O Allah, send us rain.
O Allah, send us rain. O Allah, send us rain.
O servants of Allah: Remember Allah, the Magnificent and Majestic, and He will remember you. Be grateful to Him for His blessings and He will increase you. And establish the prayer.
O Allah, send us rain. O Allah, send us rain.
O servants of Allah: Remember Allah, the Magnificent and Majestic, and He will remember you. Be grateful to Him for His blessings and He will increase you. And establish the prayer.
*FRIDAY KHUTBA 03-04-2026* 🎙️🇦🇪
✨*🤲🏻 If you ask, then ask Allah* ✨
*إذا سألت فاسأل الله*
🤲🏻
الخطبة الأولى:
الحمد لله القوي الواسع، المعطي المانع، بفضله يتعلق الراجون، وعليه يتوكل المتوكلون، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله، فاللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد: فأوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله، قال جل في علاه: ﴿إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون﴾.
أيها المؤمنون: في أحد الأيام، ركب ابن عباس رضي الله عنهما خلف النبي عليه الصلاة والسلام، فالتفت إليه التفات المربي الرحيم، والمعلم الحكيم، ثم خاطب قلبه بكلمة فيها إشعار للصغير بمكانته، وأنه موضع لعناية النبي ﷺ ورعايته، فقال: «يا غلام». ثم شوقه بقوله: «إني أعلمك كلمات». ليتهيأ ذهنه، ويعلم أن الذي سيأتي أمر نفيس يستحق العناية، ثم بسط له العلم في عبارات قصيرة، حوت معاني غزيرة، تثبت القلوب على اليقين، وتربط النفوس برب العالمين، وتعلم الإنسان صدق اللجوء إلى ربه، وكمال الثقة بتدبير خالقه: «احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك».
فتأملوا يا عباد الله قول النبي ﷺ: «احفظ الله يحفظك»؛ أي: اعمل بما أمرك الله به، واحفظ جوارحك عما حرمه، ﴿إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا﴾، فمن كفها عن الحرمات، وصانها عن السيئات، غفر الله له الزلات، فاحفظ الله في سرك وإعلانك، وفي جميع أوقاتك وأحوالك، يحفظك في نفسك وأهلك ومالك، فهو سبحانه ﴿خير حافظا وهو أرحم الراحمين﴾، «احفظ الله تجده تجاهك» يؤيدك سبحانه بتوجيهه، ويشملك بلطفه، ويعينك بتوفيقه، فهو القائل: ﴿وأن الله مع المؤمنين﴾. عباد الله: وفي توجيه نبوي بليغ، وكلمات جامعة؛ يقول رسول الله ﷺ: «إذا سألت فاسأل الله»، أي: اقصده بالسؤال وحده، ولا تدع غيره، فالدعاء عبادة لله، وقد ﴿أمر ألا تعبدوا إلا إياه﴾، فأقم وجهك للدين حنيفا لربك، مخلصا في الدعاء والرجاء لخالقك، كما قال تعالى: ﴿وأن أقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين * ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين﴾. نعم؛ لقد ظلم نفسه من وضع العبادة في غير موضعها. وكيف يقصد غير الله؟ أم كيف يطلب من سواه؟ وخزائنه ملأى، وجوده لا يحصى، قال أحد الصالحين: يا رب عجبت لمن يعرفك؛ كيف يرجو غيرك؟ وعجبت لمن يعرفك؛ كيف يستعين بغيرك؟ فالجأ يا عبد الله إليه، وتذلل بين يديه، ولا تستعجلن ثمرة دعائك، فإن له في التأخير حكمة؛ قال النبي ﷺ: «ما من مؤمن ينصب وجهه إلى الله يسأله مسألة؛ إلا أعطاه إياها، إما عجلها له في الدنيا، وإما ذخرها له في الآخرة ما لم يعجل»، يقول: «دعوت ودعوت، ولا أراه يستجاب لي»، ولا تقف بباب ربك وقوف المجرب المختبر، بل وقوف الموقن المستبشر، وتوسل إليه عز وجل بما شرع، وادعه بصفاته العلى، وأسمائه الحسنى، قال تعالى: ﴿ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه﴾، واستعن به وحده لا شريك له، ألم تسمع قوله ﷺ: «وإذا استعنت فاستعن بالله». كيف لا؟ ونحن في كل ركعة من صلاتنا نخاطب ربنا قائلين: ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾
فيا رب أنت الله حسبي وعدتي عليك اعتمادي ضارعا متوكلا
﴿يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾.
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه.
الخطبة الثانية:
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
أما بعد: فيا أيها المؤمنون: لقد علمنا النبي ﷺ في هذا الحديث الشريف معاني الرفق والحكمة مع أولادنا، ولطف الحوار مع أطفالنا، لنغذي قلوبهم باليقين، ونبني في نفوسهم الثقة برب العالمين؛ فقد بين ﷺ للغلام حقيقة صلة المرء بربه، ووجهه إلى الاعتماد عليه وحده، ثم كشف له سر ذلك وثمرته، فقال ﷺ في وصاياه لابن عباس رضي الله عنهما: «واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك».
✨*🤲🏻 If you ask, then ask Allah* ✨
*إذا سألت فاسأل الله*
🤲🏻
الخطبة الأولى:
الحمد لله القوي الواسع، المعطي المانع، بفضله يتعلق الراجون، وعليه يتوكل المتوكلون، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله، فاللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد: فأوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله، قال جل في علاه: ﴿إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون﴾.
أيها المؤمنون: في أحد الأيام، ركب ابن عباس رضي الله عنهما خلف النبي عليه الصلاة والسلام، فالتفت إليه التفات المربي الرحيم، والمعلم الحكيم، ثم خاطب قلبه بكلمة فيها إشعار للصغير بمكانته، وأنه موضع لعناية النبي ﷺ ورعايته، فقال: «يا غلام». ثم شوقه بقوله: «إني أعلمك كلمات». ليتهيأ ذهنه، ويعلم أن الذي سيأتي أمر نفيس يستحق العناية، ثم بسط له العلم في عبارات قصيرة، حوت معاني غزيرة، تثبت القلوب على اليقين، وتربط النفوس برب العالمين، وتعلم الإنسان صدق اللجوء إلى ربه، وكمال الثقة بتدبير خالقه: «احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك».
فتأملوا يا عباد الله قول النبي ﷺ: «احفظ الله يحفظك»؛ أي: اعمل بما أمرك الله به، واحفظ جوارحك عما حرمه، ﴿إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا﴾، فمن كفها عن الحرمات، وصانها عن السيئات، غفر الله له الزلات، فاحفظ الله في سرك وإعلانك، وفي جميع أوقاتك وأحوالك، يحفظك في نفسك وأهلك ومالك، فهو سبحانه ﴿خير حافظا وهو أرحم الراحمين﴾، «احفظ الله تجده تجاهك» يؤيدك سبحانه بتوجيهه، ويشملك بلطفه، ويعينك بتوفيقه، فهو القائل: ﴿وأن الله مع المؤمنين﴾. عباد الله: وفي توجيه نبوي بليغ، وكلمات جامعة؛ يقول رسول الله ﷺ: «إذا سألت فاسأل الله»، أي: اقصده بالسؤال وحده، ولا تدع غيره، فالدعاء عبادة لله، وقد ﴿أمر ألا تعبدوا إلا إياه﴾، فأقم وجهك للدين حنيفا لربك، مخلصا في الدعاء والرجاء لخالقك، كما قال تعالى: ﴿وأن أقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين * ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين﴾. نعم؛ لقد ظلم نفسه من وضع العبادة في غير موضعها. وكيف يقصد غير الله؟ أم كيف يطلب من سواه؟ وخزائنه ملأى، وجوده لا يحصى، قال أحد الصالحين: يا رب عجبت لمن يعرفك؛ كيف يرجو غيرك؟ وعجبت لمن يعرفك؛ كيف يستعين بغيرك؟ فالجأ يا عبد الله إليه، وتذلل بين يديه، ولا تستعجلن ثمرة دعائك، فإن له في التأخير حكمة؛ قال النبي ﷺ: «ما من مؤمن ينصب وجهه إلى الله يسأله مسألة؛ إلا أعطاه إياها، إما عجلها له في الدنيا، وإما ذخرها له في الآخرة ما لم يعجل»، يقول: «دعوت ودعوت، ولا أراه يستجاب لي»، ولا تقف بباب ربك وقوف المجرب المختبر، بل وقوف الموقن المستبشر، وتوسل إليه عز وجل بما شرع، وادعه بصفاته العلى، وأسمائه الحسنى، قال تعالى: ﴿ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه﴾، واستعن به وحده لا شريك له، ألم تسمع قوله ﷺ: «وإذا استعنت فاستعن بالله». كيف لا؟ ونحن في كل ركعة من صلاتنا نخاطب ربنا قائلين: ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾
فيا رب أنت الله حسبي وعدتي عليك اعتمادي ضارعا متوكلا
﴿يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾.
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه.
الخطبة الثانية:
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
أما بعد: فيا أيها المؤمنون: لقد علمنا النبي ﷺ في هذا الحديث الشريف معاني الرفق والحكمة مع أولادنا، ولطف الحوار مع أطفالنا، لنغذي قلوبهم باليقين، ونبني في نفوسهم الثقة برب العالمين؛ فقد بين ﷺ للغلام حقيقة صلة المرء بربه، ووجهه إلى الاعتماد عليه وحده، ثم كشف له سر ذلك وثمرته، فقال ﷺ في وصاياه لابن عباس رضي الله عنهما: «واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك».
إنه اليقين في الله، فلا يملك النفع والضر إلا إياه، ولا يملك العطاء والمنع سواه، فلو أن الخلق كلهم جميعا أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يقضه الله؛ لم يقدروا عليه، وإن أرادوا أن يضروك بشيء، لم يكتبه الله عليك؛ لم يقدروا عليه، تأمل قول الله تعالى: ﴿وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير﴾، وتدبر قوله عز وجل: ﴿أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه﴾، فقد جرى قدر الله بما شاء، ولا مبدل لمشيئته، ولا راد لأمره، ولا معقب لحكمه، قال ﷺ في نهاية وصيته لابن عباس رضي الله عنهما: «رفعت الأقلام وجفت الصحف»، فسبحان من بيده الأمر كله، ﴿وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه﴾، فالخلق خلقه، والتدبير تدبيره، فمن قرت عينه بالله، وترسخ يقينه في مولاه، اطمأن قلبه، وانشرح صدره، وهانت عليه المخاوف، ولانت أمامه العقبات، وتضاءلت في عينه التحديات.
هذا وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد، وعلى آله وصحبه والتابعين، وارض اللهم عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن سائر الصحابة الأكرمين.
اللهم اجعلنا بك مؤمنين، ولك عابدين، وفي كرمك واثقين، وبنصرك موقنين، وبوالدينا بارين، وارحمهم كما ربونا صغارا يا أرحم الراحمين.
اللهم عافنا واعف عنا، واغفر لنا وارحمنا، ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا أبدا ما أحييتنا، واحفظنا ووطننا وأسرنا بحفظك، واكلأنا برعايتك.
اللهم يا سامع الأصوات، يا مجيب الدعوات، يا من لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السموات، احفظ الإمارات، من كل الجهات، واحفظ قيادتها وأهلها، والمقيمين على أرضها، واحفظ برها وبحرها وسماءها، وقها عدوان المعتدين، وشر الأعداء والحاقدين، ورد كيدهم في نحورهم، يا رب العالمين. اللهم احفظ جنود وطننا البواسل، في برهم وبحرهم وجوهم، وسدد رميهم، وثبت أقدامهم، واربط على قلوبهم.
اللهم إنهم قد بذلوا أقصى جهدهم، وغاية وسعهم، فأجزل أجرهم وثوابهم، وارفع درجاتهم، وانصرهم على عدوك وعدوهم. اللهم كن لهم وليا ونصيرا، ومعينا وظهيرا، واكفهم شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته، إنك على كل شيء حفيظ.
اللهم احفظ الشيخ محمد بن زايد رئيس الدولة بحفظك، وأيده بنصرك، وهيئ له من أمره رشدا، وكن له عونا وسندا، وهاديا ومسددا، أنر بصيرته، ووفق مسيرته، وسدد قوله وفعله، وبارك في عمره وعمله، واجعله مفتاحا للخير، مغلاقا للشر، موفقا في كل أمر. اللهم وفقه ونوابه وإخوانه حكام الإمارات، وولي عهده الأمين؛ لما تحبه وترضاه.
اللهم ارحم الشيخ زايد، والشيخ راشد، وشيوخ الإمارات الذين انتقلوا إلى رحمتك، وأدخلهم بفضلك فسيح جناتك، واشمل شهداء الوطن برحمتك وغفرانك.
اللهم ارحم المسلمين والمسلمات: الأحياء منهم والأموات.
اللهم اجعل ما أنزلته من غيثك سقيا رحمة ونعمة، تكثر بها البركات، وتخرج بها الخيرات.
عباد الله: اذكروا الله العظيم الجليل يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم. وأقم الصلاة
هذا وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد، وعلى آله وصحبه والتابعين، وارض اللهم عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن سائر الصحابة الأكرمين.
اللهم اجعلنا بك مؤمنين، ولك عابدين، وفي كرمك واثقين، وبنصرك موقنين، وبوالدينا بارين، وارحمهم كما ربونا صغارا يا أرحم الراحمين.
اللهم عافنا واعف عنا، واغفر لنا وارحمنا، ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا أبدا ما أحييتنا، واحفظنا ووطننا وأسرنا بحفظك، واكلأنا برعايتك.
اللهم يا سامع الأصوات، يا مجيب الدعوات، يا من لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السموات، احفظ الإمارات، من كل الجهات، واحفظ قيادتها وأهلها، والمقيمين على أرضها، واحفظ برها وبحرها وسماءها، وقها عدوان المعتدين، وشر الأعداء والحاقدين، ورد كيدهم في نحورهم، يا رب العالمين. اللهم احفظ جنود وطننا البواسل، في برهم وبحرهم وجوهم، وسدد رميهم، وثبت أقدامهم، واربط على قلوبهم.
اللهم إنهم قد بذلوا أقصى جهدهم، وغاية وسعهم، فأجزل أجرهم وثوابهم، وارفع درجاتهم، وانصرهم على عدوك وعدوهم. اللهم كن لهم وليا ونصيرا، ومعينا وظهيرا، واكفهم شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته، إنك على كل شيء حفيظ.
اللهم احفظ الشيخ محمد بن زايد رئيس الدولة بحفظك، وأيده بنصرك، وهيئ له من أمره رشدا، وكن له عونا وسندا، وهاديا ومسددا، أنر بصيرته، ووفق مسيرته، وسدد قوله وفعله، وبارك في عمره وعمله، واجعله مفتاحا للخير، مغلاقا للشر، موفقا في كل أمر. اللهم وفقه ونوابه وإخوانه حكام الإمارات، وولي عهده الأمين؛ لما تحبه وترضاه.
اللهم ارحم الشيخ زايد، والشيخ راشد، وشيوخ الإمارات الذين انتقلوا إلى رحمتك، وأدخلهم بفضلك فسيح جناتك، واشمل شهداء الوطن برحمتك وغفرانك.
اللهم ارحم المسلمين والمسلمات: الأحياء منهم والأموات.
اللهم اجعل ما أنزلته من غيثك سقيا رحمة ونعمة، تكثر بها البركات، وتخرج بها الخيرات.
عباد الله: اذكروا الله العظيم الجليل يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم. وأقم الصلاة
*FRIDAY KHUTBA 03-04-2026* 🎙️🇦🇪
✨*🤲🏻 If you ask, then ask Allah* ✨
*إذا سألت فاسأل الله*
🤲🏻
الْخُطْبَةُ الْأُولَى:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْقَوِيِّ الْوَاسِعِ، الْمُعْطِي الْمَانِعِ، بِفَضْلِهِ يَتَعَلَّقُ الرَّاجُونَ، وَعَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ، وَنَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَنَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، فَاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، وَعَلَى مَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ: فَأُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللَّهِ، قَالَ جَلَّ فِي عُلَاهُ: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾.
عزیزانِ مَن! برادرانِ ایمان! ایک مرتبہ سيدناعبد الله ابن عباسحضورنبی کریمﷺکے پیچھے سواری پر سوار تھے، تو نبی کریم ﷺایک رحم دل مُربّی کی طرح ان کی جانب متوجہ ہوئے، ایک دانا مُعلم کی مانند ان سے گویا ہوئے، پھر کمالِ شفقت سے ان کو ایسے محبت بھرے کلمات سے مخاطب فرمایا جن میں ایک بچے کے لیے اس کی قدر و منزلت کا احساس تھا اور یہ پیغام تھا کہ وہ نبی رحمت rکی خصوصی توجہ اور عنایت کا مرکز ہے، چنانچہ آپ نے فرمایا:«يَا غُلَامُ». اے بچے. پھر ان کے اندر اپنے اس قول سے جذبۂ شوق بیدار کیا:«إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ»، میں تمہیں چند اہم باتیں بتلا رہا ہوں. میرے بھائیو! پہلے ہی یہ بات اس لیے ارشاد فرمائی تاکہ حضرت ابن عباس کا ذہن پوری طرح تیار ہو جائے، اور وہ جان لیں کہ اب جو بات آنے والی ہے وہ نہایت قیمتی ہے، جس پر پوری توجہ درکار ہے. پھر آپ rنے ان کے سامنے علم کے خزانوں کو اپنے چند مختصر جملوں میں بیان فرمایا، جن میں گہرے معانی پائے جاتے ہیں، جو دلوں میں اللہ تعالیٰ کی ذات پر یقین کو پختہ کرتے ہیں، بندوں کو اپنے خالق و مالک ﷻ سے جوڑتے ہیں، انسان کو سچے دل کے ساتھ اپنے رب کی طرف رجوع ہونے کی تعلیم دیتے ہیں، اور ان کو اپنے خالقِ حقیقی اللہ رب العزت کی تدبیر پر کامل بھروسہ کرنے کا سبق دیتے ہیں، چنانچہ آپ نے فرمایا: «احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ». تم اللہ کے اَحکام کی حفاظت کرو، وہ تمہاری حفاظت فرمائے گا، تم اللہ کے حقوق کا خیال رکھو، اسے تم اپنے سامنے پاؤ گے.
اللہ کے نیک بندو! نبی کریم rکے اس قول میں توجہ فرمائیں:«احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ»؛یعنی جس کام کے کرنے کا اللہ تعالیٰ نے تمہیں حکم دیا ہے وہ کرو، اور اپنے اعضاء و جوارح کو اللہ رب العزت کی حرام کردہ اشیاء سے محفوظ رکھو، ارشاد باری تعالیٰ ہے:﴿إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ یقین رکھو کہ کان، آنکھ اور دل سب کے بارے میں (تم سے) پوچھ گچھ ہوگیتو جو بنده اپنے جسم و جاں کو حرام کاموں سے روکتا ہے، برائیوں سے بچاتا ہے، اللہ تعالیٰ اسکی لغزشوں کو معاف فرما دیتا ہے
لہٰذا میرے بھائیو! تنہائی ہو یا محفل، خلوت ہو یا جلوت، ہر وقت اور ہر حال میں اللہ کی حدود کی پاسداری کریں، وہ آپ کی جان، اہل و عیال اور مال و متاع میں آپ کی حفاظت فرمائے گا، الله سبحانہ و تعالیٰ ہر عيب سے پاک ہے، وہی معبود ہے اس كى يہ شان ہے ﴿خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ (وہ )سب سے بڑھ کر نگہبان ہے، اور وہ سب سے بڑھ کر رحم فرمانے والا ہے. اور آپ کے اس فرمان مبارک میں ذرا غور فرمائیں: «احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ» اللہ کے حقوق کی حفاظت کرو، تم اسے اپنے سامنے پاؤ گے؛ یعنی اللہ سبحانہ و تعالیٰ اپنی ہدایت و رہنمائی سے آپ کو تقویت بخشے گا، آپ کو اپنے لطف و کرم کے سائے میں رکھے گا اور اپنی توفیق و تائید سے آپ کی مدد فرمائے گا. اسی کا فرمانِ عالیشان ہے:﴿وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ﴾. اور یاد رکھو کہ اللہ مؤمنوں کے ساتھ ہے.
اللہ کے نیک بندو! اس کے بعد آپrنے چند جامع کلمات میں نہایت عمدہ اوربلیغ نصیحت ارشاد فرمائی: «إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ» جب تم کوئی چیز مانگو تو صرف اللہ ہی سے مانگو. یعنی اپنی حاجت روائی کے لیے اسی کے دَر کے سوالی بنو، اس کے علاوہ کسی کو مت پکارو، کیونکہ دعاء ایک عبادت ہے جو صرف اللہ رب العزت کے لیے ہے، چنانچہ اسی کا فرمان ہے:﴿أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾ اسی نے یہ حکم دیا ہے کہ اس کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو.
✨*🤲🏻 If you ask, then ask Allah* ✨
*إذا سألت فاسأل الله*
🤲🏻
الْخُطْبَةُ الْأُولَى:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْقَوِيِّ الْوَاسِعِ، الْمُعْطِي الْمَانِعِ، بِفَضْلِهِ يَتَعَلَّقُ الرَّاجُونَ، وَعَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ، وَنَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَنَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، فَاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، وَعَلَى مَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ: فَأُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللَّهِ، قَالَ جَلَّ فِي عُلَاهُ: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾.
عزیزانِ مَن! برادرانِ ایمان! ایک مرتبہ سيدناعبد الله ابن عباسحضورنبی کریمﷺکے پیچھے سواری پر سوار تھے، تو نبی کریم ﷺایک رحم دل مُربّی کی طرح ان کی جانب متوجہ ہوئے، ایک دانا مُعلم کی مانند ان سے گویا ہوئے، پھر کمالِ شفقت سے ان کو ایسے محبت بھرے کلمات سے مخاطب فرمایا جن میں ایک بچے کے لیے اس کی قدر و منزلت کا احساس تھا اور یہ پیغام تھا کہ وہ نبی رحمت rکی خصوصی توجہ اور عنایت کا مرکز ہے، چنانچہ آپ نے فرمایا:«يَا غُلَامُ». اے بچے. پھر ان کے اندر اپنے اس قول سے جذبۂ شوق بیدار کیا:«إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ»، میں تمہیں چند اہم باتیں بتلا رہا ہوں. میرے بھائیو! پہلے ہی یہ بات اس لیے ارشاد فرمائی تاکہ حضرت ابن عباس کا ذہن پوری طرح تیار ہو جائے، اور وہ جان لیں کہ اب جو بات آنے والی ہے وہ نہایت قیمتی ہے، جس پر پوری توجہ درکار ہے. پھر آپ rنے ان کے سامنے علم کے خزانوں کو اپنے چند مختصر جملوں میں بیان فرمایا، جن میں گہرے معانی پائے جاتے ہیں، جو دلوں میں اللہ تعالیٰ کی ذات پر یقین کو پختہ کرتے ہیں، بندوں کو اپنے خالق و مالک ﷻ سے جوڑتے ہیں، انسان کو سچے دل کے ساتھ اپنے رب کی طرف رجوع ہونے کی تعلیم دیتے ہیں، اور ان کو اپنے خالقِ حقیقی اللہ رب العزت کی تدبیر پر کامل بھروسہ کرنے کا سبق دیتے ہیں، چنانچہ آپ نے فرمایا: «احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ». تم اللہ کے اَحکام کی حفاظت کرو، وہ تمہاری حفاظت فرمائے گا، تم اللہ کے حقوق کا خیال رکھو، اسے تم اپنے سامنے پاؤ گے.
اللہ کے نیک بندو! نبی کریم rکے اس قول میں توجہ فرمائیں:«احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ»؛یعنی جس کام کے کرنے کا اللہ تعالیٰ نے تمہیں حکم دیا ہے وہ کرو، اور اپنے اعضاء و جوارح کو اللہ رب العزت کی حرام کردہ اشیاء سے محفوظ رکھو، ارشاد باری تعالیٰ ہے:﴿إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ یقین رکھو کہ کان، آنکھ اور دل سب کے بارے میں (تم سے) پوچھ گچھ ہوگیتو جو بنده اپنے جسم و جاں کو حرام کاموں سے روکتا ہے، برائیوں سے بچاتا ہے، اللہ تعالیٰ اسکی لغزشوں کو معاف فرما دیتا ہے
لہٰذا میرے بھائیو! تنہائی ہو یا محفل، خلوت ہو یا جلوت، ہر وقت اور ہر حال میں اللہ کی حدود کی پاسداری کریں، وہ آپ کی جان، اہل و عیال اور مال و متاع میں آپ کی حفاظت فرمائے گا، الله سبحانہ و تعالیٰ ہر عيب سے پاک ہے، وہی معبود ہے اس كى يہ شان ہے ﴿خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ (وہ )سب سے بڑھ کر نگہبان ہے، اور وہ سب سے بڑھ کر رحم فرمانے والا ہے. اور آپ کے اس فرمان مبارک میں ذرا غور فرمائیں: «احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ» اللہ کے حقوق کی حفاظت کرو، تم اسے اپنے سامنے پاؤ گے؛ یعنی اللہ سبحانہ و تعالیٰ اپنی ہدایت و رہنمائی سے آپ کو تقویت بخشے گا، آپ کو اپنے لطف و کرم کے سائے میں رکھے گا اور اپنی توفیق و تائید سے آپ کی مدد فرمائے گا. اسی کا فرمانِ عالیشان ہے:﴿وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ﴾. اور یاد رکھو کہ اللہ مؤمنوں کے ساتھ ہے.
اللہ کے نیک بندو! اس کے بعد آپrنے چند جامع کلمات میں نہایت عمدہ اوربلیغ نصیحت ارشاد فرمائی: «إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ» جب تم کوئی چیز مانگو تو صرف اللہ ہی سے مانگو. یعنی اپنی حاجت روائی کے لیے اسی کے دَر کے سوالی بنو، اس کے علاوہ کسی کو مت پکارو، کیونکہ دعاء ایک عبادت ہے جو صرف اللہ رب العزت کے لیے ہے، چنانچہ اسی کا فرمان ہے:﴿أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾ اسی نے یہ حکم دیا ہے کہ اس کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو.
لہذا میرے بھائیو! رب تعالیٰ کے دین پر مکمّل یکسوئی کے ساتھ عمل پیرا ہونے کی کوشش کیجیے،اخلاص وللہيت کے ساتھ اپنے خالق و مالک سے دعائیں کیجیے، اسی سے امیدیں باندھیے، جیسا کہ اس کا فرمان ہے:﴿وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ﴾.اور یہ کہ : اپنا رخ یکسوئی کے ساتھ اس دین کی طرف قائم رکھنا، اور ہرگز ان لوگوں میں شامل نہ ہونا جو اللہ کے ساتھ کسی کو شریک مانتے ہیں، اور اللہ تعالیٰ کو چھوڑ کر کسی ایسے (من گھڑت معبود) کو نہ پکارنا جو تمہیں نہ کوئی فائدہ پہنچا سکتا ہے، نہ کوئی نقصان، پھر بھی اگر تم ایسا کر بیٹھے تو تمہارا شمار بھی ظالموں میں ہوگا. جی ہاں میرے دوستو! جو شخص عبادت کو اس کے اصل مقام سے ہٹا کر کسی اور کے ساتھ خاص کرتا ہے وہ اپنے ساتھ بہت ظلم کرتا ہے، بھلا کیسے ممکن ہے کہ اللہ کے سوا کسی اور کا قصد کیا جائے؟ کیسے اس کے علاوہ کسی اور سے مانگا جائے؟ جبکہ اللہ رب العزت کے خزانے بھرے پڑے ہیں، اور اس کا فضل بے شمار ہے، ایک اللہ والے کا قول ہے: اے میرے رَب!مجھے اس شخص پر تعجب ہے جو تجھے جانے مگر پھر بھی تیرے غیر سے سؤال کرے، اور مجھے حیرت ہے اس شخص پر جو تیری معرفت رکھے پھر بھی تیرے غیر سے مدد مانگے.تو اللہ کے نیک بندو! اپنے رب کی طرف رجوع کیجیے، اس کے سامنے عجز و انکساری کا اظہار کیجیے، اور اپنی دعاؤں کی قبولیت کے لیے جلد بازی نہ کیجیے، کیونکہ قبولیت کی تاخیر میں بھی اللہ کی مصلحت پوشیدہ ہے، نبیِ کریم صاحبِ خُلُقِ عظیم rکا ارشاد ہے: «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَنْصُبُ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ يَسْأَلُهُ مَسْأَلَةً؛ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا، إِمَّا عَجَّلَهَا لَهُ فِي الدُّنْيَا، وَإِمَّا ذَخَرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ: دَعَوْتُ وَدَعَوْتُ، وَلَا أُرَاهُ يُسْتَجَابُ لِي» جو مؤمن اللہ کی طرف متوجہ ہو کر کوئی سوال کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اسے عطا فرما دیتا ہے، یا تو دنیا ہی میں سوال کے مطابق عطا فرماتا ہے، یا آخرت میں اس کے لیے ذخیرہ کر دیتا ہے جب تک بندہ جلد بازی نہ کرے، اور یہ نہ کہے کہ، میں نے دعا کی، پھر دعا کی، لیکن میری دعا قبول ہوتی دکھائی نہیں دیتی.اسی طرح رب تعالیٰ کے حضور دعاء کی قبولیت کا تجربہ کرنے یا آزمانے کے انداز میں پیش نہ ہوں بلکہ مکمل یقین اور نیک فالی کے جذبات کے ساتھ دعا مانگیں اور اس سے دعا مانگتے وقت جائز وسیلہ اختیار کریں، چنانچہ اللہ رب العزت کی صفاتِ عالیہ اور اس کے اسماءِ حُسنیٰ کے توسُّل سے دعا مانگیے، ارشادِ رب قدیر ہے:﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ﴾ اور اسماءِ حُسنیٰ (اچھے اچھے نام) اللہ ہی کے ہیں، لہذا اس کو انہی ناموں سے پکارو، اور ان لوگوں کو چھوڑ دو جو اس کے ناموں میں ٹیڑھا راستہ اختیار کرتے ہیں، اور اسی ذاتِ وحدہ لاشریک لہ سے مدد مانگیے، کیا آپ نے نبی اكرم rکا یہ فرمان مبارک نہیں سنا؟ «وَإِذَااسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ».اور جب مدد مانگو تو صرف اللہ ہی سے مدد مانگواور بھلا ايسا کیوں نہ ہو؟ جبکہ ہم نماز کی ہر رکعت میں یہ کہتے ہوئے رب تعالیٰ سے مدد مانگتے ہیں:﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تجھ ہی سے مدد چاہتے ہیںکسی شاعر نے کیا خوب کہا ہے:
فَيَا رَبِّ أَنْتَ اللَّهُ حَسْبِي وَعُدَّتِي *** عَلَيْكَ اعْتِمَادِي ضَارِعًا مُتَوَكِّلَا
اے میرے رب! تو ہی اللہ ہے، تو ہی میرا کارساز ہے، تو ہی میرا سہارا ہے، میں عجز و انکساری کے ساتھ تجھ پر ہی توکل کرتا ہوں، تجھ ہی پر اعتماد کرتا ہوں.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾.
أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوهُ.
الْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ.
فَيَا رَبِّ أَنْتَ اللَّهُ حَسْبِي وَعُدَّتِي *** عَلَيْكَ اعْتِمَادِي ضَارِعًا مُتَوَكِّلَا
اے میرے رب! تو ہی اللہ ہے، تو ہی میرا کارساز ہے، تو ہی میرا سہارا ہے، میں عجز و انکساری کے ساتھ تجھ پر ہی توکل کرتا ہوں، تجھ ہی پر اعتماد کرتا ہوں.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾.
أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوهُ.
الْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ.
أَمَّا بَعْدُ: عزیزانِ گرامی، میرے مومن بھائیو! اس حدیثِ مبارکہ میں آپ علیہ الصلاۃ والسلام نے ہمیں بچوں کے ساتھ پیار محبت اور حکمت و بصیرت کے ساتھ بات کرنے کی تعلیم دی ہے، اور ان کے ساتھ نرمی و شفقت سے گفتگو کرنے کا درس دیا ہے، تاکہ ان کے دلوں کو یقین و اطمینان حاصل ہو، اور رب العالمین کی ذات پر ان کا اعتماد اور بھروسہ پختہ ہو؛ چنانچہ غور فرمائیں کہ آپ نے ابنِ عباس کوجو کہ اس وقت نو عمر لڑکے تھے کیسے رب تعالیٰ کے ساتھ تعلق و قُربت کی حقیقت سمجھائی، ان کو فقط ذاتِ باری تعالیٰ پر توکل و اعتماد کرنےكا سبق سکھایا، ان کو اس تعلق اور اعتماد کی بنیاد بتائی اور پھر اس کے خوش آئند نتائج سے آگاہ فرمایا،چنانچہ آپrنےسيدنا ابن عباسکوجووصیتيں فرمائیں ان میں یہ بھی فرمایا:«وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ» اور یہ بات جان لو کہ اگر ساری امت بھی جمع ہو کر تمہیں کچھ نفع پہنچانا چاہے تو وہ تمہیں اس سے زیادہ کچھ بھی نفع نہیں پہنچا سکتی جو اللہ نے تمہارے لیے لکھ دیا ہے، اور اگر وہ تمہیں کچھ نقصان پہنچانے کے لیے جمع ہو جائے تو اس سے زیادہ کچھ نقصان نہیں پہنچا سکتی جو اللہ نے تمہارے لیے لکھ دیا ہے
میرے بھائیو! یہی اللہ تعالیٰ کی ذات پر یقین کا اصل مطلب ہے، کہ اللہ کے سوا نفع نقصان کا مالک کوئی نہیں، کسی کو نوازنا یا محروم کرنا اسی کے قبضۂ اختیار میں ہے، چنانچہ ایک مسلمان کا یہی عقیدہ ہوناچاہیے کہ ساری مخلوقات مل کر بھی مجھے کوئی ایسا فائدہ پہنچانا چاہے جو اللہ رب العزت نے مقدر نہیں کیا تو وہ سب مل کر بھی رتی بَھر مجھے فائدہ نہیں پہنچا سکتے، اور اگر ساری کائنات مل کر بھی مجھے کسی ایسے نقصان سے دوچار کرنا چاہے جو اللہ رب العزت نے مقدر نہیں کیا تو وہ سب مل کر بھی رائی برابر مجھے نقصان نہیں پہنچا سکتے. ذرااللہ تعالیٰ کے اس ارشاد میں غور فرمائیں:﴿وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ اوراگر اللہ تمہیں کوئی تکلیف پہنچائے تو خود اس کے سوا اسے دور کرنے والا کوئی نہیں، اور اگر وہ تمہیں کوئی بھلائی پہنچائے تو وہ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہی ہے اور اللہ تعالیٰ کے اس قول میں بھی فکر و تدبر فرمائیں:﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ﴾کیا اللہ اپنے بندے کے لیے کافی نہیں ہے؟ اور یہ لوگ تمہیں اس کے سوا دوسروں سے ڈراتے ہیں چنانچہ اللہ کی تقدیر اس کی مرضی کے مطابق جاری ہو چکی، اس کی مشیت کو کوئی بدلنے والا نہیں، اس کے حکم کو کوئی ٹالنے والا نہیں، اور اس کی قضاء کو کوئی پیچھے ہٹانے والا نہیں،نبى كريم rنے اپنی وصیت کے آخر میں حضرت عبد الله ابن عباسسے فرمایا: «رُفِعَتِ الْأَقْلامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ»قلم اٹھا لیے گئے اور (تقدیر کے) صحیفے خشک ہو گئے ہیں، تو پاک ہے وہ کریم ذات جس کے قبضۂ قدرت میں ہر چیز ہے،ارشادِ رَبِّ قدیر ہے:﴿وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ﴾ اور اسی کی طرف سارے معاملات لوٹائے جائیں گے، لہذا اسی کی عبادت کرو، اور اسی پر بھروسہ رکھوتو میرے بھائیو! وہی ساری مخلوقات کا خالق ہے، وہی ان کے امور کی تدبیر کرنے والا ہے، تو جس کا دل رب تعالیٰ کی تقدیر پر راضی ہو جائے، اپنے مولائے کریم اللہ جل شانہ کی ذات پر یقین مستحکم ہو جائے، اس کا دل چین و سکون سے بھر جاتا ہے، اس کا سینہ کھل جاتا ہے، اس کے لیے خوف و خطرات سےنمٹنا آسان ہو جاتا ہے، بڑی سے بڑی رکاوٹیں اس کے سامنے نرم پڑ جاتی ہیں، اور اس کی نظر میں چیلنجز بے وقعت ہو جاتے ہیں، بارى تعالى ہميں بهى ايسے خاص بندوں ميں شامل فرمائے***
هَذَا وَصَلِّ اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِينَ، وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ، وَعَنْ سَائِرِ الصَّحَابَةِ الْأَكْرَمِينَ.
اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا بِكَ مُؤْمِنِينَ، وَلَكَ عَابِدِينَ، وَفِي كَرَمِكَ وَاثِقِينَ، وَبِنَصْرِكَ مُوقِنِينَ، وَبِوَالِدِينَا بَارِّينَ، وَارْحَمْهُمْ كَمَا رَبَّوْنَا صِغَارًا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. اللَّهُمَّ عَافِنَا وَاعْفُ عَنَّا، وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا، وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا أَبَدًا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاحْفَظْنَا وَوَطَنَنَا وَأُسَرَنَا بِحِفْظِكَ، وَاكْلَأْنَا بِرَعَايَتِكَ.
میرے بھائیو! یہی اللہ تعالیٰ کی ذات پر یقین کا اصل مطلب ہے، کہ اللہ کے سوا نفع نقصان کا مالک کوئی نہیں، کسی کو نوازنا یا محروم کرنا اسی کے قبضۂ اختیار میں ہے، چنانچہ ایک مسلمان کا یہی عقیدہ ہوناچاہیے کہ ساری مخلوقات مل کر بھی مجھے کوئی ایسا فائدہ پہنچانا چاہے جو اللہ رب العزت نے مقدر نہیں کیا تو وہ سب مل کر بھی رتی بَھر مجھے فائدہ نہیں پہنچا سکتے، اور اگر ساری کائنات مل کر بھی مجھے کسی ایسے نقصان سے دوچار کرنا چاہے جو اللہ رب العزت نے مقدر نہیں کیا تو وہ سب مل کر بھی رائی برابر مجھے نقصان نہیں پہنچا سکتے. ذرااللہ تعالیٰ کے اس ارشاد میں غور فرمائیں:﴿وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ اوراگر اللہ تمہیں کوئی تکلیف پہنچائے تو خود اس کے سوا اسے دور کرنے والا کوئی نہیں، اور اگر وہ تمہیں کوئی بھلائی پہنچائے تو وہ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہی ہے اور اللہ تعالیٰ کے اس قول میں بھی فکر و تدبر فرمائیں:﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ﴾کیا اللہ اپنے بندے کے لیے کافی نہیں ہے؟ اور یہ لوگ تمہیں اس کے سوا دوسروں سے ڈراتے ہیں چنانچہ اللہ کی تقدیر اس کی مرضی کے مطابق جاری ہو چکی، اس کی مشیت کو کوئی بدلنے والا نہیں، اس کے حکم کو کوئی ٹالنے والا نہیں، اور اس کی قضاء کو کوئی پیچھے ہٹانے والا نہیں،نبى كريم rنے اپنی وصیت کے آخر میں حضرت عبد الله ابن عباسسے فرمایا: «رُفِعَتِ الْأَقْلامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ»قلم اٹھا لیے گئے اور (تقدیر کے) صحیفے خشک ہو گئے ہیں، تو پاک ہے وہ کریم ذات جس کے قبضۂ قدرت میں ہر چیز ہے،ارشادِ رَبِّ قدیر ہے:﴿وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ﴾ اور اسی کی طرف سارے معاملات لوٹائے جائیں گے، لہذا اسی کی عبادت کرو، اور اسی پر بھروسہ رکھوتو میرے بھائیو! وہی ساری مخلوقات کا خالق ہے، وہی ان کے امور کی تدبیر کرنے والا ہے، تو جس کا دل رب تعالیٰ کی تقدیر پر راضی ہو جائے، اپنے مولائے کریم اللہ جل شانہ کی ذات پر یقین مستحکم ہو جائے، اس کا دل چین و سکون سے بھر جاتا ہے، اس کا سینہ کھل جاتا ہے، اس کے لیے خوف و خطرات سےنمٹنا آسان ہو جاتا ہے، بڑی سے بڑی رکاوٹیں اس کے سامنے نرم پڑ جاتی ہیں، اور اس کی نظر میں چیلنجز بے وقعت ہو جاتے ہیں، بارى تعالى ہميں بهى ايسے خاص بندوں ميں شامل فرمائے***
هَذَا وَصَلِّ اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِينَ، وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ، وَعَنْ سَائِرِ الصَّحَابَةِ الْأَكْرَمِينَ.
اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا بِكَ مُؤْمِنِينَ، وَلَكَ عَابِدِينَ، وَفِي كَرَمِكَ وَاثِقِينَ، وَبِنَصْرِكَ مُوقِنِينَ، وَبِوَالِدِينَا بَارِّينَ، وَارْحَمْهُمْ كَمَا رَبَّوْنَا صِغَارًا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. اللَّهُمَّ عَافِنَا وَاعْفُ عَنَّا، وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا، وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا أَبَدًا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاحْفَظْنَا وَوَطَنَنَا وَأُسَرَنَا بِحِفْظِكَ، وَاكْلَأْنَا بِرَعَايَتِكَ.
اللَّهُمَّ يَا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ، يَا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ، يَا مَنْ لَا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَوَاتِ، احْفَظِ الْإِمَارَاتِ، مِنْ كُلِّ الْجِهَاتِ، وَاحْفَظْ قِيَادَتَهَا وَأَهْلَهَا، وَالْمُقِيمِينَ عَلَى أَرْضِهَا، وَاحْفَظْ بَرَّهَا وَبَحْرَهَا وَسَمَاءَهَا، وَقِهَا عُدْوَانَ الْمُعْتَدِينَ، وَشَرَّ الْأَعْدَاءِ وَالْحَاقِدِينَ، وَرُدَّ كَيْدَهُمْ فِي نُحُورِهِمْ، يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ. اللَّهُمَّ احْفَظْ جُنُودَ وَطَنِنَا الْبَوَاسِلَ، فِي بَرِّهِمْ وَبَحْرِهِمْ وَجَوِّهِمْ، وَسَدِّدْ رَمْيَهُمْ، وَثَبِّتْ أَقْدَامَهُمْ، وَارْبِطْ عَلَى قُلُوبِهِمْ. اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ قَدْ بَذَلُوا أَقْصَى جُهْدِهِمْ، وَغَايَةَ وُسْعِهِمْ، فَأَجْزِلْ أَجْرَهُمْ وَثَوَابَهُمْ، وَارْفَعْ دَرَجَاتِهِمْ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ. اللَّهُمَّ كُنْ لَهُمْ وَلِيًّا وَنَصِيرًا، وَمُعِينًا وَظَهِيرًا، وَاكْفِهِمْ شَرَّ كُلِّ ذِي شَرٍّ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ.
اللَّهُمَّ احْفَظِ الشّيخ مُحَمَّد بْن زَايد رَئِيسَ الدَّوْلَةِ بِحِفْظِكَ، وَأَيِّدْهُ بِنَصْرِكَ، وَهَيِّئْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ رَشَدًا، وَكُنْ لَهُ عَوْنًا وَسَنَدًا، وَهَادِيًا وَمُسَدِّدًا، أَنِرْ بَصِيرَتَهُ، وَوَفِّقْ مَسِيرَتَهُ، وَسَدِّدْ قَوْلَهُ وَفِعْلَهُ، وَبَارِكْ فِي عُمْرِهِ وَعَمَلِهِ، وَاجْعَلْهُ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ، مِغْلَاقًا لِلشَّرِّ، مُوَفَّقًا فِي كُلِّ أَمْرٍ. اللَّهُمَّ وَفِّقْهُ وَنُوَّابَهُ وَإِخْوَانَهُ حُكَّامَ الْإِمَارَاتِ، وَوَلِيَّ عَهْدِهِ الْأَمِينَ؛ لِمَا تُحِبُّهُ وَتَرْضَاهُ.
اللَّهُمَّ ارْحَمِ الشّيخ زَايد، وَالشّيخ رَاشِد، وَشُيُوخَ الْإِمَارَاتِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا إِلَى رَحْمَتِكَ، وَأَدْخِلْهُمْ بِفَضْلِكَ فَسِيحَ جَنَّاتِكَ، وَاشْمَلْ شُهَدَاءَ الْوَطَنِ بِرَحْمَتِكَ وَغُفْرَانِكَ.
اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ: الْأَحْيَاءَ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتَ. اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَهُ مِنْ غَيْثِكَ سُقْيَا رَحْمَةٍ وَنِعْمَةٍ، تُكْثِرُ بِهَا الْبَرَكَاتِ، وَتُخْرِجُ بِهَا الْخَيْرَاتِ.
عِبَادَ اللَّهِ: اذْكُرُوا اللَّهَ الْعَظِيمَ الْجَلِيلَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ. وَأَقِمِ الصَّلَاةَ.
اللَّهُمَّ احْفَظِ الشّيخ مُحَمَّد بْن زَايد رَئِيسَ الدَّوْلَةِ بِحِفْظِكَ، وَأَيِّدْهُ بِنَصْرِكَ، وَهَيِّئْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ رَشَدًا، وَكُنْ لَهُ عَوْنًا وَسَنَدًا، وَهَادِيًا وَمُسَدِّدًا، أَنِرْ بَصِيرَتَهُ، وَوَفِّقْ مَسِيرَتَهُ، وَسَدِّدْ قَوْلَهُ وَفِعْلَهُ، وَبَارِكْ فِي عُمْرِهِ وَعَمَلِهِ، وَاجْعَلْهُ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ، مِغْلَاقًا لِلشَّرِّ، مُوَفَّقًا فِي كُلِّ أَمْرٍ. اللَّهُمَّ وَفِّقْهُ وَنُوَّابَهُ وَإِخْوَانَهُ حُكَّامَ الْإِمَارَاتِ، وَوَلِيَّ عَهْدِهِ الْأَمِينَ؛ لِمَا تُحِبُّهُ وَتَرْضَاهُ.
اللَّهُمَّ ارْحَمِ الشّيخ زَايد، وَالشّيخ رَاشِد، وَشُيُوخَ الْإِمَارَاتِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا إِلَى رَحْمَتِكَ، وَأَدْخِلْهُمْ بِفَضْلِكَ فَسِيحَ جَنَّاتِكَ، وَاشْمَلْ شُهَدَاءَ الْوَطَنِ بِرَحْمَتِكَ وَغُفْرَانِكَ.
اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ: الْأَحْيَاءَ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتَ. اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَهُ مِنْ غَيْثِكَ سُقْيَا رَحْمَةٍ وَنِعْمَةٍ، تُكْثِرُ بِهَا الْبَرَكَاتِ، وَتُخْرِجُ بِهَا الْخَيْرَاتِ.
عِبَادَ اللَّهِ: اذْكُرُوا اللَّهَ الْعَظِيمَ الْجَلِيلَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ. وَأَقِمِ الصَّلَاةَ.
*FRIDAY KHUTBA 03-04-2026* 🎙️🇦🇪
✨*🤲🏻 If you ask, then ask Allah* ✨
*إذا سألت فاسأل الله*
🤲🏻
First Khutbah
All praise belongs to Allah, the All-Powerful, the All-Encompassing, the One who gives and withholds. By His grace, those who hope attach themselves to Him, and upon Him those who trust place their reliance. We bear witness that there is no god but Allah alone, without partner, and we bear witness that our master and Prophet Muḥammad is the servant of Allah and His Messenger. O Allah, send Your prayers, peace, and blessings upon him, upon his family, his companions, and all those who follow them with excellence until the Day of Judgment.
To continue: I enjoin you, O servants of Allah—and myself—to have taqwā of Allah. The Exalted says: إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ
“Indeed, Allah is with those who have taqwā of Him and those who excel in goodness” (Qurʾān 16:128).
O believers: On one occasion, ʿAbdullāh ibn ʿAbbās (may Allah be pleased with them both) was riding behind the Prophet ﷺ. The Prophet turned to him with the gaze of a compassionate nurturer and a wise teacher, then addressed his heart with words that made the young boy feel his worth and his place in the care of the Messenger ﷺ. He said: يَا غُلَامُ
“O young boy…” Then he drew his attention further by saying: إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ
“I am going to teach you some words”
So that his mind would be prepared and he would realize that what was coming was precious and deserving of attention. Then he conveyed knowledge in brief expressions containing vast meanings—words that establish certainty in the hearts, connect souls to the Lord of the worlds, and teach the human being sincerity in turning to his Lord and complete trust in the management of his Creator. He ﷺ said:
احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ
“Be mindful of Allah, and He will protect you. Be mindful of Allah, and you will find Him before you” (al-Tirmidhī).
Reflect, O servants of Allah, on the words of the Prophet ﷺ: “Be mindful of Allah, and He will protect you”—that is, act upon what Allah has commanded you, and guard your limbs from what He has forbidden. Allah says: إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا
“Indeed, the hearing, the sight, and the heart—each of these will be questioned” (Qurʾān 17:36).
Whoever restrains these from the unlawful and protects them from wrongdoing, Allah will forgive his slips. So be mindful of Allah in your private and public states, in all your times and conditions—He will preserve you in yourself, your family, and your wealth. For He is: خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
“The best of protectors, and He is the Most Merciful of those who show mercy” (Qurʾān 12:64).
Likewise: “Be mindful of Allah, and you will find Him before you”—entails He will support you with His guidance, encompass you with His gentleness, and aid you with His divine enabling. For He says: وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ
“And indeed, Allah is with the believers” (Qurʾān 8:19).
Servants of Allah: In a profound prophetic directive, in words that are comprehensive, the Messenger of Allah ﷺ said: إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ
“If you ask, then ask Allah” (al-Tirmidhī).
That is, direct your asking to Him alone, and do not call upon other than Him. For supplication is worship, and Allah has commanded that none be worshipped but Him. He says:
أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ
“For your Lord has decreed that you worship none but Him” (Qurʾān 17:23).
So set your face toward the religion, upright for your Lord, sincere in supplication and hope in your Creator, as He says:
وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ
“Set your face toward the religion, upright, and do not be among the polytheists.
✨*🤲🏻 If you ask, then ask Allah* ✨
*إذا سألت فاسأل الله*
🤲🏻
First Khutbah
All praise belongs to Allah, the All-Powerful, the All-Encompassing, the One who gives and withholds. By His grace, those who hope attach themselves to Him, and upon Him those who trust place their reliance. We bear witness that there is no god but Allah alone, without partner, and we bear witness that our master and Prophet Muḥammad is the servant of Allah and His Messenger. O Allah, send Your prayers, peace, and blessings upon him, upon his family, his companions, and all those who follow them with excellence until the Day of Judgment.
To continue: I enjoin you, O servants of Allah—and myself—to have taqwā of Allah. The Exalted says: إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ
“Indeed, Allah is with those who have taqwā of Him and those who excel in goodness” (Qurʾān 16:128).
O believers: On one occasion, ʿAbdullāh ibn ʿAbbās (may Allah be pleased with them both) was riding behind the Prophet ﷺ. The Prophet turned to him with the gaze of a compassionate nurturer and a wise teacher, then addressed his heart with words that made the young boy feel his worth and his place in the care of the Messenger ﷺ. He said: يَا غُلَامُ
“O young boy…” Then he drew his attention further by saying: إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ
“I am going to teach you some words”
So that his mind would be prepared and he would realize that what was coming was precious and deserving of attention. Then he conveyed knowledge in brief expressions containing vast meanings—words that establish certainty in the hearts, connect souls to the Lord of the worlds, and teach the human being sincerity in turning to his Lord and complete trust in the management of his Creator. He ﷺ said:
احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ
“Be mindful of Allah, and He will protect you. Be mindful of Allah, and you will find Him before you” (al-Tirmidhī).
Reflect, O servants of Allah, on the words of the Prophet ﷺ: “Be mindful of Allah, and He will protect you”—that is, act upon what Allah has commanded you, and guard your limbs from what He has forbidden. Allah says: إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا
“Indeed, the hearing, the sight, and the heart—each of these will be questioned” (Qurʾān 17:36).
Whoever restrains these from the unlawful and protects them from wrongdoing, Allah will forgive his slips. So be mindful of Allah in your private and public states, in all your times and conditions—He will preserve you in yourself, your family, and your wealth. For He is: خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
“The best of protectors, and He is the Most Merciful of those who show mercy” (Qurʾān 12:64).
Likewise: “Be mindful of Allah, and you will find Him before you”—entails He will support you with His guidance, encompass you with His gentleness, and aid you with His divine enabling. For He says: وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ
“And indeed, Allah is with the believers” (Qurʾān 8:19).
Servants of Allah: In a profound prophetic directive, in words that are comprehensive, the Messenger of Allah ﷺ said: إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ
“If you ask, then ask Allah” (al-Tirmidhī).
That is, direct your asking to Him alone, and do not call upon other than Him. For supplication is worship, and Allah has commanded that none be worshipped but Him. He says:
أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ
“For your Lord has decreed that you worship none but Him” (Qurʾān 17:23).
So set your face toward the religion, upright for your Lord, sincere in supplication and hope in your Creator, as He says:
وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ
“Set your face toward the religion, upright, and do not be among the polytheists.
And do not call upon besides Allah that which neither benefits you nor harms you—if you do so, then you would indeed be among the wrongdoers” (Qurʾān 10:105–106).
Yes—he has wronged himself who places worship in other than its rightful place. How can one seek other than Allah? How can one ask from other than Him, while His treasures are full and His generosity cannot be exhausted? One of the righteous said: “O my Lord, I am amazed at one who knows You—how can he hope in other than You? And I am amazed at one who knows You—how can he seek help from other than You?”
So, turn, O servant of Allah, to Him. Humble yourself before Him. Do not hasten the fruits of your supplication, for there is wisdom in delay. The Prophet ﷺ said:
مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَنْصُبُ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ يَسْأَلُهُ مَسْأَلَةً؛ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا، إِمَّا عَجَّلَهَا لَهُ فِي الدُّنْيَا، وَإِمَّا ذَخَرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مَا لَمْ يَعْجَلْ
“There is no believer who turns his face to Allah asking Him for something except that He gives it to him—either granting it to him in this world or storing it for him in the Hereafter—so long as he does not become impatient” saying: دَعَوْتُ وَدَعَوْتُ وَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي
“I supplicated and supplicated, but I do not see a response” (Adab al-Mufrad).
Do not stand at the door of your Lord like one testing and experimenting, but like one certain and filled with great hope. Seek nearness to Him through what He has legislated and call upon Him through His most beautiful Names. Allah says: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ
“To Allah belong the most beautiful Names, so call upon Him by them” (Qurʾān 7:180).
And seek help from Him alone, without partner. Have you not heard the saying of the Prophet ﷺ:
وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ
“And if you seek help, then seek help from Allah” (al-Tirmidhī)?
How could it be otherwise, when in every rakʿah of our prayer we say: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
“You alone we worship, and You alone we seek help from” (Qurʾān 1:5).
O Lord, You are Allah—my sufficiency and my provision; upon You I rely, humbly and in trust. “O you who believe, obey Allah and obey the Messenger and those in authority among you” (Qurʾān 4:59). I say these words of mine, and I seek forgiveness from Allah for myself and for you—so seek His forgiveness.
The Second Khutbah
All praise is due to Allah alone, and prayers and peace be upon the one after whom there is no prophet.
To proceed: O believers, in this noble hadith the Prophet ﷺ taught us the meanings of gentleness and wisdom in dealing with our children, and the subtle grace of speaking with our young ones, so that we may nourish their hearts with certainty and build within their souls trust in the Lord of the worlds.
The Prophet ﷺ made clear to the young boy the reality of a person’s relationship with his Lord, directing him to rely upon Him alone, then unveiling for him the secret of that reliance and its fruit. Thus he said ﷺ in his counsel to Ibn ʿAbbās, may Allah be pleased with them both: وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ
“Know that if the whole ummah were to gather to benefit you with something, they would not benefit you except with something that Allah has already written for you; and if they were to gather to harm you with something, they would not harm you except with something that Allah has already written against you.”
This is certainty in Allah. None possesses benefit or harm except Him, and none possesses giving or withholding besides Him. If all creation together desired to benefit you with something Allah had not decreed, they would never be able to do so; and if they desired to harm you with something Allah had not written against you, they would never be able to do so.
Yes—he has wronged himself who places worship in other than its rightful place. How can one seek other than Allah? How can one ask from other than Him, while His treasures are full and His generosity cannot be exhausted? One of the righteous said: “O my Lord, I am amazed at one who knows You—how can he hope in other than You? And I am amazed at one who knows You—how can he seek help from other than You?”
So, turn, O servant of Allah, to Him. Humble yourself before Him. Do not hasten the fruits of your supplication, for there is wisdom in delay. The Prophet ﷺ said:
مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَنْصُبُ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ يَسْأَلُهُ مَسْأَلَةً؛ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا، إِمَّا عَجَّلَهَا لَهُ فِي الدُّنْيَا، وَإِمَّا ذَخَرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مَا لَمْ يَعْجَلْ
“There is no believer who turns his face to Allah asking Him for something except that He gives it to him—either granting it to him in this world or storing it for him in the Hereafter—so long as he does not become impatient” saying: دَعَوْتُ وَدَعَوْتُ وَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي
“I supplicated and supplicated, but I do not see a response” (Adab al-Mufrad).
Do not stand at the door of your Lord like one testing and experimenting, but like one certain and filled with great hope. Seek nearness to Him through what He has legislated and call upon Him through His most beautiful Names. Allah says: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ
“To Allah belong the most beautiful Names, so call upon Him by them” (Qurʾān 7:180).
And seek help from Him alone, without partner. Have you not heard the saying of the Prophet ﷺ:
وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ
“And if you seek help, then seek help from Allah” (al-Tirmidhī)?
How could it be otherwise, when in every rakʿah of our prayer we say: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
“You alone we worship, and You alone we seek help from” (Qurʾān 1:5).
O Lord, You are Allah—my sufficiency and my provision; upon You I rely, humbly and in trust. “O you who believe, obey Allah and obey the Messenger and those in authority among you” (Qurʾān 4:59). I say these words of mine, and I seek forgiveness from Allah for myself and for you—so seek His forgiveness.
The Second Khutbah
All praise is due to Allah alone, and prayers and peace be upon the one after whom there is no prophet.
To proceed: O believers, in this noble hadith the Prophet ﷺ taught us the meanings of gentleness and wisdom in dealing with our children, and the subtle grace of speaking with our young ones, so that we may nourish their hearts with certainty and build within their souls trust in the Lord of the worlds.
The Prophet ﷺ made clear to the young boy the reality of a person’s relationship with his Lord, directing him to rely upon Him alone, then unveiling for him the secret of that reliance and its fruit. Thus he said ﷺ in his counsel to Ibn ʿAbbās, may Allah be pleased with them both: وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ
“Know that if the whole ummah were to gather to benefit you with something, they would not benefit you except with something that Allah has already written for you; and if they were to gather to harm you with something, they would not harm you except with something that Allah has already written against you.”
This is certainty in Allah. None possesses benefit or harm except Him, and none possesses giving or withholding besides Him. If all creation together desired to benefit you with something Allah had not decreed, they would never be able to do so; and if they desired to harm you with something Allah had not written against you, they would never be able to do so.
Reflect on the saying of Allah Most High: وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“If Allah touches you with harm, none can remove it but He; and if He touches you with good, then He has power over all things.” (Qurʾān 6:17).
And ponder His saying, Mighty and Majestic: أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ
“Is Allah not sufficient for His servant? Yet they frighten you with those besides Him.” (Qurʾān 39:36).
The decree of Allah unfolds as He wills. There is none who can alter His will, none who can repel His command, and none who can overturn His judgment. At the conclusion of his counsel to Ibn ʿAbbās, may Allah be pleased with them both, the Prophet ﷺ said: رُفِعَتِ الْأَقْلامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ
“The pens have been lifted and the pages have dried.”
So, glory be to the One in whose hand is the whole affair: وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ
“And to Him the whole affair is returned, so worship Him and rely upon Him.” (Qurʾān 11:123).
Creation is His creation, and governance is His governance. Whoever finds coolness of the eye in Allah, and whose certainty in his Master becomes firmly rooted, his heart is calmed, his breast is expanded, fears become light upon him, obstacles soften before him, and challenges shrink in his sight. This, and may Allah send prayers, peace, and blessings upon our master and Prophet Muḥammad, upon his family, his companions, and the followers; and may Allah be pleased with Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, ʿAlī, and all the noble Companions. O Allah, make us believers through You, worshippers devoted to You, trusting in Your generosity, certain of Your support, dutiful to our parents, and have mercy upon them as they raised us when we were young, O Most Merciful of the merciful.
O Allah, grant us wellbeing and pardon us; forgive us and have mercy on us; let us enjoy our hearing and our sight for as long as You keep us alive; and preserve us, our homeland, and our families with Your protection, and encompass us with Your care. O Allah, O Hearer of all voices, O Answerer of supplications, O You whom nothing in the earth or the heavens can frustrate: preserve the Emirates from every direction; preserve its leadership, its people, and those residing upon its land; preserve its land, its sea, and its sky; protect it from the aggression of aggressors, from the evil of enemies and the spiteful, and turn their schemes back upon them, O Lord of the worlds.
O Allah, preserve the brave soldiers of our homeland on land, at sea, and in the air. Make their aim true, make their feet firm, and strengthen their hearts. O Allah, they have exerted their utmost effort and stretched themselves to the limits of their capacity, so grant them abundant reward and recompense, raise their ranks, and grant them victory over Your enemies and theirs. O Allah, be for them a protecting friend and a helper, an aid and a supporter, and shield them from the evil of every possessor of evil whose forelock is in Your grasp. Truly, You are Preserver over all things.
O Allah, preserve Shaykh Muḥammad bin Zāyid, the President of the State, with Your protection; support him with Your victory; prepare right guidance for him in his affairs; be for him a helper and a support, a guide and one who grants success. Illuminate his insight, grant success to his path, make his word and deed upright, bless his life and his work, and make him a key to goodness, a lock against evil, and successful in every matter. O Allah, grant success to him, his deputies, his brothers, the rulers of the Emirates, and his trustworthy Crown Prince, in all that You love and are pleased with.
O Allah, have mercy upon Shaykh Zāyid, Shaykh Rāshid, and the rulers of the Emirates who have passed on to Your mercy. Admit them by Your grace into the vastness of Your gardens, and envelop the martyrs of the homeland in Your mercy and forgiveness.
“If Allah touches you with harm, none can remove it but He; and if He touches you with good, then He has power over all things.” (Qurʾān 6:17).
And ponder His saying, Mighty and Majestic: أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ
“Is Allah not sufficient for His servant? Yet they frighten you with those besides Him.” (Qurʾān 39:36).
The decree of Allah unfolds as He wills. There is none who can alter His will, none who can repel His command, and none who can overturn His judgment. At the conclusion of his counsel to Ibn ʿAbbās, may Allah be pleased with them both, the Prophet ﷺ said: رُفِعَتِ الْأَقْلامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ
“The pens have been lifted and the pages have dried.”
So, glory be to the One in whose hand is the whole affair: وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ
“And to Him the whole affair is returned, so worship Him and rely upon Him.” (Qurʾān 11:123).
Creation is His creation, and governance is His governance. Whoever finds coolness of the eye in Allah, and whose certainty in his Master becomes firmly rooted, his heart is calmed, his breast is expanded, fears become light upon him, obstacles soften before him, and challenges shrink in his sight. This, and may Allah send prayers, peace, and blessings upon our master and Prophet Muḥammad, upon his family, his companions, and the followers; and may Allah be pleased with Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, ʿAlī, and all the noble Companions. O Allah, make us believers through You, worshippers devoted to You, trusting in Your generosity, certain of Your support, dutiful to our parents, and have mercy upon them as they raised us when we were young, O Most Merciful of the merciful.
O Allah, grant us wellbeing and pardon us; forgive us and have mercy on us; let us enjoy our hearing and our sight for as long as You keep us alive; and preserve us, our homeland, and our families with Your protection, and encompass us with Your care. O Allah, O Hearer of all voices, O Answerer of supplications, O You whom nothing in the earth or the heavens can frustrate: preserve the Emirates from every direction; preserve its leadership, its people, and those residing upon its land; preserve its land, its sea, and its sky; protect it from the aggression of aggressors, from the evil of enemies and the spiteful, and turn their schemes back upon them, O Lord of the worlds.
O Allah, preserve the brave soldiers of our homeland on land, at sea, and in the air. Make their aim true, make their feet firm, and strengthen their hearts. O Allah, they have exerted their utmost effort and stretched themselves to the limits of their capacity, so grant them abundant reward and recompense, raise their ranks, and grant them victory over Your enemies and theirs. O Allah, be for them a protecting friend and a helper, an aid and a supporter, and shield them from the evil of every possessor of evil whose forelock is in Your grasp. Truly, You are Preserver over all things.
O Allah, preserve Shaykh Muḥammad bin Zāyid, the President of the State, with Your protection; support him with Your victory; prepare right guidance for him in his affairs; be for him a helper and a support, a guide and one who grants success. Illuminate his insight, grant success to his path, make his word and deed upright, bless his life and his work, and make him a key to goodness, a lock against evil, and successful in every matter. O Allah, grant success to him, his deputies, his brothers, the rulers of the Emirates, and his trustworthy Crown Prince, in all that You love and are pleased with.
O Allah, have mercy upon Shaykh Zāyid, Shaykh Rāshid, and the rulers of the Emirates who have passed on to Your mercy. Admit them by Your grace into the vastness of Your gardens, and envelop the martyrs of the homeland in Your mercy and forgiveness.
O Allah, have mercy upon the Muslim men and Muslim women, the living among them and the dead.
O Allah, make what You have sent down of Your rain a rainfall of mercy and blessing, by which You increase blessings and bring forth abundant good. Servants of Allah, remember Allah, the Magnificent, the Majestic, and He will remember you. Thank Him for His blessings and He will increase you. And establish the prayer.
O Allah, make what You have sent down of Your rain a rainfall of mercy and blessing, by which You increase blessings and bring forth abundant good. Servants of Allah, remember Allah, the Magnificent, the Majestic, and He will remember you. Thank Him for His blessings and He will increase you. And establish the prayer.
*FRIDAY UAE KHUTBA 17-04-2026* 🎙️🇦🇪
✨*🤲🏻 Say: All praise belongs to Allah* ✨
*قل الحمد لله*
🤲🏻
All praise is for Allah, and again all praise is for Allah. O Allah, to You belongs all praise as befits the majesty of Your Face and the majesty of Your dominion. Glory be to You—we cannot enumerate praise of You; You are as You have praised Yourself. We bear witness that there is nothing worthy of worship but God alone, without partner, and we bear witness that our master and Prophet Muḥammad is His servant and Messenger. O Allah, send Your prayers, peace, and blessings upon him, upon his family and companions, and upon all who follow his guidance thereafter.
To proceed: I enjoin upon you, servants of Allah, and upon myself, mindfulness of Allah (taqwā) and abundant praise of Him for all His blessings. Indeed, praise (ḥamd) is the path of the faithful and the provision of the God-conscious. The Lord of the heavens and the earth says: فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
“So be mindful of Allah, that you may give thanks” (Qurʾān 3:123).
O believers: Among the Most Beautiful Names of Allah and His Exalted Attributes is al-Ḥamīd (the Praiseworthy). He is praised in His Essence, praised in His Attributes, praised in His Actions; praised in what He gives and what He withholds, and in what He decrees and ordains. Praise is a word Allah loves for Himself, is pleased with for His Essence, and loves that it be spoken. It is reported from al-Aswad ibn Sarīʿ (may Allah be pleased with him) that he said: “O Messenger of Allah, I have praised my Lord with praises,” and he replied: أَمَا إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْحَمْدَ
“Indeed, your Lord loves praise” (Adab al-Mufrad).
The meaning of praise is to mention the beautiful qualities of the One praised, with love, reverence, and exaltation. And our Lord—glorified be He—is most deserving of praise by those who praise, and of exaltation by those who give thanks. He alone is worthy of praise in its fullness, and uniquely possesses its causes in majesty and beauty, in bounty and grace. The Prophet ﷺ said:
وَلَا أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْحَمْدُ مِنَ اللَّهِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ حَمِدَ نَفْسَهُ
“There is none more beloved to Him than praise, and for that reason He has praised Himself” (Al-Mu’jam al-Kabir).
Indeed, our Lord has praised Himself in many forms throughout His Book, in more than twenty places, and He opened five surahs with praise. He praised Himself at the beginning of Sūrat al-Fātiḥah for His all-encompassing Lordship and perfect care:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
“All praise is for Allah, Lord of the worlds” (Qurʾān 1:2).
He praised Himself at the opening of Sūrat al-Anʿām for His majesty of creation and the abundance of His blessings:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ
“All praise is for Allah who created the heavens and the earth and made darkness and light” (Qurʾān 6:1).
He praised Himself at the beginning of Sūrat al-Kahf for the guidance of revelation and the light of the Qurʾān:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا
“All praise is for Allah who sent down upon His servant the Book and placed no crookedness in it” (Qurʾān 18:1).
He praised Himself at the opening of Sūrat Sabaʾ for the perfection of His dominion, the vastness of His knowledge, and the precision of His wisdom: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
“All praise is for Allah, to Whom belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And praise be to Him in the Hereafter. He is the All-Wise, All-Aware.” (Qurʾān 34:1).
And He praised Himself at the opening of Sūrat Fāṭir for the origination of creation and the majesty of His power:
الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
✨*🤲🏻 Say: All praise belongs to Allah* ✨
*قل الحمد لله*
🤲🏻
All praise is for Allah, and again all praise is for Allah. O Allah, to You belongs all praise as befits the majesty of Your Face and the majesty of Your dominion. Glory be to You—we cannot enumerate praise of You; You are as You have praised Yourself. We bear witness that there is nothing worthy of worship but God alone, without partner, and we bear witness that our master and Prophet Muḥammad is His servant and Messenger. O Allah, send Your prayers, peace, and blessings upon him, upon his family and companions, and upon all who follow his guidance thereafter.
To proceed: I enjoin upon you, servants of Allah, and upon myself, mindfulness of Allah (taqwā) and abundant praise of Him for all His blessings. Indeed, praise (ḥamd) is the path of the faithful and the provision of the God-conscious. The Lord of the heavens and the earth says: فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
“So be mindful of Allah, that you may give thanks” (Qurʾān 3:123).
O believers: Among the Most Beautiful Names of Allah and His Exalted Attributes is al-Ḥamīd (the Praiseworthy). He is praised in His Essence, praised in His Attributes, praised in His Actions; praised in what He gives and what He withholds, and in what He decrees and ordains. Praise is a word Allah loves for Himself, is pleased with for His Essence, and loves that it be spoken. It is reported from al-Aswad ibn Sarīʿ (may Allah be pleased with him) that he said: “O Messenger of Allah, I have praised my Lord with praises,” and he replied: أَمَا إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْحَمْدَ
“Indeed, your Lord loves praise” (Adab al-Mufrad).
The meaning of praise is to mention the beautiful qualities of the One praised, with love, reverence, and exaltation. And our Lord—glorified be He—is most deserving of praise by those who praise, and of exaltation by those who give thanks. He alone is worthy of praise in its fullness, and uniquely possesses its causes in majesty and beauty, in bounty and grace. The Prophet ﷺ said:
وَلَا أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْحَمْدُ مِنَ اللَّهِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ حَمِدَ نَفْسَهُ
“There is none more beloved to Him than praise, and for that reason He has praised Himself” (Al-Mu’jam al-Kabir).
Indeed, our Lord has praised Himself in many forms throughout His Book, in more than twenty places, and He opened five surahs with praise. He praised Himself at the beginning of Sūrat al-Fātiḥah for His all-encompassing Lordship and perfect care:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
“All praise is for Allah, Lord of the worlds” (Qurʾān 1:2).
He praised Himself at the opening of Sūrat al-Anʿām for His majesty of creation and the abundance of His blessings:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ
“All praise is for Allah who created the heavens and the earth and made darkness and light” (Qurʾān 6:1).
He praised Himself at the beginning of Sūrat al-Kahf for the guidance of revelation and the light of the Qurʾān:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا
“All praise is for Allah who sent down upon His servant the Book and placed no crookedness in it” (Qurʾān 18:1).
He praised Himself at the opening of Sūrat Sabaʾ for the perfection of His dominion, the vastness of His knowledge, and the precision of His wisdom: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
“All praise is for Allah, to Whom belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And praise be to Him in the Hereafter. He is the All-Wise, All-Aware.” (Qurʾān 34:1).
And He praised Himself at the opening of Sūrat Fāṭir for the origination of creation and the majesty of His power:
الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
All praise is for Allah, the Originator of the heavens and the earth, Who made angels ˹as His˺ messengers with wings—two, three, or four. He increases in creation whatever He wills. Surely Allah is Most Capable of everything. (Qurʾān 35:1).
Glory be to Him, glory be to Him: تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ
“The seven heavens and the earth and all within them glorify Him, and there is nothing except that it glorifies Him with praise” (Qurʾān 17:44).
We repeat His praise in the greatest of our acts of worship, the prayer, reciting at its opening no less than seventeen times each day: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
All praises are due to Allah, the Lord of all the worlds
And we praise Him when we rise from bowing, mindful that He hears our praise, saying:
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ
“Allah hears the one who praises Him; our Lord, to You belongs all praise, abundant, pure, and blessed” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī).
So, reflect upon this daily dialogue between the servant and his Lord. It is a dialogue that opens the heart, refines the soul, and reminds the human being that he lives amidst blessings beyond enumeration. Let us carry this praise throughout all our lives: when we see what pleases us, we say: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
“All praise is for Allah by whose blessings righteous deeds are completed”.
And when we see what we dislike, we say: “الحمد لله على كل حال”
“All praise is for Allah in every state,” as our Prophet ﷺ taught us (reported in Sunan Ibn Mājah and others).
For the believer praises Allah in times of ease out of gratitude, and in times of hardship out of surrender and contentment, so that his heart remains ever connected to his Lord, never cut off—even for a moment—from His praise. “O you who believe, obey Allah, obey the Messenger, and those in authority among you” (Qurʾān 4:59).
I say these words of mine, and I seek Allah’s forgiveness for myself and for you, so seek His forgiveness—for He is the Oft-Forgiving, the Most Merciful.
The Second Sermon:
All praise is for Allah in the number of what He has created; all praise is for Allah filling what He has created; all praise is for Allah in the number of what is in the heavens and the earth; and all praise is for Allah filling what is in the heavens and the earth. And prayers and peace be upon our master Muḥammad, the best of those who praise, and upon his family, his companions, and those who follow them.
To proceed: O you who praise Allah, among the most noble qualities we instil in our children is that the praise of Allah be present in their lives, so that they praise Him in their mornings and evenings, and at their food and drink. For the Prophet ﷺ said:
إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا
“Indeed, Allah is pleased with a servant who eats a meal and praises Him for it, or drinks a drink and praises Him for it” (Ṣaḥīḥ Muslim).
And we teach them to praise their Lord for what He has made available to them of the means of knowledge and the paths of understanding, following the way of the Prophets (peace and blessings be upon them all) as Allah says: وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ
“And We certainly gave David and Solomon knowledge, and they said: ‘All praise is for Allah who has favoured us over many of His believing servants’” (Qurʾān 27:15).
So, when our children succeed, let us teach them to say: al-ḥamdu lillāh; and when understanding or knowledge is opened for them, let us teach them that blessings belong to Allah alone. So, praise Allah, O servants of Allah, for the blessing of faith; praise Him for the blessing of Islam; praise Him for the blessing of the Qurʾān; and praise Him for the security and well-being in which you live, and for unity of hearts.
Glory be to Him, glory be to Him: تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ
“The seven heavens and the earth and all within them glorify Him, and there is nothing except that it glorifies Him with praise” (Qurʾān 17:44).
We repeat His praise in the greatest of our acts of worship, the prayer, reciting at its opening no less than seventeen times each day: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
All praises are due to Allah, the Lord of all the worlds
And we praise Him when we rise from bowing, mindful that He hears our praise, saying:
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ
“Allah hears the one who praises Him; our Lord, to You belongs all praise, abundant, pure, and blessed” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī).
So, reflect upon this daily dialogue between the servant and his Lord. It is a dialogue that opens the heart, refines the soul, and reminds the human being that he lives amidst blessings beyond enumeration. Let us carry this praise throughout all our lives: when we see what pleases us, we say: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
“All praise is for Allah by whose blessings righteous deeds are completed”.
And when we see what we dislike, we say: “الحمد لله على كل حال”
“All praise is for Allah in every state,” as our Prophet ﷺ taught us (reported in Sunan Ibn Mājah and others).
For the believer praises Allah in times of ease out of gratitude, and in times of hardship out of surrender and contentment, so that his heart remains ever connected to his Lord, never cut off—even for a moment—from His praise. “O you who believe, obey Allah, obey the Messenger, and those in authority among you” (Qurʾān 4:59).
I say these words of mine, and I seek Allah’s forgiveness for myself and for you, so seek His forgiveness—for He is the Oft-Forgiving, the Most Merciful.
The Second Sermon:
All praise is for Allah in the number of what He has created; all praise is for Allah filling what He has created; all praise is for Allah in the number of what is in the heavens and the earth; and all praise is for Allah filling what is in the heavens and the earth. And prayers and peace be upon our master Muḥammad, the best of those who praise, and upon his family, his companions, and those who follow them.
To proceed: O you who praise Allah, among the most noble qualities we instil in our children is that the praise of Allah be present in their lives, so that they praise Him in their mornings and evenings, and at their food and drink. For the Prophet ﷺ said:
إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا
“Indeed, Allah is pleased with a servant who eats a meal and praises Him for it, or drinks a drink and praises Him for it” (Ṣaḥīḥ Muslim).
And we teach them to praise their Lord for what He has made available to them of the means of knowledge and the paths of understanding, following the way of the Prophets (peace and blessings be upon them all) as Allah says: وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ
“And We certainly gave David and Solomon knowledge, and they said: ‘All praise is for Allah who has favoured us over many of His believing servants’” (Qurʾān 27:15).
So, when our children succeed, let us teach them to say: al-ḥamdu lillāh; and when understanding or knowledge is opened for them, let us teach them that blessings belong to Allah alone. So, praise Allah, O servants of Allah, for the blessing of faith; praise Him for the blessing of Islam; praise Him for the blessing of the Qurʾān; and praise Him for the security and well-being in which you live, and for unity of hearts.
Let the praise of Allah be present in your homes, your gatherings, and in all your states.
O Allah, to You belongs all praise: You created us and provided for us, and You granted us success in acts of obedience.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ
“All praise is for Allah who guided us to this; we would never have been guided had Allah not guided us” (Qurʾān 7:43).
And to You belongs all praise for granting us: مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ
“from our spouses and offspring comfort and delight of our eyes” (Qurʾān 25:74).
And we praise You, our Lord, for sending down upon us the rains of blessings mindful of Your saying: وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ
“He is the One who sends down the rain after they have despaired and spreads His mercy; and He is the Protector, the Praiseworthy” (Qurʾān 42:28).
And to You belongs all praise for a land that is secure, and a society that is at peace, wherein mercy prevails and cohesion is manifest. And to You belongs all praise for wise leadership through whose hands You have brought about the causes of goodness and prosperity, by which You have established the pillars of security and stability, and through which You have repelled the plots of evildoers. So, we say: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ
“All praise is for Allah who has removed from us sorrow; indeed, our Lord is Forgiving, Appreciative” (Qurʾān 35:34).
And to You belongs all praise for the courage of our soldiers, by whom You have secured our safety and realized our victory over aggressive enemies and transgressing oppressors: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
“All praise is for Allah who saved us from the wrongdoing people” (Qurʾān 23:28)
And: فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
“So, the people that committed wrong were eliminated. And praise to Allah , Lord of the worlds.” (Qurʾān 6:45).
This, and send prayers, O Allah, and peace and blessings upon our master and Prophet Muḥammad, and upon his family, his pure wives—the Mothers of the Believers—and his noble companions. O Allah, be pleased with Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, and ʿAlī, and with all the honoured companions.
O Allah, make us believers in You, devoted in worship to You, constant in praising Your blessings, and dutiful to our parents; and have mercy upon them as they raised us when we were small, O Most Merciful of the merciful. O Allah, preserve Sheikh Muḥammad bin Zāyed, the President of the State, with Your protection; be for him a helper and support, a guide and one rightly directing; and bless his life and his deeds. O Allah, grant him success, along with his deputies and his brothers, the rulers of the Emirates, and his trustworthy Crown Prince, in that which You love and are pleased with.
O Allah, have mercy upon Sheikh Zāyed, Sheikh Rāshid, and the leaders of the Emirates who have passed on to Your mercy; admit them by Your grace into the vastness of Your Gardens, and encompass the martyrs of the nation with Your mercy and forgiveness. O Allah, have mercy upon the believing men and women, the living among them and the dead. O Allah, make what You have sent down of Your rain a watering of mercy and blessing, by which You increase blessings and bring forth goodness.
Servants of Allah: remember Allah, the Mighty and Majestic, and He will remember you; and give thanks to Him for His blessings, and He will increase you. And establish the prayer.
O Allah, to You belongs all praise: You created us and provided for us, and You granted us success in acts of obedience.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ
“All praise is for Allah who guided us to this; we would never have been guided had Allah not guided us” (Qurʾān 7:43).
And to You belongs all praise for granting us: مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ
“from our spouses and offspring comfort and delight of our eyes” (Qurʾān 25:74).
And we praise You, our Lord, for sending down upon us the rains of blessings mindful of Your saying: وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ
“He is the One who sends down the rain after they have despaired and spreads His mercy; and He is the Protector, the Praiseworthy” (Qurʾān 42:28).
And to You belongs all praise for a land that is secure, and a society that is at peace, wherein mercy prevails and cohesion is manifest. And to You belongs all praise for wise leadership through whose hands You have brought about the causes of goodness and prosperity, by which You have established the pillars of security and stability, and through which You have repelled the plots of evildoers. So, we say: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ
“All praise is for Allah who has removed from us sorrow; indeed, our Lord is Forgiving, Appreciative” (Qurʾān 35:34).
And to You belongs all praise for the courage of our soldiers, by whom You have secured our safety and realized our victory over aggressive enemies and transgressing oppressors: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
“All praise is for Allah who saved us from the wrongdoing people” (Qurʾān 23:28)
And: فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
“So, the people that committed wrong were eliminated. And praise to Allah , Lord of the worlds.” (Qurʾān 6:45).
This, and send prayers, O Allah, and peace and blessings upon our master and Prophet Muḥammad, and upon his family, his pure wives—the Mothers of the Believers—and his noble companions. O Allah, be pleased with Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, and ʿAlī, and with all the honoured companions.
O Allah, make us believers in You, devoted in worship to You, constant in praising Your blessings, and dutiful to our parents; and have mercy upon them as they raised us when we were small, O Most Merciful of the merciful. O Allah, preserve Sheikh Muḥammad bin Zāyed, the President of the State, with Your protection; be for him a helper and support, a guide and one rightly directing; and bless his life and his deeds. O Allah, grant him success, along with his deputies and his brothers, the rulers of the Emirates, and his trustworthy Crown Prince, in that which You love and are pleased with.
O Allah, have mercy upon Sheikh Zāyed, Sheikh Rāshid, and the leaders of the Emirates who have passed on to Your mercy; admit them by Your grace into the vastness of Your Gardens, and encompass the martyrs of the nation with Your mercy and forgiveness. O Allah, have mercy upon the believing men and women, the living among them and the dead. O Allah, make what You have sent down of Your rain a watering of mercy and blessing, by which You increase blessings and bring forth goodness.
Servants of Allah: remember Allah, the Mighty and Majestic, and He will remember you; and give thanks to Him for His blessings, and He will increase you. And establish the prayer.
*FRIDAY UAE KHUTBA 08-05-2026* 🎙️🇦🇪
✨*🤲🏻 Our Precious Mothers❤️* ✨
*أمهاتنا الغاليات*
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ بِرَّ الْأُمَّهَاتِ مِنْ أَفْضَلِ الطَّاعَاتِ، وَعُقُوقَهُنَّ مِنْ أَكْبَرِ السَّيِّئَاتِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ، وَمَنْ تَبِعَ هَدْيَهُ مِنْ بَعْدِهِ.
أَمَّا بَعْدُ: فَأُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللَّهِ، قَالَ جَلَّ فِي عُلَاهُ:﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ﴾.
عزیزانِ محترم، برادرانِ ایمان! ہمارے آج کے خُطبے کا موضُوع، دل و جان سے عزیز ہماری شفیق و مہربان مائیں ہیں، جن کی دعائیں عرش سے قبولیت پاتی ہیں، جو خیر و برکات کا سرچشمہ ہیں، جنہیں ہماری شریعتِ مطہرہ نے عظیم مقام سے نوازا ہے، اور ان کو بلند قدر و منزلت عطا کی ہے، چنانچہ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے پاس جب بھی کوئی وفد آتا تو وہ اس سے پوچھتے: کیا تم میں کوئی اُویس بن عامر ہے؟ وہ آنے والے وفود سے مسلسل یہ سوال پوچھتے رہتے، یہاں تک کہ ان کی ملاقات حضرت اُویس قرنی رحمہ اللہ سے ہو گئی، تو حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے پوچھا: کیا آپ اُویس ہیں؟ تو انہوں نے جواب دیا: جی ہاں، یہ سن کر حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے خوش ہوکرفرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے:«يَأْتِي عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ... لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ» تمہارے پاس اویس بن عامر آئیں گے، وہ اپنی والدہ کے ساتھ نہایت حُسنِ سلوک سے پیش آتے ہیں، ان کى یہ شان ہے کہ اگر اللہ کے بھروسے پر وه کوئی قسم کھا بیٹھیں تو اللہ ان کی قسم کو ضرور پورا کرے گا، تو اگر تمہارے لیے ممکن ہوا تو ان سے اپنے لیے دعا کرانا، چنانچہ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے ان سے درخواست کی کہ آپ اللہ تعالیٰ سے میرے لیے مغفرت کی دعا فرما دیں، تو اویس قرنی رحمہ اللہ نے ان کے لیے مغفرت کی دعا فرمائی
تو اللہ کے نیک بندو! ذرا غور فرمائیں، کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ جو کہ خود جلیل القدر صحابئ رسول ہیں، جن کو دنیا ہی میں جنت کی بشارت سنا دی گئی تھی، وہ بھی حضرت اویس قرنی سے اپنے لیے دعا کروا رہے ہیں، تو جان لیجیے کہ یہ مقام حضرت اویس قرنی رحمہ اللہ کو اپنی والدہ کے ساتھ حُسنِ سلوک کرنے کی وجہ سے ملاہے .
میرے بھائیو!ذرا سوچیے کہ پھر ایک ماں کا مقام اللہ کے نزدیک کتنا عظیم ہو گا، اس کا رتبہ کتنا بلند ہو گا، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے انبیاء کرام علیہم السلام کو بھی ماں کے ساتھ حُسنِ سلوک کا حکم فرمایا، قرآن کریم نے حضرت عیسی علیہ السلام کا یہ قول ذکر فرمایا ہے:﴿وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا وَبَرًّا بِوَالِدَتِي﴾ اور جب تک زندہ رہوں، مجھے نماز اور زکوٰۃ کا حکم دیا ہے، اور مجھے اپنی والدہ کا فرمانبردار بنایا ہے، یعنی: ان کا حق ادا کرنے والا،اور ان کے ساتھ بھلائی کرنے والابنایا نیز ان کی تعظیم کرنے والا، ان کے ساتھ ہمدردی کرنے والا، اور ان کے لیے نرم دل رہنے والا بنایا ہے
✨*🤲🏻 Our Precious Mothers❤️* ✨
*أمهاتنا الغاليات*
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ بِرَّ الْأُمَّهَاتِ مِنْ أَفْضَلِ الطَّاعَاتِ، وَعُقُوقَهُنَّ مِنْ أَكْبَرِ السَّيِّئَاتِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ، وَمَنْ تَبِعَ هَدْيَهُ مِنْ بَعْدِهِ.
أَمَّا بَعْدُ: فَأُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللَّهِ، قَالَ جَلَّ فِي عُلَاهُ:﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ﴾.
عزیزانِ محترم، برادرانِ ایمان! ہمارے آج کے خُطبے کا موضُوع، دل و جان سے عزیز ہماری شفیق و مہربان مائیں ہیں، جن کی دعائیں عرش سے قبولیت پاتی ہیں، جو خیر و برکات کا سرچشمہ ہیں، جنہیں ہماری شریعتِ مطہرہ نے عظیم مقام سے نوازا ہے، اور ان کو بلند قدر و منزلت عطا کی ہے، چنانچہ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے پاس جب بھی کوئی وفد آتا تو وہ اس سے پوچھتے: کیا تم میں کوئی اُویس بن عامر ہے؟ وہ آنے والے وفود سے مسلسل یہ سوال پوچھتے رہتے، یہاں تک کہ ان کی ملاقات حضرت اُویس قرنی رحمہ اللہ سے ہو گئی، تو حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے پوچھا: کیا آپ اُویس ہیں؟ تو انہوں نے جواب دیا: جی ہاں، یہ سن کر حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے خوش ہوکرفرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے:«يَأْتِي عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ... لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ» تمہارے پاس اویس بن عامر آئیں گے، وہ اپنی والدہ کے ساتھ نہایت حُسنِ سلوک سے پیش آتے ہیں، ان کى یہ شان ہے کہ اگر اللہ کے بھروسے پر وه کوئی قسم کھا بیٹھیں تو اللہ ان کی قسم کو ضرور پورا کرے گا، تو اگر تمہارے لیے ممکن ہوا تو ان سے اپنے لیے دعا کرانا، چنانچہ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے ان سے درخواست کی کہ آپ اللہ تعالیٰ سے میرے لیے مغفرت کی دعا فرما دیں، تو اویس قرنی رحمہ اللہ نے ان کے لیے مغفرت کی دعا فرمائی
تو اللہ کے نیک بندو! ذرا غور فرمائیں، کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ جو کہ خود جلیل القدر صحابئ رسول ہیں، جن کو دنیا ہی میں جنت کی بشارت سنا دی گئی تھی، وہ بھی حضرت اویس قرنی سے اپنے لیے دعا کروا رہے ہیں، تو جان لیجیے کہ یہ مقام حضرت اویس قرنی رحمہ اللہ کو اپنی والدہ کے ساتھ حُسنِ سلوک کرنے کی وجہ سے ملاہے .
میرے بھائیو!ذرا سوچیے کہ پھر ایک ماں کا مقام اللہ کے نزدیک کتنا عظیم ہو گا، اس کا رتبہ کتنا بلند ہو گا، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے انبیاء کرام علیہم السلام کو بھی ماں کے ساتھ حُسنِ سلوک کا حکم فرمایا، قرآن کریم نے حضرت عیسی علیہ السلام کا یہ قول ذکر فرمایا ہے:﴿وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا وَبَرًّا بِوَالِدَتِي﴾ اور جب تک زندہ رہوں، مجھے نماز اور زکوٰۃ کا حکم دیا ہے، اور مجھے اپنی والدہ کا فرمانبردار بنایا ہے، یعنی: ان کا حق ادا کرنے والا،اور ان کے ساتھ بھلائی کرنے والابنایا نیز ان کی تعظیم کرنے والا، ان کے ساتھ ہمدردی کرنے والا، اور ان کے لیے نرم دل رہنے والا بنایا ہے
جی ہاں، اللہ کے نیک بندو! یہ عظیم ہستی ماں ہی کی ہے کہ باری تعالٰی نے جس کی عظمت ومنزلت اوراس کی قربانی ومشقت کو یاد رکھنے کی ہمیں تاکید کی ہے چنانچہ ارشاد فرمایا:﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ﴾ اور ہم نے انسان کو اپنے والدین کے بارے میں یہ تاکید کی ہے، (کیونکہ) اس کی ماں نےکمزوری پر کمزوری برداشت کر کے اسے پیٹ میں رکھا، تو ذرا سوچیے، کہ آپ کی والدہ کی خوشی کا کیا عالَم ہوا ہو گا، جب انہیں امید سے ہونے کی خوشخبری ملی ہوگی، پھر آپ کا وجوداس کے وجود سے پروان چڑھا، کمزوری و لاغری کے باوجود ماں نے آپ کا بوجھ اٹھایا، شِکمِ مادر میں جیسے جیسے آپ کا وزن بڑھتا رہا ویسے ویسے ماں کی مشقت بڑھتی رہی، اور پھر جب ولادت کا مرحلہ آیا تو ماں کی مامتا نے وہ درد و اَلَم جھیلے، کہ جس کے بیان سے قرطاس و قلم عاجز ٹھہرے، ارشاد باری تعالیٰ ہے:﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا﴾ اس کی ماں نے بڑی مشقت سے اسے (پیٹ میں) اٹھائے رکھا، اور بڑی مشقت سے اسے جَنا، لیکن اس کے باوجود، جب ماں پہلی مرتبہ اپنے لختِ جگر کو دیکھتی ہے تو اپنی ساری تکلیفیں بھول جاتی ہے، اُسے اپنی خوشیاں اپنے بچے سے وابستہ نظر آنے لگتی ہیں، پھر وہ اپنا دن رات اس کی پرورش اور تربیت میں کھپا دیتی ہے، نہ سُست پڑتی ہے، نہ اس کی دیکھ ریکھ میں کوئی کمی کرتی ہے، اپنی آغوش کو اس کا بستر بنادیتی ہے، اپنے سینے کو اس کی غذا بنادیتی ہے، جب بچہ سوجاتا ہے تبھی ماں سوتی ہے، وہ غمگین ہو تو ماں بھی غمگین ہو جاتی ہے، وہ تکلیف میں ہو تو ماں بھی تکلیف میں رہتی ہے، وہ خوش ہو تو ماں بھی خوش ہوتی ہے، وہ مُسکرائے تو ماں کے چہرے پر بھی مسکراہٹ پھیل جاتی ہے، اس کی خوشی کی خاطر وہ اپنی خوشی قربان کر دیتی ہے، اس کی ضروریات کے سامنے وہ اپنی ضروریات بھول جاتی ہے، تو میرے دوستو، رب کعبہ کی قسم! اگر ماں کو خوش کرنے کے لیے آپ اپنی زندگی کی ساری جمع پونچی قربان کر دیں اور اپنا کُل مال و مَتاع خرچ کر دیں؛ تب بھی آپ اس کا حق ادا نہیں کر سکتے. لیکن پھر بہت دکھ سے یہ سوال بھی کرنا پڑتا ہے کہ کوئی آدمی اتنا بخیل اور کنجوس کیسے ہو جاتا ہے کہ چند پیسوں کی خاطر اپنی ماں کا دل توڑ دیتا ہے؟ کیا وہ بھول جاتا ہے کہ اس کی ماں نے تو اپنا سب کچھ اس پر نچھاور کر دیا؟ اس کے سر پہ ہمیشہ اپنی محبت کا سایہ برقرار رکھا؟ اور بھلا کیسے کسی کا ضمیر گوارا کر لیتا ہے کہ وہ اپنی ماں کو غصے بھری نظروں سے دیکھے؟ یا دل دُکھانے والی کوئی بات اُسے کہے؟ یا اس سے اونچی آواز میں بات کرے؟ یا سخت لہجہ اختیار کرے؟ کیا نبی کریم ﷺ کا یہ فرمان مبارک اس نے نہیں سنا؟«إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ». بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے ماؤں کی نافرمانی کو تم پر حرام کردیا ہے
اپنی ماؤں کے فرمانبردارو! میرے عزیز بھائیو! اپنی ماں کےحقوق اور اپنی بیوی بچوں کےحقوق کے درمیان توازن قائم کیجیے،اور اپنی گھریلو ذمہ داریوں اور اپنے کام کاج کے درمیان اعتدال پیدا کیجیے یہ ہرگز بھی انصاف نہیں کہ آپ باقی دنیا کے سارے کام تو پورے کرتے رہیں، مگر اپنی والدہ سے بے خبر رہیں اور اس سے بے التفافی کا معاملہ کریں، کیا آپ نے سوچا؟ کہ کبھی کبھی ماں دن بَھر دروازے کی طرف نظریں جمائے گزار دیتی ہے، وہ پورا دن آپ کے آنے کا انتظار کرتی ہے، پھر جب آپ کو دیکھتی ہے تو اس کا مَن خوشی سے جھوم اُٹھتا ہے، یا جب فون پر آپ کی آواز ہی سن لیتی ہے تو اس کے دل کو سکون آ جاتا ہے، کیا آپ نے غور نہیں کیا کہ موسی علیہ السلام کی والدۂ محترمہ کس قدر بے چین ہو گئی تھیں جب ان کا لختِ جگر ان کی نظروں سے اوجھل ہو گیاتھا، اللہ رب العزت نے ان کی اس بے چینی اور قلبی حالت کی یوں منظر کشی ہے :﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ اور موسیٰ کی ماں کا دل بالکل بے چین ہو گیا، تو خود سوچیے، اس ماں کا کیا حال ہو گا؟ جو سارا دن آپ کی راہ تکتی رہتی ہے، مگر آپ کو دیکھ نہیں پاتی، اس کے کان آپ کی آواز سننے کو ترس جاتے ہیں مگر وہ آپ کی آواز سُن نہیں پاتی، پھر جب اس کے دن کا اختتام اِن حسرت بھرے انتظار کے ساتھ ہوتا ہے، تو اس کی ساری اُمَنگیں دم توڑ جاتی ہیں، اس کا دل مُرجھا سا جاتا ہے، تو میرے بھائی، آخر تمہارے دل کو کیا ہوجا تا ہے؟ تمہاری فرمانبرداری کہاں کھو جاتی ہے؟ تم کیوں اپنی ماں سے غافل ہو جاتے ہو؟ جبکہ ہمارے نبیﷺنےتو ماں کو ہر ایک پر فوقیت عطا فرمائی ہے، چنانچہ ایک صحابی رسول اللہﷺکی خدمت میں حاضر ہوئے اور دریافت کیا : اے اللہ کے رسول! لوگوں میں میری طرف سےحُسنِ سلوک کا سب سےزیادہ حقدار کون ہے؟آپﷺنے فرمایا:«أُمُّكَ». «ثُمَّ أُمُّكَ».
اپنی ماؤں کے فرمانبردارو! میرے عزیز بھائیو! اپنی ماں کےحقوق اور اپنی بیوی بچوں کےحقوق کے درمیان توازن قائم کیجیے،اور اپنی گھریلو ذمہ داریوں اور اپنے کام کاج کے درمیان اعتدال پیدا کیجیے یہ ہرگز بھی انصاف نہیں کہ آپ باقی دنیا کے سارے کام تو پورے کرتے رہیں، مگر اپنی والدہ سے بے خبر رہیں اور اس سے بے التفافی کا معاملہ کریں، کیا آپ نے سوچا؟ کہ کبھی کبھی ماں دن بَھر دروازے کی طرف نظریں جمائے گزار دیتی ہے، وہ پورا دن آپ کے آنے کا انتظار کرتی ہے، پھر جب آپ کو دیکھتی ہے تو اس کا مَن خوشی سے جھوم اُٹھتا ہے، یا جب فون پر آپ کی آواز ہی سن لیتی ہے تو اس کے دل کو سکون آ جاتا ہے، کیا آپ نے غور نہیں کیا کہ موسی علیہ السلام کی والدۂ محترمہ کس قدر بے چین ہو گئی تھیں جب ان کا لختِ جگر ان کی نظروں سے اوجھل ہو گیاتھا، اللہ رب العزت نے ان کی اس بے چینی اور قلبی حالت کی یوں منظر کشی ہے :﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ اور موسیٰ کی ماں کا دل بالکل بے چین ہو گیا، تو خود سوچیے، اس ماں کا کیا حال ہو گا؟ جو سارا دن آپ کی راہ تکتی رہتی ہے، مگر آپ کو دیکھ نہیں پاتی، اس کے کان آپ کی آواز سننے کو ترس جاتے ہیں مگر وہ آپ کی آواز سُن نہیں پاتی، پھر جب اس کے دن کا اختتام اِن حسرت بھرے انتظار کے ساتھ ہوتا ہے، تو اس کی ساری اُمَنگیں دم توڑ جاتی ہیں، اس کا دل مُرجھا سا جاتا ہے، تو میرے بھائی، آخر تمہارے دل کو کیا ہوجا تا ہے؟ تمہاری فرمانبرداری کہاں کھو جاتی ہے؟ تم کیوں اپنی ماں سے غافل ہو جاتے ہو؟ جبکہ ہمارے نبیﷺنےتو ماں کو ہر ایک پر فوقیت عطا فرمائی ہے، چنانچہ ایک صحابی رسول اللہﷺکی خدمت میں حاضر ہوئے اور دریافت کیا : اے اللہ کے رسول! لوگوں میں میری طرف سےحُسنِ سلوک کا سب سےزیادہ حقدار کون ہے؟آپﷺنے فرمایا:«أُمُّكَ». «ثُمَّ أُمُّكَ».
«ثُمَّ أُمُّكَ»تمہاری ماں، پھر تمہاری ماں، پھر تمہاری ماں، صحابی نے پوچھا:اللہ کے رسولﷺ!اس کےبعد کون؟ تو آپ علیہ السلام نےفرمایا:«ثُمَّ أَبُوكَ»پھر تمہارے باپ،اور اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں، کیونکہ ماں کے ساتھ حُسنِ سلوک اطاعت کے اَعلی ترین درجات میں سے ہے، اور نیکیوں کے عظیم ترین مراتب میں سے ہے،حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں:إِنِّي لَا أَعْلَمُ عَمَلًا أَقْرَبَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ بِرِّ الْوَالِدَةِ».میرے علم میں نہیں کہ ماں کے ساتھ حُسنِ سلوک سے بڑھ کر کوئی عمل اللہ سے قریب کرنے والا ہو، تو میرے بھائیو، ماں کے ساتھ حسن سلوک سے پیش آئیے، اور رب تعالیٰ کے اس فرمان مبارک پر عمل کیجیے:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾.
أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ.
الْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ.
أَمَّا بَعْدُ: اپنی ماؤں سے حسن سلوک کرنے والو! میرے بھائیو! یاد رکھیے، آپ کی ماں آپ کے پاس ایک بیش بہا خزانہ ہے،یہ آپ کے تمام مال و متاع سے زیادہ قیمتی اَثاثہ ہے، لہٰذا ماں کے بابرکت وجود کو غنیمت جانیے،اس کی فرمانبرداری میں تاخیر نہ کیجیے،جلدی کیجیے،اس سے پہلے کہ وہ داعیِ اَجَل کو لبیک کہتے ہوئے اپنے رب سے جا ملے، پھر سوائے حسرت و ندامت کے آپ کے ہاتھ کچھ نہ آئے گا، پھر یہ تمنا کرو گے کہ اے کاش! میں اپنی ماں کے ہاتھ چوم لیتا،اے کاش! کہ میں اس کی پیشانی پر بوسہ دے دیتا، اے کاش! کہ اس کی شفقت سے سیراب ہو جاتا، پھر یہ آرزو تمہیں سَتائے گی کہ اے کاش! میں ساری زندگی ماں کے قدموں میں بیٹھا رہتا، اُس کے دیدار سے اپنی آنکھیں ٹھنڈی کرتا، اس کی خدمت میں مَر مِٹ جاتا، مگر اس وقت یہ حسرت کام نہ آئے گی، لہٰذا میرے بھائیو، اِس سے پہلے کہ دیر ہو جائے، اَبھی سے جاگ جاؤ، اب تک ماں کی جو حق تلفی کی ہے، اس کا ازالہ کرلو، نبی کریم صاحبِ خُلُقِ عظیمﷺوسلم کا ارشاد ہے:«رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ، أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا عِنْدَ الْكِبَرِ، لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ» ناک خاک آلود ہو گئی، پھر ناک خاک آلود ہو گئی، پھر اس شخص کی ناک خاک آلود ہو گئی جس نے اپنے ماں باپ میں سے کسی ایک کو یا دونوں کو بڑھاپے میں پایا پھر (ان کی خدمت کر کے) جنت میں داخل نہ ہوا. تو میرے بھائیو! اپنی ماؤں کی قدر کیجیے، ان کی خدمت کے لیے کمربستہ ہو کر ہر وقت تیار رہیے، یہی آپ کے رب کا حکم ہے، یہی آپ کے نبیﷺکی تعلیمات ہیں، اور یہی آپ کے اماراتی معاشرے کی پاکیزہ روایات ہیں، وطنِ عزیز متحدہ عرب امارات میں ہم اپنی نسلوں کو ماؤں کی عزت و تکریم کرنے کی تربیت دیتے ہیں، ان کے حقوق اداکرنےکی تعلیم دیتے ہیں، ان کی خدمت میں تحفے تحائف پیش کرنے کی ترغیب دیتے ہیں، کیونکہ یہی وہ مائیں ہیں جو بہادر سپوتوں کو جنم دیتی ہیں، جَری و نڈر جوان تیار کرتی ہیں، تاکہ وہ وطن کا حصار بنیں، اس کی ڈھال بنیں، اوراس کی قوت اور سہارا بنیں، لہٰذا ہم اپنی عظیم ماؤں کو عقیدت و احترام بھرا سلام پیش کرتے ہیں، اور خبردار !یاد رکھیے! حسن سلوک ہو یا نافرمانی، یہ ایک قرض ہے جو واپس لوٹ کر آتا ہے، آپ آج اپنی ماں کے ساتھ جو سلوک رَوا رکھیں گے، کل وہی آپ کی اولاد کی صورت میں آپ کے سامنے آئے گا، لہذا آج نیکی کا جو بیج بوئیں گے، کل وہی فصل کاٹیں گے.
أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ.
الْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ.
أَمَّا بَعْدُ: اپنی ماؤں سے حسن سلوک کرنے والو! میرے بھائیو! یاد رکھیے، آپ کی ماں آپ کے پاس ایک بیش بہا خزانہ ہے،یہ آپ کے تمام مال و متاع سے زیادہ قیمتی اَثاثہ ہے، لہٰذا ماں کے بابرکت وجود کو غنیمت جانیے،اس کی فرمانبرداری میں تاخیر نہ کیجیے،جلدی کیجیے،اس سے پہلے کہ وہ داعیِ اَجَل کو لبیک کہتے ہوئے اپنے رب سے جا ملے، پھر سوائے حسرت و ندامت کے آپ کے ہاتھ کچھ نہ آئے گا، پھر یہ تمنا کرو گے کہ اے کاش! میں اپنی ماں کے ہاتھ چوم لیتا،اے کاش! کہ میں اس کی پیشانی پر بوسہ دے دیتا، اے کاش! کہ اس کی شفقت سے سیراب ہو جاتا، پھر یہ آرزو تمہیں سَتائے گی کہ اے کاش! میں ساری زندگی ماں کے قدموں میں بیٹھا رہتا، اُس کے دیدار سے اپنی آنکھیں ٹھنڈی کرتا، اس کی خدمت میں مَر مِٹ جاتا، مگر اس وقت یہ حسرت کام نہ آئے گی، لہٰذا میرے بھائیو، اِس سے پہلے کہ دیر ہو جائے، اَبھی سے جاگ جاؤ، اب تک ماں کی جو حق تلفی کی ہے، اس کا ازالہ کرلو، نبی کریم صاحبِ خُلُقِ عظیمﷺوسلم کا ارشاد ہے:«رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ، أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا عِنْدَ الْكِبَرِ، لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ» ناک خاک آلود ہو گئی، پھر ناک خاک آلود ہو گئی، پھر اس شخص کی ناک خاک آلود ہو گئی جس نے اپنے ماں باپ میں سے کسی ایک کو یا دونوں کو بڑھاپے میں پایا پھر (ان کی خدمت کر کے) جنت میں داخل نہ ہوا. تو میرے بھائیو! اپنی ماؤں کی قدر کیجیے، ان کی خدمت کے لیے کمربستہ ہو کر ہر وقت تیار رہیے، یہی آپ کے رب کا حکم ہے، یہی آپ کے نبیﷺکی تعلیمات ہیں، اور یہی آپ کے اماراتی معاشرے کی پاکیزہ روایات ہیں، وطنِ عزیز متحدہ عرب امارات میں ہم اپنی نسلوں کو ماؤں کی عزت و تکریم کرنے کی تربیت دیتے ہیں، ان کے حقوق اداکرنےکی تعلیم دیتے ہیں، ان کی خدمت میں تحفے تحائف پیش کرنے کی ترغیب دیتے ہیں، کیونکہ یہی وہ مائیں ہیں جو بہادر سپوتوں کو جنم دیتی ہیں، جَری و نڈر جوان تیار کرتی ہیں، تاکہ وہ وطن کا حصار بنیں، اس کی ڈھال بنیں، اوراس کی قوت اور سہارا بنیں، لہٰذا ہم اپنی عظیم ماؤں کو عقیدت و احترام بھرا سلام پیش کرتے ہیں، اور خبردار !یاد رکھیے! حسن سلوک ہو یا نافرمانی، یہ ایک قرض ہے جو واپس لوٹ کر آتا ہے، آپ آج اپنی ماں کے ساتھ جو سلوک رَوا رکھیں گے، کل وہی آپ کی اولاد کی صورت میں آپ کے سامنے آئے گا، لہذا آج نیکی کا جو بیج بوئیں گے، کل وہی فصل کاٹیں گے.
میرے بھائیو! جسے اپنی والدہ کی وفات کا صدمہ لاحق ہو چکا، وہ یہ جان لے کہ نیکی کے دروازے بند نہیں ہوئے، بھلائی اور اِحسان کی راہیں ختم نہیں ہوئیں، لہٰذا وہ اپنی نیک دعاؤں کے ذریعے اپنی ماں کی قبر کو منورکر سکتا ہے، کسی صدقۂ جاریہ کے ذریعے ان کی روح کو خوش کر سکتا ہے، نبی مکرم رسول معظمﷺکا ارشاد ہے:«إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ» جب انسان فوت ہو جائے تو اس کا عمل منقطع ہو جاتا ہے سوائے تین اعمال کے (کہ وہ منقطع نہیں ہوتے) : صدقۂ جاریہ، یا ایسا علم جس سے فائدہ اٹھایا جائے، یا نیک بیٹا جو اس کے لیے دعا کرے، تو میرے بھائیو زیادہ سے زیادہ یہ دعا پڑھتے رہیے:﴿رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾ یا رب ! جس طرح انہوں نے میرے بچپن میں مجھے پالا ہے، آپ بھی ان کے ساتھ رحمت کا معاملہ کیجیے، میرے بھائیو! جن دوستوں کی مائیں اس دنیا سے رخصت ہوگئیں وہ ان کے لیے خوب استغفار کریں، اگر وہ مقروض تھیں تو ان کا قرض ادا کردیں، اگر ان کے ذمے کوئی نذر پوری کرنا باقی رہ گیا تھا تو ان کی نذر پوری کردیں، ان کے کیے ہوئے عہد وپیمان نبھائیں، ان کے کیے ہوئے وعدے پورے کریں، ان کے قریبی رشتے داروں سے صلہ رحمی کریں، خصوصاً ان کی بہنوں کے ساتھ حسن سلوک سے پیش آئیں، کیونکہ آپ علیہ السلام کا فرمان ہے:«الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ» خالہ ماں کے درجے میں ہوتی ہے، ایک صاحب نبی کریمﷺکی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مجھ سے بہت بڑا گناہ سرزد ہو گیا ہے، کیا میرے لیے توبہ کی گنجائش ہے؟ آپ ﷺنے پوچھا:«هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ؟»کیا تمہاری ماں زندہ ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں، آپ ﷺنے پوچھا:«هَلْ لَكَ مِنْ خَالَةٍ؟» تمہاری کوئی خالہ ہے؟ انہوں نےعرض کیا: جی ہاں، تو آپﷺنے فرمایا: «فَبِرَّهَا».تو اس کے ساتھ حسن سلوک کرو
هَذَا وَصَلِّ اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ الْمُرْسَلِينَ، وَعَلَى آلِهِ وَزَوْجَاتِهِ الطَّاهِرَاتِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، وَصَحْبِهِ الْغُرِّ الْمَيَامِينِ، وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ، وَعَنْ سَائِرِ الصَّحَابَةِ الْأَكْرَمِينَ.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا تَقْصِيرَنَا فِي حَقِّ أُمَّهَاتِنَا، وَارْزُقْنَا بِرَّهُنَّ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا، اللَّهُمَّ ارْحَمْ أُمَّهَاتِنَا كَمَا رَبَّيْنَنَا صِغَارًا، وَاجْزِهِنَّ عَنَّا خَيْرَ الْجَزَاءِ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنَ النِّعَمِ تَمَامَهَا، وَمِنَ الْعَافِيَةِ دَوَامَهَا، وَمِنَ الْخَيْرِ أَكْمَلَهُ، وَمِنَ اللُّطْفِ أَجْمَلَهُ.
اللَّهُمَّ احْفَظْ دَوْلَةَ الْإِمَارَاتِ مِنْ كُلِّ الْجِهَاتِ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَوْدِعُكَ قِيَادَتَهَا وَأَهْلَهَا، وَمَنْ يَعِيشُ عَلَى أَرْضِهَا. وَاحْفَظِ اللَّهُمَّ قُوَّاتِنَا الْمُسَلَّحَةَ، وَأَيِّدْهَا وَوَفِّقْهَا، وَسَدِّدْهَا وَانْصُرْهَا؛ فَهِيَ دِرْعُنَا الْحَصِينُ، وَحِصْنُنَا الْمَكِينُ، وَسَبَبٌ فِي أَمَانِنَا وَاطْمِئْنَانِنَا.
اللَّهُمَّ اجْزِ جُنُودَنَا الْبَوَاسِلَ خَيْرَ الْجَزَاءِ وَأَوْفَرَهُ، وَأَعْظَمَ الثَّوَابِ وَأَكْرَمَهُ، وَقَوِّ بَأْسَهُمْ، وَسَدِّدْ رَمْيَهُمْ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِالْمُعْتَدِينَ، الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ، وَبِعِبَادِكَ يَمْكُرُونَ، وَبِحُرْمَةِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ يَسْتَخِفُّونَ.
اللَّهُمَّ احْفَظِ الشّيخ مُحَمَّد بْن زَايد رَئِيسَ الدَّوْلَةِ بِحِفْظِكَ، وَكُنْ لَهُ عَوْنًا وَسَنَدًا، وَهَادِيًا وَمُسَدِّدًا، وَبَارِكْ فِي عُمْرِهِ وَعَمَلِهِ، اللَّهُمَّ وَفِّقْهُ وَنُوَّابَهُ وَإِخْوَانَهُ حُكَّامَ الْإِمَارَاتِ، وَوَلِيَّ عَهْدِهِ الْأَمِينَ؛ لِمَا تُحِبُّهُ وَتَرْضَاهُ.
وَاحْفَظْ اللَّهُمَّ أُمَّنَا أُمَّ الْإِمَارَاتِ، الشَّيْخَة فَاطمَة بِنْت مبَارَك، وَمَتِّعْهَا بِالصِّحَّةِ وَالْعَافِيَةِ، وَأَدِمْ عَلَيْهَا نِعَمَكَ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً، وَبَارِكْ فِي عُمُرِهَا وَعَمَلِهَا، وَاجْعَلْ مَا تُقَدِّمُهُ مِنْ خَيْرَاتٍ وَمُبَادَرَاتٍ، وَرِعَايَةٍ لِلْأُمَّهَاتِ؛ فِي مِيزَانِ حَسَنَاتِهَا.
اللَّهُمَّ ارْحَمِ الشّيخ زَايد، وَالشّيخ رَاشِد، وَشُيُوخَ الْإِمَارَاتِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا إِلَى رَحْمَتِكَ، وَأَدْخِلْهُمْ بِفَضْلِكَ فَسِيحَ جَنَّاتِكَ،
اللَّهُمَّ اشْمَلْ شُهَدَاءَ الْوَطَنِ بِوَاسِعِ رَحْمَتِكَ، وَارْفَعْ دَرَجَاتِهِمْ فِي جَنَّتِكَ.
اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ: الْأَحْيَاءَ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتَ.
هَذَا وَصَلِّ اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ الْمُرْسَلِينَ، وَعَلَى آلِهِ وَزَوْجَاتِهِ الطَّاهِرَاتِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، وَصَحْبِهِ الْغُرِّ الْمَيَامِينِ، وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ، وَعَنْ سَائِرِ الصَّحَابَةِ الْأَكْرَمِينَ.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا تَقْصِيرَنَا فِي حَقِّ أُمَّهَاتِنَا، وَارْزُقْنَا بِرَّهُنَّ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا، اللَّهُمَّ ارْحَمْ أُمَّهَاتِنَا كَمَا رَبَّيْنَنَا صِغَارًا، وَاجْزِهِنَّ عَنَّا خَيْرَ الْجَزَاءِ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنَ النِّعَمِ تَمَامَهَا، وَمِنَ الْعَافِيَةِ دَوَامَهَا، وَمِنَ الْخَيْرِ أَكْمَلَهُ، وَمِنَ اللُّطْفِ أَجْمَلَهُ.
اللَّهُمَّ احْفَظْ دَوْلَةَ الْإِمَارَاتِ مِنْ كُلِّ الْجِهَاتِ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَوْدِعُكَ قِيَادَتَهَا وَأَهْلَهَا، وَمَنْ يَعِيشُ عَلَى أَرْضِهَا. وَاحْفَظِ اللَّهُمَّ قُوَّاتِنَا الْمُسَلَّحَةَ، وَأَيِّدْهَا وَوَفِّقْهَا، وَسَدِّدْهَا وَانْصُرْهَا؛ فَهِيَ دِرْعُنَا الْحَصِينُ، وَحِصْنُنَا الْمَكِينُ، وَسَبَبٌ فِي أَمَانِنَا وَاطْمِئْنَانِنَا.
اللَّهُمَّ اجْزِ جُنُودَنَا الْبَوَاسِلَ خَيْرَ الْجَزَاءِ وَأَوْفَرَهُ، وَأَعْظَمَ الثَّوَابِ وَأَكْرَمَهُ، وَقَوِّ بَأْسَهُمْ، وَسَدِّدْ رَمْيَهُمْ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِالْمُعْتَدِينَ، الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ، وَبِعِبَادِكَ يَمْكُرُونَ، وَبِحُرْمَةِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ يَسْتَخِفُّونَ.
اللَّهُمَّ احْفَظِ الشّيخ مُحَمَّد بْن زَايد رَئِيسَ الدَّوْلَةِ بِحِفْظِكَ، وَكُنْ لَهُ عَوْنًا وَسَنَدًا، وَهَادِيًا وَمُسَدِّدًا، وَبَارِكْ فِي عُمْرِهِ وَعَمَلِهِ، اللَّهُمَّ وَفِّقْهُ وَنُوَّابَهُ وَإِخْوَانَهُ حُكَّامَ الْإِمَارَاتِ، وَوَلِيَّ عَهْدِهِ الْأَمِينَ؛ لِمَا تُحِبُّهُ وَتَرْضَاهُ.
وَاحْفَظْ اللَّهُمَّ أُمَّنَا أُمَّ الْإِمَارَاتِ، الشَّيْخَة فَاطمَة بِنْت مبَارَك، وَمَتِّعْهَا بِالصِّحَّةِ وَالْعَافِيَةِ، وَأَدِمْ عَلَيْهَا نِعَمَكَ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً، وَبَارِكْ فِي عُمُرِهَا وَعَمَلِهَا، وَاجْعَلْ مَا تُقَدِّمُهُ مِنْ خَيْرَاتٍ وَمُبَادَرَاتٍ، وَرِعَايَةٍ لِلْأُمَّهَاتِ؛ فِي مِيزَانِ حَسَنَاتِهَا.
اللَّهُمَّ ارْحَمِ الشّيخ زَايد، وَالشّيخ رَاشِد، وَشُيُوخَ الْإِمَارَاتِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا إِلَى رَحْمَتِكَ، وَأَدْخِلْهُمْ بِفَضْلِكَ فَسِيحَ جَنَّاتِكَ،
اللَّهُمَّ اشْمَلْ شُهَدَاءَ الْوَطَنِ بِوَاسِعِ رَحْمَتِكَ، وَارْفَعْ دَرَجَاتِهِمْ فِي جَنَّتِكَ.
اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ: الْأَحْيَاءَ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتَ.
عِبَادَ اللَّهِ: اذْكُرُوا اللَّهَ الْعَظِيمَ الْجَلِيلَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ. وَأَقِمِ الصَّلَاةَ.
*FRIDAY UAE KHUTBA 08-05-2026* 🎙️🇦🇪
✨*🤲🏻 Our Precious Mothers❤️* ✨
*أمهاتنا الغاليات*
الحمد لله الذي جعل بر الأمهات من أفضل الطاعات، وعقوقهن من أكبر السيئات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه، ومن تبع هديه من بعده.
أما بعد: فأوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله، قال جل في علاه: ﴿إن المتقين في جنات وعيون * آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين﴾.
أيها المؤمنون: حديثنا اليوم عن أمهاتنا الغاليات الحانيات، مستجابات الدعوات، ومنبع البركات، لهن في شرعنا مقام عظيم، وقدر كريم، فقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كلما أتى عليه وفد سألهم: أفيكم أويس بن عامر؟ فما زال رضي الله عنه على ذلك الحال، حتى لقيه، فقال له: أنت أويس؟ قال: نعم... قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «يأتي عليكم أويس بن عامر... له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل». فاستغفر لي. فاستغفر له،
فتأملوا يا عباد الله كيف حرص عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو الصحابي الجليل، أحد المبشرين بالجنة، على استغفار أويس بن عامر له، جزاء لبره بوالدته. فأي منزلة تبوأتها الأم عند الله، وأي مكانة عظمى لها عنده جل في علاه، حتى أوصى أنبياءه عليهم السلام ببرها، قال عيسى عليه السلام: ﴿وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا * وبرا بوالدتي﴾ أي: مؤديا حقها، محسنا إليها، موقرا لها، رؤوفا بها، عطوفا عليها. نعم يا عباد الله، إنها الأم، التي دعانا ربنا إلى تذكر فضلها وجهودها فقال: ﴿ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن﴾ أما فرحت أمك حين علمت بحملها، ونبت جسمك من جسمها، وتحملت ثقلك مع ضعفها، وكلما ازداد وزنك زادت مشقتها، وفي ولادتك تحملت من الآلام؛ ما تعجز عن وصفه الأقلام، قال تعالى: ﴿حملته أمه كرها ووضعته كرها﴾ فلما نظرت إليك نسيت آلامها، وعلقت بك آمالها، ثم خدمتك فما قصرت ولا فترت؛ جعلت حجرها لك فراشا، وصدرها لك غذاء، لا تنام حتى تنام؛ تحمل همك، وتشعر بألمك، وتفرح لفرحك، وتسعد بابتسامتك، كم حرمت لأجلك نفسها، وآثرت رضاك على حاجاتها، فوالله لو بذلت مالك أجمع في إسعادها؛ ما وفيت حقها، فكيف يبخل رجل على أمه بدريهمات ويكسر قلبها، وهي التي لم تبخل عليه بمالها، وأحاطته بحنانها؟ أم كيف يعقها بنظرة قاسية، أو كلمة جارحة، أو يرفع عليها صوته، أو يغلظ لها قوله؟! أما بلغه أن النبي ﷺ قال: «إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات».
أيها البار بأمك: وازن بين حقوق أمك وزوجك، وأولادك وعملك، فليس من العدل أن تنشغل عن أمك بغيرها، أما علمت أنها ربما ظلت طوال يومها، تنتظر دخولك عليها؛ فيسعد بزيارتك قلبها، أو اتصالك بها؛ فيأنس بصوتك فؤادها؟ ألم تر كيف صور ربنا حال أم موسى عليه السلام حين غاب عنها ولدها، فقال: ﴿وأصبح فؤاد أم موسى فارغا﴾ فكيف بأم تنتظرك ولا تراك، وتترقب صوتك ولا تسمعه؟ فإذا انطوى يوم انتظارها خاب أملها، وانكسر خاطرها، فأين قلبك، وأين برك؟ كيف تنشغل عنها، وقد قدمها نبينا ﷺ على غيرها؟ حين جاءه رجل فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: «أمك». «ثم أمك». «ثم أمك». قال: ثم من؟ قال: «ثم أبوك»، ولا عجب، فبر الوالدة من أعظم الطاعات، وأكمل المبرات، قال ابن عباس رضي الله عنهما: إني لا أعلم عملا أقرب إلى الله عز وجل من بر الوالدة.
فاجتهد في بر والدتك، واعمل بقول ربك: ﴿يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾.
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه.
الخطبة الثانية:
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
أما بعد: فيا أيها البار بأمك: إن والدتك كنز بين يديك، وأعظم ثروة لديك، فاغتنم وجودها، وعجل ببرها، قبل أن تلحق بربها، حينها تندم على التقصير في حقها، وتتمنى أن لو قبلت يدها ورأسها، وشبعت من حنانها، وتود أن لو أفنيت عمرك في الجلوس بين يديها، والنظر إليها، والتفاني في خدمتها، ألا فاستدرك ما فات، وبادر قبل الفوات؛ فقد قال ﷺ: «رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف رجل أدرك والديه، أحدهما أو كليهما عند الكبر، لم يدخل الجنة». فدونك أمك، شمر في برها، فذلك أمر ربك، وهدي نبيك ﷺ، وموروث مجتمعك، فإننا في دولة الإمارات؛ نربي الأجيال على تكريم الأمهات، والقيام بحقوقهن، والإهداء لهن، فهن من يلدن الأبطال، ويربين الرجال، ليكونوا حصنا للوطن ودرعا، وقوة وسندا، فتحية إجلال وتقدير لهن، والحذر الحذر من عقوقهن؛ فالبر والعقوق دين مسترد، فاختر لنفسك ما تقدم لأمك، فإنما تحصد في غدك؛ ما زرعته اليوم من برك.
✨*🤲🏻 Our Precious Mothers❤️* ✨
*أمهاتنا الغاليات*
الحمد لله الذي جعل بر الأمهات من أفضل الطاعات، وعقوقهن من أكبر السيئات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه، ومن تبع هديه من بعده.
أما بعد: فأوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله، قال جل في علاه: ﴿إن المتقين في جنات وعيون * آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين﴾.
أيها المؤمنون: حديثنا اليوم عن أمهاتنا الغاليات الحانيات، مستجابات الدعوات، ومنبع البركات، لهن في شرعنا مقام عظيم، وقدر كريم، فقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كلما أتى عليه وفد سألهم: أفيكم أويس بن عامر؟ فما زال رضي الله عنه على ذلك الحال، حتى لقيه، فقال له: أنت أويس؟ قال: نعم... قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «يأتي عليكم أويس بن عامر... له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل». فاستغفر لي. فاستغفر له،
فتأملوا يا عباد الله كيف حرص عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو الصحابي الجليل، أحد المبشرين بالجنة، على استغفار أويس بن عامر له، جزاء لبره بوالدته. فأي منزلة تبوأتها الأم عند الله، وأي مكانة عظمى لها عنده جل في علاه، حتى أوصى أنبياءه عليهم السلام ببرها، قال عيسى عليه السلام: ﴿وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا * وبرا بوالدتي﴾ أي: مؤديا حقها، محسنا إليها، موقرا لها، رؤوفا بها، عطوفا عليها. نعم يا عباد الله، إنها الأم، التي دعانا ربنا إلى تذكر فضلها وجهودها فقال: ﴿ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن﴾ أما فرحت أمك حين علمت بحملها، ونبت جسمك من جسمها، وتحملت ثقلك مع ضعفها، وكلما ازداد وزنك زادت مشقتها، وفي ولادتك تحملت من الآلام؛ ما تعجز عن وصفه الأقلام، قال تعالى: ﴿حملته أمه كرها ووضعته كرها﴾ فلما نظرت إليك نسيت آلامها، وعلقت بك آمالها، ثم خدمتك فما قصرت ولا فترت؛ جعلت حجرها لك فراشا، وصدرها لك غذاء، لا تنام حتى تنام؛ تحمل همك، وتشعر بألمك، وتفرح لفرحك، وتسعد بابتسامتك، كم حرمت لأجلك نفسها، وآثرت رضاك على حاجاتها، فوالله لو بذلت مالك أجمع في إسعادها؛ ما وفيت حقها، فكيف يبخل رجل على أمه بدريهمات ويكسر قلبها، وهي التي لم تبخل عليه بمالها، وأحاطته بحنانها؟ أم كيف يعقها بنظرة قاسية، أو كلمة جارحة، أو يرفع عليها صوته، أو يغلظ لها قوله؟! أما بلغه أن النبي ﷺ قال: «إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات».
أيها البار بأمك: وازن بين حقوق أمك وزوجك، وأولادك وعملك، فليس من العدل أن تنشغل عن أمك بغيرها، أما علمت أنها ربما ظلت طوال يومها، تنتظر دخولك عليها؛ فيسعد بزيارتك قلبها، أو اتصالك بها؛ فيأنس بصوتك فؤادها؟ ألم تر كيف صور ربنا حال أم موسى عليه السلام حين غاب عنها ولدها، فقال: ﴿وأصبح فؤاد أم موسى فارغا﴾ فكيف بأم تنتظرك ولا تراك، وتترقب صوتك ولا تسمعه؟ فإذا انطوى يوم انتظارها خاب أملها، وانكسر خاطرها، فأين قلبك، وأين برك؟ كيف تنشغل عنها، وقد قدمها نبينا ﷺ على غيرها؟ حين جاءه رجل فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: «أمك». «ثم أمك». «ثم أمك». قال: ثم من؟ قال: «ثم أبوك»، ولا عجب، فبر الوالدة من أعظم الطاعات، وأكمل المبرات، قال ابن عباس رضي الله عنهما: إني لا أعلم عملا أقرب إلى الله عز وجل من بر الوالدة.
فاجتهد في بر والدتك، واعمل بقول ربك: ﴿يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾.
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه.
الخطبة الثانية:
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
أما بعد: فيا أيها البار بأمك: إن والدتك كنز بين يديك، وأعظم ثروة لديك، فاغتنم وجودها، وعجل ببرها، قبل أن تلحق بربها، حينها تندم على التقصير في حقها، وتتمنى أن لو قبلت يدها ورأسها، وشبعت من حنانها، وتود أن لو أفنيت عمرك في الجلوس بين يديها، والنظر إليها، والتفاني في خدمتها، ألا فاستدرك ما فات، وبادر قبل الفوات؛ فقد قال ﷺ: «رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف رجل أدرك والديه، أحدهما أو كليهما عند الكبر، لم يدخل الجنة». فدونك أمك، شمر في برها، فذلك أمر ربك، وهدي نبيك ﷺ، وموروث مجتمعك، فإننا في دولة الإمارات؛ نربي الأجيال على تكريم الأمهات، والقيام بحقوقهن، والإهداء لهن، فهن من يلدن الأبطال، ويربين الرجال، ليكونوا حصنا للوطن ودرعا، وقوة وسندا، فتحية إجلال وتقدير لهن، والحذر الحذر من عقوقهن؛ فالبر والعقوق دين مسترد، فاختر لنفسك ما تقدم لأمك، فإنما تحصد في غدك؛ ما زرعته اليوم من برك.