mais perto...
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Aristóteles não raro é apontado como o "pai" da biologia e, em especial, da zoologia - tendo desenvolvido métodos de classificação e de estudo que persistem até hoje, como de anatomia comparada, por exemplo.

Contam os biógrafos, que Aristóteles pedia para que seus conhecidos lhe trouxessem exemplares de plantas quando voltassem de viagens distantes para que pudesse classificá-las. É o processo indutivo, do particular para o universal. Assim fazia com as plantas, assim também fazia com os animais. Seguindo sempre conforme sua visão teleológica - ou seja, que o movimento caminha para um fim determinado, um objetivo último -, Aristóteles acreditava que podemos conhecer a essência das coisas abstraindo aquilo que é mais evidente e acessível para nós e ascendendo a um grau mais elevado e universal do conhecimento.

Nesta entrevista o paleontólogo Jorge Ferigolo, que também é pesquisador da biologia e da filosofia de Aristóteles, comenta a importância e a permanência das ideias do estagirita.

"Aristóteles estudou anatomicamente mais de 500 espécies, dissecando um grande número de animais e descrevendo, nos vertebrados, todos os órgãos internos. Essas descrições ainda continuam atuais. [...] A classificação feita por ele foi baseada na comparação das estruturas desses animais, divididos por Aristóteles em dois grupos: sanguíneos e não sanguíneos, ou seja, espécies com ou sem sangue vermelho. [...] Ele identificou várias características dos cetáceos, admitindo na época que os golfinhos não eram peixes, pois respiravam e tinham pulmões. [...] Nesse sentido, a biologia de Aristóteles tem sido considerada desde o começo do século passado [...] como importante para a compreensão da sua filosofia."

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Então, da próxima vez que entrar em uma livraria, já sabe...

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só sei que nada sei
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dois filósofos de alto escalão
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é heliocentrismo, não egocentrismo, amigo
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Rousseau para os bons selvagens
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o peso do conhecimento
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Epicuristas x Racionalistas. E aí?
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Começou agora, às 21:00, nosso novo episódio!
Confira pelo link: youtu.be/fQe8Hfb3JrY

Neste episódio, abordaremos as seguintes questões:

1. Por que colonizar outros planetas?
2. No que seria necessário investir para colonizar outro satélite/planeta? Existe um projeto para isso atualmente?
3. O que colonizar?
4. Quais são os riscos de colonizar outros corpos celestes?
5. É realmente possível colonizar algo esse século, em quanto tempo?
6. Supondo uma colônia em Marte, e ai, o que vai ser da Terra, e de lá?

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MASOQUE
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Governos de todas as épocas e lugares, pela direita ou pela esquerda, sempre implementaram modos legais de controle da livre circulação do pensamento e da opinião.

Muita gente já foi presa, torturada e morta simplesmente por ter uma opinião diferente da opinião "oficial" e por fazer apologia de suas ideias, mantendo-se firme em suas suas convicções. Mas não se trata apenas de uma disputa entre o poderoso Leviatã contra um frágil e oprimido povo. Não obstante este tipo de violência estatal ser impetrada contra o povo, na maioria das vezes, é feita com o total apoio do próprio povo. Quero dizer, não raras vezes a opinião pública, e a sociedade de um modo geral, não só fazem vistas-grossas como defendem a criação de leis estatais que promovam a perseguição de quem pensa ou age diferente.

Para nos expurgarmos deste tipo de ameaça faz-se sempre necessária a leitura desta fantástica obra do filósofo inglês John Stuart Mill (1806-1873), o mais importante dos pensadores utilitaristas e o maior advogado que a liberdade de pensamento e expressão já teve.

Para Mill, defender a liberdade de expressão significa defender que as pessoas podem dizer inclusive aquilo que pode incomodar ou ferir, afinal, as ideias erradas só podem ser combatidas e corrigidas quando apresentadas as claras, sem ameaça de prisão ou morte por parte daqueles que as defendem, estando, portanto, sobre a superfície da legalidade, fazendo com que se choquem com a razão por meio do debate público.

No link que segue é possível baixar a obra "Sobre a Liberdade", publicada por Mill em 1859. Boa leitura.

"Suponhamos, pois, que o governo esteja em inteira harmonia com o povo, e nunca pense em exercer qualquer poder coercitivo senão de acordo com o que lhe parece a voz deste. Eu nego, porem, o direito do povo de exercer essa coerção, por si mesmo ou pelo seu governo. Tal poder é ilegítimo em si. O melhor governo não tem a ele título superior ao do pior. É tão nocivo, ou ainda miais nocivo, quando exercido de acordo com a opinião pública, do que em oposição a ela. Se todos os homens menos um fossem, de certa opinião, e um único da opinião contrária, a humanidade não teria mais direito a impor silêncio a esse um, do que ele a fazer calar a humanidade, se tivesse esse poder."

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carnaval chegando...
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O que acontece quando Sigmund Freud, Rudolf Carnap, Friedrich Nietzsche e Karl Marx resolvem jogar Banco Imobiliário? Uma história em quadrinhos muito boa.

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