کلیشهای دیگری. اما به جای این حرفها فقط من را مثل یک رودخانهی آرام بغل کرد و صورتم را چسباند به خودش و فشارم داد. بدون اینکه یک کلمه حرف بزند. و بعد از هزار سال، این واضحترین و قشنگترین بغلکردنی بود که یادم مانده است.
همهی اینها را گفتم که از قافلهی بهنود عقب نیفتم. خودِ مادرم هم یادش نیست لابد که آن روز چه لطف بزرگی در حق من کرده و کلیشه با ماجرا برخورد نکرده است. این را سومین دوشنبهی جولای نوشتم صرفا برای مادرم. برای رودخانهی آرام زندگی. دمت گرم، چسبید.
#فهیم_عطار
@fahimattar
ده دقیقه بعد یک پیرمرد با چهار تا کیسه انگور رد شد و واسطه شد و با پا جدایمان کرد و دعوا را خاتمه داد. من هم با شمایلی اوراق و پاره برگشتم خانه. مادرم در را باز کرد و وضع و روزم را دید و خودش ماجرا را فهمید. اصولا مادرم یا باید با کف دست میکوباند توی لپش و میگفت: "یا جدهی سادات، چی شدی؟". یا داد میزد و فریدمان را صدا میکرد و میگفت: "فرید، کجایی؟ بیا که داداشت رو کشتن." یا حالا هر عکسالعمل کلیشهای دیگری. اما به جای این حرفها فقط من را مثل یک رودخانهی آرام بغل کرد و صورتم را چسباند به خودش و فشارم داد. بدون اینکه یک کلمه حرف بزند. و بعد از هزار سال، این واضحترین و قشنگترین بغلکردنی بود که یادم مانده است.
همهی اینها را گفتم که از قافلهی بهنود عقب نیفتم. خودِ مادرم هم یادش نیست لابد که آن روز چه لطف بزرگی در حق من کرده و کلیشه با ماجرا برخورد نکرده است. این را سومین دوشنبهی جولای نوشتم صرفا برای مادرم. برای رودخانهی آرام زندگی. دمت گرم، چسبید.
#فهیم_عطار
@fahimattar
Forwarded from عبدالكريم سروش
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فایلی که توصیه میشود توسط هر ایرانی شنیده شود
پاسخ دكتر #سروش به پرسشهايى درباره:
#اسلام
#جهاد
#حمله_اعراب_به_ايران
#انقلاب_ايران
* برگرفته از سخنرانى: #اسلام_در_تاريخ
@DrSoroush
پاسخ دكتر #سروش به پرسشهايى درباره:
#اسلام
#جهاد
#حمله_اعراب_به_ايران
#انقلاب_ايران
* برگرفته از سخنرانى: #اسلام_در_تاريخ
@DrSoroush
Audio
🎧 سخنرانی آقای 👤#هومن_پناهنده 👆🏼
موضوع :
«تفکر نقادانه و رفتار اخلاقی در شبکه های اجتماعی»
در نشستِ 💢 عصرانه های امید💢
🔆موسسه بامداد امید صبا🔆
ششم تیر ماه ۹۸
@omidesaba
www.omidesaba.com
موضوع :
«تفکر نقادانه و رفتار اخلاقی در شبکه های اجتماعی»
در نشستِ 💢 عصرانه های امید💢
🔆موسسه بامداد امید صبا🔆
ششم تیر ماه ۹۸
@omidesaba
www.omidesaba.com
Forwarded from انجمن مبارزه با نشر جعلیات
خانم تهمینه میلانی، فیلمساز شناختهشدهٔ ایرانی، به مناسبت گرامیداشت زادروز سیمین بهبهانی، شاعر بزرگ معاصر، احتمالاً با نیّت
معرّفی ایشان به مخاطبان پُرشمار خود در اینستاگرام، چند متن و شعر را به نام بهبهانی منتشر نمودهاند.
در کمال تعجّب و تأسّف، پنج مورد از هفت متنی که در پست اینستاگرامی مذکور آمده، از سادهلوحانهترین و سخیفترین جعلیات منتسب به سیمین بهبهانی است که در صفحات عامپسند فضای مجازی دست به دست میشوند.
زادروز شُعَرا و نویسندگان در سالهای اخیر، به بازار مَکارهای تبدیل شده که فرصتطلبان برای افزايش اعضای کانالها و پیجهای خود و در نتیجه، جلب تبلیغات و کسب درآمدِ بیشتر در آن فعّال میشوند. در این میان حداقلِ انتظار از چهرههای شناختهشدهای که اتفاقاً شمایل روشنفکری نیز دارند، این است که ناخواسته یاریگر فرصتطلبان و همدستِ ضربهزنندگان به ادبیات و فرهنگ نباشند.
#سیمین_بهبهانی #ادبیات
#جعلیات #جعلیات_ادبی
#تهمینه_میلانی
@jaliyat
@jaliyat
معرّفی ایشان به مخاطبان پُرشمار خود در اینستاگرام، چند متن و شعر را به نام بهبهانی منتشر نمودهاند.
در کمال تعجّب و تأسّف، پنج مورد از هفت متنی که در پست اینستاگرامی مذکور آمده، از سادهلوحانهترین و سخیفترین جعلیات منتسب به سیمین بهبهانی است که در صفحات عامپسند فضای مجازی دست به دست میشوند.
زادروز شُعَرا و نویسندگان در سالهای اخیر، به بازار مَکارهای تبدیل شده که فرصتطلبان برای افزايش اعضای کانالها و پیجهای خود و در نتیجه، جلب تبلیغات و کسب درآمدِ بیشتر در آن فعّال میشوند. در این میان حداقلِ انتظار از چهرههای شناختهشدهای که اتفاقاً شمایل روشنفکری نیز دارند، این است که ناخواسته یاریگر فرصتطلبان و همدستِ ضربهزنندگان به ادبیات و فرهنگ نباشند.
#سیمین_بهبهانی #ادبیات
#جعلیات #جعلیات_ادبی
#تهمینه_میلانی
@jaliyat
@jaliyat
Forwarded from مخفیگاه
اشعار جعلی بنام سیمین بهبهانی ...
در رسانه ها و فضای مجازی روزانه اشعار و متون جعلی زیادی منتشر می شود که آن را به بزرگان ادبیات نسبت می دهند در این میان نام زنده یاد سیمین بهبهانی بانوی غزل ایران نیز بارها مورد جعل قرار گرفت ، صفحهٔ فیس بوک این شاعر بزرگ در سال ۲۰۱۳ (در زمان حیات بهبهانی) از انتشار اشعار اشتباه و جعلی به نام وی انتقاد کرد و خبر داد که ایشان از انتشار این اشعار به نام خود عمیقاً ناراحت اند. / در ادامه (به نقل از ویکیپدیا) با چند مورد از این جعلیات آشنا خواهید شد ...
___
دروغ شاخدار شبکه من و تو
در مستند جشنهای ۲۵۰۰ ساله شبکه من و تو شعری که به "هرگز نخواب کورش" معروف شده به بهبهانی نسبت داده شده بود که صفحهٔ فیس بوک سیمین بهبهانی ، آن را «دروغ شاخدار» و «باعث تاسف» دانست. (شاعر سورنا آرام است) همچنین شعری با سرآغاز «من از شبهای تاریک بدون ماه میترسم» که از مرتضی کیوان هاشمی ست و در مراسم ترحیم سیمین بهبهانی به اشتباه توسط خطیب مسجد جامع شهرک غرب به نام او خوانده شد.
بعضی ها در تلاشند اشعاری که به نقد دین میپردازند را به نام سیمین بهبهانی جعل و گسترش دهند. از آن جمله شعری با آغاز "ما امت بیچاره و دربند نمازیم" این شعر جعلی از سیمین بهبهانی نیست! شعر دیگری هم با عنوان "شدم گمراه و سرگردان، میان این همه ادیان". این شعر از دکتر سید محمدرضا اسلامی است که به اشتباه به سیمین بهبهانی منسوب شده است.
من اگر کافر و بیدین و خرابم؛ به تو چه؟ من اگر مست می و شرب و شرابم؛ به توچه؟ شاعر این شعر، آبتین پوریا نام دارد در حالی که به سیمین بهبهانی نسبت داده شد. همچنین برخی از اشعار هادی خرسندی مانند شعر "قلم چرخید و فرمان را گرفتند" به سیمین بهبهانی نیست دادند. شعر «قصه این جاست که شب بود و هوا ریخت به هم». این شعر هم از سیمین بهبهانی نیست.
شعرهایی با مطلع "دل من حوصله کن داد زدن ممنوع است" یا "ضربه خوردیم و شکستیم و نگفتیم چرا" به سیمین بهبهانی نسبت داده شده که این دو شعر از شادی صندوقی هستند. . شعرهای "زنی را می شناسم من' از فریبا شش بلوکی . شعر «خنده باید زد به ریش روزگار…» از محمود مسعودی ، شعری با عنوان «من از عقرب نمیترسم ولی از نیش میترسم» از ژولیده نیشابوری است و ... که به اشتباه به سیمین بهبهانی نسبت داده می شوند.
کانال مخفیگاه: @makhfigah_channel
در رسانه ها و فضای مجازی روزانه اشعار و متون جعلی زیادی منتشر می شود که آن را به بزرگان ادبیات نسبت می دهند در این میان نام زنده یاد سیمین بهبهانی بانوی غزل ایران نیز بارها مورد جعل قرار گرفت ، صفحهٔ فیس بوک این شاعر بزرگ در سال ۲۰۱۳ (در زمان حیات بهبهانی) از انتشار اشعار اشتباه و جعلی به نام وی انتقاد کرد و خبر داد که ایشان از انتشار این اشعار به نام خود عمیقاً ناراحت اند. / در ادامه (به نقل از ویکیپدیا) با چند مورد از این جعلیات آشنا خواهید شد ...
___
دروغ شاخدار شبکه من و تو
در مستند جشنهای ۲۵۰۰ ساله شبکه من و تو شعری که به "هرگز نخواب کورش" معروف شده به بهبهانی نسبت داده شده بود که صفحهٔ فیس بوک سیمین بهبهانی ، آن را «دروغ شاخدار» و «باعث تاسف» دانست. (شاعر سورنا آرام است) همچنین شعری با سرآغاز «من از شبهای تاریک بدون ماه میترسم» که از مرتضی کیوان هاشمی ست و در مراسم ترحیم سیمین بهبهانی به اشتباه توسط خطیب مسجد جامع شهرک غرب به نام او خوانده شد.
بعضی ها در تلاشند اشعاری که به نقد دین میپردازند را به نام سیمین بهبهانی جعل و گسترش دهند. از آن جمله شعری با آغاز "ما امت بیچاره و دربند نمازیم" این شعر جعلی از سیمین بهبهانی نیست! شعر دیگری هم با عنوان "شدم گمراه و سرگردان، میان این همه ادیان". این شعر از دکتر سید محمدرضا اسلامی است که به اشتباه به سیمین بهبهانی منسوب شده است.
من اگر کافر و بیدین و خرابم؛ به تو چه؟ من اگر مست می و شرب و شرابم؛ به توچه؟ شاعر این شعر، آبتین پوریا نام دارد در حالی که به سیمین بهبهانی نسبت داده شد. همچنین برخی از اشعار هادی خرسندی مانند شعر "قلم چرخید و فرمان را گرفتند" به سیمین بهبهانی نیست دادند. شعر «قصه این جاست که شب بود و هوا ریخت به هم». این شعر هم از سیمین بهبهانی نیست.
شعرهایی با مطلع "دل من حوصله کن داد زدن ممنوع است" یا "ضربه خوردیم و شکستیم و نگفتیم چرا" به سیمین بهبهانی نسبت داده شده که این دو شعر از شادی صندوقی هستند. . شعرهای "زنی را می شناسم من' از فریبا شش بلوکی . شعر «خنده باید زد به ریش روزگار…» از محمود مسعودی ، شعری با عنوان «من از عقرب نمیترسم ولی از نیش میترسم» از ژولیده نیشابوری است و ... که به اشتباه به سیمین بهبهانی نسبت داده می شوند.
کانال مخفیگاه: @makhfigah_channel
در یکم فروردین ۱۳۹۸ در توضیح علت حذف عادل فردوسیپور و برنامهی نود از صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران ، از نظری دفاع کردم.اکنون در این باره یکی از نمایندگان مجلس نه "نظر"، بلکه "خبری" میدهد که کمابیش موید آن نظر است. در زیر ابتدا همان فرستهی فروردین ۹۸ و سپس ویدئوی صحبت ِ این نماینده را میآورم.👇👇👇
Forwarded from گشتها | هومن پناهنده
حمله اش از باد و ناپیداست باد
🔸️هومن پناهنده
همه ی کسانی که تا به حال درباره ی کنار گذاشتن عادل فردوسی پور از برنامه ی نود، توضیحی داده اند یا گله ای و اعتراضی کرده اند فرضشان این بوده که حمله کننده ی اصلی به فردوسی پور، مدیر شبکه ی ۳ بوده،همه جز یک نفر . من منکر ضدیّت این مدیر با فردوسی پور نیستم، اما آن را فرع ِ تضادی مهم تر و عمیق تر می دانم و ،با این حساب، با آن یک نفر موافقم که به درستی مرکز حمله را جای دیگر می داند و می گوید:
"نه مدیر شبکه سه را رئیس صدا وسیما آورده و نه عادل را او برده. تصمیم بیرون از جام جم گرفته شده."
اما سوال این است که :چرا باید کسی را که در کارش به طرزی شگفت کامیاب بوده کنار نهاد؟ و جواب شاید این باشد که او را کنار نهادند چون راهبرد این است که اگر کسی چهره شد (به خصوص اگر صاحب شخصیتی مستقل بود)، باید فراموش شود. اما اگر در وهله ی بعد بپرسید که علت اختیار کردن ِچنین راهبردی چیست، می گویم: گفتا که نگفتنی است.
به قول مولانا:
چیز دیگر ماند اما گفتنش
با تو روح القدس گوید بی منش
#هومن_پناهنده
@gashthaa
🔸️هومن پناهنده
همه ی کسانی که تا به حال درباره ی کنار گذاشتن عادل فردوسی پور از برنامه ی نود، توضیحی داده اند یا گله ای و اعتراضی کرده اند فرضشان این بوده که حمله کننده ی اصلی به فردوسی پور، مدیر شبکه ی ۳ بوده،همه جز یک نفر . من منکر ضدیّت این مدیر با فردوسی پور نیستم، اما آن را فرع ِ تضادی مهم تر و عمیق تر می دانم و ،با این حساب، با آن یک نفر موافقم که به درستی مرکز حمله را جای دیگر می داند و می گوید:
"نه مدیر شبکه سه را رئیس صدا وسیما آورده و نه عادل را او برده. تصمیم بیرون از جام جم گرفته شده."
اما سوال این است که :چرا باید کسی را که در کارش به طرزی شگفت کامیاب بوده کنار نهاد؟ و جواب شاید این باشد که او را کنار نهادند چون راهبرد این است که اگر کسی چهره شد (به خصوص اگر صاحب شخصیتی مستقل بود)، باید فراموش شود. اما اگر در وهله ی بعد بپرسید که علت اختیار کردن ِچنین راهبردی چیست، می گویم: گفتا که نگفتنی است.
به قول مولانا:
چیز دیگر ماند اما گفتنش
با تو روح القدس گوید بی منش
#هومن_پناهنده
@gashthaa
Forwarded from BBCPersian
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻 عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس ایران: نهادهای امنیتی با محبوبیت فردوسیپور مشکل داشتند.
🔸 خبر آنلاین به نقل از یک عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس: از نهادهای امنیتی پرسیدم مشکل عادل #فردوسی_پور چیست؟ گفتند فقط محبوبیت
🔸 در بخشی از این مصاحبه که خبرآنلاین منتشر کرده حشمتالله فلاحتپیشه میگوید "درباره یک مجری فعال و خوشنام صدا و سیما از نهادهای امنیتی پرسیدم آنها گفتند تنها جرمش محبوبیت است. وقتی با مسئول مربوطه در صدا و سیما صحبت کردم گفت دخالت نکن. یک پروژه هشت ماهه به کار بردیم تا این کار انجام شود."
🔸 چند ماه پیش حذف برنامه ۹۰ با اجرای عادل فردوسیپور از شبکه ۳ تلویزیون دولتی ایران جنجالی شد و باعث انتقادات زیادی شد.
@BBCPersian
🔸 خبر آنلاین به نقل از یک عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس: از نهادهای امنیتی پرسیدم مشکل عادل #فردوسی_پور چیست؟ گفتند فقط محبوبیت
🔸 در بخشی از این مصاحبه که خبرآنلاین منتشر کرده حشمتالله فلاحتپیشه میگوید "درباره یک مجری فعال و خوشنام صدا و سیما از نهادهای امنیتی پرسیدم آنها گفتند تنها جرمش محبوبیت است. وقتی با مسئول مربوطه در صدا و سیما صحبت کردم گفت دخالت نکن. یک پروژه هشت ماهه به کار بردیم تا این کار انجام شود."
🔸 چند ماه پیش حذف برنامه ۹۰ با اجرای عادل فردوسیپور از شبکه ۳ تلویزیون دولتی ایران جنجالی شد و باعث انتقادات زیادی شد.
@BBCPersian
Forwarded from حقیقت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پروژه ای که شهروندان اروپایی جلوی مهاجران مینشینند و به هم خیره میشوند، تا شاید بیشتر همدیگر را بفهمند.
ایده ای عمیقا انسانی و به غایت عمیق!
@Haghighatznu
ایده ای عمیقا انسانی و به غایت عمیق!
@Haghighatznu
Forwarded from فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
📝📝📝اعلیحضرت آستین کتم را گرفتند و رها نمی کردند...
✍🏻خاطره دکتر مصدق از نخستین دیدار او با شاه پس از ۳۰ تیر
✅برایم این چنین تعربف کرد: «در شامگاه ٣٠ تیر خبر رسید اعلیحضرت احضارم فرموده اند. گفتم بسیار خوب، فردا، صبح اول وقت به حضورشان شرفیاب خواهم شد. گفتند خیر، می فرمایند باید فورا، الساعه روانه کاخ شوید. من آمادگی خروج از خانه را نداشتم. با عجله حاضر شدم و رفتم. اینان در دفترشان بودند، بدان جا هدایت و در همان اطاق به حضورشان شرفیاب شدم. اعلیحضرت عجولانه قدم می زدند، به محض ورود به سوی من آمدند، مهلت ندادند که حتی برای ادای احترام خم شوم، آستین کتم را گرفتند و مرا به کنار میز کارشان کشاندند. من همچنان در صدد ادای احتزام بودم و ایشان مهلت نمی دادند و آستینم را ول نمی کردند، بااضطراب، مکرر می پرسیدند تکلیف من چه می شود، تکلیف این شلوغی چه می شود و چه باید کرد، تکلیف مرامعلوم کنید، وضع من چه خواهد شد؟ هر دو در کنار میز او ایستاده بودیم. من هیچ زمان او را آن چنان آشفته و پریشان حال ندیده بودم و چنین برخوردی برایم واقعا غیرمنتظره بود.
✅عرض کردم قربان، خاطر مبارک آسوده باشد جای هیچ گونه نگرانی نیست. اعلیحضرت همچنان پادشاه قانونی این مملکت هستید. رژیم، سلطنت مشروطه است و اعلیحضرت، شاه این کشور.
من سوگند وفاداری خورده ام به قانون اساسی و شاه کشورم، دوباره تجدید عهد می کنم و دگر بار در حضورتان قسم یاد می کنم که به قانون اساسی وفادار بمانم. تا زمانی که من مصدر کارم، اعلیحضرت در راس کشور باقی خواهند ماند.
✅قرآنی یافتم و بدان درحضورش در همان اطاق دوباره سوگند یاد کردم. اعلیحضرت عاقبت آرام گرفتند و پس از پاره ای فرمایشات اجازه فرمودند از حضورشان مرخص شوم. قیام ۳۰ تیر برای خود من هم غیرمنتظره بود. من به فکر آن که می روم تا باری دگر خانه نشین شوم وابدا در انتظار همچو حادثه ای نبودم.»
✅دکتر مصدق در خاطره هایش نیز درباره سوگندنامه ای که پس از ۳۰ تیر برای کاستن از وحشت شاه فرستاده است، می نویسد:« برای اینکه به کلی رفع نگرانی از اعلیحضرت بشود و باز برای اینکه خاطر ملوکانه کاملا اطمینان حاصل فرمایند که من نه مخالف سلطنت مشروطه هستم و نه میخواهم رئیس جمهور بشوم این شرح را: «دشمن قرآن باشم اگر بخواهم برخلاف قانون اساسی عملی کنم و همچنین اگر قانون اساسی را نقض کنند و رژیم مملکت را تغییر دهند من ریاست جمهور را قبول نمایم.» در پشت قرآنی نوشته و فرستادم.»
✅مصدق در بازگشت به قدرت در اوج محبوبیت و اقتدار بود؛ خاصه آنکه روزبعد ازلاهه خبررسید که رای دیوان به نفع ایران بوده است. وی با شاه رفتاری بزرگوارانه داشت، و او در سراسر کشور تنها فردی بود که می توانست چنان رفتاری داشته باشد. مصدق بدین وسیله درصدد ترمیم اعتبار از دست رفته شاه برآمد. حالا لحظه ای بود که مصدق می توانست برای همیشه ازشر شاه خلاص شود اما به رغم رفتارخصمانه شاه اوچنان برنامه ای نداشت.
📚در خلوت مصدق- شیرین سمیعی- ص ۲۰-۲۱
خاطرات و تالمات دکتر مصدق به قلم دکتر محمد مصدق- به کوشش ایرج افشار ص ۲۷۰
مصدق و نبرد قدرت- همایون کاتوزیان، ص ۲۳۵
@mohammadmosaddegh
🆔@Mostafatajzadeh
✍🏻خاطره دکتر مصدق از نخستین دیدار او با شاه پس از ۳۰ تیر
✅برایم این چنین تعربف کرد: «در شامگاه ٣٠ تیر خبر رسید اعلیحضرت احضارم فرموده اند. گفتم بسیار خوب، فردا، صبح اول وقت به حضورشان شرفیاب خواهم شد. گفتند خیر، می فرمایند باید فورا، الساعه روانه کاخ شوید. من آمادگی خروج از خانه را نداشتم. با عجله حاضر شدم و رفتم. اینان در دفترشان بودند، بدان جا هدایت و در همان اطاق به حضورشان شرفیاب شدم. اعلیحضرت عجولانه قدم می زدند، به محض ورود به سوی من آمدند، مهلت ندادند که حتی برای ادای احترام خم شوم، آستین کتم را گرفتند و مرا به کنار میز کارشان کشاندند. من همچنان در صدد ادای احتزام بودم و ایشان مهلت نمی دادند و آستینم را ول نمی کردند، بااضطراب، مکرر می پرسیدند تکلیف من چه می شود، تکلیف این شلوغی چه می شود و چه باید کرد، تکلیف مرامعلوم کنید، وضع من چه خواهد شد؟ هر دو در کنار میز او ایستاده بودیم. من هیچ زمان او را آن چنان آشفته و پریشان حال ندیده بودم و چنین برخوردی برایم واقعا غیرمنتظره بود.
✅عرض کردم قربان، خاطر مبارک آسوده باشد جای هیچ گونه نگرانی نیست. اعلیحضرت همچنان پادشاه قانونی این مملکت هستید. رژیم، سلطنت مشروطه است و اعلیحضرت، شاه این کشور.
من سوگند وفاداری خورده ام به قانون اساسی و شاه کشورم، دوباره تجدید عهد می کنم و دگر بار در حضورتان قسم یاد می کنم که به قانون اساسی وفادار بمانم. تا زمانی که من مصدر کارم، اعلیحضرت در راس کشور باقی خواهند ماند.
✅قرآنی یافتم و بدان درحضورش در همان اطاق دوباره سوگند یاد کردم. اعلیحضرت عاقبت آرام گرفتند و پس از پاره ای فرمایشات اجازه فرمودند از حضورشان مرخص شوم. قیام ۳۰ تیر برای خود من هم غیرمنتظره بود. من به فکر آن که می روم تا باری دگر خانه نشین شوم وابدا در انتظار همچو حادثه ای نبودم.»
✅دکتر مصدق در خاطره هایش نیز درباره سوگندنامه ای که پس از ۳۰ تیر برای کاستن از وحشت شاه فرستاده است، می نویسد:« برای اینکه به کلی رفع نگرانی از اعلیحضرت بشود و باز برای اینکه خاطر ملوکانه کاملا اطمینان حاصل فرمایند که من نه مخالف سلطنت مشروطه هستم و نه میخواهم رئیس جمهور بشوم این شرح را: «دشمن قرآن باشم اگر بخواهم برخلاف قانون اساسی عملی کنم و همچنین اگر قانون اساسی را نقض کنند و رژیم مملکت را تغییر دهند من ریاست جمهور را قبول نمایم.» در پشت قرآنی نوشته و فرستادم.»
✅مصدق در بازگشت به قدرت در اوج محبوبیت و اقتدار بود؛ خاصه آنکه روزبعد ازلاهه خبررسید که رای دیوان به نفع ایران بوده است. وی با شاه رفتاری بزرگوارانه داشت، و او در سراسر کشور تنها فردی بود که می توانست چنان رفتاری داشته باشد. مصدق بدین وسیله درصدد ترمیم اعتبار از دست رفته شاه برآمد. حالا لحظه ای بود که مصدق می توانست برای همیشه ازشر شاه خلاص شود اما به رغم رفتارخصمانه شاه اوچنان برنامه ای نداشت.
📚در خلوت مصدق- شیرین سمیعی- ص ۲۰-۲۱
خاطرات و تالمات دکتر مصدق به قلم دکتر محمد مصدق- به کوشش ایرج افشار ص ۲۷۰
مصدق و نبرد قدرت- همایون کاتوزیان، ص ۲۳۵
@mohammadmosaddegh
🆔@Mostafatajzadeh
Telegram
attach 📎