木兰从军的故事里完全没有日常:在军营中洗澡与上厕所的尴尬不是一次可以解决的问题,而是每日每夜的挑战,另外还有女性经期对清洁的需要。这些日常完全隐身在家国大义与「男性伪装」之中,看着实在奇怪。
作为一个「寓言故事」,木兰故事的真实性其实并无讨论的必要。但根据一些研究的分析,作为原型的「木兰」很有可能是鲜卑族的一员,也很可能并不是当时鲜卑军队中唯一的女性。
反正我是觉得,作为女性(而不是假装男性)从军的木兰,才更像个真正的军人与真正的人。
作为一个「寓言故事」,木兰故事的真实性其实并无讨论的必要。但根据一些研究的分析,作为原型的「木兰」很有可能是鲜卑族的一员,也很可能并不是当时鲜卑军队中唯一的女性。
反正我是觉得,作为女性(而不是假装男性)从军的木兰,才更像个真正的军人与真正的人。
Forwarded from 性别偏见与性别议题
这种选择性地让男性不被看见,形塑了我们理解、思考性别议题的方向。例如性别压迫常常被当成是女性议题来讨论,而非男性议题,这使得男性性别不被看见成为一大问题,当女人奋力反对性别压迫时,她们成为「特殊利益团体」。
而男人没有反对性别压迫,男人间接或直接地从性别压迫中获益,但他们却从未被视为是一个利益集体。不论是工作歧视、性骚扰或是暴力 ,性别议题总被视为是处理女性的问题,那个受害的类别。性别议题很少被视为是处理男性的问题 ,那个实际上运行加害的类别,而他们的特权根基于同一个促成压迫女性的体系。 telegra.ph/Allan-G-Johnson性别打结摘抄-08-01
而男人没有反对性别压迫,男人间接或直接地从性别压迫中获益,但他们却从未被视为是一个利益集体。不论是工作歧视、性骚扰或是暴力 ,性别议题总被视为是处理女性的问题,那个受害的类别。性别议题很少被视为是处理男性的问题 ,那个实际上运行加害的类别,而他们的特权根基于同一个促成压迫女性的体系。 telegra.ph/Allan-G-Johnson性别打结摘抄-08-01
Telegraph
Allan G. Johnson《性别打结》摘抄
我们需要避免将注意力完全集中在女人作为受害者的真正原因是,我们需要注意到男人才是真正的加害者,而这些迫害的行为及纵容这些行为的父权体制才是问题的真正所在。否则,我们很容易把男人迫害女人,看成只是发生在女人身上的事情,而不是男人所做的事情。 这种焦点的转移可以就这么简单地说成「每年有十万个女人受到性侵害」与「每年有男人性侵害了十万个女人」。后者的版本会令很多人感到不舒服, 因为它使我们将注意力集中在压迫女人的男性暴力上,也因此凸显了男性的性别问题。 ……即使大部分的暴力事件是由男性所为,新闻报导很少要大家…
对Freitag这种靠理念获取超高溢价的公司,怎么也喜欢不起来。他们最终还是把理念当作攫取利润资本,和这些理念真正的普及没有太大关系。
任何理念真正的普及都是从每个人自己行动开始的,而不是从贩卖理念开始。真正的循环来自对自己身边物品的重新认识,而不是去购买别人的旧料。
任何理念真正的普及都是从每个人自己行动开始的,而不是从贩卖理念开始。真正的循环来自对自己身边物品的重新认识,而不是去购买别人的旧料。
Forwarded from waterzeong
https://dieworkwear.com/2020/09/11/the-potential-for-slow-fashion/ #慢时尚
慢时尚概念的出现完善了可持续时尚的循环环节。慢时尚会关注一件衣服从生产到完结的所有过程,同时也会重视像质量、生态等其他相关问题。这有点像慢餐概念的产生,多元化饮食、关注全局、恢复分散生产、提升生态价值观等观念,都对慢餐概念的产生起到了推动作用。
“少买,选好,并一直穿下去”。
慢时尚不同于快时尚,慢时尚倡导停止生产或采购不可回收的材料,采用有机的、可循环利用的环保材料。另外还有值得注意的一点是,考虑到环境和社会方面,产品价格要反映产品的真实价值。
关注全局发展并深入到个人层面,慢时尚鼓励企业透明化来建立与客户之间的信任。慢时尚帮助人们意识到,改变自己的衣橱对个人的身心健康甚至对整个生态环境都有着积极的影响。生活就好像生态系统,所有的一切都是相互关联的
可再生先驱FREITAG的哲学理念:“我们相信来生,在循环中思考和行动,生命因此再次循环”。
#whomademyclothes
慢时尚概念的出现完善了可持续时尚的循环环节。慢时尚会关注一件衣服从生产到完结的所有过程,同时也会重视像质量、生态等其他相关问题。这有点像慢餐概念的产生,多元化饮食、关注全局、恢复分散生产、提升生态价值观等观念,都对慢餐概念的产生起到了推动作用。
“少买,选好,并一直穿下去”。
慢时尚不同于快时尚,慢时尚倡导停止生产或采购不可回收的材料,采用有机的、可循环利用的环保材料。另外还有值得注意的一点是,考虑到环境和社会方面,产品价格要反映产品的真实价值。
关注全局发展并深入到个人层面,慢时尚鼓励企业透明化来建立与客户之间的信任。慢时尚帮助人们意识到,改变自己的衣橱对个人的身心健康甚至对整个生态环境都有着积极的影响。生活就好像生态系统,所有的一切都是相互关联的
可再生先驱FREITAG的哲学理念:“我们相信来生,在循环中思考和行动,生命因此再次循环”。
#whomademyclothes
Die, Workwear!
The Potential for Slow Fashion
Three years ago, I was in an elevator in a San Francisco hotel with Agyesh Madan, co-founder of Stoffa, after he finished a trunk show. We were on our way to get lunch at a cafe across the street. M
https://www.youtube.com/watch?v=yW8nIA33-zY
speechless, pun intended.
speechless, pun intended.
YouTube
Full Presidential Debate: President Trump and Joe Biden | WSJ
Watch the first 2020 presidential debate between President Trump and Democratic nominee Joe Biden in Cleveland.
More from the Wall Street Journal:
Visit WSJ.com: http://www.wsj.com
Visit the WSJ Video Center: https://wsj.com/video
On Facebook: https://…
More from the Wall Street Journal:
Visit WSJ.com: http://www.wsj.com
Visit the WSJ Video Center: https://wsj.com/video
On Facebook: https://…
Considering what just happened with the presidential debate, may I suggest a muting system for the person that is not supposed to be talking?
Forwarded from Deleted Account
男人加入父权體制,很容易使自己陷於無止尽地追求控制和防御被控制,因為在父權體制之下,控制是他们恐懼的源頭,也是他們唯一見到可以解决恐懼的方法。男人投入在「控制──恐懼」的漩流中愈多,當他們感覺失控時,就愈會覺得糟糕。因此,在某種程度上,他一直在留心補強自己控制感的機會,然而他又要保護自己不要給別人──尤其是其他的男人──類似的機會 。當每個男人追求控制以保護並增強自己,他們就會在其他男人身上激發一模一样的反應。幾千年來,這種動力給了父權體制愈來愈大而且似乎是無窮無盡的推進力。
男人為了參與父權體制付出了巨大的代價。例如,男人愈是想要掌控,他們愈沒有安全感。他們可能不知不覺,因為他們只顧著想要掌握控制权,但是他们愈是以掌握控制权為生活的中心,他们愈無法逃脱不能掌握控制權的恐懼。正如瑪麗林.弗侖區(Mariy Frenc)所說的:「信奉權力即信奉恐懼,而且……那些崇拜權力的人都是世界上最恐懼的生物」。在「偉大男人」的外表之下,你往往會發現深層的不安全感、恐懼,而且需要不斷地向别人證明他自己……與其說大權在握讓男人覺得有安全感,不如說讓他們需要更多的控制感,才不会被更有權力的男人所傷,而这些更有權力的男人亦落入相同的循環中。更糟的是,控制本身是短暫、瞬間的秘驗,不是自然、穩定的状态,因此总是在稍纵即逝或瓦解的边缘。
Allan G Johnson《性别打结》
男人為了參與父權體制付出了巨大的代價。例如,男人愈是想要掌控,他們愈沒有安全感。他們可能不知不覺,因為他們只顧著想要掌握控制权,但是他们愈是以掌握控制权為生活的中心,他们愈無法逃脱不能掌握控制權的恐懼。正如瑪麗林.弗侖區(Mariy Frenc)所說的:「信奉權力即信奉恐懼,而且……那些崇拜權力的人都是世界上最恐懼的生物」。在「偉大男人」的外表之下,你往往會發現深層的不安全感、恐懼,而且需要不斷地向别人證明他自己……與其說大權在握讓男人覺得有安全感,不如說讓他們需要更多的控制感,才不会被更有權力的男人所傷,而这些更有權力的男人亦落入相同的循環中。更糟的是,控制本身是短暫、瞬間的秘驗,不是自然、穩定的状态,因此总是在稍纵即逝或瓦解的边缘。
Allan G Johnson《性别打结》
https://roamresearch.com/?vgo_ee=WKxQzTkrjratKXF13L4kPQ69El3r1P%2FiZnxqq6tzUcg%3D&vgo_ee=PLb4T9vIi%2FwPGje59QARSnwFoqDlMHNmyq65fGLdufk%3D#/app/Navalmanack/page/_H6kKQQPV
The Almanack of Naval Ravikant on Roam Research
(你是因为这些观点而赞赏Naval这个人,还是因为Naval这个人的成就而认同这些观点呢?)
The Almanack of Naval Ravikant on Roam Research
(你是因为这些观点而赞赏Naval这个人,还是因为Naval这个人的成就而认同这些观点呢?)
Roam Research
Roam Research – A note taking tool for networked thought.
As easy to use as a word document or bulleted list, and as powerful for finding, collecting, and connecting related ideas as a graph database. Collaborate with others in real time, or store all your data locally.
https://davidgraeber.industries
你也可以参与或发起为今年去世的学者 David Graeber举办的纪念活动。
当然,你还可以打印并制作这些有趣的面具,成为自己的狂欢节。
"We will remain faceless because we refuse the spectacle of celebrity, because we are everyone, because the carnival beckons, because the world is upside down, because we are everywhere. By wearing masks, we show that who we are is not as important as what we want, and what we want is everything for everyone."
— David Graeber, "Direct Action: an Ethnography"
你也可以参与或发起为今年去世的学者 David Graeber举办的纪念活动。
当然,你还可以打印并制作这些有趣的面具,成为自己的狂欢节。
"We will remain faceless because we refuse the spectacle of celebrity, because we are everyone, because the carnival beckons, because the world is upside down, because we are everywhere. By wearing masks, we show that who we are is not as important as what we want, and what we want is everything for everyone."
— David Graeber, "Direct Action: an Ethnography"
Forwarded from 性别偏见与性别议题
Bilibili
【中文字幕】女权活动是对男性的逆向歧视吗?韩国作家孙雅兰演讲:歧视需要付出代价_哔哩哔哩_bilibili
字幕翻译制作:我和@北极企鹅CaptainPenguin 因为N号房事件和后续发展,想到之前看的这个演讲视频。逆向歧视存在吗?女权活动是对男性的逆向歧视吗?韩国作家孙雅兰 (손아람)在演讲中说,男性所感受到的“逆向歧视”,无一例外是他们为歧视女性所付出的代价。原视频链接:https://www.youtube.com/watch?v=cYuFnDyARBw, 视频播放量 917331、弹幕量 9583、点赞数 67151、投硬币枚数 28850、收藏人数 71192、转发人数 45565, 视频作者 土豆炸弹PotatoBomb…
Forwarded from 性别偏见与性别议题
母亲”不好好说话“的背后,是不合理的家务分配,是社会对母职的压迫和禁声。 telegra.ph/中国母亲不好好说话背后的困境你并非无能为力-07-06
Telegraph
中国母亲「不好好说话」背后的困境,你并非无能为力
昨日,人物一篇《中国式「不好好说话」实录》又激起了广大年轻读者的共鸣,回想起了被“反问句”支配的恐惧。 文章中列举了大量包括父母、爷爷奶奶、兄弟姐妹甚至陌生人不好好说话的例子,但更多的还是来源于父母,而且是从童年开始就慢慢积累的伤痕。 相信青年人读完文章多少会感到委屈,和家人沟通的无解现状,原来长着这么深的根系。这仿佛是一个时代的隐痛,是心照不宣的暗暗控诉。 「不好好说话」当然是一个很大的问题,但我们必须注意到里面有一些读来令人皱眉的故事,和一些令人担忧的个体感受。 在28个有关父母不好好说话的故事中,…
Forwarded from 女权观察
【在银幕上看见经血】今天为大家推荐一部影片《圣·弗朗西斯》,小爱在片中看到了一些非常不一样的东西。预告片中,女主在一夜的激情中醒来,发现她和男伴的脸上有血迹——很明显她来月经了。女主一开始觉得很尴尬,但两个人很快就笑了起来,开始一起更换沾有经血的床单。
不得不感叹,爱爱、月经,这些很多女性现实生活中平常的一部分,很少在电影中被呈现,更别说这样直白地展现了。
月经不仅在很多文化中是禁忌、羞耻,难以被谈论,在电影中,经血往往也与污秽甚至是恐惧勾连。记得《魔女嘉莉》中的女主在学校淋浴时,发现自己初潮了,经血顺着她的腿淌下,无助的她面对的却是周围人向她丢掷卫生巾和棉条,羞辱取笑。
而在《圣·弗朗西斯》中,小爱终于看到月经以一种日常化方式,被温柔地展现出来。
影片的编剧(同时也是女主的饰演者)Kelly O'Sullivan谈到:这部电影的核心是关于接受,女性长久以来被告知月经是肮脏和可耻的东西,并不是这样的。 source
不得不感叹,爱爱、月经,这些很多女性现实生活中平常的一部分,很少在电影中被呈现,更别说这样直白地展现了。
月经不仅在很多文化中是禁忌、羞耻,难以被谈论,在电影中,经血往往也与污秽甚至是恐惧勾连。记得《魔女嘉莉》中的女主在学校淋浴时,发现自己初潮了,经血顺着她的腿淌下,无助的她面对的却是周围人向她丢掷卫生巾和棉条,羞辱取笑。
而在《圣·弗朗西斯》中,小爱终于看到月经以一种日常化方式,被温柔地展现出来。
影片的编剧(同时也是女主的饰演者)Kelly O'Sullivan谈到:这部电影的核心是关于接受,女性长久以来被告知月经是肮脏和可耻的东西,并不是这样的。 source
https://draveness.me/whys-the-design-floating-point-arithmetic/
为什么0.1+0.2不等于0.3?
如果你尝试在javascript中使用console.log(.1 + .2); 计算0.1+0.2的结果,那么你得到的答案会是0.30000000000000004。
我们常常会以为编程语言中的浮点数概念,就是对应数学中的小数,其实并不尽然。这是因为:
1. 编程中的浮点数的精度往往都是有限的,单精度的浮点数使用 32 位表示,而双精度的浮点数使用 64 位表示;
2. 数学中的小数系统可以通过引入无限序列 ... 可以任意的实数;
无论是 0.1 还是 0.2,这两个数字都不是二进制中的『整数』,而当我们试图用二级制来表示它们的时候,就只能通过无限循环小数尝试接近它们的真实值。此外,由于浮点数精度的局限,我们也无法用有限的位数精确地表示0.1和0.2。
这就是为什么0.1+0.2!=0.3的原因。更多其他编程语言在这道题上的表现,可以参考 https://0.30000000000000004.com
为什么0.1+0.2不等于0.3?
如果你尝试在javascript中使用console.log(.1 + .2); 计算0.1+0.2的结果,那么你得到的答案会是0.30000000000000004。
我们常常会以为编程语言中的浮点数概念,就是对应数学中的小数,其实并不尽然。这是因为:
1. 编程中的浮点数的精度往往都是有限的,单精度的浮点数使用 32 位表示,而双精度的浮点数使用 64 位表示;
2. 数学中的小数系统可以通过引入无限序列 ... 可以任意的实数;
无论是 0.1 还是 0.2,这两个数字都不是二进制中的『整数』,而当我们试图用二级制来表示它们的时候,就只能通过无限循环小数尝试接近它们的真实值。此外,由于浮点数精度的局限,我们也无法用有限的位数精确地表示0.1和0.2。
这就是为什么0.1+0.2!=0.3的原因。更多其他编程语言在这道题上的表现,可以参考 https://0.30000000000000004.com
Forwarded from Deleted Account
島民:「丈夫有陣子整天在家,可是也沒有幫忙做家務。歡姐發過脾氣,忍不住一直大聲罵孩子。『只有我在那裡做。好像這些都是我自己的事,不是他們三個的事。」那丈夫和孩子怎麼反應呢?丈夫有時還是會幫忙照看一下孩子,更多時候,她得到的回應是:『媽媽發火了,我們快走開一點。』那有沒有人體諒一下媽媽呢?『我就覺得沒有了。』她說。」
https://matters.news/@islander/%E5%AE%B6%E8%A3%A1%E5%AE%B6%E5%A4%96%E5%85%A9%E9%A0%AD%E6%8C%91-%E5%A5%B9%E5%80%91%E7%9A%84%E6%93%94%E5%AD%90%E6%9B%B4%E9%87%8D%E4%BA%86-%E4%B9%9F%E6%B2%92%E6%9C%89%E8%BD%89%E8%BA%AB%E7%9A%84%E7%A9%BA%E9%96%93-bafyreidv7jikgxemdnf6yuvxfqteo5lyfffiiwgbgmtmypy3aoxqg4sod4
https://matters.news/@islander/%E5%AE%B6%E8%A3%A1%E5%AE%B6%E5%A4%96%E5%85%A9%E9%A0%AD%E6%8C%91-%E5%A5%B9%E5%80%91%E7%9A%84%E6%93%94%E5%AD%90%E6%9B%B4%E9%87%8D%E4%BA%86-%E4%B9%9F%E6%B2%92%E6%9C%89%E8%BD%89%E8%BA%AB%E7%9A%84%E7%A9%BA%E9%96%93-bafyreidv7jikgxemdnf6yuvxfqteo5lyfffiiwgbgmtmypy3aoxqg4sod4
Matters
一個自由、自主、永續的創作與公共討論空間