شبكة مرآة حضرموت الإخبارية

آية وعظة

يقرأ الكثير منا آيات الله ولكنه لا يتدبر ما فيها ولا معانيها وهذا حال كثير من الناس ومنهم العلماء والرقات للأسف.

القران وضع لنا نظام علاج لا يتحمله الشيطان لان الله خلقه من نار وخلق الإنسان من صلصالٍ كالفخار.

فالنار يطفيها الماء، هذا عند من تفكر وعلم كيف يعالج الداء.

ابتلا الله نبيهُ أيوب فصبر، وحينما زاد البلاء من الشيطان نادى ربه فقال جل ذكره في كتابه حينما أراد ذكر فضل الدعاء وأهله عند الكرب: { وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ ۖ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ (84)} الأنبياء.

لكن في هذه الآية لمن يبين لنا كيف كانت الاستجابة، ولكنه صور لنا كيفية التضرع والانابة، لنعي الفرق بين الحالتين لعلنا نعي أننا علينا التفريق بين المنازل في العبادة.

فكان يلزم ذكر العلاج ليكتمل الوصف في فضل أيوب عليه السلام، فقال تبارك وتعالى: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42)} ص.

فخصه في سورة ص بفضلين الأول أنه كان من عباده المخلصين له في العباده، وهذه صفة خاصة بالصادقين المقربين من الله وأصحاب الإسم الأعظم الذي إذا دعوه به اجابهم.

ثم فضله على خلقه بوصفه العلاج الذي جعله لمن بعده ممن تفكر في آيات الله آية، فالعبرة في عموم اللفظ لا بخصوص السبب.

اسأل الله أن يجعلنا ممن يقرأ القران فينتفع به اللهم امين

كتبه أبو صفية باجبع

https://youtu.be/jMdGW7G68mE

شبكة مرآة حضرموت الإخبارية

https://www.facebook.com/شبكة-مرآة-حضرموت-102652094887131٧

https://t.me/hadramout_mirro

YouTube

وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين - تلاوة جميلة من سورة الأنبياء للقارئ بيشةوا قادر

Youtube New Release

425 viewsedited 06:57