دستاوردهای باستان‌شناسی در تپهٔ باستانی هگمتانه
یکشنبه ۱۴ آبان ۱۳۹۶
#سمینار #هگمتانه #باستانـشناسی #محمدرحیم_صراف
@Anjoman_Motaleat

در چهارمین سمینار از سلسله نشست‌های تجارب معماری و شهرسازی ایران با موضوع «دستاوردهای باستان‌شناسی تپه‌ی هگمتانه» گروه مطالعات معماری ایران دانشگاه تهران میزبان دکتر محمدرحیم صراف بوده است.

دکتر محمدرحیم صراف، باستان‌شناس برجسته‌ی ایرانی و دارای دکترای باستان‌شناسی از دانشگاه مونیخ آلمان در مؤسسهٔ باستان‌شناسی آسیای نزدیک و استاد دانشگاه تهران است. ایشان در کاوش‌های باستان‌شناسی «بمپور»، «تل ابلیس»، «هفت تپه» و «بیشابور» شرکت داشته و سال‌ها سرپرستی کاوش‌های تپه هگمتانه بر عهده‌ی ایشان بوده است. همچنین دارنده‌ی نشان «عزت‌الله نگهبان»، پدر باستان‌شناسی ایران هستند.

@Anjoman_Motaleat

تبار زیبایی‌شناسی مدرن
یکشنبه ۲۱ آبان ۱۳۹۶
#سمینار #زیبایی‌شناسی #مدرن #سعید_اسدی
@Anjoman_Motaleat

یکشنبه ساعت ۱۰ تا ۱۲ در سالن قطب فناوری معماری پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران، میزبان دکتر سعید اسدی بود تا با موضوع «تبار زیبایی‌شناسی مدرن» برای ما سخنرانی کنند.

دکتر سعید اسدی، از استادان هنرهای نمایشی و هیئت‌علمی دانشگاه تهران است؛ تاکنون بارها عضویت در هیئت داوران و دبیری جشنواره‌های تئاتر فجر و کتاب سال جمهوری اسلامی را بر عهده داشته‌اند و مدیر امور بین‌الملل ادارهٔ ‌کلّ هنرهای نمایشی هستند.

@Anjoman_Motaleat

مدل‌سازی فکری یا معماری اندیشه
چهارشنبه ۱ آذر ۱۳۹۶
#سمینار #مدل‌سازی #اندیشه #غلامرضا_اسلامی
@Anjoman_Motaleat

آقای دکتر اسلامی متن زیر را به‌عنوان پیش‌درآمدی بر موضوع در اختیار ما قرار دادند:

«...به گفتۀ ویتگنشتاین، گاهی رفتار ما مانند کسی است که عرق‌ریزان برای فرار از فضایی دربسته آن را به سمت بیرون فشار می‌دهد، درصورتی‌که آن در به‌راحتی به داخل باز می‌شود. ترسیم این مدل مفهومی به درک موضعِ موضوع و توجه به شیوۀ نگاه به آن کمک شایانی می‌کند. اگر در مقابل این سؤال قرار بگیریم که فرق انسان و خرچنگ چیست به صورت طبیعی و با روش توصیفی تشابه و تضادهای شکلی و رفتاری بسیاری می‌یابیم که می‌تواند تفاوت انسان و دیگر موجودات را نیز بیان کند. درصورتی‌که بخواهیم پاسخ آن را به‌جای استفاده از روش توصیفی و تشریحی با بهره‌گیری از روش مشابه‌سازی و در نتیجه مدل‌سازی مفهومی و از طریق محدود نمودن موضوع بیان کنیم خواهیم گفت که «انسان عضلاتش بیرون و اسکلتش درون است، لیکن خرچنگ اسکلتش بیرون و عضلاتش درون است». مثال‌های بسیاری از این نمونه، به‌خصوص در حوزۀ مباحث مرتبط با علم بیونیک، در دست است که به ما کمک می‌کند تا تفاوت‌ها و شباهت‌های انسان و دیگر موجودات را کاوش نماییم. برای نمونه، علاوه‌بر اطلاعاتی که از طریق دانش جزئی‌نگر در اختیار ما قرار می‌گیرد، می‌توان از مدل‌های مفهومی کلی‌تری برای درک بهتر مردم از محیط پیرامون خود بهره برد...»

@Anjoman_Motaleat

نهضت‌های هنرهای مردمی در قرن چهاردهم ه.ق
یکشنبه ۵ آذر ۱۳۹۶
#سمینار #هنرهای_مردمی #هادی_سیف
@Anjoman_Motaleat

یکشنبه ساعت ۱۰ تا ۱۲ در سالن قطب علمی و فناوریِ پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران، میزبان استاد هادی سیف بودیم تا با موضوع «نهضت‌های هنرهای مردمی در قرن چهاردهم ه.ق» برای ما سخنرانی کنند.

هادی سیف پژوهشگر عرصه‌ی هنرهای مردمی ایران در طی نزدیک به سه دهه با تالیف نزدیک به بیست جلد «دانشنامه‌ي هنرهای مردمی» و نیز شرح احوال هنر و هنرمندان ایران موفق به چاپ نزدیک به شصت جلد کتاب‌های ماندگار گردیده است. وی را باید از معدود پژوهشگرانی بازشناخت که اساس پژوهش‌هایش را بر محور « تاریخ شفاهی هنر و هنرمندان» قرار داده است. از وی به عنوان نخستین نویسنده و مورخی نام می‌برند که به پژوهش و نگارش کتاب درباره نقاشی قهوه‌خانه‌ای ایران اقدام کرد.

او متولد ۱۳۲۶ در شيراز است. در رشته تاريخ هنر در دانشگاه اصفهان ادامه تحصيل داده و پايان نامه خود را در مقطع كارشناسي با عنوان «نقش تركمنان در آسياي غربي» نوشته است. براي ادامه تحصيل به دانشگاه استراسبورگ فرانسه رفت و عنوان پژوهش وی «نقش حيوانات اسطوره‌اي در حجاري‌هاي تخت جمشيد» بود.
از میان کتاب‌های منتشر شده سیف می‌توان به این عناوین اشاره کرد:«دانشنامه‌ي هنرهای مردمی ایران»، «نقاشی قهوه‌خانه»، «نقاشی روی کاشی»، «نقاشی پشت شیشه»، «سر در بقعه امامزاده شاهزاده غريب شيراز ميراث ارزشمند نهضت كاشی نگاران گمنام شيرازی»، «نقاشی خيالی ساز مردم كوچه و بازار: سوته‌دلان نقاش»، «محراب گچ‌بری نفيس مسجد اولجايتو در جامع عتيق اصفهان»، «حجاری شکارگاه سلطنتی طاق بستان کرمانشاه» و ...