‍ واژه‌ی «غرباء» در زبان عربی جمع کلمه‌ی «غريب» است و به معنای «بیگانگان»، «غریب‌ها» یا «ناشناخته‌شدگان» می‌آید. اما این واژه در متون دینی و سخنان عارفانه و انقلابی، بار معنایی ویژه‌ای دارد.
در حدیثی مشهور از پیامبر اسلام (ص) آمده است:
«بدأ الإسلام غريبًا وسيعود كما بدأ، فطوبى للغرباء»
ترجمه:
«اسلام در آغاز غریب (بیگانه و ناشناخته) بود، و دوباره همان‌گونه بازخواهد گشت، پس خوشا به حال غربا.»

در این روایت، «غربا» به کسانی اشاره دارد که در میان انبوه بی‌تفاوتی‌ها، تحریف‌ها و دشمنی‌ها، همچنان به حقیقت، پاکی و مسیر پیامبر وفادار می‌مانند، هرچند تنها، ناشناخته یا تحت فشار باشند.

اسماعیل هنیه، شهید زنده‌ی مقاومت فلسطین، بارها از واژه‌ی «غرباء» برای توصیف رزمندگان و مقاومان فلسطینی استفاده کرده است. در نگاه او، «غربا» کسانی‌اند که در جهانی پر از ظلم و اشغالگری، راه حق را انتخاب کرده‌اند و با وجود طرد شدن، محاصره شدن و تخریب چهره‌شان، ایستادگی می‌کنند.
در این معنا، غرباء همان وارثان معنوی انبیاء، پیشوایان حق و آزادگان تاریخ‌اند؛ کسانی که نه با معیارهای قدرت و ثروت، بلکه با معیارهای ایمان، ایثار و صداقت سنجیده می‌شوند.

در جهان امروز که ارزش‌ها وارونه شده‌اند، «غرباء» می‌توانند دانشمندانی باشند که حقیقت را قربانی قدرت نمی‌کنند، روزنامه‌نگارانی که به‌رغم سانسور، حقیقت را فریاد می‌زنند، یا معترضان بی‌نامی که در میدان‌های ستم، پرچم کرامت انسانی را بالا می‌برند. آنان غریب‌اند چون در میان جمع، با دل‌های بیدار و نگاهی روشن ایستاده‌اند.
#غرباء
#طوبی_للغرباء
#بیگانگان_آشنا
#یاران_حق
#مقاومت
#شهیدان_زنده
#اسماعیل_هنیه
#ایستادگی
#اسلام_غریب
#وفاداران_راه_حق
#تنهایی_و_حقانیت
#غریبان_آشنا
#راه_راست
#رزمندگان_گمنام

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

‍ 📌نمایشگاه کتاب تهران؛ تجلی‌گاه ایستادگی فرهنگی ملتی فرهیخته

✍️ محمد ریگی کوته (خاش)

نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در سال جاری، نه‌تنها یک رویداد فرهنگی، بلکه تجلی یک حرکت تمدنی بود؛ حرکتی از عمق جان ملتی که با وجود خاموشی‌های برق، دشواری‌های اقتصادی و فشارهای معیشتی، از مسیر دانایی و روشنگری عقب ننشستند.
برخلاف تصور برخی، نمایشگاه امسال صرفاً مجازی نبود. این آوردگاه بزرگ دانایی در دو قالب مجزا اما هم‌افزا ـ حضوری و مجازی ـ برگزار شد؛ دو بالی که نه تنها پرواز یکدیگر را کند نکردند، بلکه به پرش فرهنگی این رویداد عظمت بیشتری بخشیدند. نمایشگاه حضوری، با شور قدم‌های اهل کتاب، بوی واژگان تازه‌چاپ و طنین گفت‌وگوی فرهنگی در شبستان‌ها جان گرفت و نمایشگاه مجازی، با گشودن افق‌ها به‌سوی روستاها، شهرهای دورافتاده و خانه‌های ساده اما باصفای کتاب‌دوستان، عدالت فرهنگی را معنا کرد.
این هم‌افزایی عظیم، پاسخی بود صریح به آنانی که همزمان در ورای مرزهای ما، نان و نفت مردم‌شان را خرج بزم‌های شبانه با ترامپ‌ها می‌کردند، در حالی که ایرانیان، با دلی گرسنه از نان اما سیر از علم، درگیر بزرگ‌ترین ضیافت فرهنگی جهان اسلام‌ بودند.
در دل این واقعیت، مطالبه‌ای بر حق نیز جاری است: همان‌گونه که مردم به «کالابرگ معیشتی» نیاز دارند، انتظار دارند که «کالابرگ الکترونیکی کتاب» نیز در سبد فرهنگی خانواده ایرانی قرار گیرد. کتاب، زینت نیست؛ نان جان است. ایرانی می‌خواهد، اگر نان سفره‌اش اندک است، دست‌کم غذای روحش گران نشود.
پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وسلم فرمودند: «لَوْ كَانَ الْعِلْمُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا، لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ فَارِسَ».
(مسند احمد، حدیث ۱۳۱۰۲)، اگر علم در ستارگان ثریا هم باشد، مردانی از پارس به آن دست خواهند یافت.
تاریخ گواه است که هرگاه شما ـ ای حکام رفاه‌زده و بزم‌نشین منطقه ـ فرهنگ و دین را کنار گذاشتید، هرگاه گیسوان دختران سرزمین‌تان را مهمان چشمان سفاکان کردید و فرش‌های پاکِ مقدس‌ترین مکان‌ها، یعنی مساجد را، زیر نعل درندگان ذلیل کردید، این ایرانیان بودند که بی‌درنگ پرچم اسلام و علم را برافراشتند، کتاب نگاشتند، مدرسه ساختند، مناره برپا کردند و تمدن را دوباره جان بخشیدند.
نمایشگاه کتاب تهران، نه صرفاً بازار کتاب، بلکه میدان اراده‌ی ملتی بود که نشان داد: تا جان در بدن این قوم هست، چراغ علم خاموش نخواهد شد.

#نمایشگاه_کتاب_تهران
#ایستادگی_فرهنگی
#کتاب_نان_جان
#عدالت_فرهنگی
#ملت_کتابخوان
#کالابرگ_کتاب

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات