قبائل وادي حضرموت تحذر رئيس الانتقالي من التدخل في شؤون وادي حضرموت وتصرح جبهات مأرب وشبوة خط أحمر :

وجهت قبائل وادي حضرموت نداء الى رئيس المجلس الأنتقالي عيدروس قاسم الزبيدي بعد التحية:

نرجوا منكم الابتعاد عن مايقوم به أبناء حضرموت من أجل أقتلاع الفساد والفاسدين ولاتقحموا أي أسم لكم في تحضيرات الهبة او الدعوات للأحتشاد فأن كنتم صادقين فعليكم أن تقوموا بدوركم في منطاقكم وأن تحشدوا في مدنكم لمليونيات ضد فساد السلطه والشرعية وان تسيطروا على الموانئ والمطارات والمنافذ التي تحت أيديكم وتبنوا لكم مجتمع خالي من الفساد لتكونوا نموذج يقتدى به ماعدا هدا فأنتم اليوم تطعنون أبناء حضرموت من الظهر لأنكم تعطون طابع سياسي لهبة أبنائها وهو ماسينعكس سلبا ويعطي الذريعه للمرجفين والفاسدين والغوغائيين بأن الهبة ليست حضرمية وإنما إنتقالية علموا جهلائكم الذين في مراكزكم إن كانوا سيدعمون يدعمون بسمط ودون تشهير او رفع أعلام او إضهار تسميات وإلا سيعمل أبناء حضرموت على مواجهتكم ووضعكم في خانة العملاء والخونة والفاسدين.. كما أننا نقف صفاً واحداً ضد أي تحركات تصب في خانة العمالة والتخادم مع المليشيات الحوثية ولن يتم استخدام أبناء حضرموت او مثاوينا كوسيلة لخدمة الحوثيين وخيانة أخوتنا في مأرب وشبوة إلا على جثثنا فمصيرنا المشترك يحتم علينا الوقوف معهم والتفريق وعدم الخلط بين انتزاع حقوق حضرموت والتخادم مع الحوثيين وتقديم أي تسهيلات أودعم مادي أو معنوي تحت أي مبرر.

احرار الهبة الحضرمية2
#كاشف_المستور

https://twitter.com/KASHFALMASTOR2?t=wsjKEu8RnNGdvAym2LowTA&s=08
|فيسبوك|

https://www.facebook.com/كاشف-المستور-103773892171530/
|تليجرام |
https://t.me/KASHFALMASTOR2

#شبكة_مرآة_حضرموت_الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

ابو بزبوز اجا ياعظيم الرجا…!!!
🤣👎
👍
يا( 736708343)
اهل مارب علمتهم الرجولة والرياضيات الا يتجاهلون الاصفار حتى ولو كانت على يسار الصفر ومستعدون ان يفترضوا انك موجود… اهل مارب يمنعون الحوثي من ان يرضع بزابيز الزرقاوات كحق الهي (وللحوثي الخمس ) فاذا كان لك واحدة فعلى الاقل بزبوز للحوثي واذا هن خمس فحسب دينك الوثني فوحدة.. وانصحك ان تشل بزبوزك وعليك بالحماراتي التي لا ترضع الا الدماء… اترك مارب يابزبوز واذا تخاف منها معك دبي ترضع على الطريقة الاسرائيلية.. او انصحك اذا كنت تشعر برعب من مارب وشبوة وتخاف على بلحاف منهما.. خليك كريم مثل ذاك الذي عرض على ابن زارد مقابل الحماية.. عرض خيته واشترط ان ينكحها بدون عقد نكاح.. هههههعهههههاي.. واحد جعربي راح يشتي يعيد دبي ..ما حصل مكلفه.. قالوا له ياجعربي خلاص عوضناك لبنانية.. اجت اللبنانية مع كلبها ياللي اسمو( ضروعي ) سألت يمني خارج من فندق الرهينات: ممكن ادخل مع ضروعي.. قالها: وليش لا انا قد دخلت مع ك🙈لي
وعوووووووووة واحنش بزبوز..
ابو غطاس
25/ ديسمبر/ 2021
عدن

#شبكة_مرآة_حضرموت_الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

قبائل حضرموت تحذر ادوات محمد بن وتحذرهم من عواقب التهور...

#شبكة_مرآة_حضرموت_الإخبارية

صريرالقلم...✍️.....(٧١٣)
==========أبوالعزحميدالفقيه

⭕ ماشاء الله عليك ياشبوة، بوركت خرجتكم يا أبناء محافظة التاريخ والحضارة، لقد تعودنا أن نخرج في المسيرات والمظاهرات ضد المسؤولين، محافظين ومداراء وغيرهم، أما أنتم خرجتم وقوفاً مع محافظكم الرجل الإنسان بن عديو، خرجتم طواعية وعفوية، خرجتم من أنفسكم لاشراء ولا بيع بالمجان، شكر الله خرجتكم ومسيرتكم،،،،،،،

⭕ هناك من ينفق المليارات لخروج الناس معه ولا يجد إلا النفر والنفرين أوالعشرات، أما النخوة الشبوانية الأصيلة اليوم خرجت بكامل أفرادها كباراً وصغاراً، بالروح بالدم نفديك يايمن، أعلام يمانية، وحدة مترابطة، وقوفاً مع من طوّر مدينتهم، بناءاً وتنميةً،حضارةً ومشاريعاً، ودافع عن الدين والشرف في الحرب، ولم يفرط بشبر من محافظة الغاز والنفط والثروات،،،،،،،

⭕ خروجكم اليوم يا أبناء شبوة بهذه الملايين أستفتاء يمني على حب اليمنيين للبناء والتنمية والإستقرار، وإن إرادة الشعوب لاتقهر لأنها من إرادة الله، هكذا ضربتم أروع الأمثلة في الوفاء والحب لرواد التنمية والبناء، هنيئاً لكم محافظكم البطل، هنيئاً هذه الوحدة الرائعة، تميز من خلالها كل عميل وخائن ومرتزق،،،،،،،،

⭕ إن دل على شيء خروجكم اليوم إنما يدل على وفاء الشعب اليمني الأصيل والعظيم مع الرجل النزيه والمحب لوطنه، فلقد خرجتم في ٢٠١١ ضد الحاكم الظالم الجائر، واليوم تخرجون لثبيت محافظكم، أما نحن في تعز نخرج باستمرار ضد محافظنا، الذي فرط بمسؤوليته، وكل يوم المسيرات تُفضح سوأته أمام العالم، أما محافظكم مثالاً للحاكم العظيم والنزيه فتمسكوا به بقوة، وهنيئا له ثقة الجماهير، وكلنا معه،فاليمن واعدة بالرجال العظماء، ،،،،،،،

✍️#كلنا_بن_عديو،،،،
الجمعة٢٤/ ١٢/ ٢٠٢١

#شبكة_مرآة_حضرموت_الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

محمد النقيب اليافعي عمرنا ماتكلمنا او شوهنا مشايخ يافع ونحترمهم
احب اعرفك على صاحب الصوره هوا ليس من ذمار حسب قولك
هذا الشيخ محمد مبخوت بن معور الربيزي من قبائل ربيز العوالق وهي من اشرس القبائل في الجنوب
شيخ ابن شيخ وله مكانته الاجتماعيه في شبوه وخارجها وقفاه قبيلة هل شمس ورببز كمن حمر عين يردون الماء سنود
ونعم ببن معور

#شبكة_مرآة_حضرموت_الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

الإمارات تنشُــرُ مرتزقةً أجانبَ في سقطرى

نقلت الإماراتُ عشرات المرتزقة من جنسيات أجنبية الى جزر في أرخبيل سقطرى اليمني الواقع في المحيط الهندي.

وقالت مصادر محلية ان الإمارات نقلت دفعة من المرتزقة الأفارقة والأسيويين إلى الجزر الغربية للأرخبيل وتم تمركزهم في جزيرة عبد الكوري.

ويتزامن مع نقل المرتزقة الاجانب قيام ابوظبي بانشاء قواعد عسكرية في جزيرتي عبدالكوري وسمحة غربي محافظة أرخبيل سقطرى .

واضافت المصادر انه تم نشر دفعة أخرى من المرتزقة في مناطق أخرى حساسة من بينها الميناء والمطار ومنافذ مدينة حديبو مركز محافظة أرخبيل سقطرى

#شبكة_مرآة_حضرموت_الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

بين التحالف وشرعية عبد ربه منصور هادي بن عديوا والعرادة فهل تسقط الدولة ليبقى الامارات منتصرا!!

كم أسقط التحالف من خيار رجال اليمن وابعدهم عن عبد ربه منصور هادي ليصبح وحده في حلبة الصراع المشتعله..

واخر من أرادوا نزعهم ليستطيعوا تمرير اخر مخططاطتهم في إقليم حضرموت، فقد أصبح بن عديوا العائق الوحيد لاسقاط المنطقة الجنوبية كاملة بيد الإمارات ومرتزقتها..

شبوة برجلها تخرج عن صمتها وتحذر التحالف وتطالب عبد ربه بعدم الانصياع للمُامرة وأن يعي أن مصلحة شبوة ببقاء خيرة رجالها...

الكرة اليوم في ملعب التحالف فهل سيقوم التحالف باغتيال مشايخ شبوة وتصفية خيار رجالها بحجة الإرهاب كما يفعلون كل مرة...

ام ينصاع التحالف ويترك الساحة للقبائل التي تبدوا انها عازمة على التصعيد وعدم التنازل وبيع القضية الشبوانية للجعاربة!!

هي الأيام ترينا حقيقة الأحداث وما ستصل اليه الساحة الجنوبية...

كتبه أبو صفية باجبع


https://youtu.be/vdzUCpGBcS0


#شبكة_مرآة_حضرموت_الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

عاجل |

الان ساحة الحرية بالمكلا هتافات مناوئه للانتقالي الجنوبي وتمزيق اعلام وشعارات الانتقالي من قبل المشاركين في الفعالية

#لا_لملشنه_حضرموت
#تنميه_وادي_حضرموت_تغيظ_المرتزقه

   «#شبكة_أبوحضرم_الإخبارية»

#شبكة_مرآة_حضرموت_الإخبارية


https://t.me/hadramout_mirror

موجز اليوم السبت
25 ديسمبر 2021
============
مساء النصر من الأرض الطيبة التي كرمها الله بسورة سبأ في القران و سخر لحمايتها برجال أولي قوة و بأس شديد و اكرمها باحرار اليمن و ملئ باطنها بخيرات النفط و ظاهرها بالزرعة و حرمها عل الغزاة طوال تاريخها.
اللهم لك الحمد و الشكر حتى ترضى.
*عيسى الشفلوت*
===========
===========
مساء أمس دارت معارك هي الاعنف في جبهات مأرب الجنوبية استمرت سبع ساعات كانت اشبه بمحرقة لم نميز أصوات السلاح لكثرته و لا نعرف اين العدو من الصديق لقرب المسافة و تداخل الصفوف ،بفضل الله سطر أبطال الجيش الوطني و المقاومة و القبائل بطولات خارقة استهلكت كل القطعان التي الدفع خلالها اسبوعين مضت و الأسلحة التي دخلت عبر ميناء الحديدة.
ف لله الحمد ثم للابطال الشكر و أسأل الله أن يعجل لهم بالنصر الذي أجزم أنه قد بات قريباً جداً بحول الله و قوته.
*عيسى الشفلوت*
===========
===========
‏كم كنت اتمنى ان يشاهد معركة مساء امس والبطولات الخارقة التي سطرها أبطال الجيش الوطني والمقاومة و القبائل كل من يظن أن المرتزقة ‎الحوثيين سيدخلون ‎مأرب أو أنه يستطيع أن يحميهم و يبقيهم في ‎صنعاء و ‎صعدة.
أقسم بالله أن القبائل يدخلون المعركة بصلية في السماء تعبيراً عن فرحتهم بدخول المعركة وفخرا بالمشاركة فيها.
*عيسى الشفلوت*
===========
===========
‏"قالوا معركة الانتقام لسيدي ‎#ايرلو وغرروا بنا فوقكم يا جن "
إجابة الأسير و هو الوحيد الناجي من بين ثلاثة أنساق حوثية تم الزج بهم جنوب ‎مأرب الساعة التاسعة و تم الانتهاء منهم الساعة الثالثة فجر اليوم و لم يعود منهم من يرد لمن خلفهم خبرهم.
اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك..
*عيسى الشفلوت*
===========
===========
‏"الحوثيون أفرجوا عن نحو 70% من عناصر ‎#تنظيم_القاعدة.
أحد المصادر المقربة من التنظيم، قال إن محادثات تجري لإطلاق سراح المتبقين، و معظم كبار عناصر التنظيم اُطلق سراحهم، والمتبقون هم من الشخصيات الأدنى رتبة في التسلسل القيادي."
‎@SanaaCenter
معهد صنعاء للدراسات الاستراتيجية
============
============
‏"ليس في ‎#الحوثيين ولا في حلفائهم من يمكن وصفه بالكبير حتى نقول أن انعكاسات استعصاء ‎مارب عليهم أصبحت تفتك بالكبار منهم،فكل من في هذه العصابة وكل من وراءها ولدوا صغارا واختاروا أن يعيشوا كذلك.!
الإشكالية هنا تكمن في التوصيف فقط،أما الفعل فإن المآتم التي تجاوزت المدن اليمنية وباتت ‏تنهش أكباد العواصم الدولية تكفي لإقناع من له عقل بأن ‎#مارب ليست كغيرها وأن قومها لا يشبههم أحد، ولعل الصمت ‎الحوثي الخبيث ما يزال يتكتم على أوجاع أخرى لانعلمها ولا يسمح لأحد بالنواح عليها حتى لا يزداد تمزق هيبتها التي تمزقت في مارب بالفعل ولم يعد إلى ترقيعها من سبيل.!"
*عبدالله عنان*
=========
=========
‌‎#مأرب ..
مقتل ثلاثة مدنيين أحـدهم طفل وإصابة 5 مدنيين آخرين اثر قذيفة صاروخية للحوثيين طالت سوقا شعبيا (سوق محطة أل جابر) في مفرق (حريب الجوبة) جنوب مأرب.
*فارس الحميري
=========
=========
"‌‎#مأرب_غير
تساقطت مدن اليمن تحت مجنزرات الحوثي الإيرانية ،وتساقطت بعدها عمائم ، وبدلات، ورتب عسكرية ،وكم من لحية وشنب، وتحول البعض إلى عكفي عند مولاه.
الإ (مأرب) قاومت منذ عام 2015 وإلى الآن تدافع عن شرف الأمة العربية، مأرب بأهلها ومن كل أرجاءاليمن.
و يساندها الجار السعودية."
الدكتور *أحمد عطية*
==========
==========
تاهت زنابيل ابوجبريل في الصحراء
و تلحمتهم رجال الله في صرواح.
كانت ليلة الزنابيل أمس سوداء مظلمة هلك فيها قادتهم و آكلت التراب كل القطعان.
اللهم نصرك الذي وعدت.
*عيسى الشفلوت*
==========
==========
إلى من لا يعلمون أثر قول
"حسبنا الله ونعم الوكيل"
قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار، وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا: (إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل)
ابشروا بالنصر فاذكروا الله و كرروا حسبنا الله ونعم الوكيل.

#شبكة_مرآة_حضرموت_الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

للتذكير باعتراف خلية إماراتية لتفجير السفن النفطية بميناء #شبوة بلحاف
هل عرفتم من الذي يفجر ويورط اليمن بالإرهاب ولماذا يحاربون #بن_عديو ؟
#منشورات_علي_الأهدل

#شبكة_مرآة_حضرموت_الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

عاجل
▪️فتحي بن لزرق|

‏مساء اليوم صدور قرار تعيين محافظ جديد لشبوة.

#شبكة_مرآة_حضرموت_الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

حراج الصيد في البريقة الضربة .. قيمة الحوت الثمد ب نص مليون وسبعين الف ريال .. أوقفوا تصدير السمك الى الخارج .. ارحموا اللي في الداخل ..

#شبكة_مرآة_حضرموت_الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

صدر اليوم القرار الجمهوري رقم (16) لسنة 2021م، قضت المادة الأولى منعه بتعيين الأخ/ عوض محمد عبدالله العولقي محافظآ لمحافظة شبوة.

وقضت المادة الثانية والأخيرة من هذا القرار العمل به من تاريخ صدوره وينشر في الجريدة الرسمية.

#شبكة_مرآة_حضرموت_الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

بن عديوا يرفض منصب مستشار لرئيس الجمهورية ويطلب عدم اعتماده في هذا المنصب بعد عزله من محافظ محافظة شبوة...

#شبكة_مرآة_حضرموت_الإخبارية


https://t.me/hadramout_mirror

صدر اليوم قرار رئيس الجمهورية رقم (75) لسنة 2021م، قضت المادة الأولى منعه بتعيين الاخ / محمد صالح بن عديو مستشارآ لرئيس الجمهورية.

وقضت المادة الثانية والأخيرة من هذا القرار العمل به من تاريخ صدوره وينشر في الجريدة الرسمية.

#شبكة_مرآة_حضرموت_الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

‏أثمن لفخامة اﻷخ رئيس الجمهورية ثقته في تعييني مستشارا له ولم أكن في يوم من اﻷيام معتذرا عن مهمة كلفني بها لكن اليوم استسمحه في الاعتذار عن قبول هذا المنصب والرغبة في العيش مواطناً منحازاً لمعاناة شعبنا وتطلعاته في استعادة دولته وسيادته وحريته وكرامته واستقلالية قراره الوطني

https://twitter.com/Mbinadeow/status/1474806476279582731?t=DeJ7jbcxytfwQ822orz_Rw&s=09

#شبكة_مرآة_حضرموت_الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

أشكر فخامة اﻷخ رئيس الجمهورية عبدربه منصور هادي على دعمه وتوجيهه لنا في محافظة شبوة طيلة السنوات الثلاث الماضية التي كانت سنوات مليئة بالتحديات الكبيرة التي حاولنا أن نتجاوزها لتخرج منها شبوة منتصرة وأن تكون في الموقع الذي يليق بها و في طليعة المشروع الوطني مشروع بناء الدولة ومؤسساتها .
لقد كان قرارنا الوطني الحر المنطلق من حق شعبنا في العيش بحرية وعيش كريم واحدة من أهم التحديات التي رأينا أن التفريط فيها هو إساءة لليمن ومكانتها قاومنا كل الضغوطات وانحزنا إلى رفع الصوت مدركين من البداية أن هذا الخيار له ثمن سيدفع وﻷجل اليمن وشعبه الصابر كنا على استعداد لدفع أي ثمن مهما كان . نقدر أيضا أن حجم الضغوطات التي مورست على القيادة السياسية كبيرا للغاية ولقد قلناها بوضوح أن حياتنا تهون في سبيل الوطن وتماسك جبهته المقاومة فضلا عن منصب وﻷجل اﻷبطال الذين يخوضون معركة الدفاع عن الوطن وﻷجل التضحيات الكبيرة فقد أخترنا الانحياز لهم متحملين ﻷجلهم أثقل اﻷحمال .
لقد كان أبناء شبوة وأبناء الشعب اليمني جميعا هم خير سند وكانت ثقتهم حملا وأمانة ومسؤولية بذلنا للوفاء بها الكثير من الجهد الذي بلا شك ﻻزمه الكثير من القصور فلهم جميعا كل الشكر والمحبة والتقدير ومنهم نعتذر عن كل قصور في الأداء أو خطأ في التقدير .
اتمنى للمحافظ الجديد اﻷخ الشيخ / عوض بن محمد العولقي كل التوفيق في مهمته في قيادة محافظة شبوة وأدعو جميع أبناء المحافظة للتلاحم والتعاون للحفاظ على المكتسبات الوطنية .
أثمن لفخامة اﻷخ رئيس الجمهورية ثقته في تعييني مستشارا له ولم أكن في يوم من اﻷيام معتذرا عن مهمة كلفني بها ، لكن اليوم استسمحه في الاعتذار عن قبول هذا المنصب والرغبة في العيش مواطناً منحازاً لمعاناة شعبنا وتطلعاته في استعادة دولته وسيادته وحريته وكرامته واستقلالية قراره الوطني .

محمد صالح بن عديو

#شبكة_مرآة_حضرموت_الإخبارية


https://t.me/hadramout_mirror

*مدونة القاضي أنيس جمعان*

*نسب قبيلة بني يافع ومذهبها وتاريخها قديماً وحديثاً*

ايها اليمنيين اعذروا اخوانكم بني ضافع بقايا اليهود وفرس ايران فهم يشعرون بالنقص والدونية في اليمن وهم امة دخيلة على اليمن باخلاقهم وتصرفاتهم واقوالهم وافعالهم وكل شي فيهم لايشبه اليمنيين لا في الشمال ولافي الجنوب لذلك يلجئون كل يوم للاكاذيب وتزوير التاريخ واعطاء انفسهم انساب ليست لهم ولاتنطبق عليهم وقد اصبحوا في اليمن جسم غريب وشاذ ومكروه ومذموم وحقير

*عرض القاضي أنيـس جمعان*

*https://www.facebook.com/171066819915781/posts/1223226288033157/*

*(يوتيوب: نسب قبيلة يافع كامل)*
*https://youtu.be/XRW_AqOxbTg*

*نسب قبيلة يافع :*
➖➖➖➖➖
*▪️تعتبر يافع من أعظم قبائل شبه جزيرة العرب واصعبها مراسا وتاريخهم مملوء بالحوادث الجسام، هم بنو يافع بن قاول بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث ذو رعين الاصغر بن زيد بن يريم ذو رعين الاكبر بن سهل بن زيد الجمهور بن عمرو بن حيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود ( عليه السلام ) بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن أخنوخ -أدريس- بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام ..*

*▪️(يافع) -كما يروي أهل الأنساب- بطن من (ذي رُعَيْن) أحد البطون الكبيرة من (حِمْير)، وينتسب هذا البطن -حسب رواية الهَمْداني- إلى (يافع بن قاول بن زيد بن ناعِتة بن شُرَحْبيل بن الحارث بن زيد بن يَريم ذي رُعَيْن الأكبر بن سَهْل بن زيد الجمهور بن قَيْس بن مُعاوية بن جُشَم بن عبد شمس بن وائل بن الغَوْث بن حَيْدان بن قَطَن بن عُرَيب بن زُهَير بن أَيْمَن بن الهُمَيْسع بن حِمْيَر بن سَبأ)(1)، وقد ذكره بعضهم اختصارًا بحذف بعض الأسماء(2).*

*▪️وقد أولد (يافع بن قاول): (بَلدة) و(جُحَيْمِلان) ابني يافع، ومنهما انتشرت بطون يافع، وقد وصفهم المؤرخ (الهَمْداني) بقوله: «وهم أنجد رجال اليمن»(3).*

*▪️ويقال لكل من انتسب إلى هذا البطن (يافعي)، سواء كان من سكان البلد المعروفة باسم (يافع)، أو ممن هاجروا منها، وقد احتفظ كثير من أهل يافع في مصر والمغرب وغيرهما بنسبتهم هذه، وبرز منهم أعلام ينسبون إلى (يافع) في مختلف العصور(4). وتأكيدًا على ما ذكرناه، فينبغي التفريق بين (يافع) القبيلة، و(يافع) بمعنى البلد المعروف، فالقبيلة لا تحدها حدود، ووجودها حيثما وجد أبناؤها، ويبقى ابن هذه القبيلة منتسباً إليه مهما تغرَّب في أصقاع الدنيا، وقصارى جهدنا هنا أن نعرِّف بالمهد الأول للحِمْيريين، والوطن الأم لجميع أبناء يافع.*

*▪️ولا نستطيع اليوم أن نجزم أن كل بيت في (يافع) يتصل نسبه بـ(يافع بن قاول)، فالنسبة غير النسب، إذ لها ثلاثة أسباب: النسب أو الولاء القبلي أو الانتساب إلى الأرض.*

*1) النسب: يُحتمل انتساب كثير من أُسَر يافع المعروفة اليوم إلى يافع بن قاول، ولكن بسبب عدم عناية الأوائل بالحفظ والتدوين ضاعت التفاصيل، فلا يستطيع أحد اليوم أن يسرد نسبه متصلاً إلى ما بعد الجد العشرين على أكثر تقدير فيما وجدناه ولا يتجاوز به القرن التاسع الهجري! باستثناء السادة بني هاشم. وشهرة النسب واستفاضته كافية في إثباته كما هو الحال عند أكثر قبائل العرب.*

*2) الولاء القبلي: هو التحالف بين فرد وقبيلة غير قبيلته على وحدة الدم والهدم، والتساوي في الحقوق والواجبات، وأن له ما لهم وعليه ما عليهم، فتعده القبيلة التي لجأ إليها واحدًا من أفرادها وتنسبه إليها، وينسى مع الزمن نسبه القديم وقبيلته الأصلية، وهذا الحلف معروف عند العرب منذ عصور الجاهلية، وما زال باقياً عند كثير من قبائل العرب في اليمن(5) وغيرها، ويسميه أهل (يافع): (المُخُوَّة) -بمعنى الأُخَوَّة-؛ وبناء على هذا الحلف فإن بيوتاً جاءت من قبائل أخرى وتحالفت مع قبائل وبيوت يافعية وانتسبت إليها وأصبحت معدودة فيها(6).*

*3) الانتساب إلى الأرض: يطلق أسم (يافع) على الأرض المعروفة بحدودها، وكل من سكنها فهو يافعي، وإن كانت أصوله غير يافعية، لذا فقد سكنت بلاد يافع بعض البيوت التي جاءت من خارجها في مراحل زمنية مختلفة وانتسبت إلى موطنها الجديد، وتوجد من هذا النوع بيوت معروفة من أصول هاشمية (السادة)، وبعض بيوت المشايخ والفقهاء وغيرهم.*

*ما أشتهر عن قبائل يافع :*
➖➖➖➖➖➖
*▪️لقد أشتهر أهل يافع بقوتهم وشدتهم في القتال فكانت كثير من القبائل تستعين بهم في حروبها، حيث ذكرت المؤلفة سلوى الغالبي أهل يافع في كتابها (الامام اسماعيل ودوره في توحيد اليمن) فقالت: (يافع من اعظم القبائل شبه جزيرة العرب و اصعبها مراسا و تاريخهم مملؤ بالحوادث الجسام وكاف لان يستعين بهم ال الرصاص و العوالق والعبادلة اذا هجم عليهم فاتح او مغير) ..*

*▪️وذكرهم المؤلف محمد الاكوع الحوالي في الإكليل فقال: (يافع قبيل ضخم مرهوب الجانب شديد الشكيمة ذو اباء وشمم وعروبة يعربية وهو دائماً احرار). وفي كتاب هامش تاريخ اليمن خلال قرن 11هـ يقول الكاتب عبدالله بن علي الوزير: (اشتهر سكان يافع بالشجاعة والاقدام ورفض الخضوع) ..*

*عادات قبيلة بني يافع :*
➖➖➖➖➖➖
*▪️إن ليافع مثل كثير من قبائل العرب، عادات قبلية في الوقوف مع القبائل في حروبها. فبعد أن تذبح العقاير يتم الإتفاق بين بين يافع والقبيلة الأخرى على أحد الشرطين: المخوة أو العروة ..*

*أولاً: العروة :*
=========
*▪️العروة تعني وقوف القبيلة المنقذة إلى جانب القبيلة المظلومة واخراج الحق لها من القبيلة الظالمة مهما كلف الأمر من خسارة مادية وتضحيات، حتى تنتهي القضية، ويتم لها حل نهائي . وعند ذلك تكون القبيلة المظلومة ملزمة بدفع كافة النفقات والخسائر التي تكبدتها القبيلة المناصرة كتعويض لها سواء كان التعويض في شكل مبلغ من المال أو قطعة أرض زراعية . والعروة والتزاماتها تنتهي بانتهاء القضية وحلها ..*

*ثانياً: المخوة :*
==========
*▪️المخوة معناها يختلف كثيراً عن العروة حيث تذهب القبيلة المظلومة الى أية قبيلة تريدها، وتطلب منها الوقوف الى جانبها ضد القبيلة الظالمة، وذلك على ضوء المخوة، والتي لاتدخل شروطها ضمن عملية التعويض سواء بالمال او بالعين . إن شروط المخوة حسبا للعرف تلزم القبيلة المنقذة الوقوف الى جانب القبيلة المظلومة بكل ماهو ضروري لدحر القبيلة الظالمة مهما كلف الأمر من تضحيات وخسارات مادية وبشرية في سبيل مناصرة القبيلة المظلومة . إن العرف لايلزم القبيلة المظلومة بدفع أي تعويض للقبيلة التي وقفت الى جانبها على ضؤ المخوة، لأن المخوة تشترط فقط الوحدة المستديمة وربط المخوة والتآخي بين القبيلتين، حيث تعتبران أخوة وشركاء في كل صغيرة وكبيرة، خيراً أو شراً، وتعتبران اراضيهما واحدة والحق واحد، لذا فالشيء الذي يلزم الطرفين فقط هو أستمراريتهما في تثبيت المخوة قولاً وفعلاً وإلى الابد . ولايحق لأي طرف أن يتنصل في مخوته عن الطرف الآخر وخاصة الطرف الذي ابدى تضحية من اجله . لذا فإن المخوة لاتنتهي بانتهاء القضية، بل تستمر . ويكون تثبيت المخوة رمزا بكتابة العبارة الآتية : تم الله سبحانه وتعالى المقصود فيما بيننا والاتفاق على تثبيت المخوة فيما بيننا نحن أبناء قبيلة ...... وقبيلة ....... مخصم ومقرم برضانا ومرتضانا وقناعتنا وقررناها وثبتناها فيما بيننا كالعظم الذي ليس له مفصل وحولنا البيت واحد والحق واحد والأرض واحدة والخير واحد والشر واحد وهذا وبالله التوفيق ..*

*▪️وبعيداً عن العصبية لنأخذ هنا ما رواه العلامة / صفي الدين أحمد بن عبد الله حنش، وهو من علماء القرن إلحادي عشر الهجري، ليس من باب التدليل والحصر، لان السيرة اليافعية ليست بحاجة إلى دليل وتاريخ يافع اكبر من أن يحصر، ولكن من باب المعرفة نكتب ما سبق وان دونه لنا قلم هذا العلامة الجليل في كتابه "النور المشرق في فتح المشرق ":-*

*▪️انه في عام 1071هـ وفي زمن ازدهار دولة الإمامة، بعث رجلاً ذو رآسة في قومه وهو من أقصى شمال اليمن، من بلاد المرقاد ويام من قبائل همدان بقصيده إلى الإمام المتوكل إسماعيل بن القاسم يشكو من قومه بسبب فسادهم وقطعهم طريق الحجاج . وللعلم فان الشعر عند اليمنيين خاصة والعرب عامة هو الوسيلة الأولى في تدوين التواريخ وسرد الأحداث ورفع المظالم إلى الحكام وغير ذلك، ولازال الكثير يتبع ذلك الأسلوب إلى يومنا هذا على الرغم من تطور وسائل التخابر وتعدد أشكالها ..*

*مذهب قبيلة بني يافع :*
➖➖➖➖➖➖
*▪️معروف أن قبائل يافع على مذهب الإمام الشافعي رضوان الله عليه، وقد حباهم الله بان جعلهم غير متعصبين لمذهب دون غيره، مناصرين للحق مغيثين للمظلوم إي كان مذهبه وأي كان قومه، منطلقين من مبادئ إسلامية راسخة مطبقين لقول الرسول الكريم ( من راءى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه…). ويافع هي رأس الشافعية في اليمن كما يطلق عليها الأئمة الزيود، وقد روى عن بعضهم قوله: " لولا يافع ماهمينا الشوافع "، وقولهم هذا لم يطلقوه جزافا، واعتقد أن هناك أسباب كثيرة من بينها :- قوة وشجاعة أبناء يافع ..*

*▪️ظهور أبرز العلماء التابعين لمذهب الإمام الشافعي ومنهم الإمام العلامة /أبو السعادة عبد الله بن أسعد اليافعي، إمام الحرم المكي، الذي ذاعت شهرته العالم الإسلامي كله حيث بلغت مؤلفاته اكثر من ثلاثون كتاب، ولازالت تزخر بها المكتبة الإسلامية إلى اليوم . وكذلك الإمام العلامة زيد اليافعي والإمام العلامة إبراهيم اليافعي، وغيرهم ..*

*ملخص تاريخ قبيلة بني يافع قديماً وحديثاً :*
➖➖➖➖➖➖➖
*▪️دلت الأثار التي تم العثور عليها في يافع على انها عرفت النشاط الانساني والحضاري في وقت مبكر من تاريخ اليمن القديم، ويرى جواد علي المختص في تاريخ العرب قبل الاسلام ان يافع تشكل المسكن القديم للحميريين، وذلك قبل نزوحهم منها إلى مواطنهم الجديدة قبل القرن الأول قبل الميلاد، كما أشار النقش الذي عثر عليه في صرواح إلى حروب الملك السبئي (كرب إل بين ) مع بعض الكيانات اليمنية ومنها مملكة دهس في يافع في القرن السادس قبل الميلاد تقريباً، كما ان نقوش منطقة الحد في يافع قد اشارت إلى الحروب التي خاضتها قبائل ذوريدان الحميرية ضد ملوك سبأ عند بداية العهد الحميري القوي في اليمن، الذي اسفر عن قيام كيان سياسي مركزي في اليمن لاول مرة في تاريخة بل وتجاوز نفوذ ذلك الكيان الحميري إلى ان بلغ نجد والحجاز في وسط الجزيرة العربية ..*

*▪️وقبيلة يافع من أهم القبائل اليمنية التي هبت لنداء الاسلام وكان رجالها في طليعة الجيوش الاسلامية الفاتحة للشام ومصر، ومن أشهرهم سراج بن شهاب اليافعي الرعيني وحسان بن زياد، وفي ظل الدولة الاسلامية الموحدة قسمت اليمن إلى ثلاثة اقسام إدارية "مخاليف" وكانت يافع تنتمي إلى أكبر تلك المخاليف وهو مخلاف الجند الذي يضم تهامة وعدن وأبين أيضاً ..*

*▪️وفي الفترة التي ضعفت فيها دولة الخلافة الاسلامية وشهد فيها اليمن ظهور عدد من الدول المستقلة لعبت يافع دوراً سياسياًمهماً في معظم تلك الدول ومنها دولة علي بن الفضل الاسماعيلية والدولة الرسولية والدولة الطاهرية. وبحكم طبيعة منطقة يافع الجبلية من جهة وشحة مواردها من جهة أخرى فقد قاومت الدول الكبيرة التي حاولت ان تسيطرعليها وتجمع الضرائب منها، فلم يستطع العثمانيون اخضاعها رغم امكانتهم الكبيرة فبعد اربع سنوات من القتال أجبر العثمانيون على مغادرة حصن الخلقة في الحد الذي حاولوا منه بسط سلطتهم على المنطقة . وفي فترة الدولة القاسمية التي خلفت العكم العثماني في اليمن تمكنت من مد سيطرتها على المنطقة ولكن لفترة زمنية محدودة حيث القبائل والدولة في عدة مواجهات شرسة داخل المنطقة وخارجها أسفرت عن تراجع سلطة الدولة من يافع والمناطق المجاورة لها ..*

*▪️وعند ذلك برزت اسرتين قبليتين قويتين في يافع على حساب مقاومة القاسميين وتلك الاسرتين هما "اسرة بن عفيف " و"اسرة بن هرهرة" وانطوت تحت لواء كل اسرة ( سلطنة ) خمسة اقسام قبلية إدارية عرفت باسم "المكاتب" مازالت قائمة إلى وقتنا هذا ..*

*▪️والمكاتب التابعة ليافع (السفلى) هي : الكلدي _ اليهري _ الناخبي _ السعدي _ اليزيدي _ أما المكاتب التابعة ليافع (العليا) فهي : البعسي _ الموسطة _ الظبي _ الحضرمي _ المفلحي . وكان دور السلطتين القبلي والسياسي خارج المنطقة قد تراجع في فترة الاحتلال البريطاني الذي تحكم في معظم الأمور أما سلطنة ابن هرهرة فقد تراجع دورها حتى داخل المنطقة وفقدت شرعية تمثيل يافع " العليا " واضطرت بريطانيا عند عقد اتفاقيات الحماية والاستشارة ابرامها بصورة منفردة مع معظم مشائخ مكاتبها ..*

*▪️فقد قامت بريطانيا باسقاط القنابل على قرية لعدان لان احد من رجال الجهاوره اطلق النار على الطائره البريطانيه السبب انه يقول انها تطير بسماء ارضه والاثبات على ذلك موجود ولله الحمد حفظ الى الان ..*

*التقسيم الأداري الجديد لقبيلة بني يافع :*
➖➖➖➖➖➖➖
*▪️بعد خروج بريطانيا وقيام دولة واحدة في جنوب اليمن قسمت البلاد إلى عدد من الاقسام الإدارية _محافظات ومديريات _ فكانت يافع بكاملها وفق ذلك التقسيم عبارة عن مديرية (المديرية الغربية) تابعة للمحافظة (الثالثة) أبين حالياً وعاصمتها جعار، ثم عدل ذلك التقسيم في وقت لاحق واصبحت جعار تابعة للمديرية الجنوبية ولبعوس عاصمة للمديرية الغربية التي كانت تضم ثلاثة مراكز هي المركز الاول "لبعوس" والمركز الثاني "رصد" والمركز الثالث "الحد" . وفي بداية الثمانينات من القرن الماضي تم إعادة النظر في التقسيم الإداري للجمهورية للمرة الثالثة، فتوزعت يافع بين محافظتين هما لحج وأبين فكان لبعوس والحد (مديرية يافع) تابعة للحج، ورصد مركز تابع لمديرية خنفر ثم مديرية مستقلة . وفي فترة الوحدة لم يحدث أي تغيير للتقسيم العام للمنطقة وانما تحولت المراكز التي كانت تابعة للمديريتين إلى مديريات مستقلة اربع منها في اطار محافظة لحج هي 1_ مديرية يافع 2_ مديرية المفلحي 3_ مديرية يهر 4_ مديرية الحد . واربع في اطار محافظة أبين هي 1_ مديرية جعار 2_ مديرية رصد 3_ مديرية سرار 4_ مديرية سباح ..*

*▪️لقد ألغى التقسيم القبلي لبلاد يافع بعد الاستقلال مباشرة عام 1967م وأعتمد نظام المحافظات والمديريات، فكانت يافع بكاملها عبارة عن (المديرية الغربية) من المحافظة الثالثة أبين وعاصمتها مدينة جعار في سنوات ما بعد الأستقلال .