حقيقة السياحة الدينية الايرانية
ردا على المدعو موفق محادين
الشيخ عوني جدوع
نحن مع السياحة التي وجهنا إليها ربنا سبحانه وتعالى في كتابه العزيز في أكثر من موضع وفي عدد من الايات الكريمة "قل سيروا في الأرض فانظروا" وأعظم أنواع السياحة تلك التي عاشها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجيوش الفتح الإسلامي من بعدهم التي حملت قبائل العرب وعشائرها من جزيرة العرب إلى كل البقاع التي تشرفت بخروجها من الظلمات إلى النور وانتشر ابناءها دعاة للنور بـ "اقرأ" وحملة لسيوف تقطر دماً لظلمة وجبابرة يقفون سداً أمام رؤية الحق والنور.
واستقرت تلك القبائل افراداً وجماعات في أغلب بلدان العالم الإسلامي وتنقلت بحرية تامة من بلد إلى آخر في ظروف خاصة وعامة بعضها ذاتي وآخر بأوامر خلفاء أو قادة كما فعل صلاح الدين الأيوبي مع (قبيلة عباد) عندما أرسل إليهم يطلبهم للخروج من الكرك من ذلة الكفر إلى عز الإسلام فلبوا تاركين وطنهم الكرك ولبوا نداء القائد المسلم الكبير فجاؤوا إليه مرسلاً بهم وبرسالة إلى نور الدين زنكي فأسكنهم وطناً جديداً في أرض حوران يقال لها صرخد أو صلخد.
ومنها تقدموا بين يدي سلطانهم صلاح الدين ليخوضوا معه وهم أهل الخبرة في المسالك ومعرفة الطرقات والأودية والشعاب معركة التحرير المتوجة بالنصر المبين في حطين وليدخلوا معه المسجد الأقصى وذكرهم هذا جاء في كتاب (سنا البرق الشامي) لقوام الدين الفتح علي بن محمد البنداري الأصفهاني المتوفى سنة 642 هـ وهو كتاب اختصر فيه كتاب (البرق الشامي) لعماد الدين الكاتب الأصفهاني المتوفى سنة 597 هـ مثبتاً تواجد قبيلة عباد كقبيلة متكاملة الأركان منذ القرن الخامس الهجري وهذا يعني تواجدها في الكرك وما حولها قبل ذلك أي أنها قبيلة أردنية متجذرة قديمة أصيلة.
وكانت امارة الكرك الصليبية بقلاعها وحصونها شوكة في خاصرة المسلمين في مصر والشام وسداً يحول دون اتصال البلدين الشقيقين ولم تكن أي قافلة لتجرأ على المرور من هذا الطريق دون أن تتولى حراستها قوة عسكرية تحميها وترد عنها أي عدوان يقوم به الفرنجة.
ولهذا السبب كان على صلاح الدين الأيوبي أن يعمل على تأمين الاتصال بين مصر وجاراتها تجارياً وعسكرياً فقر عزمه على توسيع الطريق وتسهيله لتتصل البلاد بعضها ببعض وتسهل السابلة.
ثم أنه أعد قواته وخرج في شوال سنة 568 هـ مايو (أيار) 1173م وفي نيته شن الغارة على قلعة الكرك فلما وصل إليها أقام محاصراً لها، وكانت قبائل عربية تسكن في منطقة الكرك منها قبيلة (عباد) فرغبهم صلاح الدين في الرحيل حتى لا يبقوا تحت رحمة الافرنج يستذلونهم، فخيرهم بين الالتجاء إلى مصر أو سورية فاختاروا سورية فكتب إلى نور الدين زنكي يرجوه أن يقبلهم فأسكنهم زنكي في صرخد وما حولها (صرخد أو صلخد: بلدة صغيرة من حوران من أعمال دمشق) واستخدمهم صلاح الدين في قتال الصليبيين لمعرفتهم بمسالك المنطقة ومعرفتهم بطرقها وشعابها وتجمعات سكانها.
هذا مثال على تتبعنا لمسير القبائل الأردنية والفلسطينية وتحركاتها وفروعها في البلاد الإسلامية (فقبيلة عباد) كانت تسكن الكرك ثم سكنت صلخد الحورانية ثم انتشرت في بلاد الشام أيام صلاح الدين الأيوبي وفي فلسطين بعد الفتح.
ونعرف الكثير من العائلات والعشائر السورية واللبنانية أصولاً ونسباً وتاريخيا ونخص في لبنان عائلة الحريري العائلة المعروفة منها رؤساء وزراء كرفيق الحريري ومن بعده ابنه سعد الحريري والتي تتواجد في بيروت وصيدا وأقاربهم في فلسطين وهم من عقب سرور بن زين العابدين بن يحيى النجاب المنتهي نسبه إلى أبي الحسن علي بن أبي الحسن عبد المحسن علي بن عبد الرحيم ممهد الدولة المنتهي نسبه إلى الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
وهم كما ترى في نسبهم أولى بالتعصب إلى الحسين بن علي بن أبي طالب من أدعياء النسب الشريف مبيحي زواج المتعة.
وآل الحريري في فلسطين يتواجدون في باقة الغربية والسنديانة والفريديس وانتقل قسم منهم إلى الأردن، وينقسم آل الحريري في فلسطين إلى عدة أفخاذ هي:
آل المقبل: ومنهم آل الناصر وآل عيد وآل سلامة الجبر.
آل الحاج حسين: ومنهم آل برية وآل الغبس، آل أبو لبدة، آل عويس، آل ابو شيخة، آل حاتم، آل نصر الله، آل البيكاوي، آل الزامل، آل الصباغ، آل الشهابي، آل ازحيمان، آل عبد اللطيف، آل النمري، آل زكي.
فهنا ترى عائلة الحريري في لبنان وفلسطين متجذرة واضحة الأصول والأنساب وليس الكلام على هوى أو كلمات انشائية أو تشابه ألفاظ.
وهناك عائلات لبنانية كثيرة على علاقات قرابة بعائلات فلسطينية أو أردنية مثل سنيورة وآل ياسين وآل الصباغ والبرجاوي وتفاحة والمدهون وأرسلان، وهنا نقول في آل ارسلان أنهم من قبيلة لخم اليمانية التي عاشت منذ آلاف السنين في فلسطين والأردن منها ملوك الحيرة المناذرة ودولة بني عباد في إشبيلية بالأندلس (1031 – 1091م) ومنها موسى بن نصير فاتح الأندلس ومنهم في مصر جمال عبد الناصر وعشيرة بني مرة.
ردا على المدعو موفق محادين
الشيخ عوني جدوع
نحن مع السياحة التي وجهنا إليها ربنا سبحانه وتعالى في كتابه العزيز في أكثر من موضع وفي عدد من الايات الكريمة "قل سيروا في الأرض فانظروا" وأعظم أنواع السياحة تلك التي عاشها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجيوش الفتح الإسلامي من بعدهم التي حملت قبائل العرب وعشائرها من جزيرة العرب إلى كل البقاع التي تشرفت بخروجها من الظلمات إلى النور وانتشر ابناءها دعاة للنور بـ "اقرأ" وحملة لسيوف تقطر دماً لظلمة وجبابرة يقفون سداً أمام رؤية الحق والنور.
واستقرت تلك القبائل افراداً وجماعات في أغلب بلدان العالم الإسلامي وتنقلت بحرية تامة من بلد إلى آخر في ظروف خاصة وعامة بعضها ذاتي وآخر بأوامر خلفاء أو قادة كما فعل صلاح الدين الأيوبي مع (قبيلة عباد) عندما أرسل إليهم يطلبهم للخروج من الكرك من ذلة الكفر إلى عز الإسلام فلبوا تاركين وطنهم الكرك ولبوا نداء القائد المسلم الكبير فجاؤوا إليه مرسلاً بهم وبرسالة إلى نور الدين زنكي فأسكنهم وطناً جديداً في أرض حوران يقال لها صرخد أو صلخد.
ومنها تقدموا بين يدي سلطانهم صلاح الدين ليخوضوا معه وهم أهل الخبرة في المسالك ومعرفة الطرقات والأودية والشعاب معركة التحرير المتوجة بالنصر المبين في حطين وليدخلوا معه المسجد الأقصى وذكرهم هذا جاء في كتاب (سنا البرق الشامي) لقوام الدين الفتح علي بن محمد البنداري الأصفهاني المتوفى سنة 642 هـ وهو كتاب اختصر فيه كتاب (البرق الشامي) لعماد الدين الكاتب الأصفهاني المتوفى سنة 597 هـ مثبتاً تواجد قبيلة عباد كقبيلة متكاملة الأركان منذ القرن الخامس الهجري وهذا يعني تواجدها في الكرك وما حولها قبل ذلك أي أنها قبيلة أردنية متجذرة قديمة أصيلة.
وكانت امارة الكرك الصليبية بقلاعها وحصونها شوكة في خاصرة المسلمين في مصر والشام وسداً يحول دون اتصال البلدين الشقيقين ولم تكن أي قافلة لتجرأ على المرور من هذا الطريق دون أن تتولى حراستها قوة عسكرية تحميها وترد عنها أي عدوان يقوم به الفرنجة.
ولهذا السبب كان على صلاح الدين الأيوبي أن يعمل على تأمين الاتصال بين مصر وجاراتها تجارياً وعسكرياً فقر عزمه على توسيع الطريق وتسهيله لتتصل البلاد بعضها ببعض وتسهل السابلة.
ثم أنه أعد قواته وخرج في شوال سنة 568 هـ مايو (أيار) 1173م وفي نيته شن الغارة على قلعة الكرك فلما وصل إليها أقام محاصراً لها، وكانت قبائل عربية تسكن في منطقة الكرك منها قبيلة (عباد) فرغبهم صلاح الدين في الرحيل حتى لا يبقوا تحت رحمة الافرنج يستذلونهم، فخيرهم بين الالتجاء إلى مصر أو سورية فاختاروا سورية فكتب إلى نور الدين زنكي يرجوه أن يقبلهم فأسكنهم زنكي في صرخد وما حولها (صرخد أو صلخد: بلدة صغيرة من حوران من أعمال دمشق) واستخدمهم صلاح الدين في قتال الصليبيين لمعرفتهم بمسالك المنطقة ومعرفتهم بطرقها وشعابها وتجمعات سكانها.
هذا مثال على تتبعنا لمسير القبائل الأردنية والفلسطينية وتحركاتها وفروعها في البلاد الإسلامية (فقبيلة عباد) كانت تسكن الكرك ثم سكنت صلخد الحورانية ثم انتشرت في بلاد الشام أيام صلاح الدين الأيوبي وفي فلسطين بعد الفتح.
ونعرف الكثير من العائلات والعشائر السورية واللبنانية أصولاً ونسباً وتاريخيا ونخص في لبنان عائلة الحريري العائلة المعروفة منها رؤساء وزراء كرفيق الحريري ومن بعده ابنه سعد الحريري والتي تتواجد في بيروت وصيدا وأقاربهم في فلسطين وهم من عقب سرور بن زين العابدين بن يحيى النجاب المنتهي نسبه إلى أبي الحسن علي بن أبي الحسن عبد المحسن علي بن عبد الرحيم ممهد الدولة المنتهي نسبه إلى الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
وهم كما ترى في نسبهم أولى بالتعصب إلى الحسين بن علي بن أبي طالب من أدعياء النسب الشريف مبيحي زواج المتعة.
وآل الحريري في فلسطين يتواجدون في باقة الغربية والسنديانة والفريديس وانتقل قسم منهم إلى الأردن، وينقسم آل الحريري في فلسطين إلى عدة أفخاذ هي:
آل المقبل: ومنهم آل الناصر وآل عيد وآل سلامة الجبر.
آل الحاج حسين: ومنهم آل برية وآل الغبس، آل أبو لبدة، آل عويس، آل ابو شيخة، آل حاتم، آل نصر الله، آل البيكاوي، آل الزامل، آل الصباغ، آل الشهابي، آل ازحيمان، آل عبد اللطيف، آل النمري، آل زكي.
فهنا ترى عائلة الحريري في لبنان وفلسطين متجذرة واضحة الأصول والأنساب وليس الكلام على هوى أو كلمات انشائية أو تشابه ألفاظ.
وهناك عائلات لبنانية كثيرة على علاقات قرابة بعائلات فلسطينية أو أردنية مثل سنيورة وآل ياسين وآل الصباغ والبرجاوي وتفاحة والمدهون وأرسلان، وهنا نقول في آل ارسلان أنهم من قبيلة لخم اليمانية التي عاشت منذ آلاف السنين في فلسطين والأردن منها ملوك الحيرة المناذرة ودولة بني عباد في إشبيلية بالأندلس (1031 – 1091م) ومنها موسى بن نصير فاتح الأندلس ومنهم في مصر جمال عبد الناصر وعشيرة بني مرة.
ومن عائلاتنا الأردنية الفلسطينية القادمة من لبنان:
في القدس: إبكاريوس، زحيلة، زريق، أبو الحاج.
في الناصرة: الحلو، الحماتي، مبجيش، الديريني، عازر، الشمشوم، صافي، شومر، الشوفاني، عبود، سلوم، الصارجي، كرم، مسلم، الطويل، الطبر، ذياب، الطبراوي، الطبراني، فرح، تابري، الشقمة، شمردق، شاتيلا، البولس، الجمال.
في السلط: الفواخرية، الشرابشة، الحدادين، نيقولا، الصيداوي، باسيلا، الحداد.
في ناعور: الشرابشة.
في عجلون: البقاعين، الدحابرة.
في اربد: المثاولة (جمعة وحرب).
في بيسان: الحمدوني عند عرب الصقر.
في الكرك: المدانات، بيت نايفة، البقاعين.
في يافا: ابو زيد، أبو شاكوش، أبو ياغي، برو، البزرة، بسترس، بوتاجي، بيروتي، بيروني، يتان، حوت، سرسق، الصلح، طناس، طنوس، العربيد، العرقنجي، عقيقي، غرغور، غنطوس، ألفا، فراج، فرنجية، فينان، يامنية.
ولو أردنا تتبع كل الفروع المتحركة من لبنان إلى بلادنا أو من البلاد العربية إلى لبنان لفعلنا وهذا أمر طبيعي معروف في حركة التشتت والتشابك للمكونات السكانية في أي بلد.
فأغلب سكان بلادنا من أصول عربية ولو اختلفت الديانات أو المذاهب فانظر إلى الدروز فهم عرب أقحاح في غالبهم من قبائل عربية يمانية مثل لخم وتنوخ وغيرهما.
ونسبة من شيعة لبنان من قبائل عربية مختلفة وربما يغلب عليها قبيلة (عاملة) التي نسب إليها جبل عاملة اللبناني.
وعاملة: قبيلة عربية قحطانية يمانية نزلت في المنطقة الجنوبية الشرقية من البحر الميت ثم نزلت فيما بعد جبل عاملة الذي نسب إليها في الجمهورية اللبنانية، قال الهمداني: ديار عاملة مجاورة للأردن (جند الأردن) وجبل عاملة مشرف على عكاء من قبل البحر يليها ويطل على الأردن.
والأردن هنا ليس الأردن المملكة الأردنية الهاشمية بل جند الأردن الذي هو شمال الأردن اليوم وشمال فلسطين.
وإلى عاملة هذه ينسب رجل الدين الشيعي الفقيه علي بن حسين بن علي بن محمد بن عبد العالي الكركي العاملي، له العديد من التحقيقات في الفقه والتي تدرس في الحوزات العلمية الشيعية وله آراء فقهية مثيرة في مسألة ولاية الفقيه اشتهر في الأوساط الشيعية باسم المحقق الكركي أو المحقق الثاني وكان صاحب منزلة عند الشاه اسماعيل الصفوي المجوسي الايراني اللعين.
وهذا الفقيه الشيعي من بلدة كرك بفتح الكاف وسكون الراء بمعنى الجبل تمييزاً عن كرك الأردن بفتح الكاف وفتح الراء.
قال ياقوت الحموي: هي قرية كبيرة قرب بعلبك بها قبر طويل يزعم أهل تلك النواحي أنه قبر نوح، ويقال لها كرك نوح من بلدان الشيعة التي أخرجت عدداً وافراً من علمائهم. وكانت إليها الرحلة لطلب علم المذهب الشيعي.
وبهذا تبين لكم أن لا علاقة بين كرك لبنان الشيعية وكرك الأردن السنية.
وعلي الكركي ليس من كرك الأردن ولا ينتمي إلى أي عشيرة أو عائلة فيها، بل هو من قبيلة عاملة القحطانية اليمانية اللبنانية التي نزلت لبنان قبل الإسلام.
وأطالب موفق محادين الأزدي الغساني العزيزي أصلاً قبل أن يسلم جده محيي الدين والذي لم يكن موفقاً البتة في الحلقة التي بثتها قناة رؤيا الأردنية بأن يأتي لنا بإثارة من علم حول أي عائلة كركية خرجت من الكرك وسكنت جنوب لبنان وخاصة كرك نوح اللبنانية مع علمي اليقيني بعدم معرفته لا بقبائل وعشائر وعائلات الكرك أصولاً ونسباً وتاريخا ولا حتى بعشيرته الكريمة التي ينتمي إليها وللفائدة أورد له هذه المعلومات عن عشيرته (المحادين) ليتقين أننا أمة التوثيق وأن ديننا يبدأ بآية (اقرأ) الذي أمر بفتح العقل وحرم اللطم على الوجه وتمزيق الجسد.
عشيرة المحادين: عشيرة كركية أردنية أصلهم من العزيزات المسيحية أسلم جدهم وسمى نفسه محيى الدين وإليه جاءت تسمية محادين وقيل أنهم قدموا من حوران وينقسمون إلى:
عيال سليم ويسكنون قرية (الإفرنج) قرية الشهابية حالياً مع عشيرة الشمايلة.
عيال ابراهيم ويسكنون في قرية عزرا ومدينة الكرك.
عيال جاد الله ويسكنون في قرية كمنة مع عشيرة المدادحة.
عيال عواد ويسكن قسم منهم في قرية سمر وهم أولاد عبده وقسم آخر يسكن في قرية عينون بسبب المصاهرة وهم عيال عبيد ويقال لهم جميعا عيال حمدان لأن جدهم يدعى حمدان بن عواد.
وهذا القسم الأول والقسم الثاني: هم الشنوب وأصلهم من تل شهاب بسوريا وأطلق عليهم المحادين بالتحالف ومساكنهم في عينون بالكرك.
وزيادة في الفائدة هناك عشيرة المحادين تتبع عرب الصقر ومساكنهم على ضفتي نهر الأردن أي أن قسماً في الغور الفلسطيني وآخر في الغور الأردني حسب التقسيمات البريطانية لضفتي النهر.
أما تشكيكه بصورة صلاح الدين الأيوبي مع إقراره بأنه قائد إسلامي وبطل عظيم ويسجل له تحرير القدس ومعركة حطين إلا أنه سلم الساحل الفلسطيني للصليبيين يعني اتهمه بخيانة الأمة من جهة أخرى وهذا محض افتراء وكذب على تاريخ الأيوبي الناصع فأمة مفككة محتلة من الشيعة الفاطمية ومن الصليبية العالمية وتنازع ولاة أمرها إلى حد الاقتتال واستعانة هذا بملك صليبي وذاك بملك آخر ودسائس وفتن وخيانات وفي ظل هذا
في القدس: إبكاريوس، زحيلة، زريق، أبو الحاج.
في الناصرة: الحلو، الحماتي، مبجيش، الديريني، عازر، الشمشوم، صافي، شومر، الشوفاني، عبود، سلوم، الصارجي، كرم، مسلم، الطويل، الطبر، ذياب، الطبراوي، الطبراني، فرح، تابري، الشقمة، شمردق، شاتيلا، البولس، الجمال.
في السلط: الفواخرية، الشرابشة، الحدادين، نيقولا، الصيداوي، باسيلا، الحداد.
في ناعور: الشرابشة.
في عجلون: البقاعين، الدحابرة.
في اربد: المثاولة (جمعة وحرب).
في بيسان: الحمدوني عند عرب الصقر.
في الكرك: المدانات، بيت نايفة، البقاعين.
في يافا: ابو زيد، أبو شاكوش، أبو ياغي، برو، البزرة، بسترس، بوتاجي، بيروتي، بيروني، يتان، حوت، سرسق، الصلح، طناس، طنوس، العربيد، العرقنجي، عقيقي، غرغور، غنطوس، ألفا، فراج، فرنجية، فينان، يامنية.
ولو أردنا تتبع كل الفروع المتحركة من لبنان إلى بلادنا أو من البلاد العربية إلى لبنان لفعلنا وهذا أمر طبيعي معروف في حركة التشتت والتشابك للمكونات السكانية في أي بلد.
فأغلب سكان بلادنا من أصول عربية ولو اختلفت الديانات أو المذاهب فانظر إلى الدروز فهم عرب أقحاح في غالبهم من قبائل عربية يمانية مثل لخم وتنوخ وغيرهما.
ونسبة من شيعة لبنان من قبائل عربية مختلفة وربما يغلب عليها قبيلة (عاملة) التي نسب إليها جبل عاملة اللبناني.
وعاملة: قبيلة عربية قحطانية يمانية نزلت في المنطقة الجنوبية الشرقية من البحر الميت ثم نزلت فيما بعد جبل عاملة الذي نسب إليها في الجمهورية اللبنانية، قال الهمداني: ديار عاملة مجاورة للأردن (جند الأردن) وجبل عاملة مشرف على عكاء من قبل البحر يليها ويطل على الأردن.
والأردن هنا ليس الأردن المملكة الأردنية الهاشمية بل جند الأردن الذي هو شمال الأردن اليوم وشمال فلسطين.
وإلى عاملة هذه ينسب رجل الدين الشيعي الفقيه علي بن حسين بن علي بن محمد بن عبد العالي الكركي العاملي، له العديد من التحقيقات في الفقه والتي تدرس في الحوزات العلمية الشيعية وله آراء فقهية مثيرة في مسألة ولاية الفقيه اشتهر في الأوساط الشيعية باسم المحقق الكركي أو المحقق الثاني وكان صاحب منزلة عند الشاه اسماعيل الصفوي المجوسي الايراني اللعين.
وهذا الفقيه الشيعي من بلدة كرك بفتح الكاف وسكون الراء بمعنى الجبل تمييزاً عن كرك الأردن بفتح الكاف وفتح الراء.
قال ياقوت الحموي: هي قرية كبيرة قرب بعلبك بها قبر طويل يزعم أهل تلك النواحي أنه قبر نوح، ويقال لها كرك نوح من بلدان الشيعة التي أخرجت عدداً وافراً من علمائهم. وكانت إليها الرحلة لطلب علم المذهب الشيعي.
وبهذا تبين لكم أن لا علاقة بين كرك لبنان الشيعية وكرك الأردن السنية.
وعلي الكركي ليس من كرك الأردن ولا ينتمي إلى أي عشيرة أو عائلة فيها، بل هو من قبيلة عاملة القحطانية اليمانية اللبنانية التي نزلت لبنان قبل الإسلام.
وأطالب موفق محادين الأزدي الغساني العزيزي أصلاً قبل أن يسلم جده محيي الدين والذي لم يكن موفقاً البتة في الحلقة التي بثتها قناة رؤيا الأردنية بأن يأتي لنا بإثارة من علم حول أي عائلة كركية خرجت من الكرك وسكنت جنوب لبنان وخاصة كرك نوح اللبنانية مع علمي اليقيني بعدم معرفته لا بقبائل وعشائر وعائلات الكرك أصولاً ونسباً وتاريخا ولا حتى بعشيرته الكريمة التي ينتمي إليها وللفائدة أورد له هذه المعلومات عن عشيرته (المحادين) ليتقين أننا أمة التوثيق وأن ديننا يبدأ بآية (اقرأ) الذي أمر بفتح العقل وحرم اللطم على الوجه وتمزيق الجسد.
عشيرة المحادين: عشيرة كركية أردنية أصلهم من العزيزات المسيحية أسلم جدهم وسمى نفسه محيى الدين وإليه جاءت تسمية محادين وقيل أنهم قدموا من حوران وينقسمون إلى:
عيال سليم ويسكنون قرية (الإفرنج) قرية الشهابية حالياً مع عشيرة الشمايلة.
عيال ابراهيم ويسكنون في قرية عزرا ومدينة الكرك.
عيال جاد الله ويسكنون في قرية كمنة مع عشيرة المدادحة.
عيال عواد ويسكن قسم منهم في قرية سمر وهم أولاد عبده وقسم آخر يسكن في قرية عينون بسبب المصاهرة وهم عيال عبيد ويقال لهم جميعا عيال حمدان لأن جدهم يدعى حمدان بن عواد.
وهذا القسم الأول والقسم الثاني: هم الشنوب وأصلهم من تل شهاب بسوريا وأطلق عليهم المحادين بالتحالف ومساكنهم في عينون بالكرك.
وزيادة في الفائدة هناك عشيرة المحادين تتبع عرب الصقر ومساكنهم على ضفتي نهر الأردن أي أن قسماً في الغور الفلسطيني وآخر في الغور الأردني حسب التقسيمات البريطانية لضفتي النهر.
أما تشكيكه بصورة صلاح الدين الأيوبي مع إقراره بأنه قائد إسلامي وبطل عظيم ويسجل له تحرير القدس ومعركة حطين إلا أنه سلم الساحل الفلسطيني للصليبيين يعني اتهمه بخيانة الأمة من جهة أخرى وهذا محض افتراء وكذب على تاريخ الأيوبي الناصع فأمة مفككة محتلة من الشيعة الفاطمية ومن الصليبية العالمية وتنازع ولاة أمرها إلى حد الاقتتال واستعانة هذا بملك صليبي وذاك بملك آخر ودسائس وفتن وخيانات وفي ظل هذا
الضعف المتراكم عبر أكثر من قرن تمكن صلاح الدين من إصلاح شأن الأمة وتوحيدها بعد أن أزال الشيعة عن منصة الحكم واستبدل التدريس بخرافات الشيعة والحاكم بأمر الله الفاطمي إلى الحكم بشريعة الإسلام وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم والمذاهب الفقهية السنية المنبثقة من كتاب الله عز وجل وسنة النبي صلى الله عليه وسلم واستدعائه قبائل العرب والتركمان والأكراد وكل المكونات السكانية وحشدها في صف واحد وخاض معركة تحرير القدس رغم حصار (صور) و(عكا) و(يافا) وكثير من مدن الساحل الفلسطيني اللبناني السوري أو ساحل البحر الأبيض المتوسط.
وواجه حشودا من ملوك أوروبا حشدوا له جيوشاً واساطيل بحرية وعدد بشرية وعتاد أوروبا آنئذ وما أن انتهت معركة بيت المقدس ولطول الحروب التي خاضها حتى فوجئ بمعركة يافا حيث فتحها بعد حصار ثم انقض عليه جيش صليبي بريطاني فأخذها منه بعد هزيمة جيش صلاح الدين وتكرر الأمر في معركة أرسوف التي خسرها هي أيضاً.
وثارت خلافات حادة في وسط جيشه بين قوميات الجيش الكردية والتركمانية وغيرهما وأعداء الأمة لا يهدأ لهم بال ولا ينامون عن أي لحظة يتمكنون فيها من هذه الأمة فكيف بجيش تمكن من طردهم من القدس ومن المسجد الأقصى.
فلم يهدأ صلاح الدين ولم يهدأ أعداءه الذين حشدوا له كل إمكانياتهم فاضطر صلاح الدين لخوض مفاوضات طويلة دامت خمسة عشر شهراً انتهت بعد اثنين واربعين وفداً مفاوضاً إلى عقد (صلح الرملة) وسط مفاجئات مثل استسلام حامية عكا الإسلامية لريتشارد الإنجليزي قلب الأسد فكانت معاهدة الصلح بشروطها الخاضعة لواقع أليم فرض على البطل المحرر للأقصى الذي جاءته المفاجئات من داخل جبهته وكان ذلك في 22 شعبان عام 588 هـ / 2 أيلول 1192م وشروطها:
1- يكون للصليبيين المنطقة الساحلية من صور شمالاً إلى يافا جنوباً بما فيها قيسارية وحيفا وأرسوف.
2- تكون عسقلان بأيدي المسلمين على أن يجري تخريبها.
3- يتقاسم المسلمون والصليبيون اللد والرملة مناصفة.
4- يحق للنصارى زيارة بيت المقدس بحرية.
5- للمسلمين والنصارى الحق في أن يجتاز كل فريق منهم بلاد الفريق الآخر.
6- مدة المعاهدة ثلاث سنوات وثلاثة أشهر.
فالظروف السياسية والعسكرية والاقتصادية والاجتماعية أدت إلى هذا السبيل على صلاح الدين، فتحرير الأقصى وبيت المقدس لم يكن تحريراً كاملاً لبلاد الإسلام الممزقة، والقول من المفترين أن صلاح الدين سلم الساحل الفلسطيني للصليبيين هو جهالة مقصودة من هؤلاء الذين يغمزون بكل رموز الأمة.
نحن لا نخشى الشيعة أفراداً أو جماعات فعندنا منذ مطلع القرن العشرين عائلات منهم وبعد الهجرات العراقية إلى الأردن جاءنا منهم وعاشوا بسلام وأمان ووئام ولم تذكر دولتنا أن حادثة واحدة حصلت من قبلهم من منطلق مذهبي أو فكري إنما الذي نخشاه ونحذر منه وكما قال الدكتور بسام العموش ابن جماعة الأخوان المسلمين سابقاً وسفير الأردن في إيران لاحقاً ووزيراً أردنياً أن السياحة الخمينية المنظمة والمدعومة من الدولة مادياً ومعنوياً ولوجستياً هي الخطر، وقد ذكر حفظه الله أن الدولة الإيرانية عرضت عليه كسفير آنذاك إرسال ألف سائح اسبوعياً إلى الأردن فرفض لا من جهة السياح الإيرانيين كأفراد ولكن من جهة تنظيم الدولة الإيرانية لها بعقليتها التصديرية لثورة عفنة تعشش في رؤوس مجوسية فارسية تتلبس زوراً وبهتاناً بعباءة آل البيت الكرام رضوان الله عليهم.
وهذه السياحة التي حذر منها العموش الإسلامي ودعا إليها محادين العلماني القومي تتبعها أرض تشترى وفندق يقام وحسينيات تبنى وخلايا تتحرك في الأوساط البطالة من البطالة والزقق الممتلئة بالفقر والقهر والحرمان والجوع.
فالحذر الحذر إن اردتم أردننا آمنا مطمئناً حمى الله الأردن ملكاً وشعباً وجيشاً وأجهزة أمنية.
بقلم الشيخ عوني جدوع العبيدي
إمام وخطيب وكاتب مؤرخ نسابة.
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
وواجه حشودا من ملوك أوروبا حشدوا له جيوشاً واساطيل بحرية وعدد بشرية وعتاد أوروبا آنئذ وما أن انتهت معركة بيت المقدس ولطول الحروب التي خاضها حتى فوجئ بمعركة يافا حيث فتحها بعد حصار ثم انقض عليه جيش صليبي بريطاني فأخذها منه بعد هزيمة جيش صلاح الدين وتكرر الأمر في معركة أرسوف التي خسرها هي أيضاً.
وثارت خلافات حادة في وسط جيشه بين قوميات الجيش الكردية والتركمانية وغيرهما وأعداء الأمة لا يهدأ لهم بال ولا ينامون عن أي لحظة يتمكنون فيها من هذه الأمة فكيف بجيش تمكن من طردهم من القدس ومن المسجد الأقصى.
فلم يهدأ صلاح الدين ولم يهدأ أعداءه الذين حشدوا له كل إمكانياتهم فاضطر صلاح الدين لخوض مفاوضات طويلة دامت خمسة عشر شهراً انتهت بعد اثنين واربعين وفداً مفاوضاً إلى عقد (صلح الرملة) وسط مفاجئات مثل استسلام حامية عكا الإسلامية لريتشارد الإنجليزي قلب الأسد فكانت معاهدة الصلح بشروطها الخاضعة لواقع أليم فرض على البطل المحرر للأقصى الذي جاءته المفاجئات من داخل جبهته وكان ذلك في 22 شعبان عام 588 هـ / 2 أيلول 1192م وشروطها:
1- يكون للصليبيين المنطقة الساحلية من صور شمالاً إلى يافا جنوباً بما فيها قيسارية وحيفا وأرسوف.
2- تكون عسقلان بأيدي المسلمين على أن يجري تخريبها.
3- يتقاسم المسلمون والصليبيون اللد والرملة مناصفة.
4- يحق للنصارى زيارة بيت المقدس بحرية.
5- للمسلمين والنصارى الحق في أن يجتاز كل فريق منهم بلاد الفريق الآخر.
6- مدة المعاهدة ثلاث سنوات وثلاثة أشهر.
فالظروف السياسية والعسكرية والاقتصادية والاجتماعية أدت إلى هذا السبيل على صلاح الدين، فتحرير الأقصى وبيت المقدس لم يكن تحريراً كاملاً لبلاد الإسلام الممزقة، والقول من المفترين أن صلاح الدين سلم الساحل الفلسطيني للصليبيين هو جهالة مقصودة من هؤلاء الذين يغمزون بكل رموز الأمة.
نحن لا نخشى الشيعة أفراداً أو جماعات فعندنا منذ مطلع القرن العشرين عائلات منهم وبعد الهجرات العراقية إلى الأردن جاءنا منهم وعاشوا بسلام وأمان ووئام ولم تذكر دولتنا أن حادثة واحدة حصلت من قبلهم من منطلق مذهبي أو فكري إنما الذي نخشاه ونحذر منه وكما قال الدكتور بسام العموش ابن جماعة الأخوان المسلمين سابقاً وسفير الأردن في إيران لاحقاً ووزيراً أردنياً أن السياحة الخمينية المنظمة والمدعومة من الدولة مادياً ومعنوياً ولوجستياً هي الخطر، وقد ذكر حفظه الله أن الدولة الإيرانية عرضت عليه كسفير آنذاك إرسال ألف سائح اسبوعياً إلى الأردن فرفض لا من جهة السياح الإيرانيين كأفراد ولكن من جهة تنظيم الدولة الإيرانية لها بعقليتها التصديرية لثورة عفنة تعشش في رؤوس مجوسية فارسية تتلبس زوراً وبهتاناً بعباءة آل البيت الكرام رضوان الله عليهم.
وهذه السياحة التي حذر منها العموش الإسلامي ودعا إليها محادين العلماني القومي تتبعها أرض تشترى وفندق يقام وحسينيات تبنى وخلايا تتحرك في الأوساط البطالة من البطالة والزقق الممتلئة بالفقر والقهر والحرمان والجوع.
فالحذر الحذر إن اردتم أردننا آمنا مطمئناً حمى الله الأردن ملكاً وشعباً وجيشاً وأجهزة أمنية.
بقلم الشيخ عوني جدوع العبيدي
إمام وخطيب وكاتب مؤرخ نسابة.
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
Telegram
شبكة مرآة حضرموت الإخبارية
شبكة اخباريه مستقلة تقوم على جمع المعلومات واستقصاء الحقائق من مصدرها بقدر المستطاع
أنتم تكتبون ونحن ننقل كل ما أمكن نقله نحن صوتكم يامن تحاولون إيصال اصواتكم للعالم
أنتم تكتبون ونحن ننقل كل ما أمكن نقله نحن صوتكم يامن تحاولون إيصال اصواتكم للعالم
حريق يلتهم جزاء من عمارة جوار بيت خليل عمر خليل في كريتر نسأل الله السلامة والعافية للجميع..
لم تصل اي اخبار عن إصابات والاضرار مادية فقط إلى الآن...
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
لم تصل اي اخبار عن إصابات والاضرار مادية فقط إلى الآن...
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
روى أحد المواطنون لكريتر سكاي تفاصيل وفاة مسنة حريق هائل في مديرية كريتر.
و قال المواطن : أن في تمام الساعة 8 تماما التهم حريق هائل منزلا بالقرب من قلعة خليل في كريتر منزل مواطن في الدور الرابع.
و أضاف المواطن : أن الحريق التهم الشقة السكنية .
و أوضح المواطن : أن تأخر فرق الاطفاء تسبب بانتشار الحريق .
و أشار : تم إخراج المواطنين من بلكون المنزل من قبل أهالي الحي عقب كسر أحد زوايا الغرفة
و نوه المواطن الى وفاة مسنة مشلولة لم يستطع أحد إخراجها .
و اختتم المصدر :عن إخماد الحريق عقب تدخل فرق الدفاع المدني
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
و قال المواطن : أن في تمام الساعة 8 تماما التهم حريق هائل منزلا بالقرب من قلعة خليل في كريتر منزل مواطن في الدور الرابع.
و أضاف المواطن : أن الحريق التهم الشقة السكنية .
و أوضح المواطن : أن تأخر فرق الاطفاء تسبب بانتشار الحريق .
و أشار : تم إخراج المواطنين من بلكون المنزل من قبل أهالي الحي عقب كسر أحد زوايا الغرفة
و نوه المواطن الى وفاة مسنة مشلولة لم يستطع أحد إخراجها .
و اختتم المصدر :عن إخماد الحريق عقب تدخل فرق الدفاع المدني
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
Telegram
شبكة مرآة حضرموت الإخبارية
شبكة اخباريه مستقلة تقوم على جمع المعلومات واستقصاء الحقائق من مصدرها بقدر المستطاع
أنتم تكتبون ونحن ننقل كل ما أمكن نقله نحن صوتكم يامن تحاولون إيصال اصواتكم للعالم
أنتم تكتبون ونحن ننقل كل ما أمكن نقله نحن صوتكم يامن تحاولون إيصال اصواتكم للعالم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تسجيل خاص بشبكة مرآة حضرموت الإخبارية يبين بالصوت والصوره الحريق من عدة زوايا ..
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
Audio
#ابشروا تعزيزات وصلتنا وبفضل لله وعونه ومدده تسمعوا ما يشفى صدوركم، هي معركة تحرير وليست مناوشه وفيها كر وفر
#عامر_الحميقاني
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
#عامر_الحميقاني
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
580 مليون عائدات مبيعات يوم واحد للمشتقات تبع شركة اسناد التابعة للمجلس الإنتقالي..
مليارات تذهب لحسابات السرق باسم الجنوب والقضية الجنوبية.
أين كل هذا الدخل الوارد يا لصوص الانتقالي في عدن!!
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
مليارات تذهب لحسابات السرق باسم الجنوب والقضية الجنوبية.
أين كل هذا الدخل الوارد يا لصوص الانتقالي في عدن!!
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
اعضاء من الكونجرس الامريكي عرضوا على
الامير خالد بن سلمان ، تقارير لتشويه صورة
السعودية ، مصدرها السفارة الاماراتية .
https://twitter.com/without__shadow/status/1413110580970508289?s=09
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
الامير خالد بن سلمان ، تقارير لتشويه صورة
السعودية ، مصدرها السفارة الاماراتية .
https://twitter.com/without__shadow/status/1413110580970508289?s=09
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
Twitter
بدون ظل
اعضاء من الكونجرس الامريكي عرضوا على الامير خالد بن سلمان ، تقارير لتشويه صورة السعودية ، مصدرها السفارة الاماراتية .
حقيقة المديونية التي ضج بها الانتقالي واعلامه في مواقع التواصل الاجتماعي طعلت كلها فوتوشوب..
https://twitter.com/SeiyunCity/status/1413127241056366596?s=09
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
https://twitter.com/SeiyunCity/status/1413127241056366596?s=09
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
Twitter
مدينة سيئون
مليونية ينظمها المجلس الانتقالي بمدينة #سيئون بمناسبة يوم الأرض
بيان ختامي للفعالية التي دعى لها المجلس الانتقالي بمدينة #سيئون يطالب بطرد برلمان "حكومة الاحتلال" من وادي #حضرموت وعودة "حكومة الإحتلال" إلى #عدن لممارسة مهامها https://t.co/3YLBGMtsYt
https://twitter.com/SeiyunCity/status/1413160853713653767?s=09
https://twitter.com/SeiyunCity/status/1413160853713653767?s=09
Twitter
مدينة سيئون
بيان ختامي للفعالية التي دعى لها المجلس الانتقالي بمدينة #سيئون يطالب بطرد برلمان "حكومة الاحتلال" من وادي #حضرموت وعودة "حكومة الإحتلال" إلى #عدن لممارسة مهامها
اصبحت على يقين بأن الانتقالي هو العدو الاكبر للقضيةالجنوبية
واقولها صراحة انه اذا كان الشعب هو المستفيد من قيام الدولة الا ان الانتقالي يرى انه هو الخاسر الوحيد.من قيام الدولة الجنوبية لانه سيكون حينها ملزم بتوفير المرتبات والخدمات للشعب من الايرادات آلتي يستلمها هو وفياداته وهذا مالايريده الانتقالي .
لأنه في الاصل استخدم القضية الجنوبية جسر عبور لمصالحه وليس لمصلحة شعب الجنوب
بدوي الجبل
https://twitter.com/S0PkGRcOO0B6nuY/status/1413319493951045632?s=09
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
واقولها صراحة انه اذا كان الشعب هو المستفيد من قيام الدولة الا ان الانتقالي يرى انه هو الخاسر الوحيد.من قيام الدولة الجنوبية لانه سيكون حينها ملزم بتوفير المرتبات والخدمات للشعب من الايرادات آلتي يستلمها هو وفياداته وهذا مالايريده الانتقالي .
لأنه في الاصل استخدم القضية الجنوبية جسر عبور لمصالحه وليس لمصلحة شعب الجنوب
بدوي الجبل
https://twitter.com/S0PkGRcOO0B6nuY/status/1413319493951045632?s=09
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
Twitter
محمد حسين المنصوري
اصبحت على يقين بأن الانتقالي هو العدو الاكبر للقضيةالجنوبية واقولها لكم صراحة انه اذا كان الشعب هو المستفيد من قيام الدولة الا ان الانتقالي.هو الخاسر الوحيد.من قيامها لانه سيكون حينها ملزم بتوفير المرتبات والخدمات من الايرادات آلتي يستلمها هو وفياداته وهذا…
الانتقالي ولعبة الفوتوشوب
هذه اخر إبداعات إعلام الإنتقالي التي يعجز اي إعلام أخر القيام بها وهي تزوير الحقائق لإظهار نفسه أنه المنتصر..
من خلال المعركة الإعلامية التي يقوم بها الإنتقالي في الساحة الجنوبية اليمنية تظهر حقائق يحاول قيادات إعلام الإنتقالي اخفائها بأي شكل من الأشكال.
فسقوطهم في المناطق الجنوبية تباعا أصبح واضحا جدا وهذا من خلال موت الزخم الذي ظهروا به أول مرة في حضرموت يوم التفويض الذي اعلنته قيادات الإنتقالي حينها أمام جمهور بلغ تعداده قرابة نصف مليون أو زيادة.
اليوم لم يعد الشارع الجنوبي يصدق العوبة الإمارات الانتقاليه التي أدت إلى تشرذم الشارع الجنوبي وضياع حقوقه التي كافح لاستعادتها طوال سنين عجاف وقتتال مع الحكومة اليمنية من عام ١٩٩٧ على يد القيادي الجنوبي حسن باعوم...
اليوم استطاع الانتقالي تقسيم الشارع الجنوبي وزرع الفتن بينه وتشضية ما تبقى منه إلى مجاميع صغيرة يضرب يضعها بعضا في الساحة السياسية والدولة بحجة الأحقية في الريادة والسيادة..
إلى متى ستبقى الساحة الجنوبية من اليمن ترزح في أيدي ديناصورات لم تتعلم يوما أخلاقيات السياسة والتعامل مع المخالف وكيفية إستعادة النظام والقانون بشكل واعي...
اليوم ما يحتاجه الشارع الجنوبي من اليمن هو اليمن الاتحادي الذي عبره قد تكون هناك وساطه لاستعادة الالفه والرحمة بين أبناء الجنوب من اليمن بصورة طبيعية عادك عن شماله.
فالساحة الجنوبية اليوم ليست ساحة لتصالح والتسامح كما يدعي بعضهم بل هي ساحة لطعن والتخوين والاقتتال فيما بينهم..
فكن يريد التصالح والتسامح عليه مراجعة الأحداث الجنوبية من عام ١٩٧٣ إلى يومنا هذا وإعادة الحقوق لأهلها الذين ظلموا حتى يومنا هذا في عدن وغيرها من المدن الجنوبية على يايدي قيادات نوعية أو شمالية.
فمرحبا باليمن الاتحادي رضي من رضي وسخط من سخط فكل البلاد اليمنية واحدة...
وكفانا ضحكا على ذقون المساكين الذين ضيعت حقوقهم جملة وتفصيلا باسم القضية الجنوبية والشعب الجنوبي...
كتبه أبو صفية باجبع
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=498893738040028&id=100037582186625
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
هذه اخر إبداعات إعلام الإنتقالي التي يعجز اي إعلام أخر القيام بها وهي تزوير الحقائق لإظهار نفسه أنه المنتصر..
من خلال المعركة الإعلامية التي يقوم بها الإنتقالي في الساحة الجنوبية اليمنية تظهر حقائق يحاول قيادات إعلام الإنتقالي اخفائها بأي شكل من الأشكال.
فسقوطهم في المناطق الجنوبية تباعا أصبح واضحا جدا وهذا من خلال موت الزخم الذي ظهروا به أول مرة في حضرموت يوم التفويض الذي اعلنته قيادات الإنتقالي حينها أمام جمهور بلغ تعداده قرابة نصف مليون أو زيادة.
اليوم لم يعد الشارع الجنوبي يصدق العوبة الإمارات الانتقاليه التي أدت إلى تشرذم الشارع الجنوبي وضياع حقوقه التي كافح لاستعادتها طوال سنين عجاف وقتتال مع الحكومة اليمنية من عام ١٩٩٧ على يد القيادي الجنوبي حسن باعوم...
اليوم استطاع الانتقالي تقسيم الشارع الجنوبي وزرع الفتن بينه وتشضية ما تبقى منه إلى مجاميع صغيرة يضرب يضعها بعضا في الساحة السياسية والدولة بحجة الأحقية في الريادة والسيادة..
إلى متى ستبقى الساحة الجنوبية من اليمن ترزح في أيدي ديناصورات لم تتعلم يوما أخلاقيات السياسة والتعامل مع المخالف وكيفية إستعادة النظام والقانون بشكل واعي...
اليوم ما يحتاجه الشارع الجنوبي من اليمن هو اليمن الاتحادي الذي عبره قد تكون هناك وساطه لاستعادة الالفه والرحمة بين أبناء الجنوب من اليمن بصورة طبيعية عادك عن شماله.
فالساحة الجنوبية اليوم ليست ساحة لتصالح والتسامح كما يدعي بعضهم بل هي ساحة لطعن والتخوين والاقتتال فيما بينهم..
فكن يريد التصالح والتسامح عليه مراجعة الأحداث الجنوبية من عام ١٩٧٣ إلى يومنا هذا وإعادة الحقوق لأهلها الذين ظلموا حتى يومنا هذا في عدن وغيرها من المدن الجنوبية على يايدي قيادات نوعية أو شمالية.
فمرحبا باليمن الاتحادي رضي من رضي وسخط من سخط فكل البلاد اليمنية واحدة...
وكفانا ضحكا على ذقون المساكين الذين ضيعت حقوقهم جملة وتفصيلا باسم القضية الجنوبية والشعب الجنوبي...
كتبه أبو صفية باجبع
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=498893738040028&id=100037582186625
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
فيما مشرف المحافظة يلقى مصرعه وقياديين اخرين يقعان في الأسر.. تأمين وتقدم بريف ”البيضاء“ وحرب شوارع بـ”الزاهر“ والحكومة تعلن التطهير الكامل واستمرار العملية (تقرير مفصل بمستجدات عملية النجم الثاقب)
احتدمت المعارك في مديرية الزاهر بمحافظة البيضاء (وسط اليمن)، حتى مساء امس الخميس 8 يوليو/تموز، بين القوات الحكومية ومسلحو جماعة الحوثي الانقلابية، عقب محاولة المليشيات استعادة مواقع كانت قد خسرتها في معارك سابقة.
ذكر المركز الإعلامي للجيش الوطني، أن “قوات الجيش مسنودة بالمقاومة الشعبية وطيران تحالف دعم الشرعية تعاملت مع مجاميع حوثية حاولت استعادة بعض المواقع التي خسرتها مؤخراً بمديرية الزاهر” دون مزيد من التفاصيل.
ونشر المركز الإعلامي لمقاومة "آل حميقان" صوراً لعشرات الجثث الخاصة بجماعة الحوثي في الجبهات المشتعلة بالمحافظة.
وقال الناطق الرسمي باسم مقاومة آل حميقان عامر الحميقاني، إن “أكثر من ثلاثين جثه للحوثيين سقطوا في المعارك التي دارت اليوم داخل مركز مديرية الزاهر”.
ووصف ما جرى اليوم “بحرب شوارع جرت في مركز مديرية الزاهر، وسط تراجع للحوثيين إلى أطراف مركز ها”.
وفي وقت سابق، قال عامر إن قوات الجيش والمقاومة، تصدت لكل هجمات الحوثيين على مديرية الزاهر، في محاولة لاستعادة مواقع خسرتها خلال الأيام الماضية.
بدوره، اعلن وزير الإعلام، معمر الإرياني، تطهير كامل مركز مديرية الزاهر بعد تسلل العشرات من عناصر المليشيا الحوثية.
وفي تغريدة له على "تويتر"، قال الارياني، إن "مقاومة آل حميقان وألوية العمالقة، بدعم وإسناد من التحالف بقيادة الأشقاء في المملكة العربية السعودية تصدوا لهجوم معاكس نفذته مليشيا الحوثي المدعومة من إيران في جبهتي الحازمية والزاهر بمحافظة البيضاء".
وأفاد بتطهير كامل مركز مديرية الزاهر بعد تسلل العشرات من عناصر المليشيا.
وأضاف "دفعت مليشيا الحوثي الإرهابية، صباح اليوم، بالعشرات من عناصرها في هجوم انتحاري للتسلل إلى مركز مديرية الزاهر آل حميقان، وصناعة انتصار زائف للتغطية على خسائرها في جبهات البيضاء، فلم يعد أحد من المتسللين ومن بينهم جرحى وأسرى، وتم اغتنام آلياتهم وعتادهم".
ومضى الإرياني "نؤكد أن مدينة الزاهر وجميع المواقع التي تم استعادتها منذ انطلاق عملية النجم الثاقب مؤمّنة بالكامل".
وأشار إلى أن مليشيا الحوثي لم تحقق أي إنجاز يذكر سوى الزج بالمئات من عناصرها لموت محقق في جبهتي الحازمية والزاهر، موضحا أن العملية ماضية حتى استعادة مدينة البيضاء مركز المحافظة وباقي مديرياتها.
والإثنين، أعلنت القوات الحكومية السيطرة على كامل مديرية الزاهر في ذات المحافظة، والتقدم باتجاه مركز المحافظة، ضمن عملية أطلق عليها “النجم الثاقب” لتحرير المحافظة من الحوثيين.
ومركز مديرية الزاهر تحت سيطرة جماعة الحوثي منذ ست سنوات، ومن شأن تحرك القوات الحكومية أن ينقل المعركة إلى مناطق سيطرة الجماعة.
كما أن من شأن الضغط على الحوثيين في البيضاء أن يخفف هجوم الحوثيين المستمر منذ فبراير/شباط على محافظة مأرب والذي تصاعد بشكل كبير خلال النصف الثاني من يونيو/حزيران الماضي.
الى ذلك، أفادت مصادر ميدانية ببأن مشرف مليشيا الحوثي في محافطة البيضاء وقائد مجاميعها الهجومية لقي مصرعه، اليوم، أثناء مهاجمتهم مواقع كانت قد استعادتها مؤخراً المقاومة الشعبية مسنودة من ألوية العمالقة في مديرية الزاهر.
وأكدت المصادر إن المقاومة والوية العمالقة تمكنت من أسر قياديين للمليشيا الحوثية في جبهة "الحازمية"، مشيرة الى أن القيادي الحوثي البارز المدعو "هشام محمد حسن الأشول"، مسؤول الدعم والإسناد في الجبهة الشرقية للمليشيا، والمدعو "حمزة علي يحيى الشرفي" مدير المركز الاعلامي للمليشيا في جبهات البيضاء، وقعا في قبضة رجال المقاومة والوية العمالقة.
وفي وقت سابق، مشطت قوات العمالقة والقبائل مناطق واسعة وتمكنت من تأمين المواقع التي جرى تحريرها مؤخراً في مديرية البيضاء (ريف مدينة البيضاء) ومنها الجبال والمواقع المحيطة بمدينتي الضحاكي والعيوف.
وفي المحور الشرقي، شنت المدفعية قصفاً مكثّفاً استهدف مواقع المليشيا الحوثية في محيط مدينة عوين آخر المناطق التي تتمركز فيها المليشيا بمديرية الصومعة.
وكانت وحدات من العمالقة والقبائل قد تجاوزت المدينة وبدأت بتحرير أولى مناطق مديرية البيضاء من الجهة الشرقية.
إلى ذلك، دمرت مقاتلات التحالف عربتي BMB وكاتيوشا تابعة لمليشيا الحوثي في مديريتي ذي ناعم والطفة، إضافة إلى تدمير عربة في جبل حلموس بمديرية ذي ناعم، وأسفرت الغارات أيضاً عن سقوط قتلى وجرحى في صفوف المليشيا.
وتشهد جبهات البيضاء معارك عنيفة دخلت يومها السابع على التوالي، خسرت خلالها المليشيا الحوثية المدعومة إيرانيا عشرات المواقع الاستراتيجية ومساحات كبيرة في عدد من مديريات المحافظة..
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
احتدمت المعارك في مديرية الزاهر بمحافظة البيضاء (وسط اليمن)، حتى مساء امس الخميس 8 يوليو/تموز، بين القوات الحكومية ومسلحو جماعة الحوثي الانقلابية، عقب محاولة المليشيات استعادة مواقع كانت قد خسرتها في معارك سابقة.
ذكر المركز الإعلامي للجيش الوطني، أن “قوات الجيش مسنودة بالمقاومة الشعبية وطيران تحالف دعم الشرعية تعاملت مع مجاميع حوثية حاولت استعادة بعض المواقع التي خسرتها مؤخراً بمديرية الزاهر” دون مزيد من التفاصيل.
ونشر المركز الإعلامي لمقاومة "آل حميقان" صوراً لعشرات الجثث الخاصة بجماعة الحوثي في الجبهات المشتعلة بالمحافظة.
وقال الناطق الرسمي باسم مقاومة آل حميقان عامر الحميقاني، إن “أكثر من ثلاثين جثه للحوثيين سقطوا في المعارك التي دارت اليوم داخل مركز مديرية الزاهر”.
ووصف ما جرى اليوم “بحرب شوارع جرت في مركز مديرية الزاهر، وسط تراجع للحوثيين إلى أطراف مركز ها”.
وفي وقت سابق، قال عامر إن قوات الجيش والمقاومة، تصدت لكل هجمات الحوثيين على مديرية الزاهر، في محاولة لاستعادة مواقع خسرتها خلال الأيام الماضية.
بدوره، اعلن وزير الإعلام، معمر الإرياني، تطهير كامل مركز مديرية الزاهر بعد تسلل العشرات من عناصر المليشيا الحوثية.
وفي تغريدة له على "تويتر"، قال الارياني، إن "مقاومة آل حميقان وألوية العمالقة، بدعم وإسناد من التحالف بقيادة الأشقاء في المملكة العربية السعودية تصدوا لهجوم معاكس نفذته مليشيا الحوثي المدعومة من إيران في جبهتي الحازمية والزاهر بمحافظة البيضاء".
وأفاد بتطهير كامل مركز مديرية الزاهر بعد تسلل العشرات من عناصر المليشيا.
وأضاف "دفعت مليشيا الحوثي الإرهابية، صباح اليوم، بالعشرات من عناصرها في هجوم انتحاري للتسلل إلى مركز مديرية الزاهر آل حميقان، وصناعة انتصار زائف للتغطية على خسائرها في جبهات البيضاء، فلم يعد أحد من المتسللين ومن بينهم جرحى وأسرى، وتم اغتنام آلياتهم وعتادهم".
ومضى الإرياني "نؤكد أن مدينة الزاهر وجميع المواقع التي تم استعادتها منذ انطلاق عملية النجم الثاقب مؤمّنة بالكامل".
وأشار إلى أن مليشيا الحوثي لم تحقق أي إنجاز يذكر سوى الزج بالمئات من عناصرها لموت محقق في جبهتي الحازمية والزاهر، موضحا أن العملية ماضية حتى استعادة مدينة البيضاء مركز المحافظة وباقي مديرياتها.
والإثنين، أعلنت القوات الحكومية السيطرة على كامل مديرية الزاهر في ذات المحافظة، والتقدم باتجاه مركز المحافظة، ضمن عملية أطلق عليها “النجم الثاقب” لتحرير المحافظة من الحوثيين.
ومركز مديرية الزاهر تحت سيطرة جماعة الحوثي منذ ست سنوات، ومن شأن تحرك القوات الحكومية أن ينقل المعركة إلى مناطق سيطرة الجماعة.
كما أن من شأن الضغط على الحوثيين في البيضاء أن يخفف هجوم الحوثيين المستمر منذ فبراير/شباط على محافظة مأرب والذي تصاعد بشكل كبير خلال النصف الثاني من يونيو/حزيران الماضي.
الى ذلك، أفادت مصادر ميدانية ببأن مشرف مليشيا الحوثي في محافطة البيضاء وقائد مجاميعها الهجومية لقي مصرعه، اليوم، أثناء مهاجمتهم مواقع كانت قد استعادتها مؤخراً المقاومة الشعبية مسنودة من ألوية العمالقة في مديرية الزاهر.
وأكدت المصادر إن المقاومة والوية العمالقة تمكنت من أسر قياديين للمليشيا الحوثية في جبهة "الحازمية"، مشيرة الى أن القيادي الحوثي البارز المدعو "هشام محمد حسن الأشول"، مسؤول الدعم والإسناد في الجبهة الشرقية للمليشيا، والمدعو "حمزة علي يحيى الشرفي" مدير المركز الاعلامي للمليشيا في جبهات البيضاء، وقعا في قبضة رجال المقاومة والوية العمالقة.
وفي وقت سابق، مشطت قوات العمالقة والقبائل مناطق واسعة وتمكنت من تأمين المواقع التي جرى تحريرها مؤخراً في مديرية البيضاء (ريف مدينة البيضاء) ومنها الجبال والمواقع المحيطة بمدينتي الضحاكي والعيوف.
وفي المحور الشرقي، شنت المدفعية قصفاً مكثّفاً استهدف مواقع المليشيا الحوثية في محيط مدينة عوين آخر المناطق التي تتمركز فيها المليشيا بمديرية الصومعة.
وكانت وحدات من العمالقة والقبائل قد تجاوزت المدينة وبدأت بتحرير أولى مناطق مديرية البيضاء من الجهة الشرقية.
إلى ذلك، دمرت مقاتلات التحالف عربتي BMB وكاتيوشا تابعة لمليشيا الحوثي في مديريتي ذي ناعم والطفة، إضافة إلى تدمير عربة في جبل حلموس بمديرية ذي ناعم، وأسفرت الغارات أيضاً عن سقوط قتلى وجرحى في صفوف المليشيا.
وتشهد جبهات البيضاء معارك عنيفة دخلت يومها السابع على التوالي، خسرت خلالها المليشيا الحوثية المدعومة إيرانيا عشرات المواقع الاستراتيجية ومساحات كبيرة في عدد من مديريات المحافظة..
شبكة مرآة حضرموت الاخبارية
https://t.me/hadramout_mirror
Telegram
شبكة مرآة حضرموت الإخبارية
شبكة اخباريه مستقلة تقوم على جمع المعلومات واستقصاء الحقائق من مصدرها بقدر المستطاع
أنتم تكتبون ونحن ننقل كل ما أمكن نقله نحن صوتكم يامن تحاولون إيصال اصواتكم للعالم
أنتم تكتبون ونحن ننقل كل ما أمكن نقله نحن صوتكم يامن تحاولون إيصال اصواتكم للعالم