﴿سَلامٌ عَلَيكُم بِما صَبَرتُم فَنِعمَ عُقبَى الدّارِ﴾

سلاماً للذين يؤمنُون بقسمةِ اللهِ وعدله
وأنّ كلَّ شيءٍ زالَ منهم زالَ عنهم
وأنّ كلَّ ما ذهب من أيديهم
لم يكن بالأصل لهم ..💟
وأن عطاء الله رحمة ومنعه حكَمة.

[١٠٣]🔸﴿مُطاعٍ ثَمَّ أَمينٍ﴾ التكوير: ٢١

يخطئ البعض في معنى ثَم وفي نطقها: فـ ( ثَم ) بفتح الثاء أي: هناك وبضمها ثُم: للعطف. والمعنى جبريل مطاعٌ هناك في السماوات أمين ، ومثله قوله تعالى:( وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا ) أي وإذا رأيت هناك في الجنة.

📙أكثر من ١٠٠ #كلمة_قرآنية قد تُفهم خطأً لـ عبد المجيد السنيد.

[١٠٤]🔸﴿وَأَذِنَت لِرَبِّها وَحُقَّت﴾ لانشقاق: ٢

أي سمعت وانقادت وخضعت وحق لها أن تسمع وتطيع ، وليس أذنت بمعنى سمحت ، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن، يجهر به ) أخرجه البخاري ومسلم يعني بذلك: ما استمع الله لشيء كاستماعه لنبي يتغنى بالقرآن، استماعٌ يليق بجلاله سبحانه.

📙أكثر من ١٠٠ #كلمة_قرآنية قد تُفهم خطأً لـ عبد المجيد السنيد.

المسلم الحقُّ ذَاكر لله في كل حين

#حديث_اليوم

" كُنَّا إذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا، وإذَا نَزَلْنَا سَبَّحْنَا "

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري- المصدر:صحيح البخاري

المُسلمُ الحقُّ ذَاكرٌ للهِ تَعالى مُستَشعِرٌ لعَظَمتِه في كُلِّ أحوالِه، وهكذا كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه كما في هذا الحديثِ، كُلَّما صَعِدوا مُرتفَعًا في طريقِهم كبَّروا؛ أي قالوا: اللهُ أكبرُ، وكُلَّما نَزَلوا منزلًا سَبَّحوا، أي: قالوا: سُبحانَ اللهِ؛ لأنَّه لَمَّا كان الصُّعودُ ارتفاعًا ناسَبَه التَّكبيرُ، أي: إِنَّ اللهَ سُبحانَه أكبرُ مِن كُلِّ كبيرٍ وأَعْلَى مِن كُلِّ رفيعٍ، ولَمَّا كان النُّزولُ انهباطًا ناسَبَه التَّنزيهُ لأنَّه سُبحانَه هو العليُّ الكبيرُ.

https://youtu.be/sb4U3ou_yzk

[١٠٥]🔸﴿وَاللَّهُ أَعلَمُ بِما يوعونَ﴾ الانشقاق: ٢٣

أي بما يضمرون وما يجمعون في قلوبهم ، من الوعاء الذي يجمع فيه وليس من الوعي والإدراك.


📙أكثر من ١٠٠ #كلمة_قرآنية قد تُفهم خطأً لـ عبد المجيد السنيد.

ـ



لا تحقرن الرأي وهو موافق
حكم الصواب إذا أتى من ناقص.

فالدر وهو أعز شيء يقتنى
.. ما حط قيمته هوان الغائص .

#أبيات
t.me/ghaith_r

[١٠٦]🔸﴿وَثَمودَ الَّذينَ جابُوا الصَّخرَ بِالوادِ﴾ الفجر: ٩

أي قطعوا الصخر ونحتوه وخرقوه ، وليس جابوه بمعنى أحضروه كما في اللهجة العامية.

📙أكثر من ١٠٠ #كلمة_قرآنية قد تُفهم خطأً لـ عبد المجيد السنيد.

"اللَّهُمَّ اغفِرْ لِقَومي؛ فهم لا يَعلَمون"


#حديث_اليوم

كَأَنِّي أنْظُرُ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَحْكِي نَبِيًّا مِنَ الأنْبِيَاءِ، ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فأدْمَوْهُ، وهو يَمْسَحُ الدَّمَ عن وجْهِهِ ويقولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فإنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ.

صحيح البخاري.

كان شَأنُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كشَأنِ غالبِ الأنبياءِ عليهم وعلى نبيِّنا الصَّلاةُ والسَّلامُ؛

أُوذوا في سَبيلِ اللهِ وتَعرَّضوا للتَّكذيبِ من قَومِهم، فتَحمَّلوا منَ الإيذاءِ ما كَتَبَه اللهُ عليهم في سَبيلِ القِيامِ بحقِّ الأَمانَةِ والتَّبليغِ،

وفي هَذا الحديثِ يُخبِرُ ابنُ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه: أنَّه رأى النَّبيَّ وهو يَحكي نبيًّا منَ الأنبياءِ، يَعني: يَصِفُ حالَه، وقد ضَرَبَه قَومُه فأَدْمَوه، يَعني: سالَ منه الدَّمُ من ضَربِهم، وهو يَمسَحُ الدَّمَ عن وَجهِه يَقولُ:

"اللَّهُمَّ اغفِرْ لِقَومي؛ فهم لا يَعلَمون"، وهذا من رَأفةِ النَّبيِّ على قَومِه وحُبِّ الخيرِ لهم، وخَشيةً من العَقابِ وحُلولِ العَذابِ عليهم جَزاءً لتَعذيبِهم وإيذائِهم نبيًّا من أنبياءِ اللهِ.

https://youtu.be/e3Yp0OzyDA8

[١٠٧]🔸﴿وَأَمّا إِذا مَا ابتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيهِ رِزقَهُ فَيَقولُ رَبّي أَهانَنِ﴾ الفجر: ١٦

قدر يعني ضيق عليه رزقه وقلّله وليس من القدرة والاستطاعة.

📙أكثر من ١٠٠ #كلمة_قرآنية قد تُفهم خطأً لـ عبد المجيد السنيد.

🚦🚦🚦
مواقع للتعريف بالإسلام

1. موقع الإسلام سؤال وجواب للإجابة على أسئلة غير المسلمين بـ 16 لغة.
‏https://islamqa.info/ar

2. مركز ركن الحوار للمحاورة المباشرة مع غير المسلمين بعدة لغات.
مركزٌ نموذجي عالميٌ متخصص في التعريف بالدين الإسلامي
‏www.edialoguec.com/
‏eDialogue

3. دليل المسلم الجديد كتاب شامل لكل ما يحتاجه المسلم بـ 20 لغة.
‏newmuslimguide.com/ar

4. الدعوة الإلكترونية (مدا) للحصول على كتب بـ 27 لغة تصل لكل من يطلبها في أي بلد في العالم مجانا.
‏Islamunveiled.org

5. أكاديمية المسلم الجديد لتعليم ومتابعة المسلم الجديد بـ 5 لغات.
‏newmuslimacademy.org
6- موقع دار الإسلام أكبر وأوثق مرجعية مجانية للتعريف بالإسلام بـ 115 لغة.
‏https://islamhouse.com/ar/

استدلالات جميلة ومختصرة من معالي الشيخ: سعد الشثري حول مسألة تغطية الوجه

من جـوامـع الدعـاء ☁️

#حديث_اليوم

سأل أبو بكر الصديق رضي الله عنه الرسول ﷺ فقال: عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي، قالَ: قُلْ:

( اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ )
صحيح البخاري

هذا دُعاءٌ من جوامع كَلِمِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَّمَه أبا بكر الصّدّيق رضي الله عنه لما سأله عن دعاءٍ يُعلِّمُه إيَّاه يَدْعو به في صلاته، فقال له:

«قُلِ اللَّهمَّ إنِّي ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا»، أي: بِارتكاب المعاصي والتَّقصير في حقِّ الله تعالى،

«ولا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت؛ فاغفرْ لي مغفرةً من عندك، وارحمني، إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرحيمُ».

وهذا الدُّعاءُ فيه اعترافٌ بِغايةِ التَّقصيرِ- وهو كونُ العَبدِ ظالِمًا لنَفسِه ظُلمًا كثيرًا- وطلبُ غاية الإنعامِ الَّتي هي المغفرةُ والرَّحمةُ؛ إذ المغفرةُ ستر الذُّنوب ومحوُها،

والرَّحمةُ إيصال الخيرات، فالأولُ عبارةٌ عن الزَّحزحة عن النار، والثاني إدخالُ الجنة، وهذا هو الفوز العظيم.

https://youtu.be/cEX9KWK2qoo

[١٠٨]🔸﴿إِلَّا الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَلَهُم أَجرٌ غَيرُ مَمنونٍ﴾ التين: ٦

أي غير مقطوع عنهم ، وليس معناها: بغير منّة عليهم، فلله المنّة على أهل الجنة دائماً وأبداً إذ لم يدخلوها إلا برحمته.

📙أكثر من ١٠٠ #كلمة_قرآنية قد تُفهم خطأً لـ عبد المجيد السنيد.

﴿وَكَذلِكَ أَوحَينا إِلَيكَ روحًا مِن أَمرِنا ما كُنتَ تَدري مَا الكِتابُ وَلَا الإيمانُ وَلكِن جَعَلناهُ نورًا نَهدي بِهِ مَن نَشاءُ مِن عِبادِنا وَإِنَّكَ لَتَهدي إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾
[الشورى: ٥٢]

الحياة مع  القرآن  ؛ هي ( الروح ) الحقيقية التي نعيش بها ! ولذلك سماه الله : ( روحًا مِن أَمرِنا ).

📒 |   »» #تأملات_قرآنية

t.me/ghaith_r

النجومُ أمَنَةٌ للسماءِ ☁️

#حديث_اليوم :

قال ﷺ : ( النجومُ أمَنَةٌ للسماءِ فإذا ذهبتِ النجومُ أتى السماءَ ما توعد . وأنا أمنةً لأصحابي فإذا ذهبتْ أتى أصحابي ما يوعدون . وأصحابي أمنةٌ لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يُوعدون )
صحيح مسلم


والمعنى : أنَّ النُّجومَ ما دامَتْ باقيةً، فالسَّماءُ بَاقيةٌ،

فَإِذا انْكدرَتِ النُّجومُ وَتناثرَتْ وَهَنَتِ السَّماءُ فَانفطرَتْ وانشقَّتْ وذهبَتْ،

وأنا أَمَنةٌ لِأصحابي ، أي: مِنَ الفِتَنِ والحروبِ وارتدادِ من ارْتَدَّ مِنَ الأعرابِ واختلافِ القلوبِ، ونحوِ ذلك مِمَّا أَنذرَ به صريحًا، وقد وقعَ كلُّ ذلك؛

فإذا ذهبَ أصحابي أتى أُمَّتي ما يُوعدونَ مِن ظُهورِ البِدعِ والحوادثِ في الدِّينِ والفِتَنِ فيه.

وَظُهُور الرُّوم وَغَيْرهم عَلَيْهِم وَانْتَهَاك الْمَدِينَة وَمَكَّة وَغَيْر ذَلِكَ. وَهَذِهِ كُلّهَا مِن مُعْجِزَاته صلى الله عليه وسلم.

اللهم تولنا فيمن توليت وقنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن..

https://youtu.be/WN4QmnAx_2k

زاجل لكِ....


أرجو أن تنعمين بظلٍ دافئ، أن يشرق النور حيثما كانت خطاكِ ، وأن تتشكل السحب مطرًا أينما شطّت بكِ الطرق. 💛💛.

t.me/ghaith_r
‎

﴿وَهِيَ تَجري بِهِم في مَوجٍ كَالجِبالِ وَنادى نوحٌ ابنَهُ وَكانَ في مَعزِلٍ يا بُنَيَّ اركَب مَعَنا وَلا تَكُن مَعَ الكافِرينَ﴾
[هود: ٤٢]

نجاة الابن من الفتن والشرور أمل كل أب صالح.

📘 |   »» #تأملات_قرآنية

t.me/ghaith_r