СЕМЬИ и РАЗВОДЫ
Недавно был день семьи, поделюсь мыслями одного нашего профессора и своими.
В Малахии есть непонятный стих: "никто не поступай вероломно против жены юности своей. Если ты ненавидишь ее, отпусти, говорит Господь Бог Израилев; обида покроет одежду его, говорит Господь Саваоф; посему наблюдайте за духом вашим и не поступайте вероломно." (Мал.2:15,16)
Малахия обличает общество и священников в их предательском отношении к Богу и своим семьям. Наш перевод говорит "ненавидишь ее – отпусти", когда в других переводах сказано наоборот: (НРП) "Я ненавижу развод", - говорит Господь, Бог Израиля, и того, кто покрывает свою одежду насилием."
Одежда в Библии символизирует брак, необыкновенную близость супругов. В др. Израиле вместо обручального кольца мужчина покрывал жену полой своей одежды. Вспомните слова Руфи, просившей простереть крыло (край ризы) Вооза на нее (Руфь 3:9, Иез.16:8). Другими словами - она сделала ему предложение, говоря: "Возьми меня замуж!". Также мы помним, как много раз в Пятикнижии сказано о "раскрытии наготы" и какое наказание следовало за этот грех. Отношения между женой и мужем уникальны, таких больше нет. Никто третий не имеет права приподнять покрывающие их ризы, а если и посмеет – понесет наказание.
Бог ненавидит развод, потому что это – разрушение Его твердынь, установленных еще при сотворении мира, это вероломство. Отношения мужа и жены – не просто человеческие отношения, они божественные. Недавно я заметила, что Вирсавия в Библии так и осталась женой Урии: грех Давида разорвал их земной союз, но не небесный.
Если двое стают одной плотью, то развод – ни что иное, как разорванная одежда и разорванная плоть, которая будет болеть вечно и, даже покрывшись шрамом, не перестанет напоминать о себе.
P.S. Новая рубрика #важные_понятия
Недавно был день семьи, поделюсь мыслями одного нашего профессора и своими.
В Малахии есть непонятный стих: "никто не поступай вероломно против жены юности своей. Если ты ненавидишь ее, отпусти, говорит Господь Бог Израилев; обида покроет одежду его, говорит Господь Саваоф; посему наблюдайте за духом вашим и не поступайте вероломно." (Мал.2:15,16)
Малахия обличает общество и священников в их предательском отношении к Богу и своим семьям. Наш перевод говорит "ненавидишь ее – отпусти", когда в других переводах сказано наоборот: (НРП) "Я ненавижу развод", - говорит Господь, Бог Израиля, и того, кто покрывает свою одежду насилием."
Одежда в Библии символизирует брак, необыкновенную близость супругов. В др. Израиле вместо обручального кольца мужчина покрывал жену полой своей одежды. Вспомните слова Руфи, просившей простереть крыло (край ризы) Вооза на нее (Руфь 3:9, Иез.16:8). Другими словами - она сделала ему предложение, говоря: "Возьми меня замуж!". Также мы помним, как много раз в Пятикнижии сказано о "раскрытии наготы" и какое наказание следовало за этот грех. Отношения между женой и мужем уникальны, таких больше нет. Никто третий не имеет права приподнять покрывающие их ризы, а если и посмеет – понесет наказание.
Бог ненавидит развод, потому что это – разрушение Его твердынь, установленных еще при сотворении мира, это вероломство. Отношения мужа и жены – не просто человеческие отношения, они божественные. Недавно я заметила, что Вирсавия в Библии так и осталась женой Урии: грех Давида разорвал их земной союз, но не небесный.
Если двое стают одной плотью, то развод – ни что иное, как разорванная одежда и разорванная плоть, которая будет болеть вечно и, даже покрывшись шрамом, не перестанет напоминать о себе.
P.S. Новая рубрика #важные_понятия
❤1
В ШЕЛКЕ, НО БЕЗ ВОЙНЫ
Старые американские фильмы некогда раскрутил образ красавца пилота, выглядывающего из кабины своего истребителя с загадочной улыбкой, пока ветер игриво колышет его шелковый шарф. Знакомая картинка? 😊 Ну, конечно! На заре развития авиации у пилотов не было множества приборов для отслеживания врагов, поэтому им постоянно приходилось крутить головами, высматривая самолеты противника. Чтобы шея не натиралась воротником, в обмундирование летчиков были введены шелковые шарфы. Но в настоящее время это один из немногих предметов одежды в мужском гардеробе, который является не более, чем романтическим.
"…знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв." (Откр.3:1)
Христос говорил о состоянии, когда человек перестал духовно воевать, но шарфик, все же, одевает. Проще говоря – трупу шелком не поможешь, нужно покаяние. Нам кажется, что грех должен быть весьма весомым, чтобы получить такой грозный упрек. Но в предыдущей главе Он говорит, что уже одна только потеря первой любви к Богу является грехом, за который придется ответить.
"Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела…" (Откр.2:4,5)
Оставить первую любовь = упасть. Может быть, и твой истребитель перестал подниматься в воздух, воюя с врагом. Тогда пусть шелковый шарфик напомнит тебе прежние годы, когда ты налету вертел головой, остерегаясь грозного удара, и не просто носил имя, но был реально ЖИВ.
Старые американские фильмы некогда раскрутил образ красавца пилота, выглядывающего из кабины своего истребителя с загадочной улыбкой, пока ветер игриво колышет его шелковый шарф. Знакомая картинка? 😊 Ну, конечно! На заре развития авиации у пилотов не было множества приборов для отслеживания врагов, поэтому им постоянно приходилось крутить головами, высматривая самолеты противника. Чтобы шея не натиралась воротником, в обмундирование летчиков были введены шелковые шарфы. Но в настоящее время это один из немногих предметов одежды в мужском гардеробе, который является не более, чем романтическим.
"…знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв." (Откр.3:1)
Христос говорил о состоянии, когда человек перестал духовно воевать, но шарфик, все же, одевает. Проще говоря – трупу шелком не поможешь, нужно покаяние. Нам кажется, что грех должен быть весьма весомым, чтобы получить такой грозный упрек. Но в предыдущей главе Он говорит, что уже одна только потеря первой любви к Богу является грехом, за который придется ответить.
"Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела…" (Откр.2:4,5)
Оставить первую любовь = упасть. Может быть, и твой истребитель перестал подниматься в воздух, воюя с врагом. Тогда пусть шелковый шарфик напомнит тебе прежние годы, когда ты налету вертел головой, остерегаясь грозного удара, и не просто носил имя, но был реально ЖИВ.
НЕПОСТИЖИМОСТЬ "ХЕСЕД"
Я считаю, что каждый христианин должен знать перечень слов, изменяющих его понимание Бога. Одно из таких слов в иврите – ХЕСЕД. Чаще всего в русской Библии оно переведено как "милость", и встречаем мы его везде, особенно в молитвах и псалмах.
"Все пути Господни — МИЛОСТЬ и истина к хранящим завет Его и откровения Его." (Пс.24:10)
Чем же знаменательно это понятие? ХЕСЕД сложно понять, но еще более сложно перевести одним словом. Милость – это всего лишь малый аспект ХЕСЕД. Наиболее точное смысловое его значение это — "соблюдение полюбовного соглашения". 🤔 Чувствую, что вы напряглись, поэтому воспользуюсь прекрасным примером одного профессора ВЗ. Он объясняет это так:
"Мне нужно сходить в магазин. У самого входа я встречаю женщину с большими пакетами, направляющуюся к парковке. Вдруг один ее пакет падает на землю, и все его содержимое оказывается на асфальте. Конечно, я попытаюсь ей помочь. Но могу и не сделать этого! Возможно, что другие люди окажутся рядом, и моя помощь будет лишней, или я очень спешу, поэтому просто не могу этого сделать, либо найдется иная причина. НО, если эта женщина - МОЯ ЖЕНА, я без сомнения брошусь ей на помощь, не взирая на погоду, присутствие других помощников или свою спешку! Мои отношения с ней особые, основанные на брачном союзе, и я стремлюсь их поддерживать."
Господь поступает с нами согласно Своему обещанию, Своему обету! Если земной союз может быть нарушен, то только не Его божественный. Он никогда не пройдет мимо нас, потому что пропитан ХЕСЕД.
Итак:
- ХЕ́СЕД встречается в Библии 245 раз;
- родственный глагол ХАСА́Д означает «поступать преданно (или с любящей добротой)» и несет в себе больше, чем просто мысль о нежной заботе или доброте, основанной на любви, хотя и включает в себя эти особенности;
- это – правильные взаимоотношения, которые должны быть между личностями (между людьми или между человеком и Богом), связанным взаимным союзом или заветом, или каким либо-другим образом;
- это активное, неизменное качество/ОТНОШЕНИЕ человека/Бога к кому-либо, и ДЕЙСТВИЕ, к которому побуждает такое отношение.
▫️▫️▫️
Я стала читать Библию по-новому, узнав, что за словом МИЛОСТЬ чаще всего кроется ХЕСЕД. Не раз в молитвах ПИСАНИЯ мужи веры опирались на это качество Бога, прося о чем-то – и были услышаны. Бог не нарушает Свой союз, чего нередко не скажешь о нас. Ведь свою часть обещания мы, увы, легко можем себе позволить не исполнять…
#важные_понятия
Я считаю, что каждый христианин должен знать перечень слов, изменяющих его понимание Бога. Одно из таких слов в иврите – ХЕСЕД. Чаще всего в русской Библии оно переведено как "милость", и встречаем мы его везде, особенно в молитвах и псалмах.
"Все пути Господни — МИЛОСТЬ и истина к хранящим завет Его и откровения Его." (Пс.24:10)
Чем же знаменательно это понятие? ХЕСЕД сложно понять, но еще более сложно перевести одним словом. Милость – это всего лишь малый аспект ХЕСЕД. Наиболее точное смысловое его значение это — "соблюдение полюбовного соглашения". 🤔 Чувствую, что вы напряглись, поэтому воспользуюсь прекрасным примером одного профессора ВЗ. Он объясняет это так:
"Мне нужно сходить в магазин. У самого входа я встречаю женщину с большими пакетами, направляющуюся к парковке. Вдруг один ее пакет падает на землю, и все его содержимое оказывается на асфальте. Конечно, я попытаюсь ей помочь. Но могу и не сделать этого! Возможно, что другие люди окажутся рядом, и моя помощь будет лишней, или я очень спешу, поэтому просто не могу этого сделать, либо найдется иная причина. НО, если эта женщина - МОЯ ЖЕНА, я без сомнения брошусь ей на помощь, не взирая на погоду, присутствие других помощников или свою спешку! Мои отношения с ней особые, основанные на брачном союзе, и я стремлюсь их поддерживать."
Господь поступает с нами согласно Своему обещанию, Своему обету! Если земной союз может быть нарушен, то только не Его божественный. Он никогда не пройдет мимо нас, потому что пропитан ХЕСЕД.
Итак:
- ХЕ́СЕД встречается в Библии 245 раз;
- родственный глагол ХАСА́Д означает «поступать преданно (или с любящей добротой)» и несет в себе больше, чем просто мысль о нежной заботе или доброте, основанной на любви, хотя и включает в себя эти особенности;
- это – правильные взаимоотношения, которые должны быть между личностями (между людьми или между человеком и Богом), связанным взаимным союзом или заветом, или каким либо-другим образом;
- это активное, неизменное качество/ОТНОШЕНИЕ человека/Бога к кому-либо, и ДЕЙСТВИЕ, к которому побуждает такое отношение.
▫️▫️▫️
Я стала читать Библию по-новому, узнав, что за словом МИЛОСТЬ чаще всего кроется ХЕСЕД. Не раз в молитвах ПИСАНИЯ мужи веры опирались на это качество Бога, прося о чем-то – и были услышаны. Бог не нарушает Свой союз, чего нередко не скажешь о нас. Ведь свою часть обещания мы, увы, легко можем себе позволить не исполнять…
#важные_понятия
❤1
ЛЮБОВЬ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ
Сердцу не прикажешь? Прикажешь. Любовь Библии – любовь правильная – никогда не является эмоциональным явлением. Она всегда – ВОЛЕВОЕ РЕШЕНИЕ.
Библейская цепочка такова:
сначала информация/проблема ⤴️ затем решение ⤴️ и только потом эмоции. Эмоции всегда выступают следствием принятого решения, а не его первопричиной.
Но мирская цепочка выглядит иначе:
сначала эмоции ⤵️затем решение⤵️ и в итоге информация/проблема.
Конец такой схемы обычно вводит человека в хаос, сделав его пленником собственных похотей.
Когда мы встречаем в Писании слова, что Бог нас возлюбил, мы знаем и верим, что Он сделал это явно не из-за наших добродетелей. Но, когда дело касается проявления нашей любви к ближнему, мы ждем чувств, основанных на их хороших и приятных качествах! Справедливо? Нет. Бог учит нас безусловной любви на собственном примере.
Друзья, никогда-никогда-никогда не путайте библейскую любовь с чувством, она – ВОЛЕВОЕ РЕШЕНИЕ.
Таким образом, 1) читай Библию, чтобы получать правильную инфо о жизни – 2) осмысли какое решение будет угодным Богу – 3) получи в подарок букет чувств!
#важные_понятия
Сердцу не прикажешь? Прикажешь. Любовь Библии – любовь правильная – никогда не является эмоциональным явлением. Она всегда – ВОЛЕВОЕ РЕШЕНИЕ.
Библейская цепочка такова:
сначала информация/проблема ⤴️ затем решение ⤴️ и только потом эмоции. Эмоции всегда выступают следствием принятого решения, а не его первопричиной.
Но мирская цепочка выглядит иначе:
сначала эмоции ⤵️затем решение⤵️ и в итоге информация/проблема.
Конец такой схемы обычно вводит человека в хаос, сделав его пленником собственных похотей.
Когда мы встречаем в Писании слова, что Бог нас возлюбил, мы знаем и верим, что Он сделал это явно не из-за наших добродетелей. Но, когда дело касается проявления нашей любви к ближнему, мы ждем чувств, основанных на их хороших и приятных качествах! Справедливо? Нет. Бог учит нас безусловной любви на собственном примере.
Друзья, никогда-никогда-никогда не путайте библейскую любовь с чувством, она – ВОЛЕВОЕ РЕШЕНИЕ.
Таким образом, 1) читай Библию, чтобы получать правильную инфо о жизни – 2) осмысли какое решение будет угодным Богу – 3) получи в подарок букет чувств!
#важные_понятия
КАЖДЫЙ ДЕНЬ МАЛЕНЬКАЯ ПОБЕДА
На пути получения венца лежит победа. Но одна большая победа состоит из тысяч маленьких побед каждый день – над собой, над грехом, над обстоятельствами. В Откровении 2 и 3 главе несколько раз говориться о "побеждающем":
- "побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия"(2:7),
- "побеждающий не потерпит вреда от второй смерти" (2:11),
- "побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень…" (2:17) и т.д.
Это слово стоит в нынешнем времени. Для греков оно означало описание событий, которые случаются многократно, как повторяющееся действие (что-то обычное, привычное) или же длящееся состояние (постоянно). Никто не попадает на Олимпийские игры с первого приседания. Нам нужно неоднократно совершать крошечные победы, затем маленькие, которые соединятся в большие, а только потом нас выпустят на поле с Голиафом.
Победа – это не действие, а процесс с правильным результатом. Старайся проживать каждый день с маленькой победой, чтобы потом читать Откровение с радостной улыбкой!
На пути получения венца лежит победа. Но одна большая победа состоит из тысяч маленьких побед каждый день – над собой, над грехом, над обстоятельствами. В Откровении 2 и 3 главе несколько раз говориться о "побеждающем":
- "побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия"(2:7),
- "побеждающий не потерпит вреда от второй смерти" (2:11),
- "побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень…" (2:17) и т.д.
Это слово стоит в нынешнем времени. Для греков оно означало описание событий, которые случаются многократно, как повторяющееся действие (что-то обычное, привычное) или же длящееся состояние (постоянно). Никто не попадает на Олимпийские игры с первого приседания. Нам нужно неоднократно совершать крошечные победы, затем маленькие, которые соединятся в большие, а только потом нас выпустят на поле с Голиафом.
Победа – это не действие, а процесс с правильным результатом. Старайся проживать каждый день с маленькой победой, чтобы потом читать Откровение с радостной улыбкой!
ОКНО ОВЕРТОНА
В 1990 году социолог Джозеф Овертон показал миру, как можно целенаправленно превращать совершенно чуждые, презираемые обществом идеи в общепринятые всего за пять шагов. Эта технология получила название "Окно Овертона". Его суть состоит в том, чтобы, вводя маленькие "дозы" нужной информации, поменять мышление человека и заставить его верить и принимать то, чего он гнушался раньше. Простыми словами – это техника внедрения любой выгодной идеологии в мозг современного человека, замаскированная под идею расширения окна его возможностей.
Вот эти шаги:
1) переход от немыслимого до радикального;
2) от радикального до приемлемого;
3) от приемлемого до разумного;
4) от разумного до популярного;
5) от популярного до нормы (закона).
Следом за ними, а скорее параллельно трансформируются мораль и нравственность каждого человека, хотя сам он считает, что волен в своём выборе и, безусловно, свободен.
Сегодня таким методом притягивают к "норме" разводы, гомосексуализм, педофилию, проституцию, наркотики, лишение девственности до брака, аборты и другие всевозможные развращения и извращения. Дьявол неоднократно порадовался такому изобретению, потому он лжец и отец всякой лжи. Он не способен творить что-то новое: он может только имитировать и искажать, и тактика его известна еще со времен Эдемского сада.
Что делать нам – христианам – в таком случае? Включать здравый рассудок, пропитанный Божьими мыслями.
"Все испытывайте, хорошего держитесь." (1Фесс.5:21)
В 1990 году социолог Джозеф Овертон показал миру, как можно целенаправленно превращать совершенно чуждые, презираемые обществом идеи в общепринятые всего за пять шагов. Эта технология получила название "Окно Овертона". Его суть состоит в том, чтобы, вводя маленькие "дозы" нужной информации, поменять мышление человека и заставить его верить и принимать то, чего он гнушался раньше. Простыми словами – это техника внедрения любой выгодной идеологии в мозг современного человека, замаскированная под идею расширения окна его возможностей.
Вот эти шаги:
1) переход от немыслимого до радикального;
2) от радикального до приемлемого;
3) от приемлемого до разумного;
4) от разумного до популярного;
5) от популярного до нормы (закона).
Следом за ними, а скорее параллельно трансформируются мораль и нравственность каждого человека, хотя сам он считает, что волен в своём выборе и, безусловно, свободен.
Сегодня таким методом притягивают к "норме" разводы, гомосексуализм, педофилию, проституцию, наркотики, лишение девственности до брака, аборты и другие всевозможные развращения и извращения. Дьявол неоднократно порадовался такому изобретению, потому он лжец и отец всякой лжи. Он не способен творить что-то новое: он может только имитировать и искажать, и тактика его известна еще со времен Эдемского сада.
Что делать нам – христианам – в таком случае? Включать здравый рассудок, пропитанный Божьими мыслями.
"Все испытывайте, хорошего держитесь." (1Фесс.5:21)
❤2
ЛЕТНИЕ ТРУДОБУДНИ
Первое лето за много лет, когда нет лагерей. Странные ощущения: можно просто сорвать спелую черешню прямо с дерева, а не взять из лотка, привезенного родителями в лес, где ты проглатываешь её наспех в перерывах программы. Еще более странные ощущения, когда тебе некуда спешить, и можно ходить босиком по нагретому грунту среди запахов сорняков и свежескошенной травы, намотав на волосы бабушкин платок.
Думаю, что человечность воспитывается на огороде, в каплях пота. Здесь ты и Бога познаешь как-то по-особому, и на жизнь смотришь другими глазами – взрослыми, сострадательными, немного усталыми. Это лето не похоже на мое обычное лето, но во мне неизменно растет благодарность Богу за каждый его миг. Он остановил городскую беготню, и привлек туда, где прошло мое скромное детство, хотя все уже не так, да и я уже не та…
Наблюдаю, как старость подкралась к родителям, своровав их былые силы, их слух, и порой даже нюх. Больше сидят, меньше разговаривают, чаще плачут. Думаю, что и я буду однажды такой же, если доживу до их лет. Учусь ценить данные ими советы, как никогда раньше, ведь не знаю, сколько времени нам подарено побыть вместе. Все чаще думаю, как важно для Бога, чтобы мы заботились о домашних, которым обычно достаются жалкие остатки нашего внимания и посвящения, настолько важно, что вся твоя и моя вера может обнулиться в Его глазах, если в ней нет места для попечения о родных.
"Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного." (1Тим.5:8)
Огородные мысли по-своему прекрасны: здесь думается и о благословениях, глядя на плоды, и о проклятии, глядя на бурьян, а, бывает, и вообще не думается от усталости. Вспоминается Исаак, который выходил в поле, чтобы поразмыслить. Понимаешь одно – мы здесь временны, как эти растения. Поэтому хочется жить правильно, праведно, качественно и верно.
"Дни человека — как трава; как цвет полевой, так он цветет. Пройдет над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает его. Милость же Господня от века и до века к боящимся Его…" (Пс.102:15-17)
Первое лето за много лет, когда нет лагерей. Странные ощущения: можно просто сорвать спелую черешню прямо с дерева, а не взять из лотка, привезенного родителями в лес, где ты проглатываешь её наспех в перерывах программы. Еще более странные ощущения, когда тебе некуда спешить, и можно ходить босиком по нагретому грунту среди запахов сорняков и свежескошенной травы, намотав на волосы бабушкин платок.
Думаю, что человечность воспитывается на огороде, в каплях пота. Здесь ты и Бога познаешь как-то по-особому, и на жизнь смотришь другими глазами – взрослыми, сострадательными, немного усталыми. Это лето не похоже на мое обычное лето, но во мне неизменно растет благодарность Богу за каждый его миг. Он остановил городскую беготню, и привлек туда, где прошло мое скромное детство, хотя все уже не так, да и я уже не та…
Наблюдаю, как старость подкралась к родителям, своровав их былые силы, их слух, и порой даже нюх. Больше сидят, меньше разговаривают, чаще плачут. Думаю, что и я буду однажды такой же, если доживу до их лет. Учусь ценить данные ими советы, как никогда раньше, ведь не знаю, сколько времени нам подарено побыть вместе. Все чаще думаю, как важно для Бога, чтобы мы заботились о домашних, которым обычно достаются жалкие остатки нашего внимания и посвящения, настолько важно, что вся твоя и моя вера может обнулиться в Его глазах, если в ней нет места для попечения о родных.
"Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного." (1Тим.5:8)
Огородные мысли по-своему прекрасны: здесь думается и о благословениях, глядя на плоды, и о проклятии, глядя на бурьян, а, бывает, и вообще не думается от усталости. Вспоминается Исаак, который выходил в поле, чтобы поразмыслить. Понимаешь одно – мы здесь временны, как эти растения. Поэтому хочется жить правильно, праведно, качественно и верно.
"Дни человека — как трава; как цвет полевой, так он цветет. Пройдет над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает его. Милость же Господня от века и до века к боящимся Его…" (Пс.102:15-17)
❤1
ПОЗАБЫТЫЕ КОНТЕКСТЫ
Давно собиралась написать, как я ошибалась и как исправилась. Хочу быть полезной и вам.
Что не так с нашим пониманием стихов:
🦩 "ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них." (Матф.18:20)
🦩 "ибо семь раз упадет праведник, и встанет" (Прит.24:16)
🦩 "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом." (Евр.11:1)
Читайте краткую статью.
Давно собиралась написать, как я ошибалась и как исправилась. Хочу быть полезной и вам.
Что не так с нашим пониманием стихов:
🦩 "ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них." (Матф.18:20)
🦩 "ибо семь раз упадет праведник, и встанет" (Прит.24:16)
🦩 "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом." (Евр.11:1)
Читайте краткую статью.
БОГ УСТРОИТ
(стих для подруги)
"Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева, снова будешь украшаться тимпанами твоими и выходить в хороводе веселящихся; снова разведешь виноградники на горах Самарии; виноградари, которые будут разводить их, сами будут и пользоваться ими." (Иер.31:4,5)
Бог для тебя всё устроит,
Посиди, подожди пока.
Сады твои точно не смоет
Солёная слёз река.
Однажды ты встанешь из пепла,
Оденешься в белый хитон,
И пустишь по свежему ветру
Свой радостный крик, а не стон. (дальше)
#стих
(стих для подруги)
"Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева, снова будешь украшаться тимпанами твоими и выходить в хороводе веселящихся; снова разведешь виноградники на горах Самарии; виноградари, которые будут разводить их, сами будут и пользоваться ими." (Иер.31:4,5)
Бог для тебя всё устроит,
Посиди, подожди пока.
Сады твои точно не смоет
Солёная слёз река.
Однажды ты встанешь из пепла,
Оденешься в белый хитон,
И пустишь по свежему ветру
Свой радостный крик, а не стон. (дальше)
#стих
САМОЕ ГЛАВНОЕ СЛОВО
"Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух." (Иоан.19:30)
Самое главное слово в Библии – "СОВЕРШИЛОСЬ". Благодаря тому, что Сам Христос однажды произнес его, мы стали свободными от греха, спасенными от его наказания и просто живыми. Оно свидетельствует о том, что всё самое страшное осталось позади – наше бичевание, наше осуждение, наш вечный ад. За нас заплатили.
Христос больше всего боялся одного – разлуки с Отцом Небесным, но это постигло Его из-за моего и твоего беззакония. Но это уже совершилось. Самое худшее, что может произойти с человеком, это когда его оставляет Сам Бог. Христос уже пережил эту разлуку – нам больше не нужно её переживать. Но, все же, нужно одно – поверить в самое главное слово.
"И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой." (Откр.21:6)
"Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух." (Иоан.19:30)
Самое главное слово в Библии – "СОВЕРШИЛОСЬ". Благодаря тому, что Сам Христос однажды произнес его, мы стали свободными от греха, спасенными от его наказания и просто живыми. Оно свидетельствует о том, что всё самое страшное осталось позади – наше бичевание, наше осуждение, наш вечный ад. За нас заплатили.
Христос больше всего боялся одного – разлуки с Отцом Небесным, но это постигло Его из-за моего и твоего беззакония. Но это уже совершилось. Самое худшее, что может произойти с человеком, это когда его оставляет Сам Бог. Христос уже пережил эту разлуку – нам больше не нужно её переживать. Но, все же, нужно одно – поверить в самое главное слово.
"И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой." (Откр.21:6)
❤2
ДАЖЕ У АХАВА ВО ДВОРЦЕ
Правление царя Ахава считалось самым черным периодом в истории Израиля. Его худшим жизненным выбором было взять в жены язычницу Иезавель – воплощение нечестия вплоть до книги Откровения. В их времена процветало поклонение Ваалу, была развита система поддержки жрецов, происходило активное истребление Божьих священников и даже практиковались человеческие жертвоприношения. Этой семейке и самый ужасный грех не был чужд.
Но в самом эпицентре их жизни, не побоюсь сказать – этого развратного логова – оказался богобоязненный Авдий, начальствующий над дворцом. Во время засухи и голода он сумел укрыть и прокормить 100 Божьих пророков, где их не достигали острые пальцы Иезавели. (3 Цар.18:3-16)
Оказывается, можно сохранять святость даже среди полного отступничества вокруг. Бог оставляет зажжёнными Свои светильники то тут, то там среди кромешной тьмы греха. Даже, когда кажется, как некогда Илие, что ты один остался в этом строптивом и развращенном роде, Бог продолжает хранит Своих верных. Илия был послан прямо навстречу Авдию, тем самым дав облегчение в его стараниях.
Не унывай в своей праведности. Как бы ни было тяжело, ты не один. Каждый стоит у своего фронта, но, если оглянутся вокруг, то можно увидеть целую армию. 🏹
"В страхе пред Господом — надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище." (Прит.14:26)
Правление царя Ахава считалось самым черным периодом в истории Израиля. Его худшим жизненным выбором было взять в жены язычницу Иезавель – воплощение нечестия вплоть до книги Откровения. В их времена процветало поклонение Ваалу, была развита система поддержки жрецов, происходило активное истребление Божьих священников и даже практиковались человеческие жертвоприношения. Этой семейке и самый ужасный грех не был чужд.
Но в самом эпицентре их жизни, не побоюсь сказать – этого развратного логова – оказался богобоязненный Авдий, начальствующий над дворцом. Во время засухи и голода он сумел укрыть и прокормить 100 Божьих пророков, где их не достигали острые пальцы Иезавели. (3 Цар.18:3-16)
Оказывается, можно сохранять святость даже среди полного отступничества вокруг. Бог оставляет зажжёнными Свои светильники то тут, то там среди кромешной тьмы греха. Даже, когда кажется, как некогда Илие, что ты один остался в этом строптивом и развращенном роде, Бог продолжает хранит Своих верных. Илия был послан прямо навстречу Авдию, тем самым дав облегчение в его стараниях.
Не унывай в своей праведности. Как бы ни было тяжело, ты не один. Каждый стоит у своего фронта, но, если оглянутся вокруг, то можно увидеть целую армию. 🏹
"В страхе пред Господом — надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище." (Прит.14:26)
О ХАЛАТНОСТИ ХРИСТИАН
Недавние жизненные события побудили задать #хорвопрос, который не дает мне покоя уже долгое время. Последние года два довелось пережить 5 случаев, когда христиане показали себя халатными, неорганизованными и легкомысленными работниками в очень важных делах. В 4 случаях я выступала заказчиком, в 1 – исполнителем. Разные люди, разное время, разные служители и разные места!
Пренеприятнейшая фраза "по рабочему делу с христианами лучше не связываться" как-то все больше становится неким лозунгом, находящим отовсюду подтверждения. Деловые отношения приоткрывают новую грань человека. И дело не в том, чтобы было "подешевле", все по правилам делового этикета, но результат огорчает: репутация брата на глазах дает трещину.
Пастор рассказывал, что во времена притеснений христиан, их, все же, очень высоко ценили как Работников. Работодатели знали, что на верующих можно положиться: их практическая вера говорила даже тогда, когда теории закрывали рты. Но сегодня все не так. Христианин – НЕ РАВНО хороший работник, студент, ученик.
Почему христиане не показывают свое христианство в рабочем процессе и деловых отношениях? Почему их вера никак не проявляется на качестве выполнимой работы? Нужно ли с этим бороться или лучше не иметь дел с таковыми, обходя их стороной?
Интересно узнать ваше мнение, основанное на Библии.
Недавние жизненные события побудили задать #хорвопрос, который не дает мне покоя уже долгое время. Последние года два довелось пережить 5 случаев, когда христиане показали себя халатными, неорганизованными и легкомысленными работниками в очень важных делах. В 4 случаях я выступала заказчиком, в 1 – исполнителем. Разные люди, разное время, разные служители и разные места!
Пренеприятнейшая фраза "по рабочему делу с христианами лучше не связываться" как-то все больше становится неким лозунгом, находящим отовсюду подтверждения. Деловые отношения приоткрывают новую грань человека. И дело не в том, чтобы было "подешевле", все по правилам делового этикета, но результат огорчает: репутация брата на глазах дает трещину.
Пастор рассказывал, что во времена притеснений христиан, их, все же, очень высоко ценили как Работников. Работодатели знали, что на верующих можно положиться: их практическая вера говорила даже тогда, когда теории закрывали рты. Но сегодня все не так. Христианин – НЕ РАВНО хороший работник, студент, ученик.
Почему христиане не показывают свое христианство в рабочем процессе и деловых отношениях? Почему их вера никак не проявляется на качестве выполнимой работы? Нужно ли с этим бороться или лучше не иметь дел с таковыми, обходя их стороной?
Интересно узнать ваше мнение, основанное на Библии.
ВО ВСЕМ ДОЛЖНА БЫТЬ МЕРА
🍯"Нашел ты мед, — ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его." (Прит.25:16)
Даже полезные и приятные вещи без меры могут стать разрушительными. То же самое можно сказать и о наших личностях качествах, которым мы так радуемся. С этой мыслью я проснулась пару дней назад. То, что я считаю своим преимуществом сегодня, может завтра превратиться в мой недостаток, если выйдет из-под контроля. То, что всегда привлекало людей во мне, завтра может их оттолкнуть.
Возьмите любую добродетель и уберите из нее ВОЗДЕРЖАНИЕ.
Без меры моя организованность превращается в назойливый контроль.
Без меры моя похвала ближнему превращается в лесть.
Без меры моя ученость превращается в надменность.
Без меры даже моя сдержанность превращается в холодное пренебрежение.
Мёд – мощный антиоксидант, но даже он в неограниченных количествах может привести к токсикации.
🍯"Нашел ты мед, — ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его." (Прит.25:16)
Даже полезные и приятные вещи без меры могут стать разрушительными. То же самое можно сказать и о наших личностях качествах, которым мы так радуемся. С этой мыслью я проснулась пару дней назад. То, что я считаю своим преимуществом сегодня, может завтра превратиться в мой недостаток, если выйдет из-под контроля. То, что всегда привлекало людей во мне, завтра может их оттолкнуть.
Возьмите любую добродетель и уберите из нее ВОЗДЕРЖАНИЕ.
Без меры моя организованность превращается в назойливый контроль.
Без меры моя похвала ближнему превращается в лесть.
Без меры моя ученость превращается в надменность.
Без меры даже моя сдержанность превращается в холодное пренебрежение.
Мёд – мощный антиоксидант, но даже он в неограниченных количествах может привести к токсикации.
КОГДА УСПЕХ ВО ВРЕД
"Но когда он [царь Озия] сделался силен, возгордилось сердце его на погибель его, и он сделался преступником пред Господом Богом своим, ибо вошел в храм Господень, чтобы воскурить фимиам на алтаре кадильном." (2Пар.26:16)
Царь Озия прославился до самых пределов Египта, благодаря своей силе и инновациям в области военной техники. Возвысившись над миром, он протянул руку и к алтарю. Совершать богослужения было предписано только священникам и левитам – у царя была своя ветка власти, – но Озия посчитал себя вправе главенствовать и в храме.
Дьявол любит приходить, когда человек на пике славы. Успех делает душу уязвимой точно так же, как и поражения. В такие минуты у гордости есть ключ, которым она отпирает сердце и восходит на престолы, принадлежащие одному Богу. Простыми словами – мы начинаем совать свой нос туда, куда не нужно. Преступая границы, человек сам себя обрекает на наказание, и несет его, возможно, до конца жизни.
Важно понимать свое место и положение пред Богом. Успех в одной сфере не делает тебя победителем во всех.
"И поразил Господь царя, и был он прокаженным до дня смерти своей и жил в отдельном доме." (4Цар.15:5)
"Но когда он [царь Озия] сделался силен, возгордилось сердце его на погибель его, и он сделался преступником пред Господом Богом своим, ибо вошел в храм Господень, чтобы воскурить фимиам на алтаре кадильном." (2Пар.26:16)
Царь Озия прославился до самых пределов Египта, благодаря своей силе и инновациям в области военной техники. Возвысившись над миром, он протянул руку и к алтарю. Совершать богослужения было предписано только священникам и левитам – у царя была своя ветка власти, – но Озия посчитал себя вправе главенствовать и в храме.
Дьявол любит приходить, когда человек на пике славы. Успех делает душу уязвимой точно так же, как и поражения. В такие минуты у гордости есть ключ, которым она отпирает сердце и восходит на престолы, принадлежащие одному Богу. Простыми словами – мы начинаем совать свой нос туда, куда не нужно. Преступая границы, человек сам себя обрекает на наказание, и несет его, возможно, до конца жизни.
Важно понимать свое место и положение пред Богом. Успех в одной сфере не делает тебя победителем во всех.
"И поразил Господь царя, и был он прокаженным до дня смерти своей и жил в отдельном доме." (4Цар.15:5)
❤2
ДУХОВНОЕ ДОНОРСТВО
В это воскресенье после служения в одной из церквей говорила с женщиной. Начали о парках Украины, но я плавно перевела ко главному. Вижу её впервые, но за 10 мин. разговора она рассказала о боли своей жизни: дочь наркоманка, внучку отдали приемной семье, сама живет почти что в подвале среди стройматериалов в доме, где работает дворником. С виду интеллигентная женщина. Она только ищет Бога. Библию еще не читает. Молится, когда прижмет.
Втиснула, как могла, свое пожелание/ободрение ей в несколько предложений, ведь в зале остались только мы одни, нужно было идти… Что сказать в такие моменты? Ей нужна жизнь, жизнь которую дает Бог через спасение. Загорелись глаза.
Мы – духовные доноры. 💉 По нашим венам течет вечная жизнь. Можно пройти мимо нужды, поговорить дружелюбно о парках или о рыбалке, а можно перелить немного этой ЖИЗНИ в душу человека, немного НАДЕЖДЫ, немного БОГА.
Я часто думаю, сколько разговоров на протяжении дня нам доводится поддерживать, и какой процент из них несёт в себе вечность? Нравится, как говорят американцы "speak life" – говори жизнь. Давайте говорить жизнь всему умирающему, всему безнадежному, всему горькому и даже всему радостному, чтобы радость была еще совершеннее. Ведь в нашей крови есть эта жизнь, эта вечность, эта надежда. Почему бы не стать донором для кого-то? Пусть даже на пару минут, перелив в сердце несколько капель духовного…
В это воскресенье после служения в одной из церквей говорила с женщиной. Начали о парках Украины, но я плавно перевела ко главному. Вижу её впервые, но за 10 мин. разговора она рассказала о боли своей жизни: дочь наркоманка, внучку отдали приемной семье, сама живет почти что в подвале среди стройматериалов в доме, где работает дворником. С виду интеллигентная женщина. Она только ищет Бога. Библию еще не читает. Молится, когда прижмет.
Втиснула, как могла, свое пожелание/ободрение ей в несколько предложений, ведь в зале остались только мы одни, нужно было идти… Что сказать в такие моменты? Ей нужна жизнь, жизнь которую дает Бог через спасение. Загорелись глаза.
Мы – духовные доноры. 💉 По нашим венам течет вечная жизнь. Можно пройти мимо нужды, поговорить дружелюбно о парках или о рыбалке, а можно перелить немного этой ЖИЗНИ в душу человека, немного НАДЕЖДЫ, немного БОГА.
Я часто думаю, сколько разговоров на протяжении дня нам доводится поддерживать, и какой процент из них несёт в себе вечность? Нравится, как говорят американцы "speak life" – говори жизнь. Давайте говорить жизнь всему умирающему, всему безнадежному, всему горькому и даже всему радостному, чтобы радость была еще совершеннее. Ведь в нашей крови есть эта жизнь, эта вечность, эта надежда. Почему бы не стать донором для кого-то? Пусть даже на пару минут, перелив в сердце несколько капель духовного…
❤1
ТРИ СИТА СОКРАТА
Один человек спросил у Сократа:
— Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?
— Подожди, — остановил его Сократ, — просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.
— Три сита?
— Прежде чем что-нибудь говорить, нужно это трижды просеять. Сначала через сито правды. Ты уверен, что это правда?
— Нет, я просто слышал это.
— Значит, ты не знаешь, это правда или нет. Тогда просеем через второе сито — сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?
— Нет, напротив.
— Значит, — продолжал Сократ, — ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен в том, что это правда. Попробуем третье сито— сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?
— Нет, в этом нет необходимости.
— Итак, — заключил Сократ, — в том, что ты хочешь сказать, нет ни правды, ни доброты, ни пользы. Зачем тогда говорить?
Один человек спросил у Сократа:
— Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?
— Подожди, — остановил его Сократ, — просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.
— Три сита?
— Прежде чем что-нибудь говорить, нужно это трижды просеять. Сначала через сито правды. Ты уверен, что это правда?
— Нет, я просто слышал это.
— Значит, ты не знаешь, это правда или нет. Тогда просеем через второе сито — сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?
— Нет, напротив.
— Значит, — продолжал Сократ, — ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен в том, что это правда. Попробуем третье сито— сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?
— Нет, в этом нет необходимости.
— Итак, — заключил Сократ, — в том, что ты хочешь сказать, нет ни правды, ни доброты, ни пользы. Зачем тогда говорить?
❤1
ИСПОЛНЯТЬСЯ ДУХОМ
"Исполняться Духом" – выражение весьма мистическое на первый взгляд. И многие этим пользуются, добавляя к нему еще больше туманности. Но оно не связано со "стадионными" практиками некоторых "духовных" лидеров. Предлагаю вычеркнуть подобные ассоциации из своего сознания, и заменить их правильным пониманием.
"…не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом" (Еф.5:18)
Бог приказывает человеку убрать из своей жизни то, что может взять над ним контроль – т.е. выпивку. Если люди мира применяют горячие напитки, чтобы поднять настроение, утешиться или забыться, то верующие обретают радость и успокоение совсем иным способом – благодаря наполнением себя Святым Духом. Не стоит боятся этого выражения. Оно значит, что нужно дать больше места Богу в своем сердце, позволить Ему руководить собой здесь и сейчас, опустошаться от собственного "эго", заменить свои чувства на Его чувствования.
НО КАК?! Кол.3:16 дает нам ответ: "Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью". Исполнение Духом Святым происходит ЧЕРЕЗ ЧТЕНИЕ БИБЛИИ. И дальше в Еф. и Кол. говорится об одних и тех же ПОДТВЕРЖДЕНИЯХ исполнения Святым Духом.
1-3. Говорить о Боге, петь и играть духовную музыку (Еф.5:19, Кол.3:16)
4. Благодарить Бога (Еф.5:20, Кол.3:17)
5. Та-Дам! Подчиняться друг другу (Еф.5:21 и далее, Кол.3:18-23)
Последнее как-то по-особому заиграло в моей душе: когда я подчиняюсь во имя Господа кому-то, я даю Ему больше места в моем сердце! В этот момент меня контролирует не столько человек, которому я покоряюсь, столько Дух Святой. Дальше описаны три вида отношений и их взаимная услужливость: жены-мужья, дети-родители, подчиненные-начальники.
Мы довольно много используем пение и молитву, чтобы приближаться к Богу и проверять свое духовное состояние, но так мало говорим, думаем и воплощаем ПОСЛУШАНИЕ. Об этом не говорят на стадионах, правда? Никакой мистики, а банальные будни, простые отношения, уступчивость, разрешение решать за себя. Вот нам 5 проверочных тестов, насколько мы исполнены Святым Духом.
"Исполняться Духом" – выражение весьма мистическое на первый взгляд. И многие этим пользуются, добавляя к нему еще больше туманности. Но оно не связано со "стадионными" практиками некоторых "духовных" лидеров. Предлагаю вычеркнуть подобные ассоциации из своего сознания, и заменить их правильным пониманием.
"…не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом" (Еф.5:18)
Бог приказывает человеку убрать из своей жизни то, что может взять над ним контроль – т.е. выпивку. Если люди мира применяют горячие напитки, чтобы поднять настроение, утешиться или забыться, то верующие обретают радость и успокоение совсем иным способом – благодаря наполнением себя Святым Духом. Не стоит боятся этого выражения. Оно значит, что нужно дать больше места Богу в своем сердце, позволить Ему руководить собой здесь и сейчас, опустошаться от собственного "эго", заменить свои чувства на Его чувствования.
НО КАК?! Кол.3:16 дает нам ответ: "Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью". Исполнение Духом Святым происходит ЧЕРЕЗ ЧТЕНИЕ БИБЛИИ. И дальше в Еф. и Кол. говорится об одних и тех же ПОДТВЕРЖДЕНИЯХ исполнения Святым Духом.
1-3. Говорить о Боге, петь и играть духовную музыку (Еф.5:19, Кол.3:16)
4. Благодарить Бога (Еф.5:20, Кол.3:17)
5. Та-Дам! Подчиняться друг другу (Еф.5:21 и далее, Кол.3:18-23)
Последнее как-то по-особому заиграло в моей душе: когда я подчиняюсь во имя Господа кому-то, я даю Ему больше места в моем сердце! В этот момент меня контролирует не столько человек, которому я покоряюсь, столько Дух Святой. Дальше описаны три вида отношений и их взаимная услужливость: жены-мужья, дети-родители, подчиненные-начальники.
Мы довольно много используем пение и молитву, чтобы приближаться к Богу и проверять свое духовное состояние, но так мало говорим, думаем и воплощаем ПОСЛУШАНИЕ. Об этом не говорят на стадионах, правда? Никакой мистики, а банальные будни, простые отношения, уступчивость, разрешение решать за себя. Вот нам 5 проверочных тестов, насколько мы исполнены Святым Духом.
❤3
МУСТАНГИ
Приборкана лежу в Твоїх долонях,
Сповита ніжністю небесного прощення.
Твій мир, що вище розуму, пульсує в моїх скронях,
Щодня я обираю з ним смирення.
Хоч манять дикі простори свободи
Напитися з пороків водопаду,
Я згадую ціну Твоєї крові, -
Обходжу за сто миль гріховну зраду.
Набігалась дикункою-мустангом,
У бруді потоптавши дні і роки.
Я до Твого крила прийшла туманним ранком,
Приборкав мене Твій небесний спокій.
#укрстих
Приборкана лежу в Твоїх долонях,
Сповита ніжністю небесного прощення.
Твій мир, що вище розуму, пульсує в моїх скронях,
Щодня я обираю з ним смирення.
Хоч манять дикі простори свободи
Напитися з пороків водопаду,
Я згадую ціну Твоєї крові, -
Обходжу за сто миль гріховну зраду.
Набігалась дикункою-мустангом,
У бруді потоптавши дні і роки.
Я до Твого крила прийшла туманним ранком,
Приборкав мене Твій небесний спокій.
#укрстих
🔥1
ДВА ОТВЕТА НА МИЛОСТЬ
Во 2 Царств есть история о Мемфивосфее сыне Ионафана, погибшего друга Давида. Сразу за ней следует вторая история – об Анноне, сыне Аммонитского царя. Обоим осиротелым мужчинам Давид решил оказать честь ради Господа: была протянута царская рука для милости и подмоги, но ответная реакция оказалась кардинально противоположной. Если Мемфивосфей смиренно принял оказанную ему честь, считая себя недостойным, то Аннон почел себя выше царя в своей неблагодарности, не просто отказав ему, но и вступив с ним в войну.
Эти две истории хорошо иллюстрируют реакцию людей на Божью милость: кто-то благодарно склоняется, а кто-то делает себя Божьим врагом.
Почему люди превращаются в Аннона? (2 Царств 10 гл.) Из-за искаженного понимания Божьего характера. Расценивая проявленное благодеяние Господа как скрытую угрозу или покушение на собственную жизнь, человек свидетельствует, что находится на крючке у дьявола. Его задача – посеять сомнения в Божьей доброте, внушить, что в Его воле всегда есть две реальности, одна из которых служит тебе во вред. Вместо того, чтобы принять Его великодушное покровительство, душа часто встает "на дыбы", отвечая на любовь оскорблением. У тебя есть выбор: можно закончить свою историю, сидя за царским столом, или превратиться в трусливого беглеца в собственноручно начатой войне.
Во 2 Царств есть история о Мемфивосфее сыне Ионафана, погибшего друга Давида. Сразу за ней следует вторая история – об Анноне, сыне Аммонитского царя. Обоим осиротелым мужчинам Давид решил оказать честь ради Господа: была протянута царская рука для милости и подмоги, но ответная реакция оказалась кардинально противоположной. Если Мемфивосфей смиренно принял оказанную ему честь, считая себя недостойным, то Аннон почел себя выше царя в своей неблагодарности, не просто отказав ему, но и вступив с ним в войну.
Эти две истории хорошо иллюстрируют реакцию людей на Божью милость: кто-то благодарно склоняется, а кто-то делает себя Божьим врагом.
Почему люди превращаются в Аннона? (2 Царств 10 гл.) Из-за искаженного понимания Божьего характера. Расценивая проявленное благодеяние Господа как скрытую угрозу или покушение на собственную жизнь, человек свидетельствует, что находится на крючке у дьявола. Его задача – посеять сомнения в Божьей доброте, внушить, что в Его воле всегда есть две реальности, одна из которых служит тебе во вред. Вместо того, чтобы принять Его великодушное покровительство, душа часто встает "на дыбы", отвечая на любовь оскорблением. У тебя есть выбор: можно закончить свою историю, сидя за царским столом, или превратиться в трусливого беглеца в собственноручно начатой войне.
❤3
ЖЕНСКИЙ АВГУСТ
Привет всем читателям новым и давним! Судя по опросу, вы оказались не очень против провести некоторое время в размышлениях о женском мире, поэтому мы посвятим август именно этой теме. Но это не значит, что мужчинам будет неинтересно, думаю даже совсем наоборот. Пудрово-помадного не стоит ожидать, ведь мне хочется затронуть совершенно разные темы, касающиеся каждой и каждого прямо или косвенно. Итак, начнем…
#женскийАвгуст
Привет всем читателям новым и давним! Судя по опросу, вы оказались не очень против провести некоторое время в размышлениях о женском мире, поэтому мы посвятим август именно этой теме. Но это не значит, что мужчинам будет неинтересно, думаю даже совсем наоборот. Пудрово-помадного не стоит ожидать, ведь мне хочется затронуть совершенно разные темы, касающиеся каждой и каждого прямо или косвенно. Итак, начнем…
#женскийАвгуст