https://mp.weixin.qq.com/s/B8WH6o2Oa_LORxMdw34Uig
在北京争议颇多的木木美术馆创始人林瀚和晚晚接受采访,聊到了他们之前和未来要做的事情:他们是“卖船票”的,而不是“造船”的,他们想要出圈,想要做文化消费的综合体。
这是一篇36氪的采访,他们聊的也是一个投资的故事。和大多数创业者的故事一样,这里拥有太多的似是而非。
最重要的是:消费不是接近大众的唯一方式,而有些心怀公众的艺术也是不能被消费的。
在北京争议颇多的木木美术馆创始人林瀚和晚晚接受采访,聊到了他们之前和未来要做的事情:他们是“卖船票”的,而不是“造船”的,他们想要出圈,想要做文化消费的综合体。
这是一篇36氪的采访,他们聊的也是一个投资的故事。和大多数创业者的故事一样,这里拥有太多的似是而非。
最重要的是:消费不是接近大众的唯一方式,而有些心怀公众的艺术也是不能被消费的。
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对话晚晚林瀚:最烦被说「 来了木木就是拍照」,你看蒙娜丽莎就不想拍照了吗?
立志将木木打造为一个涵盖文化与消费内容的城市综合体。
在看某艺术大师70年代在工作室里进行的一次超级无聊的对话。两点感受:1. 艺术家经常不知道自己在干什么,评论人经常不知道要看什么,但不知道怎么两个人就被相互硬挤出来的话给启发了。2. 对艺术家的社会成就来说,作品本身没有作品和社会事件的关系重要。一整代艺术家都是靠和二战拉关系上位的。
https://www.youtube.com/watch?v=P8gCfy941CM
项飙老师在LSE关于农民工流动性的讲座,其中使用了“悬置”这一概念来作为解释这种现象的工具。
项飙老师在LSE关于农民工流动性的讲座,其中使用了“悬置”这一概念来作为解释这种现象的工具。
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Transient Migration in Contemporary China: Hypermobility as "Social Suspension" (Part 1)
Alternative Title: Suspension: Entangled Development and Hypermobility in China
Organised by Joy LI, Qidi FENG and Fred LAI (LSE/London School of Economics and Political Science)
Funded by LSE Students' Union Fund,
With invited speaker:
Dr. Biao XIANG…
Organised by Joy LI, Qidi FENG and Fred LAI (LSE/London School of Economics and Political Science)
Funded by LSE Students' Union Fund,
With invited speaker:
Dr. Biao XIANG…
Forwarded from 政治哲学片段摘录
为了透明化百种网络媒体的政治倾向,网站AllSides制作了一张简单的立场分布图。统计结论由多种统计方式支撑,其中包括各家媒体的新闻调查及报道规范度、多党派分析质量、社评质量及第三方数据和用户评价等诸多方面。例如,会以同一来源的新闻/观点/社论来对各家媒体进行横向对比。(从左至右的五个色块,分别代表左派、偏左派、中立、偏右和右派,想了解更多细节可登录其官网查看)
Github上有人发起了“禁止‘封闭社会’使用‘开放社会’所开发的技术”的项目,OSOS。其中把贵国当成了一个“easy target”。 另有人在项目上发起issue,称如果执行OSOS的话,那么用户就会“choose a project not because it is the best technically or fits their need the best, but because it supports their favorite cause, or because it echoes their favorite rallying cry of protest.”
https://github.com/amoffat/OSOS/issues/1
https://github.com/amoffat/OSOS/issues/1
GitHub
In Protest, Asserting I won't contribute to any project taking part in OSOS · Issue #1 · amoffat/OSOS
I will not contribute, nor use, any software taking part in OSOS. I encourage any other developers to take the same stance. Here's why, and hopefully this will not get censored through issu...
洗手台的肥皂用完了。因为之前买的是三件装的肥皂,于是就从储物柜里把另外一块找了出来。
当我把它放进肥皂盒的一瞬间,我才突然意识到,过去一年也许是我毕业以来最为安定的一段日子。而以前总是会在洗衣液用完之前、米吃完之前,就要搬家。这不仅是因为搬得频繁,也是因为用的少。
而现在,生活似乎更加进入某种日常,一个需要重新学习的功课。
当我把它放进肥皂盒的一瞬间,我才突然意识到,过去一年也许是我毕业以来最为安定的一段日子。而以前总是会在洗衣液用完之前、米吃完之前,就要搬家。这不仅是因为搬得频繁,也是因为用的少。
而现在,生活似乎更加进入某种日常,一个需要重新学习的功课。
藝術建制的開放社群之夢.pdf
8.4 MB
一個開放的社群有着和藝術不同的運作機制,當受邀參展,社群該如何應對?分享一個來自臺灣的思考
Forwarded from 方舟子 (Shimin Fang)
苹果用户(特别是墙内用户)要考虑把Safari浏览器的“欺诈性网站警告功能”关了。Safari声明里写着,开启此功能后,要访问的网址会被送到谷歌和腾讯数据库审核、记录。从编码看送哪个数据库似乎是根据所在位置,大概是用不了谷歌的地方送腾讯审核,然后你的浏览记录都被其掌握,有敏感内容网站都成欺诈性
There are so many to learn, there are so many to learn by doing them.
作者:王博畅
链接:https://www.zhihu.com/question/22979518/answer/23298670
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
一、罗念生先生在翻译希腊史诗时,是很讲究的,「忒」与「特」的选取差别在于τ/t/和θ/tʰ/后面有没有接元音字母η(ē)、ε(e)。但是「[e][ei][e:]」几个元音音素的说法不太准确,因为这些是近代语言学家对古典希腊语eta和epslion的拟音,本身其具体发音随时代不同,变化也很大。另外,「忒」不用于Ἀθηνᾶ(Athēnā 雅典娜)这种固定翻译中。
二、再整理几个类似的音译规律(括号内的都是拉丁字母转写):
(一)以后面有没有接元音为区别的同音音译字1、δ(d)「得」用来翻译δ后面有元音字母η、ε的情况,例如 Hādēs 哈得斯、Dēmētēr 得墨忒尔(Mēdea 美狄亚固定翻译除外);「德」用来翻译δ后面没有元音字母的情况,例如 Cassāndra 卡珊德拉、Cādmus 卡德摩斯。2、κ(c)、χ(ch)以及ξ(x)「刻」用来翻译κ和χ后面有元音字母η、ε的情况,例如 Eurydicē 欧律狄刻、Andromāchē 安德洛玛刻;「克」用来翻译κ、χ后面没有元音字母以及ξ(发音为/ks/)的情况,例如 Hectōr 赫克托耳、Chronus 克洛诺斯、Ixiōn 伊克西翁。3、γ(g)「革」用来翻译γ后面有元音字母η、ε的情况,例如 Agēnōr 阿革诺尔、Iphigenia 伊菲革尼亚;「格」用来翻译γ后面没有元音字母的情况,例如 Graecus 格剌伊科斯、Aeglē 埃格勒。4、φ(ph)「福」用来翻译φ后面有元音字母ο、ω的情况,例如 Sisyphus 西绪福斯、 Phoenix 福尼克斯;「佛」用来翻译φ后面没有元音字母的情况,例如 Aphrodītē 阿佛洛狄忒、Iphthīmē 伊佛提墨。
(二)λ(l)和ρ(r/ rh)的同音异调音译字1、λα为拉(Laocoön 拉奥孔),ρα为剌(Hēraklēs 赫剌克勒斯)2、λι为利(Libya 利彼亚),ρι为里(Pāris 帕里斯)3、λο和λω为罗(Apollō 阿波罗),ρο和ρω为洛(Erōs 厄洛斯)4、λυ为吕(Calypsō 卡吕普索),ρυ为律(Eurymachus 欧律玛科斯)
(三)ι(i)和υ(y)的同音异调或同调异音的音译字1、δι为狄(Dionysus 狄俄倪索斯),δυ为底(Odysseus 俄底修斯)2、θι和τι为提(Antigonē 安提戈涅),θυ和τυ为堤(Pithys 庇堤斯)3、μι为弥(Thermis 忒尔弥斯),μυ为密(Smyrna 斯密耳娜)4、νι为尼(Mānia 玛尼亚),νυ为倪(Erīnnyes 厄里倪厄斯)5、πι为庇(Epīrus 厄庇洛斯),πυ为皮(Pygmāliōn 皮格玛利翁)6、φι为菲(Amphitryōn 安菲特律翁),φυ为费(Zephyrus 仄费洛斯)
链接:https://www.zhihu.com/question/22979518/answer/23298670
来源:知乎
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一、罗念生先生在翻译希腊史诗时,是很讲究的,「忒」与「特」的选取差别在于τ/t/和θ/tʰ/后面有没有接元音字母η(ē)、ε(e)。但是「[e][ei][e:]」几个元音音素的说法不太准确,因为这些是近代语言学家对古典希腊语eta和epslion的拟音,本身其具体发音随时代不同,变化也很大。另外,「忒」不用于Ἀθηνᾶ(Athēnā 雅典娜)这种固定翻译中。
二、再整理几个类似的音译规律(括号内的都是拉丁字母转写):
(一)以后面有没有接元音为区别的同音音译字1、δ(d)「得」用来翻译δ后面有元音字母η、ε的情况,例如 Hādēs 哈得斯、Dēmētēr 得墨忒尔(Mēdea 美狄亚固定翻译除外);「德」用来翻译δ后面没有元音字母的情况,例如 Cassāndra 卡珊德拉、Cādmus 卡德摩斯。2、κ(c)、χ(ch)以及ξ(x)「刻」用来翻译κ和χ后面有元音字母η、ε的情况,例如 Eurydicē 欧律狄刻、Andromāchē 安德洛玛刻;「克」用来翻译κ、χ后面没有元音字母以及ξ(发音为/ks/)的情况,例如 Hectōr 赫克托耳、Chronus 克洛诺斯、Ixiōn 伊克西翁。3、γ(g)「革」用来翻译γ后面有元音字母η、ε的情况,例如 Agēnōr 阿革诺尔、Iphigenia 伊菲革尼亚;「格」用来翻译γ后面没有元音字母的情况,例如 Graecus 格剌伊科斯、Aeglē 埃格勒。4、φ(ph)「福」用来翻译φ后面有元音字母ο、ω的情况,例如 Sisyphus 西绪福斯、 Phoenix 福尼克斯;「佛」用来翻译φ后面没有元音字母的情况,例如 Aphrodītē 阿佛洛狄忒、Iphthīmē 伊佛提墨。
(二)λ(l)和ρ(r/ rh)的同音异调音译字1、λα为拉(Laocoön 拉奥孔),ρα为剌(Hēraklēs 赫剌克勒斯)2、λι为利(Libya 利彼亚),ρι为里(Pāris 帕里斯)3、λο和λω为罗(Apollō 阿波罗),ρο和ρω为洛(Erōs 厄洛斯)4、λυ为吕(Calypsō 卡吕普索),ρυ为律(Eurymachus 欧律玛科斯)
(三)ι(i)和υ(y)的同音异调或同调异音的音译字1、δι为狄(Dionysus 狄俄倪索斯),δυ为底(Odysseus 俄底修斯)2、θι和τι为提(Antigonē 安提戈涅),θυ和τυ为堤(Pithys 庇堤斯)3、μι为弥(Thermis 忒尔弥斯),μυ为密(Smyrna 斯密耳娜)4、νι为尼(Mānia 玛尼亚),νυ为倪(Erīnnyes 厄里倪厄斯)5、πι为庇(Epīrus 厄庇洛斯),πυ为皮(Pygmāliōn 皮格玛利翁)6、φι为菲(Amphitryōn 安菲特律翁),φυ为费(Zephyrus 仄费洛斯)
Zhihu
为什么希腊神话专名翻译频繁出现不常用的「忒(tè)」而不是「特」? - 知乎
竟然被 @張冬磊 先生点了评论看到,既如此我就进一步梳理一下这个题吧,希望@张孟杨同学不要介意,我是来…