.
تخریب خانه بهائیان در روستای روشنکوه از توابع استان مازندران
یازده مرداد سال ۱۴۰۰ دو خانه متعلق به بهائیان در روستای روشنکوه توسط ارگانهای جمهوری اسلامی تخریب شد. سه خانه تخریب شده منازل نوید درخشان و عنایتی که در زمان تخریب اعضای خانواده شان حضور نداشتند و منزل آقای ثابتیان دیروز تخریب شد.
#بهاییان_ایران #آپارتاید_مذهبی #مازندران #نه_به_جمهوری_اسلامی
@irannc
تخریب خانه بهائیان در روستای روشنکوه از توابع استان مازندران
یازده مرداد سال ۱۴۰۰ دو خانه متعلق به بهائیان در روستای روشنکوه توسط ارگانهای جمهوری اسلامی تخریب شد. سه خانه تخریب شده منازل نوید درخشان و عنایتی که در زمان تخریب اعضای خانواده شان حضور نداشتند و منزل آقای ثابتیان دیروز تخریب شد.
#بهاییان_ایران #آپارتاید_مذهبی #مازندران #نه_به_جمهوری_اسلامی
@irannc
.
دوستان گرامی، فعالان حقوق بشری، دوستان فعال در مطبوعات،
نام این جوان که در عکس می بینید، ارسلان یزدانی است. او پسر دختر عمهی من است. زمانی هنوز کودک بود، من ایران را ترک کردم و او را تا امروز ندیده ام. دیروز باخبر شدم که مأموران امنیتی به منزل او هجوم برده اندند و پس از تفتیش منزل و ضبط لوازم شخصیِ او، همسر و فرزندانش، ارسلان را با خود به محلی نامعلوم منتقل کرده اند.
آیا بدلیل بهایی بودن دستگیر شده؟ الان کجاست؟ نمی دانیم. خانواده اش در ایران نمی دانند کجا باید بدنبالش بگردند. از هر کس که این خبر را می بیند خواهش می کنم آن را انعکاس دهد و خواهان جوابگویی مقامات بشود. تمام خانواده نگران وضعیت ارسلان هستند.
با احترام
نیلوفر بیضایی
۲ سپتامبر ۲۰۲۱
#ارسلان_یزدانی #بهاییان_ایران #آپارتاید_مذهبی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@irannc
دوستان گرامی، فعالان حقوق بشری، دوستان فعال در مطبوعات،
نام این جوان که در عکس می بینید، ارسلان یزدانی است. او پسر دختر عمهی من است. زمانی هنوز کودک بود، من ایران را ترک کردم و او را تا امروز ندیده ام. دیروز باخبر شدم که مأموران امنیتی به منزل او هجوم برده اندند و پس از تفتیش منزل و ضبط لوازم شخصیِ او، همسر و فرزندانش، ارسلان را با خود به محلی نامعلوم منتقل کرده اند.
آیا بدلیل بهایی بودن دستگیر شده؟ الان کجاست؟ نمی دانیم. خانواده اش در ایران نمی دانند کجا باید بدنبالش بگردند. از هر کس که این خبر را می بیند خواهش می کنم آن را انعکاس دهد و خواهان جوابگویی مقامات بشود. تمام خانواده نگران وضعیت ارسلان هستند.
با احترام
نیلوفر بیضایی
۲ سپتامبر ۲۰۲۱
#ارسلان_یزدانی #بهاییان_ایران #آپارتاید_مذهبی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@irannc
.
روشنفکران و بهائیستیزی در ایران 🔻
🗨 عباس میلانی:«...داشتم فکر میکردم که چقدر روشنفکران طراز اول ایران نهتنها به دفاع از بهائیت بلند شدند، بلکه بهائی شدند. چه دفاعی بیشتر از این که تو سرنوشتت را در خطربگذاری، حرفهات را در خطر بگذاری و پایش بایستی. اگر مفهوم روشنفکر را آن مفهومی نگیریم که چپها میگیرند که خودشان روشنفکرند و هیچکسِ دیگری روشنفکر نیست، و یک مفهوم وسیعتر بگیریم، شمار غیرقابلباوری از روشنفکران طراز اول ایران در دفاع از بهائیت ایستادند؛ اول از همه با بهائیشدن. این گونه میشود از یک اندیشه دفاع کرد، سرکوبش را هم پذیرفت، سرکوفتش را هم خورد، و گفت که من همینم که هستم، ایستادهام. به گمان من تاریخ معاصر ایران در بسیاری رشتهها، از روانشناسی بگیرید تا ایرانشناسی و تجارت و نوآوری صنعتی، بدون حضور فعال روشنفکران بهائی (روشنفکر در یک مفهوم وسیع) به پیشرفت نمیرسید.»
🗨 «تا آنجا که من میدانم، شاخکهای جامعهی روشنفکری به این مسئله حساس نبود. اگر هم حساس بود، بیشتر در جهت همسویی با آن خزعبلاتی بود که گفته میشد که «اینها دستشان با ساواک است... شنیدی ثابتی و ایادی...». یعنی در پچپچهای خارج از گفتمان روشنفکری اینها زیاد شنیده میشد. بعضیها هم رسماً میگفتند. خمینی یک جا مستقیم گفته بود که اینها میخواهند مملکت را دست یهودیها و بهائیها بدهند. او جرئت این تحجر خودش را داشت. ولی وقتی آلاحمد میگوید که دستهایی در کار است که مملکت را به دیگران بدهند، ابوعزرائیل (اسرائیل) و همدستانش، میفهمیدید که این اشاره به بهائیهاست. ولی او جرئت خمینی را نداشت، ادای روشنفکریاش را هم میخواست درآورَد. فضا خیلی آلوده بود و تا حدی هم بیاطلاعات. میزان خبری که شما از ابعاد فشار به بهائیان داشتید، به نظرم بسته به این بود که در چه محافلی زندگی میکردید. مثلاً دایی من، جلال شادمان سناتور مملکت بود، یک مدت رئیس بنیاد پهلوی بود، همسرش از خانوادهی فردوس و به احتمال قوی بهائی بود. ولی کسی جرئت نمیکرد از دایی من بپرسد مبادا که در آن فضا این مسئله بزرگ شود.»
🗨 «حتماً میدانید که یک موج مهمی که علیه مشروطیت راه انداختند و معاندینش که همین آخوندها و مهمترینش شیخ فضلالله نوری و تبارش بودند، این بود که مشروطه یک جریان بابی-بهائی است. به یک روایتی درست میگفتند! آنها به روایت توطئه میگفتند. اگر این درست است که دیانت بهائیت نوعی دیانت تجدد ایران است، این به معنای آن نیست که هر تجددخواهی باید بهائی باشد. ولی به این معناست که هر بهائی، خواسته یا ناخواسته، بخشی از جریان تجدد ایران است. برای اینکه دارد آب را به آن سو میبرد. دارد یک نوع خردگرایی در جهان وارد میکند. یک نوع فردیت وارد میکند. تساوی بیشوکم نسبیِ زن و مرد را اجرا میکند. منجیپرستی را تمام میکند. انتهای منجیگری، آغاز تجدد است. شما تا وقتی که منجی داری، در واقع شهروند نیستی و رعیت منجیات هستی. شهروند است که میگوید من خودم اینجا ایستادهام و میخواهم از جهان معنا بسازم و مسئولیتش هم پای خود من است. دیانتم هم خونم نیست. ممکن است در خانوادهی بهائی زاده شده باشم ولی در مقطعی که به شهروندی میرسم، بخشی از حقوق شهروندیام انتخاب مذهب است. اینها دقیقاً نوع افکار و اندیشههایی است که تجدد ایران میخواهد. بهائیها هم همینها را میگفتند. آخوندها هم از همینها میترسیدند. پس میگفتند که این جریان بهائی است. به دلیل نادرستی، حرف درستی میزدند.»
#بهایی_ستیزی #بهاییان_ایران #حقوق_شهروندی #آپارتاید_مذهبی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@irannc
روشنفکران و بهائیستیزی در ایران 🔻
🗨 عباس میلانی:«...داشتم فکر میکردم که چقدر روشنفکران طراز اول ایران نهتنها به دفاع از بهائیت بلند شدند، بلکه بهائی شدند. چه دفاعی بیشتر از این که تو سرنوشتت را در خطربگذاری، حرفهات را در خطر بگذاری و پایش بایستی. اگر مفهوم روشنفکر را آن مفهومی نگیریم که چپها میگیرند که خودشان روشنفکرند و هیچکسِ دیگری روشنفکر نیست، و یک مفهوم وسیعتر بگیریم، شمار غیرقابلباوری از روشنفکران طراز اول ایران در دفاع از بهائیت ایستادند؛ اول از همه با بهائیشدن. این گونه میشود از یک اندیشه دفاع کرد، سرکوبش را هم پذیرفت، سرکوفتش را هم خورد، و گفت که من همینم که هستم، ایستادهام. به گمان من تاریخ معاصر ایران در بسیاری رشتهها، از روانشناسی بگیرید تا ایرانشناسی و تجارت و نوآوری صنعتی، بدون حضور فعال روشنفکران بهائی (روشنفکر در یک مفهوم وسیع) به پیشرفت نمیرسید.»
🗨 «تا آنجا که من میدانم، شاخکهای جامعهی روشنفکری به این مسئله حساس نبود. اگر هم حساس بود، بیشتر در جهت همسویی با آن خزعبلاتی بود که گفته میشد که «اینها دستشان با ساواک است... شنیدی ثابتی و ایادی...». یعنی در پچپچهای خارج از گفتمان روشنفکری اینها زیاد شنیده میشد. بعضیها هم رسماً میگفتند. خمینی یک جا مستقیم گفته بود که اینها میخواهند مملکت را دست یهودیها و بهائیها بدهند. او جرئت این تحجر خودش را داشت. ولی وقتی آلاحمد میگوید که دستهایی در کار است که مملکت را به دیگران بدهند، ابوعزرائیل (اسرائیل) و همدستانش، میفهمیدید که این اشاره به بهائیهاست. ولی او جرئت خمینی را نداشت، ادای روشنفکریاش را هم میخواست درآورَد. فضا خیلی آلوده بود و تا حدی هم بیاطلاعات. میزان خبری که شما از ابعاد فشار به بهائیان داشتید، به نظرم بسته به این بود که در چه محافلی زندگی میکردید. مثلاً دایی من، جلال شادمان سناتور مملکت بود، یک مدت رئیس بنیاد پهلوی بود، همسرش از خانوادهی فردوس و به احتمال قوی بهائی بود. ولی کسی جرئت نمیکرد از دایی من بپرسد مبادا که در آن فضا این مسئله بزرگ شود.»
🗨 «حتماً میدانید که یک موج مهمی که علیه مشروطیت راه انداختند و معاندینش که همین آخوندها و مهمترینش شیخ فضلالله نوری و تبارش بودند، این بود که مشروطه یک جریان بابی-بهائی است. به یک روایتی درست میگفتند! آنها به روایت توطئه میگفتند. اگر این درست است که دیانت بهائیت نوعی دیانت تجدد ایران است، این به معنای آن نیست که هر تجددخواهی باید بهائی باشد. ولی به این معناست که هر بهائی، خواسته یا ناخواسته، بخشی از جریان تجدد ایران است. برای اینکه دارد آب را به آن سو میبرد. دارد یک نوع خردگرایی در جهان وارد میکند. یک نوع فردیت وارد میکند. تساوی بیشوکم نسبیِ زن و مرد را اجرا میکند. منجیپرستی را تمام میکند. انتهای منجیگری، آغاز تجدد است. شما تا وقتی که منجی داری، در واقع شهروند نیستی و رعیت منجیات هستی. شهروند است که میگوید من خودم اینجا ایستادهام و میخواهم از جهان معنا بسازم و مسئولیتش هم پای خود من است. دیانتم هم خونم نیست. ممکن است در خانوادهی بهائی زاده شده باشم ولی در مقطعی که به شهروندی میرسم، بخشی از حقوق شهروندیام انتخاب مذهب است. اینها دقیقاً نوع افکار و اندیشههایی است که تجدد ایران میخواهد. بهائیها هم همینها را میگفتند. آخوندها هم از همینها میترسیدند. پس میگفتند که این جریان بهائی است. به دلیل نادرستی، حرف درستی میزدند.»
#بهایی_ستیزی #بهاییان_ایران #حقوق_شهروندی #آپارتاید_مذهبی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@irannc
Telegraph
روشنفکران و بهائیستیزی در ایران
در راستای کمپین «ایران بدون نفرت» و در گفتگو با دکتر عباس میلانی، که از شرکتگنندگانِ در این کمپین نیز بوده است از عملکرد روشنفکران ایرانی و مسئولیت اجتماعی آنها در رویارویی با آزار بهائیان و تبعیض علیه آنها و دیگر اقلیتها و دگراندیشان پرسیدهایم. شبنم…
Iranncorg شورای ملی ایران
. دوستان گرامی، فعالان حقوق بشری، دوستان فعال در مطبوعات، نام این جوان که در عکس می بینید، ارسلان یزدانی است. او پسر دختر عمهی من است. زمانی هنوز کودک بود، من ایران را ترک کردم و او را تا امروز ندیده ام. دیروز باخبر شدم که مأموران امنیتی به منزل او هجوم…
.
نامه همسر ارسلان یزدانی به اژهای درباره بیخبری ۴۰ روزه از وضعیت این زندانی بهائی
همسر ارسلان یزدانی، شهروند بهائی بازداشت شده، میگوید بیش از چهل روز از بازداشت ارسلان گذشته ولی کماکان اطلاع دقیقی از وضعیت او ندارند و موفق نشدهاند برای این زندانی وکیل بگیرند.
سمیرا ابراهیمی در پستی که روز یکشنبه ۱۸ مهر در حساب اینستاگرامی خود منتشر کرده است، توضیح داده که در نامهای به غلامحسین محسنیاژهای، رئيس قوه قضائیه ایران، وضعیت همسرش را شرح داده و پیش از این نیز بارها به دادسرای قوه قضائیه مراجعه کرده است ولی تلاشش نتیجهبخش نبوده است.
ارسلان یزدانی، روز چهارشنبه ۱۰ شهریور به دست ماموران امنیتی که با زور وارد منزل او شده بودند، با اتهامهایی امنیتی چون «تبلیغ علیه نظام» و «اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی» بازداشت شد.
سمیرا ابراهیمی پیش از این در گفتوگو با رسانهها ضمن رد این اتهامات، تاکید کرده بود که همسرش هیچگونه فعالیت سیاسی نداشته و مانند سایر همکیشان خود تنها به دلیل اعتقادات بهائیاش بازداشت شده است.
ماموران امنیتی در جریان تفتیش منزل این شهروند بهائی، برخی لوازم شخصی از جمله کامپیوتر، لپتاپ و تلفنهای همراه او و همسرش و فرزندش را نیز با خود بردند و تاکنون فقط گوشی فرزند او را پس دادهاند.
https://ibb.co/41kpWXQ
#ارسلان_یزدانی #بهاییان_ایران #آپارتاید_مذهبی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@irannc
نامه همسر ارسلان یزدانی به اژهای درباره بیخبری ۴۰ روزه از وضعیت این زندانی بهائی
همسر ارسلان یزدانی، شهروند بهائی بازداشت شده، میگوید بیش از چهل روز از بازداشت ارسلان گذشته ولی کماکان اطلاع دقیقی از وضعیت او ندارند و موفق نشدهاند برای این زندانی وکیل بگیرند.
سمیرا ابراهیمی در پستی که روز یکشنبه ۱۸ مهر در حساب اینستاگرامی خود منتشر کرده است، توضیح داده که در نامهای به غلامحسین محسنیاژهای، رئيس قوه قضائیه ایران، وضعیت همسرش را شرح داده و پیش از این نیز بارها به دادسرای قوه قضائیه مراجعه کرده است ولی تلاشش نتیجهبخش نبوده است.
ارسلان یزدانی، روز چهارشنبه ۱۰ شهریور به دست ماموران امنیتی که با زور وارد منزل او شده بودند، با اتهامهایی امنیتی چون «تبلیغ علیه نظام» و «اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی» بازداشت شد.
سمیرا ابراهیمی پیش از این در گفتوگو با رسانهها ضمن رد این اتهامات، تاکید کرده بود که همسرش هیچگونه فعالیت سیاسی نداشته و مانند سایر همکیشان خود تنها به دلیل اعتقادات بهائیاش بازداشت شده است.
ماموران امنیتی در جریان تفتیش منزل این شهروند بهائی، برخی لوازم شخصی از جمله کامپیوتر، لپتاپ و تلفنهای همراه او و همسرش و فرزندش را نیز با خود بردند و تاکنون فقط گوشی فرزند او را پس دادهاند.
https://ibb.co/41kpWXQ
#ارسلان_یزدانی #بهاییان_ایران #آپارتاید_مذهبی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@irannc
ImgBB
new-flyer
Image new-flyer hosted in ImgBB
.
واکنش پیام ولی از فعالان حقوق هموطنان بهایی به ادعاهای کذب جانشین فرمانده ناجا:
راستی آزمایی آقای رضایی گرامی آیا خط قرمزی که فرموده اید شامل اداره اماکنی که سیزده سال پیش محل کسبم را صرفا بخاطر بهائی بودن پلمب کرد نیز می شود؟ چرا در آن زمان فرمانده مردمی نیروی انتظامی نظرآباد که بر طبق حقوق شهروندی محل کسبم را دو هفته بازگشایی کرد خلع کار شد!؟
#بهاییان_ایران #آپارتاید_مذهبی #بهاییت #نه_به_جمهوری_اسلامی
@irannc
واکنش پیام ولی از فعالان حقوق هموطنان بهایی به ادعاهای کذب جانشین فرمانده ناجا:
راستی آزمایی آقای رضایی گرامی آیا خط قرمزی که فرموده اید شامل اداره اماکنی که سیزده سال پیش محل کسبم را صرفا بخاطر بهائی بودن پلمب کرد نیز می شود؟ چرا در آن زمان فرمانده مردمی نیروی انتظامی نظرآباد که بر طبق حقوق شهروندی محل کسبم را دو هفته بازگشایی کرد خلع کار شد!؟
#بهاییان_ایران #آپارتاید_مذهبی #بهاییت #نه_به_جمهوری_اسلامی
@irannc
♦️سال سخت بهاییان ایران در ۱۴۰۲؛ ۲۳۰ مورد آزار توسط حکومت
•#بهاییان ایران در سال ۱۴۰۲ با شدیدترین فشارها و آزارها از سوی حکومت ایران روبرو بودند. بسیاری این سال را مشابه رفتارهای سرکوب گرانه حکومت با بهاییان در اوایل ۱۳۶۰ شصت میدانند. تفتیش دهها منزل، پلمپ محلهای کسب و ممانعت از دفن اموات بهاییان، نمونههایی از این گونه برخوردها بودند.
•آنچه سال ۱۴۰۲ را از اوایل دهه سیاه ۱۳۶۰ و سال های بعد برای بهاییان ایران متمایز کرده، احضار و دستگیریهای وسیع آنها و صدور احکام سنگین قضایی علیهشان بوده است. اعلام احکام #زندان برای بهاییان تا واپسین روز سال ادامه داشت.
•آمارها نشان میدهد که دست کم ۱۲۸ #شهروند_بهایی در سال ۱۴۰۲، احضار، بازجویی و محاکمه شدهاند و بیش از ۵۴۰ سال برای بهاییان احکام زندان صادر شده است. همچنین حداقل ۱۰۴ شهروند بهایی در این سال، بازداشت و یا برای اجرای حکم به زندان منتقل شدهاند.
•#بهاییان ایران در سال ۱۴۰۲ با شدیدترین فشارها و آزارها از سوی حکومت ایران روبرو بودند. بسیاری این سال را مشابه رفتارهای سرکوب گرانه حکومت با بهاییان در اوایل ۱۳۶۰ شصت میدانند. تفتیش دهها منزل، پلمپ محلهای کسب و ممانعت از دفن اموات بهاییان، نمونههایی از این گونه برخوردها بودند.
•آنچه سال ۱۴۰۲ را از اوایل دهه سیاه ۱۳۶۰ و سال های بعد برای بهاییان ایران متمایز کرده، احضار و دستگیریهای وسیع آنها و صدور احکام سنگین قضایی علیهشان بوده است. اعلام احکام #زندان برای بهاییان تا واپسین روز سال ادامه داشت.
•آمارها نشان میدهد که دست کم ۱۲۸ #شهروند_بهایی در سال ۱۴۰۲، احضار، بازجویی و محاکمه شدهاند و بیش از ۵۴۰ سال برای بهاییان احکام زندان صادر شده است. همچنین حداقل ۱۰۴ شهروند بهایی در این سال، بازداشت و یا برای اجرای حکم به زندان منتقل شدهاند.
•دادسرای انقلاب اصفهان ۱۰ زن بهایی ساکن این شهر را با ارسال ابلاغیهای احضار کرده است.
به گزارش هرانا، این ۱۰ شهروند شامل ندا بدخش، آرزو سبحانیان، یگانه روح بخش، مژگان شاهرضایی، پرستو حکیم، یگانه آگاهی، بهاره لطفی، شانا شوقی فر، نگین خادمی و ندا عمادی به اتهام «تبلیغ علیه نظام» احضار شدهاند.
بنا بر این گزارش، مصداق عملی اتهام انتسابی به این ۱۰ زن بهایی «نجام فعالیت آموزشی انحرافی مغایر با موازین و عقاید دین مبین اسلام از طریق ترویج و آموزش عقاید فرقه ضاله بهائیت بین مسلمانان و همکاری با گروههای متخاصم (بیت العدل) علیه نظام جمهوری اسلامی ایران» عنوان شده است.
علیرغم تاکید قوانین بین المللی حقوق بشری به ویژه میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی بر حق آزادی عقیده، دین و مذهب، نهادهای مذهبی، دستگاه قضایی و سازمانهای امنیتی در ایران به بهانههای مختلف و با انتساب اتهامات واهی، نه تنها شهروندان بهایی را از این حق محروم میکنند؛ بلکه از دسترسی آنها به دیگر حقوق اساسی خود مانند حق تحصیل و اشتغال نیز خودداری میکنند.
#بهاییان_ایران #حقوق_بهاییان
#همآوا
#womenwatch
به گزارش هرانا، این ۱۰ شهروند شامل ندا بدخش، آرزو سبحانیان، یگانه روح بخش، مژگان شاهرضایی، پرستو حکیم، یگانه آگاهی، بهاره لطفی، شانا شوقی فر، نگین خادمی و ندا عمادی به اتهام «تبلیغ علیه نظام» احضار شدهاند.
بنا بر این گزارش، مصداق عملی اتهام انتسابی به این ۱۰ زن بهایی «نجام فعالیت آموزشی انحرافی مغایر با موازین و عقاید دین مبین اسلام از طریق ترویج و آموزش عقاید فرقه ضاله بهائیت بین مسلمانان و همکاری با گروههای متخاصم (بیت العدل) علیه نظام جمهوری اسلامی ایران» عنوان شده است.
علیرغم تاکید قوانین بین المللی حقوق بشری به ویژه میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی بر حق آزادی عقیده، دین و مذهب، نهادهای مذهبی، دستگاه قضایی و سازمانهای امنیتی در ایران به بهانههای مختلف و با انتساب اتهامات واهی، نه تنها شهروندان بهایی را از این حق محروم میکنند؛ بلکه از دسترسی آنها به دیگر حقوق اساسی خود مانند حق تحصیل و اشتغال نیز خودداری میکنند.
#بهاییان_ایران #حقوق_بهاییان
#همآوا
#womenwatch