Forwarded from Xibolete
Nunca devemos subestimar o poder da estupidez humana: http://ano-zero.com/5-sinais-inteligente/
Quando nos dedicamos à filosofia, pretendemos uma investigação distanciada e não apaixonada da verdade. Acreditamos que é possível colocarmos-nos em uma posição de observadores imparciais e externos aos problemas a serem investigados. Então filosofamos sobre as coisas e chegamos a esta ou aquela conclusão sobre este ou aquele problema.
Ok. Mas enquanto isso a vida não para. A urgência da existência concreta, neste mundo em que estamos aqui e agora, faz-nos refém do tempo e temos, tendo examinado as coisas ou não, que decidir e posicionar diante das mais diversas situações. Enquanto estamos a nos ocupar a investigar a verdade - e sempre estamos - o que fazemos com a realidade que belisca e te empurra? Dá para suspender o juízo acerca das coisas enquanto se pensa sobre elas, a vida está aí e precisa ser resolvida também. Podemos suspender o juízo, mas não a ação.
Descartes, exatamente por ser aquele que propôs a "dúvida hiperbólica" como fundação do seu método em busca da verdade - isto é, que devemos de tudo duvidar para saber onde encontrar a primeira verdade -, também foi quem melhor colocou este problema filosófico entre a contemplação da verdade no pensamento filosófico e a urgência do agir diante das coisas e das situações.
Para este impasse, Descartes ofereceu uma "moral provisória", ou seja, enquanto vamos tateando à procura da verdade devemos eleger algo que possa dar-nos alguma direção em nossas ações diante do real.
"Conforme escrito no Discurso do Método, para reconstruir a casa (metáfora ao conhecimento) onde se mora não basta derrubá-la ou prover-se de materiais e arquitetos, tampouco adestrar a si mesmo na arquitetura, é preciso antes se prover de outra casa onde possa alojar-se comodamente durante o tempo em que nela se trabalha."
Página do Professor de Filosofia (http://goo.gl/D9Iu9)
Pense fora da caixa!
Ok. Mas enquanto isso a vida não para. A urgência da existência concreta, neste mundo em que estamos aqui e agora, faz-nos refém do tempo e temos, tendo examinado as coisas ou não, que decidir e posicionar diante das mais diversas situações. Enquanto estamos a nos ocupar a investigar a verdade - e sempre estamos - o que fazemos com a realidade que belisca e te empurra? Dá para suspender o juízo acerca das coisas enquanto se pensa sobre elas, a vida está aí e precisa ser resolvida também. Podemos suspender o juízo, mas não a ação.
Descartes, exatamente por ser aquele que propôs a "dúvida hiperbólica" como fundação do seu método em busca da verdade - isto é, que devemos de tudo duvidar para saber onde encontrar a primeira verdade -, também foi quem melhor colocou este problema filosófico entre a contemplação da verdade no pensamento filosófico e a urgência do agir diante das coisas e das situações.
Para este impasse, Descartes ofereceu uma "moral provisória", ou seja, enquanto vamos tateando à procura da verdade devemos eleger algo que possa dar-nos alguma direção em nossas ações diante do real.
"Conforme escrito no Discurso do Método, para reconstruir a casa (metáfora ao conhecimento) onde se mora não basta derrubá-la ou prover-se de materiais e arquitetos, tampouco adestrar a si mesmo na arquitetura, é preciso antes se prover de outra casa onde possa alojar-se comodamente durante o tempo em que nela se trabalha."
Página do Professor de Filosofia (http://goo.gl/D9Iu9)
Pense fora da caixa!
FiloVida
A Moral Provisória de Descartes
Antes de ser filósofo o filosofante é um homem, por conseguinte, continua em contato com seu corpo, com outros homens e com o tempo e a cidade onde vive. Mais que isso, contínua e necessariamente e…
Forwarded from Xibolete
Tornar-se tão livre a ponto de sua vida ser um ato de rebeldia é típico de um desviante.
Descubra se você é um deles. Leia: ano-zero.com/os-desviantes
Descubra se você é um deles. Leia: ano-zero.com/os-desviantes