A filosofia de Schopenhauer é repleta de referências às doutrinas orientais e em especial ao budismo.
As conhecidas "Quatro Nobres Verdades", que Buda transmitiu depois de abdicar da vida luxuosa e meditar por anos, poderiam ser perfeitamente assimiladas por qualquer leitor de Schopenhauer.
Este texto traça uma linha entre os ensinamentos de Buda, a filosofia de Schopenhauer e a crítica localizada que Nietzsche fez ao budismo.
"O budismo tem semelhanças incríveis com o pensamento de Schopenhauer. O filósofo foi muito influenciado pelo pensamento oriental e usa muitas das ideias do hinduísmo e do budismo para melhor desenvolver seus conceitos.
A principal questão abordada - pelos budistas - é a dor. De onde vem a dor? Por que sentimos dor? É possível fazer cessá-la? Para todos os efeitos, Schopenhauer vê a dor como resultado da falta, uma falta insaciável que nunca é preenchida.
Temos fome, temos sede, frio, desejos sociais, amorosos. Viver é sinônimo de querer, mas querer é a busca por preencher a falta, falta esta que nos constitui.
Mas o que isso tem a ver com Nietzsche? O budismo - para Nietzsche - seria a religião dos últimos homens, antes de darem lugar ao além-do-homem.
Por quê? Simplesmente porque o budismo está livre de todo ressentimento, ele não acusa a dor, não a condena, apenas procura suprimi-la."
✅Link
As conhecidas "Quatro Nobres Verdades", que Buda transmitiu depois de abdicar da vida luxuosa e meditar por anos, poderiam ser perfeitamente assimiladas por qualquer leitor de Schopenhauer.
Este texto traça uma linha entre os ensinamentos de Buda, a filosofia de Schopenhauer e a crítica localizada que Nietzsche fez ao budismo.
"O budismo tem semelhanças incríveis com o pensamento de Schopenhauer. O filósofo foi muito influenciado pelo pensamento oriental e usa muitas das ideias do hinduísmo e do budismo para melhor desenvolver seus conceitos.
A principal questão abordada - pelos budistas - é a dor. De onde vem a dor? Por que sentimos dor? É possível fazer cessá-la? Para todos os efeitos, Schopenhauer vê a dor como resultado da falta, uma falta insaciável que nunca é preenchida.
Temos fome, temos sede, frio, desejos sociais, amorosos. Viver é sinônimo de querer, mas querer é a busca por preencher a falta, falta esta que nos constitui.
Mas o que isso tem a ver com Nietzsche? O budismo - para Nietzsche - seria a religião dos últimos homens, antes de darem lugar ao além-do-homem.
Por quê? Simplesmente porque o budismo está livre de todo ressentimento, ele não acusa a dor, não a condena, apenas procura suprimi-la."
✅Link
Razão Inadequada
Schopenhauer, Nietzsche e Buda
O budismo, que para todos os fins trataremos aqui por uma filosofia, tem semelhanças incríveis com o pensamento de Schopenhauer. O filósofo foi muito influenciado pelo pensamento oriental e usa mui…
Ludwig Wittgenstein é o mais notável caso de "dois em um" da história da filosofia.
Embora possa-se falar em Platão socrático e Platão platônico ou Kant do período pré ou pós a "Crítica...", partindo dos problemas relacionados à linguagem, este austríaco ofereceu novos modos de se pensar a filosofia, e fez isso por duas vezes.
Primeiro com o "Tractatus Logico-Philosophicus" - período considerado o "primeiro Wittgenstein" - e depois, postumamente, com as "Investigações Filosóficas" - o "segundo Wittgenstein".
O "primeiro Wittgenstein" pretendia romper com a visão tradicional da filosofia, que priorizava a função designativa da linguagem e negligenciava as relações entre as palavras e entre as coisas no mundo.
Em sua segunda fase, Wittgenstein aprofundou ainda mais a problemática que envolve a linguagem, criticando inclusive a si próprio, e defendendo que a linguagem tem um funcionamento segundo seus usos, que são variados, e segundo suas funções práticas, que são verdadeiramente "jogos de linguagem".
Este é um bom texto para se compreender melhor o conceito de "jogos de linguagem" de Wittgenstein.
Partindo de um exemplo utilizado pelo filósofo nas "Investigações...", de caixas com besouros distribuídas às pessoas para que dissessem o que veem dentro, podemos compreender melhor o que Wittgenstein queria dizer ao falar sobre a relação entre a mente e a linguagem.
"De fato não é possível ler sua obra Investigações Filosóficas como quem lê um livro qualquer. Os exemplos largamente utilizados por Wittgenstein nos obrigam a prestar atenção em nossos pensamentos, nas palavras, nas imagens que surgem, nos sentimentos que aparecem ligados às imagens.
Ler Wittgenstein já é, por si só, filosofar.
Para explicar o funcionamento da linguagem, Wittgenstein pede que imaginemos um grupo de pessoas, cada pessoa com uma caixa. Dentro de cada caixa existe um besouro e apenas o dono da caixa pode ver seu conteúdo. Mesmo que alguém diga que o conteúdo de sua caixa é um besouro, ainda assim não será a mesma imagem de besouro de outra pessoa.
É impossível que uma pessoa veja o conteúdo da caixa de outra porque a caixa é uma metáfora para a mente. Temos apenas a linguagem para comunicar o que existe em nossa mente. Mas a linguagem só é possível dentro de um contexto muito restrito chamado 'jogo de linguagem', fora disso, a linguagem gera confusão."
✅FONTE
Embora possa-se falar em Platão socrático e Platão platônico ou Kant do período pré ou pós a "Crítica...", partindo dos problemas relacionados à linguagem, este austríaco ofereceu novos modos de se pensar a filosofia, e fez isso por duas vezes.
Primeiro com o "Tractatus Logico-Philosophicus" - período considerado o "primeiro Wittgenstein" - e depois, postumamente, com as "Investigações Filosóficas" - o "segundo Wittgenstein".
O "primeiro Wittgenstein" pretendia romper com a visão tradicional da filosofia, que priorizava a função designativa da linguagem e negligenciava as relações entre as palavras e entre as coisas no mundo.
Em sua segunda fase, Wittgenstein aprofundou ainda mais a problemática que envolve a linguagem, criticando inclusive a si próprio, e defendendo que a linguagem tem um funcionamento segundo seus usos, que são variados, e segundo suas funções práticas, que são verdadeiramente "jogos de linguagem".
Este é um bom texto para se compreender melhor o conceito de "jogos de linguagem" de Wittgenstein.
Partindo de um exemplo utilizado pelo filósofo nas "Investigações...", de caixas com besouros distribuídas às pessoas para que dissessem o que veem dentro, podemos compreender melhor o que Wittgenstein queria dizer ao falar sobre a relação entre a mente e a linguagem.
"De fato não é possível ler sua obra Investigações Filosóficas como quem lê um livro qualquer. Os exemplos largamente utilizados por Wittgenstein nos obrigam a prestar atenção em nossos pensamentos, nas palavras, nas imagens que surgem, nos sentimentos que aparecem ligados às imagens.
Ler Wittgenstein já é, por si só, filosofar.
Para explicar o funcionamento da linguagem, Wittgenstein pede que imaginemos um grupo de pessoas, cada pessoa com uma caixa. Dentro de cada caixa existe um besouro e apenas o dono da caixa pode ver seu conteúdo. Mesmo que alguém diga que o conteúdo de sua caixa é um besouro, ainda assim não será a mesma imagem de besouro de outra pessoa.
É impossível que uma pessoa veja o conteúdo da caixa de outra porque a caixa é uma metáfora para a mente. Temos apenas a linguagem para comunicar o que existe em nossa mente. Mas a linguagem só é possível dentro de um contexto muito restrito chamado 'jogo de linguagem', fora disso, a linguagem gera confusão."
✅FONTE
netmundi.org
Wittgenstein: Jogos de linguagem e os besouros nas caixas - netmundi.org
Do trabalho criterioso e obsessivo deste de Wittgenstein nasceu o conceito de "jogos de linguagem". É um dos principais conceitos de sua obra.
Este game desenvolvido pela Revista Superinteressante é uma espécie de Street Fighter com filósofos.
Você pode escolher entre Platão, St. Agostinho, Maquiavel, Descartes, Rousseau, Marx, Nietzsche e o combo Sartre & S. Beauvoir.
Todos os filósofos/lutadores possuem golpes desenvolvidos segundo suas filosofias.
Platão, por exemplo, tem um golpe chamado "Mundo das Ideias" (↓ → + C), onde através da razão evoca um ser virtuoso, belo, justo, bom e verdadeiro, que ataca o outro competidor.
Rousseau tem o golpe "Liberté!" (← ↓ → + C), em que abre uma gaiola e pombas brancas atacam o adversário.
Ou Nietzsche, com seu golpe "Übermensch" (← ↓ → + C), em que um Super Zaratustra desce dando uma voadora no oponente.
Enfim, o que você pretendia fazer neste fim de dia mesmo?
Jogue agora!
Você pode escolher entre Platão, St. Agostinho, Maquiavel, Descartes, Rousseau, Marx, Nietzsche e o combo Sartre & S. Beauvoir.
Todos os filósofos/lutadores possuem golpes desenvolvidos segundo suas filosofias.
Platão, por exemplo, tem um golpe chamado "Mundo das Ideias" (↓ → + C), onde através da razão evoca um ser virtuoso, belo, justo, bom e verdadeiro, que ataca o outro competidor.
Rousseau tem o golpe "Liberté!" (← ↓ → + C), em que abre uma gaiola e pombas brancas atacam o adversário.
Ou Nietzsche, com seu golpe "Übermensch" (← ↓ → + C), em que um Super Zaratustra desce dando uma voadora no oponente.
Enfim, o que você pretendia fazer neste fim de dia mesmo?
Jogue agora!