در این سخنان آنگلا مرکل واقع‌بینی،راست‌گویی،اعتماد به نفس، جدیّت، حرمت نهادن به زندگان و مردگان،خطیر شمردن بلا، بالغ دانستن مردم ، پرهیز از لافِ گزاف، و وجودِ امید و احساس و عاطفه آشکار است.👇👇👇
🎙 صدر اعظم آلمان: کسانی که می‌میرند، عدد نیستند، انسانند، برای‌شان می‌جنگیم
آنگلا مرکل، صدراعظم قدرتمند آلمان دیروز دست به اقدام بی‌سابقه‌ای زد؛ او رودرو با مردم، مستقیم از قاب تلویزیون با تک‌تک آلمانی‌ها درباره‌ی بحران کرونا با آنها حرف زد، در یکی از تاثیرگذارترین و به‌ترین نطق‌های عصر ما. چکیده‌ی سخنرانی مرکل را بخوانید:
این بزرگ‌ترین چالش آلمان، نه از زمان اتحاد دوباره آلمان که از زمان جنگ جهانی دوم است .از آن زمان تاکنون هیچ چیز تا این حد، زندگی ما در کنار یک‌دیگر را تحت تاثیر قرار نداده ... تنها وقتی از پس این بحران برمی‌آییم که تمام شهروندان این را وظیفه خودشون بدانند؛ موضوع جدی هست و شما هم جدیش بگیرید. تا وقتی درمان یا واکسنی وجود نداشته باشد، تنها یک کار می‌شود کرد: کند کردن روند شیوع و کش دادنش به چندین ماه تا بتوانیم زمان بخریم تا دارو و واکسن کشف شود و بیمارستان‌های مان آماده باشند.
حتی سیستم سلامت ما هم که یکی از بهترین‌ها در جهان هست، اگر بیماران زیادی با وضعیت وخیم به آن هجوم بیاورند، کم می‌آورد. کسانی که حال‌شان وخیم می‌شود، عدد و رقم نیستند، پدر یا پدربزرگ‌اند، مادر و مادربزرگ، همسر و انسانند. ما جامعه‌ای هستیم که زندگی تک‌تک انسان‌ها برای مان ارزش دارد.
به همه کسانی که در بیمارستان‌ها و سیستم بهداشت کار می‌کنند:
کاری که می‌کنید خیلی بزرگ است. از صمیم قلب تشکر می‌کنم. و حالا یک موضوع حیاتی‌ست: زندگی اجتماعی را تا جایی که می‌شود متوقف کنیم. دولت به کار خودش ادامه خواهد داد اما هر چیزی را که انسان‌ها و جامعه رو تهدید کند، باید کاهش بدهیم. محدودیت‌های کنونی در تاریخ جمهوری فدرال آلمان سابقه ندارند. برای کسی مثل من که آزادی سفر حقی بوده که براش سخت جنگیدم، چنین محدودیت‌هایی فقط در شرایط کاملا اضطراری توجیه‌پذیر هستند اما فعلا این محدویت‌ها برای حفظ جان انسان‌ها ضروری‌اند.
تضمین می‌دهم: دولت همه کار می‌کند تا تاثیر اقتصادی بحران را کاهش بدهد و فرصت‌های شغلی را حفظ کند. اقلام ضروری همیشه موجود خواهند بود. قفسه‌های خالی فروشگاه‌ها به سرعت پر می‌شوند. احتیاط در خرید خوب است، انبار کردن اما بی‌معنی و کاملن ضد هم‌بستگی‌ست. از کارکنان سوپرمارکت‌ها تشکر می‌کنم. آنها سر کار می‌روند تا چرخ این مملکت به معنی دقیق کلمه بچرخد.
اما اقدامات دولت خنثی می‌شوند اگر ابزار اصلی علیه شیوع بیماری به کار گرفته نشود: این ابزار خود ما هستیم. وحشت نکنید، اما هرگز فکر نکنید که شما کاره‌ای نیستید. از هیچ‌کس نمی‌شود صرف‌نظر کرد. اپیدمی نشان می‌دهد که ما چقدر آسیب‌پذیر و چه‌قدر به هم‌دیگر وابسته‌ایم. همه برای کنترل این وضعیت نقش دارند. نفرین نشده‌ایم که واگیری سریع ویروس را منفعلانه تماشا کنیم. ابزاری علیه‌ش داریم: باید ملاحظه داشته باشیم و از هم فاصله بگیریم. می‌دانم سخت است. می‌دانم که در زمانه‌ی سختی می‌خواهیم به هم نزدیک باشیم، از نظر فیزیکی هم نزدیک باشیم. اما در این لحظه درست برعکسش درست است.
هیچ‌کس را تنها نذارید. باید به عنوان خانواده و به عنوان جامعه، راه دیگری (جز نزدیکی فیزیکی) پیدا کنیم برای با هم بودن، راه‌های خلاقانه که از پس ویروس بربیایند. باید راه‌هایی پیدا کنیم دوستی‌مان رو نشان بدهیم. یک بار دیگه شروع کنید به نامه نوشتن. پست که کار می‌کند.
از همه با جدیت تقاضا می‌کنم: از قوانینی که فقط برای مدت کوتاهی وضع شده‌اند پیروی کنید. دولت بررسی می‌کنه که چه چیزی را باید اصلاح کرد و چه اقدام دیگری ضروری‌ست. این وضعیت دینامیک‌ست و باید یاد بگیریم و با ابزارهای جدید واکنش نشان بدهیم. شایعه‌ها را باور نکنید. با یک وظیفه تاریخی مواجهیم که فقط در کنار هم دیگر از پسش بر خواهیم آمد.
مطمئنم از بحران عبور می‌کنیم. اما چند نفر از عزیزان‌مان رو از دست خواهیم داد؟ بخش زیادی از آن به خود ما بستگی دارد. می‌توانیم تصمیم بگیریم با هم هم‌کاری کنیم و محدودیت‌های کنونی را بپذیریم. به تک‌تک ما بستگی دارد. حتی با این که این تجربه بی‌سابقه‌ست، باید برمبنای دل و عقل‌مان رفتار کنیم.
مراقب خودتان باشید.
🔃 ترجمه‌ی امید رضایی
🔺منبع: کانال تلگرامی
آنگلا مرکل، صدراعظم قدرتمند آلمان دیروز دست به اقدام بی‌سابقه‌ای زد؛ او رودرو با مردم، مستقیم از قاب تلویزیون با تک‌تک آلمانی‌ها درباره‌ی بحران کرونا با آنها حرف زد، در یکی از تاثیرگذارترین و به‌ترین نطق‌های عصر ما. چکیده‌ی سخنرانی مرکل را بخوانید:
این بزرگ‌ترین چالش آلمان، نه از زمان اتحاد دوباره آلمان که از زمان جنگ جهانی دوم است .از آن زمان تاکنون هیچ چیز تا این حد، زندگی ما در کنار یک‌دیگر را تحت تاثیر قرار نداده ... تنها وقتی از پس این بحران برمی‌آییم که تمام شهروندان این را وظیفه خودشون بدانند؛ موضوع جدی هست و شما هم جدیش بگیرید. تا وقتی درمان یا واکسنی وجود نداشته باشد، تنها یک کار می‌شود کرد: کند کردن روند شیوع و کش دادنش به چندین ماه تا بتوانیم زمان بخریم تا دارو و واکسن کشف شود و بیمارستان‌های مان آماده باشند.
حتی سیستم سلامت ما هم که یکی از بهترین‌ها در جهان هست، اگر بیماران زیادی با وضعیت وخیم به آن هجوم بیاورند، کم می‌آورد. کسانی که حال‌شان وخیم می‌شود، عدد و رقم نیستند، پدر یا پدربزرگ‌اند، مادر و مادربزرگ، همسر و انسانند. ما جامعه‌ای هستیم که زندگی تک‌تک انسان‌ها برای مان ارزش دارد.
به همه کسانی که در بیمارستان‌ها و سیستم بهداشت کار می‌کنند:
کاری که می‌کنید خیلی بزرگ است. از صمیم قلب تشکر می‌کنم. و حالا یک موضوع حیاتی‌ست: زندگی اجتماعی را تا جایی که می‌شود متوقف کنیم. دولت به کار خودش ادامه خواهد داد اما هر چیزی را که انسان‌ها و جامعه رو تهدید کند، باید کاهش بدهیم. محدودیت‌های کنونی در تاریخ جمهوری فدرال آلمان سابقه ندارند. برای کسی مثل من که آزادی سفر حقی بوده که براش سخت جنگیدم، چنین محدودیت‌هایی فقط در شرایط کاملا اضطراری توجیه‌پذیر هستند اما فعلا این محدویت‌ها برای حفظ جان انسان‌ها ضروری‌اند.
تضمین می‌دهم: دولت همه کار می‌کند تا تاثیر اقتصادی بحران را کاهش بدهد و فرصت‌های شغلی را حفظ کند. اقلام ضروری همیشه موجود خواهند بود. قفسه‌های خالی فروشگاه‌ها به سرعت پر می‌شوند. احتیاط در خرید خوب است، انبار کردن اما بی‌معنی و کاملن ضد هم‌بستگی‌ست. از کارکنان سوپرمارکت‌ها تشکر می‌کنم. آنها سر کار می‌روند تا چرخ این مملکت به معنی دقیق کلمه بچرخد.
اما اقدامات دولت خنثی می‌شوند اگر ابزار اصلی علیه شیوع بیماری به کار گرفته نشود: این ابزار خود ما هستیم. وحشت نکنید، اما هرگز فکر نکنید که شما کاره‌ای نیستید. از هیچ‌کس نمی‌شود صرف‌نظر کرد. اپیدمی نشان می‌دهد که ما چقدر آسیب‌پذیر و چه‌قدر به هم‌دیگر وابسته‌ایم. همه برای کنترل این وضعیت نقش دارند. نفرین نشده‌ایم که واگیری سریع ویروس را منفعلانه تماشا کنیم. ابزاری علیه‌ش داریم: باید ملاحظه داشته باشیم و از هم فاصله بگیریم. می‌دانم سخت است. می‌دانم که در زمانه‌ی سختی می‌خواهیم به هم نزدیک باشیم، از نظر فیزیکی هم نزدیک باشیم. اما در این لحظه درست برعکسش درست است.
هیچ‌کس را تنها نذارید. باید به عنوان خانواده و به عنوان جامعه، راه دیگری (جز نزدیکی فیزیکی) پیدا کنیم برای با هم بودن، راه‌های خلاقانه که از پس ویروس بربیایند. باید راه‌هایی پیدا کنیم دوستی‌مان رو نشان بدهیم. یک بار دیگه شروع کنید به نامه نوشتن. پست که کار می‌کند.
از همه با جدیت تقاضا می‌کنم: از قوانینی که فقط برای مدت کوتاهی وضع شده‌اند پیروی کنید. دولت بررسی می‌کنه که چه چیزی را باید اصلاح کرد و چه اقدام دیگری ضروری‌ست. این وضعیت دینامیک‌ست و باید یاد بگیریم و با ابزارهای جدید واکنش نشان بدهیم. شایعه‌ها را باور نکنید. با یک وظیفه تاریخی مواجهیم که فقط در کنار هم دیگر از پسش بر خواهیم آمد.
مطمئنم از بحران عبور می‌کنیم. اما چند نفر از عزیزان‌مان رو از دست خواهیم داد؟ بخش زیادی از آن به خود ما بستگی دارد. می‌توانیم تصمیم بگیریم با هم هم‌کاری کنیم و محدودیت‌های کنونی را بپذیریم. به تک‌تک ما بستگی دارد. حتی با این که این تجربه بی‌سابقه‌ست، باید برمبنای دل و عقل‌مان رفتار کنیم.
مراقب خودتان باشید.
🔃 ترجمه‌ی امید رضایی
🔺منبع: کانال تلگرامی
Forwarded from Mohammad-Tabibian
اعتماد به سخن مسئولین و مقامات
این روز ها بسیار سخن از توجه نکردن خلایق به توصیه های ایمنی مقامات است در مورد اجتناب از مسافرت و حضور در مراکز تجمع. یک رخداد جالب بیادم افتاد. در یک شب ژانویه ۲۰۱۲ کشتی تفریحی کوستا کورکوردیا با حدود سیصد نفر سرنشین از شهروندان کشور های مختلف اروپا در سواحل ایتالیا به صخره ای خورد و شکاف برداشت. در زمان حادثه فاصله این کشتی تا ساحل۱۵۰ متر بود. اما حدود ۳۲ نفر از سر نشینان که عمدتاً از کشور های دیگر مانند انگلستان و آلمان بودند تلف شدند. دو پرسش قابل ملاحظه:
یکم، چرا این کشتی بزرگ تا این حد به ساحل نزدیک بود؟ پاسخ. چون منزل کاپیتان کشتی در ساحل بود و در آن شب در منزل او پارتی بر قرار بوده و کاپیتان به ساحل نزدیک شده تا برای مهمانان دست تکان دهد! این طنز نیست و جداً همینطور بود و در محاکمه کاپیتان مطرح شد.
درس اخلاقی اول، وقتی یک ناخدا کشتی را از یک طرف می برد الزاماً برای رفاه حال سر نشینان نیست، ممکن است برای پارتی منزل خودش باشد.
دوم، چرا در این فاصله نزدیک به ساحل این تعداد تلفات و چرا تلفات از غیر ایتالیایی ها؟ پاسخ. زمانی که کشتی به صخره برخورد کرد برخی مسافرین به عرشه آمدند، کاپیتان در بلند گو اعلام می کند که همه چیز تحت کنترل است و جای نگرانی نیست و مسافرین به کابین های خود مراجعه کنند. مسافرین غیر ایتالیایی که به اظهار نظر و صداقت مسئولین اعتماد داشتند به توصیه کاپیتان عمل کرده به کابین های خود می روند. مسافرین ایتالیایی که تجربه ایتالیایی داشتند به سرعت فهمیدند که باید صحبت کاپیتان را در جهت عکس تفسیر کنند. به سرعت از کابین های خود بیرون رفته بر روی عرشه آمدند. عده ای که بنیه داشتند خود را به آب زدند و تا ساحل شنا کردند و نجات یافتند بقیه هم توسط گروه های امداد نجات یافتند. آن ها که به صحبت مسئول مربوط اعتماد کردند آب داخل کشتی بالا آمد و داخل کابین ها خفه شدند.
درس اخلاقی دوم برای مردم، هر وقت مقامات فرمایش و توصیه کردند، فرمایشات و توصیه های قبلی آن ها را هم در ذهن مرور کنید.
درس اخلاقی برای مقامات، اگر حرف های مستحکم و قول های وزین قبلی شما درست در نیامد انتظار نداشته باشید مردم به کابین های زیر عرشه بروند ممکن است خود را به آب بزنند.
حال تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل!!
این روز ها بسیار سخن از توجه نکردن خلایق به توصیه های ایمنی مقامات است در مورد اجتناب از مسافرت و حضور در مراکز تجمع. یک رخداد جالب بیادم افتاد. در یک شب ژانویه ۲۰۱۲ کشتی تفریحی کوستا کورکوردیا با حدود سیصد نفر سرنشین از شهروندان کشور های مختلف اروپا در سواحل ایتالیا به صخره ای خورد و شکاف برداشت. در زمان حادثه فاصله این کشتی تا ساحل۱۵۰ متر بود. اما حدود ۳۲ نفر از سر نشینان که عمدتاً از کشور های دیگر مانند انگلستان و آلمان بودند تلف شدند. دو پرسش قابل ملاحظه:
یکم، چرا این کشتی بزرگ تا این حد به ساحل نزدیک بود؟ پاسخ. چون منزل کاپیتان کشتی در ساحل بود و در آن شب در منزل او پارتی بر قرار بوده و کاپیتان به ساحل نزدیک شده تا برای مهمانان دست تکان دهد! این طنز نیست و جداً همینطور بود و در محاکمه کاپیتان مطرح شد.
درس اخلاقی اول، وقتی یک ناخدا کشتی را از یک طرف می برد الزاماً برای رفاه حال سر نشینان نیست، ممکن است برای پارتی منزل خودش باشد.
دوم، چرا در این فاصله نزدیک به ساحل این تعداد تلفات و چرا تلفات از غیر ایتالیایی ها؟ پاسخ. زمانی که کشتی به صخره برخورد کرد برخی مسافرین به عرشه آمدند، کاپیتان در بلند گو اعلام می کند که همه چیز تحت کنترل است و جای نگرانی نیست و مسافرین به کابین های خود مراجعه کنند. مسافرین غیر ایتالیایی که به اظهار نظر و صداقت مسئولین اعتماد داشتند به توصیه کاپیتان عمل کرده به کابین های خود می روند. مسافرین ایتالیایی که تجربه ایتالیایی داشتند به سرعت فهمیدند که باید صحبت کاپیتان را در جهت عکس تفسیر کنند. به سرعت از کابین های خود بیرون رفته بر روی عرشه آمدند. عده ای که بنیه داشتند خود را به آب زدند و تا ساحل شنا کردند و نجات یافتند بقیه هم توسط گروه های امداد نجات یافتند. آن ها که به صحبت مسئول مربوط اعتماد کردند آب داخل کشتی بالا آمد و داخل کابین ها خفه شدند.
درس اخلاقی دوم برای مردم، هر وقت مقامات فرمایش و توصیه کردند، فرمایشات و توصیه های قبلی آن ها را هم در ذهن مرور کنید.
درس اخلاقی برای مقامات، اگر حرف های مستحکم و قول های وزین قبلی شما درست در نیامد انتظار نداشته باشید مردم به کابین های زیر عرشه بروند ممکن است خود را به آب بزنند.
حال تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل!!
Forwarded from Vahid Online وحید آنلاین
1️⃣ هم‌نشینی زنان روستایی با رعایت #دوری_اجتماعی علیه #کرونا
Hassanvand
گویا در کهگیلویه و بویراحمد:
javadheydarian
2️⃣ هم‌نشینی همسایگان در سیاتل آمریکا
hodafit
📡 @VahidOnline
Hassanvand
گویا در کهگیلویه و بویراحمد:
javadheydarian
2️⃣ هم‌نشینی همسایگان در سیاتل آمریکا
hodafit
📡 @VahidOnline
Forwarded from ادبیاتliterature9@
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from سهند ایرانمهر
✔️به سخنی که هرگز زاده نشد
✍️سهند ایرانمهر
🔸مرتضی جابریان این عکس را از چهره یک‌پزشک‌انداخته است. دکتر نیلوفر نیسی. ماسک صورتی که او‌به شکل مداوم بر صورت داشته است، چهره او را دگرگون کرده است.
🔸چشم‌ها به دوربین خیره‌اند. دهان نیمه‌باز، گویی سخنی در میانه راه، دلمه بسته و از طنین خود بر تار حنجره، دست شسته.
🔸چند هفته پیش، دغدغه‌های آدمی در گیتی چه بود؟ اکنون چون کنگ خواب‌دیده مبهوت چه؟ نگاه‌ها چقدر سنگین‌تر شده‌اند، حرف‌ها چقدر عقیم‌تر، باد شوم‌آفت که بر ریه‌ها وزیده، اندام‌ها همه از وظیفه شان خالی می‌کنند. شانه‌ها دیگر شانه‌ای را گردن نمی‌گیرند، دستها از دست دیگری عاصی‌اند، صورت‌ها هم و حالا دیگر بار حرف را هم انگار چشم‌ها می‌کشند. طبیب همچنان به ما زل زده است، آن‌سخن چیست که نازاده، با این چهره تکیده و گرده تسمه کشیده، صدگونه سخن گفته؟!
🔸نگاهت را از ما برگیر، تویی که بر تیغ‌زار درد، سماع می‌کنی ما پای هروله در قیامت داریم،
وْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
پس زمانى كه آن صداى هولناك در آيد. روزى كه انسان از برادرش بگريزد و از مادر و پدرش و همسر و فرزندانش. در آن روز براى هر يك از آنان كار و گرفتارى است كه او را (از پرداختن به كار ديگران) بازدارد.
🔸نگاه طبیب، تمامی ندارد، رد بلا بر صورتش طعنه تیرآوران‌را ماند، چه می‌گوید؟! این‌سخن را چگونه می‌توان‌دریافت، چه کسی خواهد دریافت، جز بیمار که هجای درد را می‌داند، تیزی نیزک سرفه بر سینه را می‌شناسد و در مکث خست‌بار تنفس، دل به کجاوه خسته و‌لنگ لنگان طبیب می‌بندد؟!
ای نازنین طبیب ز دردت‌گداختم
پیش آ،که نالهٔ من بیمار نازک است
بیدل دهلوی
@sahandiranmehr
✍️سهند ایرانمهر
🔸مرتضی جابریان این عکس را از چهره یک‌پزشک‌انداخته است. دکتر نیلوفر نیسی. ماسک صورتی که او‌به شکل مداوم بر صورت داشته است، چهره او را دگرگون کرده است.
🔸چشم‌ها به دوربین خیره‌اند. دهان نیمه‌باز، گویی سخنی در میانه راه، دلمه بسته و از طنین خود بر تار حنجره، دست شسته.
🔸چند هفته پیش، دغدغه‌های آدمی در گیتی چه بود؟ اکنون چون کنگ خواب‌دیده مبهوت چه؟ نگاه‌ها چقدر سنگین‌تر شده‌اند، حرف‌ها چقدر عقیم‌تر، باد شوم‌آفت که بر ریه‌ها وزیده، اندام‌ها همه از وظیفه شان خالی می‌کنند. شانه‌ها دیگر شانه‌ای را گردن نمی‌گیرند، دستها از دست دیگری عاصی‌اند، صورت‌ها هم و حالا دیگر بار حرف را هم انگار چشم‌ها می‌کشند. طبیب همچنان به ما زل زده است، آن‌سخن چیست که نازاده، با این چهره تکیده و گرده تسمه کشیده، صدگونه سخن گفته؟!
🔸نگاهت را از ما برگیر، تویی که بر تیغ‌زار درد، سماع می‌کنی ما پای هروله در قیامت داریم،
وْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
پس زمانى كه آن صداى هولناك در آيد. روزى كه انسان از برادرش بگريزد و از مادر و پدرش و همسر و فرزندانش. در آن روز براى هر يك از آنان كار و گرفتارى است كه او را (از پرداختن به كار ديگران) بازدارد.
🔸نگاه طبیب، تمامی ندارد، رد بلا بر صورتش طعنه تیرآوران‌را ماند، چه می‌گوید؟! این‌سخن را چگونه می‌توان‌دریافت، چه کسی خواهد دریافت، جز بیمار که هجای درد را می‌داند، تیزی نیزک سرفه بر سینه را می‌شناسد و در مکث خست‌بار تنفس، دل به کجاوه خسته و‌لنگ لنگان طبیب می‌بندد؟!
ای نازنین طبیب ز دردت‌گداختم
پیش آ،که نالهٔ من بیمار نازک است
بیدل دهلوی
@sahandiranmehr
Telegram
attach 📎
Forwarded from پنجره
🔴 مردم را دریابید، کرونا را رها کنید
با مرور اتفاق‌های سال ۱۳۹۸ به نظر می‌رسد میزان استرس وارد شده به مردم از حداقل مورد نیاز برای بیمارشدن هم بیشتر است
✍️علی زجاجی | روانپزشک
📍 چگونه می‌توان متوقع بود که جامعه‌ای چنین درگیر مشکلات و ناامید رفتاری مطابق نظر مسئولین از خود نشان دهد؟
📍 اگر شرایط برای تغییر مهیا باشد راه مبارزه با کرونا و مصیبت‌های دیگر، دلجویی ازمردم است.
📍 حکومت باید راست بگوید، جز راست نگوید و فقط راست را بگوید تا مجددا راه‌های ارتباطی بین مردم و حاکمان برقرار شود و دوباره مردم احساس کنند آنچه می‌شنوند با آنچه حس می‌کنند یکی است.
👇متن کامل را در اینجا بخوانید یا در موبایل خود روی کلمه instant view بزنید
https://b2n.ir/783014
@panjereh_iran
با مرور اتفاق‌های سال ۱۳۹۸ به نظر می‌رسد میزان استرس وارد شده به مردم از حداقل مورد نیاز برای بیمارشدن هم بیشتر است
✍️علی زجاجی | روانپزشک
📍 چگونه می‌توان متوقع بود که جامعه‌ای چنین درگیر مشکلات و ناامید رفتاری مطابق نظر مسئولین از خود نشان دهد؟
📍 اگر شرایط برای تغییر مهیا باشد راه مبارزه با کرونا و مصیبت‌های دیگر، دلجویی ازمردم است.
📍 حکومت باید راست بگوید، جز راست نگوید و فقط راست را بگوید تا مجددا راه‌های ارتباطی بین مردم و حاکمان برقرار شود و دوباره مردم احساس کنند آنچه می‌شنوند با آنچه حس می‌کنند یکی است.
👇متن کامل را در اینجا بخوانید یا در موبایل خود روی کلمه instant view بزنید
https://b2n.ir/783014
@panjereh_iran
Telegraph
مردم را دریابید، کرونا را رها کنید
شیوع عفونت ویروسی کرونا نقطه اوج حضیض های سال ۱۳۹۸ است. همهمه‌ای که به تدریج در خصوص این بیماری ویروسی شروع شده است رفته‌رفته همه جامعه را گرفته و هر فردی از هر قشری وارد کارزار کرونا شد و توصیه‌های درست و غلط خودش را در فضای مجازی منتشر کرد. در این میان…
Forwarded from پنجره
🔴 آقای عبدی خوش‌بین
خوش‌بینی مدرنیست‌هایِ معتقد به رهایی‌بخش بودن علم با واقعیتهای تضادمند جهان اطراف نمی‌خواند. شاید مصیبت و سختی به عمیق شدن باورهای پیشامدرن بینجامد
✍️ مزدک دانشور | انسان‌شناس پزشکی
📍 طب سنتی و خرافی چه خاصیتی دارد که در جهان امروز به حیات خود ادامه می‌دهد؟
📍 پزشکان متجدد زایمان‌های سالم‌تر، مرگ‌و‌میر کمتر نوزادان، ناتوانی کمتر در پی تصادفات و جراحات را به ارمغان آوردند. این اوج موفقیت پزشکی مدرن و نهاد بیمارستان بود و در جامعه سنتی ایران با کمترین مقاومت روبه‌رو شد. تا آنجا که سنت‌گرایان در ضرورت پیروی مقلِد از مقلَد، پیروی بیمار از پزشک را به عنوان شاهد مثال ذکر می‌کردند.
📍 شکست پزشکان مدرن از نهادهای تأسیسی خودشان شروع شد: بیمارستان. بیمارستان نهادی بیگانه‌کننده بود. پزشکان در بیمارستان بودند ذهن و روان‌شان را با محیطی صنعتی و خط تولیدی بیگانه‌کننده هماهنگ کنند. نتیجه؟ دوری احساسی پزشک از بیمار و ایجاد فاصله بین آنها.
📍 در برابر، درمانگرانِ خرافه‌محور، سخنان امید‌بخش می‌گویند، قول‌های ماورایی می‌دهند و با زبانی نرم و نزدیک به اندوخته فرهنگی بیمار سخن می‌گویند...یعنی خلئی را پر می‌کنند که پزشکی مدرن ناتوان از رسیدگی به آن است.
📍 برهان قاطع مدرنیته وجود ندارد و اگر هم داشته باشد، در فردای حل تضادی آنتاگونیستی خواهد بود یعنی زمانی که پزشکی از شر روند صنعتی-سرمایه‌دارانه خلاص شود.
👇متن کامل را در اینجا بخوانید یا در موبایل خود روی کلمه instant view بزنید
https://b2n.ir/336691
@panjereh_iran
خوش‌بینی مدرنیست‌هایِ معتقد به رهایی‌بخش بودن علم با واقعیتهای تضادمند جهان اطراف نمی‌خواند. شاید مصیبت و سختی به عمیق شدن باورهای پیشامدرن بینجامد
✍️ مزدک دانشور | انسان‌شناس پزشکی
📍 طب سنتی و خرافی چه خاصیتی دارد که در جهان امروز به حیات خود ادامه می‌دهد؟
📍 پزشکان متجدد زایمان‌های سالم‌تر، مرگ‌و‌میر کمتر نوزادان، ناتوانی کمتر در پی تصادفات و جراحات را به ارمغان آوردند. این اوج موفقیت پزشکی مدرن و نهاد بیمارستان بود و در جامعه سنتی ایران با کمترین مقاومت روبه‌رو شد. تا آنجا که سنت‌گرایان در ضرورت پیروی مقلِد از مقلَد، پیروی بیمار از پزشک را به عنوان شاهد مثال ذکر می‌کردند.
📍 شکست پزشکان مدرن از نهادهای تأسیسی خودشان شروع شد: بیمارستان. بیمارستان نهادی بیگانه‌کننده بود. پزشکان در بیمارستان بودند ذهن و روان‌شان را با محیطی صنعتی و خط تولیدی بیگانه‌کننده هماهنگ کنند. نتیجه؟ دوری احساسی پزشک از بیمار و ایجاد فاصله بین آنها.
📍 در برابر، درمانگرانِ خرافه‌محور، سخنان امید‌بخش می‌گویند، قول‌های ماورایی می‌دهند و با زبانی نرم و نزدیک به اندوخته فرهنگی بیمار سخن می‌گویند...یعنی خلئی را پر می‌کنند که پزشکی مدرن ناتوان از رسیدگی به آن است.
📍 برهان قاطع مدرنیته وجود ندارد و اگر هم داشته باشد، در فردای حل تضادی آنتاگونیستی خواهد بود یعنی زمانی که پزشکی از شر روند صنعتی-سرمایه‌دارانه خلاص شود.
👇متن کامل را در اینجا بخوانید یا در موبایل خود روی کلمه instant view بزنید
https://b2n.ir/336691
@panjereh_iran
Telegraph
آقای عبدی خوش‌بین
برخی روشنفکران امروز ایران در یادداشت‌هایی مرتبط با کرونا به رابطه آزمون تجربی باورهای پیشامدرن و واقعیتهای سخت پرداخته و پیروزی قاطع مدرنیته را از آن نتیجه گرفته‌اند. آنها علاوه بر اینکه دکان‌های طب اسلامی را به واسطه همه‌گیری کرونا از همین الان تخته می‌بینند،…
پنجره
🔴 آقای عبدی خوش‌بین خوش‌بینی مدرنیست‌هایِ معتقد به رهایی‌بخش بودن علم با واقعیتهای تضادمند جهان اطراف نمی‌خواند. شاید مصیبت و سختی به عمیق شدن باورهای پیشامدرن بینجامد ✍️ مزدک دانشور | انسان‌شناس پزشکی 📍 طب سنتی و خرافی چه خاصیتی دارد که در جهان امروز به…
دوستی پرسیده عنوان مقاله‌ی بالا اشاره به چیست. اشاره به این👇👇👇.
Forwarded from پنجره
🔴 کرونا؛ برهان قاطع مدرنیته
✍️ عباس عبدی | تحلیل‌گر سیاسی-اجتماعی
📍آغاز شدن شیوع کرونا از قم، موجب شد تا ذهنیت نادرستی كه داشت جان می‌گرفت با سوال غیرقابل پاسخی مواجه شود. اینكه بلایا را متأثر از رفتار گناه‌آلود بدانیم و زلزله را ناشی از نشان دادن سینه زنان معرفی كنیم، با این واقعه به كلی رد شد.
📍افراد گوناگون هم بودند كه دعانویسی می‌كردند و بخت باز می‌كردند و فال می‌گرفتند، و این نمونه‌ها در همه جای دنیای هستند و مشكل خاصی هم نیست، ولی هنگامی كه به یك روند جدی و رسمی تبدیل می‌شوند و تحت لوای دین خود را تعریف می‌كنند و نسخه می‌نویسند، قضیه فرق خواهد كرد.
📍در همه جای دنیای هستند کسانی که دعانویسی می‌کنند و فال می‌گیرند و بخت باز می‌کنند. مشكل خاصی هم نیست، ولی هنگامی كه این کارها به یك روند جدی و رسمی تبدیل می‌شوند و تحت لوای دین خود را تعریف می‌كنند و نسخه می‌نویسند، قضیه فرق خواهد كرد.
📍طرفداران این نگاه خیال می‌كردند که ساختار رسمی جمهوری اسلامی ایران از این ذهنیت‌های غیرمعقول دفاع می‌كند، در حالی كه در عمل دیدند، رهبری و مراجع به كلی خود را از این انتساب ناصحیح مبرا كردند و با حمایت از دستورات پزشكان و ضوابط عمومی علمی برای مقابله با كرونا نشان دادند كه موافق این نگاه نیستند.
📍كرونا تمام سازه‌های خیالی را كه این جماعت ساخته بودند در مدت كوتاهی ویران كرد. ولی این ویرانی آثار بلندمدتی خواهد داشت. شاید بتوان گفت اتفاقات اخیر تا حدی مشابه زلزله ویرانگر لیسبون پایتخت پرتغال باشد. زلزله‌ای كه در سال ۱۷۵۵ رخ داد و هزاران نفر را كشت و آغاز یك تغییر نگاه به كیفیت نقش كلیسا و مسیحیت به‌ویژه در مسأله شر شد.
👇متن کامل را در اینجا بخوانید یا در موبایل خود روی کلمه instant view بزنید
https://b2n.ir/529386
@panjereh_iran
✍️ عباس عبدی | تحلیل‌گر سیاسی-اجتماعی
📍آغاز شدن شیوع کرونا از قم، موجب شد تا ذهنیت نادرستی كه داشت جان می‌گرفت با سوال غیرقابل پاسخی مواجه شود. اینكه بلایا را متأثر از رفتار گناه‌آلود بدانیم و زلزله را ناشی از نشان دادن سینه زنان معرفی كنیم، با این واقعه به كلی رد شد.
📍افراد گوناگون هم بودند كه دعانویسی می‌كردند و بخت باز می‌كردند و فال می‌گرفتند، و این نمونه‌ها در همه جای دنیای هستند و مشكل خاصی هم نیست، ولی هنگامی كه به یك روند جدی و رسمی تبدیل می‌شوند و تحت لوای دین خود را تعریف می‌كنند و نسخه می‌نویسند، قضیه فرق خواهد كرد.
📍در همه جای دنیای هستند کسانی که دعانویسی می‌کنند و فال می‌گیرند و بخت باز می‌کنند. مشكل خاصی هم نیست، ولی هنگامی كه این کارها به یك روند جدی و رسمی تبدیل می‌شوند و تحت لوای دین خود را تعریف می‌كنند و نسخه می‌نویسند، قضیه فرق خواهد كرد.
📍طرفداران این نگاه خیال می‌كردند که ساختار رسمی جمهوری اسلامی ایران از این ذهنیت‌های غیرمعقول دفاع می‌كند، در حالی كه در عمل دیدند، رهبری و مراجع به كلی خود را از این انتساب ناصحیح مبرا كردند و با حمایت از دستورات پزشكان و ضوابط عمومی علمی برای مقابله با كرونا نشان دادند كه موافق این نگاه نیستند.
📍كرونا تمام سازه‌های خیالی را كه این جماعت ساخته بودند در مدت كوتاهی ویران كرد. ولی این ویرانی آثار بلندمدتی خواهد داشت. شاید بتوان گفت اتفاقات اخیر تا حدی مشابه زلزله ویرانگر لیسبون پایتخت پرتغال باشد. زلزله‌ای كه در سال ۱۷۵۵ رخ داد و هزاران نفر را كشت و آغاز یك تغییر نگاه به كیفیت نقش كلیسا و مسیحیت به‌ویژه در مسأله شر شد.
👇متن کامل را در اینجا بخوانید یا در موبایل خود روی کلمه instant view بزنید
https://b2n.ir/529386
@panjereh_iran
Telegraph
کرونا؛ برهان قاطع مدرنیته
كسانی كه پیش از انقلاب فعالیت فكری داشتند به خوبی به یاد دارند كه فعالان مذهبی در مورد چند نظریه به نسبت حساس بودند و می‌كوشیدند كه با توضیحات و عمل خود نشان دهند كه این نظریات درست نیست. یكی دیدگاه ماتریالیستی ماركس بود كه اقتصاد را زیربنا می‌دانست. دومی…
Forwarded from Vahid Online وحید آنلاین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چطور می‌شه جلوی انتشار ویروس #کرونا رو گرفت؟
"تو مگو همه به جنگند و ز صلح من چه حاصل
تو یکی نه‌ای هزاری، تو چراغ خود برافروز"
به روایت تصویر
Ardeshir
نسخه انگلیسی این تصویر بسیار بازنشر شده بود در شبکه‌های اجتماعی
📡 @VahidOnline
"تو مگو همه به جنگند و ز صلح من چه حاصل
تو یکی نه‌ای هزاری، تو چراغ خود برافروز"
به روایت تصویر
Ardeshir
نسخه انگلیسی این تصویر بسیار بازنشر شده بود در شبکه‌های اجتماعی
📡 @VahidOnline
این تحقیقی است که در دانشگاه تهران دارد انجام می‌شود. می‌خواهد با روش بسط شبکه/ network scale-up به برآوردی از شمار مبتلایان کوید-۱۹ برسد.
با توجه به اهمیت آن خواهش می‌کنم آن را تکمیل بفرمایید و به هر گروه، کانال، یا فردی که می‌شناسید، بفرستید و همین توضیحات را نیز ارائه فرمایید تا برآورد درست‌تری به دست آید.👇👇👇
#هومن_پناهنده
@gashthaa
با توجه به اهمیت آن خواهش می‌کنم آن را تکمیل بفرمایید و به هر گروه، کانال، یا فردی که می‌شناسید، بفرستید و همین توضیحات را نیز ارائه فرمایید تا برآورد درست‌تری به دست آید.👇👇👇
#هومن_پناهنده
@gashthaa
به منظور برآورد غیر مستقیم تعداد افرادی که دچار بیماری کرونای جدید شده اند، پرسشنامه کوتاه و ساده ای طراحی شده است که از شما دعوت می کنیم تنها با صرف زمانی کمتر از یک دقیقه با مراجعه به لینک زیر آن را تکمیل بفرمائید.
https://digit.rabit.info/q/corona-prevalence.html
#هومن_پناهنده
@gashthaa
https://digit.rabit.info/q/corona-prevalence.html
#هومن_پناهنده
@gashthaa
digit.rabit.info
تخمین شیوع کورونا
في وطني يوجد مستشفى سيء لعلاجك،
و عشرات المساجد الفاخرة للصلاة عليك عند موتك
▫️◽️▫️
در وطنم
برای درمانت یک بیمارستان بد وجود دارد
و ده‌ها مسجد باشکوه
برای خواندن نماز میّت بر تو!
علي الوردي
استاد دانشگاه، مورخ و جامعه‌شناس عراقی
#هومن_پناهنده
@gashthaa
و عشرات المساجد الفاخرة للصلاة عليك عند موتك
▫️◽️▫️
در وطنم
برای درمانت یک بیمارستان بد وجود دارد
و ده‌ها مسجد باشکوه
برای خواندن نماز میّت بر تو!
علي الوردي
استاد دانشگاه، مورخ و جامعه‌شناس عراقی
#هومن_پناهنده
@gashthaa
Forwarded from ️ شبکه جامعه شناسی
🔸«تحریم‌ها و تفسیرها»
🖋مهدی تدینی
بستگی دارد «کدام مسئول»، در برابر «کدام مخاطبان»، در مصاحبه با «کدام رسانه» یا از «کدام تریبون»، در ارتباط با «کدام موضوع» صحبت کند... بسته به اینکه چیدمان این «کدام‌ها» چطور است «تفسیر» متفاوتی از «تحریم‌ها» بیان می‌کند.
بنابراین فرمول تفسیر تحریم‌ها چنین است:
{تفسیر تحریم‌ها = کدام مسئول + کدام مخاطب × کدام رسانه ÷ کدام موضوع (× ∞ کدامِ حاشیه‌ای دیگر)}
حالا بیایید ببینیم از داخل این فرمول چه تفسیرهای متفاوت و متضاد بی‌شماری درمی‌آید.
یک. اگر یک مسئول اقتصادی خطاب به حقوق‌بگیران و مستمری‌بگیران با یک رسانۀ داخلی دربارۀ افزایش حقوق و خدمات اجتماعی بخواهد صحبت کند، می‌گوید: «باید با مردم روراست باشیم، با این وضعیت تحریم‌ها دولت توان آن را ندارد که منابع مالی لازم را تأمین کند.»
دو. اگر مسئول سیاست خارجی (یک دیپلمات) بخواهد خطاب به دولتمردان غربی با رسانه‌ای خارجی دربارۀ تأثیر تحریم‌ها بر ایران صحبت کند، می‌گوید: «این تحریم‌ها نشانۀ عجز تحریم‌کنندگان است و هیچ تأثیری بر زندگی و ارادۀ مردم نداشته است.»
سه. حالا اگر همین دیپلمات در سازمان ملل و خطاب به همۀ مردم دنیا دربارۀ تحریم‌ها صحبت کند، می‌گوید: «این تحریم‌های ظالمانه زندگی و جان مردم ایران را به خطر انداخته است.»
چهار. حالا اگر همان دیپلمات خطاب به مردم داخل ایران و با فلان خبرگزاری دربارۀ تحریم‌ها صحبت کند، می‌گوید: «مردم بی‌اعتنا به تحریم‌ها زندگی‌شان را می‌کنند و این تحریم‌ها فقط عجز تحریم‌کنندگان را نشان می‌دهد».
پنج. حالا دیپلمات‌ها را فراموش کنید، اگر فلان مسئول بخواهد خطاب به مردم ایران در گفتگو با واحد مرکزی خبر توضیح بدهد کشور چقدر مشکل مالی دارد و اگر فلان بحران پیش آمد اصلا تقصیر دولت نبود، می‌گوید: «الان ایران زیر بدترین تحریم‌های ممکن است، همۀ مسیرهای تجاری و ارزی ما را مسدود یا مختل کرده‌اند.»
شش. حالا اگر آن یکی مسئول که چند صندلی آن‌سوتر می‌نشیند بخواهد خطاب به مردم ایران در مصاحبه با شبکۀ خبر دربارۀ میزان گستردگی تحریم‌ها صحبت کند، می‌گوید: «ما دیگر به تحریم‌ها عادت کردیم. تحریم چیز تازه‌ای نیست و هزار راه برای دور زدن تحریم‌ها بلدیم که باعث می‌شود تحریم‌ها خنثی و بی‌اثر شود.»
هفت. اما اگر مقام و مسئول دیگری در فلان مراسم، همایش یا جشنوارۀ علمی و پژوهشی یا در مراسم راه‌اندازی فلان محصول جدید بخواهد دربارۀ تحریم‌ها حرف بزند، می‌گوید: «تحریم‌ها نه تنها بر پیشرفت ما اثری نگذاشته، بلکه سرعت رشد و پیشرفت ما را هم بالا برده چون تحریم‌ها اصلاً برای ما فرصت است نه تهدید.»
هشت. حالا اگر همان مسئول چند روز بعد در کنفرانسی خبری با این پرسش روبرو شود که چرا فلان طرح پیش نمی‌رود چرا بودجه نیست، چرا این و چرا آن... پاسخ می‌دهد: «متأسفانه ما از زمان جنگ تاکنون این حد مشکلات نداشتیم که این هم به دلیل تحریم‌هاست.»
نه. حالا اگر قرار باشد مسئول محترم دیگری در فلان مراسم ویژه برای مخاطبانی ویژه در برابر دوربین رسانه‌های داخلی و خارجی یادی هم از تأثیر تحریم‌ها کند، می‌گوید: «با این تحریم‌ها فقط خود تحریم‌کنندگان ضرر می‌کنند. اقتصاد و کشور ما راه مقابله با تحریم‌ها را می‌داند. این تحریم‌ها نشانۀ درماندگی خود آن‌هاست.»
و همزمان با همین حرف‌ها مسئولی دیگر در گفتگو با رسانه‌ای خارجی می‌گوید: «این تحریم‌ها جنایت علیه بشریت است!» یکی می‌گوید تحریم‌ها بر اقتصاد ما اثر نگذاشته، یکی می‌گوید گذاشته و چند نفر هم آن بیرون می‌گویند، تحریم‌ها اصلاً اثر مفیدی بر اقتصاد ما داشته است!
و این تفسیرها ادامه دارد... بسته به اینکه کدام مسئول در برابر کدام مخاطب از مجرای کدام رسانه یا تریبون و دربارۀ کدام موضوع سخن می‌گوید... قرار هم نیست معیار روشنی برای سنجش تأثیر تحریم‌ها تعریف و پذیرفته شود تا دست‌کم امکان سنجش آسیب‌های تحریم‌ها وجود داشته باشد.
و اما تأثیر تحریم‌ها... بهتر است تأثیر آن را از مردم بپرسیم... مردمی که درگیر آن «کدام‌ها» نیستند، بلکه تنها دغدغه‌شان کشیدن بار زندگی است؛ باری که هر روز سنگین‌تر می‌شود...
💡 #رسانه شمایید. اگر می‌پسندید، برای دوستان‌تان بفرستید.
🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه
@Atu_Sociology
🖋مهدی تدینی
بستگی دارد «کدام مسئول»، در برابر «کدام مخاطبان»، در مصاحبه با «کدام رسانه» یا از «کدام تریبون»، در ارتباط با «کدام موضوع» صحبت کند... بسته به اینکه چیدمان این «کدام‌ها» چطور است «تفسیر» متفاوتی از «تحریم‌ها» بیان می‌کند.
بنابراین فرمول تفسیر تحریم‌ها چنین است:
{تفسیر تحریم‌ها = کدام مسئول + کدام مخاطب × کدام رسانه ÷ کدام موضوع (× ∞ کدامِ حاشیه‌ای دیگر)}
حالا بیایید ببینیم از داخل این فرمول چه تفسیرهای متفاوت و متضاد بی‌شماری درمی‌آید.
یک. اگر یک مسئول اقتصادی خطاب به حقوق‌بگیران و مستمری‌بگیران با یک رسانۀ داخلی دربارۀ افزایش حقوق و خدمات اجتماعی بخواهد صحبت کند، می‌گوید: «باید با مردم روراست باشیم، با این وضعیت تحریم‌ها دولت توان آن را ندارد که منابع مالی لازم را تأمین کند.»
دو. اگر مسئول سیاست خارجی (یک دیپلمات) بخواهد خطاب به دولتمردان غربی با رسانه‌ای خارجی دربارۀ تأثیر تحریم‌ها بر ایران صحبت کند، می‌گوید: «این تحریم‌ها نشانۀ عجز تحریم‌کنندگان است و هیچ تأثیری بر زندگی و ارادۀ مردم نداشته است.»
سه. حالا اگر همین دیپلمات در سازمان ملل و خطاب به همۀ مردم دنیا دربارۀ تحریم‌ها صحبت کند، می‌گوید: «این تحریم‌های ظالمانه زندگی و جان مردم ایران را به خطر انداخته است.»
چهار. حالا اگر همان دیپلمات خطاب به مردم داخل ایران و با فلان خبرگزاری دربارۀ تحریم‌ها صحبت کند، می‌گوید: «مردم بی‌اعتنا به تحریم‌ها زندگی‌شان را می‌کنند و این تحریم‌ها فقط عجز تحریم‌کنندگان را نشان می‌دهد».
پنج. حالا دیپلمات‌ها را فراموش کنید، اگر فلان مسئول بخواهد خطاب به مردم ایران در گفتگو با واحد مرکزی خبر توضیح بدهد کشور چقدر مشکل مالی دارد و اگر فلان بحران پیش آمد اصلا تقصیر دولت نبود، می‌گوید: «الان ایران زیر بدترین تحریم‌های ممکن است، همۀ مسیرهای تجاری و ارزی ما را مسدود یا مختل کرده‌اند.»
شش. حالا اگر آن یکی مسئول که چند صندلی آن‌سوتر می‌نشیند بخواهد خطاب به مردم ایران در مصاحبه با شبکۀ خبر دربارۀ میزان گستردگی تحریم‌ها صحبت کند، می‌گوید: «ما دیگر به تحریم‌ها عادت کردیم. تحریم چیز تازه‌ای نیست و هزار راه برای دور زدن تحریم‌ها بلدیم که باعث می‌شود تحریم‌ها خنثی و بی‌اثر شود.»
هفت. اما اگر مقام و مسئول دیگری در فلان مراسم، همایش یا جشنوارۀ علمی و پژوهشی یا در مراسم راه‌اندازی فلان محصول جدید بخواهد دربارۀ تحریم‌ها حرف بزند، می‌گوید: «تحریم‌ها نه تنها بر پیشرفت ما اثری نگذاشته، بلکه سرعت رشد و پیشرفت ما را هم بالا برده چون تحریم‌ها اصلاً برای ما فرصت است نه تهدید.»
هشت. حالا اگر همان مسئول چند روز بعد در کنفرانسی خبری با این پرسش روبرو شود که چرا فلان طرح پیش نمی‌رود چرا بودجه نیست، چرا این و چرا آن... پاسخ می‌دهد: «متأسفانه ما از زمان جنگ تاکنون این حد مشکلات نداشتیم که این هم به دلیل تحریم‌هاست.»
نه. حالا اگر قرار باشد مسئول محترم دیگری در فلان مراسم ویژه برای مخاطبانی ویژه در برابر دوربین رسانه‌های داخلی و خارجی یادی هم از تأثیر تحریم‌ها کند، می‌گوید: «با این تحریم‌ها فقط خود تحریم‌کنندگان ضرر می‌کنند. اقتصاد و کشور ما راه مقابله با تحریم‌ها را می‌داند. این تحریم‌ها نشانۀ درماندگی خود آن‌هاست.»
و همزمان با همین حرف‌ها مسئولی دیگر در گفتگو با رسانه‌ای خارجی می‌گوید: «این تحریم‌ها جنایت علیه بشریت است!» یکی می‌گوید تحریم‌ها بر اقتصاد ما اثر نگذاشته، یکی می‌گوید گذاشته و چند نفر هم آن بیرون می‌گویند، تحریم‌ها اصلاً اثر مفیدی بر اقتصاد ما داشته است!
و این تفسیرها ادامه دارد... بسته به اینکه کدام مسئول در برابر کدام مخاطب از مجرای کدام رسانه یا تریبون و دربارۀ کدام موضوع سخن می‌گوید... قرار هم نیست معیار روشنی برای سنجش تأثیر تحریم‌ها تعریف و پذیرفته شود تا دست‌کم امکان سنجش آسیب‌های تحریم‌ها وجود داشته باشد.
و اما تأثیر تحریم‌ها... بهتر است تأثیر آن را از مردم بپرسیم... مردمی که درگیر آن «کدام‌ها» نیستند، بلکه تنها دغدغه‌شان کشیدن بار زندگی است؛ باری که هر روز سنگین‌تر می‌شود...
💡 #رسانه شمایید. اگر می‌پسندید، برای دوستان‌تان بفرستید.
🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه
@Atu_Sociology
Telegram
attach 📎