گشت‌ها | هومن پناهنده
898 subscribers
768 photos
583 videos
60 files
1.03K links
کانال هومن پناهنده
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آن که از شناخت بزرگراه‌های زمین ناتوان است،چگونه تواند راه‌های باریک آسمان را بشناسد؟

#هومن_پناهنده
@gashthaa
این چه معرکه‌ای است؟

گویا ممیزان وزارت ارشاد، تجدید چاپ مزامیر داود را به حذف واژۀ "اسرائیل" از سراسر کتاب مشروط کرده‌اند!
به واقع من از این خبر غافلگیر نشدم چرا که یکی از شروط مجوز انتشار کتاب "الزامات سیاست در عصر ملت-دولت" نیز تغییر نام اسرائیل به "رژیم صهیونیستی" در سراسر کتاب بود!
البته من با زحمت بسیار مسئولان ارشاد را قانع کردم که از اصرار خود در این باره دست بردارند چرا که کاربرد "رژیم صیهونیستی" در یک متن، نماد گرایش ایدئولوژیک نویسندۀ آن است و هر گونه ادعای علمی و بی‌طرفانه بودن محتوای کتاب را باطل می‌کند!
در واقع این درست مثل این است که دولت اسرئیل تمام نویسندگان و ناشران خود را به استفاده از ترکیب "رژیم آخوندی" به جای استفاده از ایران یا جمهوری اسلامی ملزم کند! حال فرض کنید نویسندگانی مانند گیدئون لِوی یا امیره هس که از منتقدان سرسخت سیاست اسرائیل هستند، در نوشته‌های خود ناچار به کاربرد "رژیم آخوندی" شوند، در آن صورت آیا کسی به بی‌طرفی و استقلال آنها اعتماد می‌کند؟
البته ترکیب "رژیم صهیونیستی" به خودی خود توهین‌آمیز نیست و از قضا به لحاظ معنایی در فرهنگ یهودی می‌تواند ارزشمندتر از اسرائیل تلقی شود چرا که صهیون نام کوهی در اورشلیم و در اغلب متون نامِ خودِ شهر اورشلیم یا بیت‌المقدس است و اشاره به آرمان یهودیان برای بازگشت به این شهر دارد! در واقع رژیم صهیونیستی معادل رژیم بیت‌المقدس یا رژیم اورشلیم است که ناخواسته تعلق این شهر به یهودیان را منعکس می‌کند! با این حال، استفاده از این ترکیب حالت نوعی تحقیر به خود گرفته و اسرائیلی‌ها را خوش نمی‌آید.
همین منطق در بارۀ کاربرد "رژیم آخوندی" که ورد زبان اعضای مجاهدین خلق شده نیز صادق است! "رژیم آخوندی" فی‌نفسه معنای بدی ندارد. آخوند در لغت معادل خداوندگار و دانشمند است و "رژیم آخوندی" هم معنایی جز "حکومت عالمان یا روحانیون" ندارد، اما روشن است که قصد و مراد مجاهدین خلق از آن، تحقیرآمیز است.
در هر صورت دوایر حکومتی و دولتی مختارند که اسرائیل را به هر عنوان که دوست دارند، خطاب کنند، اما تحمیل واژگانی خاص بر ناشران و نویسندگان و مطبوعات به هیچ صورت و با هیچ منطقی توجیه پذیر نیست و حتی بعضاً می‌تواند عواقبی زننده‌تر از حذف اسرائیل از مزامیر داود داشته باشد.
اسرائیل در اصل نام دیگر یعقوبِ پیامبر است. بر اساس قصه‌های کتاب مقدس، از آنجا که یعقوب با خدا گلاویز شد و با او جدال کرد، او را "جنگندۀ با خدا" یا اسرائیل لقب دادند! از همین رو به اعقاب یا اسباط دوازده گانۀ یعقوب "بنی‌اسرائیل" می‌گویند. حال فرض کنیم که استفاده از واژۀ اسرائیل در ایران به کل ممنوع شود، در آن صورت قرائت قرآن و تجدید چاپ آن هم با مشکل مواجه خواهد شد!
در آیۀ 93 سورۀ آل‌عمران از "اسرائیل" نام برده شده و در آیۀ 58 سورۀ مریم نام "اسرائیل" درکنار آدم و نوح و ابراهیم آمده و بنی‌اسرائیل نیز 22 بار در قرآن تکرار شده است!
حالا با این حساسیتی که ممیزان وزارت ارشاد نسبت به کاربرد واژۀ اسرائیل به خرج می‌دهند، آیا قرار است اسرائیل و بنی‌اسرائیل کلاً از متن قرآن حذف شوند یا اینکه به جای آنها مثلاً "رژیم صهیونیستی" یا "بنی رژیم صهیونیستی" گذاشته شود؟
واقعاً که چه معرکه‌ای است!
#احمد_زیدآبادی
#مزامیر_داود
#وزارت_ارشاد
#ممیزی
#قرآن
@ahmadzeidabad
https://instagram.com/ahmadzeidabadiii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخشی از سخنرانی پرفسور دیمیتریس لیانتینیس (Dimitris Liantinis) (1942- 1998)، فیلسوف یونانی و استاد فلسفۀ دانشگاه آتن در باب «مرگ». @DoingPhilosophy
Forwarded from خرمگس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏مدیر صندوق بازنشستگی در پاسخ به این پرسش که آیا خودتان می‌توانید با حقوق بازنشستگی زندگی کنید می‌گوید: «سطح زندگی‌ها متفاوت است، تنظیمات زندگی‌ها هم فرق دارد»

پ.ن: بله آقای مدیر، سطح زندگی ها فرق دارد اما این سطوح متفاوت نه به خاطر تفاوت در توانایی ها و استعدادها و عملکردها، بلکه بستگی به جایگاهها و مناصب غصب شده، رانت ها، چاپلوسی ها و تملق ها و در کل به هر مسئله ای به جز شایستگی افراد بستگی داشته و دارد.

باور ندارید یکبار هم شده به آینه و صافی وجدان خود رجوع کرده و خود را قاضی قرار داده و قضاوت کنید که مثلا فلان وزیر یا معاون وزیر و نماینده مجلس و استاندار و مدیر کل و.. چه تفاوتی در استعداد و توانایی با فلان با کارمند و کارگر ساده بازنشسته شده دارد؟ آن وقت متوجه خواهید شد که سطوح مختلف زندگی را چه چیزی رقم می زند..
@kharmagaas
روی سخن من مخصوصاً با آن دسته از کسانی است که پس از آن‌که تعلیمات دینیِ معمول را در یک موسسه‌ی مذهبی یا در مدرسه‌ی کشیشان آموخته‌اند،در جوانی از کلیسا دوری گزیده‌اند و این دوری نه به‌خاطر لاقیدی و بی‌تفاوتیِ خاصی است که معمولاً در اکثر پسربچه‌ها پس از بلوغ ظهور می‌کند و نه به‌خاطر تردیدها و نفاق‌های فکری درباره‌ی ماهیتِ ایمان (چنین مواردی نادر است)، بلکه به‌سببِ عدمِ اغماضِ نسلِ جوان نسبت به افکارِ عقب‌مانده و منفی‌باف و قشریِ سازمان‌های مذهبی در قبالِ مسائل مهمی است که در زمان ما مطرح است. در فاصله‌ی هفده تا بیست‌سالگی که برخلافِ تصور بعضی از حکما مصیبت‌بارترین دوران عمر آدمی است،جوانان نسلِ معاصرِ من مجبور بوده‌اند،بد یا خوب، به‌تنهایی گلیم خود را در ورطه‌ی زندگی از آب بکشند. در این دورانِ هرج‌ومرجِ عظیم و فقر و فاقه و اغتشاشاتِ اجتماعی و خیانت‌ها و زورگویی‌ها و جنایاتِ بی‌کیفر و انواعِ بی‌قانونی‌ها، دیده شده که اسقفان در نامه‌های خود به عنوانِ[=خطاب به] مومنینِ وفادارشان طبق معمول و به‌طور کلی جز به موضوعاتی از قبیل لباسهای دور از عفتِ زنان و فسق و فجورهای علنی در پلاژها و رقص‌های نوظهورِ شهوانی و بحث‌های مبتذل و منافیِ عفت به چیزی نپرداخته‌اند. این خود به کوچه‌ی علی‌چپ‌زدن‌ها از طرف شبانانِ روحانی که همواره مدعیِ هدایت وارشادِ اخلاقیِ گلّه‌ی خویش بوده‌اند فاجعه‌ای غیرقابل‌تحمل بوده و لذا چگونه ماندن در چنین کلیسایی امکان داشته است؟*

*اینیاتسیو سیلونه، ماجرای یک پیشوای شهید، ترجمه‌ی محمد قاضی، صفحات ۴۷ و ۴۸.

#هومن_پناهنده
@gashthaa
خوشحالی!

من از اینکه در آمریکا علیه قتل جورج فلوید تظاهرات شده است، بسیار خوشحالم و از آن خوشحال‌تر، موضع محکمی است که مقام‌های کشورمان در مورد حق بی چون چرای مردم آمریکا برای اعتراض حتی در قالب خشونت‌آمیز آن در پیش گرفته‌اند و مقابلۀ پلیس با آنها را به شدت محکوم می‌کنند.
خب، این شاید خود سبب شود که اندکی حق اعتراض کاملاً مدنی و مسالمت‌آمیز و بدون هرگونه خشونت در کشور خودمان هم به رسمیت شناخته شود و معترضان کمی امان یابند.

@ahmadzeidabad
https://instagram.com/ahmadzeidabadiii
ما خیال می کردیم که راه رسیدن به آن ناکجاآبادمان از هرکوچه ای باشد ، باشد ؛ قصد فقط رسیدن است ، به دست گرفتن قدرت است ، حاکمیت سیاسی است . فکر هم می کردیم این چیزها ، این دورویی ها ، پشت و واروهای هر روزه مان را وقتی به آن جامعه رسیدیم مثل یک جامه قرضی در می آوریم و می اندازیم توی زباله دانی تاریخ . اما حالا می فهمم تاریخ اصلا زباله دانی ندارد . هیچ چیز را نمی شود دورریخت.

نیمه تاریک ماه - #هوشنگ_گلشیری
پانوشت: امروز سالگرد درگذشت هوشنگ گلشیری است
@sahandiranmehr
#منتشر_شد

خودشیفته‌ای که می‌شناسی
ترجمۀ کورش کامیاب
ویرایش هومن پناهنده

🔹خودشیفته ها ما را دوره کرده‌اند، به ما ضرر و آسیب می‌رسانند. در روابط ما با دیگران مایۀ گرفتاری و دردسر می‌شوند. ما آمادگی لازم را برای مهار کردن آنان نداریم چون نمی‌دانیم چیست که وادارشان می‌کند این‌طور ویرانگرانه رفتار کنند.

🔹در صفحات پیش رو، خواهید آموخت که چگونه خودشیفته‌های حاد را میان دوستان خود، اعضای خانواده، و همکارانتان شناسایی کنید، و پی خواهید برد که محرک آنان چیست. با خواندن این کتاب، برخی روشهای سودمند را نیز برای طرف شدن با خودشیفته‌های حادی که می‌شناسید یاد خواهید گرفت.

🔹وقتی رفتارهای خودشیفته‌وار را در دیگران و چگونگی تأثیر آنها بر ذهن و روان خودتان تشخیص دهید، می‌توانید از برانگیختن ناخوشایندترین و مخربترینِ آن رفتارها دوری کنید. می‌توانید شیوه‌هایی کارآمد برای واکنش نشان دادن در برابر خودشیفته‌های حاد در زندگی خود پدید آورید بدون جریحه‌دار کردن احساس شکنندۀ آنان از خودشان یا نشان دادن واکنشهایی که حاصلش فقط تحریک کردنِ بیشتر شخص خودشیفته است.

🔹امیدوارم در این روند چیزی هم دربارۀ خودتان بیاموزید - درک کنید که چگونه واکنش‌های تدافعی‌تان شما را هر از گاهی به آدمی خودشیفته تبدیل می‌کند. خودشیفته‌ها به نداشتن احساس همدلی زبانزد هستند؛ ا گر صرفاً محکومشان کنیم، رفتار توهین‌آمیزشان را تحقیر کنیم و به ریششان بخندیم، فقط مقابله به مثل کرده‌ایم. شما را دعوت می‌کنم که مثل خودم تلاش کنید به جای محکوم کردنْ احساس همدلی با آنان داشته باشید. خودشیفته‌های حاد چه خودشان نشان بدهند چه ندهند یا حتی متوجه باشند یا نباشند، همیشه در حال گریز از درد و رنج هستند.

🔹در سراسر این کتاب، نمونه‌هایی از زندگی واقعی آدم‌هایی را به بحث گذاشته‌ام که مصداق خودشیفتگی حادند، و برخی از آنان در شمار چهره‌های سرشناس هستند.
مایکل جکسون
مدونا
دانلد ترامپ
استیو جابز
و...
در نوشتن این کتاب، از بیان نظریه و به کار بردن اصطلاحات تخصصی دوری کرده‌ام، و در عوض تلاشم استفاده از زبان روزمرۀ عواطف و احساسات بوده یعنی زبانی که شما و من وقتی میان دوستان هستیم به آن زبان دربارۀ احساساتمان حرف می‌زنیم.

مجموعۀ «خوب زیستن»
دبیر مجموعه: بابک عباسی
#نشر_کرگدن
@eudemonia

https://t.me/eudemonia/1247
Forwarded from سخنرانی‌ها
‍ 🔊فایل صوتی

سخنرانی دکتر «حسین معصومی همدانی»

با موضوع بررسی زندگی خیام نیشابوری

در دفتر نشریه همدان نامه

16 آبان 98

.
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
Forwarded from Fereydoun Majlessi فریدون مجلسی
image.pngروزنامه اعتماد/ دوشنبه 20 خرداد 1399/ صفحه آخر
خطای صادقانه

فریدون مجلسی

كساني كه تمبرباز هستند، مي‌دانند كه در چاپ تمبرها در قديم گاهي اشتباهاتي رخ مي‌داد كه منجر به افزودن بر بهاي تمبر مجموعه‌داران مي‌شد. مثلا چهره پادشاه يا رييس كشور با دانشمند يا هنرمند نامداري كه قرار بود روي تمبر چاپ شود، سرنگون چاپ مي‌شد يا رنگ آن عوضي بود يا مطلب درج شده روي تمبر غلط بود كه بعدا اصلاح و از آن استفاده متعارف پستي مي‌شد. اما تمبرهاي پستي كه پيش از توجه به نكات اشتباه از آنها استفاده مي‌شد بستگي به ‌شدت اشتباه نزد مجموعه‌داران قيمت بيشتري پيدا مي‌كردند. همچنين تمبرهايي كه متعلق به رژيمي بودند كه با انقلاب سرنگون مي‌شدند، اما باتوجه به نياز فوري روي همان تمبرها و چهره‌هاي پيشين عبارتي انقلابي يا نقش پوشش‌دهنده چاپ و به اصطلاح سورشارژ مي‌كردند كه نمونه‌هايي از آنها نيز ارزشمند شده است. با اين توضيح مي‌خواستم به مسجدي در يكي از روستاهاي بابل اشاره كنم كه آن‌گونه اشتباه در آن رخ داده است. مومنان پولي جمع كرده و مسجد خوبي با آجرچيني مناسب با جاي خالي كتيبه‌ها براي كاشيكاري ساخته بودند و كاشي براي نصب در كتيبه‌هاي افقي و عمودي و لچكي‌ها را هم طبق نقشه سفارش داده و خريده و ‌كاشيكار خوبي هم براي نصب آن پيدا كرده بودند. اين كاشيكار به‌طوري كه در تصوير ملاحظه مي‌شود كارش خوب بوده، اما ايرادش اين بود كه سواد نداشت. كاشيكاري خط‌نگاري كتيبه مسجد را با كاشيكاري حمام اشتباه گرفته و كاشي‌ها را بدون توجه به تفاوت نقوش صاف و مرتب پشت سر هم چسبانده و شاهكار جالب غيرقابل خواندني قابل مقايسه با آن تمبرهاي عوضي آفريده است. حالا‌ گيريم كاشيكار سواد نداشت، آيا در مدت كار او‌ كس ديگري آن را نديد؟ اميدوارم مسوولان پس از آگاهي آن را خراب نكرده باشند كه به هر حال حسن‌نيتي مومنانه پشت آن بوده و در حد ثبت آثار ملي قرار دارد!
🔴آزمونی جالب

🔘اعتبار نامه آقای تاجگردون هم استخوان بدی در گلوی اصولگرایان شده است. نه می‌توانند قورتش دهند و نه بالا بیاورندش. در باره آنچه که علیه او می‌گویند اطلاع دقیقی ندارم. مساله من هم نبوده. و برایم هم مهم نیست که رای بیاورد یا نیاورد. در جامعه‌ای که در بالاترین سطح دستگاه قضایی ان سال‌های متمادی وضعیتی بوده که گوشه‌ای از آن را در دادگاه اکبر طبری دیدیم، پرداختن به این که فلان نماینده کسی را برای شغل معرفی کرده نوعی شوخی و اتلاف وقت است.

🔘همچنین معتقد نیستم که مشکل مجلس وجود نمایندگان فاسد است. مشکل مجلس ایران وجود نماینده زیر ده درصدی است! مشکل مجلس ایران حزبی و رقابتی نبودن و فاقد بینش بودن است. مشکل فاسد بودن تعدادی نماینده‌ نیست مشکل این است که دستگاه ناظر رسمی و مدنی بر عملکرد نمایندگان و سایر قدرت‌مداران وجود ندارد. مشکل مجلس ایران منع ورود نمایندگانی است که بتوانند نقش مدرس را ایفا کنند و الا نمایندگانی که نقش تَدَیُّن‌ها را بازی کنند زیاد پیدا می‌شوند و بعد هر کاری کردند هم کسی به آنان کاری ندارد.

🔘با این وجود پیشنهاد می‌کنم جمله عیسی مسیح را هنگامی که دید بدکاره‌ای را می‌خواهند سنگسار کنند در ابتدای رای‌گیری برای هر کسی که اعتبارنامه‌اش مورد اعتراض است تکرار کنند.
"نخستین سنگ را کسی پرتاب کند که خود شرمسار گناهی نباشد." در پی این سخن همه سنگ های خودشان را به زمین انداختند و رفتند.

🔘کسانی رای منفی دهند که از هیچ رانتی بهره‌مند نشده باشند از جمله مهمترین رانت که همان رد صلاحیت رقبای قدرتمند است. کسانی رای منفی دهند که صندلی نمایندگی خود را از طریق رقابت کامل کسب کرده باشند. این حداقل انتظار است. ولی گمان نمی‌کنم که اندکی از صداقت و شهامتی که مردم عصر مسیح داشتند را امروز پیدا کنید. منتظر رفتار آقای قالیباف که رییس این نمایندگان است باید بود.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸تکیه‌ی گزاف بر جایِ دیگران🔸️

مهدی تاج، رئیس سابق فدراسیون فوتبال ، عادل فردوسی‌پور را با جانشینش مقایسه می‌کند. سخن او هر چند ربطی به بحث ندارد و سفسطه است، با این حال به خودی‌خود و بیرون از موضوعِ بحث حرفِ بیراهی نیست.

#هومن_پناهنده
@gashthaa
Forwarded from ورزش فوری🏅
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from روشنفکران (M..N**)
There is nothing more dangerous than to build a society, with a large segment of people in that society, who feel that they have no stake in it; who feel that they have nothing to lose. People who have a stake in their society, protect that society, but when they don’t have it, they unconsciously want to destroy it
هیچ چیز خطرناکتر از این نیست که جامعه ای بسازیم که در آن بیشتر مردم حس کنند که هیچ سهمی در آن ندارند. مردمی که حس میکنند سهمی در جامعه دارند از آن جامعه محافظت می کنند، ولی اگر چنین احساسی نداشته باشند، نا خودآگاه میخواهند که آن جامعه را نابود کنند.

مارتین لوتر کینگ
@Roshanfkrane
در ترجمه‌ی بالا،این بخش:
who feel that they have nothing to lose
ترجمه نشده، که اگر بخواهم به سبکِ مترجم به فارسی برگردانم،می‌شود:
...که حس کنند چیزی برای از دست دادن ندارند...