⁦⁦ @literature9
از گفته‌های «ویلیام فاکنر» دربارۀ نویسندگی‌
در گفت‌و‌گو با مجلّۀ پاریس ریویو





- نظرتان راجع‌به خودتان به عنوان یک نویسنده چیست؟

- اگر من به دنیا نمی‌آمدم، یک نفر دیگر آثارِ مرا به وجود می‌آورد؛ مثلا همینگوی، داستایوسکی، یکی از ما. دلیل این مدّعا هم این است که محققان نمایشنامه‌های شکسپیر را به سه نفر نسبت داده‌اند. در حالی که آن‌چه مهم است نمایشنامه های هاملت و رؤیای شب نیمه تابستان است، نه این‌که چه کسی آن‌ها را نوشته است. هنرمند مهم نیست، آن‌چه می‌آفریند مهم است؛ چرا که هیچ حرف تازه‌ای وجود ندارد تا کسی بزند. شکسپیر، بالزاک و هومر، همگی دربارۀ چیزهای واحدی نوشته‌اند و اگر آن‌ها یکی دو هزار سال بیش‌تر عمر می‌کردند، ناشران به نویسندۀ دیگری احتیاج نداشتند...

- عقیده‌تان دربارۀ نویسندگان معاصر خودتان چیست؟

- ما نویسنده‌ها هنوز موفق نشده‌ایم به آن کمالی که در رؤیاها به دنبالش هستیم، دست یابیم، خودِ من همۀ نویسندگان را بر پایۀ شکستِ پر شکوه‌شان در رسیدن به ناممکن‌ها، ارزیابی می‌کنم. مثلا به نظرم می‌رسد که اگر می‌توانستم آثارم را از نو بنویسم، مطمئنا بهتر از آن‌چه هست می‌نوشتم، این نشانِ سلامتیِ مزاجِ هنرمند است.

- آیا اساسا فرمول و قاعده‌ای وجود دارد تا به کار بست و رمان‌نویسِ خوبی شد؟

- نود و نه درصد ذوق و استعداد، نود و نه درصد انضباط، و نود و نه درصد کار و کوشش. رمان‌نویس هیچ‌وقت نباید از کارش راضی باشد. زیرا اگر آدم فقط در حدّ توانش خوب باشد که هنری نکرده است...

- آیا فقدانِ امنیت، آبرو، شادی و غیره تاثیری مهم بر خلاقیتِ هنرمند نمی‌گذارد؟

- این‌ها مهم است، اما فقط برای آرامش و رضایت خودِ او؛ هنر در پیِ آرامش نیست.

- پس بهترین محیط برای نویسنده، چه نوع محیطی است؟

- هنر در پیِ محیطِ خاصی نیست. مهم نیست که نویسنده در کدام محیط است... تجربۀ خودِ من نشان می دهد که ابزارِ موردِ احتیاجِ حرفۀ من، فقط کاغذ و توتون و کمی نوشیدنی بوده است.

- آیا نویسنده نباید از نظر اقتصادی تأمین باشد؟

- نه، نویسنده به تضمینِ مالی احتیاج ندارد. نویسنده فقط یک قلم می خواهد و چند تا ورق، همین. من هیچ‌وقت نشده که فکر کنم نویسنده در صورتِ گرفتنِ مبلغی به عنوان پیشکش خوب خواهد نوشت...

- نوشتنِ شما تا چه حد مبتنی بر تجربه‌های شخصی‌تان است؟

- نمی‌توانم بگویم. هیچ‌وقت هم محاسبه نکرده‌ام، چون که حدّش مهم نیست. نویسنده به سه چیز احتیاج دارد: تجربه، مشاهده و تخیّل. دوتای از این‌ها، و گاهی یکی از این‌ها می‌تواند کسریِ بقیه را جبران کند.

***

از روی دست رمان‌نویس
مصاحبه با چند نویسنده
ترجمۀ محسن سلیمانی
انتشارات سورۀ مهر، چاپ سوم، 1388، صص 38 - 41 و ص 54

این کتاب گفت‌وگوهای پاریس ریویو با نویسندگان برجستۀ جهان است که مرحوم سلیمانی 5 فقرۀ از این گفت‌وگوها را در کتاب مذکور ترجمه کرده.
لازم به ذکر است که سی مورد از این گفت‌وگوها با ترجمۀ شکیبا شریف‌پور، سادات شریفی، نیلوفر اربابی و مریم اسکندری در سه جلد، از سوی انتشارات پارسیک، با عنوانِ رؤیاهای بیداری منتشر شده است که دو مورد از فقراتِ ترجمه شده از سوی محسن سلیمانی (گفت و گو با ویلیام فاکنر و ارنست همینگوی)، در این مجلدات هم باز ترجمه شده، از جملۀ گفت‌وگو با فاکنر که تکّه‌هایی از آن در بالا نقل شد، در جلد اول این مجموعه آمده است.
همچنین استاد حسن کامشاد نیز برخی از این گفت و گوها را ترجمه کرده که از سوی نشر نی با عنوانِ "هنر داستان نویسی، گزیده ای از گفت و گو با نویسندگان در پاریس ریویو" چاپ شده است.
گفت و گوی فاکنر در این کتاب نیست، اما در مقدمۀ کتاب، از تأثیرِ عمیقِ گفت و گو های پاریس ریویو با نویسندگانِ برجسته و اول از همه از تأثیرِ این گفت و گوی پاریس ریویو بر "اورهان پاموک" نویسندۀ مشهورِ ترک یاد شده است. پاموک در سال 2006 برندۀ جایزۀ نوبل شد.



27 خرداد 99
مجلهٔ ادبیِ نوپا
‏Email: nopa.magazine@gmail.com

ایروان، مراسم ازدواج
عکس: کارن‌میناسیان

#عکس_روز
@Roshanfkrane

ماضی و مضارع

#هومن_پناهنده
@gashthaa

"زن" | اثر نیکلاس لوِسک
👉🇨🇦 @IranianCANADA 🇨🇦👈

مطب یا آتلیه عکاسی؟

دندانپزشک است. در صفحه اینستاگرامش عکس هایی با چند بازیگر سینما و تلویزیون، خواننده موسیقی پاپ و برخی سلبریتی های دیگر منتشر کرده است. وقتی میک آپ و استایل پوشش ایشان در عکس ها را نگاه می کنم کمتر می توانم بپذیرم که مکان عکسبرداری کلینیک دندانپزشکی باشد. با خودم می گویم احتمالا یا در همان کلینیک، آتلیه ای برای عکاسی وجود دارد و یا، در یک عکاسی، آتلیه ای ویژه با دیزاین کلینیک دندانپزشکی ساخته شده است. وجه برجسته این عکس ها نه شغل و حرفه بلکه نمادهای سلبریتی است. ایشان عکس های دیگری هم در صفحه شان دارند که بی شک مانند مدل های مشهور مجله فرانسویِ وگ در برخی از سالهای دور است. برایم به عنوان یک جامعه شناسِ علاقه مند به مطالعه سلبریتی جالب است که حتی در اینستاگرام به صفحه ای برمی خورم که « صفحه هواداران خانم دکتر...» نام دارد. بررسی برخی از کامنت ها در این صفحه نشان می دهد که هواداران نه درباره شغل و حرفه بلکه عمدتا درباره لباس و میک آپ ایشان نظر می دهند. صفحه هواداران معمولا برای سلبریتی های سینما، ورزش یا موسیقی تجاری ایجاد می شود و این شاید نوعی نوآوری است که یک دندانپزشک صفحه هواداران دارد. باز در همان صفحه هم عکس هایی وجود دارد که بیننده را به این نتیجه می رساند که ایشان رغبت بسیار زیادی دارند تا اگر نه یک سلبریتی کامل، که حداقل یک « دندانبریتی»(مخفّف دندانپزشک-سلبریتی) باشند.

در شبکه های اجتماعی فارسی زبان مشابه این چنین افرادی به شدت در حال رشدند: « استاد-سلبریتی» یا پدیده ای که برخی از محققان آنرا ستاره های دانشگاهی(1) می نامند، «روان شناس-سلبریتی»، «مدّاح-سلبریتی»، «پزشک-سلبریتی»، «کودک-سلبریتی»، و نمونه ای که اخیرا نشانه هایی از آن می بینم یعنی «آخوند-سلبریتی». هنوز مطالعاتم تکمیل نشده است در نتیجه درباره نمونه اخیر در آینده بیشتر خواهم نوشت.

مورد روان شناس-سلبریتی که من آنان را پدیده «روانریتی» می نامم هم فرق چندانی با مثالی که در ابتدای این نوشته آوردم ندارد. روانریتی هم از طریق اینستاگرام مدام فیلم های یک دقیقه ای منتشر می کند. وقتی استایل لباس و میک آپ روانریتی و حتی طراحی داخلی مکانِ عکس و فیلم را بررسی می کنیم نمی دانیم که آیا در این تصاویر َفشن؛ ِتم مرکزی به شمار می رود یا شب ادراری کودک که ایشان درباره آن در حال صحبت اند. وجود عکس های پرتره، عکسی در حال اسکی، میز غذا در یک رستوران مدیترانه ای و جمله هایی در زیر عکس ها که هیچ ارتباطی به موضوع عکس ندارند از جمله تصاویری است که باز این سوال را در بیننده به وجود می آورد که آیا در حال تماشای صفحه یک سلبریتی است یا یک روان شناس متخصص؟

شاید با دو واژه بتوانم این نوشته کوتاه را به پایان برسانم. واژه نخست تکثیر(2) و واژه دوم تنوع سازی(3) است. تکثیر به معنای آن است که اشتیاق، و به بیان برخی محققان، ولعِ سلبریتی شدن به سرعت در حال تکثیر و گسترش است، و تنوع سازی به معنای آن است که این پدیده از عرصه سینما، تلویزیون و موسیقیِ تجاری فراتر رفته و در حال رسوخ به همه عرصه ها شامل مشاغل حرفه ای و تخصصی، محیط های علمی، اقتصادی، و اجتماعی و اخیرا دینی است. در واقع هم شاهد تکثیر این پدیده و هم متنوع شدن آن در عرصه های مختلف هستیم. واژه نخست بر گسترش و ازدیاد و واژه دوم بر حضور آن در بخش های مختلف جامعه اشاره دارد.

با توجه به آنچه در جامعه ایرانی در حال وقوع است اولویت یافتن نما و نمایش بر عمل و عملکرد و به تعبیر برخی از محققان بدبین عرصه شبکه های اجتماعی «سطحی شدن» از جمله موضوعاتی است که می توان بیشتر درباره آنها تأمل کرد. این روزها ولع سلبریتی شدن پدیده ای جدی است. آنقدر جدی که حتی مطب پزشکان را تبدیل به صحنه نمایش یا آتلیه عکاسی کرده است!
▪️▪️نوشته: دکتر فردین علیخواه|جامعه شناس

1- Academostars
2- Proliferation
3- Diversification
..........................................
✅کانال: @fardinalikhah
✅ارسال نظر: @alikhahfardin

https://bit.ly/2YjissO
#معرفی_کتاب
تازه‌های کتابخانه تخصصی ادبیات، با پی‌دی‌اف برخی صفحات:
غرب و غربیان در ادبیات داستانی ایران
محمدرضا قانون پرور
ترجمه هومن پناهنده
تهران: نامک
سال ۱۳۹۹
@eliteraturebook

حیوانات بی زبانند، قدرت دفاع از خویش ندارند. به انتقام نمی اندیشند. در دادگاهی به دنبال حقوق خود نمی روند. فراموش کارند. حق و حقوقی مطالبه نمی کنند. برادر و پدر و مادری برای دفاع از خود ندارند. بی پناهند و به لقمه نانی دوباره گول می خورند..
حیوانات تمام ابزارهای لازم برای مورد اذیت و آزار قرار گرفتن توسط انسانها و صاحبانشان را در اختیار آنها قرار داده اند.
در ارتباط با حیوانات است که انسان می تواند با فراغ بال و بدون ترس از هیچ هزینه و مجازاتی، خویشتن واقعی خود را نشان دهد.

کلیپ: کتک زدن حیوان خانگی
@kharmagaas

🔻عبدالکریم سروش: قضا رکن دموکراسی است

🔹در ماركسيسم، آنچه برافتاد مدعيات «علمي»اش در باب تاريخ و اقتصاد بود كه با مدعيات علمي ديگر در تعارض افتاد؛ وگرنه اومانيسم ماركسيستي كمتر از اومانيسم ليبراليستي نبود و نيست.

🔹گذشته از اشكالات فلسفي ماركسيسم نظامي كه بر جبر تاريخ بنا شود و راهي براي مهار قدرت عرضه نكند، نهايتا انسان‌ستيز از آب درخواهد آمد.

🔹در جوامع جديد، مدهاي زودگذر فكري و اخلاقي غلبه كرده‌اند كه اغلب ريشه ندارند و قابل توجيه و پيروي نيستند. لنگرها و سنگرهاي اخلاق را نبايد به سهولت و سخاوتمندي به توفان تحولات روزپسند سپرد. سعادت انسان خطيرتر و عظيم‌تر از آن است كه به دست تلاطم‌هاي بي‌سامان روزگار افتد.

🔹كسي از آينده خبر ندارد. گذشته را هم بهتر از امروز دانستن و براي بازگشتش اشك حسرت ريختن نابخردانه است. ماييم و حال و امروز. هر چه در توان داريم بايد به كار‌ گيريم تا باغچه اكنون‌مان را شخم بزنيم. آينده را به آيندگان بسپاريم. بدترين كار، كاري نكردن است.

🔹آزادي رسانه‌ها خيري است آميخته به شرّ لازم. عوام مسخر رسانه‌ها مي‌شوند و چون پشه‌ها به اين سو و آن سو مي‌روند و پسند و ناپسندشان را از القائات و تلقين‌هاي رسانه‌ها اخذ مي‌كنند.

🔹اي كاش سوسيال‌دموكراسي شدني بود؛ دريغا كه نيست. لذا به ليبرال‌دموكراسي با همه اشكالاتش و با كوشش در رفع آنها بايد دلخوش و پاي‌بند بود/ اعتماد

این مطلب را #اینجا_بخوانیم👇

https://etemadonline.com/content/413405

#سیاسی

https://t.me/joinchat/AAAAAEMynNV_mJJFvmAsnQ 👈عضویت

فقط خوش‌بین‌ها خودکشی می‌کنند، خوش‌بین‌هایی که دیگر نمی‌توانند خوش‌بین باشند.
آن‌ها که دلیلی برای زندگی کردن ندارند، چرا باید دلیلی برای مردن داشته باشند؟

امیل چوران

سرگذشت فلسفۀ غرب به روایت مدرسۀ دوباتن، ترجمۀ میثم محمدامینی، نشر کرگدن
از مجموعهٔ #خوب_زیستن

@eudemonia

https://bit.ly/3hOb7cE

✅ پولبران و کولبران

✍️احسان گنجی

✅ اهل قلم و فرهنگ:
👉🆔 @ahleghalamvafarhang

🔹به مناسبت تولد توران میرهادی (۲۶ خرداد ۱۳۰۶ - ۱۸ آبان ۱۳۹۵)، زن تلاش‌گرِ خستگی‌ناپذیر که غم‌های بزرگ زندگی‌اش را به کارهای شگرف و ماندگار بدل کرد و به تمامی زیست.

🔹برگرفته از مستند «توران خانم» به کارگردانی رخشان بنی‌اعتماد و مجتبی میرتهماسب.
🔹همچنین این کلیپ را هم ببینید:
https://t.me/ahleghalamvafarhang/1537

✅ اهل قلم و فرهنگ:
👉🆔 @ahleghalamvafarhang

در نگاه‌نو ۱۲۵ (بهار ۱۳۹۹) بخوانید



(مروری بر تمام مطالب این شماره)



🎼 خواب‌های طلایی
آهنگساز و نوازندهٔ پیانو: جواد معروفی

@negahenou29

طبیعت ارتفاعات روستاهای حور و تفیه تالش

@khoobayewizne

روحانی شیر پاک خورده ای که اینگونه در خود صدا و سیما حرف حساب زد! این روحانی شجاع درباره آمار دینداران در جامعه ایران در پاسخ به یک روحانی دیگر جوابهایی داد که مجری و روحانی دیگر توقع شنیدنش را نداشتند و غافلگیر شدند! آمارهای دینداری شما از کجا می آید!؟ رفتید نانوایی دیدید مردم نان می خرند و می گید زندگی مردم روبراه است! برخی مسجدهای ما خالی است و فقط پیرمردها آنجا می روند! من دو سال به تهران آمدم! اوایل شوکه و کرخت بودم! مردم من آخوند را می دیدند فرار می کردند! کنترل هئیت ها الان دست مداح هاست و برخی کفر می گویند! ملاک های دینداری اینها نیست! ملاک دینداری را باید از امام صادق آموخت! اگر ایرانیان دیندار بودند که وضع ما این نبود! ملاک دینداری شما شرکت افراد در محرم و شب قدر است!؟ اصرار بر نماز اول وقت، امین بودن و پایبندی به تعهدات سه ویژگی یک مومن و دیندار واقعی است! چند درصد ایرانیان این سه ویژگی را دارند! در حکومت اسلامی اینهمه پول نفت فروختید و ریختید به حلقوم نهادها، نتیجه اش چه شد! ما فقط سانسور می کنیم و واقعیت ها را به مردم نشان نمی دهیم!

🆑 @LaLaLandTel

در «آثار خیر»

عبدالله بن مالک ابن سلیمان به‌نزدیک عوام قبول تمام داشت و او مجلس می‌گفت (وعظ می‌کرد) و در دیهی از بلوک "گداره" می‌بود، و در "تبران" آتشکده‌ای بود در پهلوی مسجد. عبداللهِ مالک گفت: زهی مسلمان ضعیف زبون که مائیم! در جوار مسجد مسلمانان آتش می‌پرستند و مسلمانان را درد دین و حمیّت اسلام باعث نمی‌گردد که این کار شنیع را براندازند. این سخن به گوش‌ها رسید و خلق با یکدیگر یار شده جمعیّت کردند، چنانچه از "دیزق" تا "مالین" زیاده از بیست‌هزار مردم به‌جهت این کار هجوم کردند، و بعد از نماز دیگر (عصر) به "تبران" رسیدند، و آتشکده و مسجد، هردو، را ویران کرده با زمین برابر ساختند، و هم در این شب هر دو موضع را یک مسجد کردند و صفّه برآورده، دیوار در گِردَش کشیدند، و جمله را با گچ سفید کردند، و همه این کار در یک شب کرده‌بودند، و بامداد فارغ گشته؛ مجوس (زردشتیان) جمع آمده این حال به عبدالله طاهر عرض کردند. عبدالله برنجید و تنگ‌دل شد، و برفور کس به قاضی هرات فرستاد که "مجوس خصمی می‌کنند که معبد ایشان را ویران کرده‌اند. باید که به‌واجبی تفحّص این حال واجب داند". تمامی آن مردم را حاضر ساخته پرسش نمودند. هیچ کس بر صدق دعویِ مجوس گواهی نداد، و از مسلمانان چهارهزار کس بلکه زیاده «که ازین جمله دوهزار پیران که به لباس صالحان آراسته، "آثار خیر" از ناصیهٔ ایشان واضح بود» گواهی دادند بر آن مسجد و محدود که این موضع هم بر این هیئت تا ایشان دیده‌اند مسجد بوده و آتشکده نبوده.

روضات الجنات فی اوصاف مدینة هرات، تصحیح سیّد محمّدکاظم امام، ج۲، صص ۵۳-۵۲ (با قدری تغییر رسم‌الخط و سجاوندی)

* و این افسانه‌ای ست بسیار باعبرت

t.me//fanneadab

صحبت بهرام بیضایی درباره‌ی زندگی‌اش در ایران ،سفرش به امریکا و... .

#هومن_پناهنده
@gashthaa

🎥 انیمیشن‌ کوتاه «بلیط‌ بدون‌صندلی»
برنده‌ی جایزه‌ی اسکار برای بهترین فیلم کارتونی
»opt«

ربات دانلود از اینستاگرام :
🤖 @Instasave_Bot 🤖

🔸️آشنایی‌ها و جدایی‌ها🔸️

#هومن_پناهنده
@gashthaa

✔️خانه تاریخی مرعشی شوشتر به آتش کشیده شد

رییس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شوشتر:
🔹در خانه تاریخی مرعشی شوشتر صبح امروز جمعه توسط افراد ناشناس به آتش کشیده شد.
🔹متاسفانه در این آتش‌سوزی علاوه بر در ورودی بخش‌هایی از دیوارهای ارزشمند این اثر نیز آسیب دیدند.
🔹پیگیری عامل این آتش سوزی در دستور کار قرار گرفته و مراتب به مسئولان انتظامی و قضایی گزارش شده است.
🔹قدمت این اثر مربوط به دوره قاجاریه است که در جوار ساباط معین التجار قرار دارد./ ایرنا
@sahandiranmehr