Humanas
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Muito bom também aquele "Assim falou Zaratruta." Friedrich Nietzsche

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7 tendências gerais para reconhecer o conhecimento político genuíno:

1 — Ele é simples.

Por exemplo, “as curvas da procura são descendentes”. Quanto mais complicada é uma teoria, mais maneiras há de dar errado.

2 — Ele é aceito por especialistas.

Por exemplo, há um amplo consenso em economia de que o protecionismo é indesejável. Se uma teoria estiver bem justificada, então a grande maioria das pessoas razoáveis e inteligentes irá normalmente aceitá-la quando entendem os argumentos a seu favor.

3 — Ele é não-ideológico.

As teorias que têm um sabor ideológico e que invocam emoções fortes tendem a ser pseudoconhecimento — por exemplo, a teoria de que as diferenças comportamentais entre homens e mulheres se devem totalmente à socialização. É improvável que a realidade se conforme a ideologias.

4 — Ele é fraco.

Por exemplo, não sabemos se os mercados livres são sempre perfeitamente eficientes. Tudo o que podemos dizer é que os mercados livres normalmente são aproximadamente eficientes.

5 — Ele é específico e concreto.

Podemos ser muito mais confiantes a respeito de uma afirmação concreta como “os assassinatos de Ted Bundy foram errados” do que sobre uma teoria abstrata como “é sempre errado encetar violência contra outra pessoa”.

6 — Ele é sustentado por provas apropriadas.

Por exemplo, não podemos saber se a afirmação “o entretenimento violento aumenta a ocorrência de crimes violentos” é verdadeira sem provas empíricas. Nesse caso, um estudo baseado em uma amostra grande e aleatória seria mais apropriado do que, digamos, alguns casos soltos.

7 — Ele é não-refutado por provas contrárias.

Se houver uma grande quantidade de provas contra P, ou se não se sabe se há provas contrárias, então não se sabe P. Por exemplo, se alguém leu vários estudos que sustentam o controle de armas e não leu coisa alguma da bibliografia que sustenta o outro lado, então não pode afirmar saber se o controle de armas é desejável ou não.

Dicas retiradas do texto "Elogio da Passividade", de Michael Huemer, disponível no site da Crítica na rede pelo link: criticanarede.com/political.html

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Vou passar 10 anos numa caverna
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O martelo que destrói não deverá construir

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a prova de que whatsapp é um problema pra humanidade #useTelegram

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aí dps ela terminou cmg no telegram
@humanas
Cães, sangue pra todo lado e gente pelada... Neste vídeo eu relato uma experiência muito particular. Vem cá explorar essa confusão que é a minha vida!

CLICA NO LINK: youtu.be/VDU__5H4v30
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Relato concedido ao Espetáculo Dog Day, que estreia temporada no dia 6 de maio, no Teatro Carlos Carvalho, na Casa de Cultura Mario Quintana, com direção de Fernanda Moreno.

Dog Day é uma peça que celebra a diversidade, defende a vontade de viver, apesar de obstáculos e desencontros.

Mais informações você encontra no evento no Facebook: https://www.facebook.com/events/1926477564253509/
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e há quem diga que filosofar é fácil
@humanas
eu preciso aceitar que não dá mais
@humanas
O julgamento do Socrates não deve ter sido fácil.

USA A MAIEUTICA SÓCRATES, ai eu quero ver.

@humanas
Sabe como é :v tem que falar a língua das ruas e tals

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NOVO MENE: A MÃO INVISÍVEL DO MERCADO

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