‍ معنویت ، امری نیست که ناگهان
در اندیشه کودکان شکل بگیرد.
معنویت نوعی یافتن معنا در
بودن ها و شدن های انسان است،
که میتواند از او انسانی معنا دار
و ارزشمند خلق کند.
این مسئله نیاز به تداوم حضور،
تجربه و تفکر برای بهترساختن
جهان است.
خداوند، ما را برای چیزی جز این
نیافریده و فرزندان ما به دانستن
این راز ، برای عبور از خودخواهی،
تنگ نظری و دشمنی ها، نیاز دارند.
#امیرفریدون_نصرتی ✍🏻
Life Coach Ⓜ️ @inssoa1

حضور یک سگ در ارکستر خیابانی در تئاتر بزرگ شهر افه‌سوس ترکیه، شور و تشویق تماشاگران را برانگیخت. برخورد گروه ارکستر با این موضوع قابل توجه است.

t.me/inssoa1

مصاحبه روزنامه قدس ، با #امیرفریدون_نصرتی ✍🏻

۲۹ شهریور ۹۶

بی توجهی آموزش و پرورش به آموزش تفکرخلاق در مدارس
t.me/inssoa2
t.me/inssoa1
instagram.com/inssoa

🆔 @melobot

استاد شجریان در دانشگاه تبریز .
.

اگر مهری رخشد تو آن مهری
اگر ماهی تابد، تو آن ماهی
اگر هستی پايد، تو هستی
اگر بودی بايد تو بودی
بی لطف و صفا، باشد به خدا، بی تو هستی ها
از ديدارت، از رخسارت، ای جان بينم، سرمستی ها
شميم روح افزايی، مشکی، عودی، چنگی رودی

@inssoa1 Ⓜ️
#شجریان #استاد_شجریان #محمد_رضا_شجریان

This time-lapse video from Sept. 14, 2017, takes us from northwest Africa, across the Mediterranean Sea to Italy and out over the border between Russia and Kazakhstan
t.me/inssoa1

آفتاب مهر ، با زادروزِ خسرو آواز ایران طلوع میکند.
خداوندا ، به حق این آفتاب ، سلامت و صدایش را به ما هدیه ببخش.
آمین
#امیرفریدون_نصرتی ✍🏻
@inssoa1

❤️👇🏻

بانوی من!
زبان پُر خباثت را تنها باید برای دشمن خبیث به‌کار گرفت،و این بسیار ابلهانه است که ما گهگاه ،گمان بریم که در خانه‌ی خود و در اتاق خود،زیر یک سقف ،با دشمنی بدنهاد زندگی می‌کنیم . من اعتقاد راسخ دارم که در چنین حالی ، زندگی نکردن،به مراتب شرافتمندانه‌تر ، انسانی‌تر،و جوانمردانه‌تر از زیستنی‌ست توام با ضربه و زخم .
بانوی بزرگوار من!
بی‌رحمی...بیرحمی...این تنها عاملی است که زندگی مشترک را ،به آسانی ، به جهنم تبدیل می‌کند . سخت‌ترین انتقادها اگر با شقاوت همراه نباشد ، آنطور نمی‌کوبد که مرمّت ناپذیر باشد .
زمانی که عدالتِ در بیانِ حقیقت از میان می‌رود،حقیقت از میان می‌رود .
ما باید برای پایدار نگه داشتنِ خلوص و شفافیتِ زندگیِ مشترکمان، بی‌رحمانه تاختن را ،تا دم مرگ،از یاد ببریم .
ما باید در جمیع لحظه‌های خشم و افسردگی به خود بگوییم: بدون زهر...بدون زهر... چرا که هیچ چیز همچون زهر کلام، زندگی مشترک را سرشار از بیزاری نمی‌کند .
✍🏻نادر ابراهیمی

t.me/inssoa1

با تو نگفته بودم...(2)
سندروم #پلاسکو

#امیرفریدون_نصرتی

پلاسکو نماد فروپاشی درونی

درسهایی که پلاسکو برای زندگی شخصی مان داشت. به دیگران این درس رو هدیه بدید.
@inssoa1
instagram.com/inssoa

امروز یکی از شاگردانم ، در گروه خصوصی ای که داریم ، فایل صوتی #سندرم_پلاسکو رو به مناسبت ۷ مهرماه ، روز #آتش_نشان مجدد ارسال کرد.
شنیدن دوباره آن خالی از لطف نیست

روز آتش نشان رو به همه قهرمانان از جان گذشته کشورم تبریک عرض میکنم.

#امیرفریدون_نصرتی ✍🏻

ما برای اشتباهات دیگران قاضی‌هایی دقیق
و برای اشتباهات خودمان وکیل مدافعانی چشم‌پوش هستیم!

- وین دایر
t.me/inssoa1 Ⓜ️

ناصر تقوايي
اولين فيلمساز ايراني كه دوربينش را به ميان مردم برد و هجده فيلم مستند مردم شناسانه ساخت.
رهايي كه برنده ي بهترين فيلم كوتاه جشنواره ونيز شد اولين فيلم داستاني ست كه مضمون جهاني آزادي را با نگاه بومي روايت ميكند و فيلمسازان را ترغيب كرد به زيست بومي خود توجه نشان دهند. او هرگز با گرايش حزبي و ايدئولوژيك فيلم نساخت. بلكه در دهه ي چهل و پنجاه كه اغلب هنرمندان ايدئولوژيك كار هنري كردند نگاه انساني او به مضاميني چون انسانيت، آزادي، قانون و فرا قانون به گونه اي بود كه راه كار را بر او بعد از انقلاب بسيار دشوارتر كرد. چرا كه او همچنان آلوده به گرايش ايدئوژيك نشد.
در فيلم اربعين مراسم آئيني مردم بوشهر همراه با حواشي زيستي اجراي آئين روايت ميشود كه در آن سالها بسيار پيشرو و تأمل برانگيز بوده .اما هشدارها از چشم مخاطبان پنهان ماند.
دو دهه ي بعد نوحه ي "ليلا بگفتا" كه با صداي بخشو در مستند اربعين شنيده ميشود تغيير مي كند به "ممد نبودي ببيني" و ميشود نوحه اي در رثاي جوانان از كف رفته در جنگ.
در اين ويديو بخشي از فيلم مستند اربعين با صداي بخشو را مي بينيد .
#ناصرتقوايي #ناخداسينما

t.me/inssoa1

⚔️⛔️❤️

باید از جنگیدن با مرد اجتناب کرد، نه صرفاً به خاطر حفظ غرور او بلکه همچنین به خاطر حراست از شأن و منزلت خود!
هیچ چیز به اندازه ی زن شوریده حال و دیوانه؛ بی جاذبه و ناخوشایند نیست، زنی که به جای قدرت زنانه، از قدرت زبانش استفاده می کند شهره ی آفاق است.
جنگیدن، زن را نزد مرد و نزد خودش زشت و ناخوشایند می کند.
به زنی باهوش و قوی نیاز است تا مردش را خلع سلاح کند، نه با خشم بلکه با عشق.
مردان خصوصیات زنانه را به دلیل نرمی و لطافت زن قبول می کنند و نه به دلیل قدرت او.

(منبع: کتاب زن بودن، تونی گرنت)

t.me/inssoa1
instagram.com/inssoa
#سروش_امرداد

‎ #شور_بی_شعور 🖤
#امیرفریدون_نصرتی ✍🏻

(۱)


🏴

سال ۸۲ بود ( شاید یکسال کمتر یا بیشتر ) ، دوربین هندی کم را باتفاق همسرم برداشتم و با ماشین راهی خیابان شدم.
شب عاشورا بود.
تازه آن سال مُد شده بود روی ماشین ها با رنگ ، مضامین مرتبط با عاشورا و تاسوعا و نام بزرگان رو مینوشتند.
چند سالی هم بود که ایستگاه های صلواتی چای و شربت و شیر راه افتاده بود.

نمیدانم چرا ، ولی آن زمان که حدودا ۲۵ سال داشتم ، برایم سوالات بسیاری وجود داشت که باید درباره آن پژوهش میکردم.
از کودکی رفتار انسان ها برایم جذاب بود و از ۱۸ سالگی رسما روی انسان و رفتار و شکل گیری اندیشه هایش مطالعه میکردم .

آن سالها تازه درس تاثیرگذار و شگفت انگیزی را با عنوان متدلوژی اندیشه به پایان رسانده بودم و علاقه عجیبی داشتم تا در صحنه زندگی آن را بهره برداری کنم.
موضوع این دانش ، تفکیک ، جهل و علم و شناسایی فاکتورهای رفتاری و اندیشمندانه ناشرین جهل و علم بود .
حالا فکر کنید با سری پر از سوال و فیلتر های شناسایی جهل و علم در ذهن و یک دوربین راهی خیابان هایی شدم که سرشار از هیجان و شور و اشتیاق برای برگزاری یک مراسم آئینی و مذهبی بود.

بماند چقدر مضطرب بودم ، که این دوربین و سوالات چه تعریفی در نگاه ناظرینِ مذهبی و امنیتی آن زمان دارد!
آن وقت ها موبایل های دوربین دار و هوشمندی در کار نبود که بدون جلب توجه بتوانی با گوشی ، به کار و برنامه ات برسی.

القصه با همه محدودیت ها و اضطراب ها از عدم شناخت تجربه ای که در پیش داشتم ، پا در راهی گذاشتم که نمیدانستم چه چیزهایی در انتظارم است.

سوالاتم خیلی خلاصه بود.
از آدمهایی که مشغول فعالیت برای برپایی ایستگاه های صلواتی بودند ،دو سوال ساده میپرسیدم .

سوال اول این بود که مشغول چه کاری هستند و چرا ؟

در پاسخ به این سوال با هیجان از حرکتشان و فلسفه ای که داشتند و ارادتی که به حضرت عباس و حضرت اباعبدلله حسین ( ع ) داشتند سخن میگفتند.
آنقدر پر شور از ارادت خود به امام حسین علیه السلام و قمربنی هاشم میگفتند که هر شنونده ای به وجد می آمد.

پس از طرح بخش اول سوال که طبیعتا در حوزه شور آن شب های عزیز بود ، سوال دوم را میپرسیدم‌.
سوال دوم ، مخاطب را از وضعیت اتوپایلوت شور خارج میکرد و به حالت دستی یا آگاهانه شعور سوئیچ میکرد.

پس از آنکه با هیجان از آن بزرگان سخن میگفت ، با این خواسته مواجه میشد : لطفا یک جمله از امام حسین (ع) و سپس یک جمله از حضرت ابالفضل (ع) یا اندیشه اش ، مرا میهمان کنید.

اینجا بود که شور مخاطب ناگهان متوقف میشد و به لکنت یا سکوت تبدیل میشد.
برخی هم سعی میکردند به نوعی ، من و سوال را با هم بپیچانند.

به همین سادگی فرد را از منطقه شور به وادی شعور هدایت میکردم و میخواستم از ذخایر شعور و آگاهی اش به من پاسخ بدهد.

در میان آن همه آدمهایی که با آنها مصاحبه میکردم ، شاید چند نفری بودند که برای سوال پاسخی داشتند و جمله ای از امام حسین بیان میکردند.

آن زمان ها شبکه های اجتماعی نبود که بشود چالش ایجاد کرد.
مثلا از کاربران بخواهیم یک جمله از اندیشه کسانی که برایشان عزاداری میکنند را بنویسند.
عزاداری ، بخشی از هیجانی است که از مرور و تکرار داستان یک واقعه تاریخی تکان دهنده شکل میگیرد.
اما شما هم مانند من این را میدانید که هیجان مطلق فضا را برای انحراف از ارزش های انسانی دور میسازد.
این روزها تصاویری از برخی مداحان منتشر میشود که روی استیج چنان بی خود میشوند که کنسرت های هِوی متال را در ذهن مجسم میکند.
و یا تصاویری از قمه زنی و خودزنی منتشر میشود که تاثیر خوشایندی از یک مراسم آئینی تداعی نمیکند.
مجموعه این رویداد ها نشان میدهد ، شعور حسینی نادیده گرفته شده و آنچه باقی مانده ، شور حسینی است که بسیاری شورش را در آورده اند.
واقعه عاشورا یک واقعه معناگرایانه است که میتوان از آن روان آدمی را سیراب کرد.
میتوان به مخاطب متدین نشان داد که روند زندگی ، روند آرام و قرار داری نیست.
حتی با اولیاالله نیز تعارف ندارد و همه چیز را به نتیجه انتخاب های آدمی واگذار میکند.
اگر جز این بود ، باید همه مقربان درگاه خداوند در ناز و نعمت و صحت و عافیت ، جاودانه میزیستند.
ولی واقعیت این است که زندگی سرشار از فراز و نشیب است.
و این فراز و نشیب هاست که ضرورت معنا بخشی را بالا میبرد.
عاشورا سرشار از مضامین معنا بخشی است که میتواند روح آدمی را رشد بدهد.
با این حال عده ای کاسب و گاه عده ای جاسوس ( اشاره به دستگیری برخی مداحان مشهور به اتهام جاسوسی ) با توجه به منافع خود ، شعور را از مراسم آئینی جدا میکنند و موجی از هیجان را به حلق مردم میریزند.
یک نگاه گذرا به داستان عاشورا ، ما را با فاکتور های مهمی آشنا میکند . برای نمونه داستانی از بخش اسارت بازماندگان نقل میشود که به نوبه خود تکان دهنده است .
ادامه در پایین
t.me/inssoa1
instagram.com/inssoa

🖤 ادامه #شور_بی_شعور

(۲)
نقل است از خانم زینب سلام الله میپرسند در آن وادی چه دیدی ؟و او پاسخ میدهد چیزی جز زیبایی ندیدم.
انگار او یک معناگراست که در تمام لحظات آن واقعه تلخ مشغول معنا بخشی به اجزای مصیبت است .
و از حاصل این معنا بخشی آنقدر درس و پند میگیرد که بلافاصله آن را به زیبایی ،معنا میکند.
شرایط غیرقابل باوری است که با گذشتن اندک زمانی از فاجعه ، بتوانی به آن معنا ببخشی.
معمولا باید چند رویداد کنار هم قرار بگیرند تا بشود از نشانه های آن ، معنایی متناسب و راهبردی بیرون کشید.
قصه ها و شعور هایی از این دست بسیار است.
اما آنچه در جامعه ما رخ میدهد ، شعار و شوری بی سر انجام است که مردم ، خود نیز به آن دامن میزنند.
اکنون که در دنیای گردش آزاد اطلاعات زندگی میکنیم و چالش های بسیاری در برابر باورهای متدینانه وجود دارد ، بیش از هر زمانی نیازمند بیرون کشیدن شعور از دل آئین های مذهبی و ارائه آن به مخاطب هستیم.
شور و هیجان در مراسم مذهبی ، در حال حاضر به دلیل نبودن فضایی برای تخلیه هیجانات ، تبدیل به جایگزینی اجباری شده است و مردم بیش از پیش به آن اقبال نشان میدهند.
شور بی شعور ، در دراز مدت از دهان می افتد و حتی اگر جذابیتش برای فرد باقی بماند ، چیزی به او اضافه نمیکند.
خوبست از خودمان بپرسیم با این همه هزینه ای که برای بزرگداشت آئین های دینی و مراسم مذهبی در کشور ما میشود ، چرا وضعیت اخلاقی و بدیهیات انسانی در ایران ، اسفناک و متزلزل است؟
آیا جز این است که شعور و اندیشه مفید و لازم از این آئین ها استخراج نمیشود؟
بار احساسی بالایی که در مراسم مذهبی موج میزند ، مخاطبین را از اندیشه متدینانه به حوزه تظاهر و ریا سوق میدهد.
و این دوری از تفکر و خردمندی ، رشد اخلاقی ای که لازمه آئین های دینیست را متوقف میکند.
نظر من اینست که در مناسبت های مذهبی به جای شوآف های بی اثری که انجام میدهیم ، از ماشین نویسی گرفته تا سیاه و سرخ کردن پروفایل ها یا پست ها ، کمی درباره اندیشه صاحب آن مناسبت جستجو کنیم و کلامی ارزشمند و سودبخش را نشر دهیم.
اکنون پس از حدود ۱۵ سال از ساخت آن مستند ، اعتقاد عمیق تری پیدا کرده ام که تلاش زیادی میشود تا شور بر شعور غلبه کند و عده ای از این بساط برای خود منافع شخصی ، که هیچ سودی برای آحاد جامعه ندارد ، دشت کنند.
به یاد داشته باشید ، ناشرین جهل ، تلاش زیادی دارند تا آگاهی را پشت هیجانات پنهان کنند و شعور را در انزوا نگه دارند.
همه ما وظیفه داریم به آنچه انجام میدهیم ، مسئولانه نگاه کنیم و به صِرفِ شور و هیجان ، از وادی شعور دور نمانیم.

عاشورای ۹۶
۹مهرماه
#امیرفریدون_نصرتی ✍🏻
t.me/inssoa1
instagram.com/inssoa

در اینستاگرام پاسخ بدید
👇🏻👇🏻👇🏻

https://instagram.com/p/BZtdXeihnv3/