ГЛАВА 11
"ИНВЕСТИРУЙ В БУДУЩЕЕ" (ст.1-9)
Если кто-то подумал, что идеал жизни для Соломона — это бабочка-однодневка, то глава 11 уверяет в обратном. Екклесиаст никогда не выступал за беспечную жизнь, именно поэтому он дает очень полезные советы, как делать вклад в твое завтра.
1. Через риск (ст.1). Судя по всему, этот совет взят из сферы морской торговли. Отправляя корабли с зерном в плавание, можно было получить большую выгоду, но с этим был связан и большой риск. Жизнь можно сравнить с такого рода опасностями, риском и возможностями.
2. Через щедрость (ст.2). Этот стих можно понимать в двух версиях. Первая гласит о щедрости: будь щедр, когда тебе позволяют обстоятельства, тогда в день твоей нужды люди воздадут тебе тем же. Вариант второй: вкладывай средства в несколько предприятий сразу, потому что не знаешь, какое из них окажется удачнее. Однозначно, человеку стоит быть инициативнее во всем.
3. Через постоянство (ст.3-4). Не ожидай идеального времени и обстоятельств, потому что ты никогда не сможешь предугадать лучший день. Как дождь и ветер не под твоим контролем, так и другие процессы не зависят от тебя – твое дело прилежно работать, а не оправдывать свое безделье.
4. Через доверие Богу (ст.5-6). Ты не способен предвидеть жизнь, поэтому хватай ее обеими руками, во всем доверяя Богу. Наше непонимание не должно останавливать наши дела. Вера двигает нас по жизни.
Итог (ст.7-8): сама мысль о темных днях в будущем должна побуждать нас радоваться уже сейчас. Жизнь полна возможностей, но они недоступны для тех, кто не хочет рисковать, доверять Богу и трудиться.
"ПРЕЛЕСТЬ МОЛОДОСТИ" (ст.9-10)
Соломон не советует молодым бросаться в омут своих страстей, он побуждает наслаждаться теми возможностями своего возраста, которые недоступны в другое время. Хотя детство и юность – суета (т.е. быстропроходящие), они закладывают основание для всей жизни в будущем. Счастливый взрослый и старик – этот тот, кто смолоду избегал греха и искал Бога. Радостная жизнь – это жизнь праведная.
#Екклесиаста
"ИНВЕСТИРУЙ В БУДУЩЕЕ" (ст.1-9)
Если кто-то подумал, что идеал жизни для Соломона — это бабочка-однодневка, то глава 11 уверяет в обратном. Екклесиаст никогда не выступал за беспечную жизнь, именно поэтому он дает очень полезные советы, как делать вклад в твое завтра.
1. Через риск (ст.1). Судя по всему, этот совет взят из сферы морской торговли. Отправляя корабли с зерном в плавание, можно было получить большую выгоду, но с этим был связан и большой риск. Жизнь можно сравнить с такого рода опасностями, риском и возможностями.
2. Через щедрость (ст.2). Этот стих можно понимать в двух версиях. Первая гласит о щедрости: будь щедр, когда тебе позволяют обстоятельства, тогда в день твоей нужды люди воздадут тебе тем же. Вариант второй: вкладывай средства в несколько предприятий сразу, потому что не знаешь, какое из них окажется удачнее. Однозначно, человеку стоит быть инициативнее во всем.
3. Через постоянство (ст.3-4). Не ожидай идеального времени и обстоятельств, потому что ты никогда не сможешь предугадать лучший день. Как дождь и ветер не под твоим контролем, так и другие процессы не зависят от тебя – твое дело прилежно работать, а не оправдывать свое безделье.
4. Через доверие Богу (ст.5-6). Ты не способен предвидеть жизнь, поэтому хватай ее обеими руками, во всем доверяя Богу. Наше непонимание не должно останавливать наши дела. Вера двигает нас по жизни.
Итог (ст.7-8): сама мысль о темных днях в будущем должна побуждать нас радоваться уже сейчас. Жизнь полна возможностей, но они недоступны для тех, кто не хочет рисковать, доверять Богу и трудиться.
"ПРЕЛЕСТЬ МОЛОДОСТИ" (ст.9-10)
Соломон не советует молодым бросаться в омут своих страстей, он побуждает наслаждаться теми возможностями своего возраста, которые недоступны в другое время. Хотя детство и юность – суета (т.е. быстропроходящие), они закладывают основание для всей жизни в будущем. Счастливый взрослый и старик – этот тот, кто смолоду избегал греха и искал Бога. Радостная жизнь – это жизнь праведная.
#Екклесиаста
❤2
БИТВА БЛИЗНЕЦОВ
"Фома, называемый Близнец" – так трижды описывает его Иоанн в своем Евангелии. Но мы, почему-то, предпочитаем называть его "неверующий". Немного нам сказано об этом апостоле, но что-то, все же, открыто. Раз в год Фому торжественно вспоминают во всех церквях, укладывая его на лопатки и раскладывая по косточкам. На досуге мне подумалось, что не так уж далеко мы ушли от сего брата…
Многие считают, что Фома и вправду был одним из близнецов, но вряд ли это так. Все Иудеи во времена Иисуса Христа имели по два имени: одно иудейское, по которому человека знали в близком кругу, и второе – греческое, которое было известно более широкой публике. Примеры подобного мы знаем: иудейская Тавифа и греческая Серна (Доркас), Симон, и он же Камень (Петр). Греческое имя давалось по какой-то характеристике личности. Говорят, что "Близнец" означало человека неустойчивых мыслей, двоящейся природы. Именно таким мы и видим Фому: тут он собирается умереть вместе со Христом (Ин.11:16), вскоре – не верит в Его воскресение (Ин.20:24), а после личной встречи с Ним, прикоснувшись к ранам Спасителя, – идет ловить рыбу, будто ничего и не было (Ин.21:2)…
Подумала, а не живет ли в нас какой-то "близнец", разделяющий душу на две половины? Тут мы порываемся в горячей молитве к Богу, обещая Ему 101 поклонение, а тут – пятимся назад, сомневаясь в Его компетентности и силе. Мы, конечно же, не назовем себя "неверующими", и будем ссылаться на реальность трудной жизни, но у Христа Свой взгляд на это. Знаете, что радует? Что ради одного сомневающегося Он готов снова появиться в горнице, дабы не позволить Фоме блуждать дальше своими двоящимися дорогами. Никто не защищен от сомнений в Боге, но силён тот, кто побеждает их в себе Его Словом, чтобы не разделяться душой.
"не будь неверующим, но верующим." (Иоан.20:27)
"Фома, называемый Близнец" – так трижды описывает его Иоанн в своем Евангелии. Но мы, почему-то, предпочитаем называть его "неверующий". Немного нам сказано об этом апостоле, но что-то, все же, открыто. Раз в год Фому торжественно вспоминают во всех церквях, укладывая его на лопатки и раскладывая по косточкам. На досуге мне подумалось, что не так уж далеко мы ушли от сего брата…
Многие считают, что Фома и вправду был одним из близнецов, но вряд ли это так. Все Иудеи во времена Иисуса Христа имели по два имени: одно иудейское, по которому человека знали в близком кругу, и второе – греческое, которое было известно более широкой публике. Примеры подобного мы знаем: иудейская Тавифа и греческая Серна (Доркас), Симон, и он же Камень (Петр). Греческое имя давалось по какой-то характеристике личности. Говорят, что "Близнец" означало человека неустойчивых мыслей, двоящейся природы. Именно таким мы и видим Фому: тут он собирается умереть вместе со Христом (Ин.11:16), вскоре – не верит в Его воскресение (Ин.20:24), а после личной встречи с Ним, прикоснувшись к ранам Спасителя, – идет ловить рыбу, будто ничего и не было (Ин.21:2)…
Подумала, а не живет ли в нас какой-то "близнец", разделяющий душу на две половины? Тут мы порываемся в горячей молитве к Богу, обещая Ему 101 поклонение, а тут – пятимся назад, сомневаясь в Его компетентности и силе. Мы, конечно же, не назовем себя "неверующими", и будем ссылаться на реальность трудной жизни, но у Христа Свой взгляд на это. Знаете, что радует? Что ради одного сомневающегося Он готов снова появиться в горнице, дабы не позволить Фоме блуждать дальше своими двоящимися дорогами. Никто не защищен от сомнений в Боге, но силён тот, кто побеждает их в себе Его Словом, чтобы не разделяться душой.
"не будь неверующим, но верующим." (Иоан.20:27)
❤6
МЫСЛИ ПЕРЕД ПОХОРОНОМ
Некоторое время назад пастор попросил меня написать письмо соболезнования от церкви семье одного неожиданно скончавшегося брата из Израиля. Не каждый день пишешь подобное, довелось подумать, что сказать. На ум пришел стих:
"Благословен Господь всякий день. Бог ВОЗЛАГАЕТ НА НАС БРЕМЯ, но Он же и спасает нас." (Пс.67:20)
Пока я размышляла над ним, решила взглянуть на другие переводы, и то, что я обнаружила, заставило меня прослезиться.
▫️Новый русский перевод: "Благословен Владыка! Ежедневно Он возлагает НА СЕБЯ наше БРЕМЯ; Он – Бог, спасающий нас."
▫️В Современном переводе: "Благословляйте Господа, ведь каждый день Он ОБЛЕГЧАЕТ наше БРЕМЯ. Бог нас спасает."
▫️А в Танахе Д. Йосифона вообще написано: "Каждый день нагружает Он нас благами"!
Все переводы, которые я просмотрела говорят противоположное Синодальному в этом месте: Бог не возлагает на нас бремя, а наоборот – берет наши бремена на Себя. В душе смешалось чувство удивления, радости и слезной благодарности. Сколько раз я перечитывала этот стих, готовясь покорно принимать Его бремена и получать Его спасение, а, оказывается, это Он носит все мои ноши и тяжести каждого дня! Не то чтобы я этого не знала, скорее – вновь осознала.
Разве не об этом мы размышляем в пасхальные дни? Какой еще бог готов спуститься к сгорбленному под своим бременем творению, чтобы взять на себя его проблемы и грехи?! Нет таких богов. Только наш – воскресший Иисус Христос из рода Давида!
Хороший стих оказался для похорон, и не только… От похорон к торжеству.
Некоторое время назад пастор попросил меня написать письмо соболезнования от церкви семье одного неожиданно скончавшегося брата из Израиля. Не каждый день пишешь подобное, довелось подумать, что сказать. На ум пришел стих:
"Благословен Господь всякий день. Бог ВОЗЛАГАЕТ НА НАС БРЕМЯ, но Он же и спасает нас." (Пс.67:20)
Пока я размышляла над ним, решила взглянуть на другие переводы, и то, что я обнаружила, заставило меня прослезиться.
▫️Новый русский перевод: "Благословен Владыка! Ежедневно Он возлагает НА СЕБЯ наше БРЕМЯ; Он – Бог, спасающий нас."
▫️В Современном переводе: "Благословляйте Господа, ведь каждый день Он ОБЛЕГЧАЕТ наше БРЕМЯ. Бог нас спасает."
▫️А в Танахе Д. Йосифона вообще написано: "Каждый день нагружает Он нас благами"!
Все переводы, которые я просмотрела говорят противоположное Синодальному в этом месте: Бог не возлагает на нас бремя, а наоборот – берет наши бремена на Себя. В душе смешалось чувство удивления, радости и слезной благодарности. Сколько раз я перечитывала этот стих, готовясь покорно принимать Его бремена и получать Его спасение, а, оказывается, это Он носит все мои ноши и тяжести каждого дня! Не то чтобы я этого не знала, скорее – вновь осознала.
Разве не об этом мы размышляем в пасхальные дни? Какой еще бог готов спуститься к сгорбленному под своим бременем творению, чтобы взять на себя его проблемы и грехи?! Нет таких богов. Только наш – воскресший Иисус Христос из рода Давида!
Хороший стих оказался для похорон, и не только… От похорон к торжеству.
❤1
НУЖНО ЛИ ЖАЛЕТЬ ХРИСТА?
Может, сейчас я скажу странную для кого-то мысль, но, все же, я ее скажу. В эти пасхальные дни, когда ты услышишь много о распятии и воскресении из мертвых Христа, не жалей Его.
▫️Не жалей Его, как жалеют случайного участника великой трагедии, не ждавшего свою беду.
▫️Не жалей Его, как не имеющую выбора жертву обстоятельств.
▫️Не жалей Его, как наивного беднягу, на голову которого выпал тяжкий рок.
Порой люди думают, что жалость ко Христу делает их более святыми и благоговейными, поэтому они наполняют свои молитвы словами "Твои бедные рученьки, Твои бедные ноженьки". Думающие так, скорее всего не поняли истинной сути поступка Мессии. Сожалеть нужно не о жертве Христа, а о своих грехах. И делать это прежде всего в истинном покаянии и действиях, следующих за ним.
Как Христос смотрел на Свою участь? В известном нам отрывке из Исайи сказано так:
"На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством…" (Ис.53:11)
Слово "подвиг" можно перевести также, как "труд, работа, изнеможение, страдание, мучение, беда". А слово "довольство" – "насыщаться, пить досыта, удовлетворяться". Он смотрит на Свои страдания с удовлетворением, как на хорошо соделанный тяжкий труд.
Однозначно — страдания Иисуса Христа были самыми тяжкими в истории человечества. Но, все же, Христос не нуждается в человеческой жалости. Ему важно наше ПОКАЯНИЕ и СЛАВА, от века принадлежавшая Ему, но украденная нашим грехом. Наше плачевное состояние было намного важней для Него, чем для нас самих. Он страдал добровольно за наши преступления. И Он радостно улыбается, когда видит плод Своего подвига, потому что оправдал многих и имеет часть "между великими", находясь одесную Отца. Нуждается ли такой Царь в жалости? Не думаю.
Хочу поделиться с вами об этом стихом, который я написала много лет назад, но который остается одним из моих любимых (также он вошел в сборник).
Может, сейчас я скажу странную для кого-то мысль, но, все же, я ее скажу. В эти пасхальные дни, когда ты услышишь много о распятии и воскресении из мертвых Христа, не жалей Его.
▫️Не жалей Его, как жалеют случайного участника великой трагедии, не ждавшего свою беду.
▫️Не жалей Его, как не имеющую выбора жертву обстоятельств.
▫️Не жалей Его, как наивного беднягу, на голову которого выпал тяжкий рок.
Порой люди думают, что жалость ко Христу делает их более святыми и благоговейными, поэтому они наполняют свои молитвы словами "Твои бедные рученьки, Твои бедные ноженьки". Думающие так, скорее всего не поняли истинной сути поступка Мессии. Сожалеть нужно не о жертве Христа, а о своих грехах. И делать это прежде всего в истинном покаянии и действиях, следующих за ним.
Как Христос смотрел на Свою участь? В известном нам отрывке из Исайи сказано так:
"На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством…" (Ис.53:11)
Слово "подвиг" можно перевести также, как "труд, работа, изнеможение, страдание, мучение, беда". А слово "довольство" – "насыщаться, пить досыта, удовлетворяться". Он смотрит на Свои страдания с удовлетворением, как на хорошо соделанный тяжкий труд.
Однозначно — страдания Иисуса Христа были самыми тяжкими в истории человечества. Но, все же, Христос не нуждается в человеческой жалости. Ему важно наше ПОКАЯНИЕ и СЛАВА, от века принадлежавшая Ему, но украденная нашим грехом. Наше плачевное состояние было намного важней для Него, чем для нас самих. Он страдал добровольно за наши преступления. И Он радостно улыбается, когда видит плод Своего подвига, потому что оправдал многих и имеет часть "между великими", находясь одесную Отца. Нуждается ли такой Царь в жалости? Не думаю.
Хочу поделиться с вами об этом стихом, который я написала много лет назад, но который остается одним из моих любимых (также он вошел в сборник).
❤3
ГЛАВА 12
"ТЯЖЕСТЬ СТАРОСТИ" (ст.1-8)
Говоря в своей книге о жизни, автор приходит к последнему ее этапу – старости. Соломон сравнивает старение с разваливающимся домом. И использует очень поэтические образы, дабы разукрасить своё описание:
• стерегущие дом (ст.3) – дрожащие руки, на которых держалось некогда благополучие дома;
• мужи силы (ст.3) – ноги, поддерживающие тело;
• мелющие (ст.3) – зубы;
• смотрящие (ст.3) – глаза;
• двери (ст.4) – впавший рот, сомкнуться губы;
• звук жернова (ст.4) – не останется жующих зубов (или слуха);
• по крику петуха (ст.4) – старческая бессонница;
• дщери пения (ст.4) – дрожащий голос (или потеря слуха);
• высоты (ст.5) – нет сил, чтобы подниматься на высоту;
• ужасы (ст.5) – страхи, преследующие воображение;
• миндаль (ст.5) – белые волосы, как цветение миндаля;
• кузнечик (ст.5) – уйдет активность передвижения, согнутая спина;
• каперс (ст.5) – почки кипарисового дерева, которые использовали для усиления полового влечения, будут уже не нужны;
• серебряная цепочка и золотая чаша (не повязка, ст.6) – чаша-светильник под потолком как символ угасания жизни, то же и разбитый кувшин.
"Всё суета", потому что жизнь временна! Дух возвращается к Творцу.
"ЗАКЛЮЧЕНИЕ" (ст.9-14)
Проповедник завершает свой трактат несколькими фразами о себе и своих стараниях. Он был не просто наблюдателем, но и учителем, пытающимся передать свою мудрость последующим поколениям. Будем благодарны ему за такой кладезь размышлений от Бога! Ведь, испытав многое в своей жизни, он, все-таки, пришел к сути бытия. И она оказалась такой: "бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо."(Екл.12:13,14) Мы подотчётны Богу за каждую минуту данной нам жизни, за каждое слово и каждое решение. Мы – не свои. Пусть эта мысль побудит нас искать Бога больше и качественнее. Аминь!
#Екклесиаста
"ТЯЖЕСТЬ СТАРОСТИ" (ст.1-8)
Говоря в своей книге о жизни, автор приходит к последнему ее этапу – старости. Соломон сравнивает старение с разваливающимся домом. И использует очень поэтические образы, дабы разукрасить своё описание:
• стерегущие дом (ст.3) – дрожащие руки, на которых держалось некогда благополучие дома;
• мужи силы (ст.3) – ноги, поддерживающие тело;
• мелющие (ст.3) – зубы;
• смотрящие (ст.3) – глаза;
• двери (ст.4) – впавший рот, сомкнуться губы;
• звук жернова (ст.4) – не останется жующих зубов (или слуха);
• по крику петуха (ст.4) – старческая бессонница;
• дщери пения (ст.4) – дрожащий голос (или потеря слуха);
• высоты (ст.5) – нет сил, чтобы подниматься на высоту;
• ужасы (ст.5) – страхи, преследующие воображение;
• миндаль (ст.5) – белые волосы, как цветение миндаля;
• кузнечик (ст.5) – уйдет активность передвижения, согнутая спина;
• каперс (ст.5) – почки кипарисового дерева, которые использовали для усиления полового влечения, будут уже не нужны;
• серебряная цепочка и золотая чаша (не повязка, ст.6) – чаша-светильник под потолком как символ угасания жизни, то же и разбитый кувшин.
"Всё суета", потому что жизнь временна! Дух возвращается к Творцу.
"ЗАКЛЮЧЕНИЕ" (ст.9-14)
Проповедник завершает свой трактат несколькими фразами о себе и своих стараниях. Он был не просто наблюдателем, но и учителем, пытающимся передать свою мудрость последующим поколениям. Будем благодарны ему за такой кладезь размышлений от Бога! Ведь, испытав многое в своей жизни, он, все-таки, пришел к сути бытия. И она оказалась такой: "бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо."(Екл.12:13,14) Мы подотчётны Богу за каждую минуту данной нам жизни, за каждое слово и каждое решение. Мы – не свои. Пусть эта мысль побудит нас искать Бога больше и качественнее. Аминь!
#Екклесиаста
ПОКОЛЕНИЕ ДЛЯ МЕДВЕДИЦЫ
Наверное, все мамы вскрикивают, когда читают следующие стихи об Елисее:
"И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка." (4Цар.2:23,24)
Как можно?! И тут в голове возникает вопрос: то ли это Елисей такой жестокий, то ли дети оказались пакостными? Но смущает вот что – отчего погибло аж 42 ребенка? За ответом нужно обратиться к историческим сведениям. В Вефиле была школа для пророков, куда и направлялся Елисей. Но вместе с этим он был одним из двух городов, которые царь Иеровоам (после разделения царства) избрал для размещения идолов, чтобы отвлечь народ от поклонения в храме живого Бога. Очень логично, что местные идолопоклонники были не в восторге от прихода Елисея и его наставлений.
Случай, описанный здесь, показывает нам яркий пример богоотступничества, повлиявший на юное поколение. Эти дети не были простыми шалунишками, искавшими забавы. Их издевательства были направлены не столько лично к Елисею, сколько к его статусу Божьего пророка. Вероятно, долгое время пророк терпел, пока, наконец, не оглянулся и не посмотрел на них своим палящим взглядом, произнеся проклятие. Если бы это была личная обида, Господь бы не позволил эмоциям произвести такое разрушительное действие. Но издевки были в адрес Самого Бога – отчего и наказание последовало от Него.
Чему мы учим следующее поколение – уважать Божьих служителей или пренебрегать в их лице Самим Богом? Как часто мы обсуждаем проповедников за семейным столом (или по телефону), не понимая, что дети впитывают каждое слово. А потом мы удивляемся, чего это они отказываются ходить в воскресную школу, подростковый клуб, и находят себе забавы поинтересней! Бог, наказав детей через Елисея, наказал и самих родителей. Благочестивые родители никогда не позволят своему ребенку высмеять кого-то или сказать о Божьем служителе кривое слово. Пусть эта история поможет нам переоценить для кого мы воспитываем следующее поколение – для медведицы или для Бога.
Наверное, все мамы вскрикивают, когда читают следующие стихи об Елисее:
"И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка." (4Цар.2:23,24)
Как можно?! И тут в голове возникает вопрос: то ли это Елисей такой жестокий, то ли дети оказались пакостными? Но смущает вот что – отчего погибло аж 42 ребенка? За ответом нужно обратиться к историческим сведениям. В Вефиле была школа для пророков, куда и направлялся Елисей. Но вместе с этим он был одним из двух городов, которые царь Иеровоам (после разделения царства) избрал для размещения идолов, чтобы отвлечь народ от поклонения в храме живого Бога. Очень логично, что местные идолопоклонники были не в восторге от прихода Елисея и его наставлений.
Случай, описанный здесь, показывает нам яркий пример богоотступничества, повлиявший на юное поколение. Эти дети не были простыми шалунишками, искавшими забавы. Их издевательства были направлены не столько лично к Елисею, сколько к его статусу Божьего пророка. Вероятно, долгое время пророк терпел, пока, наконец, не оглянулся и не посмотрел на них своим палящим взглядом, произнеся проклятие. Если бы это была личная обида, Господь бы не позволил эмоциям произвести такое разрушительное действие. Но издевки были в адрес Самого Бога – отчего и наказание последовало от Него.
Чему мы учим следующее поколение – уважать Божьих служителей или пренебрегать в их лице Самим Богом? Как часто мы обсуждаем проповедников за семейным столом (или по телефону), не понимая, что дети впитывают каждое слово. А потом мы удивляемся, чего это они отказываются ходить в воскресную школу, подростковый клуб, и находят себе забавы поинтересней! Бог, наказав детей через Елисея, наказал и самих родителей. Благочестивые родители никогда не позволят своему ребенку высмеять кого-то или сказать о Божьем служителе кривое слово. Пусть эта история поможет нам переоценить для кого мы воспитываем следующее поколение – для медведицы или для Бога.
ФОЛЛОВЕРЫ ГНИЛИ
"Возлюбленный! не подражай злу, но добру." (3 Ин.11)
Знаете, возлюбленные, все-таки, мы подражаем злу. Но сначала мы смотрим на него, потом следим за ним, дальше – мы на него подписываемся, а потом еще и ставим лайки. Я о подписках в соц.сетях. Когда последний раз ты делал ревизию каналов и профилей, на которые ты подписан? Если человек получает 80% информации (прошу заметить – которая потом идет в мозг) через зрение, то какую информацию ты запускаешь в свое нутро? Давайте подумаем, кто сегодня "за рулем" самых продвинутых страниц? Те, кто смогут удержать наш интерес! А наш интерес, в свою очередь, очень связан с ППГ – т.е. похотью очей, похотью плоти и гордостью житейской. Если эти три составляющие постоянно "кормят", тогда ты "на крючке".
Я наткнулась на очень яркое описание некоторых Instagram страниц популярных звезд: "Путь от подростка из неблагополучной семьи до рэп-звезды она прошла за счет природного артистизма, ОТСУТСТВИЯ КОМПЛЕКСОВ И НАГЛОСТИ НА ГРАНИ ПРОВОКАЦИИ, чему и посвящена ее персональная страничка" Или вот: "Скандально известный ПОДРОСТКОВЫМИ ВЫХОДКАМИ НА ФОНЕ ОПЬЯНЕНИЯ ОТ РАННЕЙ СЛАВЫ, певец в жанре R&B не теряет популярности". "Не столько телезвезда, светская львица и бизнес-вумен, сколько легенда нового времени, идол для многочисленных поклонников и ценителей гламура. Уже не столь важно, что будет показано в следующий раз – почти 90 млн. подписчиков РАДЫ ЛЮБЫМ НОВОСТЯМ."
Скандалы, интриги, обнаженные тела, разводы, бесстыжесть, мирские цели и высказывания, философские мотивации – как-то и не кажутся нам грехом, правда? Нам, ведь просто ИНТЕРЕСНО.
Почему мы подписываемся на гниль, дорогие друзья? Почему мы пожираем глазами тонны фотографий и открываем свое сознание для мыслей, которые заставляют изменять наши ценности, чувствовать свою "несостоятельность" и серость на фоне голых тел и сверкающих нарядов, а потом переносить это в свою христианскую жизнь? Вдруг в нашем профиле появляются пухлые губки, сексуально опущенная с плеча футболка, обязательное селфи в зеркале общественного WC и подкачанный торс в спортзале. Мы ПОДРАЖАЕМ злу, мы ЗАВИДУЕМ злу, мы ОТЧАИВАЕМСЯ из-за зла и любим НАБЛЮДАТЬ за этим злом, несмотря на то, что Бог его ненавидит. Твои подписки тебя питают – не новая истина, правда? Пересмотри, чем ты питаешься каждый день.
"…не завидуй нечестивым, потому что злой не имеет будущности, - светильник нечестивых угаснет. (Прит.24:19,20)
"Возлюбленный! не подражай злу, но добру." (3 Ин.11)
Знаете, возлюбленные, все-таки, мы подражаем злу. Но сначала мы смотрим на него, потом следим за ним, дальше – мы на него подписываемся, а потом еще и ставим лайки. Я о подписках в соц.сетях. Когда последний раз ты делал ревизию каналов и профилей, на которые ты подписан? Если человек получает 80% информации (прошу заметить – которая потом идет в мозг) через зрение, то какую информацию ты запускаешь в свое нутро? Давайте подумаем, кто сегодня "за рулем" самых продвинутых страниц? Те, кто смогут удержать наш интерес! А наш интерес, в свою очередь, очень связан с ППГ – т.е. похотью очей, похотью плоти и гордостью житейской. Если эти три составляющие постоянно "кормят", тогда ты "на крючке".
Я наткнулась на очень яркое описание некоторых Instagram страниц популярных звезд: "Путь от подростка из неблагополучной семьи до рэп-звезды она прошла за счет природного артистизма, ОТСУТСТВИЯ КОМПЛЕКСОВ И НАГЛОСТИ НА ГРАНИ ПРОВОКАЦИИ, чему и посвящена ее персональная страничка" Или вот: "Скандально известный ПОДРОСТКОВЫМИ ВЫХОДКАМИ НА ФОНЕ ОПЬЯНЕНИЯ ОТ РАННЕЙ СЛАВЫ, певец в жанре R&B не теряет популярности". "Не столько телезвезда, светская львица и бизнес-вумен, сколько легенда нового времени, идол для многочисленных поклонников и ценителей гламура. Уже не столь важно, что будет показано в следующий раз – почти 90 млн. подписчиков РАДЫ ЛЮБЫМ НОВОСТЯМ."
Скандалы, интриги, обнаженные тела, разводы, бесстыжесть, мирские цели и высказывания, философские мотивации – как-то и не кажутся нам грехом, правда? Нам, ведь просто ИНТЕРЕСНО.
Почему мы подписываемся на гниль, дорогие друзья? Почему мы пожираем глазами тонны фотографий и открываем свое сознание для мыслей, которые заставляют изменять наши ценности, чувствовать свою "несостоятельность" и серость на фоне голых тел и сверкающих нарядов, а потом переносить это в свою христианскую жизнь? Вдруг в нашем профиле появляются пухлые губки, сексуально опущенная с плеча футболка, обязательное селфи в зеркале общественного WC и подкачанный торс в спортзале. Мы ПОДРАЖАЕМ злу, мы ЗАВИДУЕМ злу, мы ОТЧАИВАЕМСЯ из-за зла и любим НАБЛЮДАТЬ за этим злом, несмотря на то, что Бог его ненавидит. Твои подписки тебя питают – не новая истина, правда? Пересмотри, чем ты питаешься каждый день.
"…не завидуй нечестивым, потому что злой не имеет будущности, - светильник нечестивых угаснет. (Прит.24:19,20)
❤2
БЕСЕДА ЗА ЧАШЕЧКОЙ ЯДА
"Войны выигрываются не армиями и золотом, а поварами на кухнях и распорядителями званых обедов. Нужна малость – уметь влить в бочку мёда каплю яда", – так сказал папа Александр VI, живший в 15 столетии и по праву считавшийся мастер-шефом "ядовитой кухни". Он лично отправил в мир иной многих представителей знатных фамилий.
Как проверить себя, не являемся ли мы сообщниками папы Александра VI? Пройди тест на ненависть от апостола Иоанна.
#статья
https://uzinforchrist.blogspot.com/2019/05/blog-post.html
"Войны выигрываются не армиями и золотом, а поварами на кухнях и распорядителями званых обедов. Нужна малость – уметь влить в бочку мёда каплю яда", – так сказал папа Александр VI, живший в 15 столетии и по праву считавшийся мастер-шефом "ядовитой кухни". Он лично отправил в мир иной многих представителей знатных фамилий.
Как проверить себя, не являемся ли мы сообщниками папы Александра VI? Пройди тест на ненависть от апостола Иоанна.
#статья
https://uzinforchrist.blogspot.com/2019/05/blog-post.html
Blogspot
Беседа за чашечкой яда
НАЧНЕМ СНАЧАЛА…
"имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны" (Фил.2:2)
Давай возьмем кувалду, и свергнем эту стену.
Она мешает нам друг друга понимать.
Мы строили годами с кирпичиков проблему,
Но не позволим ей нас больше разделять.
Давай рубить до корня стволы больших деревьев,
Ведь в наших головах – густой дремучий лес.
Мы потерялись в нем, и бродим в недоверье,
Расчистим вновь его, чтоб этот мрак исчез.
Давай иссушим море, что души разделяет –
Довольно наглотались его соленых слез…
Попросим в небе солнце – и ярче засияет!
Пускай исчезнет море. Я говорю всерьез.
Как много времени уже с тобой мы потеряли,
Как много доброты в нас мхами обросло!
Цветы цвели, но мы бросались лишь шипами,
Давай разрушим всё и с Богом вновь начнем.
P.S. Несколько следующих дней будут посвящены накопившейся лирике…
#стих
"имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны" (Фил.2:2)
Давай возьмем кувалду, и свергнем эту стену.
Она мешает нам друг друга понимать.
Мы строили годами с кирпичиков проблему,
Но не позволим ей нас больше разделять.
Давай рубить до корня стволы больших деревьев,
Ведь в наших головах – густой дремучий лес.
Мы потерялись в нем, и бродим в недоверье,
Расчистим вновь его, чтоб этот мрак исчез.
Давай иссушим море, что души разделяет –
Довольно наглотались его соленых слез…
Попросим в небе солнце – и ярче засияет!
Пускай исчезнет море. Я говорю всерьез.
Как много времени уже с тобой мы потеряли,
Как много доброты в нас мхами обросло!
Цветы цвели, но мы бросались лишь шипами,
Давай разрушим всё и с Богом вновь начнем.
P.S. Несколько следующих дней будут посвящены накопившейся лирике…
#стих
❤1
МАЯЧКИ
"…направляет меня на стези правды" (Пс.22:3)
Шагаю по минному полю.
Расставь мне Свои маячки!
Волненье души я не скрою:
В испуге раскрыты зрачки.
Мне важны Твои наставленья,
Веди меня гласом с небес.
У плоти ль искать вспоможенья?
Средь мин людской облик исчез…
Я жду Твоего указанья,
Я жажду спасительных слов.
Полна я святого вниманья,
Чтоб слышать Твой внутренний зов.
Не дай мне неверный шаг сделать,
Чтоб жизнь не порвать на клочки…
Раскрыты глаза моей веры –
Расставь мне Свои маячки.
#стих
"…направляет меня на стези правды" (Пс.22:3)
Шагаю по минному полю.
Расставь мне Свои маячки!
Волненье души я не скрою:
В испуге раскрыты зрачки.
Мне важны Твои наставленья,
Веди меня гласом с небес.
У плоти ль искать вспоможенья?
Средь мин людской облик исчез…
Я жду Твоего указанья,
Я жажду спасительных слов.
Полна я святого вниманья,
Чтоб слышать Твой внутренний зов.
Не дай мне неверный шаг сделать,
Чтоб жизнь не порвать на клочки…
Раскрыты глаза моей веры –
Расставь мне Свои маячки.
#стих
❤3
СРОК ГОДНОСТИ
"Господь сохранит тебя от всякого зла" (Пс.120:7)
У всякого зла есть срок годности,
И скоро к концу он придет.
Закончатся страшные новости,
И сердце в груди не замрет.
У всякой беды есть срок действия –
Бог выбросит горе долой,
И вдруг растворятся все бедствия,
Как пар испаряется в зной.
Всё страшное вскиснет и съёжится,
Сбежит молоком на огне.
Вода в глазах больше не сложится,
Прорвавшись на волю в слезе.
Прощай, зло! Умрешь и не явишься!
Забудем твой вкус на душе.
Нет шансов, что ты вдруг исправишься
В своем суетном кураже.
Надежда прибавит нам бодрости,
И дух пусть поднимет крыло:
У всякого зла есть годности –
А вечно лишь только ДОБРО.
#стих
"Господь сохранит тебя от всякого зла" (Пс.120:7)
У всякого зла есть срок годности,
И скоро к концу он придет.
Закончатся страшные новости,
И сердце в груди не замрет.
У всякой беды есть срок действия –
Бог выбросит горе долой,
И вдруг растворятся все бедствия,
Как пар испаряется в зной.
Всё страшное вскиснет и съёжится,
Сбежит молоком на огне.
Вода в глазах больше не сложится,
Прорвавшись на волю в слезе.
Прощай, зло! Умрешь и не явишься!
Забудем твой вкус на душе.
Нет шансов, что ты вдруг исправишься
В своем суетном кураже.
Надежда прибавит нам бодрости,
И дух пусть поднимет крыло:
У всякого зла есть годности –
А вечно лишь только ДОБРО.
#стих
❤4
СЕРЫЕ ЗОНЫ
Какой длины одевать юбку? Можно ли играть в "UNO"? Ставить ли в церкви барабаны? Стоит ли ходить в кинотеатр? Прокалывать ли уши? Красить волосы? Носить брюки, шорты? Регистрироваться в соцсетях? И еще сотни подобных этим вопросов становятся камнем преткновения, распрей и расколов в общности верующих и в их душах тоже.
Как быть в тех случаях, на которые Библия не дает прямого ответа, которые попадают в так называемую "серую зону" нашего бытия? Есть четко обозначенные Богом ГРЕХИ, есть и прямые описания того, что ДОБРОЕ в Его глазах. Но, увы, не все случаи жизни Бог расписал конкретным образом. И у этого есть особая цель! Может, Он и не всё нам "разжевал", но, все же, и не бросил нас на произвол сомнений. Бог оставил нам ПРИНЦИПЫ на все времена в Своем слове, чтобы мы включали свой мозг, испытывали себя и искали угодного Ему. Возможно, по ходу этих поисков и исследований кто-то постигнет Его волю даже больше, чем в простом исполнении кем-то навязанных человеческих правил.
Однажды мне попалось в руки очень хорошее руководство, состоящее из нескольких вопросов для проверки сомнительных вещей/поступков/решений в жизни христианина. Хочу поделиться с этим с вами!
1. Принесет ли это славу Богу? (1 Кор.10:31)
2. Являются ли эти вещи сомнительными? (Рим. 14:23)
3. Приведет ли содеянное/сказанное к преткновению ближнего? (1 Кор. 8:9,12,13)
4. Владеет ли это мной/приведет ли к привычке в будущем? (1 Кор.6:12)
5. Созидает ли это меня (духовно, морально, физически…)? (1 Кор.10:23)
6. Связывает ли это меня с миром, становлюсь ли я подобным ему во внешних проявлениях и поступках? (1 Ин. 2:15-17)
7. Желаю ли я, чтобы мои дети следовали в этом моему примеру? (Гал. 6:7-8)
8. Разрушает ли это мое тело, которое является храмом Святого Духа? (1 Кор.6:19-20)
Какой длины одевать юбку? Можно ли играть в "UNO"? Ставить ли в церкви барабаны? Стоит ли ходить в кинотеатр? Прокалывать ли уши? Красить волосы? Носить брюки, шорты? Регистрироваться в соцсетях? И еще сотни подобных этим вопросов становятся камнем преткновения, распрей и расколов в общности верующих и в их душах тоже.
Как быть в тех случаях, на которые Библия не дает прямого ответа, которые попадают в так называемую "серую зону" нашего бытия? Есть четко обозначенные Богом ГРЕХИ, есть и прямые описания того, что ДОБРОЕ в Его глазах. Но, увы, не все случаи жизни Бог расписал конкретным образом. И у этого есть особая цель! Может, Он и не всё нам "разжевал", но, все же, и не бросил нас на произвол сомнений. Бог оставил нам ПРИНЦИПЫ на все времена в Своем слове, чтобы мы включали свой мозг, испытывали себя и искали угодного Ему. Возможно, по ходу этих поисков и исследований кто-то постигнет Его волю даже больше, чем в простом исполнении кем-то навязанных человеческих правил.
Однажды мне попалось в руки очень хорошее руководство, состоящее из нескольких вопросов для проверки сомнительных вещей/поступков/решений в жизни христианина. Хочу поделиться с этим с вами!
1. Принесет ли это славу Богу? (1 Кор.10:31)
2. Являются ли эти вещи сомнительными? (Рим. 14:23)
3. Приведет ли содеянное/сказанное к преткновению ближнего? (1 Кор. 8:9,12,13)
4. Владеет ли это мной/приведет ли к привычке в будущем? (1 Кор.6:12)
5. Созидает ли это меня (духовно, морально, физически…)? (1 Кор.10:23)
6. Связывает ли это меня с миром, становлюсь ли я подобным ему во внешних проявлениях и поступках? (1 Ин. 2:15-17)
7. Желаю ли я, чтобы мои дети следовали в этом моему примеру? (Гал. 6:7-8)
8. Разрушает ли это мое тело, которое является храмом Святого Духа? (1 Кор.6:19-20)
❤1
УРОКИ ДЛЯ ЛАГЕРЕЙ
Наконец я смогла привести в порядок блог для лагерного служения! Делюсь ссылкой, по которой вы сможете найти программы уроков для детских лагерей.
Они разношерстные, так-как писались в разное время, для разной аудитории с разными нуждами (первые на украинском языке, последние - на русском). Конечно, первые программы я бы уже и переписала, но сему нужно уделить немало времени... Поэтому отдаю в ваши добрые руки всё, как оно есть. Пользуйтесь, делитесь Евангелием!
Говорят, что человеческое сердце поддатливее всего для обращения к Господу в возрасте до 14 лет. Давайте использовать эту уникальную возможность, и сеять в мягкие сердца слова о Спасителе! Если хотя бы половина из 50 человек, которые поставили 👍🏻, проведут один лагерь, Слово Божье услышат этим летом больше 1000 детей! Буду рада стать частью вашего служения, хоть я и не рядом с вами (у нас на этот сезон планируется 4 лагеря).
И еще буду очень признательна, если вы потом поделитесь отзывами/свидетельством/опытом использования этих уроков.
Благословений!
Кстати! Лучше заходить по ссылке с компьютера, т.к. Blogger не очень силён в мобильных версиях.
https://uzincamp.blogspot.com/
Наконец я смогла привести в порядок блог для лагерного служения! Делюсь ссылкой, по которой вы сможете найти программы уроков для детских лагерей.
Они разношерстные, так-как писались в разное время, для разной аудитории с разными нуждами (первые на украинском языке, последние - на русском). Конечно, первые программы я бы уже и переписала, но сему нужно уделить немало времени... Поэтому отдаю в ваши добрые руки всё, как оно есть. Пользуйтесь, делитесь Евангелием!
Говорят, что человеческое сердце поддатливее всего для обращения к Господу в возрасте до 14 лет. Давайте использовать эту уникальную возможность, и сеять в мягкие сердца слова о Спасителе! Если хотя бы половина из 50 человек, которые поставили 👍🏻, проведут один лагерь, Слово Божье услышат этим летом больше 1000 детей! Буду рада стать частью вашего служения, хоть я и не рядом с вами (у нас на этот сезон планируется 4 лагеря).
И еще буду очень признательна, если вы потом поделитесь отзывами/свидетельством/опытом использования этих уроков.
Благословений!
Кстати! Лучше заходить по ссылке с компьютера, т.к. Blogger не очень силён в мобильных версиях.
https://uzincamp.blogspot.com/
Blogspot
Христианские лагеря
ЧТО СКРЫВАЛ ПУШКИН
Год назад в нашей церкви прочли письмо неизвестного никому брата, в котором он просил помощи на операцию ног. Как я понимаю, он разослал такие письма во многие церкви. История и вправду оказалась грустной, исходя из его слов. Но все выглядело довольно странно. Люди неоднозначно отнеслись к этому посланию. Придя домой, я погрузилась в раздумья. Пребывая в некотором замешательстве, я не знала, как поступить. Если история, все-таки, правдивая, то хотелось бы дать существенную сумму. А если нет?! Нынче много мошенников, и церковь для них – самое "рыбное" место. Этого человека никто не знал, был только его номер телефона и номер счета в банке. Но после нескольких дней молитвы, я решилась пожертвовать на его нужду.
Перечислив деньги на карту, я встала из-за рабочего стола, чтобы взять на полке книгу. Нужно было просмотреть пример верстки стихов. Пошарив по домашней библиотеке, и не найдя ничего, кроме стихотворений Пушкина, я попыталась вытащить с самого верха первый попавшийся мне том. Открыв его на какой попало странице, я застыла в удивлении. Между листами лежала нескудная долларовая купюра!
- Ма-а-ам, чьи это деньги?!
- Без понятия! – сказала мама с глазами, открытыми даже шире, чем у меня.
Дабы сократить историю, хочу сказать, что Пушкина у нас никто не читает, и тем более не использует доллары вместо закладки! Этот том лежал неведомо сколько среди десятков книг, пожелтевших от старости. В тот самый миг я поняла, как прекрасно жертвовать во имя Божье, переступая через подозрения, горький опыт, скупость, самооправдания, идеи более выгодных вложений! За нашу каплю во Имя Его и для славы Его, Бог дает целый океан.
Не просите меня одолжить вам на пару дней томик стихов Пушкина! Уверена, что ваши полки и сундуки могут источать не меньше благословений, если ваша рука открыта для Его славы.
" …трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся." (Еф.4:28)
Год назад в нашей церкви прочли письмо неизвестного никому брата, в котором он просил помощи на операцию ног. Как я понимаю, он разослал такие письма во многие церкви. История и вправду оказалась грустной, исходя из его слов. Но все выглядело довольно странно. Люди неоднозначно отнеслись к этому посланию. Придя домой, я погрузилась в раздумья. Пребывая в некотором замешательстве, я не знала, как поступить. Если история, все-таки, правдивая, то хотелось бы дать существенную сумму. А если нет?! Нынче много мошенников, и церковь для них – самое "рыбное" место. Этого человека никто не знал, был только его номер телефона и номер счета в банке. Но после нескольких дней молитвы, я решилась пожертвовать на его нужду.
Перечислив деньги на карту, я встала из-за рабочего стола, чтобы взять на полке книгу. Нужно было просмотреть пример верстки стихов. Пошарив по домашней библиотеке, и не найдя ничего, кроме стихотворений Пушкина, я попыталась вытащить с самого верха первый попавшийся мне том. Открыв его на какой попало странице, я застыла в удивлении. Между листами лежала нескудная долларовая купюра!
- Ма-а-ам, чьи это деньги?!
- Без понятия! – сказала мама с глазами, открытыми даже шире, чем у меня.
Дабы сократить историю, хочу сказать, что Пушкина у нас никто не читает, и тем более не использует доллары вместо закладки! Этот том лежал неведомо сколько среди десятков книг, пожелтевших от старости. В тот самый миг я поняла, как прекрасно жертвовать во имя Божье, переступая через подозрения, горький опыт, скупость, самооправдания, идеи более выгодных вложений! За нашу каплю во Имя Его и для славы Его, Бог дает целый океан.
Не просите меня одолжить вам на пару дней томик стихов Пушкина! Уверена, что ваши полки и сундуки могут источать не меньше благословений, если ваша рука открыта для Его славы.
" …трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся." (Еф.4:28)
ПО ПРОСЬБАМ ПОДПИСЧИКОВ
Доброго всем дня! Друзья, меня попросили сделать две вещи. Первая – поделиться своими стихами на украинском языке. Прежде я не публиковала их здесь, потому что большая часть из вас, как я понимаю, не знают украинского. Но, возможно, я вас недооценила! Поэтому хочу спросить, как лучше поступить: делиться периодически укр. стихами здесь, либо публиковать их в блоге, чтобы никого на канале не смущать? Нажмите кнопочку внизу, пожалуйста. Нуждаюсь в вашем мнении.
А вторая просьба от подписчиков – выставить еще песни в моем исполнении. Тут дело посложнее, т.к. пою я редко в последнее время, а когда пою – то записей нет. Я немного поскребла по сусекам своих файлов. Что-то нашла. Вы уж простите за качество звука и картинки, главное – СУТЬ. К слову говоря, есть планы записывать второй альбом. Все готово, но музыканты очень заняты. Если вспомните, помолитесь, чтобы Господь даровал такую возможность. Ведь все это для Его и только Его славы. Спасибо!
Доброго всем дня! Друзья, меня попросили сделать две вещи. Первая – поделиться своими стихами на украинском языке. Прежде я не публиковала их здесь, потому что большая часть из вас, как я понимаю, не знают украинского. Но, возможно, я вас недооценила! Поэтому хочу спросить, как лучше поступить: делиться периодически укр. стихами здесь, либо публиковать их в блоге, чтобы никого на канале не смущать? Нажмите кнопочку внизу, пожалуйста. Нуждаюсь в вашем мнении.
А вторая просьба от подписчиков – выставить еще песни в моем исполнении. Тут дело посложнее, т.к. пою я редко в последнее время, а когда пою – то записей нет. Я немного поскребла по сусекам своих файлов. Что-то нашла. Вы уж простите за качество звука и картинки, главное – СУТЬ. К слову говоря, есть планы записывать второй альбом. Все готово, но музыканты очень заняты. Если вспомните, помолитесь, чтобы Господь даровал такую возможность. Ведь все это для Его и только Его славы. Спасибо!
"БЛАГОСЛОВЕНЬЯ"
(перевод с англ.)
Мы просим мира и милости,
Благословения, защиты, когда спим.
Об исцеленьи взываем мы,
Всегда Ища Твоей руки, что страданья облегчит.
Всякий час Ты слушаешь мольбу,
И любишь нас настолько, чтоб восполнить всю нужду.
Припев:
НО, если Твои благословенья
Спускаются с каплями дождя.
А исцеление приходит,
Когда падает слеза...
И тысячи ночей без сна -
Чтоб знать, что рядом Ты всегда...
Мы просим мудрость, чтоб знать Тебя,
Кричим со страхом, если рядом есть беда.
Вновь сомневаясь в Твоих словах,
Как будто обещанья Бога - это пустота.
Но, все же, Ты отчаянье узришь,
И всякое неверие Ты в веру обратишь.
мост
В час испытаний, пройдя долиною ночной,
Мы понимаем вновь, что не здесь, что не здесь наш дом!
(перевод с англ.)
Мы просим мира и милости,
Благословения, защиты, когда спим.
Об исцеленьи взываем мы,
Всегда Ища Твоей руки, что страданья облегчит.
Всякий час Ты слушаешь мольбу,
И любишь нас настолько, чтоб восполнить всю нужду.
Припев:
НО, если Твои благословенья
Спускаются с каплями дождя.
А исцеление приходит,
Когда падает слеза...
И тысячи ночей без сна -
Чтоб знать, что рядом Ты всегда...
Мы просим мудрость, чтоб знать Тебя,
Кричим со страхом, если рядом есть беда.
Вновь сомневаясь в Твоих словах,
Как будто обещанья Бога - это пустота.
Но, все же, Ты отчаянье узришь,
И всякое неверие Ты в веру обратишь.
мост
В час испытаний, пройдя долиною ночной,
Мы понимаем вновь, что не здесь, что не здесь наш дом!
🔥2
МОЛИТЬСЯ ИЛИ ПОМОЛИТЬСЯ?
На каком-то этапе своей жизни я взяла за правило разграничивать слова МОЛИТЬСЯ и ПОМОЛИТЬСЯ. Разницу, думаю, вы улавливаете: молиться – это процесс, а помолиться – одноразовое действие.
Каждый день всех нас просят поддержать кого-то в молитве, и эти нужды варьируются от самых неотложных до самых долгосрочных. Нам ничего не стоит просто сказать: "Хорошо, буду молиться!" Но так ли это? Нередко наше обещание воплощается практически лишь в нескольких словах в вечернем обращении к Богу и, спустя краткий срок, растворяется в воздухе. Такой мой подход саму же меня и расстраивал. Наш пастор не раз говорит, если мы не собираемся молиться о чем-то, то не стоит и обещать – иначе мы обманщики перед небом и людьми.
Но бывает же такое, что не о всех нуждах есть рвение молиться! Да и вообще, способны ли мы посвящать свои мольбы за всё, что попадает в наши уши и глаза? Тогда это был бы бесконечный список, начиная с мировых катастроф и катаклизмов, и заканчивая встречным раненым псом на улице, при виде которого сжалось сердце.
Для себя я решила, что не буду обманывать людей и давать пустые обещания перед лицом Господа. Когда меня просят за что-то ходатайствовать в молитве, я сразу оцениваю, какой уровень посвящения я выделю для этого. Взвесив ситуацию, я даю ответ: ПОМОЛЮСЬ один раз или буду МОЛИТЬСЯ определенный период. Если второе, то я заношу просьбу в свой молитвенный список, чтобы наверняка не забыть.
Вспоминается Самуил, который говорил народу: "и я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас…" (1Цар.12:23) Он боялся согрешить, перестав молиться за то, что обещал. Сильные слова. Даже немного страшноватые. Давайте будем внимательнее к своим обещаниям.
"Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить." (Екл.5:3,4)
На каком-то этапе своей жизни я взяла за правило разграничивать слова МОЛИТЬСЯ и ПОМОЛИТЬСЯ. Разницу, думаю, вы улавливаете: молиться – это процесс, а помолиться – одноразовое действие.
Каждый день всех нас просят поддержать кого-то в молитве, и эти нужды варьируются от самых неотложных до самых долгосрочных. Нам ничего не стоит просто сказать: "Хорошо, буду молиться!" Но так ли это? Нередко наше обещание воплощается практически лишь в нескольких словах в вечернем обращении к Богу и, спустя краткий срок, растворяется в воздухе. Такой мой подход саму же меня и расстраивал. Наш пастор не раз говорит, если мы не собираемся молиться о чем-то, то не стоит и обещать – иначе мы обманщики перед небом и людьми.
Но бывает же такое, что не о всех нуждах есть рвение молиться! Да и вообще, способны ли мы посвящать свои мольбы за всё, что попадает в наши уши и глаза? Тогда это был бы бесконечный список, начиная с мировых катастроф и катаклизмов, и заканчивая встречным раненым псом на улице, при виде которого сжалось сердце.
Для себя я решила, что не буду обманывать людей и давать пустые обещания перед лицом Господа. Когда меня просят за что-то ходатайствовать в молитве, я сразу оцениваю, какой уровень посвящения я выделю для этого. Взвесив ситуацию, я даю ответ: ПОМОЛЮСЬ один раз или буду МОЛИТЬСЯ определенный период. Если второе, то я заношу просьбу в свой молитвенный список, чтобы наверняка не забыть.
Вспоминается Самуил, который говорил народу: "и я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас…" (1Цар.12:23) Он боялся согрешить, перестав молиться за то, что обещал. Сильные слова. Даже немного страшноватые. Давайте будем внимательнее к своим обещаниям.
"Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить." (Екл.5:3,4)
❤3
ПРИХОВАНА КРАСА
"… усе Він прегарним зробив свого часу…" Еккл.3:11
Твоя краса у всьому заховалась,
І навіть в колючках її знайду.
Я довго і збентежено вдивлялась,
Але тепер її я впізнаю…
Я почерк Твій вбачаю у лікарні,
Твій блиск в солоній і важкій сльозі.
І навіть хмари чорні стали гарні,
Привабливість знайшла я і в грозі.
Є щось солодке в гіркоті полину,
А під бинтами – сховане життя…
І навіть крізь асфальт надія лине!
Прекрасний крик в молитві каяття.
Зім'яті долі мають дивні згини,
Де кожен шрам про милість розповість.
Так непомітно пишеш Ти картини,
Болючим пензлем Свій духовний зміст.
І плач, і стогін римою лягають,
В них витвір Твій різьбиться на серцях.
Не всі мелодію Твою в собі впізнають,
А я шукатиму Твій нотний стан в рубцях…
Я вчуся бачити прекраснеє у всьому,
Де Ти ступив – там й терен розцвіте,
Чого торкнувсь – на користь те святому,
Хто вірить, той побачить і в бридкому
ТВОЮ КРАСУ, що з болем в нас ввійде…
#укрстих
"… усе Він прегарним зробив свого часу…" Еккл.3:11
Твоя краса у всьому заховалась,
І навіть в колючках її знайду.
Я довго і збентежено вдивлялась,
Але тепер її я впізнаю…
Я почерк Твій вбачаю у лікарні,
Твій блиск в солоній і важкій сльозі.
І навіть хмари чорні стали гарні,
Привабливість знайшла я і в грозі.
Є щось солодке в гіркоті полину,
А під бинтами – сховане життя…
І навіть крізь асфальт надія лине!
Прекрасний крик в молитві каяття.
Зім'яті долі мають дивні згини,
Де кожен шрам про милість розповість.
Так непомітно пишеш Ти картини,
Болючим пензлем Свій духовний зміст.
І плач, і стогін римою лягають,
В них витвір Твій різьбиться на серцях.
Не всі мелодію Твою в собі впізнають,
А я шукатиму Твій нотний стан в рубцях…
Я вчуся бачити прекраснеє у всьому,
Де Ти ступив – там й терен розцвіте,
Чого торкнувсь – на користь те святому,
Хто вірить, той побачить і в бридкому
ТВОЮ КРАСУ, що з болем в нас ввійде…
#укрстих
❤2
ХРИСТИАНСКИЕ ЛОЗУНГИ БЕЗ ХРИСТА
Три самые популярные лозунги христиан и почему мы их используем НЕПРАВИЛЬНО.
1." Все содействует ко благу!"
2." Бог есть любовь!"
3."Все могу в укрепляющем меня Христе!"
#статья
https://uzinforchrist.blogspot.com/2019/05/blog-post_23.html
Три самые популярные лозунги христиан и почему мы их используем НЕПРАВИЛЬНО.
1." Все содействует ко благу!"
2." Бог есть любовь!"
3."Все могу в укрепляющем меня Христе!"
#статья
https://uzinforchrist.blogspot.com/2019/05/blog-post_23.html
Blogspot
Христианские лозунги без Христа