[١١٠]🔸﴿وَأَمّا مَن خَفَّت مَوازينُهُ (٨) فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ(٩)﴾ القارعة

أي رأسه هاوية بالنار وقيل أمه هي نفسها الهاوية وهي درك من أدراك النار سميت أمه لأنها تؤويه لا مأوى له غيرها نسأل الله العافية منها ، وليس معنى الأم كما يتبادر.

📙أكثر من ١٠٠ #كلمة_قرآنية قد تُفهم خطأً لـ عبد المجيد السنيد.

من هنا البدايـه
على هذا الرابط ثم بعدها استمروا بالنزول بالضغط على #كلمة_قرآنية ✉️

https://t.me/ghaith_r/18534

📖[أكثر من ١٠٠ كلمة قرآنية قد تُفهم خطأً ]
لـ عبد المجيد السنيد..

#كتاب

وجوب ذكر الله في كل حال 🕊️☁️...

#حديث_اليوم

قال صلى الله عليه وسلم : ( ما اجتمع قومٌ ، ثم تفرَّقوا عن غيرِ ذكرِ اللهِ ، وصلاةٍ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ إلا قاموا عن أَنْتَنِ من جِيفةٍ )

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٥٥٠٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح

"ما مِنْ قومٍ يَقومونَ مِنْ مَجْلِسٍ لا يَذْكرونَ اللهَ فيه"، أي: اجْتَمعوا مع بَعضِهم البعضِ، ثُمَّ قاموا عَنْه دونَ أنْ يكونَ فيه ذِكْرٌ للهِ ولو بقليلٍ مِنَ الاسْتِغفارِ،

"إلَّا قاموا عَنْ مِثْلِ جيفةِ حِمارٍ"، أي: عن مِثْلِ مَنْ أَكَلوا لَحْمَ حِمارٍ مَيِّتٍ، وما فيها مِن القَذَرِ والنَّجاسةِ،

"وكان لهم حَسْرةً"، أي: كان هذا المَجْلِسُ الَّذي لم يَذْكروا اللهَ فيه حَسْرةً ونَدامةً عليهم؛ لِما فوَّتوه على أَنْفُسِهم مِن أَجْرِ الذِّكْرِ.

وفي الحديثِ: بيانُ أهمِّيَّةِ ذِكْرِ اللهِ تعالى في كُلِّ الأحوالِ، والحثُّ على ذِكرِ اللهِ في كلِّ المجاِلسِ.

https://safeYouTube.net/w/uBgt

۞وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ۞

إعلم ياصاحبي أن رحلة صبرك لها نهاية سعيدة محملة بجوائز ربانية ﻻ تخطر لك على بال،
اللهم اجعلنا من الصابرين المحتسبين عند البلاء ..


📗 |   »» #تأملات_قرآنية
t.me/ghaith_r

النهي عن حبس البول لأجل الصلاة

#حديث_اليوم

" نَهَى النبي صلى الله عليه وسلم
أنْ يُصَلِّيَ الرَّجلُ وهو حاقِنٌ "

الراوي: أبو أمامة الباهلي. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: ٦٨٣٢.


الصَّلاةُ عِبادةٌ رُوحيَّةٌ، يَقِفُ فيها العبدُ بينَ يدَيْ ربِّه سُبحانه وتَعالى، ومِن الأدبِ أن يَكونَ خاشِعًا مُطمئِنًّا خاليًا مِن كلِّ الشَّواغِلِ.

ونهى ﷺ "أن يصلي الرجل وهُو حاقِنٌ"، أي: حابِسٌ لبَولِه، والمرادُ به هنا البولُ أو الغائطُ، حتَّى يَتخَفَّفَ أي حتَّى يَقضِيَ حاجتَه؛

لأنَّ ذلك سوفَ يَشغَلُه عن التَّدبُّرِ والخُشوعِ في الصَّلاةِ، فلا بُدَّ أن يتَخلَّصَ مِن ذلك حتَّى يُقبِلَ على صَلاتِه وقَلبِه فارغٌ.

وفي الحديثِ: التَّنبيهُ على أهمِّيَّةِ الخُشوعِ في الصَّلاةِ. وفيه: الحثُّ على التَّخفُّفِ مِن البولِ والغائطِ قَبلَ الدُّخولِ في الصَّلاةِ.

https://youtu.be/PhnZYtAU60Y

‏
‏تعرف على حلق البنين القريبة منك لتعليم القرآن الكريم بمدينة الدمام والقرى الشمالية التابعة لجمعية تحفيظ القرآن الكريم بالمنطقة الشرقية -من خلال الدخول على الخريطة التفاعلية-
‏الرابط ⬇ |
‏⁦
⁩
https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1EHTkDTRMJjitq28_h9P10qnZsLhEBwWm


حساب الجمعية في وسائل التواصل: qer_org

للتواصل:http://wa.me/966552029678

جمعية تحفيظ الشرقية | المملكة العربية السعودية 🍃..

۞ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ۞
(الصافات ٨٧)

ادعُ الله موقنًا بالعطاء وكأنك ترى الإجابة أمامك، وقل سيرزقني العظيم بما رجوتُ، ويكرمني الكريم بحسن ظني،

اللهم إنِّا نظن بك خيراً ونرجوا منك الخير كله ..

📗 |   »» #تأملات_قرآنية
t.me/ghaith_r

أَلا أُنَبِّئُكُمْ ما العَضْــه؟

#حديث_اليوم

قال النبي ﷺ : ( أَلا أُنَبِّئُكُمْ ما العَضْهُ؟ هي النَّمِيمَةُ القالَةُ بيْنَ النَّاسِ )

الراوي: عبدالله بن مسعود. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم.

يَحكي عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رضِي اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لأَصحابِه: أَلا أُنبِّئَكم ما "العَضْهُ"؟ وقد رُويتْ هذه اللَّفظةُ على وجهين: (العَضْه) كالوَجْه، و(العِضَة) كالعِدَة، والمقصود: مَا العَضْهُ الفاحِشُ الغَلِيظُ التَّحريمُ؟

ثُمَّ أَجاب صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عَلى سُؤالِه: هي "النَّميمةُ القالَةُ بينَ النَّاس"، أيِ: الوِشايةُ ونَقلُ كَلامِ النَّاسِ بَعضِهِم إلى بَعضٍ عَلى جِهةِ الإِفساد.

https://youtu.be/4lxRQVwNMSk

إذا ركـع سـوَّى ظهـره 🌾💛..

#حديث_اليوم

" رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي فَكانَ إذا رَكَعَ سوَّى ظَهْرَهُ حتَّى لَو صُبَّ عليهِ الماءُ لاستقرَّ "
صحيح ابن ماجه.


الصَّلاةُ عِبادةٌ تَوقيفيَّةٌ، وقد عَلَّمَنا النَّبيُّ أرْكانَها وكَيفيَّاتِها وآدابَها.

يقولُ وابِصةُ بنُ مَعبَدٍ الأسَديُّ رضِيَ اللهُ عنه: "رَأيتُ رسولَ اللهِ يُصلِّي"،

وكان ذلك عادة الصَّحابةِ في تَتبُّعِهِم لحركات النَّبيِّ وسَكَناتِهِ سَواءٌ كان في الصَّلاةِ أو غَيرِها؛ حُبًّا في شَخصِ النَّبيِّ وتَعلُّمًا لِسُنَّتِهِ؛

"فكان إذا ركَعَ سوَّى ظَهرَهُ حتى لو صُبَّ عليه الماءُ لاستقَرَّ"، يعني: جعَلَ ظَهرَهُ مُستوِيًا من أوَّلِهِ لآخِرِهِ حتى لو صُبَّ الماءُ على ظَهرِه لثبَت الماءُ،

ولا يمِيلُ إلى أيِّ جِهةٍ؛ فعلى المسلم أنْ يَحرِصَ على إقامةِ صُلبِهِ وظَهرِهِ ما استَطاعَ في صَلاتِهِ لِتَسلَمَ له صَلاتُهُ؛ لأنَّ عَدَمَ إقامةِ الصُّلبِ في الرُّكوعِ والسُّجودِ نَقصٌ في الصَّلاةِ.

وفي الحَديثِ: الحَثُّ على إتيانِ كُلِّ رُكنٍ في الصَّلاةِ على الوَجهِ الأكمَلِ له .

https://youtu.be/0qwMqJ51R6M