خُلق النبي صلى الله عليه وسلم🌿


#حديث_اليوم

سُئلت عائشة رضي الله عنها عن خُلُقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقالت :" لم يكن فاحشًا ولا مُتَفَحِّشًا ولا صَخَّابًا في الأسواقِ ولا يَجْزِي بالسيئةِ السيئةَ ولكن يَعْفُو ويَصْفَحُ ".
أخرجه الترمذي وهو حسن صحيح..


📜سُئلت عائشةَ عن صفات خُلقِ رسولِ والخُلقُ: مَلكةٌ تصدُرُ بها الأفعالُ بسُهولةٍ من غيرِ تنكُّرٍ ولا تكلُّفٍ، فقالت عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها:

"لم يكُنْ فاحِشًا" الفُحْشُ: القُبْحُ، وكلُّ سُوءٍ جاوز حدَّه فهو فاحشٌ، أي: لم يكُنْ مُتكلِّمًا بالقَبيحِ أصلًا ولم يكُنْ في طبْعِه، "ولا مُتفَحِّشًا"، أي: بالتَّكلُّفِ، أي: لم يكُنْ فيه الفُحْشُ؛ لا ذاتيًّا ولا عرَضًا، "ولا صخَّابًا في الأسواقِ"، أي: لم يكُنْ صيَّاحًا يرفَعُ صوتَه في الأسواقِ،

"ولا يَجْزي بالسَّيِّئةِ السَّيِّئةَ، ولكنْ يَعْفو ويَصفَحُ"، أي: يُعْرِضُ عن صاحِبِ السَّيئةِ، بلْ ويَعْفو عنه؛ لقولِه تعالى: {فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} .

https://youtu.be/x9VMDODvcNQ

[٨٨]🔸﴿أَم لَهُم شِركٌ فِي السَّماواتِ﴾ الأحقاف: ٤

أي أم لهم نصيب في خلق السموات ، فالشرك هنا بمعني الحصة والنصيب، وليس بمعنى عبادة غير الله معه ، وأخبرني بعض الأخوة من أهل اليمن أنهم لا زالوا يستعملون هذه الكلمة ، ومثّل بقولهم : لي شِرك في هذه التركة، أي لي نصيب.

📙أكثر من ١٠٠ #كلمة_قرآنية قد تُفهم خطأً لـ عبد المجيد السنيد.

"‏كم أزعجتكَ أمورٌ خِلْتها ضررًا،
‏حتى رأيتَ من الرحمن حكمَتها.
‏فوّض له الأمر في كل الشؤون تجِد،
‏في الصدرِ شرحًا وللنفسِ سكينتها"

t.me/ghaith_r

القارئ | إسلام صبحي ✉️🌿




۞فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا... ۞ (التغابن ٨)

القرآن نور في القلب وضياء في الوجه، أقبل عليه واستنر بأنواره،

اللهم زدنا حباً وتعلقاً بكتابك..

📗 |   »» #تأملات_قرآنية

[٨٩]🔸﴿فَأَقبَلَتِ امرَأَتُهُ في صَرَّةٍ فَصَكَّت وَجهَها وَقالَت عَجوزٌ عَقيمٌ﴾ الذاريات: ٢٩

في صَرة أي في صوت وضجة ، قيل أنها صاحت حينما بُشرت بالولد وهي عجوز فقالت :( يا ويلتا أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا ) ولطمت وجهها ، وليس المراد صُرة بضم الصاد وهي كيس المتاع أو النقود.

📙أكثر من ١٠٠ #كلمة_قرآنية قد تُفهم خطأً لـ عبد المجيد السنيد.

أبرِّ البِرِّ بالوالدين بعد موتِهما 🧾


#حديث_اليوم
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَن أحَبَّ أنْ يصِلَ أباه في قبرِه فلْيصِلْ إخوانَ أبيه بعدَه ).
صحيح ابن حبان

صِلةُ الرَّحِم من أسمى وَشائِج الرَّحمة والتَّواصُلِ بين الناسِ؛ وذلك لِمَا تُضْفيه من المودَّةِ والمحبَّةِ بينهم، وخاصَّةً صِلةَ الوالدَين بالإحسانِ إليهما في حياتهما وبعد مماتهما، فإنَّ الوَلد من كَسْبِ أبيه، ويَصِلُ بِرُّه لوالدَيْهِ بعدَ مَوتِهما.

يقولُ النبي ﷺ : "من أحبَّ أن يصِل أباه في قبره" أي: بالإحسان إليه كما كان يصِلُه في حياتِه بالمودَّةِ بعد أَن يغِيب أبوه أو يموت، "فلْيَصِلْ إخوانَ أبيه مِن بعدِه" وهم أهلُه وأصدقاؤُه وقراباتُه،

وهذا من أبرِّ البِرِّ بالوالدين بعد موتِهما؛ لأنَّه ينفعُ الوالدينِ صِلةُ إخوانِهم؛ لأنَّه لا بُدَّ للصِّلةِ من أجرٍ، وقد كان الأبُ سببًا فيها، فهو مأجورٌ، فبشَّره باتِّصالِه من الأجرِ، فكان بِرًّا به؛

ولأنَّه يتسبَّبُ عن صلة الابن لإخوان والديه دعاؤُهم للوالدين، وترحُّمُهم عليهم واستغفارُهم لهم .

https://youtu.be/pbNNqT_-Gjo

[٩٠]🔸﴿وَالسَّماءَ بَنَيناها بِأَيدٍ وَإِنّا لَموسِعونَ﴾ الذاريات: ٤٧

بأيد أي بقوة ، مصدر الفعل آد يئيد أيداً أي اشتد وقوي، وهو قول عامة المفسرين ، وليس جمع يد.

📙أكثر من ١٠٠ #كلمة_قرآنية قد تُفهم خطأً لـ عبد المجيد السنيد.

للناس مع رضا الله أحوال ترضيه وتُعليهم ...♡

t.me/ghaith_r

القارئ | محمد السبيل ✉️🌿




۞قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ.... ۞ (الجمعة ٨)

هذه هي الحقيقةُ التي تنكسر أمامها كلُّ القواعد، فلنحسن العمل ولنتزود،

اللهم اختم بالصالحات آجالنا..

📗 |   »» #تأملات_قرآنية

تأمّـلها وقـل بقلبـك الحمدُلله ..

t.me/ghaith_r

قلوب بني آدم


#حديث_اليوم

قال النبي ﷺ : ( إنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بين إِصْبَعَيْن من أصابع الرَّحْمَن كَقَلْبٍ وَاحِدٍ يُصَرِّفُهُ حيثُ يشاءُ ثُمَّ قالَ رَسُولُ الله :اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّف قُلُوبَنَا على طاعتكَ )
صحيح مسلم


يُبيِّنُ النَّبيُّ أن قُلوب بني آدم كُلَّها تصرُّفَها وتقلُّبها بين إِصبَعين من أَصابع الرَّحمن كَقلبٍ واحدٍ يُصرِّفُه حيثُ يشاءُ، فاللهُ سُبحانَه مُتصرِّفٌ في قلوب عباده كُلِّهم فيهدي ويُضلُّ كما يشاء

اللَّهمَّ مُصرِّفَ القُلوب "صَرِّف قُلوبَنا عَلى طاعتِك" أي: ثَبِّت قُلوبنا واصرفها إِلى طاعتك ومرضاتك في كُلِّ ما تُحبُّه منَ الأَقوال والأَعمال والأَخلاق.

فالعَبدُ ليس إِليه شيءٌ من أَمر سعادته أو شقاوته بل إنَّ الأمر كلَّه للَّه فإن اهتدى فبهداية اللَّه تَعالى إيَّاه وإن ضلَّ فبِصَرْفه لَه بحكمته وعدله وعلمه السَّابق.

في الحديث: ثُبوت صفة الأَصابع للهِ عزَّ وجلَّ. وفيه: ثُبوت قَدَر الله السَّابق لخلقه، وهو علمُه الأَشياء قبل كونها وكتابتُه لَها قبل برئها. وفيه: الافتِقارُ إِلى الله في كُلِّ حين بالدُّعاء.

https://youtu.be/NTOrHztWkL0

‏إلهي أعنّــي دعوتــك إنّــي
يقينًا بعفوكَ ماخَابَ ظنّي"

t.me/ghaith_r

[٩١]🔸﴿خَلَقَ الإِنسانَ مِن صَلصالٍ كَالفَخّارِ﴾ الرحمن: ١٤

أي الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة ، وليس الصلصال المعروف.

📙أكثر من ١٠٠ #كلمة_قرآنية قد تُفهم خطأً لـ عبد المجيد السنيد.

القارئ | إدريس أبكر ✉️🌿




۞أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ... ۞ (النساء ٨٢)

الآيات التي كانت تبكي الصحابة هي نفس الآيات التي نقرأها على عجل، الخلل في القلوب لا أكثر،

اللهم ارزقنا تلاوته وتدبره كما تحب وترضى..

📗 |   »» #تأملات_قرآنية

[٩٢]🔸﴿وَلَهُ الجَوارِ المُنشَآتُ فِي البَحرِ كَالأَعلامِ﴾ الرحمن: ٢٤

الأعلام هي الجبال ، أي تسير السفن في البحر كالجبال ، وليس كالرايات.

📙أكثر من ١٠٠ #كلمة_قرآنية قد تُفهم خطأً لـ عبد المجيد السنيد.

﴿اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيءٍ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ وَكيلٌ﴾
[الزمر: ٦٢]

‏هذه عقيدة فطر الله عليها كل إنسان وكل مسلم ولم يجحدها أحد من الأولين والآخرين ، والذين جحدوها فهي مكابرة وعنادا .

| د. عبد الملك القاسم.

https://t.me/Ghaith_r