​​МОЛИТЬСЯ ИЛИ ПОМОЛИТЬСЯ?

На каком-то этапе своей жизни я взяла за правило разграничивать слова МОЛИТЬСЯ и ПОМОЛИТЬСЯ. Разницу, думаю, вы улавливаете: молиться – это процесс, а помолиться – одноразовое действие.

Каждый день всех нас просят поддержать кого-то в молитве, и эти нужды варьируются от самых неотложных до самых долгосрочных. Нам ничего не стоит просто сказать: "Хорошо, буду молиться!" Но так ли это? Нередко наше обещание воплощается практически лишь в нескольких словах в вечернем обращении к Богу и, спустя краткий срок, растворяется в воздухе. Такой мой подход саму же меня и расстраивал. Наш пастор не раз говорит, если мы не собираемся молиться о чем-то, то не стоит и обещать – иначе мы обманщики перед небом и людьми.

Но бывает же такое, что не о всех нуждах есть рвение молиться! Да и вообще, способны ли мы посвящать свои мольбы за всё, что попадает в наши уши и глаза? Тогда это был бы бесконечный список, начиная с мировых катастроф и катаклизмов, и заканчивая встречным раненым псом на улице, при виде которого сжалось сердце.

Для себя я решила, что не буду обманывать людей и давать пустые обещания перед лицом Господа. Когда меня просят за что-то ходатайствовать в молитве, я сразу оцениваю, какой уровень посвящения я выделю для этого. Взвесив ситуацию, я даю ответ: ПОМОЛЮСЬ один раз или буду МОЛИТЬСЯ определенный период. Если второе, то я заношу просьбу в свой молитвенный список, чтобы наверняка не забыть.

Вспоминается Самуил, который говорил народу: "и я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас…" (1Цар.12:23) Он боялся согрешить, перестав молиться за то, что обещал. Сильные слова. Даже немного страшноватые. Давайте будем внимательнее к своим обещаниям.

"Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить." (Екл.5:3,4)

​​ПРИХОВАНА КРАСА

"… усе Він прегарним зробив свого часу…" Еккл.3:11

Твоя краса у всьому заховалась,
І навіть в колючках її знайду.
Я довго і збентежено вдивлялась,
Але тепер її я впізнаю…

Я почерк Твій вбачаю у лікарні,
Твій блиск в солоній і важкій сльозі.
І навіть хмари чорні стали гарні,
Привабливість знайшла я і в грозі.
Є щось солодке в гіркоті полину,
А під бинтами – сховане життя…
І навіть крізь асфальт надія лине!
Прекрасний крик в молитві каяття.

Зім'яті долі мають дивні згини,
Де кожен шрам про милість розповість.
Так непомітно пишеш Ти картини,
Болючим пензлем Свій духовний зміст.
І плач, і стогін римою лягають,
В них витвір Твій різьбиться на серцях.
Не всі мелодію Твою в собі впізнають,
А я шукатиму Твій нотний стан в рубцях…

Я вчуся бачити прекраснеє у всьому,
Де Ти ступив – там й терен розцвіте,
Чого торкнувсь – на користь те святому,
Хто вірить, той побачить і в бридкому
ТВОЮ КРАСУ, що з болем в нас ввійде…

#укрстих

ХРИСТИАНСКИЕ ЛОЗУНГИ БЕЗ ХРИСТА

Три самые популярные лозунги христиан и почему мы их используем НЕПРАВИЛЬНО.
1." Все содействует ко благу!"
2." Бог есть любовь!"
3."Все могу в укрепляющем меня Христе!"

#статья
https://uzinforchrist.blogspot.com/2019/05/blog-post_23.html

​​НЕУЛОВИМЫЕ МСТИТЕЛИ

Лагерная жизнь – жизнь особая. Однажды в одном из летних заездов у нас разгорелась "война" между братьями и сестрами (в хорошем смысле). Не помню с чего все началось, но было весело до слез. Кто-то пошутил первым, а затем последовала ответная цепочка "отмщений": зубная паста в обуви, украденная батарея от компьютера, пришитые к мужским шортам стразы, разрисованные чашки. Всего не перечесть. Но, скажу вам, МЕСТЬ ЗАХВАТЫВАЕТ. Внутри появляется задорный огонек, в который сладостно подливать масло. Но, увы, он живет в нас не только во времена детских или взрослых дурачеств, а и в обычной жизни.

Мы никогда себе не признаемся в этом, но в нас живет жажда мести. Более того – мы мстим каждый день. Спросите, когда? Когда нам говорят слово, а мы в ответ – три. Когда хотим, чтобы кто-то оказался на нашем месте и прочувствовал то, что испытываем мы. Когда мы движимы чувством превосходства, как говорят: "Лучшая месть - забвение, оно похоронит врага в прахе его ничтожества" или желанием наказать обидчика молчанием/ упреками/ угрозами/ бездействием/ действием. Если смотреть на месть с такого ракурса, тогда все мы – неуловимые мстители, ведь часто это чувство прикрыто внутри многими слоями, и только нам известен его настоящий вкус.

Написано, что любовь все покрывает. Она вырывает могилы многим обидам и даже не ставит им памятники. Она прощает навсегда. Братья Иосифа боялись, что после смерти отца он обратит свою месть на них, но он сказал: "не бойтесь, ибо я боюсь Бога" (Быт.50:19) Пусть страх перед Господом остановит нас от тайной и явной мести. "Не говори: "как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его". (Прит.24:29)

"Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному." (1Петр.2:23)

"Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают."(Лук.23:34)

​​ТРИ ГРАНИ ВОЛИ БОГА

"преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам ПОЗНАВАТЬ, ЧТО ЕСТЬ ВОЛЯ БОЖИЯ, БЛАГАЯ, УГОДНАЯ И СОВЕРШЕННАЯ." (Рим.12:2)

1.Благая. У нас с Богом разные определения добра, поэтому прекрасное в Его определении - в наших глазах может быть мусором ... Но Он единственный, Кто точно не подложит нам камень вместо хлеба и змею вместо рыбы! Все-все, что случается в нашей жизни – это хорошо. Как бы странно это ни звучало, какими дырявыми и пыльными простынями оно не было бы покрыто. Воля Божья - это чистое, ничем неразбавленное, отборное ДОБРО. И мы счастливы, когда начнем понимать это каждое утро ...

2. Угодная. Все, что Бог делает и посылает, приятное для Него. Он улыбается, когда открывает Свою ладонь и сыплет что-то в нашу жизнь. Хотя нам часто что-то кажется горечью, болью или разочарованием, потому что мы не знаем конца. Но, если Его слово сладкое, с привкусом меда в Его устах, то почему мы не можем расслабиться, закрыть глаза - и почувствовать то же удовольствие на устах, как и Он? Потому что мало у нас доверия. Над этим надо работать всю жизнь ... От нашей реакции Его суть не меняется, на небе так же все радуются, хуже только нам, когда мы не способны распознать, распробовать это завуалированное блаженство...

3. Совершенная К Его воле нечего добавить и нечего отнять. Ее не нужно дорисовать и брызгать духами, потому что она и так совершенна. Она не испортится и не покроется мхом, пока достигнет нас. Она всегда свежая и истинная. Она законченная, зрелая и идеальная. Нам остается лишь принять ее. Но принять не как наказание или приговор, или неизвестную таблетку, а как замечательный план, который принесет Ему славу.

Божья воля существует не для того, чтобы угождать нам. Мы существуем для того, чтобы угождать Божьей воле – благой, угодной и совершенной.

​​ЛЮБОВЬ – НЕЛОГИЧНА

Наверное, все в этом мире имеет логику. Всё, кроме любви. Она – нелогична. Любовь не действует по шаблону, не приходит по расписанию. Ее нельзя заключить в форму, обвести мелом, просчитать графиком, измерить линейкой. У нее нет алгоритма и формулы. Когда она появляется, то прерывает наши планы, сбивает наши режимы сна и дневных занятий. Она меняет наши "тараканы" на белые мотыльки. Любовь не умеет ходить в строю, но бегает босиком по извилистым тропинкам. С ней мы пьем холодное какао и теплый лимонад. Снисходим к тому, что раньше нас раздражало, удивляемся тому, что когда-то было для нас скучным. Любовь переворачивает наш мир именно потому, что она – нелогична.

Божья любовь – нелогична. Она побуждает Осию полюбить Гомерь, а самаритянина – помочь врагу. Сегодня она посылает ворона приносить тебе мясо в пустыне, а завтра она же пересушит поток, из которого ты пьешь. Она бьет, и она же врачует. Она страстна, но говорит шепотом. Она умеет смотреть в глаза и помнит людей в лицо, называя их по имени. Она никогда не уходит навсегда. Ее можно измерить только в жертвенных единицах. Голгофский крест нелогичен в такой же степени, как и сама любовь, которая начинается с решения.

И как же счастлив тот, кто встретил эту нелогичную любовь… Ведь её не нужно понимать, ее нужно познать и в нее важно поверить.

"И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее." (1Иоан.4:16)

​​​​ЯКЩО ПІДУ Я ПРОТИ БОГА...

"Ті, що Мене покидають, на піску будуть списані, бо вони покинули Господа, джерело живої води." (Єр.17:13)

Хай навіть буде рай довкола,
Солодким медом все тече, -
Якщо піду я ПРОТИ БОГА,
Усе те щастя геть втече.

Коли простелиться дорога
В найкращі землі, де лани,
Але піду я ПРОТИ БОГА, -
Пустелями згорять вони.

Якщо ще крок – і перемога
Мене чекає в висоті,
Але піду я ПРОТИ БОГА,
Я стану порохом в житті.

Коли весь світ – мені підмога,
І я не маю ворогів,
Але піду я ПРОТИ БОГА,
То краще бути вбитим Ним.

Якщо долоня буде вбога,
І крихти світ цей не подасть,
Я все одно залишусь з Богом,
За вірність він мені воздасть.

#укрстих

ХУДШИЕ ОТЦЫ В БИБЛИИ

Как бы мне сейчас хотелось убедить саму себя, что верующие отцы являются эталоном, но - увы – не выходит... Тема отцовства весьма важна. Об этом знают все, в том числе и дьявол.

Мне сегодня хочется поразмышлять о мужах в Библии, которые провалили свой экзамен как отцы. Их намного больше, чем я могу описать, поэтому коснусь лишь троих. Увидев их проблемы, давайте исправлять свои.

#статья

https://uzinforchrist.blogspot.com/2019/06/blog-post.html

​​СТАРИЦЫ – ИСЧЕЗАЮЩИЙ ВИД

Существует такой себе круг негодования в церкви: ворчливые старушки недовольны сквозняками, неусидчивыми детьми, невнимательными мамами, шумной молодежью, тихими проповедниками, а мы – в свою очередь – недовольны этими старушками.

Я где-то прочла, что церковь без стариков в каком-то смысле – неполноценная. Но, увы, не каждая старушка – это старица, и не каждый старик – духовный наставник. Когда меня недавно прижало к стенке, сию истину я осознала на собственной шкуре… В нашей церкви не нашлось старушки, могущей дать вразумительный совет или укор, несущий созидание.

Где же эти мудрые старицы, которым заповедано учить с любовью молодых? Они растворились среди ворчливых церковных бабушек, порой ничем не отличающихся от базарных баб – необузданных, ропотных и недовольных. Неужели они становятся вымирающим видом?!

Пока я искала хотя бы одну старицу в соседних церквах, меня посетила мысль: стану ли я через много лет улыбчивой старушкой молитвенницей, несущей жизнь молодому поколению? Мы не просыпаемся однажды утром уже "готовым продуктом", и не ко всем мудрость приходит с сединой. Ничто иное, как только отношения с Богом формируют в нас ту самую отличительную от мира уравновешенность и безмятежную притязательность, которой хочется внимать, к которой хочется звонить и приходить во время девичьих слез и вопросов, которая замазывает трещины и помогает избежать руин в судьбе. Мудрости, ведь, не бывает слишком много.

Так где же они – эти старицы? Они вырастают из нас, или умирают в нас…

"Венец славы — седина, которая находится на пути правды." (Прит.16:31)
"Пред лицем седого вставай и почитай лице старца, и бойся [Господа] Бога твоего." (Лев.19:32)

​​ДРУГАЯ СТОРОНА ЛИЦЕПРИЯТИЯ

Обычно, говоря о лицеприятии, мы подразумеваем пристрастное отношение к кому-либо, предпочтение одного лица другому из-за какой-либо выгоды.

Лицеприятие идет в ногу с несправедливостью: мы хорошо это знаем. Зачастую, если человеку сулит некий профит от отношений с богатыми и влиятельными особами, пускается в ход фаворитизм и необъективность оценки, и в этом нет ничего необычного. Но в Библии показан еще и другой ракурс этой проблемы:

"Не делайте неправды на суде; не будь ЛИЦЕПРИЯТЕН К НИЩЕМУ и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего." (Лев.19:15)

В своем человеческом сочувствии мы склонны снижать стандарты и упрощать правила, когда видим перед собой людей неимущих и лишенных обычных благ. Тогда наша справедливость принимает искаженный вид, а сами мы становимся довольны проявленной широтой души. Но Бог не снижает Своих требований или стандартов, взирая на лица. Для Него равны и нищий, и богач. Прошу заметить: не имею ввиду вопрос помощи или материального участия, а именно искажения стандартов в делах поведенческого закона. Потому что в то время, как мы гордимся своей добротой, упрощая правила и снисходя пред лицом социально неблагополучного человека, Бог называет наше участие –лицеприятием. Страшно, правда?

Божьи законы для всех одинаковы: и для нищих, и для богатых. Будем осторожны, дабы не проявить лицеприятие неугодное Вышнему Судье.

МОЕ ЛЕТО

В очередной раз разбираю свои вещи. Три лагеря. Двадцать пять дней на чемоданах. Двадцать из них на недостроенном чердаке/мансарде в лесу, пять – в ветхой избушке на полу в селе. Мыши в рюкзаке, коконы с дохлыми пауками под подушкой, противные мухи в 5 утра. Смех. Много смеха: моего, чужого, детского. Слезы. Много слез: моих, чужих, детских. Молитва – одна долгая молитва длиной в 25 дней. Силы. Где их взять? Понимаю, что только у Бога. От Него и чудеса. Много чудес каждый день. Много детских покаяний. Много моих раскаяний перед Богом.

Мое обычное лето вот уже семнадцать лет.

О чем я думаю все эти дни? В общем-то о многом: о вечном и бесконечном, о земном и временном. А иногда в голове просто пусто, бродит лишь одна жалкая мысль "выспаться в тишине". Но я бы не променяла эти дни на что-то иное. Пусть я раздаю свою душу и силы вместе с каждым словом и каждым шагом, но знаю, что это время и есть мое сокровище, которое никто не похитит. Царство Божье расширяется, и для меня честь быть Его слугой в невидимом строительстве, которое приближает вечность. 🦋
#лагеря