Forwarded from Медуза — LIVE
10 ноября организаторы «Тотального диктанта» объявили автора текста диктанта в 2021 году. Им стал писатель Дмитрий Глуховский, автор романа «Метро 2033».
После этого Россотрудничество отказалось поддерживать «Тотальный диктант»: в частности, диктант не пройдет в культурных центрах ведомства. Сам Глуховский считает, что дело в его политической позиции, которую руководитель Россотрудничества Евгений Примаков посчитал русофобской
https://mdza.io/1j3c-fv57EU
После этого Россотрудничество отказалось поддерживать «Тотальный диктант»: в частности, диктант не пройдет в культурных центрах ведомства. Сам Глуховский считает, что дело в его политической позиции, которую руководитель Россотрудничества Евгений Примаков посчитал русофобской
https://mdza.io/1j3c-fv57EU
Meduza
Россотрудничество отказалось проводить «Тотальный диктант — 2021» за рубежом. Потому что автором текста диктанта стал Дмитрий Глуховский
Руководитель Россотрудничества Евгений Примаков объявил, что в 2021 году ведомство не будет поддерживать «Тотальный диктант» «по веским для нас причинам». Ведомство не станет проводить «Тотальный диктант» в своих культурных центрах, сообщил Примаков 11 ноября…
В Великобритании провели достаточно интересное исследование. Оказывается, всего в 5% детских книг главными героями являются темнокожие, азиаты или любые другие представители меньшинств.
Показатели за 2020 год стали выше на 1% по сравнению с 2017 годом, но авторы предупреждают, что расслабляться рано: несмотря на позитивные изменения, 5% от общей суммы — все еще непропорционально мало. По словам руководительницы этого анализа Фарры Серроух, исследование направлено на то, чтобы «побудить издательскую индустрию продолжать стремиться к лучшему».
Против отчета выступили некоторые издатели: по их словам, следует также обратить внимание на животных или неодушевленные предметы, которые могут восполнить отсутствие этнических меньшинств. Сами исследователи, конечно же, не согласились с этим, и добавили, что в 38% детской литературы главными героями являются животные или неодушевленные предметы, а это почти в 8 раз больше, чем процент главных героев с темным цветом кожи или азиатским происхождением.
https://www.theguardian.com/books/2020/nov/11/childrens-books-eight-times-as-likely-to-feature-animal-main-characters-than-bame-people
Показатели за 2020 год стали выше на 1% по сравнению с 2017 годом, но авторы предупреждают, что расслабляться рано: несмотря на позитивные изменения, 5% от общей суммы — все еще непропорционально мало. По словам руководительницы этого анализа Фарры Серроух, исследование направлено на то, чтобы «побудить издательскую индустрию продолжать стремиться к лучшему».
Против отчета выступили некоторые издатели: по их словам, следует также обратить внимание на животных или неодушевленные предметы, которые могут восполнить отсутствие этнических меньшинств. Сами исследователи, конечно же, не согласились с этим, и добавили, что в 38% детской литературы главными героями являются животные или неодушевленные предметы, а это почти в 8 раз больше, чем процент главных героев с темным цветом кожи или азиатским происхождением.
https://www.theguardian.com/books/2020/nov/11/childrens-books-eight-times-as-likely-to-feature-animal-main-characters-than-bame-people
the Guardian
Children's books eight times as likely to feature animal main characters as BAME people
According to UK study, just 5% of children’s books have black, Asian or minority ethnic protagonists – a small improvement from 1% in 2017
О детских книгах — сегодня свой 113-й день рождения могла бы отпраздновать шведская писательница Астрид Линдгрен. Астрид была не просто автором детских книг, но и активисткой. Ко дню рождению писательницы я подготовил материал для сторитела о том, почему книги Линдгрен остаются с читателями на всю жизнь.
https://blog-russia.storytel.com/poradovat-detey/astrid-lindgren-protiv-vsekh-kak-shvedskaya-pisatelnitsa-sdelala-nas-bolee-chelovechnymi/
https://blog-russia.storytel.com/poradovat-detey/astrid-lindgren-protiv-vsekh-kak-shvedskaya-pisatelnitsa-sdelala-nas-bolee-chelovechnymi/
Storytel
Астрид Линдгрен против всех: как шведская писательница сделала нас более человечными — блог компании Storytel
14 ноября — день рождения Астрид Линдгрен, одной из главных сказочниц этого мира, в который она привнесла простые и незабываемые чудеса. Критик и куратор Сергей Сдобнов рассказывает, почему книги Линдгрен остаются с читателями на всю жизнь.
Сын Цоя видимо посмотрел фильм об отце, до он ругал картину "не видя".А вчера у нас на спецпоказе Учитель сказал, что хочет снять фильм о Шостаковиче. Сценарий, на минуточку, пишет Терехов. И это хорошо. Но кто будет играть Дмитрия Дмитриевича? Одна из версий -Дэниэл Редклифф
Forwarded from Медуза — LIVE
Сын погибшего лидера группы «Кино» Александр Цой продолжает борьбу с Алексеем Учителем и его фильмом «Цой». Он подал иск в Пресненский суд Москвы к режиссеру и прокатчикам ленты. Если иск удовлетворят, Учителя могут обязать переделать фильм с учетом требований семьи покойного музыканта, утверждает Цой.
https://mdza.io/Qtr-EReu-ms
https://mdza.io/Qtr-EReu-ms
Meduza
Сын Виктора Цоя подал в суд на Алексея Учителя и прокатчиков фильма «Цой»
Пресненский суд Москвы зарегистрировал иск Александра Цоя, сына погибшего лидера группы «Кино», к режиссеру Алексею Учителю, его киностудии и прокатчикам фильма «Цой». Категорией дела значится защита права гражданина на изображение. Дата слушаний пока не определена.
Эпоха крайностей выпустила первый подкаст в серии, посвященной культовому издательству 90-х Ad Marginem. Первый выпуск называется «Путин превращается в радугу 🌈»
Кажется, появился первый подкаст, посвященный истории одного российского издательства – Ad Marginem. В первом выпуске нам рассказывают о некогда модной книге Проханова «Господин Гексоген», то есть о начале путинского режима в альтернативной российской реальности с чеченской войной и другими пряниками. Подкаст делает Сергей Простаков, экс МБХ медиа. О культовом для девяностых и нулевых издательстве вспоминают Сорокин, Прилепин, Проханов, а также основатели Ad Marginem – Иванов и Котомин, последний, кстати, переписал 4 главы «Господина Гексогена» и даже заменил финал.
После первого выпуска впечатление смешанное. С одной стороны – подкаст про издательство через историю культовых книг и байки авторов и причастных – приятно. Но с другой – очень локальная задача, мало выходов от самого издательства к времени, самой тревожной и интересной материи, о которой получилось поговорить во «Времени Березовского» Петра Авена. Да, и подкаст про Ad Marginem сделали ментальные бумеры для адептов Ad Marginem и других бумеров с уклоном в гуманитарные миры, остальные, по большей части, не поймут, кто все эти люди. Но почему бы и нет.
https://soundcloud.com/utopiamedia2020/admarginem1
Кажется, появился первый подкаст, посвященный истории одного российского издательства – Ad Marginem. В первом выпуске нам рассказывают о некогда модной книге Проханова «Господин Гексоген», то есть о начале путинского режима в альтернативной российской реальности с чеченской войной и другими пряниками. Подкаст делает Сергей Простаков, экс МБХ медиа. О культовом для девяностых и нулевых издательстве вспоминают Сорокин, Прилепин, Проханов, а также основатели Ad Marginem – Иванов и Котомин, последний, кстати, переписал 4 главы «Господина Гексогена» и даже заменил финал.
После первого выпуска впечатление смешанное. С одной стороны – подкаст про издательство через историю культовых книг и байки авторов и причастных – приятно. Но с другой – очень локальная задача, мало выходов от самого издательства к времени, самой тревожной и интересной материи, о которой получилось поговорить во «Времени Березовского» Петра Авена. Да, и подкаст про Ad Marginem сделали ментальные бумеры для адептов Ad Marginem и других бумеров с уклоном в гуманитарные миры, остальные, по большей части, не поймут, кто все эти люди. Но почему бы и нет.
https://soundcloud.com/utopiamedia2020/admarginem1
SoundCloud
Hear the world’s sounds
Explore the largest community of artists, bands, podcasters and creators of music & audio
Forwarded from Медуза — LIVE
Независимый книжный магазин детской литературы «Маршак» запустил собственный музыкальный лейбл «Турбина».
На нем российские инди-музыканты будут выпускать песни на стихи, написанные детьми. Принять участие в проекте может кто угодно
https://mdza.io/O7sIMtJXosw
На нем российские инди-музыканты будут выпускать песни на стихи, написанные детьми. Принять участие в проекте может кто угодно
https://mdza.io/O7sIMtJXosw
Meduza
Российские музыканты записывают песни на детские стихи — это проект магазина «Маршак». Первыми выступила группа «Хадн дадн»
Независимый книжный магазин детской литературы «Маршак» запустил музыкальный проект «Турбина». В рамках него российские инди-музыканты будут выпускать песни на стихи, написанные детьми.
Антитело Христово
Пока все мы ждем появления антител и вакцин у моего друга, одного из соавторов «Страдающего Средневековья», Миши Майзульса в Альпине Нон - фикшен вышла книга «Между Христом и Антихристом», в которой он, подмигивая и пользуясь несколькими языками, расшифровывает триптих «Поклонение волхвов» Иеронима Босха на несколько сотен страниц. Миша мастер микро-историй, и вот одна из них:
Вспомним о том, что «Поклонение волхвов» — это триптих. Он состоит из центральной панели и двух боковых створок. Когда триптих закрыт, зритель видит то, что изображено на их внешней стороне. Там Босх почти отказался от цвета в пользу гризайли, т. е. оттенков серого. И написал самое известное в его время евхаристическое видение (рис. 43). Оно было связано с папой Григорием Великим (590-604). По преданию, которое возникло в раннее Средневековье, однажды он служил в Риме мессу. И некая женщина (в более поздней версии ее место занял мужчина — один из диаконов) стала насмехаться над самой мыслью, что в хлебе может присутствовать Бог. Тогда, по молитве папы, одна из частиц гостии превратилась в кровоточащую плоть, похожую на человеческий палец. В других вариантах этой легенды папе над алтарем явилась фигура Христа в облике Мужа скорбей. После этого понтифик заказал небольшую икону, на кото¬рой было запечатлено это видение.
Ближе ко временам Босха у некоторых художников волхвы возлагают свои дары на стол, напоминающий формой алтарь (аналогично в праздник Богоявления клирики, одетые волхвами, приносили дары на главный алтарь церкви, который олицетворял ясли). А на других образах Богоявления рядом с Девой Марией изображали стол с хлебом и вином — очевидными отсылками к евхаристии4. В Хертогенбосе, родном городе Босха, в праздник Богоявления устраивали торжественную процессию и выносили реликвию, связанную со Страстями, — колючку из тернового венца, а если праздник приходился на четверг, то освященную гостию.
Стеклянная трубка в золотом обрамлении, которая надета на ногу Антихриста, очень напоминает реликварий, в каких освященные гостии выставляли для поклонения на алтарях или носили в процессиях — прежде всего, в праздник Тела Христова. Эти сосуды со стеклянными колбами или оконцами, предназначенными для того, чтобы верующие могли увидеть тело своего Бога не только во время мессы, называли монстранцы (от латинского глагола monstrare — «показывать») или остенсории (от глагола ostendere с тем же значением). Так что рана на ноге Анти¬христа — это, видимо, антигостия, антитело Христово.
Пока все мы ждем появления антител и вакцин у моего друга, одного из соавторов «Страдающего Средневековья», Миши Майзульса в Альпине Нон - фикшен вышла книга «Между Христом и Антихристом», в которой он, подмигивая и пользуясь несколькими языками, расшифровывает триптих «Поклонение волхвов» Иеронима Босха на несколько сотен страниц. Миша мастер микро-историй, и вот одна из них:
Вспомним о том, что «Поклонение волхвов» — это триптих. Он состоит из центральной панели и двух боковых створок. Когда триптих закрыт, зритель видит то, что изображено на их внешней стороне. Там Босх почти отказался от цвета в пользу гризайли, т. е. оттенков серого. И написал самое известное в его время евхаристическое видение (рис. 43). Оно было связано с папой Григорием Великим (590-604). По преданию, которое возникло в раннее Средневековье, однажды он служил в Риме мессу. И некая женщина (в более поздней версии ее место занял мужчина — один из диаконов) стала насмехаться над самой мыслью, что в хлебе может присутствовать Бог. Тогда, по молитве папы, одна из частиц гостии превратилась в кровоточащую плоть, похожую на человеческий палец. В других вариантах этой легенды папе над алтарем явилась фигура Христа в облике Мужа скорбей. После этого понтифик заказал небольшую икону, на кото¬рой было запечатлено это видение.
Ближе ко временам Босха у некоторых художников волхвы возлагают свои дары на стол, напоминающий формой алтарь (аналогично в праздник Богоявления клирики, одетые волхвами, приносили дары на главный алтарь церкви, который олицетворял ясли). А на других образах Богоявления рядом с Девой Марией изображали стол с хлебом и вином — очевидными отсылками к евхаристии4. В Хертогенбосе, родном городе Босха, в праздник Богоявления устраивали торжественную процессию и выносили реликвию, связанную со Страстями, — колючку из тернового венца, а если праздник приходился на четверг, то освященную гостию.
Стеклянная трубка в золотом обрамлении, которая надета на ногу Антихриста, очень напоминает реликварий, в каких освященные гостии выставляли для поклонения на алтарях или носили в процессиях — прежде всего, в праздник Тела Христова. Эти сосуды со стеклянными колбами или оконцами, предназначенными для того, чтобы верующие могли увидеть тело своего Бога не только во время мессы, называли монстранцы (от латинского глагола monstrare — «показывать») или остенсории (от глагола ostendere с тем же значением). Так что рана на ноге Анти¬христа — это, видимо, антигостия, антитело Христово.
