● 8 | إن الشكر المحسوس يبقى أثره طويلًا، وذلك كخطابات الشكر وشهادات الشكر، أو الهدايا المصاحبة للشكر، أو أن الشكر كان علنًا بين شريحة من الناس، فإن مثل هذا يبقى طويلًا محسوسًا مِن قِبل المشكور، وفي كل خير.

ثقافة.الشكر.والعتاب.tt

○ @jannahbook20
○ https://chat.whatsapp.com/J5j7dXRDJZEL2LP864xVLP

● 9 | وفي الجانب الآخر وهو العتاب، فلا بد فيه من التفاهم الإيجابي، فقد يكون المعاتب فَهِم خطأً، فالتوجيه والاستفسار حال العتاب مطلب مهم؛ حتى يقع الدواء على الداء؛ لأن العتاب دواء لخطأ حصل، وفي حالة أنه كان معاتبًا واهمًا، فعليه بالاعتذار السريع وختمه بالدعوات؛ ليلتئم جرح الطرف الثاني.

ثقافة.الشكر.والعتاب.tt

○ @jannahbook20
○ https://chat.whatsapp.com/J5j7dXRDJZEL2LP864xVLP

● 10 | أهمية التوازن التربوي في إزجاء العتاب، فاللفظ مهم والزمان مهم والمكان مهم، وكل هذه الثلاثة أركان مهمة لتقبُّل العتاب، أما إذا كان العتاب في غير محله، فقد يتولد منه سلبيات كثيرة، فاختر لفظك وزمانك ومكانك ووسيلتك للعتاب؛ حتى يثمر الثمرة المرجوة.

ثقافة.الشكر.والعتاب.tt

○ @jannahbook20
○ https://chat.whatsapp.com/J5j7dXRDJZEL2LP864xVLP

● 11 |  قد تكون نتائج العتاب أحيانًا إيجابية، وهذا هو المطلوب، لكن إن كانت النتائج سلبية، فعلى الطرفين كليهما حسن النية والتفاهم، ومحبة الخير لكل منهما، وهنا يأتي منزلة الظن الحسن، وليحذرا جميعًا من أن يقع شيء في النفس، فالكل منهما حريص ومجتهد، والتثبت مطلب مهم قبل العتاب.

ثقافة.الشكر.والعتاب.tt

○ @jannahbook20
○ https://chat.whatsapp.com/J5j7dXRDJZEL2LP864xVLP

● 12 | قد يكون الحامل على هذا العتاب هو التوجيه والإرشاد ومحبة الخير للآخرين، وهذه منزلة طيبة، وقد يوفّق صاحبها للخير والقبول في نفوس المعاتبين، وأما إذا كان المقصود من العتاب هو التشفي، فهذا أمر سلبي ينبغي أن تطهَّر منه النفوس والصدور، وفي الغالب فإن صاحبه قد لا يجد قبولا، فاجعل نيتك في عتابك الخير والإرشاد.

ثقافة.الشكر.والعتاب.tt

○ @jannahbook20
○ https://chat.whatsapp.com/J5j7dXRDJZEL2LP864xVLP

● 13 | العتاب نوعان، النوع الأول عتاب صريح بعبارته هو ومقصوده ومفهومه، فهذا لا يتم إلا في أحوال معينة وفيها قلة.

والنوع الثاني من العتاب بالإشارة والتلميح والكناية، ومن الممكن أن يكون الكناية مقدمة على الصريح، لتسلم القلوب، فإن لم يفد استعمل العتاب الصريح.

ثقافة.الشكر.والعتاب.tt

○ @jannahbook20
○ https://chat.whatsapp.com/J5j7dXRDJZEL2LP864xVLP

● 14 | على المعاتب أن يكون لبيبًا ونبيها بألا يتكرر الخطأ مرة أخرى، وليكن مستمسكًا بهذا العتاب؛ حتى يحصل الهدف منه، وحتى تتصحح الأخطاء..

أما تكرار الخطأ مع العتاب المسبق، فقد يكون هذا جزءًا من اللامبالاة، وهذه صفة يترفع عنها أصحاب الخلق الحسن والرجولة.

ثقافة.الشكر.والعتاب.tt

○ @jannahbook20
○ https://chat.whatsapp.com/J5j7dXRDJZEL2LP864xVLP

● 15 | للعتاب وسائل كثيرة، فقد تكون الوسيلة رسالة جوال أو مقابلة، أو مشافهة، أو هدية تعالج القضية، أو نحو ذلك..

ولا يلزم أن تكون الوسيلة هي المشافهة والمقابلة فقط.

"تمت منشورات الشكر والعتاب، والحمد لله رب العالمين".

ثقافة.الشكر.والعتاب.tt

○ @jannahbook20
○ https://chat.whatsapp.com/J5j7dXRDJZEL2LP864xVLP

● نموذج حي للأمانة.. قصة من الواقع
~~~~~~~
الشاب الحضرمي التريمي هاني باغوث (عامل بمطعم نجد بتريم) الذي ضرب أروع أمثلة الأمانة والأخلاق الإسلامية بإعادته شنطة لمغترب في دولة عمان تحوي مبلغ مالي يقدر ب ١٩ مليون ريال يمني، ورفض الشاب هاني مكافأة المغترب وردها إليه كونه لم يقم إلا بواجبه.

ولتفصيل ماحدث فإنه وقبل يومين وعلى الخط الدولي تريم ثمود شحن الرابط مع دول الجوار مر أحد المغتربين العمانين علي الخط عائدا الى سلطنة عمان حيث إقامته وتوقف في مطعم نجد بمدينة تريم مع أسرته لتناول وجبة الفطور ثم غادر المطعم في طريقه الي الخليج وبعد مشي تقريبا ساعات توقف في خط ثمود لشراء عصائر لاسرته واراد شنطته الخاصه لم يجدها في السيارة، وهنا حدثت المفاجئة حينها تذكر انه تناول فطوره في مطعم نجد بتريم ولربما نسي حقيبته الخاصه التي تحتوي كل الأوراق الخاصه به ولاسرته، وعاد الى تريم للمطعم والتاكد منها وعند وصوله لمطعم نجد شاهده الرجل الخلوق صاحب المطعم ابو عادل هود رمضان عبود وبادره بالسؤال ان كان حدث له اي مكروه فاخبره ان حقيبته الخاصة فقدت عليه ولايعرف ان كانت هنا في هذا المطعم في حين تهلل وجه الرجل فرحا حينما اخبره مالك المطعم ان حقيبته بعد ان عدد له مواصفاتها ومابداخلها موجودة في الحفظ والصون وقام الرجل بالتاكد ما كان متواجدا بداخل حقيبته التي اكد انها هي نفسها دون ان ينقص منها اي شي لا في الاوراق ولا المبالغ المالية المختلفة من فئة الريال العماني والسعودي واليمني الذي يبلغ بما اجماله 19 مليون ريال يمني.

واستدعي العامل بالمطعم الذي عثر على الحقيبة الشاب هاني مبارك احمد باغوث الذي لا يتجاوز عمره 25 سنة بطلب من الرجل المغترب لمكافئته بمبلغ مالي جزاء امانته ووفائه الا ان الشاب باغوث رفض تلك المكافئه وتم تسليم المغترب حقيبته، وأشاد المغترب بالمزايا الطيبة والصفات الحميدة التي يتصف بها الحضارم وصدقهم وأمانتهم التي عرفها العالم .

علما بأن المطعم يتواجد فيه اكثر من 25 عامل من كافة محافظات الجمهورية.

المصدر "حضرموت المحبة والسلام"
"انظر للصورة المرفقة"
~~~~~~~
○ @jannahbook20
○ https://chat.whatsapp.com/J5j7dXRDJZEL2LP864xVLP

الصورة من تكريم السلطة المحلية بتريم. حضرموت للشاب هاني باغوث على تأديته للأمانة..

● نجوم وفصول السنة في حضرموت - اليمن
~~~~
الصيف : ٢ أبريل - نجم العواء.
الصيف : ١٥ أبريل - نجم السماك.
الصيف : ٢٨ أبريل - نجم الغفر.
الصيف : ١١ مايو - نجم الزبان.
الصيف : ٢٤ مايو - نجم الإكليل.
الصيف : ٦ يونيو - نجم القلب.
الصيف : ١٩ يونيو - نجم الشول.
~~~~
الخريف : ٢ يوليو - نجم النعايم.
الخريف : ١٥ يوليو - نجم البلدة.
الخريف : ٢٨ يوليو - نجم المرزم.
الخريف: ١٠ أغسطس- نجم سهيل.
الخريف: ٢٣ أغسطس-نجم باعريق.
الخريف : ٥ سبتمبر - نجم خبا.
الخريف : ١٨ سبتمبر - نجم الفرغ.
~~~~
الشتاء : ١ أكتوبر - نجم الدلو.
الشتاء : ١٤ أكتوبر - نجم الحوت.
الشتاء : ٢٧ أكتوبر - نجم النطح.
الشتاء : ٩ نوفمبر - نجم البطين
الشتاء : ٢٢ نوفمبر - نجم الثريا.
الشتاء : ٥ ديسمبر - نجم البركان.
الشتاء : ١٨ ديسمبر - نجم الهقعة.
~~~~
الربيع : ١ يناير - نجم الهنعة.
الربيع : ١٤ يناير - نجم الذراع.
الربيع : ٢٧ يناير - نجم النثرة.
الربيع : ٩ فبراير - نجم الطرف.
الربيع : ٢٢ فبراير - نجم الجبهة.
الربيع : ٧ مارس - نجم الزبرة.
الربيع : ٢٠ مارس - نجم الصرفة.
~~~~
○ @jannahbook20
○ https://chat.whatsapp.com/J5j7dXRDJZEL2LP864xVLP

ثمان.توجيهات.طبية.tt
د. عمر بن سالم بلفقيه
~~~~~~
🩸ضبط دخولك للحمام تدريب رائع للقولون.. وخلال شهرين ستبهرك النتيجة.

🩸المسنين أبرز مشاكلهم الهضمية الإمساك.. والخضروات جزء من العلاج.

دخول الحمام عند تنبيهات القولون مهم جدا.. والإهمال يبرز الأمراض.

🩸جميع المشروبات المنبهة تسبب الإمساك.. وصاحب الحموضة أولى بتركها.

🩸ارتجاع المعدة يزعج الكثير.. وتغيير نمط الحياة خطوة للعلاج.

🩸حرقة المعدة مرض مشهور.. ورأس العلاج في تغيير نمط الحياة.

🩸التمر ممنوع لمرضى السكري.. وصاحب القولون بعيد عن الضرر.

🩸الجهاز الهضمي أمانة من الله.. وتخفيف الوجبات عامل مساعد لصحة جيدة.

~~~~~~
○ @jannahbook20
○ https://chat.whatsapp.com/J5j7dXRDJZEL2LP864xVLP

● تبرج الرجال.. !!

بكينا على تبرج النساء فإذا بالذكور قد تبرجوا !

سراويل ضيقة، ممزقة على الأفخاذ، مكشوفة العورة، نازلة من الخلف..
وينمصون حواجبهم، ويضعون الأقراط والأسورة والسلاسل؛ لا بل وينافسون النساء في مستحضرات التجميل !!

فماذا تركتم للنساء يا أشباه الرجال !! وكما قيل:
وما عجبي أن النساء ترجلت

ولكن تأنيث الرجال، عجيب !

~~
○ @jannahbook20
○ https://chat.whatsapp.com/J5j7dXRDJZEL2LP864xVLP

● من يبذل الخير لا يعدم جوازيه
~~~~ ( 4 - 1 )

قد لا يختلف اثنان على أن صناعة المعروف توفيق وتسديد من الله تعالى، ولا تزال هناك قلة من الناس تبذل المعروف ما وسعتها الحياة وتجتهد في إتقانه وبذله ليقينها القاطع أنها ترضي بذلك ربها وخالقها هذا من ناحية..

ومن ناحية أخرى لشعورها وإدراكها بأن المسلمين ركب واحد وإن اختلفت مشاربهم ونأت ديارهم، وتباينت أجناسهم وتعددت ألسنتهم لما يجمعهم من أصل الإيمان الواحد، وليس ذلك فحسب بل قد يقدمونه لغير المسلم ليلجوا من باب الإنسانية الواسع.

والمعروف لفظ عام يشمل جميع أنواع البر فلا يجوز قصره على أمر دون آخر طالما كان في دائرة الخير اللازم للإنسان وكثيرة تلك الآيات القرآنية التي تتحدث عن قيمة المعروف، وأثره في النفوس وثواب فاعله لكي يتعلق المسلم في كل تصرفاته وجميع مقاماته بالله الذي يمنح الخير والمثوبة (وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ لِّلْأَبْرَارِ) (آل عمران: 198)، (وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا) (الإسراء: 20).

وبذل المعروف لا يتوقف على الأفعال دون الأقوال، بل قد تكون الحاجة إلى معروف من القول أكثر من حاجتنا إلى معروف على دخن أو على دخل يلحقنا من ورائه الضر والأذى.. وعبارة القرآن الكريم تقرع الآذان (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً) (البقرة: 83).

وكم من أقوام يصدمون غيرهم بسقم مشاعرهم وجفاء طباعهم ليرقصوا على جراح القلوب النازفة فيهدمون بناء، ويشوهون صورة ويكسرون خاطرًا.

- علي مدني الخطيب.
○ @jannahbook20
○ https://chat.whatsapp.com/J5j7dXRDJZEL2LP864xVLP

● من يبذل الخير لا يعدم جوازيه
~~ ( 4 - 2 )

○° مظاهر المعروف:

وما أكثر هذه المظاهر لأننا مأمورون سُنة ألا نحقر من المعروف شيئًا ولو فِرسِن شَاة وإنها والله لكثيرة تملأ الآفاق ما بين بذل الماء وإغاثة اللهفان. وإكساب المعدوم وقرى الضيفان، وعرض العلم، والقيام بشفاعة وستر للأعراض، وتخذيل عن الشرور وإصلاح ذات البين وخلافة غاز مجاهد في أهله وغير ذلك..

وفي أحايين كثيرة يسير أحدنا في دروب بعيدة وطرق نائية ويشتد به الظمأ وكم يتمنى شربة ماء فإذا سبيل من الماء قد أوقفه صاحبه ليشرب الناس منه فيشرب ويرتوى ويدعو لواقفها، أليس ذلك من المعروف؟

وربما شاهدت غريقًا ينشد العون، أو جريحًا في حادث مروري فعالجت الأول وحملت الثاني في سيارتك لأقرب مركز طبي لإسعافه.

أو أنك تجد ضائقًا في محنة يحتاج إلى فضل مالك لإجراء جراحة عاجلة لزوجه أو ولده فتحملك نفسك الشريفة على بذل ما عندك دون أن يطلب منك شيئًا، ألا يعد ذلك من المعروف؟

وقد يشب حريق في إحدى الدور فتنهض بسيارتك على الفور تستدعي رجال الإطفاء وتساعدهم في مهمتهم حتى يخمدوه أليس ذلك من المعروف؟

وكم من أقوام يحتاجون ما عندك من العلم وقد حرموا منه فتجلس بينهم تعلمهم مما علمك الله وفتح به عليك ألا يعد ذلك من المعروف؟

وقد يطلب شخص منك الشفاعة له عند أولياء زوجه لتيسير الحلال وإتمام الزواج ولا سيما إن كان كلاهما من أهل الثناء والفضل. فقيامك بالشفاعة لهما والتوفيق بينهما من أبر غايات المعروف. أليس كذلك؟

وسترك لأعراض المسلمين، وعدم إشاعة الفاحشة بينهم من المعروف.

أن تقطع ثمار نخلة أو تجنى كرمك ثم تتعاهد جيرانك فهو من المعروف.

أن تحمل شخصًا صادفته على بابك فهو من المعروف.

علمت أن شخصًا ينوي الشر والضرر بغيره فجلست معه ومسحت على صدره فكشفت عن سماحة الإسلام وحرمة الإنسان على أخيه فخذَّلته وانصاع إليك فهو من المعروف.

أن تعلم أن خصومة وقعت بين اثنين، فتعلم أنها إن طالت فأفسدت بينهما وتعدت إلى غيرهما. فأخلصت القصد لله، وصدقت التوجه إليه حتى أعانك على الصلح بينهما وعودة الصفح والصفو كأحسن ما كان بينهما أليس ذلك من المعروف؟

تقدمت بفضل ما عندك لأطفال جياع تركهم أبوهم إلى الدار الآخرة وليس لهم من حظ الدنيا غير متاع قليل وأثاث يسير. تذكرتهم وأشفقت عليهم فداويت جراحهم، وجبرت كسرهم ألا يعد ذلك من المعروف؟

علمت أن فلانًا خرج غازيًا مجاهدًا يضرب بسيفه في سبيل الله ومن ورائه أفراخ صغار وأفواه جياع فأقمت نفسك على خدمتهم وسد حاجتهم حتى يرجع أبوهم فمن جهز غازيًا فقد غزا، ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا ألا يعد ذلك من المعروف الذي يرضاه الله تعالى ويرضاه رسوله الكريم - صلى الله عليه وسلم.

- علي مدني الخطيب.
○ @jannahbook20
○ https://chat.whatsapp.com/J5j7dXRDJZEL2LP864xVLP

● من يبذل الخير لا يعدم جوازيه
~~ ( 4 - 3 )

○° الآثار التي تترتب على صناعة المعروف

- أولا : ما يتعلق بصانع المعروف..

إشراقة النفس بسماحة العطاء، ونداوة الروح وظرفها، وخفة الجسد الذي يتحرك لله وفي الله وبالله.

سعادة زوجية وافرة تمر به كل لمحة وتغمره كل لحظة لتشمل الزمان والمكان وهي -لعمر الله - سعادة خاصة عوضه الله عنها بصباحة زوجته ونجابة ولده ونظافتهم وعفتهم وطاعتهم فيبقى النظر إليهم بهجة من مباهج الحياة الراقية السعيدة.

لذة يستطيب بها في مطعمه ومشربه ومنكحه.

قضاء حوائجه بغير كلفة ولا مؤنة وكأن الناس قد سخروا له في قضاء ما يحتاج أو إنجاز ما يريد.

وقايته من مصارع السوء ومغبة الفتن ما ظهر منها وما بطن.

- ثانيا: ما يتعلق بالمجتمع..

شيوع التعاون بين أفراده وحدوث التكافل وتوثيق عرى المحبة ونسيج الود بينهم.

سد الكثير من الثغرات الاجتماعية والتي قد لا يقدر المجتمع على سدها أو القيام بها لاضطلاعه بمهام أخر.

انحسار ظاهرة الحقد والحسد لعلم اليتيم والمسكين والفقير وذي الحاجة والضعيف والكسير والعاجز وغيرهم ممن فقدوا العائل وفقدوا النصرة وانقطعت عنهم الحبال والسبل أن هناك أيادي بيضاء تمتد إليهم في ساعة الكربة وأوقات العسرة فتسد فاقتهم وتفي بحاجتهم.

ومن هنا كان محمد - صلى الله عليه وسلم - النموذج الأمثل والمثال الأكمل في ارتقاء النفس البشرية في كل كمالات الخير وخصال البر حتى قبل الرسالة تقول عنه زوجته خديجة - رضي الله عنها - :

كلا والله لا يخزيك الله أبدًا إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق.

"مختصر"
- علي مدني الخطيب.
○ @jannahbook20
○ https://chat.whatsapp.com/J5j7dXRDJZEL2LP864xVLP

● من يبذل الخير لا يعدم جوازيه
~~ ( 4 - 4 )

● بذل المعروف دعوة عامة..

نماذج ومناقب الصحابة في البذل والعطاء كثيرة، ومن هنا نعلم أن الأمة كلها مدعوة إلى بذل المعروف وتقديمه بجميع أشكاله كل قدر وسعه وطاقته (لينفق ذو سعة من سعته) وويل لمجتمع يحرص أبناؤه على الدنيا ويرضون بها بدلا عن الآخرة فيضنوا عن البذل ويضيقوا ذرعًا بالعطاء فإنما ذلك سوء ظن بالله القادر الوهاب وانحراف بالنفس عن رشدها، وإقصاء للروح عن صفاها وإماتة لكل لطائف الحس والذوق والمعرفة.

فما أحوج المجتمعات المسلمة اليوم أن تتقدم خطوة بل خطوات نحو هذه الصناعة تبذلها وتتشوق إليها وتدعوا لها لكي يتماسك أفرادها، وتقوى لبناتها وأن يشاع الحب في ربوعها وديارها فتمضى القافلة إلى مقصدها، وتجري السفينة في مسارها فقد يمن الله تعالى من وراء ذلك بعناية ترفع البناية إنه على ما يشاء قدير.

○ @jannahbook20
○ https://chat.whatsapp.com/J5j7dXRDJZEL2LP864xVLP

● أكتبها لكم ولنفسي التي قد لا تطيق هذا ولو آمنت به..

كل منا يمر بفترة، لا يطيق بها مكالمة أحد، قد لا يجيب إلا بكلمة، وقد لا ينظر في عينيك وهما تستجديان منه نظرة، يكره عتابك ويزعجه إقبالك، ويعتبر حبك " انتهاك لخصوصيته "!

التمسوا له عذرا، حين لا ترونه بالوجه الذي تعودتم عليه..
لعلّه في وادٍ غير وادیکم ! ولعل صدره يحتوي ما لا يستطيع البوح به..

فرفقاً بأحبتكم !!

💚🌷😌
○ @jannahbook20
○ https://chat.whatsapp.com/J5j7dXRDJZEL2LP864xVLP

● من أجل المستقبل !!

درستُ الإبتدائي لأجل المستقبل ، ثم قالوا لي : ادرس المتوسط لأجل المستقبل ، ثم قالوا : ادرس الثانوي لأجل المستقبل ، ثم قالوا : ادرس الليسانس "الباكالوريوس" لأجل المستقبل ، ثم قالوا : توظف لأجل المستقبل ، ثم قالوا : تزوج لأجل المستقبل ، ثم قالوا : انجب ذرية لأجل المستقبل .. وها أنا اليوم اكتب هذا المقال وعمري سبع وسبعون عاماً ولا زلت انتظر هذا المستقبل  !!  
المستقبل ما هو إلا خرقة حمراء ، وُضعت على رأس ثور ، يلحق بها ولن يصلها ؛ لأن المستقبل إذا وصلتَ إليه أصبح حاضراً ، والحاضرُ يصبح ماضياً ، ثم تستقبل مستقبلاً جديداً ..

إن المستقبل الحقيقي هو أن تُرضي الله ، وأن تنجو من ناره ، وتدخُل جنته .

علي الطنطاوي - رحمه الله
○ @jannahbook20
○ https://chat.whatsapp.com/J5j7dXRDJZEL2LP864xVLP

● في المكلا - حضرموت

شوقتني المكلا وكيف لا أشتاق
شوقتني المجالس وزادت الأشواق
هيا عسى بالتلاق يا فرحة المشتاق

- الشاعر: بو سبعة

---------------------------------------

تعال للمكلا حيث البحر وهواها الندي
حتى ولو في العمر زرني يوم يا منيتي
سنين ونا ساهن لقاك
والقلب يتمنّى هواك

- الشاعر: بن عفيف.

---------------------------------------

بحر المكلا أمامي والجبل من وراي
والخل في قصر عالي بالعين يتبع جفاي
أشرت له قام حيّاني ورد السلام
لو با يقع لي مرادي باسكن بحي السلام

- الشاعر: الكاف.

---------------------------------------

بحر المكلا طيب وأهله ياسمين
وترابه الغالي بخور الزائرين
ناسه رجال أجواد متحضّرين
بالعلم والتاريخ يضلوا مبدعين
بحر المكلا والجبال الراسيه
لوحه جميله مذهله للوافدين

- الشاعر: الكلدي

○ @jannahbook20
○ https://chat.whatsapp.com/J5j7dXRDJZEL2LP864xVLP