٨ / ما يستحب أو يباح فعله في الصلاة.


🏷️يسن للمصلي رد المَارّ من أمامه ، لكن إذا كان أمام المصلي سترة "أي شيء مرتفع جدار أو نحوه

"فلا بأس من المرور من ورائها،كذلك إذا احتاج إلى المرور لضيق المكان فيمر ولا يرده المصلي ، وأيضا إذا كان يصلي في الحرم فلا يمنع،والسترة سنة للمنفرد والإمام، وتبطل صلاة الإمام والمنفرد بمرور كلب أسود أو حمار أو امرأة وذلك بين المصلي وسترته، أما المأموم سترته سترة إمامه،

🏷️يباح للمصلي حمل شيء ووضعه؛ لكن ينبغي أن لا يكثر من الأفعال في الصلاة إلا لضرورة (٢).

🏷️إذا عرض للمصلي أمر كسهو إمامه، أو خاف على إنسان من الوقوع في هلكة؛فله التنبيه في ذلك،يسبح الرجل وتصفق المرأة،
ففي الحديث:"إذا نابكم أمر،فليسبح الرجال ولتصفق النساء"(٣).

🏷️يجوز رد السلام بالإشارة باليد بأن يبسطها، دون أن يتلفظ"فلا يقول وعليكم السلام"؛ فإن رده باللفظ بطلت صلاته، وله تأخير الرد إلى بعد السلام.

🏷️ يجوز للمصلي أن يقرأ عدة سور في ركعة واحدة ، ويجوز كذلك أن يكرر قراءة السورة في ركعتين ، وأن يقسم السورة بين ركعتين، ويجوز قراءة أواخر السور وأواسطها؛ لكن لا ينبغي الأكثار من ذلك بل أحيانا، لعموم قول الله [ فَٱقۡرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنۡهُۚ] (٤).

🏷️ يجوز للمصلي عند قراءة آية فيها عذاب أن يستعيذ ، وأن يسأل الله عند قراءة آية فيها رحمة؛ وهذا مستحب بالنفل ،مباح في الفرض.

🏷️يجوز للمأموم إذا التبست القراءة على الإمام ؛ أن يسمعه القراءة الصحيحة ٥.
ــــــــــــــــــــــــ

١:لحديث أبي ذر في مسلم
٢: قاعدة : الحركة في الصلاة تبطلها إذا كانت:١- كثيرة ٢- متوالية ٣- لغير حاجة.
٣: متفق عليه
٤: [ المزمل:٢٠]
٥:انظر: الملخص الفقهي، المختصر في العبادات- بتصرف -.

#سلسلة_علمية
#الأحكام_الفقهية_المتعلقة_بالصلاة

t.me/ghaith_r

القارئ 🎤 رعد الكردي

۞قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ • مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ۞

تحصين النفس والمحافظة على المعوذات هي حصن حصين منيع يقي اﻹنسان من شرور أعين الإنس والجن بإذن الله،

اللهم أحفظنا بحفظك ياحفيظ ..

📗 |   »» #تأملات_قرآنية
t.me/ghaith_r

من لقلبك سوى الله جابرًا لكسره ومتوليًا إصلاح عطَبِه؟

من لشأنك الذي أعجزكَ سوى الله مصلحًا له ومدبّرًا؟ من لروحك التي أثقلتها المعاصي ملجأً وكنفًا وسترًا سوى الله؟

من لدمعك المنهمل وخاطرك المتكدّر وصدرك الضيّق سوى الله؟

من لكَ في هذه الدنيا في سرّائكَ وضرّائك، في حلّك وترحالك، في فرحك وترحك، في ضحكك وبكائك، في غناك وفقرك، في إقدامك وإحجامك، في خوفك وأمنك، سوى الله ..

أمَا والله يا صاحبي مالك سوى الله ، فاسألِ الله ♥️

t.me/ghaith_r

إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة..

#حديث_اليوم

قال النبي ﷺ : ( إنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مُؤْمِنًا حَسَنَةً، يُعْطَى بها في الدُّنْيا ويُجْزَى بها في الآخِرَةِ، وأَمَّا الكافِرُ فيُطْعَمُ بحَسَناتِ ما عَمِلَ بها لِلَّهِ في الدُّنْيا، حتَّى إذا أفْضَى إلى الآخِرَةِ، لَمْ تَكُنْ له حَسَنَةٌ يُجْزَى بها )

صحيح مسلم.

يُبيِّنُ النبيُّ ﷺ عدل الله سبحانه وأنَّه لا يَظلِمُ النَّاسَ شيئًا، وأنَّ الله لا يَنقُصُ ثواب حسنةٍ عمِلَها، فإنَّه يُعطى بِها في الدُّنيا، بأن يُوَسِّعَ عليه رِزقَه ويُرَغِّدَ عيشه
في الدُّنيا، مع ما يُدَّخَرُ له في الآخرة؛ فهو أَحوَج ما يكونُ لثواب تلك الحسنة.

وأما الكافر فيُطعَمُ بِحسنات ما عمل بها لله في الدُّنيا، أي: بِما فعله مُتقرِّبًا به إلى الله تعالى مِمَّا لا تفتَقِرُ صحَّتُه إلى النِّيَّةِ كصِلة الأَرحام والصَّدقة والضِّيافَة، فإنَّه لا يُقبَلُ منه؛ لأنَّه لا يَتوَفَّر لديه شَرْطُ قَبول العمل وهو الإيمانُ بالله، ولكنَّ الله لا يَظلمه عمله فيكافئه عليه في الدُّنيا، فيطعمه به حتى إذا أَفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنةٌ يُجزى بها.

https://youtu.be/xnI-fjJ_BHE

‏ذكر الإمام البزّار أن شيخ الإسلام ابن تيمية كان يكثر من قراءة الفاتحة، ثم ذكر ما ظهر له من تعليل ذلك..
‏الأعلام العلية، ص٧٦٠.

📺 ـ

سلسلة "منهج القراءة في علوم الشريعة"
للشيخ د. يوسف الغفيص
تُنشر لأول مرة في اليوتيوب
⁦ https://www.youtube.com/playlist?list=PL1PePSoYRcDMxseJ4SPLXUbvugotR4j8i ⁩

۞يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا۞

‏إن الصلاة على النبي محمدٍ
لتزيدُ في نـورِ الفؤادِ وأُنسِهِ

كُن كالملائكةِ الكرامِ مُصلّياً
فاللهُ قـد بدأ الصلاة بنفسِهِ

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد..

📗 |   »» #تأملات_قرآنية

t.me/ghaith_r

#حديث_اليوم

اسْتَيْقَظَ رسول الله ليلاً فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وهو يقولُ: {إنَّ في خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ واخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الألْبَابِ} [آل عمران:١٩٠] فقرأ.

هَؤُلَاءِ الآيَاتِ حتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فأطَالَ فِيهِما القِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ.

صحيح مسلم.

في هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّه رَقَدَ عِندَ رسولِ الله "، أي: باتَ عِندَه في بيتِ خالتِه مَيْمونَةَ بنتِ الحارثِ زَوجِ النبي ، "فاستيقَظَ"، أي: قام النبي في بعضِ اللَّيل للصَّلاة، "فتسوَّكَ وتوضَّأَ

وهو يقولُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} ، أي: دلالاتٍ على قُدرةِ اللهِ عز وجل يُدرِكُها أصحابُ العُقولِ،

"فقرأَ هؤلاءِ الآياتِ حتَّى خَتَمَ السُّورةَ"، أي: قبل صلاته، "ثمَّ قام النَّبيُّ بعْدَ تلاوتِه تلك، فصلَّى ركعتَيْن فأطال فيهما القيامَ والرُّكوعَ والسُّجود.

https://youtu.be/pnQYyqAXmlY

۞لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً۞

من أعظم نعم ﷲ معافاتك من سماع أذى الألفاظ فضلاً عن تفوهك به، ومن نال ذلك فقد استعجل بعض نعيم الجنة فليحمد ﷲ،

اللهم إجعلنا من أهل الفردوس ..

📗 |   »» #تأملات_قرآنية
t.me/ghaith_r

#حديث_اليوم

خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ ونحنُ نتَنازعُ في القَدَرِ فغَضبَ حتَّى احمرَّ وجهُهُ ، حتَّى كأنَّما فُقِئَ في وجنتيهِ الرُّمَّانُ ، فقالَ : أبِهَذا أُمِرتُمْ أم بِهَذا أُرسلتُ إليكم إنَّما هلَكَ من كانَ قبلَكُم حينَ تَنازعوا في هذا الأمرِ ، عزَمتُ عليكم ألَّا تتَنازَعوا فيهِ

الراوي: أبو هريرة. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الترمذي. الصفحة أو الرقم: 2133 وهو حسن.

في هذا الحديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنه: "خرَج علينا"، أي: نحنُ صحابةَ رَسولِ اللهِ ونحنُ نتَنازَعُ في القَدَرِ"، أي: نتحدَّثُ في أمرِ القَضاءِ والقدَرِ ونَختَلِفُ فيه، فغَضِب النَّبيُّ حتَّى بانَتْ علاماتُ الغضَبِ في وَجْهِه ،

حتَّى كأنَّما "فُقِئ"، أي: فُقِعَ ونُثِر "في وَجْنتَيه"، أي: في خَدَّيه، "الرُّمَّانُ"، أي: حَبُّ الرُّمَّانِ، فاحمَرَّ وجهُه مِن الغضبِ، "فقال"، أي: النَّبيُّ مُنكِرًا: "أبِهذا أُمِرتُم"، أي: هل أمَرَكم اللهُ بالانشِغالِ والتَّنازُعِ في هذا الأمرِ؟!

وهذا استنكارٌ مِن النَّبيِّ لفِعْلِهم، هل أرسَلني اللهُ إليكم بمِثلِ هذا ولأجْلِ هذا؟!

وهذا استِنْكارٌ آخَرُ منه ، "إنَّما هلَك" مِن الهَلاكِ والضَّياعِ والانحرافِ، "مَن كان قَبْلَكم"، أي: مِن الأُممِ السَّابقةِ الهالِكَةِ، "حين تَنازَعوا وتَحدَّثوا في أمرِ القدَرِ واختَلفوا فيه.

ثُمَّ قال رسول الله : أوجبتُ عليكم وأكَّدتُ عليكم وأقسمتُ عليكم، "ألَّا تتَنازعوا فيه"، أي: ألَّا تتَحدَّثوا في القدَرِ، ولا تبحَثوا فيه ولا تتَناقَشوا فيه ولا تَختَلِفوا فيه حتَّى لا تَهلِكوا كما هلَكَت الأممُ قبلَكم،

وهذا النهيُ في مُجرَّدِ الجدالِ والاختلافِ فيه، وأمَّا المذاكرةُ والمناقشةُ في تَعليمِ مسائلِ القَدرِ وكيفيَّةِ الإيمانِ الصَّحيحِ به؛ فليس داخلًا في هذا النَّهي، بل هو من العِلمِ المأمورِ بتَعلُّمِه وتَعليمِه.

https://youtu.be/gZm-Vc7oGTU

٩ / صفة الصلاة.. 💛 ( ١ )

* كان الرسول ﷺ إذا قام إلى الصلاة ، استقبل القبلة، ورفع يديه تارة حذو منكبية وتارة إلى فروع أذنيه،ويستقبل ببطون أصابعه القبلة ويقول:الله أكبر.

📍ثم يمسك شماله بيمينه،أحيانا يضع يده اليمنى على شماله،وأحيانا يضع يده اليمنى على ذراعه اليسرى ،ويضعهما على صدره.

📍ثم يقرأ دعاء الاستفتاح،ولم يكن ﷺ يداوم على استفتاح واحد، ومن أدعية الاستفتاح الورادة :"سبحانك اللهم وبحمدك .."، ومنها "اللهم باعد بيني .."( ١ )

🔖ثم يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم.

* ثم يقرأ الفاتحة فإذا قرأها قال :آمين.
* ثم يقرأ بعد ذلك سورة طويلة تارة وقصيرة تارة ومتوسطة تارة؛ وكان يطيل قراءة الفجر أكثر من سائر الصلوات، وكان يطيل الركعة الأولى من كل صلاة على الثانية.

* ثم يرفع يديه كما رفعهما في الاستفتاح،ثم يقول "الله أكبر" ويخر راكعا، ويضع يديه على ركبتيه مفرجتي الأصابع،ويمكنهما ويمد ظهره، ويجعل رأسه حياله، لا يرفعه ولا يخفضه، ويقول"سبحان ربي العظيم"

🔖 ثم يرفع رأسه قائلا"سمع الله لمن حمده"ويرفع يديه كما رفعهما عند الركوع.

🔖 ثم إذا اعتدل قائما : قال"ربنا ولك الحمد"( ٢ )
🔖 ثم يكبر ويخر ساجدا ولا يرفع يديه، فيسجد على جبهته وأنفه ويديه وركبتيه وأطراف قدميه، ويستقبل بأصابع يديه ورجليه القبلة، ويعتدل في سجوده ، ويمكن جبهته وأنفه من الأرض، ويعتمد على كفيه، ويرفع مرفقيه، ويجافي عضديه عن جنبيه، ويرفع بطنه عن فخذيه، وفخذيه عن ساقيه، وكان يقول في سجوده"سبحان ربي الأعلى"، ويكون سجوده بقدر الركوع. ( ٣ ) .

ــــــــــــــــــــــــ
١ :الاستفتاحات يأتي بهذا مرة وبالآخر مرة، ولا يجمعها؛ وثمة استفتاحات أخرى غير ما ذكر هنا.
٢: وورد فيها عدة صيغ كلها صحيحة:
- ربنا ولك الحمد.
- ربنا لك الحمد.
- اللهم ربنا ولك الحمد.
- اللهم ربنا لك الحمد.
يأتي بأحدها مرة وبالآخر مرة وهكذا ولا يجمعها.
٣: انظر الملخص الفقهي للشيخ الفوزان، المختصر في العبادات لخالد المشيقح -بتصرف-
#سلسلة_علمية
#الأحكام_الفقهية_المتعلقة_بالصلاة

t.me/ghaith_r

١٠ / صفة الصلاة 💛 ( ٢ )
تتمـة صفـة الصـلااة:

- ثم يرفع رأسه قائلا "الله أكبر"،ثم يفرش رجله اليسرى ، ويجلس عليها ،وينصب اليمنىٰ، ويضع يديه على فخذيه، ثم يقول:"اللهم اغفر لي وارحمني ، واجبرني ، واهدني، وارزقني"
- ثم يكبر ويسجد، ويصنع في السجدة الثانية مثل ما صنع في الأولى.

- ثم يرفع رأسه مكبرًا، وينهض على صدور قدميه، معتمدا على ركبتيه وفخذيه.

- فإذا استتم قائما أخذ في القراءة ،ويصلي الركعة الثانية كالأولى.

- ثم يجلس للتشهد الأول مفترشا كما يجلس بين السجدتين ، ويضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ، ويده اليسرى على فخذه اليسرى، ويضع إبهام يده اليمنى على اصبعه الوسطى كهيئة الحلقة ، ويشير بأصبعه السبابة وينظر إليها، ويقول: التحيات لله والصلوات.."وكان ﷺ يخفف هذه الجلسة.

- ثم ينهض مكبرا، فيصلي الثالثة والرابعة، ويخففهما عن الأوليين، ويقرأ فيهما بفاتحة الكتاب.

- ثم يجلس في التشهد الأخير متوركا ؛ يفرش رجله اليسرى، بأن يجعل ظهرها على الأرض، وينصب رجله اليمنى ، أو يخرجهما عن يمينه.

- ثم يتشهد التشهد الأخير وهو كالتشهد الأول ويزيد عليه"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد.."
- ثم يستعيذ بالله من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال، ويدعو بما ورد من الأدعية في الكتاب والسنة.

- ثم يسلم عن يمينه ويقول: السلام عليكم ورحمة الله"وعن يساره كذلك، ويبدأ السلام متوجها للقبلة وينهيه مع تمام الإلتفات(١)

- إذا سلم يقول أستغفر الله ثلاثا، اللهم أنت السلام...(٢)

هكذا نكون أنهينا صفة الصلاة ونشرع بسجود السهو بإذن الله(٣) .
ــــــــــــــــــــــــ
١ سنذكر في درس مستقبل ما يتعلق بالأذكار بعد الصلاة.
٢ انظر: الملخص الفقهي للشيخ الفوزان- بتصرف يسير-.
٣ ما تم ذكره في صفة الصلاة جزء منه أركان وآخر واجب وثالث سنن؛ كما تم إيضاحهما بالتفصيل سلفا.

ــــــــــــــــــــــــ
#سلسلة_علمية
#الأحكام_الفقهية_المتعلقة_بالصلاة

t.me/ghaith_r

فبأي شيء أنت صاحبه؟ 🍃

-
‏أبكتني اليوم هذه التغريدة كثيرًا . . .
‏سُبحانه الكريم الوهّاب خير من يُعطي السائلين :""

‏علّه بصبرها وبرها بوالدها وجدتها
‏علّه بإحسانها ودعواتها لوالدتها وما ذكرتها يومًا إلا بخير
‏علّه لعفتها وحشتمها ورضاها بما قسم لهم الله

‏علّه . . . علّه . . . علّه
‏إنه الكريم، الشكور سبحانه

https://twitter.com/ask_alsharqeya/status/1193608558258085889?s=21