#مسابقه_کتابخوانی_نوروزی
📖کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقران
هرشب جایزه بگیرید
با ما همراه باشید...
#روز_سوم
@jadferdowsi
📖کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقران
هرشب جایزه بگیرید
با ما همراه باشید...
#روز_سوم
@jadferdowsi
📚 #کتابخوانی_نوروزی
#بخش_پنجم
#ایمان_و_پایبندی_به_تعهدات
💠 #برش_شماره_یک از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»
👇👇👇
خواستن خدا یعنی چه؟
یعنی یک نفر را خدا می خواهد، یک نفر را نمی خواهد؟ با بعضی ها یک نظر خاصی دارد، آن ها را می کشاند می برد. بعضی ها را پس می زند؟ اینجور نیست قضیه. اراده ی خدا و مشیت خدا _در موارد معمولی البته_ جز در قالب علت های طبیعی و عادی جلوه گری نمی کند. شما اگر چنان چه خواستید، تصمیم گرفتید، پای یک سخن هدایت گر و روشنگر نشستید و هدایت شدید، خدا خواسته بود که هدایت بشوید. همین شما اگر تنبلی کردید، اگر سستی کردید، اگر راه فهمیدن را روی خودتان بستید، خدا اراده کرده بود که شما نفهمید. اراده کردن خدا به این معناست که وسایل و اسباب عادی پیش آمده یا نیامده; اگر وسایل و علل عادی پیش آمده برای انجام گرفتن این معلول، با اراده ی شما، با خواست شما، این جا خدا خواسته، اگر چنان چه شما نخواستید، پیداست که خدا نخواسته; نه این که نخواستن خدا موجب بشود شما اراده نکنید، نه، شما در اراده کردن آزادید. خدا نخواسته یعنی علت لازم مترتب نشده، این معنی خدا نخواسته.
🔹با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
#بخش_پنجم
#ایمان_و_پایبندی_به_تعهدات
💠 #برش_شماره_یک از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»
👇👇👇
خواستن خدا یعنی چه؟
یعنی یک نفر را خدا می خواهد، یک نفر را نمی خواهد؟ با بعضی ها یک نظر خاصی دارد، آن ها را می کشاند می برد. بعضی ها را پس می زند؟ اینجور نیست قضیه. اراده ی خدا و مشیت خدا _در موارد معمولی البته_ جز در قالب علت های طبیعی و عادی جلوه گری نمی کند. شما اگر چنان چه خواستید، تصمیم گرفتید، پای یک سخن هدایت گر و روشنگر نشستید و هدایت شدید، خدا خواسته بود که هدایت بشوید. همین شما اگر تنبلی کردید، اگر سستی کردید، اگر راه فهمیدن را روی خودتان بستید، خدا اراده کرده بود که شما نفهمید. اراده کردن خدا به این معناست که وسایل و اسباب عادی پیش آمده یا نیامده; اگر وسایل و علل عادی پیش آمده برای انجام گرفتن این معلول، با اراده ی شما، با خواست شما، این جا خدا خواسته، اگر چنان چه شما نخواستید، پیداست که خدا نخواسته; نه این که نخواستن خدا موجب بشود شما اراده نکنید، نه، شما در اراده کردن آزادید. خدا نخواسته یعنی علت لازم مترتب نشده، این معنی خدا نخواسته.
🔹با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
📚 #کتابخوانی_نوروزی
#بخش_پنجم
#ایمان_و_پایبندی_به_تعهدات
💠 #برش_شماره_دو از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»
👇🏻👇🏻👇🏻
🖋 تعهدات یک فرد مؤمن، #گاه_گاهی_و_دل_بخواهی_نیست. این جور نیست آن‌کسی که می‌خواهد خود را مؤمن قلمداد بکند، هرجا که نفع و سود و بهره شخصی تجاوزکارانه خودش ایجاب کرد، مؤمن باشد و هرجا به نام ایمان و به تظاهرِ به عمل، توانست بر خرِ مراد سوار شود، اسم از ایمان و عمل بیاورد اما در آن مواردی که ایمان و عمل برای او سود شخصی، سود متجاوزانه و متعدیانه تولید نمی‌کند، از نام اسلام و نام ایمان و از عمل به تعهدهای ایمانی روگردان باشد.
.
.
🖋 تعهد، همگانی و همه‌جایی و #همیشگی است. قرآن کریم از #یهود نام می‌آورد، آن کسانی‌که یک‌جا می‌گفتند «باید برادران ما -منظورشان یهودی‌هاست- همچون عزیزانی محفوظ بمانند»؛ اما آن‌جایی که پای منافع شخصی‌شان به کار می‌آمد، همین برادران را در جنگ‌ها می‌کشتند و اسیر می‌گرفتند و می‌فروختند و پولش را می‌خوردند. قرآن در مقام توبیخ بنی اسرائیل می‌فرماید: «(آیا) به بعضی از دین ایمان دارید؛ به آن جاهای بی دردسرِ راحتش مؤمنید و متعهد، و به بعضی دیگر از دین بی ایمانید؟ بی عقیده‌اید؟» مگر میشود اینجور چیزی؟ مگر می‌توان تفکیک قائل شد میان دو سخن و دو فرمان که هردو از یک مبدا و یک نقطه سرچشمه گرفته است؟
🔹با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
#بخش_پنجم
#ایمان_و_پایبندی_به_تعهدات
💠 #برش_شماره_دو از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»
👇🏻👇🏻👇🏻
🖋 تعهدات یک فرد مؤمن، #گاه_گاهی_و_دل_بخواهی_نیست. این جور نیست آن‌کسی که می‌خواهد خود را مؤمن قلمداد بکند، هرجا که نفع و سود و بهره شخصی تجاوزکارانه خودش ایجاب کرد، مؤمن باشد و هرجا به نام ایمان و به تظاهرِ به عمل، توانست بر خرِ مراد سوار شود، اسم از ایمان و عمل بیاورد اما در آن مواردی که ایمان و عمل برای او سود شخصی، سود متجاوزانه و متعدیانه تولید نمی‌کند، از نام اسلام و نام ایمان و از عمل به تعهدهای ایمانی روگردان باشد.
.
.
🖋 تعهد، همگانی و همه‌جایی و #همیشگی است. قرآن کریم از #یهود نام می‌آورد، آن کسانی‌که یک‌جا می‌گفتند «باید برادران ما -منظورشان یهودی‌هاست- همچون عزیزانی محفوظ بمانند»؛ اما آن‌جایی که پای منافع شخصی‌شان به کار می‌آمد، همین برادران را در جنگ‌ها می‌کشتند و اسیر می‌گرفتند و می‌فروختند و پولش را می‌خوردند. قرآن در مقام توبیخ بنی اسرائیل می‌فرماید: «(آیا) به بعضی از دین ایمان دارید؛ به آن جاهای بی دردسرِ راحتش مؤمنید و متعهد، و به بعضی دیگر از دین بی ایمانید؟ بی عقیده‌اید؟» مگر میشود اینجور چیزی؟ مگر می‌توان تفکیک قائل شد میان دو سخن و دو فرمان که هردو از یک مبدا و یک نقطه سرچشمه گرفته است؟
🔹با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
📚#کتابخوانی_نوروزی
#بخش_ششم
#نوید_ها
💠#برش_شماره_سه از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»
👇🏻👇🏻👇🏻
🖌اطمینان یعنی حالت طمأنینه دل .
حالت آرامش روح و قلب؛
یعنی چه آرامش؟ به چه معنا آرامش در اینجا مورد نظر ماست؟
آیا به این معنا که روح ما هیچگونه تحرکی و تلاشی نداشته باشد؟ آرامش به این معنا که در حالت نیمه خواب و نیمه بیهوشی باشد دل ما ؟ نه، بلکه آرامش در مقابل دغدغه و اضطراب، آرامش و اطمینان در مقابل تشویش.
🖌دو نفر سرباز را در نظر بگیرید که وارد میدان جنگ می شوند، دارای دو نوع روحیه، یکی به سازو برگ جنگی اش ، به خوبی فرماندهی اش ، به تدبیر و کاردانی رؤسا و رهبرانش ، به ضعف نیروی دشمن ، به کارآمدی خودش و دوستان و هم صفانش معتقد است.
به علاوه می داند نیروهای امدادی در آن طرف ، درپشت جبهه، منتظرند که در فرصت لازم،با یک اشاره به میدان بیایند و کمک کنند، یک جور وارد میدان جنگ می شود.
آن انسانی که به تجهیزات جنگی خودش، به کارایی دوستانش، به کاربرد اسلحه اش، هیچ گونه اعتمادی ندارد، خود را کوچک می بیند، دشمن را بزرگ می بیند، خود را عریان می بیند، دشمن را تا زیر چشم و تا دندان غرق در زره و سلاح می بیند، این یک جور دیگر وارد میدان جنگ می شود.
🖌این ها یک نمونه ای است برای اطمینان.
می خواهم اطمینان نفس، درست برای شما روشن بشود که یعنی چه؛ مطمئن بودن نفس یعنی چه؟
دل دارای آرامش باشد، به چه معناست؟
آن سرباز اولی دارای اطمینان است، دلش آرام است.
دل آرام بودن به این معنا نیست که در میدان جنگ کفش هایش را می گذارد زیر سرش و دراز می کشد و می خوابد و خروپفش به آسمان می رود، نه؛ اطمینان به این معنا نیست. اطمینان به این معنا نیست که وسط میدان جنگ می گوید حالا یک سیگاری بکشیم، یک خرده ای مثلا تماشای منظره ها رو بکنیم، خاطر جمع باشد ، نه ، نه خیر! به این معنا نیست که کمترین حرکت دشمن از نظرش پوشیده بماند.
اطمینان به این معناست که مضطرب نیست، مشوش نیست، آینده برایش روشن است، می داند که او پیش خواهد برد، لذا نمی هراسد. این دل و این روح ، آرام است؛ مثل یک کشتی ای که با وزن زیاد، با تجهیزات زیاد، روی دریای ارامی در حرکت است، این را می گوید اطمینان؛ و غیر مطمئن مثل آن قایق کوچکی است ، مثل آن تخته پاره ای است که روی یک اقیانوس متلاطمی، روی رودخانه متلاطمی دارد حرکت می کند. دائما مضطرب ، دائما از این راه، از آن راه، پس می رود، پیش می رود. این دو جور روحیه است.
با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
#بخش_ششم
#نوید_ها
💠#برش_شماره_سه از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»
👇🏻👇🏻👇🏻
🖌اطمینان یعنی حالت طمأنینه دل .
حالت آرامش روح و قلب؛
یعنی چه آرامش؟ به چه معنا آرامش در اینجا مورد نظر ماست؟
آیا به این معنا که روح ما هیچگونه تحرکی و تلاشی نداشته باشد؟ آرامش به این معنا که در حالت نیمه خواب و نیمه بیهوشی باشد دل ما ؟ نه، بلکه آرامش در مقابل دغدغه و اضطراب، آرامش و اطمینان در مقابل تشویش.
🖌دو نفر سرباز را در نظر بگیرید که وارد میدان جنگ می شوند، دارای دو نوع روحیه، یکی به سازو برگ جنگی اش ، به خوبی فرماندهی اش ، به تدبیر و کاردانی رؤسا و رهبرانش ، به ضعف نیروی دشمن ، به کارآمدی خودش و دوستان و هم صفانش معتقد است.
به علاوه می داند نیروهای امدادی در آن طرف ، درپشت جبهه، منتظرند که در فرصت لازم،با یک اشاره به میدان بیایند و کمک کنند، یک جور وارد میدان جنگ می شود.
آن انسانی که به تجهیزات جنگی خودش، به کارایی دوستانش، به کاربرد اسلحه اش، هیچ گونه اعتمادی ندارد، خود را کوچک می بیند، دشمن را بزرگ می بیند، خود را عریان می بیند، دشمن را تا زیر چشم و تا دندان غرق در زره و سلاح می بیند، این یک جور دیگر وارد میدان جنگ می شود.
🖌این ها یک نمونه ای است برای اطمینان.
می خواهم اطمینان نفس، درست برای شما روشن بشود که یعنی چه؛ مطمئن بودن نفس یعنی چه؟
دل دارای آرامش باشد، به چه معناست؟
آن سرباز اولی دارای اطمینان است، دلش آرام است.
دل آرام بودن به این معنا نیست که در میدان جنگ کفش هایش را می گذارد زیر سرش و دراز می کشد و می خوابد و خروپفش به آسمان می رود، نه؛ اطمینان به این معنا نیست. اطمینان به این معنا نیست که وسط میدان جنگ می گوید حالا یک سیگاری بکشیم، یک خرده ای مثلا تماشای منظره ها رو بکنیم، خاطر جمع باشد ، نه ، نه خیر! به این معنا نیست که کمترین حرکت دشمن از نظرش پوشیده بماند.
اطمینان به این معناست که مضطرب نیست، مشوش نیست، آینده برایش روشن است، می داند که او پیش خواهد برد، لذا نمی هراسد. این دل و این روح ، آرام است؛ مثل یک کشتی ای که با وزن زیاد، با تجهیزات زیاد، روی دریای ارامی در حرکت است، این را می گوید اطمینان؛ و غیر مطمئن مثل آن قایق کوچکی است ، مثل آن تخته پاره ای است که روی یک اقیانوس متلاطمی، روی رودخانه متلاطمی دارد حرکت می کند. دائما مضطرب ، دائما از این راه، از آن راه، پس می رود، پیش می رود. این دو جور روحیه است.
با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
📚#کتابخوانی_نوروزی
#سوال_سوم
🌀 دیدگاه نویسنده کتاب نسبت به تعهد چیست؟؟ با ذکر یک مثال از قرآن توضیح دهید؟
🖌 پاسخ سوال را نهایتا در دو جمله به آیدی
@farhangi_jadfum
ارسال نمایید و به قید قرعه جایزه بگیرید...
♨️ بنا به خواسته شما همراهان گرامی سوال مسابقه ، شب اعلام میشود و تا ساعت دوازده ظهر روز بعد مهلت پاسخگویی وجود دارد
🔹با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
#سوال_سوم
🌀 دیدگاه نویسنده کتاب نسبت به تعهد چیست؟؟ با ذکر یک مثال از قرآن توضیح دهید؟
🖌 پاسخ سوال را نهایتا در دو جمله به آیدی
@farhangi_jadfum
ارسال نمایید و به قید قرعه جایزه بگیرید...
♨️ بنا به خواسته شما همراهان گرامی سوال مسابقه ، شب اعلام میشود و تا ساعت دوازده ظهر روز بعد مهلت پاسخگویی وجود دارد
🔹با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
جلسه پنجم
طرح کلی اندیشه اسلامی
🎼کتاب صوتی «طرح کلی اندیشه اسلامی»🎼
🌿مجموعه بیانات امام خامنه‌ای
📚انتشارات صهبا
✅ #بخش_پنجم : ایمان و پایبندی به تعهدات
#کتاب_صوتی
#کتابخوانی_نوروزی
@rouyesh_andishe
🌿مجموعه بیانات امام خامنه‌ای
📚انتشارات صهبا
✅ #بخش_پنجم : ایمان و پایبندی به تعهدات
#کتاب_صوتی
#کتابخوانی_نوروزی
@rouyesh_andishe
جلسه ششم
طرح کلی اندیشه اسلامی
🎼کتاب صوتی «طرح کلی اندیشه اسلامی»🎼
🌿مجموعه بیانات امام خامنه‌ای
📚انتشارات صهبا
✅ #بخش_ششم : نویدها
#کتاب_صوتی
#کتابخوانی_نوروزی
@rouyesh_andishe
🌿مجموعه بیانات امام خامنه‌ای
📚انتشارات صهبا
✅ #بخش_ششم : نویدها
#کتاب_صوتی
#کتابخوانی_نوروزی
@rouyesh_andishe
🌷🍃
آسمان غرق خیال است کجایی آقا؟!
اولين جمعه سال است کجایی آقا؟!
یک نفر عاشق اگر بود زمین میفهمید..
زندگی بی تو محال است کجایی آقا؟!
#امام_زمان_عج
🆔 @jadferdowsi
آسمان غرق خیال است کجایی آقا؟!
اولين جمعه سال است کجایی آقا؟!
یک نفر عاشق اگر بود زمین میفهمید..
زندگی بی تو محال است کجایی آقا؟!
#امام_زمان_عج
🆔 @jadferdowsi
#مسابقه_کتابخوانی_نوروزی
📖کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقران
هرشب جایزه بگیرید
با ما همراه باشید...
#روز_چهارم
@jadferdowsi
📖کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقران
هرشب جایزه بگیرید
با ما همراه باشید...
#روز_چهارم
@jadferdowsi
📚 #کتابخوانی_نوروزی
#بخش_هفتم
#توحید_در_جهان_بینی_اسلام
💠 #برش_شماره_یک از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»
👇🏻👇🏻👇🏻
⬅️ « يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ » پیش روی ان ها هر چه هست و پشت سر آن ها ، می داند؛ یعنی محیط به تمام زندگی انسان هاست و موجودات ،
⬅️ « وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَآءَ » احاطه ندارند، گسترده نیست دانششان به چیزی از دانش پروردگار، مگر آنچه خود او بخواهد.
ببینید چطور تمام عالم را به دو صف تقسیم می کند. یک صف ، صف خدا؛ یک صف، صفِ موجودات دیگر. در این صفِ دیگر، همه ذرّات عالم ، بندگان خدایند در حدّ واحد.
می خواهم بگویم از لحاظ بندگیِ خدا بین دو موجود عالم هیچ امتیازی نیست. از این جهت که بنده خدا هستند، از این جهت که تحت قدرت و در قبضه خدایند، همه یکسان اند، همه! حتی بزرگترین موجودِ عالم ، عزیزترین و ارزشمندترین انسان تاریخ؛ یعنی وجود مقدس نبی اکرم (ص) ، از لحاظ بنده خدا بودن، تحت اختیار خدا بودن، عبد خدا بودن، مثل همه ذرّات دیگر وجود است. همان اندازه ای که آن ها تحت اختیار خدایند، همان اندازه هم پیغمبر تحت اختیار خداست .
🖋در تشهد نماز می خوانید « اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسوُلُهُ » بنده خدا بودن را جلوتر می آورید، شهادت می دهم که محمّد عبد او ، و پیامبر اوست. اول بنده بودن را ذکر می کنید.
🔹با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
#بخش_هفتم
#توحید_در_جهان_بینی_اسلام
💠 #برش_شماره_یک از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»
👇🏻👇🏻👇🏻
⬅️ « يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ » پیش روی ان ها هر چه هست و پشت سر آن ها ، می داند؛ یعنی محیط به تمام زندگی انسان هاست و موجودات ،
⬅️ « وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَآءَ » احاطه ندارند، گسترده نیست دانششان به چیزی از دانش پروردگار، مگر آنچه خود او بخواهد.
ببینید چطور تمام عالم را به دو صف تقسیم می کند. یک صف ، صف خدا؛ یک صف، صفِ موجودات دیگر. در این صفِ دیگر، همه ذرّات عالم ، بندگان خدایند در حدّ واحد.
می خواهم بگویم از لحاظ بندگیِ خدا بین دو موجود عالم هیچ امتیازی نیست. از این جهت که بنده خدا هستند، از این جهت که تحت قدرت و در قبضه خدایند، همه یکسان اند، همه! حتی بزرگترین موجودِ عالم ، عزیزترین و ارزشمندترین انسان تاریخ؛ یعنی وجود مقدس نبی اکرم (ص) ، از لحاظ بنده خدا بودن، تحت اختیار خدا بودن، عبد خدا بودن، مثل همه ذرّات دیگر وجود است. همان اندازه ای که آن ها تحت اختیار خدایند، همان اندازه هم پیغمبر تحت اختیار خداست .
🖋در تشهد نماز می خوانید « اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسوُلُهُ » بنده خدا بودن را جلوتر می آورید، شهادت می دهم که محمّد عبد او ، و پیامبر اوست. اول بنده بودن را ذکر می کنید.
🔹با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
📚 #کتابخوانی_نوروزی
#بخش_هفتم
#توحید_در_جهان_بینی_اسلام
💠 #برش_شماره_دو از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»
👇🏻👇🏻👇🏻
🖋« اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا » خدا فرزند دارد . فرزند دارد را ، از چه باب می گفتند؟
این نکته را دقت کنید که فرزند داشتن خدا ، که مورد ادعای یک عده مشرک یا مسیحی یا یهودی بود، به این معنا بود که در میان مخلوقات عالم ، در میان موجودات ،یک نفری هست که نسبتش با خدا، نسبت بنده بودن نیست – دقّت کنید – نسبت فرزند بودن است. آقازاده است ، نه غلام؛ اگرچه آقا نیست.
🔸 یهودی ها که می گفتند « عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ » ، یعنی عُزیرِ پیغمبر فرزند خداست، می خواستند بگویند که اگر همه موجودات عالم بنده و برده خدا هستند، عُزیر از این مقوله خارج است. او دیگر بنده خدا نیست، او آقا زاده خداست، نور چشمی خداست.
🔸مسیحی ها هم که درباره مسیح این حرف ها را می زدند،
🔸کفّار هم که درباره لات و مَنات و عُزّی می گفتند این ها دختران خدا هستند،
🔸مشرکان یونان و روم که آن ها برای خدا، خدازاده و آقا زاده های فراوانی قائل بودند، همه نظرشان این بود.
🖋 یعنی در حقیقت این دو صفی که ما در نظر گرفتیم . یکی صفِ خدا و یکی صفِ همه بندگان و موجودات که همه در مقابل خدا خاضع اند. این دو صف را ، سه صفش می کردند. می گفتند بله ، خدا، بندگان ، زبدگان ؛ فرزندی ، آقازاده ای، خدازاده ای، چیزی. آیات سوره مریم این مطلب را نفی می کند. تا آخر آیات درست دقّت کنید.
⬅️ « وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا »گفتند که خدای رحمان فرزندی انتخاب کرده و گرفته است؛
⬅️ « لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا » هر آینه آورده اید سخنی سهمگین و سنگین، ببینید تعبیر خدا چیست؛ حرف گرانی، حرف سهمگینی، عقیده بسیار خطرناکی را ارائه دادید.
⬅️ « لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا » حقاً سخنی گران و سهمگین ارائه دادید.
⬅️ « تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا » کم مانده بود که آسمان ها از یکدیگر بپاشد، بشکافد،و زمین از هم بِدَرد و کوه ها در هم فرو ریزد.
⬅️ « أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا » که برای خدای رحمان فرزندی خواندند و معتقد شدند.
🔹با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
#بخش_هفتم
#توحید_در_جهان_بینی_اسلام
💠 #برش_شماره_دو از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»
👇🏻👇🏻👇🏻
🖋« اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا » خدا فرزند دارد . فرزند دارد را ، از چه باب می گفتند؟
این نکته را دقت کنید که فرزند داشتن خدا ، که مورد ادعای یک عده مشرک یا مسیحی یا یهودی بود، به این معنا بود که در میان مخلوقات عالم ، در میان موجودات ،یک نفری هست که نسبتش با خدا، نسبت بنده بودن نیست – دقّت کنید – نسبت فرزند بودن است. آقازاده است ، نه غلام؛ اگرچه آقا نیست.
🔸 یهودی ها که می گفتند « عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ » ، یعنی عُزیرِ پیغمبر فرزند خداست، می خواستند بگویند که اگر همه موجودات عالم بنده و برده خدا هستند، عُزیر از این مقوله خارج است. او دیگر بنده خدا نیست، او آقا زاده خداست، نور چشمی خداست.
🔸مسیحی ها هم که درباره مسیح این حرف ها را می زدند،
🔸کفّار هم که درباره لات و مَنات و عُزّی می گفتند این ها دختران خدا هستند،
🔸مشرکان یونان و روم که آن ها برای خدا، خدازاده و آقا زاده های فراوانی قائل بودند، همه نظرشان این بود.
🖋 یعنی در حقیقت این دو صفی که ما در نظر گرفتیم . یکی صفِ خدا و یکی صفِ همه بندگان و موجودات که همه در مقابل خدا خاضع اند. این دو صف را ، سه صفش می کردند. می گفتند بله ، خدا، بندگان ، زبدگان ؛ فرزندی ، آقازاده ای، خدازاده ای، چیزی. آیات سوره مریم این مطلب را نفی می کند. تا آخر آیات درست دقّت کنید.
⬅️ « وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا »گفتند که خدای رحمان فرزندی انتخاب کرده و گرفته است؛
⬅️ « لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا » هر آینه آورده اید سخنی سهمگین و سنگین، ببینید تعبیر خدا چیست؛ حرف گرانی، حرف سهمگینی، عقیده بسیار خطرناکی را ارائه دادید.
⬅️ « لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا » حقاً سخنی گران و سهمگین ارائه دادید.
⬅️ « تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا » کم مانده بود که آسمان ها از یکدیگر بپاشد، بشکافد،و زمین از هم بِدَرد و کوه ها در هم فرو ریزد.
⬅️ « أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا » که برای خدای رحمان فرزندی خواندند و معتقد شدند.
🔹با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
📚 #کتابخوانی_نوروزی
#بخش_هشتم
#توحید_در_جهان_بینی_اسلام
💠 #برش_شماره_سه از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»
👇🏻👇🏻👇🏻
🖋آن توحیدی که اسلام به آن دعوت می کند، توحیدی است بالاتر از حدِّ یک پاسخ به سؤال ، به یک استفهام، پس چیست؟
✅ توحید اسلامی الهامی است در زمینه حکومت، در زمینه روابط اجتماعی، در زمینه سیر جامعه، در زمینه هدف های جامعه ، در زمینه تکالیف مردم، در زمینه مسئولیت هایی که انسان ها در مقابل خدا، در مقابل یکدیگر ، در مقابل جامعه و در مقابل پدیده های دیگر عالم دارا هستند، توحید این است.
توحید اسلامی همان «الفی» است که بعدش « ب » می آید و « پ » می آید و « ج » می آید ، تا « ی » می آید. این جور نیست که بگویی خدا یک است و دو نیست ، و تمام بشود قضیه ، خدا یک است و دو نیست ، معنایش این است که در تمام منطقه وجود خودت شخصاً و جامعه ات عموماً ، جز خدا کسی حق فرمانروایی ندارد.
🔹با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
#بخش_هشتم
#توحید_در_جهان_بینی_اسلام
💠 #برش_شماره_سه از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»
👇🏻👇🏻👇🏻
🖋آن توحیدی که اسلام به آن دعوت می کند، توحیدی است بالاتر از حدِّ یک پاسخ به سؤال ، به یک استفهام، پس چیست؟
✅ توحید اسلامی الهامی است در زمینه حکومت، در زمینه روابط اجتماعی، در زمینه سیر جامعه، در زمینه هدف های جامعه ، در زمینه تکالیف مردم، در زمینه مسئولیت هایی که انسان ها در مقابل خدا، در مقابل یکدیگر ، در مقابل جامعه و در مقابل پدیده های دیگر عالم دارا هستند، توحید این است.
توحید اسلامی همان «الفی» است که بعدش « ب » می آید و « پ » می آید و « ج » می آید ، تا « ی » می آید. این جور نیست که بگویی خدا یک است و دو نیست ، و تمام بشود قضیه ، خدا یک است و دو نیست ، معنایش این است که در تمام منطقه وجود خودت شخصاً و جامعه ات عموماً ، جز خدا کسی حق فرمانروایی ندارد.
🔹با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
جلسه هشتم
طرح کلی اندیشه اسلامی
🎼کتاب صوتی «طرح کلی اندیشه اسلامی»🎼
🌿مجموعه بیانات امام خامنه‌ای
📚انتشارات صهبا
✅ #بخش_هفتم: توحید در جهان بینی اسلام
#کتاب_صوتی
#کتابخوانی_نوروزی
@rouyesh_andishe
🌿مجموعه بیانات امام خامنه‌ای
📚انتشارات صهبا
✅ #بخش_هفتم: توحید در جهان بینی اسلام
#کتاب_صوتی
#کتابخوانی_نوروزی
@rouyesh_andishe
📚#کتابخوانی_نوروزی
#سوال_چهارم
🌀 آیات سوره ی مریم به چه موضوعی اشاره دارد و چه چیزی را نفی می کند ؟ توضیح دهید؟
🖌 پاسخ سوال را نهایتا در دو جمله به آیدی
@farhangi_jadfum
ارسال نمایید و به قید قرعه جایزه بگیرید...
♨️ بنا به خواسته شما همراهان گرامی سوال مسابقه ، شب اعلام میشود و تا ساعت دوازده ظهر روز بعد مهلت پاسخگویی وجود دارد
🔹با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
#سوال_چهارم
🌀 آیات سوره ی مریم به چه موضوعی اشاره دارد و چه چیزی را نفی می کند ؟ توضیح دهید؟
🖌 پاسخ سوال را نهایتا در دو جمله به آیدی
@farhangi_jadfum
ارسال نمایید و به قید قرعه جایزه بگیرید...
♨️ بنا به خواسته شما همراهان گرامی سوال مسابقه ، شب اعلام میشود و تا ساعت دوازده ظهر روز بعد مهلت پاسخگویی وجود دارد
🔹با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
جلسه نهم
طرح کلی اندیشه اسلامی
🎼کتاب صوتی «طرح کلی اندیشه اسلامی»🎼
🌿مجموعه بیانات امام خامنه‌ای
📚انتشارات صهبا
✅ #بخش_هشتم: توحید در ایدئولوژی اسلام
#کتاب_صوتی
#کتابخوانی_نوروزی
@rouyesh_andishe
🌿مجموعه بیانات امام خامنه‌ای
📚انتشارات صهبا
✅ #بخش_هشتم: توحید در ایدئولوژی اسلام
#کتاب_صوتی
#کتابخوانی_نوروزی
@rouyesh_andishe
#مسابقه_کتابخوانی_نوروزی
📖کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقران
هرشب جایزه بگیرید
با ما همراه باشید...
#روز_پنجم
@jadferdowsi
📖کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقران
هرشب جایزه بگیرید
با ما همراه باشید...
#روز_پنجم
@jadferdowsi
📚#کتابخوانی_نوروزی
#بخش_نهم
#عبادت_و_اطاعت_انحصاری
💠 #برش_شماره_یک از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
🖋 توحید، علاوه بر اینکه یک بینش است،یک برداشت از واقعیت است; علاوه بر این ، یک شناخت عمل زا و زندگی ساز است - این تعبیراتی است که در روزهای گذشته تا حدودی روشن و اثبات شد- اگر قبول می کنیم که توحید ، عقیده ای است که متضمّن تعهّدی و مسئولیّتی است، باید جستجو کنیم ، این تعهّد را، این مسئولیّت هایی که در دل توحید منطوی و مندرج است، این ها را پیدا کنیم و به صورت ماده ماده و جمله جمله و فصل فصل، هرکدامی را تیتری قرار بدهیم و در قرآن یا در مجموعه منابع اسلامی، یعنی قرآن و حدیث ، آن را تتبّع و پیگیری کنیم... .
سخن در این است که توحید اگر قرار شد که یک عقیده ای باشد که به دنبال خود تعهّدی را و مسئولیتی را و تکلیفی را، برای معتقد به این عقیده به ارمغان می آورد، پس باید فهمید، دانست، که این مسئولیت و این تعهّد و این تکلیف ها چیست بالاخره، آیا این تعهّد در همین خلاصه می شود که ما به زبان یا به دل و به فکر، این عقیده را بپذیریم؟
یعنی خود اعتقاد، یک مسئولیتی است؟ یا از منطقه فکر و دل بیرون تر می آید حد و قلمروی این مسئولیت، اما در اعمال شخصی، مثلا موحّد، یک سلسله تکالیفی را به مقتضای توحید بر دوش خود دارد، از جمله اینکه نماز بخواند، از جمله اینکه نام خدا را در آغاز و انجام هر کاری بیاورد، از جمله اینکه مثلا فرض کنید گوسفند را، ذبیحه را جز به نام خدا نکشد و از این قبیل، در همین حد خلاصه می شود؟یا نه،
تعهّدی که توحید به فرد موحّد یا به جامعه موحّد می دهد، از حدّ فرمان های شخصی و تکالیف فردی بالاتر است.
🔹 با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
#بخش_نهم
#عبادت_و_اطاعت_انحصاری
💠 #برش_شماره_یک از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
🖋 توحید، علاوه بر اینکه یک بینش است،یک برداشت از واقعیت است; علاوه بر این ، یک شناخت عمل زا و زندگی ساز است - این تعبیراتی است که در روزهای گذشته تا حدودی روشن و اثبات شد- اگر قبول می کنیم که توحید ، عقیده ای است که متضمّن تعهّدی و مسئولیّتی است، باید جستجو کنیم ، این تعهّد را، این مسئولیّت هایی که در دل توحید منطوی و مندرج است، این ها را پیدا کنیم و به صورت ماده ماده و جمله جمله و فصل فصل، هرکدامی را تیتری قرار بدهیم و در قرآن یا در مجموعه منابع اسلامی، یعنی قرآن و حدیث ، آن را تتبّع و پیگیری کنیم... .
سخن در این است که توحید اگر قرار شد که یک عقیده ای باشد که به دنبال خود تعهّدی را و مسئولیتی را و تکلیفی را، برای معتقد به این عقیده به ارمغان می آورد، پس باید فهمید، دانست، که این مسئولیت و این تعهّد و این تکلیف ها چیست بالاخره، آیا این تعهّد در همین خلاصه می شود که ما به زبان یا به دل و به فکر، این عقیده را بپذیریم؟
یعنی خود اعتقاد، یک مسئولیتی است؟ یا از منطقه فکر و دل بیرون تر می آید حد و قلمروی این مسئولیت، اما در اعمال شخصی، مثلا موحّد، یک سلسله تکالیفی را به مقتضای توحید بر دوش خود دارد، از جمله اینکه نماز بخواند، از جمله اینکه نام خدا را در آغاز و انجام هر کاری بیاورد، از جمله اینکه مثلا فرض کنید گوسفند را، ذبیحه را جز به نام خدا نکشد و از این قبیل، در همین حد خلاصه می شود؟یا نه،
تعهّدی که توحید به فرد موحّد یا به جامعه موحّد می دهد، از حدّ فرمان های شخصی و تکالیف فردی بالاتر است.
🔹 با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
📚 #کتابخوانی_نوروزی
#بخش_نهم
#عبادت_و_اطاعت_انحصاری
💠 #برش_شماره_دو از کتاب ارزشمند « طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
🖋 اطاعت غیر خدا و عبودیت غیر خدا منافی است با آن هدفی که خدا انسان را برای آن هدف آفریده است، منافی است با تکامل و تعالی انسان، منافی است با آزادی و وارستگی انسان.
🖋 آن آزادی و وارستگی ای که مقدمه ی اوج گیری انسان است، که اگر آن آزادی ها نباشد، اسارت ها به جای آزادی ، پاگیر و دامن گیر انسان باشد. انسان نمی تواند به آن پرواز مورد نظر نائل بیاید.نمی تواند آن اوجی را که خداوند برایش مقدر کرده است ،بگیرد. نمی تواند رشد کند، نمی تواند به تکامل برسد.مثل گیاهی که رویش سرپوشی گذاشته باشند، مثل گیاهی که به پایین ساقه اش یک سیم محکمی بسته باشند، مثل گیاهی که ده ها وسیله ی منع از رویش را در اطرافش به وجود آورده باشند. این گیاه نمی تواند رشد کند. وقتی رشد نکرده میوه نمی دهد، وقتی که میوه نداد، بودنش چه فایده دارد؟...
🔹 با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
#بخش_نهم
#عبادت_و_اطاعت_انحصاری
💠 #برش_شماره_دو از کتاب ارزشمند « طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
🖋 اطاعت غیر خدا و عبودیت غیر خدا منافی است با آن هدفی که خدا انسان را برای آن هدف آفریده است، منافی است با تکامل و تعالی انسان، منافی است با آزادی و وارستگی انسان.
🖋 آن آزادی و وارستگی ای که مقدمه ی اوج گیری انسان است، که اگر آن آزادی ها نباشد، اسارت ها به جای آزادی ، پاگیر و دامن گیر انسان باشد. انسان نمی تواند به آن پرواز مورد نظر نائل بیاید.نمی تواند آن اوجی را که خداوند برایش مقدر کرده است ،بگیرد. نمی تواند رشد کند، نمی تواند به تکامل برسد.مثل گیاهی که رویش سرپوشی گذاشته باشند، مثل گیاهی که به پایین ساقه اش یک سیم محکمی بسته باشند، مثل گیاهی که ده ها وسیله ی منع از رویش را در اطرافش به وجود آورده باشند. این گیاه نمی تواند رشد کند. وقتی رشد نکرده میوه نمی دهد، وقتی که میوه نداد، بودنش چه فایده دارد؟...
🔹 با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
📚 #کتابخوانی_نوروزی
#بخش_دهم
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
💠 #برش_شماره_سه از کتاب ارزشمند « طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
🖋 اطاعت هر کسی، به صورت مستقل و بی قید و شرط، عبادت اوست. اگر کسی را، یک انسانی، یا یک جامعه انسانی، بی قید و شرط اطاعت بکند، فرمان او را در زندگی خود، در جسم و جان خود، در عمل خود متبع بشمارد، او را عبادت کرده.
🖋 از کجا این حرف را می زنیم؟؟ با استناد به آیات قرآن این سخن را میگوییم. این قرآن است که برای ما عبادت را به اطاعت معنا می کند.عَدیِّ بن حاتم طایی... وقتی که وارد مدینه شد... رسول اکرم این آیه را بنا کرد خواندن، به مناسبت اینکه زُناری را بر گردن او آویخته دید، «اتَّخَذُوا اَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ اَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَاَلْمَسیحَ اَبْنَ مَرْیَمَ وَ مَا اُمِروا اِلّا لِیَعْبُدُوا اِلهًا وَاحِدًا»
🖋 معنای آیه این است که مسیحیان و یهودیان، احبار و رهبان خود را، عالمان و زاهدان خود را، و مسیح بن مریم را پروردگاران و خدایان خود گرفتند، در حالی که، خدای متعال فرمان داده بود به آنان که جز خدای واحد کسی را عبادت نکنند.
🔹با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
#بخش_دهم
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
💠 #برش_شماره_سه از کتاب ارزشمند « طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
🖋 اطاعت هر کسی، به صورت مستقل و بی قید و شرط، عبادت اوست. اگر کسی را، یک انسانی، یا یک جامعه انسانی، بی قید و شرط اطاعت بکند، فرمان او را در زندگی خود، در جسم و جان خود، در عمل خود متبع بشمارد، او را عبادت کرده.
🖋 از کجا این حرف را می زنیم؟؟ با استناد به آیات قرآن این سخن را میگوییم. این قرآن است که برای ما عبادت را به اطاعت معنا می کند.عَدیِّ بن حاتم طایی... وقتی که وارد مدینه شد... رسول اکرم این آیه را بنا کرد خواندن، به مناسبت اینکه زُناری را بر گردن او آویخته دید، «اتَّخَذُوا اَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ اَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَاَلْمَسیحَ اَبْنَ مَرْیَمَ وَ مَا اُمِروا اِلّا لِیَعْبُدُوا اِلهًا وَاحِدًا»
🖋 معنای آیه این است که مسیحیان و یهودیان، احبار و رهبان خود را، عالمان و زاهدان خود را، و مسیح بن مریم را پروردگاران و خدایان خود گرفتند، در حالی که، خدای متعال فرمان داده بود به آنان که جز خدای واحد کسی را عبادت نکنند.
🔹با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
📚#کتابخوانی_نوروزی
#سوال_پنجم
🌀 مثال گیاهی که به پایین ساقه اش سیم محکمی بسته باشند، مصداق چیست؟
🖌 پاسخ سوال را نهایتا در دو جمله به آیدی
@farhangi_jadfum
ارسال نمایید و به قید قرعه جایزه بگیرید...
♨️ بنا به خواسته شما همراهان گرامی سوال مسابقه ، شب اعلام میشود و تا ساعت دوازده ظهر روز بعد مهلت پاسخگویی وجود دارد
🔹با ما همراه باشید...
@jadferdowsi
#سوال_پنجم
🌀 مثال گیاهی که به پایین ساقه اش سیم محکمی بسته باشند، مصداق چیست؟
🖌 پاسخ سوال را نهایتا در دو جمله به آیدی
@farhangi_jadfum
ارسال نمایید و به قید قرعه جایزه بگیرید...
♨️ بنا به خواسته شما همراهان گرامی سوال مسابقه ، شب اعلام میشود و تا ساعت دوازده ظهر روز بعد مهلت پاسخگویی وجود دارد
🔹با ما همراه باشید...
@jadferdowsi