КОЛОДЦЫ В ПУСТЫНЯХ
#испытания
«Бог открыл глаза ее, и она увидела колодезь с водою [живою], и пошла, наполнила мех водою и напоила отрока» Быт. 21:19
Мы не отрезаны от Божьего обеспечения даже в пустынях. Агарь заблудилась, когда Авраам изгнал ее вместе с Измаилом. Обремененная и ослепленная собственным горем, женщина пришла в отчаянье. Она даже понятия не имела, что рядом с нею находится колодец живой воды.
Когда и мы ослеплены горькими обстоятельствами своей жизни, стоит помнить, что существует невидимая нам реальность даже среди нашей пустыни. Бог не позволит нам засохнуть до смерти, когда мы сбились с правильной дороги, и точно не тогда, когда шли по Его ориентирам. Там, где Он, всегда есть колодцы. Физический взгляд рано или поздно упирается в тупик фактов. Духовный же — не ограничен даже горизонтом. Там, где глаза плоти закрывает пелена слез, глаза духа раскрываются силой безграничной надежды на Его помощь.
Если Бог позволил тебе оказаться в пустыне, верь, что Он даст и воду. Только держи открытыми духовные глаза.
Екатерина Лихачева
#испытания
«Бог открыл глаза ее, и она увидела колодезь с водою [живою], и пошла, наполнила мех водою и напоила отрока» Быт. 21:19
Мы не отрезаны от Божьего обеспечения даже в пустынях. Агарь заблудилась, когда Авраам изгнал ее вместе с Измаилом. Обремененная и ослепленная собственным горем, женщина пришла в отчаянье. Она даже понятия не имела, что рядом с нею находится колодец живой воды.
Когда и мы ослеплены горькими обстоятельствами своей жизни, стоит помнить, что существует невидимая нам реальность даже среди нашей пустыни. Бог не позволит нам засохнуть до смерти, когда мы сбились с правильной дороги, и точно не тогда, когда шли по Его ориентирам. Там, где Он, всегда есть колодцы. Физический взгляд рано или поздно упирается в тупик фактов. Духовный же — не ограничен даже горизонтом. Там, где глаза плоти закрывает пелена слез, глаза духа раскрываются силой безграничной надежды на Его помощь.
Если Бог позволил тебе оказаться в пустыне, верь, что Он даст и воду. Только держи открытыми духовные глаза.
Екатерина Лихачева
❤236🔥3
ВОПРОС
Несколько последних недель готовлюсь к семинару про страхи. Вскрыла внутри себя пласты, о которых не подозревала… и отчетливо увидела, как дьявол парализует и запугивает. Страхи нужно выводить на свет. Тогда мы увидим, как сказала Э. Эллиот: «То чего мы боимся, на самом деле, не имеет силы; это наш страх делает его сильным».
Идентифицируете ли вы свои страхи? Как вы с ними боретесь? И боретесь ли вообще, или же просто запираете в тайной кладовке, обходя ее стороной и притворяясь, что их нет?
Несколько последних недель готовлюсь к семинару про страхи. Вскрыла внутри себя пласты, о которых не подозревала… и отчетливо увидела, как дьявол парализует и запугивает. Страхи нужно выводить на свет. Тогда мы увидим, как сказала Э. Эллиот: «То чего мы боимся, на самом деле, не имеет силы; это наш страх делает его сильным».
Идентифицируете ли вы свои страхи? Как вы с ними боретесь? И боретесь ли вообще, или же просто запираете в тайной кладовке, обходя ее стороной и притворяясь, что их нет?
❤119🔥3
ОПАСНОСТЬ СТРАХА
#страх
Если вы задаетесь вопросом, а чего, собственно, боятся люди, приведу в пример крошечную порцию огромного списка: страх неудачи, страх потери контроля, страх быть непонятым или отвергнутым, изменений или отсутствия изменений, страх смерти, бедности, потери близких, насилия морального и физического, одиночества, страх совершить ошибку, не быть идеальным, стареть, потерять время, получить отрицательный ответ Бога, не распознать Его волю, упустить возможности.
Пока я исследовала эту тему, то осознала следующее: самая большая задача — не просто обуздать страх из-за того, что он приносит дискомфорт моему внутреннему благополучию, а потому что он опасен.
Опасности страха:
1) крадет слово, делает бесплодной твою жизнь: во время тревог наступает духовная амнезия — ты забываешь то, что знал из Писания, голова становится пустой, и в нее можно вкладывать чуждое; ты начинаешь руководствоваться инстинктами и чувствами;
2) парализует: он мешает нам делать то, к чему Бог призывает; удерживает нас от «риска», заставляет закапывать свои монеты поглубже; делает легкой добычей дьявола; не позволяет Богу действовать в нас и через нас; в страхе мы перестаем быть эффективными;
3) подгоняет: дьявол всегда подгоняет (как телефонные воры), а Бог чаще всего заставляет ожидать; поэтому в тревожной спешке ты только теряешь и разрушаешь, а не приобретаешь и строишь;
4) призывает брать контроль в свои руки: делает Бога бессильным, а нас всесильными;
5) заставляет идти на компромисс, нарушая Божьи правила: мы думаем, что обстоятельства и переживания оправдывают наши поступки, поэтому грешить позволено;
6) смещает приоритеты: самозащита становится важнее доверия Богу;
7) вызывает сомнение в Божьих словах: когда факты и ожидания расходятся, мы прибегаем к иным «богам», ищем иных источников защиты и восполнения внутренних ресурсов, а то что говорит Бог не имеет на нас влияния.
Но есть хорошая новость: Бог дал нам все необходимое, чтобы победить всякий страх. Воскресение Христа — самое главное подтверждение этому.
Екатерина Лихачева
#страх
Если вы задаетесь вопросом, а чего, собственно, боятся люди, приведу в пример крошечную порцию огромного списка: страх неудачи, страх потери контроля, страх быть непонятым или отвергнутым, изменений или отсутствия изменений, страх смерти, бедности, потери близких, насилия морального и физического, одиночества, страх совершить ошибку, не быть идеальным, стареть, потерять время, получить отрицательный ответ Бога, не распознать Его волю, упустить возможности.
Пока я исследовала эту тему, то осознала следующее: самая большая задача — не просто обуздать страх из-за того, что он приносит дискомфорт моему внутреннему благополучию, а потому что он опасен.
Опасности страха:
1) крадет слово, делает бесплодной твою жизнь: во время тревог наступает духовная амнезия — ты забываешь то, что знал из Писания, голова становится пустой, и в нее можно вкладывать чуждое; ты начинаешь руководствоваться инстинктами и чувствами;
2) парализует: он мешает нам делать то, к чему Бог призывает; удерживает нас от «риска», заставляет закапывать свои монеты поглубже; делает легкой добычей дьявола; не позволяет Богу действовать в нас и через нас; в страхе мы перестаем быть эффективными;
3) подгоняет: дьявол всегда подгоняет (как телефонные воры), а Бог чаще всего заставляет ожидать; поэтому в тревожной спешке ты только теряешь и разрушаешь, а не приобретаешь и строишь;
4) призывает брать контроль в свои руки: делает Бога бессильным, а нас всесильными;
5) заставляет идти на компромисс, нарушая Божьи правила: мы думаем, что обстоятельства и переживания оправдывают наши поступки, поэтому грешить позволено;
6) смещает приоритеты: самозащита становится важнее доверия Богу;
7) вызывает сомнение в Божьих словах: когда факты и ожидания расходятся, мы прибегаем к иным «богам», ищем иных источников защиты и восполнения внутренних ресурсов, а то что говорит Бог не имеет на нас влияния.
Но есть хорошая новость: Бог дал нам все необходимое, чтобы победить всякий страх. Воскресение Христа — самое главное подтверждение этому.
Екатерина Лихачева
❤197
КЕМ БЫ ТЫ МОГ БЫТЬ
#потенциал
«Гедеон выколачивал тогда пшеницу в точиле, чтобы скрыться от Мадианитян. И явился ему Ангел Господень и сказал ему: Господь с тобою, муж сильный!» Суд. 6:11-12
Вам никогда не казалось странным, что Бог через ангела называет испуганного и прячущегося Гедеона сильным мужем (укр. «храбрым воином»)? Но этому несоответствию есть объяснение.
Ангел описывает не столько текущее состояние Гедеона, сколько его будущую роль, которую Господь приготовил для него. Он видел в этом человеке лидера, через которого спасет Свой народ, поэтому вдохновляет его поднять крылья и нос.
Сколько среди нас забитых христиан, позволивших дьяволу расстроить струны своей души через страх обстоятельств прошлых и нынешних, грехи и чувство несоответствия! Нам проще вырыть пещеру и скрываться там всю жизнь, чем поверить гласу Господа.
Слова, обращенные к Гедеону, сегодня должны ободрить и тебя: Бог видит твой внутренний потенциал, о котором ты сам не подозреваешь! Он смотрит на тебя с уверенностью и улыбкой, зная кем ты можешь стать под Его опекой. Его не смущают твои нынешние слабости, потому что они — сырой материал в Его руках. Его не пугают твои страхи и не убеждают твои отговорки и аргументы. Именно Он вложил в тебя уникальную идентичность, и потому ведает, что ты можешь, а чего не стоит требовать. Но также Он знает и то, что без Него самого ты не раскроешь свой бутон: этот потенциал может навеки остаться в залежах нутра, если ты не проявишь доверие и веру в Того, Кто зовет выйти из «точила» и не ходить по кругу годами. Преображение трусливого Гедеона в Гедеона храброго происходит через послушание. В доверии Богу нет риска: если что-то ты и потеряешь, то это грех, сжатость и саможалость.
В словах ангела были вдохновение и надежда, новость о Божьем замысле на жизнь человека и о фокусе Его взгляда: Он видит тебя тем, кем ты можешь стать в Иисусе Христе. Только благодать может узреть в сгорбленном Гедеоне победителя. Позволь ей откопать в тебе спрятанное и избавить от страха.
Только представь, что бы ты сделал, если бы не боялся.
Екатерина Лихачева
#потенциал
«Гедеон выколачивал тогда пшеницу в точиле, чтобы скрыться от Мадианитян. И явился ему Ангел Господень и сказал ему: Господь с тобою, муж сильный!» Суд. 6:11-12
Вам никогда не казалось странным, что Бог через ангела называет испуганного и прячущегося Гедеона сильным мужем (укр. «храбрым воином»)? Но этому несоответствию есть объяснение.
Ангел описывает не столько текущее состояние Гедеона, сколько его будущую роль, которую Господь приготовил для него. Он видел в этом человеке лидера, через которого спасет Свой народ, поэтому вдохновляет его поднять крылья и нос.
Сколько среди нас забитых христиан, позволивших дьяволу расстроить струны своей души через страх обстоятельств прошлых и нынешних, грехи и чувство несоответствия! Нам проще вырыть пещеру и скрываться там всю жизнь, чем поверить гласу Господа.
Слова, обращенные к Гедеону, сегодня должны ободрить и тебя: Бог видит твой внутренний потенциал, о котором ты сам не подозреваешь! Он смотрит на тебя с уверенностью и улыбкой, зная кем ты можешь стать под Его опекой. Его не смущают твои нынешние слабости, потому что они — сырой материал в Его руках. Его не пугают твои страхи и не убеждают твои отговорки и аргументы. Именно Он вложил в тебя уникальную идентичность, и потому ведает, что ты можешь, а чего не стоит требовать. Но также Он знает и то, что без Него самого ты не раскроешь свой бутон: этот потенциал может навеки остаться в залежах нутра, если ты не проявишь доверие и веру в Того, Кто зовет выйти из «точила» и не ходить по кругу годами. Преображение трусливого Гедеона в Гедеона храброго происходит через послушание. В доверии Богу нет риска: если что-то ты и потеряешь, то это грех, сжатость и саможалость.
В словах ангела были вдохновение и надежда, новость о Божьем замысле на жизнь человека и о фокусе Его взгляда: Он видит тебя тем, кем ты можешь стать в Иисусе Христе. Только благодать может узреть в сгорбленном Гедеоне победителя. Позволь ей откопать в тебе спрятанное и избавить от страха.
Только представь, что бы ты сделал, если бы не боялся.
Екатерина Лихачева
❤235🔥11
КАК ОТПУСТИТЬ?
#капитуляция
Люди часто советуют: «отпусти, и увидишь, как всё образуется», но никто никогда не объясняет, как это «отпустить». Как перевести в нейтральный режим свои чувства, мысли и чаяния — и продолжать жить?
История Анны не имеет дна для меня. Я все время нахожу в ней новые измерения. Эта женщина проплакала многие годы, потому что не отпускала свою надежду. Она была несчастна, подавлена, ранима и обижена. Но в тот день в храме произошло нечто новое. Всего одна молитва подняла ее крылья, «и лицо ее не было уже печально, как прежде» (1Цар 1:18). Она ожила. Она отпустила.
Наступает момент, когда ты больше не можешь бороться с Богом. Момент полной капитуляции. Точка умирания для себя. Вместо того, чтобы держаться за свое сокровище, день и ночь тревожно боясь его не получить/потерять, ты принимаешь решение отдать его в лучшие руки. А лучше Божьих рук нет. Ты входишь в эпицентр своего страха, и — удивительно — перестаешь бояться только там. Чувствуешь, как тяжесть падает с твоей души — и ты снова дышишь.
Анна согласилась отдать то, чего у нее не было, но что было средоточием ее счастья. Возможно, и ты боишься отпустить то, чего у тебя еще не было — мечту, или наоборот то, что было важной частью твоей жизни, но теперь медленно ускользает. Нужно великое мужество и уверенность в Боге, чтобы раз и навсегда отказаться от прав на собственное счастье и обрести его в Боге одном. Чтобы привести своего Самуила в храм и оставить его у ковчега.
Можно годами молиться об этом, но вставать с колен с тем же грузом, что и упал на них. Нужна радикальна молитва, молитва, сопряженная с действием. Ты отпускаешь только тогда, когда умираешь для себя и отдаешься Его воле. Иного пути нет.
Екатерина Лихачева
#капитуляция
Люди часто советуют: «отпусти, и увидишь, как всё образуется», но никто никогда не объясняет, как это «отпустить». Как перевести в нейтральный режим свои чувства, мысли и чаяния — и продолжать жить?
История Анны не имеет дна для меня. Я все время нахожу в ней новые измерения. Эта женщина проплакала многие годы, потому что не отпускала свою надежду. Она была несчастна, подавлена, ранима и обижена. Но в тот день в храме произошло нечто новое. Всего одна молитва подняла ее крылья, «и лицо ее не было уже печально, как прежде» (1Цар 1:18). Она ожила. Она отпустила.
Наступает момент, когда ты больше не можешь бороться с Богом. Момент полной капитуляции. Точка умирания для себя. Вместо того, чтобы держаться за свое сокровище, день и ночь тревожно боясь его не получить/потерять, ты принимаешь решение отдать его в лучшие руки. А лучше Божьих рук нет. Ты входишь в эпицентр своего страха, и — удивительно — перестаешь бояться только там. Чувствуешь, как тяжесть падает с твоей души — и ты снова дышишь.
Анна согласилась отдать то, чего у нее не было, но что было средоточием ее счастья. Возможно, и ты боишься отпустить то, чего у тебя еще не было — мечту, или наоборот то, что было важной частью твоей жизни, но теперь медленно ускользает. Нужно великое мужество и уверенность в Боге, чтобы раз и навсегда отказаться от прав на собственное счастье и обрести его в Боге одном. Чтобы привести своего Самуила в храм и оставить его у ковчега.
Можно годами молиться об этом, но вставать с колен с тем же грузом, что и упал на них. Нужна радикальна молитва, молитва, сопряженная с действием. Ты отпускаешь только тогда, когда умираешь для себя и отдаешься Его воле. Иного пути нет.
Екатерина Лихачева
❤283🔥7
КАК ОТПУСТИТЬ (ч.2)
#капитуляция
Если ты не можешь отпустить мечту или ушедшую реальность (человека, событие, вещь), тогда тебе стоит решиться:
1. Перестать воевать с обстоятельствами
Их нужно принять. Они — не ошибка, которую нужно исправить, а план, досконально продуманный высшей мудростью Бога. Мы ожидали одно, а получили другое потому, что Он учит нас отрекаться от себя и планов на свою жизнь. Когда мы суетимся и ищем открытые двери, генерируем комбинации выходов, но неизменно упираемся в стену, потому что Бог молчит, то, скорее всего, Он уже ответил нам через сложившиеся обстоятельства. «возвратитесь каждый в дом свой, ибо от Меня это было» (3 Цар. 12:24).
2. Согласиться с Богом
Смириться и согласиться — разные реакции. Можно смириться, но продолжать жить в скорби и жалости. Но согласиться — это увидеть благо и сенс в происходящем, зародыш великого, что постигается только путем близких отношений с Ним. «Дело Его — слава и красота» (Пс. 110:3).
Бог начинает проливать свет и давать ясность лишь когда мы соглашаемся с Ним. Согласие — это не бездействие, а действие, преобразующее твои скорби в ресурсы, чтобы двигаться в Его интересах, а не в своих.
3. Пожертвовать самым ценным
Бог всегда ждет от нас не дешевой жертвы, а дорогой, кровной! Порой Он дает достаточно времени, чтобы томиться в получении долгожданного подарка, потом еще досточно времени, чтобы подержать его у груди, и только потом Он может потребовать этот подарок Себе. Жестоко? Суверенно. Он любит брать то, к чему мы приросли, чтобы мы ни к чему не прирастали. «не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня».
4. Разрушить свой тайный приют души
Запрети себе привычку мысленно убегать. То, что нам дорого, может стать нашим причалом, куда уплываем, когда устали или когда тяжело. Мы прячемся в нем, глядя на водную гладь или шагая в одиночестве в толпе. Эта тайная пристань души может стать нашим идолом, заменив Бога, Его покой, и делая нас с каждым днем все более несчастнее. Потому что начинаем жить в несуществующей реальности — придуманной или вспоминаемой. Бог — ревнитель, Он будет отнимать все наши приюты, чтобы мы утешались Им одним. «Ты прибежище мое и часть моя на земле живых» (Пс. 141:5).
«Есть только одна причина, по которой человек не может что-то отпустить и смириться с утратой. Причина в том, что он не смог это правильно принять! Он принял это как полноправный хозяин, хотя на самом деле является всего лишь управляющим» (Т. Расулов «Поклонение во тьме»).
Екатерина Лихачева
#капитуляция
Если ты не можешь отпустить мечту или ушедшую реальность (человека, событие, вещь), тогда тебе стоит решиться:
1. Перестать воевать с обстоятельствами
Их нужно принять. Они — не ошибка, которую нужно исправить, а план, досконально продуманный высшей мудростью Бога. Мы ожидали одно, а получили другое потому, что Он учит нас отрекаться от себя и планов на свою жизнь. Когда мы суетимся и ищем открытые двери, генерируем комбинации выходов, но неизменно упираемся в стену, потому что Бог молчит, то, скорее всего, Он уже ответил нам через сложившиеся обстоятельства. «возвратитесь каждый в дом свой, ибо от Меня это было» (3 Цар. 12:24).
2. Согласиться с Богом
Смириться и согласиться — разные реакции. Можно смириться, но продолжать жить в скорби и жалости. Но согласиться — это увидеть благо и сенс в происходящем, зародыш великого, что постигается только путем близких отношений с Ним. «Дело Его — слава и красота» (Пс. 110:3).
Бог начинает проливать свет и давать ясность лишь когда мы соглашаемся с Ним. Согласие — это не бездействие, а действие, преобразующее твои скорби в ресурсы, чтобы двигаться в Его интересах, а не в своих.
3. Пожертвовать самым ценным
Бог всегда ждет от нас не дешевой жертвы, а дорогой, кровной! Порой Он дает достаточно времени, чтобы томиться в получении долгожданного подарка, потом еще досточно времени, чтобы подержать его у груди, и только потом Он может потребовать этот подарок Себе. Жестоко? Суверенно. Он любит брать то, к чему мы приросли, чтобы мы ни к чему не прирастали. «не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня».
4. Разрушить свой тайный приют души
Запрети себе привычку мысленно убегать. То, что нам дорого, может стать нашим причалом, куда уплываем, когда устали или когда тяжело. Мы прячемся в нем, глядя на водную гладь или шагая в одиночестве в толпе. Эта тайная пристань души может стать нашим идолом, заменив Бога, Его покой, и делая нас с каждым днем все более несчастнее. Потому что начинаем жить в несуществующей реальности — придуманной или вспоминаемой. Бог — ревнитель, Он будет отнимать все наши приюты, чтобы мы утешались Им одним. «Ты прибежище мое и часть моя на земле живых» (Пс. 141:5).
«Есть только одна причина, по которой человек не может что-то отпустить и смириться с утратой. Причина в том, что он не смог это правильно принять! Он принял это как полноправный хозяин, хотя на самом деле является всего лишь управляющим» (Т. Расулов «Поклонение во тьме»).
Екатерина Лихачева
❤154🔥27🙏19
БЛИЖЕ ОБЫЧНОГО
«Близок Господь к сокрушенным сердцем» Пс.33:19
Когда дышится пунктирами
И нет трагичнее трагичного,
Не замени Его кумирами,
Ведь ближе Он к тебе обычного.
Когда разбитость не осколками,
А в порошок микроскопический,
Отдайся Его склейке шелковой,
Ведь Он к тебе нежней обычного.
Когда душа в горящих кратерах
Знобит, а толпы безразличные,
Он слышит даже и невнятное —
Он сострадательней обычного.
И в миг сознания туманного,
Когда молитвы анемичные,
Вдохнет в нутро Он бездыханное
Креста надежду безграничную.
Екатерина Лихачева
«Близок Господь к сокрушенным сердцем» Пс.33:19
Когда дышится пунктирами
И нет трагичнее трагичного,
Не замени Его кумирами,
Ведь ближе Он к тебе обычного.
Когда разбитость не осколками,
А в порошок микроскопический,
Отдайся Его склейке шелковой,
Ведь Он к тебе нежней обычного.
Когда душа в горящих кратерах
Знобит, а толпы безразличные,
Он слышит даже и невнятное —
Он сострадательней обычного.
И в миг сознания туманного,
Когда молитвы анемичные,
Вдохнет в нутро Он бездыханное
Креста надежду безграничную.
Екатерина Лихачева
❤157🙏64🔥52
ВОПРОС
Вам не кажется, что иногда можно перепутать понятия веры и другого теплого чувства, живущего внутри? Не оттого ли многие падают в зыбкие времена, что оказываются без стержня, а так — просто — на душевных костылях?..
Как ты определяешь, что твоя "вера" — это действительно вера в Бога, а не просто надежда на лучшее, оптимизм или правильные настройки? Как себя раскусить?
Вам не кажется, что иногда можно перепутать понятия веры и другого теплого чувства, живущего внутри? Не оттого ли многие падают в зыбкие времена, что оказываются без стержня, а так — просто — на душевных костылях?..
Как ты определяешь, что твоя "вера" — это действительно вера в Бога, а не просто надежда на лучшее, оптимизм или правильные настройки? Как себя раскусить?
❤74🔥25
ПРИЗНАК ВЕРЫ
#послушание
Вера в Бога — это не просто позитивное мышление, правильная установка, надежда на лучшее, уверенность в «хеппи-энде», модная христианская субкультура или некий освежающий духовный вайб. Как многие из вас говорили, градус испытаний превратит этот список в испарения.
Среди многих отличий веры от всего прочего (в т.ч. вышеперечисленного) хочу выделить одно важное: вера — это руководство не своим желанием, а Божьим (часто вопреки здравому смыслу человека). Это упование не на свои принципы, а на Его. Готовность пожертвовать собственным желанием ради Божьего желания является ключевым признаком зрелости в вере. Одним словом это звучит как послушание.
Вера — это всегда послушание, а послушание — это всегда действие:
• отвалить камень, когда воняет и нет надежды (Марфа)
• купить поле, на которое наступают войска (Иеремия)
• войти в огонь, когда все купаются в “масле” (Седрах и друзья)
• не оскверняться, когда никто не видит (Даниил)
• отдать Ему дорогое, когда Он просит (Авраам)
• не мстить, когда это справедливо (Давид и Саул/Навал)
• прославлять, когда все рушиться (Иов)
• отдать последнее, не переживая (вдова)
• действовать вопреки мнению общества (Ной, Гедеон)
• перестать просить, когда Он говорит «нет» (Павел: жало в плоть)
• не переставать просить, когда Он молчит (вдова и судья)
• ожидать, отключая человеческую логику (Авраам и Сарра)
• умирать, когда хочется жить (Павел)
• жить, когда хочется умереть (Илия)
Продолжите?
#послушание
Вера в Бога — это не просто позитивное мышление, правильная установка, надежда на лучшее, уверенность в «хеппи-энде», модная христианская субкультура или некий освежающий духовный вайб. Как многие из вас говорили, градус испытаний превратит этот список в испарения.
Среди многих отличий веры от всего прочего (в т.ч. вышеперечисленного) хочу выделить одно важное: вера — это руководство не своим желанием, а Божьим (часто вопреки здравому смыслу человека). Это упование не на свои принципы, а на Его. Готовность пожертвовать собственным желанием ради Божьего желания является ключевым признаком зрелости в вере. Одним словом это звучит как послушание.
Вера — это всегда послушание, а послушание — это всегда действие:
• отвалить камень, когда воняет и нет надежды (Марфа)
• купить поле, на которое наступают войска (Иеремия)
• войти в огонь, когда все купаются в “масле” (Седрах и друзья)
• не оскверняться, когда никто не видит (Даниил)
• отдать Ему дорогое, когда Он просит (Авраам)
• не мстить, когда это справедливо (Давид и Саул/Навал)
• прославлять, когда все рушиться (Иов)
• отдать последнее, не переживая (вдова)
• действовать вопреки мнению общества (Ной, Гедеон)
• перестать просить, когда Он говорит «нет» (Павел: жало в плоть)
• не переставать просить, когда Он молчит (вдова и судья)
• ожидать, отключая человеческую логику (Авраам и Сарра)
• умирать, когда хочется жить (Павел)
• жить, когда хочется умереть (Илия)
Продолжите?
❤148🔥70🙏27
ПРОГРАММА ДЛЯ ЛАГЕРЯ
Друзья, вот уже 15 лет подряд каждый год (исключая один) я пишу программы уроков для детского лагеря (а служу в лагерях 23 года). Прям сама только что удивилась такому постоянству 😁. Как вы понимаете, существует два вида программ: евангелизационнные (это всегда 4 темы просто в разных подачах: Бог/Христос, Библия/молитва, грех, искупление) и обычные (здесь большее поле для творчества).
Хочу представить вам новую программу "КТО ЗДЕСЬ РЕЖИССЕР?": на этот раз она для подростков, рассчитана на 7 уроков (7 киножанров), на украинском и русском. Уверена, что программу можно использовать и для домашних групп, если адаптировать под нужный возраст. Идея такова:
Если бы твоя жизнь была кинолентой, какой жанр лучше всего ее отразил? Приключения, романтика, фэнтези?! Возможно, комедия? Или, все-таки, драма? Ежедневно мы пишем сценарий своего бытия, за которым наблюдают сотни зрителей вокруг: наши родители, родственники, друзья. Мы играем в режиссеров, и довольно часто — неудачных. Нам хочется дойти до хеппи-энда, но почему-то у нас не хватает для этого мудрости. Все может измениться, если ты позволишь БОГУ быть Режиссером твоей жизни. 🎬
Эту и другие программы можно скачать здесь.
Екатерина Лихачева
Друзья, вот уже 15 лет подряд каждый год (исключая один) я пишу программы уроков для детского лагеря (а служу в лагерях 23 года). Прям сама только что удивилась такому постоянству 😁. Как вы понимаете, существует два вида программ: евангелизационнные (это всегда 4 темы просто в разных подачах: Бог/Христос, Библия/молитва, грех, искупление) и обычные (здесь большее поле для творчества).
Хочу представить вам новую программу "КТО ЗДЕСЬ РЕЖИССЕР?": на этот раз она для подростков, рассчитана на 7 уроков (7 киножанров), на украинском и русском. Уверена, что программу можно использовать и для домашних групп, если адаптировать под нужный возраст. Идея такова:
Если бы твоя жизнь была кинолентой, какой жанр лучше всего ее отразил? Приключения, романтика, фэнтези?! Возможно, комедия? Или, все-таки, драма? Ежедневно мы пишем сценарий своего бытия, за которым наблюдают сотни зрителей вокруг: наши родители, родственники, друзья. Мы играем в режиссеров, и довольно часто — неудачных. Нам хочется дойти до хеппи-энда, но почему-то у нас не хватает для этого мудрости. Все может измениться, если ты позволишь БОГУ быть Режиссером твоей жизни. 🎬
Эту и другие программы можно скачать здесь.
Екатерина Лихачева
❤88🔥44🙏11
КОГДА НЕТ ПОКОЯ
#привязанности
"Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?" (Мр.10:17)
Вам не кажется странным, что молодой человек, искренне ищущий Бога и от юности усердно хранящий все заповеди, так сильно обеспокоен? По всему видно, что его что-то мучало, грызло, теребило. Иначе бы зачем «бежал», «пал на колени», звал «благим»?
Скорее всего, юноша осознавал свой материализм, но хотел компенсировать его какими-то иными благочестивыми действиями. Он стремился заглушить внутренние муки внешней активностью. Но, когда диагноз Христа и его собственные чувства сошлись в единой точке, это его расстроило.
Я думаю, что каждый из нас в глубине души понимает, когда в нашем христианстве появляется трещина, и как именно ее следует замазать. Эту «трещину» легко определить по внутреннему дискомфорту во время проповедей или духовных разговоров. Когда речь заходит слишком близко к чувствительной зоне, нам хочется укрыться «в домике». И часто, вместо того, чтобы решить реальную проблему, мы покрываем ее слоем церковной или будничной активности. Но внутри нет покоя.
Ты знаешь, где у тебя пробоина. Ты знаешь, чтó тебя духовно мучит. Ты знаешь, как это исправить. Но после голоса Бога (через проповеди, чтение, беседы) будешь уходить с печалью, пока не проявишь послушание.
Христос указал юноше на его зависимость, подпорку, страховку, подушку безопасности. Само по себе богатство не было греховным: это сильные связи сердца перешли границы дозволенного. Если ты знаешь, где твое христианство дало трещину, перестань убегать. Ведь очень очевидно, что ты не успокоишься, пока не избавишься от этого. Бог ждет полного посвящения.
Екатерина Лихачева
#привязанности
"Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?" (Мр.10:17)
Вам не кажется странным, что молодой человек, искренне ищущий Бога и от юности усердно хранящий все заповеди, так сильно обеспокоен? По всему видно, что его что-то мучало, грызло, теребило. Иначе бы зачем «бежал», «пал на колени», звал «благим»?
Скорее всего, юноша осознавал свой материализм, но хотел компенсировать его какими-то иными благочестивыми действиями. Он стремился заглушить внутренние муки внешней активностью. Но, когда диагноз Христа и его собственные чувства сошлись в единой точке, это его расстроило.
Я думаю, что каждый из нас в глубине души понимает, когда в нашем христианстве появляется трещина, и как именно ее следует замазать. Эту «трещину» легко определить по внутреннему дискомфорту во время проповедей или духовных разговоров. Когда речь заходит слишком близко к чувствительной зоне, нам хочется укрыться «в домике». И часто, вместо того, чтобы решить реальную проблему, мы покрываем ее слоем церковной или будничной активности. Но внутри нет покоя.
Ты знаешь, где у тебя пробоина. Ты знаешь, чтó тебя духовно мучит. Ты знаешь, как это исправить. Но после голоса Бога (через проповеди, чтение, беседы) будешь уходить с печалью, пока не проявишь послушание.
Христос указал юноше на его зависимость, подпорку, страховку, подушку безопасности. Само по себе богатство не было греховным: это сильные связи сердца перешли границы дозволенного. Если ты знаешь, где твое христианство дало трещину, перестань убегать. Ведь очень очевидно, что ты не успокоишься, пока не избавишься от этого. Бог ждет полного посвящения.
Екатерина Лихачева
❤149🙏50🔥37
ГЛАВА 19
#материальное
Иногда, чтобы увидеть красоту Писания, нужно поменять линзы — с ближней на дальнюю и, как художник, отойти от картины на пару шагов назад, рассматривая ее с новой перспективы. Обычно мы сконцентрированы на словах/стихах, отчего не замечаем структуру всей главы, но посмотрите, как это может быть прекрасно.
Луки 19 глава говорит о том, что в ожидании Царства Божьего не нужно бояться:
1) что-то уменьшить (Закхей, 1-10)
2) что-то преумножить (притча о минах, 11-28)
3) чем-то поделиться (хозяева и осленок, 29-34)
4) что-то уничтожить (Христос в храме, 45-48)
Все четыре истории говорят о материальном имуществе как отражении духовного состояния человека. Закхей показывает, что возрождение приносит плод не только в духовном мире, но и в мире кошельков: если твоя идентичность во Христе, ты не будешь бояться «отрезать» то, что ранее считал индикатором собственной силы. Притча учит, что христианство — это не просто сохранить имеющийся «стартовый пакет», а иметь смелость и дерзновение умножать свой духовный и (внимание!) материальный капитал ради Царства своего Господина (почему-то притчу связывают лишь с духовными дарованиями, но, друзья, мины и таланты — это деньги!). Хозяева осла — пример полной готовности отдавать в распоряжение имущество, когда этого требует Божье дело, без ясности, страховок, процентов, условий! И, наконец, Христос в храме учит, что время от времени, нам нужно делать «зачистку» своих мотивов: служение Богу не должно оскверняться материальной выгодой.
Я вижу у истоков даных историй страх потерять. Если ты плохо знаешь Христа, то естественное следствие — страховать себя, держась за материальное: 1) бездействием: не умножать свою прибыль ради Христа и Его дела/интересов, быть парализованным, называя это осторожностью, сохранностью, стабильностью, экономией; 2) чрезмерной суетливостью: искать личной выгоды, принося в жертву святость, чистоту и Божье. Оба исхода закончатся наказанием свыше.
Вообще, чем больше живу, тем яснее понимаю, что наше истинное отношение к Богу наиболее ясно отражают две вещи — отношение к Библии и к деньгам.
Екатерина Лихачева
#материальное
Иногда, чтобы увидеть красоту Писания, нужно поменять линзы — с ближней на дальнюю и, как художник, отойти от картины на пару шагов назад, рассматривая ее с новой перспективы. Обычно мы сконцентрированы на словах/стихах, отчего не замечаем структуру всей главы, но посмотрите, как это может быть прекрасно.
Луки 19 глава говорит о том, что в ожидании Царства Божьего не нужно бояться:
1) что-то уменьшить (Закхей, 1-10)
2) что-то преумножить (притча о минах, 11-28)
3) чем-то поделиться (хозяева и осленок, 29-34)
4) что-то уничтожить (Христос в храме, 45-48)
Все четыре истории говорят о материальном имуществе как отражении духовного состояния человека. Закхей показывает, что возрождение приносит плод не только в духовном мире, но и в мире кошельков: если твоя идентичность во Христе, ты не будешь бояться «отрезать» то, что ранее считал индикатором собственной силы. Притча учит, что христианство — это не просто сохранить имеющийся «стартовый пакет», а иметь смелость и дерзновение умножать свой духовный и (внимание!) материальный капитал ради Царства своего Господина (почему-то притчу связывают лишь с духовными дарованиями, но, друзья, мины и таланты — это деньги!). Хозяева осла — пример полной готовности отдавать в распоряжение имущество, когда этого требует Божье дело, без ясности, страховок, процентов, условий! И, наконец, Христос в храме учит, что время от времени, нам нужно делать «зачистку» своих мотивов: служение Богу не должно оскверняться материальной выгодой.
Я вижу у истоков даных историй страх потерять. Если ты плохо знаешь Христа, то естественное следствие — страховать себя, держась за материальное: 1) бездействием: не умножать свою прибыль ради Христа и Его дела/интересов, быть парализованным, называя это осторожностью, сохранностью, стабильностью, экономией; 2) чрезмерной суетливостью: искать личной выгоды, принося в жертву святость, чистоту и Божье. Оба исхода закончатся наказанием свыше.
Вообще, чем больше живу, тем яснее понимаю, что наше истинное отношение к Богу наиболее ясно отражают две вещи — отношение к Библии и к деньгам.
Екатерина Лихачева
❤108🔥40🙏14
НАСТОЯЩЕСТЬ
«Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства»(Ин. 1:47)
Я свыклась с фактом, что встречающие меня люди проводят скептический анализ моей искренности: такова ли я, как пишу/пою? Взгляды-рентгены часто пытаются диагностировать уровень моего притворства. И это нормально. Мы устали от двойных игр и маскарадов, от медовой фальши дисплеев.
Христос в Свое время на земле, точно также, как и мы, встречал немало лицемерия и лукавства. Судя по Его восхищению, Нафанаил был редкой драгоценностью. Он не страдал фальшивостью и угодничеством, не имел скрытых мотивов и был однородным в своих душевных молекулах, в какую колбу обстоятельств его ни брось. Несмотря на то, что Нафанаил скептически отозвался о Христе, Он оценил его прямоту и критический ум.
Что заставляет людей лукавить? Страхи, выгода, слава, желание сократить путь к вожделенному. В греческом подстрочнике лукавство — это «приманка, ловушка, западня, хитрость, обман, коварство»; несоответствие внешнего и внутреннего состояния.
«с чистым — чисто, а с лукавым — по лукавству его» (2 Цар. 22:27). Бог не лукав, но Он искусно обращает лукавство людей на их же головы. Наше коварство возвращается нам бумерангом, и это библейский закон. Подумалось, а что если несправедливость, которая так сильно нас цепляет, иногда является бумерангом, который мы сами же и запустили?..
Божий взгляд испытывает меня и тебя и под нашей тайной смоковницей, куда человеческим рентгенам не добраться. Только скажет ли Он, что мы —драгоценный камень без примесей, громко восхищаясь нашей настоящестью?..
Екатерина Лихачева
«Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства»(Ин. 1:47)
Я свыклась с фактом, что встречающие меня люди проводят скептический анализ моей искренности: такова ли я, как пишу/пою? Взгляды-рентгены часто пытаются диагностировать уровень моего притворства. И это нормально. Мы устали от двойных игр и маскарадов, от медовой фальши дисплеев.
Христос в Свое время на земле, точно также, как и мы, встречал немало лицемерия и лукавства. Судя по Его восхищению, Нафанаил был редкой драгоценностью. Он не страдал фальшивостью и угодничеством, не имел скрытых мотивов и был однородным в своих душевных молекулах, в какую колбу обстоятельств его ни брось. Несмотря на то, что Нафанаил скептически отозвался о Христе, Он оценил его прямоту и критический ум.
Что заставляет людей лукавить? Страхи, выгода, слава, желание сократить путь к вожделенному. В греческом подстрочнике лукавство — это «приманка, ловушка, западня, хитрость, обман, коварство»; несоответствие внешнего и внутреннего состояния.
«с чистым — чисто, а с лукавым — по лукавству его» (2 Цар. 22:27). Бог не лукав, но Он искусно обращает лукавство людей на их же головы. Наше коварство возвращается нам бумерангом, и это библейский закон. Подумалось, а что если несправедливость, которая так сильно нас цепляет, иногда является бумерангом, который мы сами же и запустили?..
Божий взгляд испытывает меня и тебя и под нашей тайной смоковницей, куда человеческим рентгенам не добраться. Только скажет ли Он, что мы —драгоценный камень без примесей, громко восхищаясь нашей настоящестью?..
Екатерина Лихачева
❤136🔥42🙏30
ОБЕЗОПАСИТЬ СЕБЯ
#самозащита
Последние годы, анализируя свои решения и поступки, я осознала, что слишком страхую себя от потенциальных угроз, когда дело касается отношений с людьми. Болезненный опыт или эфемерные страхи побуждают убегать, надевать панцирь, а в иных случаях — подстилать себе мягкую подушку для возможного разочарования. Именно потому меня очень коснулся следующий случай с Давидом.
"Пришли также и из сыновей Вениаминовых и Иудиных в укрепление к Давиду. Давид вышел навстречу им и сказал им: если с миром пришли вы ко мне, чтобы помогать мне, то да будет у меня с вами одно сердце; а если для того, чтобы коварно предать меня врагам моим, тогда как нет порока на руках моих, то да видит Бог отцов наших и рассудит." (1Пар 12:16-17)
Пока Давид вынужден был скрываться от Саула, к нему пришли добровольцы, готовые встать на его сторону. Но многие из них были одноплеменниками Саула, поэтому Давид, пусть и не страдавший подозрительностью, не мог избежать и очевидности: от помощи до предательства один шаг.
Мы никогда не сможем застраховать себя от козней человека (ни близкого, ни далекого). Все наши старания не принесут пользы, а лишь разрушат отношения, и причинят вред душе и разуму. Но, все же, есть нечто важное в нашей власти: заботиться, чтобы в нас самих не было порока пред Господом. Если это будет так, тогда Он Сам вступится за нас, как медведица-мать, в часы бед, принесенных человеком. Давида делала спокойным его чистота. Он знал, что вместе с ней придет Божья справедливость и защита. Люди будут нас предавать, и нам никак от этого не оградиться. Мы никогда не предугадаем их решения и выбора, но можем позаботиться о своем собственном, предав остальное в руки Защитника.
Удивительно, но факт: "принял их Давид и поставил их во главе войска" (1Пар. 12:18). Если ты отдался в руки Бога, тебе уже не страшно доверять человеку. Это и есть лучший метод, чтобы обезопасить себя.
Екатерина Лихачева
#самозащита
Последние годы, анализируя свои решения и поступки, я осознала, что слишком страхую себя от потенциальных угроз, когда дело касается отношений с людьми. Болезненный опыт или эфемерные страхи побуждают убегать, надевать панцирь, а в иных случаях — подстилать себе мягкую подушку для возможного разочарования. Именно потому меня очень коснулся следующий случай с Давидом.
"Пришли также и из сыновей Вениаминовых и Иудиных в укрепление к Давиду. Давид вышел навстречу им и сказал им: если с миром пришли вы ко мне, чтобы помогать мне, то да будет у меня с вами одно сердце; а если для того, чтобы коварно предать меня врагам моим, тогда как нет порока на руках моих, то да видит Бог отцов наших и рассудит." (1Пар 12:16-17)
Пока Давид вынужден был скрываться от Саула, к нему пришли добровольцы, готовые встать на его сторону. Но многие из них были одноплеменниками Саула, поэтому Давид, пусть и не страдавший подозрительностью, не мог избежать и очевидности: от помощи до предательства один шаг.
Мы никогда не сможем застраховать себя от козней человека (ни близкого, ни далекого). Все наши старания не принесут пользы, а лишь разрушат отношения, и причинят вред душе и разуму. Но, все же, есть нечто важное в нашей власти: заботиться, чтобы в нас самих не было порока пред Господом. Если это будет так, тогда Он Сам вступится за нас, как медведица-мать, в часы бед, принесенных человеком. Давида делала спокойным его чистота. Он знал, что вместе с ней придет Божья справедливость и защита. Люди будут нас предавать, и нам никак от этого не оградиться. Мы никогда не предугадаем их решения и выбора, но можем позаботиться о своем собственном, предав остальное в руки Защитника.
Удивительно, но факт: "принял их Давид и поставил их во главе войска" (1Пар. 12:18). Если ты отдался в руки Бога, тебе уже не страшно доверять человеку. Это и есть лучший метод, чтобы обезопасить себя.
Екатерина Лихачева
❤169🔥44🙏25
Лето — время частых перемещений. Если у вас есть машина, вдохновляю использовать время путешествий с пользой, проверяя свои знания Библии.
https://t.me/bibleDQ
https://t.me/bibleDQ
Telegram
Bible Drive Quiz (архив)
Библейские викторины для путешествий с детьми и друзьями. Вдохновение изучать Библию.
❤20🔥13🙏2
ЛЕГКИЕ ПОБЕДЫ
В мире акций и распродаж,
Быстрой славы с доставкой на дом
Гордо правит царица Блажь,
Обещая с руки награды.
Ее проповедь легких побед
Сладким ядом ложится в души —
И вдруг больно смотреть на свет,
Тень приятней, комфортны лужи.
Дайте рост нам без лишних жертв,
Исцеление без осознаний,
Вместо чаши Христа — десерт,
Воскресение без умираний.
Сочный плод без вспотевшей спины,
Опыт без промокшей подушки,
Добродетель за полцены
И на стол чечевичной юшки.
Поживем в доме на песке!..
Только с первою катастрофой
Мы поймем, что НЕТ легких побед
Без страданий и без Голгофы.
Екатерина Лихачева
В мире акций и распродаж,
Быстрой славы с доставкой на дом
Гордо правит царица Блажь,
Обещая с руки награды.
Ее проповедь легких побед
Сладким ядом ложится в души —
И вдруг больно смотреть на свет,
Тень приятней, комфортны лужи.
Дайте рост нам без лишних жертв,
Исцеление без осознаний,
Вместо чаши Христа — десерт,
Воскресение без умираний.
Сочный плод без вспотевшей спины,
Опыт без промокшей подушки,
Добродетель за полцены
И на стол чечевичной юшки.
Поживем в доме на песке!..
Только с первою катастрофой
Мы поймем, что НЕТ легких побед
Без страданий и без Голгофы.
Екатерина Лихачева
❤143🔥73🙏20
ХЕППИ ЭНДЫ
#терпение
«Мы считаем благословенными тех, кто проявлял терпение. Вы слышали о терпении Иова и видели, как в конце Господь благословил его, потому что Господь богат милостью и состраданием» (НРП, Иак. 5:11)
У меня есть маленькая традиция — каждый год перечитывать книги Джейн Остин. Ее слог и живость образов прекрасны. Когда знаешь, что все закончится хорошо, ты не чувствуешь напряжения неизвестности, потому можно наслаждаться диалогами, игрой слов и переосмысливать уроки морали.
Хотелось бы так и в собственной жизни, не правда ли? Получать бы удовольствие от крутых изгибов судьбы, игриво разгадывать злых персонажей и ярко смаковать черствость текущих событий, потому что впереди нас ждет хеппи энд! Да как-то не совсем получается.
Но, знаете что? Именно об этом и пишет Иаков. Побуждая смотреть на счастливый конец Иова, он призывает нас полагаться на Божью милость и сострадание в наших «эндах». Если мисс Остин не было жалко наградить своих героев благословенной судьбой, то насколько добрее и щедрее Небесный Автор, чтобы воздать нам не по нашим заслугам, а по богатству Своей благодати в окончании истории.
Кто-то читает книгу Откровения, словно ужастик, но для верных она является описанием нашего «жили они долго и счастливо». В ней ничто не должно нас пугать, а наоборот — воодушевлять набираться терпения для ожидания самого лучшего конца. И это не сказка, не роман, не фикция, а самая реальная реальность.
«Мы считаем благословенными тех, кто проявлял терпение». Но самим нам оно тоже нужно, чтобы достойно пройти сквозь туманы своих испытаний к блаженному завершению земной книги жизни. Наш Бог — творец хеппи эндов. Но они стоили Ему очень дорого — ценой крови родного Сына. Поэтому будь уверен, что твоя история со всеми ее извилистыми сюжетами закончится вечным счастьем.
Екатерина Лихачева
#терпение
«Мы считаем благословенными тех, кто проявлял терпение. Вы слышали о терпении Иова и видели, как в конце Господь благословил его, потому что Господь богат милостью и состраданием» (НРП, Иак. 5:11)
У меня есть маленькая традиция — каждый год перечитывать книги Джейн Остин. Ее слог и живость образов прекрасны. Когда знаешь, что все закончится хорошо, ты не чувствуешь напряжения неизвестности, потому можно наслаждаться диалогами, игрой слов и переосмысливать уроки морали.
Хотелось бы так и в собственной жизни, не правда ли? Получать бы удовольствие от крутых изгибов судьбы, игриво разгадывать злых персонажей и ярко смаковать черствость текущих событий, потому что впереди нас ждет хеппи энд! Да как-то не совсем получается.
Но, знаете что? Именно об этом и пишет Иаков. Побуждая смотреть на счастливый конец Иова, он призывает нас полагаться на Божью милость и сострадание в наших «эндах». Если мисс Остин не было жалко наградить своих героев благословенной судьбой, то насколько добрее и щедрее Небесный Автор, чтобы воздать нам не по нашим заслугам, а по богатству Своей благодати в окончании истории.
Кто-то читает книгу Откровения, словно ужастик, но для верных она является описанием нашего «жили они долго и счастливо». В ней ничто не должно нас пугать, а наоборот — воодушевлять набираться терпения для ожидания самого лучшего конца. И это не сказка, не роман, не фикция, а самая реальная реальность.
«Мы считаем благословенными тех, кто проявлял терпение». Но самим нам оно тоже нужно, чтобы достойно пройти сквозь туманы своих испытаний к блаженному завершению земной книги жизни. Наш Бог — творец хеппи эндов. Но они стоили Ему очень дорого — ценой крови родного Сына. Поэтому будь уверен, что твоя история со всеми ее извилистыми сюжетами закончится вечным счастьем.
Екатерина Лихачева
❤158🙏41🔥31
О ДВОРЦАХ И ХИЖИНАХ
#быт
«Когда царица Шевы увидела мудрость Соломона и дворец, который он построил, увидела, что за яства у него на столе, что за жилища у его приближенных, как прислуживают его слуги, как они одеты, каковы у него виночерпии, как одеты они, и какие всесожжения он совершает в храме Господа, у нее захватило дух» (НРП, 2Пар. 9:3-4)
Когда Христос входит в жизнь человека, Он входит не только в его сердце, но и в БЫТ тоже. Только об этом, почему-то, редко кто говорит. Как-то странно получается: в душу мы Его впускаем, а в холодильник, в гардероб, в гигиену дома и тела даже не думаем. Христианство не может быть однобоко. Часто возвещая о вещах высокопарных, мы игнорируем простые — приземленно-житейские, ведь они, якобы, не духовные. Еще какие духовные! Он — Бог гор и Бог долин. Он — Бог в праздники и в будни. Он — Бог в Доме молитвы и в моей старенькой квартире.
Пример Соломона вдохновляет. Любознательная царица посетила не один роскошный дворец на своем веку, но увиденное в доме Соломона ее просто ошеломило. Кто-то из вас хлопнет по колену, мол, конечно, с такими деньгами я бы тоже мог шокировать гостей! Но, если внимательно вчитаться, то в тексте речь не о богатстве, а об ИНОМ мышлении. Гостью удивила мудрость не только теоретическая, но и бытовая.
Наша вера должна влиять на организацию нашего быта. Удивительно, правда? Мы редко связываем эти вещи, но стоит. Нам перечислено, что именно привело царицу в дикий восторг: 1) как царь мыслил (философия жизни), 2) как он жил (устройство дома), 3) чем он питался (продуманность диеты), 4) благоустройство его ближайшего окружения (влияние на друзей, товарищей), 5) манеры и одежда его персонала (презентабельность внешнего вида), и, наконец, 6) как он поклонялся Богу.
Моя квартира, моя одежда, мое окружение, моя еда — все это должно отображать мое трансформированное Христом мышление. Пусть мы живем далеко не во дворце, но организация пространства нашего жилища (пусть даже хижины) и все, что в ней, тоже проповедует о Боге. Даже если в твоей аскетической комнате лежит одинешенький матрац, он тоже отображает твои жизненные принципы. Кульминацией увиденного царицей было посещение Храма вместе с Соломоном. Она осознала, что его вера не была воскресным декором. И интересно, что осознала она это, когда побывала у него дома.
Бегом убирать 😆
Екатерина Лихачева
#быт
«Когда царица Шевы увидела мудрость Соломона и дворец, который он построил, увидела, что за яства у него на столе, что за жилища у его приближенных, как прислуживают его слуги, как они одеты, каковы у него виночерпии, как одеты они, и какие всесожжения он совершает в храме Господа, у нее захватило дух» (НРП, 2Пар. 9:3-4)
Когда Христос входит в жизнь человека, Он входит не только в его сердце, но и в БЫТ тоже. Только об этом, почему-то, редко кто говорит. Как-то странно получается: в душу мы Его впускаем, а в холодильник, в гардероб, в гигиену дома и тела даже не думаем. Христианство не может быть однобоко. Часто возвещая о вещах высокопарных, мы игнорируем простые — приземленно-житейские, ведь они, якобы, не духовные. Еще какие духовные! Он — Бог гор и Бог долин. Он — Бог в праздники и в будни. Он — Бог в Доме молитвы и в моей старенькой квартире.
Пример Соломона вдохновляет. Любознательная царица посетила не один роскошный дворец на своем веку, но увиденное в доме Соломона ее просто ошеломило. Кто-то из вас хлопнет по колену, мол, конечно, с такими деньгами я бы тоже мог шокировать гостей! Но, если внимательно вчитаться, то в тексте речь не о богатстве, а об ИНОМ мышлении. Гостью удивила мудрость не только теоретическая, но и бытовая.
Наша вера должна влиять на организацию нашего быта. Удивительно, правда? Мы редко связываем эти вещи, но стоит. Нам перечислено, что именно привело царицу в дикий восторг: 1) как царь мыслил (философия жизни), 2) как он жил (устройство дома), 3) чем он питался (продуманность диеты), 4) благоустройство его ближайшего окружения (влияние на друзей, товарищей), 5) манеры и одежда его персонала (презентабельность внешнего вида), и, наконец, 6) как он поклонялся Богу.
Моя квартира, моя одежда, мое окружение, моя еда — все это должно отображать мое трансформированное Христом мышление. Пусть мы живем далеко не во дворце, но организация пространства нашего жилища (пусть даже хижины) и все, что в ней, тоже проповедует о Боге. Даже если в твоей аскетической комнате лежит одинешенький матрац, он тоже отображает твои жизненные принципы. Кульминацией увиденного царицей было посещение Храма вместе с Соломоном. Она осознала, что его вера не была воскресным декором. И интересно, что осознала она это, когда побывала у него дома.
Бегом убирать 😆
Екатерина Лихачева
❤126🔥79🙏16
НЕСВОБОДНЫЕ
#мышление
"и познаете истину, и истина сделает вас свободными." (Ин 8:32)
Среди христиан есть очень много несвободных людей. Под несвободой я подразумеваю не только рабство греха, но и ложную философию жизни. Кто-то несвободен от мнения окружающих, от ошибок прошлого, от всевозможных страхов, перфекционизма, ощущения недостойности, преследующего чувства тревожности. Многие из нас не могут отпустить себя на волю и вдохнуть Богом данный дар жизни полной грудью, и Он в этом не виноват. Ведь Он выдал нам связку ключей от всех «решеток».
Последнее время, глядя на внутреннюю несвободу некоторых людей, я ловлю себя на мысли, что некогда была такой же. Эта скованность проявлялась как внутри, так и снаружи. Я редко смеялась, не позволяла другим делать мне добро, постоянно чувствовала себя недостойной чего-то хорошего, боялась комплиментов, перегружала себя служениями, преследовала идеальность, неизбежно разочаровываясь в себе и в других. Это все сказывалось на здоровье, отношениях с окружающими, да и с Богом тоже. Я пытаюсь понять, когда во мне происходили перемены, и неизменно прихожу к выводу, что освобождения происходили тогда, когда я изучала Писание. Называя свою проблему, я могу назвать и стихи, которые оказались для меня «ключами» из моих клеток.
Сколько бы консультаций коучей, психологов, пошаговых методик и практик не вливалось в воронку нашей души, только глубокое познание Бога может трансформировать мышление и изменить систему ценностей. Я убедилась на собственном опыте, что лишь истина о Боге развязывает узлы человека, преображая его мечущуюся душу в свободную, уверенную, стабильную, целостную — и ни страхи, ни грехи не имеют за что зацепиться.
Истина — это не просто статичный набор догм, но живой и динамичный процесс познания Бога. Это — не традиция, а отношения. Это не просто знать, а осознавать. Христос очень хотел видеть Своих учеников свободными от страха, манипуляций, неуверенности, безрадостности, зацикленности на себе и своих проблемах. Со Своей стороны Он сделал все возможное, а что зависит от нас? Познавать.
Екатерина Лихачева
#мышление
"и познаете истину, и истина сделает вас свободными." (Ин 8:32)
Среди христиан есть очень много несвободных людей. Под несвободой я подразумеваю не только рабство греха, но и ложную философию жизни. Кто-то несвободен от мнения окружающих, от ошибок прошлого, от всевозможных страхов, перфекционизма, ощущения недостойности, преследующего чувства тревожности. Многие из нас не могут отпустить себя на волю и вдохнуть Богом данный дар жизни полной грудью, и Он в этом не виноват. Ведь Он выдал нам связку ключей от всех «решеток».
Последнее время, глядя на внутреннюю несвободу некоторых людей, я ловлю себя на мысли, что некогда была такой же. Эта скованность проявлялась как внутри, так и снаружи. Я редко смеялась, не позволяла другим делать мне добро, постоянно чувствовала себя недостойной чего-то хорошего, боялась комплиментов, перегружала себя служениями, преследовала идеальность, неизбежно разочаровываясь в себе и в других. Это все сказывалось на здоровье, отношениях с окружающими, да и с Богом тоже. Я пытаюсь понять, когда во мне происходили перемены, и неизменно прихожу к выводу, что освобождения происходили тогда, когда я изучала Писание. Называя свою проблему, я могу назвать и стихи, которые оказались для меня «ключами» из моих клеток.
Сколько бы консультаций коучей, психологов, пошаговых методик и практик не вливалось в воронку нашей души, только глубокое познание Бога может трансформировать мышление и изменить систему ценностей. Я убедилась на собственном опыте, что лишь истина о Боге развязывает узлы человека, преображая его мечущуюся душу в свободную, уверенную, стабильную, целостную — и ни страхи, ни грехи не имеют за что зацепиться.
Истина — это не просто статичный набор догм, но живой и динамичный процесс познания Бога. Это — не традиция, а отношения. Это не просто знать, а осознавать. Христос очень хотел видеть Своих учеников свободными от страха, манипуляций, неуверенности, безрадостности, зацикленности на себе и своих проблемах. Со Своей стороны Он сделал все возможное, а что зависит от нас? Познавать.
Екатерина Лихачева
❤207🙏42🔥37
ТЕОЛОГИЯ ОТПУСКА
#отдых
В этом году в отпуске я отпустила свой мозг на все четыре стороны 😁, и принес он мне три интересные темы. Две из них родились в результате наблюдений за семейными парами: ими поделюсь в следующих двух публикациях. Третья же тема держала меня в своих философских объятиях всю неделю. Собственно, думалось мне о самОм явлении «хорошего отдыха»: в чем же измеряется эта «хорошесть». И пришла я к нескольким заключениям, где главное — это то, что хороший отпуск имеет свою теологию. Чтобы научиться отдыхать, нужно правильно понимать Бога.
Отдых окажется прекрасным:
1. Если ты гибкий: очень важно доверять водительству Бога решать где, когда и как организовать тебе «тихие воды» и «злачные пажити», и не роптать, когда все оказалось не так, как ты планировал. Не я пастырь, а Он. «Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим» Пс. 22:2
2. Если в дни благополучия ты умеешь пользоваться благом, и не зацикливаешься на днях несчастья, которые были или, возможно, еще грядут. «Во дни благополучия пользуйся благом» Еккл. 7:14
3. Если у тебя достаточно веры, чтобы расслабиться в своей усталости, уповая на Того, Кто не утомляется и не изнемогает и обещает обо всем позаботиться. Да, оказывается, для отдыха нужно доверие! «Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает» Ис. 40:28
4. Если ты не потерял бдительности ко греху: есть опасность позволить себе перейти черту в отпуске, считая себя «достойным» получить большее после тяжкого труда (выпивка, флирт, недостойные фильмы, разговоры, иные компромиссы или явный грех). «Под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле» 2 Цар. 11:2
5. Если ты сделаешь открытие о себе и о Боге, которое приведет тебя к новой ступени преображения во Христа. Если я не привезла с отпуска свежее осознание и урок, я будто убила ценную возможность. Для меня отдых — лучшее время для самоанализа: «Вникай в себя и в учение» 1 Тим. 4:16
6. Если ты не ждешь от развлечений глубинного насыщения: увеселения не обладают умиротворяющим свойством, они отвлекают на миг, но возвращают тебя в ту же точку усталости, добавляя разочарования. Сам по себе досуг не обладает «лечебными» свойствами для души.
7. Если ты научишься отдыхать всеми слоями своего существа: телом, душой и духом. Общение с Богом — ключ к полному восстановлению, который влияет на все наше существо.
8. Если у тебя есть глубокий собеседник: назидательные духовные разговоры бодрят душу как ничто другое. Слово высказанное и выслушанное освежает изнутри, даже если ты интроверт.
9. Если ты прочел интересную книгу: книга помогает нам выйти с истоптанных троп на новое поле для размышлений. Она открывает нам иные границы мыслей и помогает посмотреть на привычную реальность новым взглядом.
10. Если ты отключил интернет. Я так делаю уже несколько лет, и по собственному опыту скажу, что это не просто детокс. Это словно выключить шум от сотен приемников вокруг себя, расчистив место для голоса Бога. Даже дышиться по-другому. Но это опция для смелых. 😁
Продолжаем учиться отдыхать по-настоящему.
Екатерина Лихачева
#отдых
В этом году в отпуске я отпустила свой мозг на все четыре стороны 😁, и принес он мне три интересные темы. Две из них родились в результате наблюдений за семейными парами: ими поделюсь в следующих двух публикациях. Третья же тема держала меня в своих философских объятиях всю неделю. Собственно, думалось мне о самОм явлении «хорошего отдыха»: в чем же измеряется эта «хорошесть». И пришла я к нескольким заключениям, где главное — это то, что хороший отпуск имеет свою теологию. Чтобы научиться отдыхать, нужно правильно понимать Бога.
Отдых окажется прекрасным:
1. Если ты гибкий: очень важно доверять водительству Бога решать где, когда и как организовать тебе «тихие воды» и «злачные пажити», и не роптать, когда все оказалось не так, как ты планировал. Не я пастырь, а Он. «Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим» Пс. 22:2
2. Если в дни благополучия ты умеешь пользоваться благом, и не зацикливаешься на днях несчастья, которые были или, возможно, еще грядут. «Во дни благополучия пользуйся благом» Еккл. 7:14
3. Если у тебя достаточно веры, чтобы расслабиться в своей усталости, уповая на Того, Кто не утомляется и не изнемогает и обещает обо всем позаботиться. Да, оказывается, для отдыха нужно доверие! «Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает» Ис. 40:28
4. Если ты не потерял бдительности ко греху: есть опасность позволить себе перейти черту в отпуске, считая себя «достойным» получить большее после тяжкого труда (выпивка, флирт, недостойные фильмы, разговоры, иные компромиссы или явный грех). «Под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле» 2 Цар. 11:2
5. Если ты сделаешь открытие о себе и о Боге, которое приведет тебя к новой ступени преображения во Христа. Если я не привезла с отпуска свежее осознание и урок, я будто убила ценную возможность. Для меня отдых — лучшее время для самоанализа: «Вникай в себя и в учение» 1 Тим. 4:16
6. Если ты не ждешь от развлечений глубинного насыщения: увеселения не обладают умиротворяющим свойством, они отвлекают на миг, но возвращают тебя в ту же точку усталости, добавляя разочарования. Сам по себе досуг не обладает «лечебными» свойствами для души.
7. Если ты научишься отдыхать всеми слоями своего существа: телом, душой и духом. Общение с Богом — ключ к полному восстановлению, который влияет на все наше существо.
8. Если у тебя есть глубокий собеседник: назидательные духовные разговоры бодрят душу как ничто другое. Слово высказанное и выслушанное освежает изнутри, даже если ты интроверт.
9. Если ты прочел интересную книгу: книга помогает нам выйти с истоптанных троп на новое поле для размышлений. Она открывает нам иные границы мыслей и помогает посмотреть на привычную реальность новым взглядом.
10. Если ты отключил интернет. Я так делаю уже несколько лет, и по собственному опыту скажу, что это не просто детокс. Это словно выключить шум от сотен приемников вокруг себя, расчистив место для голоса Бога. Даже дышиться по-другому. Но это опция для смелых. 😁
Продолжаем учиться отдыхать по-настоящему.
Екатерина Лихачева
❤157🔥74🙏19