#حاتم_قادری، پژوهشگر و استاد علوم سیاسی ایرانی در گفتگویی با برنامه آزاد در ارتباط با دستاوردهای حکومتی دینی پس از انقلاب ۱۳۵۷ در ایران گفت:

تصور بر ان بود که اسلام از همه برتر است و کافی است دست در جیب کنیم و پاسخ همه پرسش های جهانی را داریم

ما تجربه اروپایی ها و عثمانی ها را از یک حکومت دینی نداشتیم. پس از ۵۷ به تدریج به همه نشان داد که خواستگاه اجتماعی و خواستگاه معرفتی آنها اصلا مناسب چنین مسئولیت سنگینی نبود
او افزود از دستاوردهای انقلاب اسلامی ۵۷ دین حیثت خود را در بین شاکله جامعه از دست داد.

#هم_آوا برای حکومتی که مبتنی بر جدایی دین از حکومت باشد تا دین و هر باوری در جایگاه خود بماند و شایسته سالاران مبتنی بر رای و اراده ملت بر مسند قدرت حکمرانی کنند.

#حسن_روحانی، یکی از صاحب نفوذترین افراد از بدو استقرار جمهوری اسلامی در ایران تا به امروز است. او در برهه های گوناگون نقش امنیتی و سیاسی مهمی را برعهده داشته است.
مروری برچند دقیقه پایانی مناظرات سال ۹۶ را نشان می دهد که حسن روحانی از جایگاه برتری نسبت به دیگر مقامات این نظام دارد. او تنها در چند دقیقه قالیباف و ابراهیم رییسی را کنار می زند.

این چند دقیقه نشان می دهد، که تنها در حاکمیت ملی مبتنی بر حقوق بشر، دموکراسی و سکولاریسم است که می توان به #شفافیت دست یافت. نظامی که در ان منافع ملت فدای مصلحت سیاسی نشود. اینجاست که بر کنشگران سیاسی درون ایران واجب است تا با هم آوایی و هم دلی دست در دست هم دهند و با شکل گیری مجموعه ای از همبستگی ملی، آلترناتیوی فراگیر را به جهان آزاد نمایش دهند تا گذار به یک دموکراسی سکولار از مسیری خشونت پرهیز رقم خورد.
#هم_آوایی

در شرایطی که کشورهای منطقه به‌دنبال پایان‌دادن به جنگ‌های بی‌پایان و دستیابی به آینده‌ای روشن‌تر از طریق همکاری‌های دیپلماتیک هستند، جمهوری اسلامی همچنان بر سیاست‌های ایدئولوژیک و تقابلی خود اصرار دارد؛ سیاستی که تنها به انزوای بیشتر ایران و تضعیف منافع مردم منجر شده است.

در همین راستا، عباس عراقچی، در واکنش به دعوت رئیس‌جمهور مصر از مسعود پزشکیان برای حضور در نشست صلح شرم‌الشیخ، در حساب رسمی ایکس خود نوشت:
ایران از دعوت رئیس‌جمهور السیسی برای حضور در نشست شرم‌الشیخ سپاسگزار است. با وجود تمایل به تعاملات دیپلماتیک، نه رئیس‌جمهور پزشکیان و نه من، نمی‌توانیم با کسانی وارد تعامل شویم که به مردم ایران حمله کرده‌اند و همچنان ما را تهدید و تحریم می‌کنند.

با این حال، ایران از هر ابتکاری که به نسل‌کشی اسرائیل در غزه پایان دهد و به اخراج نیروهای اشغالگر منجر شود، استقبال می‌کند.

فلسطینیان کاملاً محق هستند که حق اساسی تعیین سرنوشت خود را به دست آورند و همه کشورها بیش از هر زمان دیگری وظیفه دارند که در حمایت از این خواسته قانونی و مشروع به آنان کمک کنند.

ایران همواره نیرویی کلیدی برای صلح در منطقه بوده و خواهد بود. برخلاف رژیم نسل‌کش اسرائیل، ایران به دنبال جنگ‌های بی‌پایان نیست ،به‌ویژه به هزینه متحدان ادعایی، بلکه در پی صلح پایدار، شکوفایی و همکاری است.

#هم_آوا
#صلح_خاورمیانه

در دل تاریکی اوین، صدای اعتراضی دیگر برخاسته است. نسیم غلامی سیمیاری، زندانی سیاسی و از بازداشت‌شدگان جنبش «زن، زندگی، آزادی»، در اعتراض به بازداشت خودسرانه و ادامه‌ی حبس فریبا کمال‌آبادی، فعال بهایی ۶۳ ساله، دست به اعتصاب غذا زده است.

او در پیامی نوشته: «برای آموزگاری که از او بسیار آموختم، تا آزادی بی‌قید و شرط فریبای عزیزم، در اعتصاب خواهم ماند.»

فریبا، زنی مقاوم که سال‌های طولانی از عمرش را تنها به‌دلیل باور دینی در زندان گذرانده، علی‌رغم وعده آزادی، بار دیگر در آخرین لحظه از حق خود محروم شد نماد دیگری از بی‌عدالتی ساختاری.

اعتصاب نسیم تنها یک فریاد شخصی نیست، بلکه صدای هزاران زن و مردی‌ست که با بدن‌های خسته اما اراده‌ای راسخ، در برابر ماشین سرکوب ایستاده‌اند.

#زن_زندگی_آزادی
#اعتصاب_غذا
#فریبا_کمال_آبادی
#نسیم_غلامی

حماس اعلام كرد با انجام دومين مرحله آزادسازى گروگان ها، تمامى گروهان هاى زنده را براى انتقال به اسرائيل تحويل صليب سرخ داده است. در دومين مرحله، ١٣ گروگان زنده به صليب سرخ تحويل داده شدند. اين گروه از ميانجى هاى مذاكرات خواست كه اسرائيل به تعهداتش براى آتش بس عمل كند.
يك منبع ارشد حماس به الشرق گفت تعدادى از پیکرهای اسراى اسرائيلي بعدا تحويل داده خواهند شد.

#هم_آوا
#غزه
#صلح_خاورمیانه

در گفتگوی رسانه «آزاد» با آقایان #صادق_زیباکلام و حاتم قادری، در ارتباط با مقایسه نارضایتی های مردم در سال ۵۷ با آخرین نظام سلطنتی و اکنون با آخرین نظام ولایت فقیه، صادق زیبا کلام ادعا کرد که در زمان شاه نارضایتی از دهه های قبل وجودداشته و این درحالی است که نارضایتی های مردمی پس از انقلاب اسلامی یک شبه و اخیرا رخ داده است. معیار جناب زیباکلام مشارکت مردم در انتخابات (انتصابات) ریاست جمهوری های ولایت فقیه در ادوار مختلف در ایران است.
این درحالی است که حکومت با سرکوب خونین از همان روزهای نخست، تظاهرات زنان، اعدام های دهه شصت، قتل های زنجیره ای، سرکوب دانشجویان کوی دانشگاه ۷۸، جنبش رای من کو خرداد ۸۸، خیزش دی ماه ۹۶ تا انقلاب زن، زندگی، آزادی همگی گواه نارضایتی مردم از حکومت ولایت فقیه بوده است.
آیا صندوق رای در شرایط نبود آزادی، دموکراسی و شفافیت و با اسلحه و سرکوب معیار مشروعیت یک حکومت است؟
پاسخ جناب #حاتم_قادری را در ویدیوی بعدی ببینید.

نظرات خود را موافق و مخالف می توانید در کامنت بنویسید. برای دستیابی به سامانه ای سیاسی مبنی بر حقوق بشر، دموکراسی سکولار می بایست فرهنگ گفتمان را گسترش دهیم.
#هم_آوا

در گفتگوی رسانه «آزاد» با آقایان #صادق_زیباکلام و حاتم قادری، در ارتباط با مقایسه نارضایتی های مردم در سال ۵۷ با آخرین نظام سلطنتی و اکنون با آخرین نظام ولایت فقیه:
جناب #حاتم_قادری در پاسخ به جناب صادق زیبا کلام که ادعا کرد که نارضایتی های مردمی پس از انقلاب اسلامی یک شبه و اخیرا رخ داده است. گفت: بغض یک شبه روی نمی دهد. نارضایتی ها به مرور زمان شکل گرفتند. انتخابات جمهوری اسلامی که هر بار دو فرد را برای انتخاب می گذاشتند و مردم مجبور بودند بین بد و بدتر را انتخاب کنند. حضور مردم در پای صندوق های رای یک امر ظاهری و نمایشی است.
همچنین مردمی که یک انقلاب و جنگ را پشت سر گذاشته به این راحتی نمی تواند انقلابی خونین و درگیری دیگر را ناگهانی با حکومت انجام دهد...

نظرات خود را موافق و مخالف می توانید در کامنت بنویسید. برای دستیابی به سامانه ای سیاسی مبنی بر حقوق بشر، دموکراسی سکولار می بایست فرهنگ گفتمان مداراگر را گسترش دهیم.
#هم_آوا