O grande mérito de disciplinas como Filosofia e Sociologia é que elas abrem espaço para uma forma de ensino que prepara melhor os indivíduos para atuarem como seres sociais intelectualmente profundos, socialmente adaptáveis e moralmente cooperativos. A chave da boa educação está, portanto, até mais no “como ensinar” do que no “o que ensinar”.
@humanas | goo.gl/snhbp7
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CartaCapital
Ensino filosófico adequado eleva o rendimento dos alunos
Reforma de Temer minimiza Filosofia e Sociologia, mas escolas podem aproveitar e introduzir discussões filosóficas e sociológicas em todas as disciplinas
É de suma importância bem compreender a teoria do conhecimento de Thomas Hobbes antes de auscultá-lo como pensador político. As conclusões as quais Hobbes chegou sobre o estado de natureza, o contrato e o estado civil são derivadas das premissas que sustentam sua teoria do conhecimento, sendo, portanto, antes epistemológicas do que propriamente políticas.
"Hobbes considera a mecânica [...] como modelo para sua psicologia e também para sua sociologia. Ele parte do conceito de indivíduos isolados, como átomos [...] e faz a analogia com os homens no estado real de natureza. É essa analogia que pode explicar as alterações sociais. Assim, cada indivíduo reage a movimentos exteriores numa necessidade incondicional. [...] Para Hobbes, todos os afetos que sentimos são efeitos de fenômenos mecânicos no nosso corpo e também no mundo exterior."
@humanas | goo.gl/j8vq0Q
"Hobbes considera a mecânica [...] como modelo para sua psicologia e também para sua sociologia. Ele parte do conceito de indivíduos isolados, como átomos [...] e faz a analogia com os homens no estado real de natureza. É essa analogia que pode explicar as alterações sociais. Assim, cada indivíduo reage a movimentos exteriores numa necessidade incondicional. [...] Para Hobbes, todos os afetos que sentimos são efeitos de fenômenos mecânicos no nosso corpo e também no mundo exterior."
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Brasil Escola
O materialismo na teoria do conhecimento de Thomas Hobbes - Brasil Escola
Confira o que Thomas Hobbes enunciava sobre o sistema de representação.
"O homem está condenado a ser livre".
Quando comecei a estudar filosofia esta frase do filósofo francês Jean-Paul Sartre parecia-me enigmática. Sem ainda ter lido nada do sujeito que fundiu filosofia e ativismo, eu tinha uma noção mais poética e menos filosófica sobre a "liberdade".
Ocorre que quando compreendi o que Sartre queria dizer notei em mim toda a angústia que eu sempre senti diante das aflições da vida e que jamais havia conseguido sintetizar "... condenado a ser livre". Poxa vida!
Veja bem, você pode até escolher entre uma alternativa e outra, mas não pode escolher não escolher. A todo momento a vida nos impele, diante de situações que não controlamos, a tomarmos decisões e escolhermos sobre isso ou aquilo. A todo momento. A todo momento.
E é exatamente a responsabilidade de ter de decidir a todo momento que traz a angústia existencial. Porque escolher também é ser responsável por aquilo que vem a acontecer. A todo momento.
"O existencialismo de Sartre [...] caracteriza-se por ser uma doutrina de ação, colocando sempre o compromisso como fator indispensável para a existência humana, uma vez que, sem compromisso, não há projeto de ser e, sem projeto de ser, o homem torna-se incapaz de conferir qualquer sentido à existência. [...] Portanto, concluímos que não há nada que possa eximir o homem da sua condição de ser livre e, consequentemente, da sua condição de responsabilidade diante de seus atos. Barreiras psicológicas, históricas ou socioeconômicas não são capazes de ofuscar a liberdade a qual Sartre se refere, pois estas nada mais são do que as condições de existência que possibilitam escolher por A ou B; sem tais condições, a escolha seria impossível; mais do que isso: toda a existência seria impossível."
@humanas | goo.gl/2YQ41J
Quando comecei a estudar filosofia esta frase do filósofo francês Jean-Paul Sartre parecia-me enigmática. Sem ainda ter lido nada do sujeito que fundiu filosofia e ativismo, eu tinha uma noção mais poética e menos filosófica sobre a "liberdade".
Ocorre que quando compreendi o que Sartre queria dizer notei em mim toda a angústia que eu sempre senti diante das aflições da vida e que jamais havia conseguido sintetizar "... condenado a ser livre". Poxa vida!
Veja bem, você pode até escolher entre uma alternativa e outra, mas não pode escolher não escolher. A todo momento a vida nos impele, diante de situações que não controlamos, a tomarmos decisões e escolhermos sobre isso ou aquilo. A todo momento. A todo momento.
E é exatamente a responsabilidade de ter de decidir a todo momento que traz a angústia existencial. Porque escolher também é ser responsável por aquilo que vem a acontecer. A todo momento.
"O existencialismo de Sartre [...] caracteriza-se por ser uma doutrina de ação, colocando sempre o compromisso como fator indispensável para a existência humana, uma vez que, sem compromisso, não há projeto de ser e, sem projeto de ser, o homem torna-se incapaz de conferir qualquer sentido à existência. [...] Portanto, concluímos que não há nada que possa eximir o homem da sua condição de ser livre e, consequentemente, da sua condição de responsabilidade diante de seus atos. Barreiras psicológicas, históricas ou socioeconômicas não são capazes de ofuscar a liberdade a qual Sartre se refere, pois estas nada mais são do que as condições de existência que possibilitam escolher por A ou B; sem tais condições, a escolha seria impossível; mais do que isso: toda a existência seria impossível."
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Colunas Tortas
A liberdade em Jean-Paul Sartre: responsabilidade, angústia e má-fé - Colunas Tortas
Não há nada que possa eximir o homem da sua condição de ser livre e, consequentemente, da sua condição de responsabilidade diante de seus atos. Barreiras psicológicas, históricas ou socioeconômicas não são capazes de ofuscar a liberdade. Clique aqui e veja!
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Primeiro #hangout do canal, sobre as imigrações e políticas imigratórias de Donald Trump, com Fabio Ostermann, Douglas Donin e Alysson Augusto.
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