Abaixo, uma ânfora grega do século V a. C, onde vemos um miliciano espartano assassinando o comediógrafo ateniense Aristófanes, por este haver escrito e encenado “As Vespas”, sátira em que ridicularizava a religião e o modo de vida de Esparta. As reações à morte do comediógrafo em Atenas foram ligeiramente distintas:
- O grosso da população afirmou não apoiar o assassinato de comediógrafos, mas como não se deve satirizar a religião ou o modo de vida dos outros, ele “devia saber onde estava se metendo”.
- Uma parte considerável da militância cultural ateniense não foi muito enfática na condenação do crime, dizendo-se preocupada mesmo é com a perspectiva do assassinato favorecer a direita ateniense e alimentar mais ainda a espartofobia. “Aliás, foi a espartofobia que motivou o assassinato”, disseram alguns.
- E boa parte não sabia quem era Aristófanes, o que era Esparta e o que vinha a ser uma sátira.
(Claro que o post é mentiroso do começo ao fim. “As Vespas” não ridiculariza os espartanos, Aristófanes não morreu assassinado e, a mentira das mentiras, lógico que a população daquela época jamais reagiria dessa forma a um crime desses. Nem daquela época nem de outra)
- Nelson Moraes
- O grosso da população afirmou não apoiar o assassinato de comediógrafos, mas como não se deve satirizar a religião ou o modo de vida dos outros, ele “devia saber onde estava se metendo”.
- Uma parte considerável da militância cultural ateniense não foi muito enfática na condenação do crime, dizendo-se preocupada mesmo é com a perspectiva do assassinato favorecer a direita ateniense e alimentar mais ainda a espartofobia. “Aliás, foi a espartofobia que motivou o assassinato”, disseram alguns.
- E boa parte não sabia quem era Aristófanes, o que era Esparta e o que vinha a ser uma sátira.
(Claro que o post é mentiroso do começo ao fim. “As Vespas” não ridiculariza os espartanos, Aristófanes não morreu assassinado e, a mentira das mentiras, lógico que a população daquela época jamais reagiria dessa forma a um crime desses. Nem daquela época nem de outra)
- Nelson Moraes
Nos livros didáticos de filosofia o capítulo sobre os pré-socráticos segue logo após o capítulo sobre a mitologia (grega), sendo, em geral, trabalhado de dois modos: ou defende que a passagem do mito à filosofia se deu por meio de uma transição ou defende que houve uma espécie de ruptura entre as crenças nas explicações mitológicas para os fenômenos da natureza e o novo tipo de conhecimento inaugurado pelos pensadores pré-socráticos. Tanto de um jeito quanto de outro o conhecimento oferecido pelos pré-socráticos é passado como uma espécie de superação do misticismo e das "verdades reveladas" pelos poetas gregos.
Ocorre que um dos pré-socráticos que consta em todo livro didático de filosofia é um sujeito muito conhecido por um teorema que leva seu nome e é sempre lembrado nas aulas de matemática, chamado Pitágoras de Samos. Contudo, o filósofo matemático, ao invés de ser o fundador de uma escola filosófica foi, na verdade, o iniciador de uma espécie de seita matemática, tendo não alunos, mas discípulos, que acreditavam ser o mestre a própria encarnação de um Deus, com o próprio Pitágoras também acreditando nisso, alimentando a crença ao dizer, por exemplo, que o famoso teorema que leva seu nome (a soma dos quadrados dos catetos é igual ao quadrado da hipotenusa). tratava-se de uma revelação divina e não um produto da razão.
Afinal, o que Pitágoras tinha em mente quando afirmou "tudo é número"?
"Filósofo e matemático, Pitágoras também era considerado um líder espiritual. [...] Seus discípulos desconfiavam que ele era, na verdade, o deus Apolo. [...] Os alunos da escola pitagórica [...] viviam em comunidade e passavam os dias estudando as teorias do filósofo. [...] Suas teses tinham valor de dogmas – poucos tinham permissão para questioná-lo. Sua principal teoria era baseada nos números. [...] O pensador defendia que os números eram o motivo e o princípio de tudo. [...] Mas os números de Pitágoras eram diferentes dos nossos algarismos. Não eram abstratos e ocupavam uma dimensão espacial, em formas de quadrados e triângulos. [...] Após sua morte, os discípulos criaram novos centros para difundir a seita e as teorias."
@humanas | goo.gl/bbxnGC
Ocorre que um dos pré-socráticos que consta em todo livro didático de filosofia é um sujeito muito conhecido por um teorema que leva seu nome e é sempre lembrado nas aulas de matemática, chamado Pitágoras de Samos. Contudo, o filósofo matemático, ao invés de ser o fundador de uma escola filosófica foi, na verdade, o iniciador de uma espécie de seita matemática, tendo não alunos, mas discípulos, que acreditavam ser o mestre a própria encarnação de um Deus, com o próprio Pitágoras também acreditando nisso, alimentando a crença ao dizer, por exemplo, que o famoso teorema que leva seu nome (a soma dos quadrados dos catetos é igual ao quadrado da hipotenusa). tratava-se de uma revelação divina e não um produto da razão.
Afinal, o que Pitágoras tinha em mente quando afirmou "tudo é número"?
"Filósofo e matemático, Pitágoras também era considerado um líder espiritual. [...] Seus discípulos desconfiavam que ele era, na verdade, o deus Apolo. [...] Os alunos da escola pitagórica [...] viviam em comunidade e passavam os dias estudando as teorias do filósofo. [...] Suas teses tinham valor de dogmas – poucos tinham permissão para questioná-lo. Sua principal teoria era baseada nos números. [...] O pensador defendia que os números eram o motivo e o princípio de tudo. [...] Mas os números de Pitágoras eram diferentes dos nossos algarismos. Não eram abstratos e ocupavam uma dimensão espacial, em formas de quadrados e triângulos. [...] Após sua morte, os discípulos criaram novos centros para difundir a seita e as teorias."
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Superinteressante
“O princípio de tudo é o número”, Pitágoras | Superinteressante
Conheça o filósofo por trás da fórmula famosa.
Essa é a melhor história em quadrinhos que você pode encontrar na internet sobre estudo, procrastinação e, mais importante, qualidade do estudo. Vale a pena.
@humanas | goo.gl/5Jy8hT
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mel-meow.com
Uma longa noite aprendendo
Uma história em quadrinhos sobre procrastinação, memória, a importância do sono e técnicas de aprendizado.
Pequena resenha sobre uma biografia de Voltaire comentando especialmente a defesa que o "filósofo das Luzes" fez da tolerância religiosa e dos direitos humanos.
"Nas comemorações do centenário da morte de Voltaire, em 30 de maio de 1878, o poeta, escritor e político Victor Hugo declarou, diante da platéia reunida no Théâtre de la Gaîté, em Paris: 'Hoje, há 100 anos, um homem morria. Ele morria imortal'. Essa imortalidade atribuída ao célebre filósofo – e, em vida, perseguida pelo próprio Voltaire – se traduz nos títulos pelos quais até hoje ele é conhecido: pai-fundador da Revolução Francesa, apóstolo da tolerância, crítico do fanatismo religioso e defensor dos oprimidos."
@humanas | goo.gl/SP9wVV
"Nas comemorações do centenário da morte de Voltaire, em 30 de maio de 1878, o poeta, escritor e político Victor Hugo declarou, diante da platéia reunida no Théâtre de la Gaîté, em Paris: 'Hoje, há 100 anos, um homem morria. Ele morria imortal'. Essa imortalidade atribuída ao célebre filósofo – e, em vida, perseguida pelo próprio Voltaire – se traduz nos títulos pelos quais até hoje ele é conhecido: pai-fundador da Revolução Francesa, apóstolo da tolerância, crítico do fanatismo religioso e defensor dos oprimidos."
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origin.guiadoestudante.abril.com.br
O sorriso de voltaire
Voltaire ressurge numa biografia que mostra seu combate a serviço da razão, da verdade e dos direitos humanos.