Forwarded from Idiocracia
Principais filósofos pré-socráticos
Tales de Mileto (624 a.C.-548 a.C.): Tales acreditava que a água era o principal elemento, ou seja, era a essência de todas as coisas.
Anaximandro de Mileto (610 a.C.-547 a.C.): Para Anaximandro o princípio de tudo estava no elemento denominado “ápeiron”, uma espécie de matéria infinita.
Anaxímenes de Mileto (588 a.C.-524 a.C.): Para Anaxímenes o princípio de todas as coisas estava no elemento ar.
Heráclito de Éfeso (540 a.C.-476 a.C.): considerado o “Pai da Dialética”, Heráclito nasceu em Éfeso e explorou a ideia do devir (fluidez das coisas). Para ele, o princípio de todas as coisas estava contido no elemento fogo.
Pitágoras de Samos (570 a.C.-497 a.C.): Para ele os números foram seus principais elementos de estudo e reflexão, do qual se destaca o “Teorema de Pitágoras”.
Xenófanes de Cólofon: (570 a.C.-475 a.C.): Xenófanes foi um dos fundadores da Escola Eleática, se opondo contra o misticismo na filosofia e o antropomorfismo.
Parmênides de Eléia (530 a.C.-460 a.C.): Focou nos conceitos de “aletheia” e “doxa”, donde o primeiro significa a luz da verdade e o segundo, é relativo à opinião.
Zenão de Eléia (490a.C.-430 a.C.): Foi grande defensor das idéias de seu mestre filosofando, sobretudo, acerca dos conceitos de “Dialética” e “Paradoxo”.
Demócrito de Abdera (460 a.C.- 370 a.C.): Para ele, o átomo era o princípio de todas as coisas, desenvolvendo assim, a “Teoria Atômica”.
Tales de Mileto (624 a.C.-548 a.C.): Tales acreditava que a água era o principal elemento, ou seja, era a essência de todas as coisas.
Anaximandro de Mileto (610 a.C.-547 a.C.): Para Anaximandro o princípio de tudo estava no elemento denominado “ápeiron”, uma espécie de matéria infinita.
Anaxímenes de Mileto (588 a.C.-524 a.C.): Para Anaxímenes o princípio de todas as coisas estava no elemento ar.
Heráclito de Éfeso (540 a.C.-476 a.C.): considerado o “Pai da Dialética”, Heráclito nasceu em Éfeso e explorou a ideia do devir (fluidez das coisas). Para ele, o princípio de todas as coisas estava contido no elemento fogo.
Pitágoras de Samos (570 a.C.-497 a.C.): Para ele os números foram seus principais elementos de estudo e reflexão, do qual se destaca o “Teorema de Pitágoras”.
Xenófanes de Cólofon: (570 a.C.-475 a.C.): Xenófanes foi um dos fundadores da Escola Eleática, se opondo contra o misticismo na filosofia e o antropomorfismo.
Parmênides de Eléia (530 a.C.-460 a.C.): Focou nos conceitos de “aletheia” e “doxa”, donde o primeiro significa a luz da verdade e o segundo, é relativo à opinião.
Zenão de Eléia (490a.C.-430 a.C.): Foi grande defensor das idéias de seu mestre filosofando, sobretudo, acerca dos conceitos de “Dialética” e “Paradoxo”.
Demócrito de Abdera (460 a.C.- 370 a.C.): Para ele, o átomo era o princípio de todas as coisas, desenvolvendo assim, a “Teoria Atômica”.
Forwarded from Xibolete
#OQueImportaAZ
Leandro Karnal põe o dedo na ferida nacional: nossos políticos são piores do que a população brasileira ou apenas refletem, como um espelho, quem essencialmente somos?
Confira aqui.
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Oeste e Sudoeste
'Não existe país com governo corrupto e população honesta', diz historiador
Declaração foi feita pelo historiador da Unicamp (SP) Leandro Karnal.
Para o especialista, a ética deve começar pela família e pela escola.
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A ORIGEM DA TRAGÉDIA
Friedrich Nietzsche
Este livro é mais um estudo sobre a decadência de um gênero teatral do que propriamente uma Investigação histórica ou uma incursão mítica na esfera da vida sobrenatural.
Representa, em primeiro lugar, uma homenagem a Richard Wagner, uma interpretação dos seus dramas musicais como obras de arte totais que igualam às tragédias antigas.
Esta é a indicação de leitura do dia em seu canal de @humanas. 📚
Friedrich Nietzsche
Este livro é mais um estudo sobre a decadência de um gênero teatral do que propriamente uma Investigação histórica ou uma incursão mítica na esfera da vida sobrenatural.
Representa, em primeiro lugar, uma homenagem a Richard Wagner, uma interpretação dos seus dramas musicais como obras de arte totais que igualam às tragédias antigas.
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A Origem Da Tragedia - Friedrich Nietzsche.pdf
716.9 KB
PDF do livro "A Origem da Tragédia", de Friedrich Nietzsche. Clique para baixar e ler.
100 AFORISMOS SOBRE O AMOR E A MORTE
Friedrich Nietzsche
A maioria dos treze livros publicados durante a vida de Nietzsche se compõe de breves seções numeradas. São os chamados “aforismos”, que ele adotou dos moralistas franceses do século XVIII e a que deu maior extensão e amplitude temática.
Trata-se de milhares de reflexões sobre os mais diversos temas de filosofia, moral, religião, literatura, sociedade, sexualidade, política, e também sobre inúmeras personalidades históricas e artísticas.
Desse extraordinário conjunto de observações, o tradutor Paulo César de Souza retirou uma centena de aforismos sobre dois temas universais, que interessam a todo ser humano e que talvez definam o que é ser humano: a necessidade do amor e a consciência da morte.
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Friedrich Nietzsche
A maioria dos treze livros publicados durante a vida de Nietzsche se compõe de breves seções numeradas. São os chamados “aforismos”, que ele adotou dos moralistas franceses do século XVIII e a que deu maior extensão e amplitude temática.
Trata-se de milhares de reflexões sobre os mais diversos temas de filosofia, moral, religião, literatura, sociedade, sexualidade, política, e também sobre inúmeras personalidades históricas e artísticas.
Desse extraordinário conjunto de observações, o tradutor Paulo César de Souza retirou uma centena de aforismos sobre dois temas universais, que interessam a todo ser humano e que talvez definam o que é ser humano: a necessidade do amor e a consciência da morte.
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100 Aforismos Sobre o Amor e a - Friedrich Nietzsche.pdf
540.5 KB
PDF do livro "100 Aforismos Sobre o Amor e a Morte", de Friedrich Nietzsche. Clique para baixar e ler.