说的是端传媒这篇《“看不见”的洪灾：波及千万人次的灾难如何成为信息黑洞》

“看不见”的洪灾：波及千万人次的灾难如何成为信息黑洞（全文）

已故传奇拳王阿里在1971年接受BBC采访。对于种族歧视他的讲述令全场笑声不断。不管你同意不同意他的观点，但这确实是从一个黑人角度来看的。指尖地球_的微博视频 #拳击# source

http://archive.is/eIlNP 英国驻华使馆就微信文章被删除所发表的声明。然后这篇还没有被删，但是限制分享与复制链接。

被删原文清晰明确地回应了前段时间中文媒体上的一些言论。只可惜这是一个不允许「自证清白」的社会。

https://mp.weixin.qq.com/s/jkhh0cRxC2qCetrcE88hIw
不开美颜的她们，我每个都记住了。

The positive lexicography is an evolving index of 'untranslatable' words related to wellbeing from across the world's languages.

https://hifisamurai.github.io/lexicography/

#resource

https://lab.magiconch.com/nbnhhsh/
#tool
首字母缩写查询

安全专家发现抖音海外版TikTok的app秘密收集在手机任何其他app里面所复制的内容。比如，用户在gmail的app复制其银行账户的密码，TikTok就把这个密码保存到其服务器上。安全专家原来在今年3月发现这个问题，TikTok公司当时回应已经解决了，而专家在6月又发现app依然一样秘密收集这个信息。至于国内的抖音app，同样也可以对比想象一下。

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科學家發現新型豬流感病毒　擔心變異導致人傳人

科學家在中國發現一種新型豬流感病毒，擔心會進一步變異導致人傳人，並引發全球大流行。美國「國家科學院學報」刊登研究，指這種名為G4豬流感的病毒，是由造成2009年大流行的H1N1病毒株基因演變而來，並可以在人類體內細胞中生長及繁殖，具有高度適應感染人類的所有特徵。研究人員又說，目前的季節性流感疫苗，似乎未能保障人類免於感染這種新病毒，呼籲不要忽視病毒的威力，並要採取緊急措施，密切監察養豬業人員。

2020-06-30 15:35:41

市面上流行的驭男术基本都是抑女术。所谓驾驭男人，翻来覆去讲的都是如何讨好男人，迎合男人，满足男人，充满着被设计的物化，矮化，附庸化与宠物化。许多精致的小心与细腻的谨慎只服务于一种目的：怎样不触怒男人。

市面上流行的驭男术基本都是抑女术。

譬如，如何维持男友的热情，如何拴住老公的心，如何让他远离狐狸精。

所谓驾驭男人，翻来覆去讲的都是如何讨好男人，迎合男人，满足男人，充满着被设计的物化，矮化，附庸化与宠物化。

让他欲罢不能，让他死心塌地，让他失魂落魄，听上去像是赋赐了极大的操控力，仿佛几条金句便真能把真实且恒久占据在权力上游男性驯化在情感皮鞭之下。把精力与意义都诱向了虚妄的陷阱，实则是对女性精神自主与情感独立的软性抑制。

真切的爱与不爱、相聚与分离、相守与告别，都是可贵的，我们无需贬低任何关于情感关系的研究，亦不可在什么更高贵的“智识生活”下，将其轻视为不值得讨论的末事。然而，在流行的驭男术与以两性理论为假衣的驭男术中，我们往往看到技法与哲学往往是——

不要在男人喝酒时催其回家，不要在男人烦躁时问东问西，不要当着亲朋好友的面指出男人的缺点.，不要频繁翻男人口袋以及检查男人手机.....

许多精致的小心与细腻的谨慎只服务于一种目的：怎样不触怒男人。

这样的两性生存智慧在维持特定的关系上或许真的“有效”，对恒久与完满的焦虑，总是驭与役的绳索。可唯独缺了一样发问，为什么要这种智慧，凭什么要这样生存。

是否存在更平等与自然的相待，解除花繁的颈圈与华美的脚镣，终于无需驭男，不必驭女，也不再被驭与忧虑被驭，对于所有人，无论女性还是男性，无论主体还是客体，免于一切借引自畜与牧的修辞，离开一切关于驯化与驯服的比拟，更要紧的，是在语言之外，真正地跳出一切精通于操纵与控制的文化事实。 source

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNTAyNTYwMg==&mid=2650506044&idx=1&sn=96e0bd30ec1da6b048f710eebd897532&exportkey=Alupwq5m2vy6JYPlUdOG9CA%3D&pass_ticket=kSNOcJYQzOogUt%2BLjWF2h4vo4SOrlImUhJfJ3QwfbwI7hVfnbX0a0xYVbO6DVw3a&wx_header=0

既要追求真理性，又要放弃唯一性，还不是简单的相对主义。这确实不是论述的问题，而是如何活着的问题。

「不敢引用狄更斯的那句名言，说什么我们的时代是最坏的时代也是最好的时代，我只敢说，不管好坏，你生存的社会就是这个样子，你要是有心好好生活下去，就得在这个社会现实里建设你自己的良好生活——毫无疑问，这种建设包括批判与改造。不过，我们仍应留意，不要让批判流于抱怨，尤其不要因袭于抱怨而放松自己、放纵自己。说到底，并没有谁应许过送你一个良好的社会环境。
……
不是先有善才去理解，而是：善本身就包含去理解的努力。我相信的东西，希望别人也相信，我追求良好生活，希望别人也过上良好生活。或者说，分享善好也是善好的题中之义。

但你要让别人来分享好的时候，你也要留心，这可能会伤害他，因为他有他自己的生活，你想的是分享，从他那边看却可能是强加。所以，真正要与他人分享，你就得理解他人，知道他真正要的是什么，如何以正当的方式让他来分享，而不是机械地把善分配给他人。所以，善本身就要求对他人的理解。

我们种花草，保护流浪狗。可另一方面，我们的社会可能缺乏诚信，卖假货的，往河里排污水的，只要能挣钱，无所不为。有偷盗的，有吸食麻醉品的。那只是少数人吧，大多数人呢？大多数人挣钱，然后消费和娱乐。我们也许从小就是这么长大的，我们觉得这样的生活天经地义，挣钱，消费，娱乐。但我们在努力理解别种人群的时候，回过头来看一眼自己的生活，难道这种生活真的是那么自然吗？真的是天经地义，可以一直这样过下去吗？如果我们的社会，从开明的自由的理念开始，最后长成了一个消费与娱乐至上的社会，可能都等不到极端主义分子来毁灭了，这样的社会可能直接就把自己毁掉了。
……
是啊是啊，影响力。在美国，有几个宗教领袖天天上电视，有大批信众。要这样的影响力干吗呢？教给民众什么是最道德的？
……
我一向希望哲学有更广泛的社会作用，但无论怎么广泛，它都只能达乎那些本来愿意思考的人，希望参与对话的人。要是没几个人愿意来对话呢？何须道场热闹，二三子就蛮好。我个人想要的是，认真思考，认真表述这些思考，召唤爱思考的人来一道思考。」

里面提到以太钱包，“Argent 利用自我主權身分（self sovereign identity），突破這個極難處理，去中心與用戶體驗之間的矛盾。現代社會使用的身分認證是政府發出的出生證明、身分證和護照等。大部分人，絕大部分時間不會覺得這個機制有問題，但假如你是流浪漢、難民或是社會邊緣人，確實會沒法出示身分證明，結果進一步被邊緣化。”https://ckxpress.com/self-sovereign-identity/?fbclid=IwAR1aY9okrGjtaYhhmcP7FB8M99at8ZQLpqCfa8kMnY8K13BKmbeTaQKjxaA

https://www.youtube.com/watch?v=0SihUZWGIzU
每每看港台的真人秀，都觉得这个社会虽然有很多问题，但却不至于绝望。人和人还愿意沟通和相互理解，同时，在如此小的地方，不管是权贵还是乞丐，物理的距离都没可能太远。这种距离、这种浓缩的丰富性，让很多接触成为可能，也让开放成为必然的选择。

https://youtu.be/u88AtQIe4Bc?list=PLuwJy35eAVaJS6yf7ne6m61lR5_-N1nrR&t=818

田生以判官造型上了头条新闻，虽然最后宣判要「执笠」，但他额头上的「田」字总还是能让人觉得有些宽慰

https://twitter.com/jk_rowling/status/1279755418621878272

JK Rowling on mental health and transgender

#event
https://our-global-u.org/oguorg/en/seventh-south-south-forum-on-sustainability-ssfs7/

第七届「南南论坛」

https://mp.weixin.qq.com/s/5ReoIRRYOggFbKlOfBL_Ww
这个题目节选的不好，内容主要不是说这个的。而且这个辩解也很无力，但是其他内容还是说的挺好的。