سلام آقای پناهنده.
وقت بخیر.
بین بچه‌ها اختلاف نظر هست که این استدلال مصداق مصادره به مطلوب هست یا خیر؟ اگر فرصت کردید توضیح می‌دید لطفا؟
H

در استدلالی ۱) اگر مقدمه‌ای لازم ناگفته بماند(و مقصود از مقدمه‌ی لازم آن است که اگر نباشد،استدلال مزبور به نتیجه اش منتهی نمی‌شود) و ۲)اگر مقدمه‌ی ناگفته قابل‌ مناقشه باشد به این معنی که حتی اگر پذیرفتنی(= درست) هم می‌بود، مخاطب ِ استدلال،پس از استدلال است که احیاناً آن را می‌پذیرد،باری در‌ این صورت،رایج‌ترین شکل ِ مغالطه‌ی " مصادره به مطلوب" رخ می‌دهد. اظهار نکردن مقدمه‌ای لازم و(در عین حال) قابل مناقشه ترفندی است که با آن می‌توان از زیر بار اثبات گزاره‌ای که اثبات آن چندان هم آسان نیست شانه خالی کرد و چه بسا مخاطب را هم قانع ساخت که استدلال به نتیجه‌ی مطلوب رسیده است.
اکنون برویم به سراغ استدلال ِ اصلی پست ِ بالا. این استدلال را می‌توان در مرحله‌ی اول ،چنین بازسازی کرد:
مقدمه‌ی الف) گفت‌وگو با گروهی سودمند است که
اراده‌ی معطوف به حل مشکل داشته
باشد.
نتیجه) هر صحبتی با این حکومت اتلاف وقت
است(یعنی سودمند نیست).

کمی دقت بر ما آشکار می‌کند که در این استدلال نیز، برای رسیدن به نتیجه‌ی مورد نظر ِ استدلال کننده، مقدمه‌ی "الف" هرچند لازم است،اما کافی نیست و گزاره‌ای دیگر نیز باید به آن افزود. آن گزاره‌ی لازم که آن را مقدمه‌ی "ب" می‌نامیم این است:
مقدمه‌ی ب) این حکومت اراده‌ی معطوف به حل
مشکل ندارد.

بر این اساس، در مرحله‌ی دوم، با افزودن مقدمه‌ی بیان نشده، استدلال مزبور را به این شکل بازسازی می‌کنیم:

مقدمه‌ی الف) گفت‌وگو با گروهی سودمند است که
اراده‌ی معطوف به حل مشکل داشته
باشد.
مقدمه‌‌ی ب ) این حکومت اراده‌ی معطوف به حل
مشکل ندارد.
نتیجه ) هر صحبتی با این حکومت اتلاف وقت
است(یعنی سودمند نیست).

چنانکه پیداست گزاره‌ی "ب" که در استدلال اصلی بیان نشده و وجودش برای رسیدن به نتیجه‌ی مطلوب ِ استدلال‌کننده لازم است،قابل مناقشه نیز هست. و نه فقط قابل بحث و مناقشه است و به آسانی پذیرفتنی نیست، بلکه حتی می‌توان گفت که میزان پذیرفتنی بودنش بیش از نتیجه‌ای نیست که بناست با این مقدمه(همراه با مقدمه‌ی "الف") اثبات شود(حال آن که اصل این است که مقدمه یا مقدمات ِ استدلال قوی‌تر از نتیجه باشد ؛ به بیانی دیگر،دلیل باید قوی‌تر از مدعا باشد).
البته نباید به راه خطا رفت و تصور کرد اشکال ِ استدلال ِ اصلی این است که گزاره‌ای ناپذیرفتنی یا نادرست را ناگفته گذاشته،زیرا ما نمی‌دانیم که گزاره‌ی"ب" لزوماً نادرست است ؛ درستی یا نادرستی ِ آن پس از بحث است که معلوم می‌شود . باری اشکال استدلال این است که در آن، پیش از بحث و تحقیق و اثبات، درستی گزاره‌ی "ب" (با ناگفته ماندنش) مسلّم شمرده شده است.
بر پایه‌ی همه‌ی آنچه تا اینجا گفتیم می‌توان نتیجه گرفت که استدلال مذکور در فرسته‌ی بالا مصداق ِ "مصادره به مطلوب" است.

#هومن_پناهنده
@gashthaa

فرشاد اسماعیلی:
«مردم جسد یخ زده آزاد خسروی کولبر ۱۷ ساله را پیدا کرده بودند، اما برادر کوچکتر ۱۴ ساله، مفقود بود. امید داشتند فرهاد زنده باشد. این مردم مریوان و سروابادند که ۳ روز در جستجوی فرهاد خسروی اینگونه کوه ها را زیرپا گذاشتند. امروز بالاخره فرهاد را، جسد فرهاد ۱۴ ساله کولبر را یافتند.»

https://twitter.com/esmailifarshad/status/1207984365319467008

رواست گر من از این غصه خون بگریم خون
سزاست گر من از این غصه زار گریم زار

داستان این دو برادر نفسم را بریده. چه نام‌های زیبایی دارند: آزاد و فرهاد. اشک و بغض تماشای تصویر فرهاد چهارده‌ساله یک ساعت است امانم نمی‌دهد و نمی‌توانم کار دیگری کنم. جزئیات داستان‌شان چه غمی بر دل آوار می‌کند: دو برادر در سنینی که نباید کار کنند، برای نان، در این هوای سرد کوهستان مجبور به کولبری‌اند؛ کار جان‌فرسا و پرخطری که هیچ بزرگسالی هم نباید مجبور به انجامش باشد. چه غمی دارند مردم مریوان که سه روز در این هوای سرد به امید یافتن فرهاد کوهستان را گشتند و تن هم‌شهری زیبا و جوان‌شان را بی‌جان یافتند. هم‌کلاسی‌هایش می‌گویند آرزو داشته با پول کولبری‌اش لباس ورزشی بخرد. زندگی‌جو و اهل فوتبال بوده و طرفدار رئال. چه معرفتی هم داشته که کاپشنش را روی بدن برادرش آزاد کشیده و وقتی پیکرش را در گردنهٔ ژالانهٔ هورامان پیدا می‌کنند کاپشنی به تن نداشته. پدر و مادرشان معلول بوده‌اند و ناتوان از تامین مخارج زندگی و کمک‌هزینهٔ بهزیستی هم کفایت معاششان را نمی‌کرده. مریوانی‌‌ها در تشییع دو برادر نان به دست گرفتند و روی تابوتش نان گذاشتند. چه تکان‌دهنده. چه غم‌بار. چه بیدارکننده. تمرکزگرایی در تهران و شهرهای بزرگ، بی‌توجهی به سیاست‌های جایگزین پیشنهادشده برای حل ریشه‌ای مساله‌ٔ کولبری، کم‌توجهی دولت و همه‌ٔ جریان‌های سیاسی به اقتضائات متوازن‌سازی و عادلانه‌کردنِ توسعه و ضعف دولت و همه‌ٔ جریان‌های سیاسی در توجه به سیاست‌های رفاه عدالت‌گستر از جمله علل رفع‌شدنی این مصائب نفس‌گیر اند. چرا صداوسیما مراسم تشییع فرهاد و آزاد که میلیون‌ها هم‌وطنشان را عزادار کرده مستقیم پخش نکرد؟ چرا صدای پدر و مادر فرهاد و نیمی از هم‌روستایی‌هایشان که فقیر و کولبر ند را منعکس نمی‌کند؟ چرا علاوه بر موج غم و همدردی‌ای که از سراسر ایران شبکه‌های اجتماعی را فرا گرفته، رئيس جمهور هم پیام تسلیت نمی‌دهد؟ مگر فقط باید برای فوت مشاهیر مرکزنشین پیام تسلیت داد؟ کاش به تسلیت هم اکتفا نکند و کمیته‌ای برای بررسی و کمک به اجرای فوری سیاست‌های حل ریشه‌ای مسالهٔ کولبری تشکیل دهد. کاش معاون اول رئيس جمهور و دبیران کل احزاب در این زمینه بیانیه بدهند و در مراسم ختم فرهاد و آزاد خسروی شرکت کنند و بگویند برای پیشگیری از چنین مصائبی چه برنامه‌ای دارند. کاش متخصصان، دانشگاه‌ها و اندیشکده‌ها و رسانه‌ها برای پیشنهادات سیاستیِ کاهنده‌ٔ فقر و بیکاری در این شهرها و روستاهای مرزی و پیشگیری‌کننده از کولبری و قربانی گرفتن‌اش در همین هفته‌ها فعال‌تر شوند. ‌جامعهٔ مدنی، دولت و شهروندان ایران حق ندارند بسیج نشوند تا دیگر کسی برای نان جان ندهد.

https://www.instagram.com/p/B6VDdKalSxg/?igshid=1f9cv3z6dkgsz

@jalaeipour

آیدین سیارسریع در اینستاگرامش نوشته است :

"مقامات و مسئولان دور هم که جمع میشن میگن دیگه امسال مردم رفتنی هستن."

به یاد نمی‌آورم که در سال‌های اخیر طنزی چنین قدرتمند خوانده‌ باشم.

#هومن_پناهنده
@gashthaa

بچّه کُرد
( اختصاصی زیتون)

نه باری که دیگر بلغزد زپشتش
نه سرما، نه سوزی که کوبد به مشتش
 
نه خاکی که دیگر به زلفش نشیند
نه بیم فشنگی که صبحش بچیند
 
نه دیگر غمِ بار و راه و غمِ زندگی
نه بازوی فرسوده و دَم به دَم مُردگی
 
نه شیرین نانی، نه آهِ همیشه
نه کوهی، نه فرهادِ راهی، نه تیشه
 
نه آن کهنه جامه، قبای برادر
که فرهاد یخ زد به پای برادر
 
که سردَ ست، سردَ ست و آهی نمانده ست
که راهی بجز کُرد ماندن نمانده ست
 
من و برف و کوه و چنین پای تُرد
نگویید فرهاد رفت و نانی نخورد

ستم سربسر کرد و "آزاد" مُرد
و رویای "فرهاد"، همان بچّه کُرد !

جمشید فرجی

ماریو‌ساندوال استاد آرژانتینی ‌تبار دانشگاه سوربن فرانسه که نزدیک به ۱۴ سال در فرانسه زندگی می‌کرد به اتهام‌مشارکت در شکنجه مخالفان در دوران حکومت نظامیان در آرژانتین دستگیر شد.

@sahandiranmehr

https://www.google.com/amp/s/amp.theguardian.com/world/2019/dec/22/argentina-sorbonne-accused-torturer-mario-sandoval

ایرانِ فرهنگی

نورعلی تابنده

@naghdehaal

تفکر نقادانه
دورجدید:آشنایی با مفاهیم جدید


عقلانیت و معقولیت

با حضور:
دکتر حسین بیات

شنبه 7دی ماه،ساعت 18

خیابان انقلاب،خیابان وصال،کوچه نایبی، پلاک 23، باشگاه اندیشه


@bashgahandishe

منتشر شد
@hashembanapourwebsite
. مرکز پخش . تهران
میدان انقلاب . کوچه مهدی زاده تلفن
66565569

ترجمه‌ی خلاصه‌ای از سفرنامه‌ی گالیور که در عهد مظفرالدین شاه صورت گرفته.

پنجم دیماه سالروز شهادت برادرم حسین جلائی‌پور.

@hamidrezajalaeipoor

زبان حال مرحوم مادر درباره حسین:👇
https://www.instagram.com/p/B6GjIbXJLuO/?igshid=16tp9zx5fvoot

سرتاسر دشت خاوران سنگی نیست
کز خون دل و دیده بر او رنگی نیست*

سخن مادر حمیدرضا جلائی‌پور،که سه فرزندش را در سالیانی دور و در راهی خونبار از دست داده، حتی اکنون نیز دلم را به درد می‌آورد و این تقدیر ِ خونین هنوز گریبان ِ فرزندان و مادران ِ این دیار را رها نکرده. من با همه‌ی مهری که به این مادران دارم از رویارویی و چشم در چشم شدن با آنان همواره گریخته‌ام؛حقیقتاً زَهره‌اش را ندارم،چون یک بار مادری را دیدم که فرزندش را برای رفتن به جبهه‌ی جنگ ایران و عراق بدرقه می‌کرد و هنوز پس از حدود ۳۵ سال، یادآوری حالت آن مادر، باری سنگین از عزا و اندوه بر دلم می‌گذارد.

*از ابوسعید ابوالخیر

#هومن_پناهنده
@gashthaa

"خرد گاوها"

وقتی گاوها از انسان ها سبقت می گیرند!

@Haghighatznu

📝📝📝کشور بدون نفت اداره می‌شود اما با دروغ نه!/ برای اقناع مردم گاهی باید سکوت کرد/ مردم مستاصل درخیابان یکدیگر راپیدا کردند

✍️سعید حجاریان

✅سعید حجاریان معتقد است جمله منسوب به داریوش کبیر که «خداوند این سرزمین را از دروغ و خشکسالی دور نگه دارد» همچنان راهگشاست و پشت بندش تأکید می‌کند که بدون نفت و فساد می‌شود کشور را اداره کرد اما با دروغ نمی‌شود.

✅این تئوریسین جریان اصلاحات معتقد است که اعتماد اجتماعی با بحران مواجه شده و برای بازگشتش 2 دهه زمان نیاز است؛ یعنی همان زمانی که صرف از دست رفتن آن شده است و چاره اعتماد‌سازی‌ هم کسانی‌اند که تاکنون به مردم دروغ نگفته‌اند.

✅او اعتراضات اخیر را ناشی از کاهش سرمایه اجتماعی می‌داند و بر این باور است که در اعتراضات اخیر مردم مستاصل در خیابان‌ها یکدیگر را پیدا کردند.

✅حجاریان همچنین درباره تأکید طیفی از اصلاح‌طلبان بر برگزاری انتخاباتی آزاد در آستانه انتخابات مجلس یازدهم برای ترمیم اعتماد عمومی می‌گوید: برای ما مسئله انتخابات مانند قصه آزادی بیان است. آزادی بیان و ابراز عقیده وجود دارد اما آزادی پس از بیان مهم است؛ مانند بیانیه 77نفر! به هر تقدیر می‌شود انتخابات آزاد برگزار کرد، اما آیا نمایندگان می‌توانند به هر موضوعی ورود کنند؟/

📌برای خواندن متن کامل این گفت و گو روی "INSTANT" بزنید:

https://telegra.ph/کشور-بدون-نفت-اداره-می%E2%80%8Cشود-اما-با-دروغ-نه-برای-اقناع-مردم-گاهی-باید-سکوت-کرد-مردم-مستاصل-درخیابان-یکدیگر-راپیدا-کردند-12-30

@emtedadnet
🆔 @MostafaTajzadeh

#کلیپ_سیاستی

🔴 حکمرانیِ خوب به زبان ساده!

🔷 در این ویدئو، هشت ویژگی «حکمرانی خوب»/(good governance) به زبان ساده و با ذکر مثال، تعریف و تشریح شده است.

🔷 در این ویدئو نشان داده می‌شود وقتی راجع به #حکومت_خوب حرف می‌زنیم، دقیقا درباره چه چیزی صحبت می‌کنیم.

🌐 aparat.com/v/k1C0R

🌐 @saarmedia_ir

📝📝📝برای آنان که از رای‌دادن پشیمان‌اند‌...

✍️مرتضی مردیها

✅برای آنان کِی از رأی دادن پشیمان‌اند و انگشت تحسُّر ب دندان همی‌گزند کِی چرا به جزای آن وفا چنین جفایی بر آنها رفت، و نیز پاسخ آوردن آنها را کِی از ماست که بر ماست!

✅فراوان‌اند افراد، از عامی و عالم، که به رؤسای اصلاح‌ بد می‌گویند و آنها را با اوصافی وصف می‌کنند که از نادان و ناتوان شروع شده، به گیج و گول می‌رسد، و گاهی تا دروغزن و دغلکار، و شاید حتی شریک دزد و رفیق قافله ادامه می‌یابد. این طعن و لعن به درجاتی هم دامن کسانی را می‌گیرد که زمانی به مشارکت در انتخابات ترغیب کرده‌اند. پرسشی طعنه‌آمیز هم از آنها می‌شود دال بر این‌که، آیا حالا دیگر فهمیده‌اند که اشتباه می‌کردند یا هنوز هم اسیر همان خیالات‌اند.

✅من از زمرهٔ اصلاح‌طلبان حکومتی نبوده‌ام. از برخی از این جماعت، چندان دل خوشی هم نداشته‌، و البته خوب می‌دانم که از این حیث دل به دل راه دارد. ولی از آنجا که، از قضا، غیر از نیمه‌ای از وجود آکنده از میل و خشم و تعصب و غیره، نیمه‌ای هم از عقل و انصاف بهره داشته‌ام، صواب نمی‌بینم، چنان‌که مرسوم است، این را بهانهٔ خلط مباحثی کنم که کمتر چیزی جز غوغاگری ناکارساز از آن بیرون می‌آید.

✅تا پیش از دوم خرداد ۷۶ در ایران کسی به اصلاحات فکر نمی‌کرد. مردم یا انقلابی بودند یا ضدانقلاب، و بخشی هم‌ به تقریب بی‌تفاوت. در آن واقعهٔ خردادیه، بخش‌هایی شاید از این هر سه جماعت، به ویژه اکثریت خاموش، گمان بردند که شاید بشود کاری کرد، و با حِدّتی حیرت‌آور گرد کاندیدایی جمع شدند که بعدها به رهبر اصلاحات معروف شد. هسته سخت قدرت ابتدا کمی دست و پایش را مقابل این خیزش نامنتظر گم کرد و اندکی عقب نشست، ولی به تدریج خود را بازیافت و آفند سنگینی را آغاز کرد که اوج آن ماجرای کوی دانشگاه بود.

✅از نظر برخی، بهترین کار در آن مقطع این بود که رئیس منتخب با مردم بی‌پرده بگوید که قصد داشته بهبودهایی صورت دهد و نتوانسته، چون نگذاشته‌اند، بنابراین راهی ندارد جز استعفا. یا لااقل دور بعد نامزد نشود. اما (امایی که مهم است) بسیاری از مشاهیر خیرپیشه و نیک‌اندیشه با این نیامدن در دور بعد مخالفت کردند. و البته آنها در این عقیده تنها نبودند، انبوه چند ده میلیونی ما مردم هم گویا همفکرشان بودیم. این را بعداً شمار آرا نشان داد.

🆔 @MostafaTajzadeh

📌متن کامل در فایل اینستنت ویو👇

https://telegra.ph/برای-آنان-که-از-رای%E2%80%8Cدادن-پشیمان%E2%80%8Cاند%E2%80%8C-01-01

🔻کنایه مایکل مور، کارگردان و مستندساز آمریکایی: ایران به دنبال جنگ است؛ ببینید چقدر کشورش را نزدیک پایگاه‌های نظامی ما قرار داده است!

🆔 @EtemadOnline 👈عضویت⭕️

🔻واکنش مایکل مور، فیلمساز منتقد آمریکایی به کشته شدن قاسم سلیمانی

🔹مایکل مور٬ مستند ساز مشهور آمریکایی در اینستاگرام خود پستی درباره قاسم سلیمانی منتشر کرد. او با انتشار عکسی از قاسم سلیمانی آمریکایی‌ها را خطاب قرار داد و نوشت: "این مرد را می‌شناسید؟ آیا می‌دانستید که او دشمن شماست؟ چی؟ هرگز اسم او را نشنیده اید؟ تا پایان امروز به شما یاد می‌دهند که از او متنفر باشید. خوشحال خواهید شد که ترامپ او را ترور کرد."

🔹او در بخش دیگری از پیام انتقادی خودش نوشت: "آماده شوید تا پسران و دختران خودتان را برای مرگ در یک جنگ تازه بفرستید. جنگ ثروتمندان را ثروتمندتر می‌کند. جنگ خوب است، جنگ برای حواس پرتی ضروری است... ترامپ فرمانده ماست! دهه جدید مبارک..."

https://bbc.in/2FgmW9j
@BBCPersian