​​КАНАЛУ 6 ЛЕТ

1 августа каналу исполнилось 6 лет. Не верится. Как вчера помню разговор с Русланом, который словил меня в перерыве на конференции, пока я мчалась за какой-то печенюшкой. Он был уверен, что мне нужно обрести место под солнцем Telegram, и пытался убедить в этом и меня. «Руслан, ну, какой канал? Кто его будет читать?! Кому он нужен в океане информации?». На то время у меня был микроблог на 12 подписчиков (кто эти добрые люди?😁), и мне казалось, что это самая лучшая аудитория и потолок моих свершений. Мне не хотелось большего. Мне просто хотелось записывать ценные мысли, которыми не всегда было с кем поделиться. Помнится, прочту какой-то стих в Писании, а меня прям разрывает от открытий, оглянусь вокруг — и едва ли увижу глаза, которые поймут, оценят найденный бриллиант. Хотя они где-то были. Но я научилась радоваться в одиночку. Научилась тихо писать.

Что было в течении этих 6 лет? Стабильно раз в 2-3 месяца я порывалась завязать с «Гербарием» раз и навсегда. Казалось, что там, где меня не было — на полях Фейсбука и Инстаграма, — растет множество ароматных цветов, так что присутствие или отсутствие еще одного цветка ничего не изменит. Зачем же расточать свои печали, радости и думы (а иногда еще и бинтоваться после вонзенных слов)?.. Но, читая ваши свидетельства, встречая некоторых читателей в реальной жизни, всякий раз открывалась обратная сторона моего дисплея. Кому-то, все таки, это было нужным, важным…

Оглядываясь назад, могу уверенно сказать, что сама я изменилась за эти 6 лет. Я пишу прежде всего для себя, проповедую самой себе, разрушая старое и созидая новое. Меня радует, что канал — это продолжение меня, а не моя значимость. Если его не станет, я останусь прежней. Мои служения — это последствия отношений с Господом, а не их причина. Я не пишу, чтобы удивлять, — я удивляюсь, потому и пишу. Удивляюсь гармонии Господа и Писания! Порой я сознательно читаю меньше, потому что не успеваю записывать мысли, смаковать открытиями. Можно было бы делиться публикациями через день, но именно паузы и время переосмысления порождают зрелость и глубину. Иногда я долго не пишу не потому, что нечего сказать, а наоборот — слишком много мыслей, и я не знаю, что из этого будет «словом вовремя». Молюсь и слушаю Бога. А потом читаю ваши свидетельства и снова удивляюсь Его водительству.

Хочу благословить всех вас, дорогие читатели, в ответ на ваши благословения! Каждая слеза сокрушения пред Господом после прочитанных публикаций и ваши просьбы да будут услышаны у Его престола и вернутся к вам благом! Нам еще так много нужно узнать о Нем. Мы еще не раз удивимся вместе Его совершенству! Благодарю Господа за каждую вверенную мне душу на этом канале. Вы — не цифра, каждый из вас — Его драгоценность: «Вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии». (1Кор 6:20)

Руслан, спасибо 😊

С уважением и Божьей любовью,
Екатерина Лихачева

​​ПЛОХИЕ НОВОСТИ

Каждое утро или вечер открывая свой девайс, я читаю плохие новости. Выходя в люди, я слышу плохие новости от других. Помимо уже свершившихся событий, многочисленные аналитики, которых развелось, как рыбок в пруде, добивают всех еще и прогнозами о будущем. Даже, если бы я и попыталась оградиться от плохих новостей, не смогла бы этого сделать: нет такого скотча, которым можно заклеить лазейки в сознание, дабы уберечь свой покой. Можно избегать людей, закрывать рты собеседникам, не читать новостную ленту, не ходить к врачам, смазывать реальность толстым слоем позитива, но все равно однажды узнать то, что способно разорвать сердце.

В псалме 111 описываются важные черты праведника, и одна из них:
«Не убоится худой молвы: сердце его твердо, уповая на Господа» (Пс.111:7)
«Не побоится плохих известий; сердце его твердо, уповая на Господа» (НРП)

Праведник не боится плохих новостей. В свое время это описание заставило меня переосмыслить, как я реагирую на них. Значит ли это, что праведнику чужды человеческие эмоции, и он никогда не пьет таблеток? Не думаю. Здесь о другом. Не бояться — значит не оставаться в состоянии первого шока, а уметь быстро возвращаться в духовное равновесие. Это способность судить об обстоятельствах в свете того, что мы знаем о Боге, но не наоборот: позволять страху перед фактами умалять Его.

Эта твердость духа не дается от природы, она созидается по мере узнавания Бога. Зная характер и силу своего Господа, праведник остается стоять там, где другие люди шатаются в тревоге от новостей. Когда моя взрослая подруга умирала от рака, она была уверена, что Господь позаботится о ее троих детях и муже-алкоголике лучше, чем могла это сделать она. Эта женщина не шаталась в вере.

Опасения не должны заставлять нас брать контроль в свои руки, оставляя Бога позади. Его сущность вселяет уверенность, что именно Он, а не иная внешняя сила, управляет событиями моей жизни и всего мира. Моя паника только покажет недоверие в то время, как мне стоит торжественно ожидать Его новой славы в этих обстоятельствах.

Наша реакция на плохие известия — это индикатор того, насколько хорошо мы знаем Бога, и насколько глубоко мы пустили в Него корни сердца, чтобы не шататься от бурь. Кто-то сказал: «Если ты боишься Бога, тогда не бойся больше никого и ничего».

Екатерина Лихачева

​​ЛАСКА ИЛИ СКОРПИОНЫ

«если ты… будешь говорить с ними ласково, то они будут тебе рабами на все дни», «…я буду бить вас скорпионами» (2Пар.10:7,11)

Чаще всего история царя Ровоама служит иллюстрацией выбора неправильных советников. Но, как мне кажется, она больше раскрывает нам другую немаловажную тему — тему построения отношений: и неважно руководитель ты или нет.

Существует два вида лидерства — ласковое и бичующее. Некоторым людям кажется, что проявление доброты и уступчивости — качество прямо противоположное авторитету.

На одном из семейных семинаров пожилой пастор, с которым я работала много лет, поделился своим горьким опытом. Только лишь став молодым мужем, он отчаянно боялся, что не сможет утвердить свой «мужской» авторитет в семье, поэтому решил устанавливать его грубостью. Сегодня он со стыдом вспоминает дни, когда водимый страхом не быть почитаемым женой, использовал жесткие интонации, диктатуру и библейские «уколы», полагая, что сумеет удержать супругу в рамках почтения. От этого отношения только ухудшились. Через некоторое время он понял, что избрал не тот метод. Понял это и Ровоам, но было уже слишком поздно: репутация его была безвозвратно потеряна, а царство раскололось.

Ласка и доброта в нынешнем обществе расценивается как тюфячество и слабохарактерность. Мирская мудрость гласит: никогда не показывай свою слабость, потому что тебя будут использовать; никогда не будь уязвимым, потому что тебя будут ранить; никогда не позволяй себе зависеть от других — иначе потеряешь свободу. Мы незаметно переносим эту идеологию в семьи, дружбу, служение. Многие торжественно берут в руки скорпионов и чувствуют себя победителями, но на самом деле получают то, чего так боялись — разрушенные взаимоотношения, презрение, отчужденность и лишают себя авторитета, ради которого так старались.

Неважно какая твоя сфера влияния или статус, но если ты хочешь укрепить взаимоотношения, отбрось скорпионов подальше. Уступить кому-то — вовсе не значит проявить слабохарактерность, скорее — могущество характера! Христос — пример такого могущества. Имеющий силу превратить в пепел любую жизнь, Он мыл этим жизням ноги. Любовь имеет большую силу, чем страх. Она проявляется в том, что ты способен отвечать на желания сердца и искренние просьбы окружающих. Любовь вдохновляет и созидает, страх — парализует и разрушает. Именно доброта привязывает сердце к сердцу на долгие годы: «если ты будешь добр к народу сему и угодишь им и будешь говорить с ними ласково, то они будут тебе рабами на все дни» (2Пар.10:7). Христос прилепил нас к Себе действенной любовью и необъяснимой добротой.

У всех нас есть в кармане свой скорпион, который мы всегда наготове выпустить. Но, прежде чем это сделать, давайте помнить, что его яд невозможно вернуть назад.

Екатерина Лихачева

​​ПРИНИМАТЬ И СОГЛАШАТЬСЯ

«принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию» (Рим 15:7)

Принимать человека и соглашаться с ним — понятия разные. Нам не обязательно соглашаться с человеком для того, чтобы его принимать.

Меня всегда воодушевлял факт, что Господь не удаляет ластиком нашу индивидуальность после обращения к Нему: каждый остается все той же личностью с набором своих «изюминок». Мы призваны преображаться в образ Христа своим характером, но, тем не менее, Иоанн навсегда останется нежным, Петр — горячим, Илия — неординарным, Моисей — косноязычным, а Аполлос — красноречивым. Эта разность обогащает церковь, но часто служит и предметом пререканий.

Между нами всегда будут присутствовать разномыслия и, если мы будем спешить воевать при каждом из них, то никогда не достигнем единства и не сохраним мир. Следует понимать и помнить, что разные люди находятся на разных этапах веры, имеют разную совесть и мировосприятие, обусловленное многими факторами.

Принимать человека — значит признавать его как личность, имеющую право выбора и свой взгляд. Соглашаться — значит разделять его мнение, идеи, действия. Христос не соглашался с нашей жизнью и поступками, но, все же, принял: покрыл нас любовью и впустил в Свою славу недостойных.

С каждым новым недопониманием во взаимоотношениях я все больше убеждаюсь, как же важно просить себе большое и глубокое сердце, которое вмещает многих. Ведь меня тоже кто-то принимает, даже не соглашаясь со мной.

Екатерина Лихачева

​​ВЫЗЫВАТЕЛИ ЗАВИСТИ

Уча о том, что завидовать грешно, мы часто забываем, что и вызывать зависть — равносильный этому грех.

В мире, где почти каждый второй живет напоказ, редко кто спросит себя: «а зачем я это делаю, какой мой мотив?». Мы бездумно подражаем тем, кто выпячивает на всеобщее обозрение этикетки с громкими названиями, трансплантированную красоту, изысканную еду, экзотические места отдыха, собственных детей и даже уборку в квартире. Эта показушность акцентируется в разговорах, в телодвижениях, интонации и походке. Мне подумалось, как же тонка грань между искренней радостью своими земными возможностями и тщеславием, дразнящим чье-то эго.

Я боюсь вызвать зависть, чтобы не навредить человеку. В свое время меня пронзили слова Павла: "Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня". (2Кор 12:6)

Как же много мог написать Павел о третьем небе, об откровениях, о личных благословениях, но он удерживался, пусть даже его распирало от величия происходящего, дабы уберечь сердца от искушений! Следуя его примеру, я научилась радоваться своим успехам в одиночестве.

Когда шла запись первого альбома, мне было очень неловко с кем-то этим делиться. Знала только мама, и я молчала до последнего, чтобы вдруг не показаться не такой, как все, не выбиться из общего хоровода. Моя интуитивная осторожность оказалась оправданной, ведь опосля я поняла, как сильно были задеты моими успехами некоторые души, какими зыбкими оказались кажущиеся близкими отношения и дружба.

И поныне есть знакомые, которые слушают мои песни, не подозревая, что их исполняю я. Как-то один студент нашего колледжа повеселил меня: «Видел, что и ты перепела песню «Миллионы»? Моя жена тоже ее поет!» Пусть будет «перепела» 😁.

Со слов Павла, нам всем есть чем хвалиться (истинная хвала, констатация реального факта): мы являемся обладателями талантов, финансовых возможностей, внешних данных, умственных способностей и благородных черт характера. Более того, всегда есть благословения и откровения Божьи, о которых хочется радостно кричать во всеуслышание! Но приходится останавливаться, чтобы быть понятым правильно и не подпасть осуждению за ложные мотивы.

Несколько осторожностей, к которым я пришла:
1. Подбирать слова: вместо «мы были на Таити» скажи «у нас была возможность отдохнуть».
2. Подбирать время: учитывай, что твои радости могут ранить тех, у кого сейчас особенное горе или затруднительное положение.
3. Подбирать место: есть то, чем стоит делиться тет-а-тет, а не в соцсетях во всеуслышание.
4. Выбирать собеседников: не каждый обладает равной чуткостью, и не всякий способен разделить твои успехи; не дразни людей.

Если мы получаем скрытое и явное удовольствие от тщеславия, в нашей душе произошел сбой небесных настроек. Даже тот, кто был на третьем небе, вел себя скромно, тем более скромными должно быть нам.

Екатерина Лихачева

​​СЕЯТЬ И ЖАТЬ

“Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои” (Пс.125:5,6)

Много ли, мало ли — что-то посеяла,
И полила землю щедрой слезой.
Все от Тебя, для Тебя, ведь поверила,
Что Ты искупил каждый грех роковой.

Много ли, мало ли — ветры обвеяли
Очи, смотрящие в вечности даль.
Все ж, на коленях стояла и сеяла,
С ними гоня всю тоску и печаль.

Много ли, мало ли — реки наплакала,
Ты опусти в них священный сосуд,
Слезы мои зачерпни, чтоб не капали,
На небо пусть ангелы их понесут.

Много ли, мало ли — жду, когда вырастет
То, что садила во имя Твое.
Здесь я не властна, вручаю все милости,
Верю: однажды мой дух запоет.

Много ли, мало ли — буду жать с радостью,
Вновь на колени, как прежде склонясь.
Тогда — с горьким плачем и всхлипами слабости,
Потом же — с плодами от счастья смеясь.

Екатерина Лихачева

Готовлю для вас сюрприз 🍯

Подкаст #1 "Божьи границы в 10 заповедях": Границы поклонения

Как относится к 10 заповедям современному верующему? Актуальны ли они сегодня или утратили свое значение с приходом Христа? Поговорим о первых двух заповедях, которые раскрывают нам важность пребывания в границах поклонения, установленных самим Богом.

ЕХИДНЫ И ЕХИДСТВО

«Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, выйдя от жара, повисла на руке его. Иноплеменники, когда увидели висящую на руке его змею, говорили друг другу: верно этот человек - убийца, когда его, спасшегося от моря, суд Божий не оставляет жить» (Деян.28:3-4)

Арест, тюрьма, заговор, суды, кораблекрушение — вот краткий список долгих бед, постигших без вины апостола Павла. Вместо того, чтобы впасть в депрессию и плюнуть на весь этот жестокий и грешный мир, он, продрогший до костей на каком-то непонятном острове, собирает дрова, чтобы согреть толпу заключенных. И — бонус-приз! — его кусает ядовитая змея. Будь я на его месте, то пожалела бы, что не утонула в синем море… Справедливо ли все это?!

Но знаете что? А мы и бываем на его месте… Возможно и не раз. Когда в жизни череда, если не бед, то испытаний, и ты стоишь с букетом своего «хвороста», из которого вишенкой на торте вылазит ехидна, тогда можно с чистым сердцем вспомнить Павла.

Наблюдая подобную картину со стороны, очень естественно подумать, как подумали островитяне: этот человек точно самый последний грешник, коли все почти беды мира повисли над его головой. Очень быстро мы приходим к выводу: «поделом ему!», «значит, есть за ним какой-то грешок», а кто-то из ближних еще и в ладоши захлопает.

Предубеждения. О себе или о других мы думаем, что беда обязательно приходит в ответ на грех. Но так ли это? Можно ли судить о Божьей справедливости, глядя на наши темные дни? Если христианин принимает правильные решения и живет богоугодной жизнью, проблемы НИКОГДА не будут индикатором Божьего наказания. Павел не был наказан ехидной, как Иов не был наказан смертью детей и уничтожением имущества. Но в обоих случаях окружающие были уверены в обратном.

Давайте не судить о человеке исходя из его бед. Давайте не будем еще одной ехидной, но уже повисшей на его сердце, когда ему и так плохо. Ведь суть в том, что судим мы не столько о нем, сколько о действиях и намерениях Бога в его жизни. Вспоминаются слова Анны, чье бесплодие, очевидно, тоже списывали на наказание от Бога: «Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших; ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены» (1Цар. 2:3).

«…он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда. Они ожидали было, что у него будет воспаление, или он внезапно упадет мертвым; но, ожидая долго и видя, что не случилось с ним никакой беды, переменили мысли и говорили, что он Бог» (Деян.28:5-6)

История Павла ободряет. Нужно дать время Господу, чтобы узнать, как беда превращается в чудо, осуждение — в открытые от удивления рты, а предубеждения — в осознание Божьего благословения. Только умеем ли мы ждать?..

Екатерина Лихачева

​​БОГ — БОЛЬШЕ МУКИ И МАСЛА

«… и сказал Илия: смотри, сын твой жив. И сказала та женщина Илии: теперь-то я узнала, что ты человек Божий, и что слово Господне в устах твоих истинно»(3Цар.17:23-24)

Каждый раз удивляюсь этой истории. Продолжительное время пророк Илий живет у бедной вдовы, которая перед его приходом была на грани голодной смерти вместе со своим единственным сыном. По слову Господа происходит чудо — последние капли масла и горсть муки никак не заканчиваются. Они едят с той же кади и пьют все из того же кувшина во время засухи и всеобщего голода. Но, судя по всему, это чудо женщину не очень-то и впечатлило.

Когда благословения повторяются со дня на день, их очень легко воспринимать как должное. Представь, что у тебя нет работы, но на твой счет в банке исправно из месяца в месяц приходит достаточная для жизни сумма. Первый раз тебя это, конечно же, приведет в восторг, второй — в удивление, но на третий раз — событие станет ожидаемым, если не привычным. Примерно то же самое произошло с вдовой, пока ее предсказуемая жизнь не была нарушена смертельной болезнью сына. Илия был сам удивлен такому исходу: «Господи Боже мой! неужели Ты и вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло, умертвив сына ее?» (3Цар.17:20)

Дело было не во зле, а в осознании, к которому ее подвел Господь. Только после воскресения сына женщина сказала: «теперь-то я узнала, что ты человек Божий, и что слово Господне в устах твоих истинно».

Почему столь часто наше сердце настолько огрубевшее, что Богу нужно тормошить его трагедиями? Почему ежедневные обыденные чудеса и ответы на молитвы перестают нас впечатлять, и мы считаем это режимом «по умолчанию»? Почему еще совсем недавно мы были на грани отчаянья, но сегодня уже едва вспоминаем о великом избавлении? Почему «теперь-то я узнала» вырывается из сердца только вместе с кровью испытаний?

В голове рой мыслей. Если бы мы могли понимать духовные истины с первого раза, возможно, нам бы не довелось переживать многих трагедий. Если бы мы учились смиряться под Его крепкую руку, тогда бы наш путь в пустыне сократился от 40 лет до 40 дней. Если бы Бог стал для нас не просто Богом муки и масла, а Властелином жизни, тогда наше духовное блаженство никогда не припадало бы пылью рутины.

Пусть «теперь-то» о Нем рождается в нашем сердце не над обрывами, а в самых обычных буднях. Ведь Божье величие, щедрость, любовь, благодать, умиротворение, великолепие и миллионы черт обновляются для нас каждое утро даже больше, чем мука и масло вдовы, посреди засухи и голода этого мира.

Екатерина Лихачева

Подкаст #2 Серия "Божьи границы в 10 заповедях"

Границы святости Бога
4 условия, при которых мы легкомысленно относимся к Божьему имени:
1) когда легкомысленно относимся к Его Слову;
2) когда используем его для оправдания собственных намерения или убеждений;
3) когда призываем Его имя без веры в его суть;
4) когда живём лицемерной жизнью.

​​ЧЬИ ЭТО ЧЕРТЕЖИ?

«Что вы зовете Меня: «Господи! Господи!» — и не делаете того, что Я говорю?» (Лук 6:46)

Сразу после этого стиха Христос говорит Свои знаменитые слова о домах на камне и песке — первый стоит, а второй падает.

На архитектурном факультете, где я имела честь учиться, дважды в неделю проходили проектные дни. За большим столом сидели три преподавателя, к которым мы по очереди тащили свои огромные доски и давали отчет о проделанной работе. Очень часто твои недельные усилия одним взмахом толстого карандаша превращались в жалкую бумажку, раскритикованную опытными умами: «это» упадет, «там» не проедут, «то» снесет ветер, что-то оказывалось лишним, а чего-то не доставало. Подходя к ним, ты ощущал себя гением, возвращаясь на свое место, ты чувствовал себя ничтожеством: великие идеи посчитали ерундой! Так повторялось минимум 12 раз, пока каждые 3 месяца не приходило время сдачи проекта. Это был наш ливень! Те, кто считался с критикой и наставлениями учителей, подальше запихивая собственное «эго», стояли на прочном фундаменте, и получали заслуженные зачеты, а тех, кто уповал на свой собственный ум и гениальные идеи, стабильно «смывало». Потом они месяцами гонялись по кабинетам за теми, чьими советами пренебрегли.

Многие христиане слушают лекцию великого Архитектора, а затем достают собственные чертежи — и строят жизнь в соответствии с ними. Слова Учителя кажутся пустым звоном на фоне голоса такой гениальной и такой эффективной идеи для судьбы. Христос упрекает учеников: какой толк называть своим Господином Того, с чьими словами ты не считаешься? Зачем изображать подчинение, когда ты сам себе хозяин? Либо перестань называть Меня Господином, либо начни практиковать то, о чем Я говорю.

Когда ливни разрушают наши «постройки», мы громко вопим и стучимся в небесные кабинеты. Господь же говорит: «дорогой ученик, я дал тебе правильные чертежи, и не моя вина, что ты строил по своему». Проблемы обязательно придут — ты не сможешь контролировать их, как не можешь контролировать ливни. «Слушающий слова Мои и исполняющий их» устоит, а «слушающий и неисполняющий» переживет великое разрушение. И это не гипотезы, а законы, законы фундамента. Так что, если тебя «подмывает», стоит задуматься, по чьим чертежам ты строишь.

Екатерина Лихачева

Подкаст #3 (из 7) Серия "Божьи границы в 10 заповедях"

Границы покоя
Почему людей преследует хроническая усталость?
Почему современный человек тупеет при обилии информации?
Почему сатане выгодно держать нас в суматохе?
Почему мы приносим вред окружающим, если не отдыхаем?

Говорим о том, что день покоя — это остановка, позволяющая нам посмотреть в четыре направления жизни:
1) внутрь, 2) вверх, 3) назад и 4) вперед.

​​РАСПИСАНИЯ МОИХ ВЕТРОВ

«…видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?» (Мт. 14:30-31)

Я всегда чувствовала, что что-то недопонимаю в этой истории, что есть в ней какая-то неизведанная мной глубина. И теперь мне кажется, что я постигла ее небольшую часть.

Разве Петр не видел сильный ветер пока еще сидел в лодке? Видел. Написано, что всю ночь они боролись с этим «противным» ветром (с.24). Но что произошло с ним, когда он пошел навстречу Христу по воде? Иисус укоряет его в неверии и сомнении. В своей Библии много лет назад я сделала пометку: «Смотри не на ветер, а на Христа». Но здесь более сего.

Ожидания! Петр ожидал, что Христос остановит ветер, но Он этого не сделал. Петр думал, что стоит ему только сделать шаг из лодки, как Христос сотворит бархатный штиль под его ногами, ведь Он же усмирил их прошлую бурю! Но на сей раз этого не произошло! Доверия Петра хватило на пару шагов, но не на весь путь.

Часто наша главная проблема — это вера в то, что жизнь должна наладиться после нескольких шагов «в воде»: молитвы, поста, разговора, жертвы, акта послушания. Именно ожидания быстрых результатов и губят нас: я же доверился Тебе, вышел из комфортной лодки, почему ничего не меняется?! А когда перемен не происходит, приходят сомнения: правильно ли я понял Бога, правильно ли Он понял меня, что случилось с Его добротой и Его силой, рядом ли Он или это, все же, был призрак?

Непостоянство нашей веры говорит о том, что мы не готовы к Его плану, что у нас свои надежды, которые превращаются в разочарования. Верить — значит продолжать идти, даже когда обстоятельства неизменны, следуя Его слову и глядя Ему в глаза. Знаете, когда ветер утих для Петра? Когда они были уже в лодке. Христос Сам решает, когда останавливать наши бури. Он учит нас доверию именно посреди ветров, а не на шелковой глади. Не сдавайся, если не видишь изменений. Продолжай идти по Его слову.

Екатерина Лихачева

​​БЛАГОДАРНОСТЬ И ПОКЛОНЕНИЕ

Хочу коснуться очень тонкой темы, поэтому не ожидаю, что поймут все. Вы думали когда-нибудь о том, что между благодарностью и поклонением существует определенная разница?

Благодарность — это ответная реакция на какое-то условие: благословение, дар, событие. В то время, как для поклонения Богу условий нет. Христианин продолжает поклоняться независимо от присутствия или отсутствия благословений и ответов на молитвы. Если благодарность связана с рукой Бога, то поклонение — с Его сущностью, личностью.

Чаще всего в испытаниях трудно благодарить, ведь в такие дни мы мало что понимаем. Сознание превращается в винегрет разочарования, горечи и вопросов. Бог может не только не дать ожидаемое, но и отнять уже имеющееся и родное... Не удивительно, что благодарность становится большим вызовом.

Поклонение Господу — это другой уровень в отношениях с Ним, когда ты опираешься на Его характер, какими бы противоречивыми не были обстоятельства вокруг. Ощущения могут говорить одно, но голос веры должен звучать громче: я знаю КТО ОН, и этого достаточно, чтобы довериться. Реальность бьет веру в лицо, но душа все равно поет Ему славу, лежит у Его трона и целует Его ризы.

Нужно ли благодарить Бога? Конечно! "За все благодарите" (1Фес 5:18). Но там, где пока еще непонятно, за что сказать «спасибо», давайте учиться поклоняться: «да будет имя Господне благословенно!» (Иов 1:21)

Екатерина Лихачева

​​ВЫРАСТИ В ПОКЛОНЕНИЕ

Пришло время вырасти из благодарности
И срастись с предвечным поклонением.
Нахлебавшись молока с сиротской жадностью
После грязного корыта безотрадности,
Вдоволь всем нам дара искупления.

Благодарность — всегда дочь условия,
Она руку чтит, и любит чувствовать.
В поклонении ж иное богословие,
Оно живо без даров и многословия, —
Ему хватит Господа присутствия.

Оно знанием питается, как манною,
Пробивает факты из бетона верою,
Ниц склоняется душой вопреки данному,
Не фильтруя Бога сквозь гуманное,
Пьет из чаши неба всё не мерою.

Поклонение к пустым ладоням тянется,
В темноте не обрастает плесенью,
В кузнице под молотом чеканится,
С алтаря не уползёт — останется, —
Там, где даже птицы умирают, дышит песнею.

Слишком долго мы застряли в саможалости,
Требуя всечасно снисхождения,
И потребности растут, но не у святости!..
Пришло время вырасти из благодарности,
И срастись с предвечным поклонением.

Екатерина Лихачева

Подкаст #4 (из 7) Серия "Божьи границы в 10 заповедях"

Границы авторитетов
Почему Бог включил почитание родителей в 10 заповедей?
За какие 5 грехов побивали камнями?
Для чего дьяволу покушаться на семейные ценности?

Говорим о том, какие принципы Бог заложил в заповедь о почитании родителей и как это относится к Нему.

​​МОЛЧАТЬ ИЛИ ГОВОРИТЬ
#коммуникация

«Если хочешь испортить отношения, начни их выяснять»: я всегда считала, что лучше смолчать, снести, переплакать и простить, и так жила многие годы, пока не поняла, что стала заложницей своих убеждений. В этом меня обличило Писание.

"Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему" (Лк 17:3)

Христос учит нас ВЫГОВАРИВАТЬ свои раны и обиды после причиненных нам грехов. Удивительно, не так ли? Но, ведь, мы же знаем, что любовь покрывает множество грехов! Именно это возражение я услышала вчера, когда поделилась данной мыслью. Да, любовь покрывает. Но всегда ли покрывать = молчать? Или мы превратно понимаем это действие?

Нам кажется, что промолчав, мы сохраним отношения, но на самом деле этим мы их разрушаем. Боясь поднимать со дна ил и грязь, мы не избавляемся от них, но приходим к точке, когда уже задыхаемся от этой мути — и тогда наши внутренние вулканы извергаются в истериках. Если человек причиняет нам боль одним и тем же грехом, а мы молчим, то каждый последующий его поступок будет еще одним кирпичиком для стены между нами. Мы будем дистанцироваться от того, что/ кто причиняет нам боль. Именно поэтому молчание часто является орудием дьявола для разрушения единства, о котором так горячо молился Христос.

"Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха." (Лев 19:17) Невысказанность порождает внутреннюю вражду. Покрывать любовью не всегда значит молчать, но скорее назвать грех своим именем, показать действие его яда в нашем сердце и иметь готовность простить. Высказываясь с любовью, мы помогаем человеку измениться. Вполне возможно, что ближний даже не подозревает, что грешит против меня! Мы очищаем отношения от балластов и гнойных нарывов, пока они не привели нас в худшее положение. Сколько супружеских пар закрываются друг от друга, не удосужившись рассказать, что именно причиняет им боль.

Вместо того, чтобы учиться правильно коммуницировать, мы упорно молчим, и считаем это добродетелью, смирением. Христос молчал, когда Его открыто порицали и унижали злые люди, но Он не молчал, когда Его ученики грешили, проявляли маловерие, глупость, эгоизм. Значит ли это, что Он не покрывал любовью? Нет, но именно любовь и была причиной Его выговоров.

Впрочем, важно помнить, что нам стоит фильтровать свои обиды, потому что многие из них — лишь отчетливое проявление наших собственных грехов гордости, а не греха ближнего.

Екатерина Лихачева