​​ОПАСНОСТЬ ЯСНОСТИ
#будущее

"Сыновья в утробе ее стали биться, и она сказала: если так будет, то для чего мне это? И пошла вопросить Господа. Господь сказал ей: два племени во чреве твоем /…/ больший будет служить меньшему." (Быт 25:22-23)

Ревекка узнала будущее, и это не давало ей покоя. Думаете просто так Иаков вдруг захотел себе первородство? Не помню, чтобы какой-нибудь другой младший сын в Библии пытался отвоевать себе право первенца, кроме Иакова. Скорее всего, мама внушила своему любимчику, что его судьба должна быть иной, потому он открыл охоту на Исава, пока тот бегал за земной дичью. И, когда смерть мужа была уже не за горами, эта женщина со страхом взялась творить судьбы своих детей самостоятельно. Результат оказался плачевным: семья развалилась на части. Несчастный Исаак. Несчастный Исав. Несчастный Иаков. Да и сама она доживала свои дни несчастно, не видя любимого сына, которому пришлось бежать.

Подумалось мне вот о чем: зачем мы выпрашиваем у Бога ясности о будущем? Уверены ли мы, что можем себя контролировать после полученной информации и обетований? Если бы Бог вдруг сказал мне, что в будущем я выйду замуж за китайца, я бы искала его лицо в каждой всплывающей рекламе AliExpress! И не думаю, что была бы счастливой от этих своих порывов, пока не выхватила бы одного из них из толпы в каком-то музее, где их обычно тьма тьмущая.

Порой мы тратим столько сил, чтобы выпытать у неба планы на нашу жизнь (или новый год), не понимая, что ясность — очень опасный инструмент. Он делает нас независимыми от Бога. А такая независимость всегда приводит к слезам. Потому что часто мы не хотим ждать обещанного, а пытаемся ускорить процесс: берем жизнь в собственные руки, отчего она начинает разваливаться. Мы ждем разъяснений там, где требуется только послушание. Ясность же приходит уже после послушания, когда мы оглядываемся назад.

Ейми Джозеф сказала: «Мы слишком легко требуем ясности от нашего Создателя, когда вместо ясности Он скорее хотел бы воспитать в нас веру».

Подумай хорошенько, нужна ли тебе эта ясность?..

Екатерина Лихачева

​​ТО, ЧТО НЕВОЗМОЖНО ЗАБЫТЬ
#страдания

«нарек Иосиф имя первенцу: Манассия, потому что [говорил он] Бог дал мне забыть все несчастья мои и весь дом отца моего» (Быт. 41:51)

Ничего Иосиф не забыл. Он хотел все забыть, но не смог. Это становится очень явным для него и для нас по тому, как горько он плачет, встречая своих братьев, спустя много лет.

Есть страдания, которые не забываются никогда. Мы думаем, что нам удалось все пережить и оставить позади. Что за годы мы построили каменную ограду вокруг своего сердца, но с первым дождем вдруг с горечью понимаем, что это была не более, чем картонная перегородка, которая превратилась в мокрую кашицу у наших ног. Возможно, действительно нам удалось простить, но причиненная боль навсегда уже останется частью нас. Она никуда не исчезает, просто со временем притупляется, так что мы лучше можем ею управлять.

Но однажды Господь выведет на свет то, что мы так пытались похоронить, чтобы освободить нас. Чтобы мы, оглянувшись на свою судьбу и Его руку в ней, посмотрели в лицо своим страданиям и своим обидчикам, и могли осознанно сказать: «вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть…» (Быт. 50:20). Все было не зря.

Екатерина Лихачева

Подкаст #7 (из 7) Серия "Божьи границы в 10 заповедях" ПОСЛЕДНИЙ ВЫПУСК

Границы человеческих мыслей:
• три опасности зависти;
• почему человеческая зависть так сильно обижает Бога;
• как уберечь свои мысли от ненужных желаний

​​ОДИН СРЕДИ ОКРУЖЕНИЯ
#стержни

«Среди людей того времени, лишь только Ной был праведен и безупречен; он ходил с Богом» (Быт. 6:9)

Ной не прогибался под тенденции мира и свое окружение. Как это возможно?! Такой себе тихий одиночка в гудящей толпе разврата. Только он один на всю планету! Только его семья. Без Библии и без церкви. Без наставников и советников. Почему у нас это не получается? Есть несколько причин:

• Страх быть непринятым, осмеянным: как люди, так и я. Мы следим за трендами и философиями, опасаемся стать «белой вороной». Это касается не только молодежи, но и пожилых, не только города, но и деревни. Вечное «что скажут люди» убило не одну веру. Корень проблемы: мнение людей о тебе важнее мнения Бога. Ной ходил перед Богом, а не перед окружением.

• Страх упустить выгоду: я называю это «сиротским инстинктом». То, что ты спрячешь под своей подушкой, и будет твоим пропитанием. Хамелеонство, желание угодить каждому, чтобы наладить контакты, сулящие «вкусности». Мы включаем все уведомления всех платформ, и дышим в такт своей ленте, жадно выискивая профит. Корень проблемы: не Бог твой обеспечитель, а ты сам борешься за ежедневные сухари.

• Зависть: желание показать себя и свою значимость. Я не хуже других: ты — фото, а я — два; ты — машину, я — квартиру; ты — за городом, я — за границей. Все время кому-то что-то доказывать, но не получать облегчения. Корень проблемы: ты не понял свою идентичность; твоя полнота приходит не от имущества, возможностей или достижений, а от близости с Богом.

• Поверхностное мышление. Пустотелость формируется вечной спешкой или загруженностью не от Бога. Зачем утруждать себя глубинными трапезами Писания, если можно перебиться быстрыми углеводами соцсетей? Христиане тупеют. А глупых христиан очень легко вести, и думать вместо них. Корень проблемы: ты не выделяешь Богу время говорить с тобой, потому слушаешь голоса вокруг. Люди, не делающие пауз для переосмысления своих мотивов, ориентиров, жизненных позиций, вскоре превратятся в плоских потребителей мирского фастфуда.

• Отсутствие внутреннего стержня и личных убеждений. Многие верны только потому что у них есть благочестивое окружение: родители, друзья, церковь, муж/жена. Это можно/нельзя, потому что так сказали с кафедры или дома. Но стоит переехать в другой город или страну, падают все «костыли», и сразу видно, что мы стояли на чужих подпорках. Питались чужой верой. Довольствовались объяснениями «можно/нельзя». Корень проблемы: ты нуждаешься в земных посредниках, потому что не хочешь стоять перед Богом тет-а-тет.

Екатерина Лихачева

Делюсь конспектом для проведения домашних групп "Божьи границы в 10 заповедях". На 7 встреч, на двух языках. Благословений в проведении.

​​НЕПОСТОЯНСТВО
#самодисциплина
"А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен…" (Мт.13:20-21)

Я верю, что самодисциплина — вопрос духовный, и он не зависит от характера или темперамента. Если человеку сложно довести начатое до конца (или вообще что-то начать), дело кроется в его внутренней организации мыслей. Хаос в голове = хаос в жизни. Порядок в голове = порядок в расписании дня = порядок в жизни. Заметили, как псалом 1 проводит параллель между организованностью и любовью к Писанию? Божий закон формирует мышление так, что во всем, за что ты берешься, будешь иметь непременный успех.

Хаос в голове провоцируют страхи или лень. Чаще всего именно страхи заставляют бросаться из одной крайности в другую, суетиться, пытаться все контролировать, быть начеку, страховать и продумывать все наперед. Интересно, что это характерно как для быта, так и для вопросов веры. Христос говорил, что многие слушают Слово, с энтузиазмом начинают практиковать, но… никакого плода нет из-за того, что нет постоянства, нет корня.

Христианство невозможно без самодисциплины. Когда Бог приходит в твой ум и сердце, там начинает царить покой и порядок, правильные приоритеты и ориентиры, куда двигаться и в каком темпе. Бог не подгоняет. Подгоняет всегда дьявол. Отсюда и суета.

Практические советы для самодисциплины:

1. Приведи в порядок мысли: конкретнее — вытесни свои страхи/лень истиной о Боге, которая будет давать твердость и дисциплину.
2. Определи часы своей максимальной продуктивности: планируй выполнение сложных задач на это время, а рутинные дела — на периоды спада.
3. Устрани то, что отвлекает: уведомления в телефоне (или сам телефон), найди место, где можно сосредоточиться, или организуй такое место, оно того стоит.
4. Ставь 3-5 реально выполнимых задач на день: пиши на листике пункты и вычеркивай по мере их выполнения.
5. Подумай, как делать нелюбимое дело по-новому: организуй его так, чтобы ты получал от этого удовольствие; если нельзя изменить процесс, измени антураж или атмосферу. Это поможет преобразить скучное в приятное.

Екатерина Лихачева

Встречайте обещанный сюрприз 😊

Дело было в прошлом году. Мы долго ехали в машине и что-то заскучали в дороге. Мне подумалось, как было бы хорошо проводить время в организованном общении, да так, чтобы с пользой. В один миг появилась эта идея!

Библейский драйв квиз (простыми словами — викторина в машине). Разные уровни сложности, на двух языках, интересные темы. Цель её — вдохновить читать Писание внимательнее и глубже. Ну, и хорошо провести время.

Хотелось еще повеселить вас немного, поэтому придумала подарок от водителя, чтобы к квизу еще и квест прибавился. Благословений!

Создала архивный канал (вести его не буду 🫠)
https://t.me/bibleDQ

​​ЗНАЧЕНИЯ ЖЕРТВ
#символизм

Если вы читаете Ветхий Завет со всеми его «внутренностями», тогда вам будет очень интересно знать, что у каждого вида жертвы было свое значение.

1. Жертва всесожжения (Лев.1): сжигалось все животное. Символическое значение: я отдаю всего себя Богу в полное посвящение.
2. Жертва хлебная (Лев.2): единственная жертва без крови. Значение: благодарность Богу.
3. Жертва мирная (Лев.3): единственная жертва, которую мог есть приносящий. Значение: общение с Богом, мирные отношения.
4. Жертва за грех (Лев.4): характеризовалась разными манипуляциями с кровью. Значение: прощение греха по отношению к Богу.
5. Жертва повинности (Лев.5,6): возмещение 20% ущерба. Значение: прощение греха, причиненного ближнему.

И зачем это нам? Чтобы понимать суть библейских событий глубже, красочней. Несколько примеров.

Анна: "Соперница ее сильно огорчала ее, побуждая ее к ропоту на то, что Господь заключил чрево ее. Так бывало каждый год, когда ходила она в дом Господень; та огорчала ее, а эта плакала и не ела." (1Цар 1:6-7). Анна отказывалась есть не простую пищу из-за того, что была расстроена, а мирную жертву, которая символизировала общение с Богом, так как была на Него обижена, что Он не дал ей ребенка.

Соломон: "И пошел царь в Гаваон, чтобы принести там жертву, ибо там был главный жертвенник. Тысячу всесожжений вознес Соломон на том жертвеннике. В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью, и сказал Бог: проси, что дать тебе" (3Цар 3:4-5). Соломон уже в самом начале воцарения заявил о своем посвящении Богу в 1000-кратном размере (!), поэтому Бог явился с благорасположением к молодому царю. Он был готов дать все, что тот попросит, потому что знал, что он не будет просить вне Его воли. Никому больше Бог так не являлся. Дальше вы знаете знаменитую просьбу Соломона.

Родители Самсона: "Жена его сказала ему: если бы Господь хотел умертвить нас, то не принял бы от рук наших всесожжения и хлебного приношения, и не показал бы нам всего того, и теперь не открыл бы нам сего." (Суд 13:23) В ответ на явление Ангела Господня родители принесли два вида жертв —
посвящения и благодарности. Хотя они не понимали, что ждет их сына, они показали свою готовность к этой важной уникальной миссии.

Хорошо знать такие нюансы.

Екатерина Лихачева

​​ДРУГУ
#поддержка

"Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною." (Мф. 26:38)

Душа моя скорбит смертельно.
Пободрствуй со мною, друг!
Вокруг так мало стало верных,
С кем одним небом дышит дух.

Слова замерзли между вздохов,
Так холодно в немой ночи.
Пока мне плохо, очень плохо,
Пока молчу, ты не молчи!

Напомни снова то, что знаю,
Что страх пытается глушить,
Когда духовный пульс стихает,
Пронзи разрядом, чтобы жить.

Твоя молитва вскроет крышу
И обезвредит в мыслях яд.
Пока не слышу и не вижу,
Ты есть мой слух, ты есть мой взгляд.

Когда мир рану сыплет солью,
Ты у Христа возьмешь елей.
Когда дух истекает кровью,
Будь в Гефсимании моей.

Екатерина Лихачева

​​ДОРОГУ ЦАРЮ
#изменения

«Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня» (Ис. 40:3-5)

Когда царь въезжал в город (в древнем мире без асфальта), слуги готовили ему ровный путь. Об этом проповедовал Иоанн Креститель в свое время: не Бог, а именно мы ответственны за подготовку дороги к вратам нашего сердца. Эти стихи ясно показывают нам 4 вещи, которые замедляют явление Божьей славы в нас и через нас и призывают работать над собой.

1)«всякий дол да наполнится»
дол — это все то, что тянет вниз: страхи, неуверенность, лень, чувство стыда, недостойности и слабости.
2)«всякая гора и холм да понизятся»
горы — точки нашего самовозвышения: гордость, эгоизм, высокомерие, завышенные ожидания, опыт.
3)«кривизны выпрямятся»
букв. кривизны — это «лукавый, обманчивый»: есть вопросы, в которых мы обманываем самих себя и окружающих, имеем двойные стандарты, лицемерим, ищем выгода, лавируем.
4)«неровные пути сделаются гладкими»
неровности — это выбоины, все то, что нуждается в починке, то, что тормозит движение; то, что ранее было гладким, но со временем продырявилось, износилось, превратилось в помеху в нашей духовной жизни.

Ответ на все 4 проблемы — в Иисусе Христе. Он дает нам инструменты благодати, чтобы что-то наполнить, что-то понизить, что-то выпрямить и сделать гладким. Не будем перекладывать свои обязанности на Царя.

Екатерина Лихачева

​​СВАРЛИВАЯ ЖЕНА
#женщина

«Сварливая жена — сточная труба» Пр.19:13

Обычно, читая о сварливой женщине в Притчах, редко кто думает о себе. Скорее — о соседке, свекрови, начальнице или о ком-нибудь еще. Но этот образ, кажущийся столь отдаленным, вполне может уживаться в каждой из нас в недовольстве, неблагодарности, раздражении и негативе.

Сточная труба — это эпицентр всего неприятного в доме: запаха, вида и порой звука. Сварливая жена, судя по всему, — тоже. И дело не в том, чтобы просто научиться помалкивать, ведь с закрытым ртом человек тоже творит атмосферу. Закрытая или открытая труба — она все равно зловонна. Сварливость — это про содержимое твоего нутра.

Я видела женщин, к настроению которых нужно подстраиваться, как к камертону. Потому что их настроение, мнение, философия — неподстраиваемые. Их нужно проверять каждое утро, как прогноз погоды, чтобы знать в какой «экипировке» выходить: с зонтом от брызгов яда, в ветровке от крика или беззвучно скользить вдоль плинтуса в черных очках и плаще, как человек-невидимка. Сварливость — это про поклонение своим убеждениям.

Можно собственноручно убивать дом и домашних состоянием своего духа. Можно одним только присутствием превращать самую красивую квартиру в удушливую помойку, где вместо благодати царит приговор, вместо шуток — негодование, вместо свиданий — жажда одиночества. Сварливость — это про уничтожение всякой близости.

Если мы являемся отражением нашего Бога, то бог сварливой жены — жестокий, непростительный, непримиримый и критикующий. Остается только спросить: сварливость — это про меня?

Екатерина Лихачева

​​КОГДА ГРЕШНО НЕ КРИЧАТЬ
#насилие

"Если будет молодая девица обручена мужу, и кто-нибудь встретится с нею в городе и ляжет с нею, то обоих их приведите к воротам того города, и побейте их камнями до смерти: отроковицу за то, что она не кричала в городе, а мужчину за то, что он опорочил жену ближнего своего; и так истреби зло из среды себя." (Втор. 22:23-24)

Вам не кажется странным, что изнасилованную девушку побивали камнями согласно закону? На первый взгляд это действительно странно. На самом же деле, она была виновна в том, что не кричала, не сопротивлялась злу, а значит — становилась его сообщницей.

Эти дни я нахожусь под большим впечатлением от истории девушки, которую долгое время донимал маниакальный мужчина, называющий себя христианином. Мы живем в очень в гнилом мире. Многие из нас даже не подозревают, что происходит в семьях наших друзей, знакомых или членов нашей церкви, когда закрываются шторы. Я знаю случаи, когда «добропорядочный» христианин оказывался педофилом с многолетним стажем, иной — геем, третий — извращенцем и домогателем. Знаете, что содействовало их нечестивому промыслу? Молчание жертв: девочек, девушек, женщин.

Иногда не просто необходимо, но и грешно НЕ КРИЧАТЬ о помощи. Когда Фамарь была обесчещена, она шла по дворцу и вопила: и это было не только по причине скорби, но и чтобы вывести зло на свет.

Когда мы молчим о моральном или физическом насилии, дьявол торжествует: мы даем ему еще больше места для порочных действий, и с каждым днем становимся все более беззащитней. Христос учит нас не бояться — страх парализует и позволяет нами манипулировать.

Да, женщина лишена физической силы, но у нее есть сила голоса. Кричите, стучите, обнародуйте, предайте гласности, поднесите свет к тому, кто причиняет вам боль физическую или моральную. Не думайте, что вам не поверят. Бог на вашей стороне. Пока вы не кричите, технически вы не жертва, а сообщник.

Екатерина Лихачева

подкаст для НЕКРАСИВЫХ девушек

​​НЕИЗМЕННЫЙ
#страдания

«И сказал я: вот мое горе - изменение десницы Всевышнего» (Пс.76:11)
«Затем подумал я: «Вот моё горе: Бог к нам переменился в обращеньи». (НРП)

Встречаясь с непостижимыми для нас обстоятельствами, в которых трудно узнать Бога, первое и самое частое объяснение, приходящее на ум, — Бог переменил ко мне Свое отношение. Либо я что-то не так понял, либо Он меня обманул. Почему-то, мы быстрее и проще верим в Его предательство, чем в Его любовь.

Когда мы начинаем слушать чувства, мы даем дьяволу поводья в руки, чтобы управлять нами через ощущения. Чувства нужно обуздывать Словом.

В те дни, когда мы перестаем понимать дела Бога, нужно повернуть свой духовный взор к Его характеру. Увы, слишком часто мы наделяем Его качествами человека — изменчивостью, неверностью, временностью. Если мы не знаем, каков Он на самом деле, то неизбежно будем Его додумывать.

У Господа «нет изменения и ни тени перемены» (Иак.1:17). Он — «неизменный в слове Бог» (Титу 1:2), «…небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Мт. 24:35). Чтобы справиться с нынешней болью, нужно оглянуться и посмотреть на то, что Бог уже совершил в моей жизни в прошлом. Рассматривая Его качества, мы снова убедимся, что Он не подвластен времени: если в Его отношении ко мне что-то и меняет свою форму, так это… милосердие, которое незаслуженно обновляется и возрастает каждое утро! И утро моего страдания не является для Него выходным днем.

Екатерина Лихачева

​​РАЗНОСТЬ СУДЕБ
#предназначение

"Исааку дал Иакова и Исава. Исаву дал Я гору Сеир в наследие; Иаков же и сыны его перешли в Египет" (Нав 24:4)

Не с Исавом, а именно с Иаковом Бог заключил завет, и вступил с ним в особые отношения. Почему же тогда Исав получает от Бога свое гнездо, и живет там в сладостном спокойствии, пока Иакова Он отправляет в Египет на долгие 400 лет? Он скитается по миру, умирает в чужой земле, а его потомки из князей превращаются в рабов… почему у одних есть сразу и все, а другие вынуждены жить в страдании?!

Божьи пути непонятны для нас. Его отношение порой так парадоксально: кого Он любит, того наказывает, заставляет ждать, отнимает дорогое, отправляет в Египет!.. Даже среди служащих Ему есть разница: одним Он дает твердую гору для жизни, а кому-то — достается доля пустынных скитальцев.

Это сложный вопрос, но думаю, что ответ сокрыт в разности нашего предназначения. И это предназначение решает Его суверенная воля, а не наши характеры или выборы. Это Его рука проводит маршруты на карте судеб, и мы должны с Ним согласиться, но при этом никогда не забывать о Его завете. Все, что Он обещал нам, непременно однажды воплотиться в жизнь. Пусть путь проложен через водопады слез и влажные тоннели скорби, ни одно из сказанных Им слов, не останется неисполнявшимся, — мы получим то, что принадлежит нам по обетованию. Но самое главное благословение — это исполнить свое духовное предназначение. Хотя у каждого из нас своя судьба, все же, у нас есть общая цель — после каждой трудности стать чуть больше похожими на Христа.

Екатерина Лихачева

​​НЕПРАВИЛЬНЫЕ РЕШЕНИЯ
#самонадеянность

«Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою.
Не будьте как конь, как лошак несмысленный, которых челюсти нужно обуздывать уздою и удилами, чтобы они покорялись тебе». Пс.31:8-9

Разбираю некоторые псалмы и наслаждаюсь. Псалом 31 является одной из песен покаяния Давида после истории с Вирсавией. В приведенных стихах Давид говорит от имени Бога о Его желании руководить нашей жизнью и давать советы в сложных ситуациях, дабы нам не попасть в греховную передрягу. Он открыт для совета, но часто закрыты мы.

Знаете в чем разница между лошадью и лошаком (ослом)? Лошадь мчится туда, куда ее не направляют, а осел не хочет идти туда, куда его направляют. Эти два противоположных героя уживаются внутри нас. Одного нужно сдерживать, другого — заставлять.

Принимая решения, не будь ни конем, ни ослом. Грех самонадеянности сразил Давида, и теперь после горького опыта, он предостерегает нас. Лучше научиться покоряться Господу и уповать на Его дальновидность, укрощая себя, чем быть укрощенным небесными удилами. Где-то я читала, что Бог не спешит нас наказывать за неправильные решения, потому что мы и так наказываемся их последствиями. Не об этом ли писал Давид дальше: «Много скорбей нечестивому, а уповающего на Господа окружает милость»? (Пс.31:10) Жизнь бичует нечестивого последствиями его выбора, но окружает милостью тех, кто просит совета у Бога.

Христос был примером кротости. Удивительно, но Он снизошел к нам — лошадям и ослам, — и сказал, что теперь мы в одной упряжке! (Мт.11:28-30) Его ярмо не тяжелое, Его ноша — легка. От нас же требуется послушание и доверие Его благодати, когда мы стоим на перекрестках этой непростой жизни.

Екатерина Лихачева

​​КОЛОДЦЫ В ПУСТЫНЯХ
#испытания

«Бог открыл глаза ее, и она увидела колодезь с водою [живою], и пошла, наполнила мех водою и напоила отрока» Быт. 21:19

Мы не отрезаны от Божьего обеспечения даже в пустынях. Агарь заблудилась, когда Авраам изгнал ее вместе с Измаилом. Обремененная и ослепленная собственным горем, женщина пришла в отчаянье. Она даже понятия не имела, что рядом с нею находится колодец живой воды.

Когда и мы ослеплены горькими обстоятельствами своей жизни, стоит помнить, что существует невидимая нам реальность даже среди нашей пустыни. Бог не позволит нам засохнуть до смерти, когда мы сбились с правильной дороги, и точно не тогда, когда шли по Его ориентирам. Там, где Он, всегда есть колодцы. Физический взгляд рано или поздно упирается в тупик фактов. Духовный же — не ограничен даже горизонтом. Там, где глаза плоти закрывает пелена слез, глаза духа раскрываются силой безграничной надежды на Его помощь.

Если Бог позволил тебе оказаться в пустыне, верь, что Он даст и воду. Только держи открытыми духовные глаза.

Екатерина Лихачева