#قصة عجيبة !
" كنتُ في عام ١٩٧٨م أعمل طبيب ( إمتياز ) في قسم ( التجميل والحروق ) بالمستشفى الرئيسي الجامعي ( الأميري ) بالإسكندرية،
وكنت يومئذٍ من الشمامسة الكبار وأستاذ اللغة القبطية وأستاذ في مدارس الأحد في كنيسة (العذراء مريم) في (محرم بك)بالإسكندرية .
وذاتَ يومٍ كنتُ في عنبرِ الحروق للرجال، وحدث حريقٌ في مطبخِ مطعمِ ( سانتا لوتشيا ) في محطة الرمل، وجاءت سيارات الإسعاف بالمصابين إلينا، وكان مريضي هو أشدهم إصابةً وهو الطباخ، وكانت نسبة الحروق في جسده ١٠٠٪ ، وكان يصرخ صراخاً فظيعاً من الآلام، وكنا نعرف - بحسب الخبرة - أنه سيموت خلال ٢٤ ساعة .
ولكني بدأتُ معه الإسعافات الطبية كالعادة ،فأعطيته مسكن للألم حتى أتمكن من تطهير الحروق في جسده .
فلمَّا هَدَأ وبدأتُ الإسعافات قال لي بهدوءٍ شديدٍ جعل شعر رأسي يقف :
"يا دكتور انتظر …وفِّر جهودك وأدويتك لزملائي".
فتعجَّبتُ جداً، ثم أضاف: "أنا رجل مسلم مؤمن وموحد بالله، وكنتُ ممرضاً في الجيش، ودخلتُ الحرب وتعلمتُ إسعاف الحروق، وأعلمُ أنني سأموت حتمًا خلال ساعات قليله؛ فلا تُتْعِب نفسك، وتُضيع الأدويةَ هباء... يكفيني الحقنة المسكنة كلما شعرت بالألم، واتركني أموتُ في سلام فأنا لا أخاف الموت وأتمنى لقاء الله وأنا أتلو القراّن" .
وكاد شعر رأسي أن يشيب في تلك اللحظه .
وأشاحَ بوجههِ عني وأخذ يرتل القراّن في هدوء....
وكلما رتل إزداد هدوءاً .
في صباح اليوم التالي لم أجده، وسألتُ عنه الممرضات، فقالت لي إحداهن أنه ظلَّ يرتِّل القرآن حتى خرجتْ روحه بهدوءٍ ،ولم يطلب إلا شربةَ ماءٍ وحقنةً مسكنةً واحدةً فقط.
وظلتْ صورته في مخيلتي، وما زالتْ إلى اليوم ...وأخذتُ أسألُ نفسي : كيف لا يخاف الموت ؟
هل بسبب الإسلام ؟
أم بسبب القرآن ؟
أم كلاهما معاً ؟
ما هذا اليقين ؟
ما هذه الطمأنينة ؟
ما هذا السلام مع الله وحب لقائه ؟
ما هذا الدين ؟
و ما سر هذا الكتاب الذي يرتل كلماته فيزداد سكينة ؟
ولم أنسَ هذا الرجل حتى أسلمتُ بعد حوالي خمسة عشر عاماً ، سنة ١٩٩٣م ،
وفهمتُ ما قاله بعد إسلامي بسنين ، لمَّا تثبّت إيماني و تعلمت القراّن و تفسيره .
وكلما تذكرته أقول : اللهم ارحمه ، واغفر له وسامحه، واجعل قبره روضةً من رياض الجنة ، واجعل كلامه معي في ميزان حسناته إلى يوم ألقاك ... أمين .
| وديع أحمد فتحي |
...
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
" كنتُ في عام ١٩٧٨م أعمل طبيب ( إمتياز ) في قسم ( التجميل والحروق ) بالمستشفى الرئيسي الجامعي ( الأميري ) بالإسكندرية،
وكنت يومئذٍ من الشمامسة الكبار وأستاذ اللغة القبطية وأستاذ في مدارس الأحد في كنيسة (العذراء مريم) في (محرم بك)بالإسكندرية .
وذاتَ يومٍ كنتُ في عنبرِ الحروق للرجال، وحدث حريقٌ في مطبخِ مطعمِ ( سانتا لوتشيا ) في محطة الرمل، وجاءت سيارات الإسعاف بالمصابين إلينا، وكان مريضي هو أشدهم إصابةً وهو الطباخ، وكانت نسبة الحروق في جسده ١٠٠٪ ، وكان يصرخ صراخاً فظيعاً من الآلام، وكنا نعرف - بحسب الخبرة - أنه سيموت خلال ٢٤ ساعة .
ولكني بدأتُ معه الإسعافات الطبية كالعادة ،فأعطيته مسكن للألم حتى أتمكن من تطهير الحروق في جسده .
فلمَّا هَدَأ وبدأتُ الإسعافات قال لي بهدوءٍ شديدٍ جعل شعر رأسي يقف :
"يا دكتور انتظر …وفِّر جهودك وأدويتك لزملائي".
فتعجَّبتُ جداً، ثم أضاف: "أنا رجل مسلم مؤمن وموحد بالله، وكنتُ ممرضاً في الجيش، ودخلتُ الحرب وتعلمتُ إسعاف الحروق، وأعلمُ أنني سأموت حتمًا خلال ساعات قليله؛ فلا تُتْعِب نفسك، وتُضيع الأدويةَ هباء... يكفيني الحقنة المسكنة كلما شعرت بالألم، واتركني أموتُ في سلام فأنا لا أخاف الموت وأتمنى لقاء الله وأنا أتلو القراّن" .
وكاد شعر رأسي أن يشيب في تلك اللحظه .
وأشاحَ بوجههِ عني وأخذ يرتل القراّن في هدوء....
وكلما رتل إزداد هدوءاً .
في صباح اليوم التالي لم أجده، وسألتُ عنه الممرضات، فقالت لي إحداهن أنه ظلَّ يرتِّل القرآن حتى خرجتْ روحه بهدوءٍ ،ولم يطلب إلا شربةَ ماءٍ وحقنةً مسكنةً واحدةً فقط.
وظلتْ صورته في مخيلتي، وما زالتْ إلى اليوم ...وأخذتُ أسألُ نفسي : كيف لا يخاف الموت ؟
هل بسبب الإسلام ؟
أم بسبب القرآن ؟
أم كلاهما معاً ؟
ما هذا اليقين ؟
ما هذه الطمأنينة ؟
ما هذا السلام مع الله وحب لقائه ؟
ما هذا الدين ؟
و ما سر هذا الكتاب الذي يرتل كلماته فيزداد سكينة ؟
ولم أنسَ هذا الرجل حتى أسلمتُ بعد حوالي خمسة عشر عاماً ، سنة ١٩٩٣م ،
وفهمتُ ما قاله بعد إسلامي بسنين ، لمَّا تثبّت إيماني و تعلمت القراّن و تفسيره .
وكلما تذكرته أقول : اللهم ارحمه ، واغفر له وسامحه، واجعل قبره روضةً من رياض الجنة ، واجعل كلامه معي في ميزان حسناته إلى يوم ألقاك ... أمين .
| وديع أحمد فتحي |
...
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
🔹 | روى ابن قتيبة في رائعته عيون الأخبار المؤلفة من أربعة أجزاء قال :
لما اشتغل الخليفة عبد الملك بن مروان بمحاربة عبد الله بن الزبير، اجتمع وجوه الروم وكبراؤهم إلى إمبراطورهم وقالوا له : لقد انشغل العرب بقتال بعضهم بعضًا وهذه فرصة سانحة لنا، والرأي أن نهاجمهم
فقال : إياكم أن تفعلوا!
ذُهِل كبار القوم من ردّ الإمبراطور، واستفسروا عن سبب ما قال.
فدعا بكلبين وحرّض بينهما فاقتتلا قتالًا شديدًا، وبينما هما في غمرة القتال هذا يعضُّ ذاك، وذاك ينهش هذا، دعا بثعلب وزجّه بينهما، فلما رأى الكلبان الثعلب أوقفا القتال وهجما عليه حتى قتلاه !
عندها قال الإمبراطور : هذا مثلنا ومثلهم، فإن هاجمناهم اجتمعوا علينا، وإن تركناهم أفنى بعضهم بعضًا !.
...المغزى جليّ، والعبرة بيّنة، لو اكتفيتُ بها ولم أزد على هذا حرفًا لكفى، ولكن لا بأس أن أقول أن التاريخ يعيد نفسه 😇
[أدهم شرقاوي]
...
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
لما اشتغل الخليفة عبد الملك بن مروان بمحاربة عبد الله بن الزبير، اجتمع وجوه الروم وكبراؤهم إلى إمبراطورهم وقالوا له : لقد انشغل العرب بقتال بعضهم بعضًا وهذه فرصة سانحة لنا، والرأي أن نهاجمهم
فقال : إياكم أن تفعلوا!
ذُهِل كبار القوم من ردّ الإمبراطور، واستفسروا عن سبب ما قال.
فدعا بكلبين وحرّض بينهما فاقتتلا قتالًا شديدًا، وبينما هما في غمرة القتال هذا يعضُّ ذاك، وذاك ينهش هذا، دعا بثعلب وزجّه بينهما، فلما رأى الكلبان الثعلب أوقفا القتال وهجما عليه حتى قتلاه !
عندها قال الإمبراطور : هذا مثلنا ومثلهم، فإن هاجمناهم اجتمعوا علينا، وإن تركناهم أفنى بعضهم بعضًا !.
...المغزى جليّ، والعبرة بيّنة، لو اكتفيتُ بها ولم أزد على هذا حرفًا لكفى، ولكن لا بأس أن أقول أن التاريخ يعيد نفسه 😇
[أدهم شرقاوي]
...
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
🌲 | موقف ترك في قلبي كثيراً من العِـبر !
قبل أيام قصدتُ مسجدا يصلي فيه أحد العلماء المعروفين - أبقاه الله على عافية وطاعة ونفع به - ، ولما أنهينا الصلاة وانفض الناس من المسجد تحيّنت فراغه من أذكاره ثم أقبلت عليه وهو متكئ على مِركاة لوحده ،
فقبّلت رأسه وجلست بجانبه فرحّب بي كعادته ثم شرعت في سؤالي ولما فرغ من الإجابة، أخذ المصحف وكأنه يريد البدء في ورده المعتاد ،فرأيتها فرصة سانحة قبل مفارقتي له أن أسأله سؤالا أخيراً
لعلي أجد ما يجلو الله به الصدأ عن قلبي.
فقلت؛ أحسن الله إليك قبل أن أنصرف أخبرني عن الآية التي إذا وصلتها لم تتعداها لغيرها حتى تظن أنك أوفيتها شيئاً من حقها تأملاً وتدبرا؟
فسكت مهلة وهو مطرق رأسه ثم قرأ هذه الآية {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاويين} سورة الأعراف ١٧٥-١٧٦
ثم التفتَ إلي وعيناه تفيض من الدمع وقال: كثير يظن هذه الآية لعامة الناس ! لا .. بل هي لأهل العلم والعلماء ولا حول ولا قوة إلا بالله! ثم أخذ يقلِّب يده وهو يقول: كيف يكون على طاعة ثم ينقلب إلى معصية ؟! يكون على الهداية ثم ينقلب إلى الضلال!
فعلمتُ أني نكأت جرحاً لم يندمل في قلبه -
فأردت أن يحدثني عن الرجاء في لطف الله ورحمته حتى أخفّف عليه ،
قلت : آمنت بالله ياشيخنا وكيف النجاة ؟
فقال : "الدعاء ،الدعاء، الدعاء"
وإلا هل يعقل أن يكون أحد من أحباب الله وأوليائه ثم ينقلب عدوّاً لله ؟!
ثم أجهش باكياً وأخذ يضرب على فخذه وهو يرجو الثبات ويردد؛
الله المستعان الله المستعان ..
فاستحييتُ منه وقبَّلتُ رأسه وانصرفتُ وأنا أسمعه يرددها وهو يبكي حتى خرجتُ من المسجد !
ففكرتُ كم نغفل عن مثل تلك المعاني ؟!
وهذا الذي شابت لحيته في تحقيق كتب أهل الفقه والسنة وذو حظ من العبادة - كما نحسبه - كيف كان خوفه على إيمانه ولا حول ولا قوة إلا بالله!
اللهم بارك في علمه وعمله وارزقنا وإياه الثبات على هُداك حتى الممات أنت حسبنا ونعم الوكيل.
|عبد العزيز الشثري
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
قبل أيام قصدتُ مسجدا يصلي فيه أحد العلماء المعروفين - أبقاه الله على عافية وطاعة ونفع به - ، ولما أنهينا الصلاة وانفض الناس من المسجد تحيّنت فراغه من أذكاره ثم أقبلت عليه وهو متكئ على مِركاة لوحده ،
فقبّلت رأسه وجلست بجانبه فرحّب بي كعادته ثم شرعت في سؤالي ولما فرغ من الإجابة، أخذ المصحف وكأنه يريد البدء في ورده المعتاد ،فرأيتها فرصة سانحة قبل مفارقتي له أن أسأله سؤالا أخيراً
لعلي أجد ما يجلو الله به الصدأ عن قلبي.
فقلت؛ أحسن الله إليك قبل أن أنصرف أخبرني عن الآية التي إذا وصلتها لم تتعداها لغيرها حتى تظن أنك أوفيتها شيئاً من حقها تأملاً وتدبرا؟
فسكت مهلة وهو مطرق رأسه ثم قرأ هذه الآية {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاويين} سورة الأعراف ١٧٥-١٧٦
ثم التفتَ إلي وعيناه تفيض من الدمع وقال: كثير يظن هذه الآية لعامة الناس ! لا .. بل هي لأهل العلم والعلماء ولا حول ولا قوة إلا بالله! ثم أخذ يقلِّب يده وهو يقول: كيف يكون على طاعة ثم ينقلب إلى معصية ؟! يكون على الهداية ثم ينقلب إلى الضلال!
فعلمتُ أني نكأت جرحاً لم يندمل في قلبه -
فأردت أن يحدثني عن الرجاء في لطف الله ورحمته حتى أخفّف عليه ،
قلت : آمنت بالله ياشيخنا وكيف النجاة ؟
فقال : "الدعاء ،الدعاء، الدعاء"
وإلا هل يعقل أن يكون أحد من أحباب الله وأوليائه ثم ينقلب عدوّاً لله ؟!
ثم أجهش باكياً وأخذ يضرب على فخذه وهو يرجو الثبات ويردد؛
الله المستعان الله المستعان ..
فاستحييتُ منه وقبَّلتُ رأسه وانصرفتُ وأنا أسمعه يرددها وهو يبكي حتى خرجتُ من المسجد !
ففكرتُ كم نغفل عن مثل تلك المعاني ؟!
وهذا الذي شابت لحيته في تحقيق كتب أهل الفقه والسنة وذو حظ من العبادة - كما نحسبه - كيف كان خوفه على إيمانه ولا حول ولا قوة إلا بالله!
اللهم بارك في علمه وعمله وارزقنا وإياه الثبات على هُداك حتى الممات أنت حسبنا ونعم الوكيل.
|عبد العزيز الشثري
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
#رمضان .. إعادة إعمار الروح*.
✍/الخضر سالم بن حليس.
🌙ثورة الأسابيع الأربعة لاستعادة الروح من براثن الطين المترسب على جدرانها طوال العام. إنها ثورة على الجسد من أجل تحرير الروح. إنها ثورة التحرير والتنوير.
🌙يتقدم رمضان كل عام ليقدم للأمة مقادير هائلة من التزكية لتستعيد روحها التي عبثت بها جحافل الشهوات، ومنعتها العواصف الترابية من الإبصار.
🌙تتركز مهمتك في الاستفادة القصوى من ثواني هذا الشهر اليومية والتي تتجاوز 2 مليون ونصف ثانية وهي ثوان قليلة لمن يراقب حركة عقارب الساعة التي لا تتوقف.
🌙حشد أكبر قدر من العبادات والنوافل على ضفاف روحك لتطهيرها من قصاصات الذنوب وترميمها لتنبعث من جديد.
🌙الاتجاه الطبيعي لهذا الشهر، ترميم الروح وتحقيق كميات هائلة من التقوى، وكل توجه يمضي بعيدا عن هذا الاتجاه فهو استهلاك له ليمضي بعيدا عن مقصوده.
🌙وفقا لقاعدة (التخلي قبل التحلي) فإن عليك أن تعيد النظر في مؤهلاتك لدخول هذا الشهر وتحصيل الطاعات والقدرة على الصبر عليها خلال 30 يوما.
🌙التزود بمقادير كبيرة من الاستغفار مقدمة هامة لمساعدتك على إزالة غشاء الران المحيط بقلبك يمنع إضاءته بأنوار الطاعات المحيطة به تنتظر الدخول.
🌙تدوين برنامجك الرمضاني بصورة تستثمر فيها أكثر من 43 ألف دقيقة مؤشر ذكي يعبر عن مدى اهتمامك بتلك المنحة السنوية النادرة.
🌙بالحسابات الرقمية المفزعة فعدد ساعات هذا الشهر720 ساعة تستهلك منها 660 ساعة بين نوم وأكل وزيارات ولا يتبقى لك سوى 60 ساعة لتعادل خمسة أيام فقط.
🌙يمثل رمضان دورة تدريبية مكثفة تحتاج منك الانضباط وستكون قادرا بعدها على اكتساب مهارات الصبر، والاحتمال والشعور بالإنسانية، والمناعة وليس مجرد المنع.
🌙اصنع نفسك في 30 يوما، ودرب حواسك الخمس على الصيام المثالي وأكسبها كميات من الصدق، والشفافية والوضوح.
🌙اجعل من هذا الشهر فرصة لإعادة ترميم صلاتك التي تخطفها خطفاً وتسبح فيها شاردا في أرجاء الكرة الأرضية، فقم بإصلاحها لتعيش لحظاتها وتتلذذ بتفاصيلها.
🌙لا تسمح بترهلات الوقت والاستغراق في النوم، طارد نعاسك واستمتع بلحظات القيام وتراتيل الذكر.
🌙هل تعرف الكسل؟. نعم تعرفه جيدا، ها هو يتقدم صفوفنا لاستقبال شهر رمضان ليكون عنونا بارزا لتحركاتنا التي يكسوها. اجتهد في طرده.
🌙عش مع القرآن وتغلغل بين الآيات وانحت من حروفها خرائط الهداية تقودك في خط مستقيم.
🌙هو موسم الانفاق فسابق الريح المحملة بالغيث، وانشر السعادة على تلك الوجوه التي أرهقتها تكاليف الحياة.
🌙عش ليلك بين قيام وتسبيح وذكر. وعش نهارك بين صيام نقي وحركة دؤوب، وكافح فلول الكسل وكتائب الفتور.
🌙رمضان محطة رائعة لاستعادة ضبط المصنع، فعودوا لفطرتكم.
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
✍/الخضر سالم بن حليس.
🌙ثورة الأسابيع الأربعة لاستعادة الروح من براثن الطين المترسب على جدرانها طوال العام. إنها ثورة على الجسد من أجل تحرير الروح. إنها ثورة التحرير والتنوير.
🌙يتقدم رمضان كل عام ليقدم للأمة مقادير هائلة من التزكية لتستعيد روحها التي عبثت بها جحافل الشهوات، ومنعتها العواصف الترابية من الإبصار.
🌙تتركز مهمتك في الاستفادة القصوى من ثواني هذا الشهر اليومية والتي تتجاوز 2 مليون ونصف ثانية وهي ثوان قليلة لمن يراقب حركة عقارب الساعة التي لا تتوقف.
🌙حشد أكبر قدر من العبادات والنوافل على ضفاف روحك لتطهيرها من قصاصات الذنوب وترميمها لتنبعث من جديد.
🌙الاتجاه الطبيعي لهذا الشهر، ترميم الروح وتحقيق كميات هائلة من التقوى، وكل توجه يمضي بعيدا عن هذا الاتجاه فهو استهلاك له ليمضي بعيدا عن مقصوده.
🌙وفقا لقاعدة (التخلي قبل التحلي) فإن عليك أن تعيد النظر في مؤهلاتك لدخول هذا الشهر وتحصيل الطاعات والقدرة على الصبر عليها خلال 30 يوما.
🌙التزود بمقادير كبيرة من الاستغفار مقدمة هامة لمساعدتك على إزالة غشاء الران المحيط بقلبك يمنع إضاءته بأنوار الطاعات المحيطة به تنتظر الدخول.
🌙تدوين برنامجك الرمضاني بصورة تستثمر فيها أكثر من 43 ألف دقيقة مؤشر ذكي يعبر عن مدى اهتمامك بتلك المنحة السنوية النادرة.
🌙بالحسابات الرقمية المفزعة فعدد ساعات هذا الشهر720 ساعة تستهلك منها 660 ساعة بين نوم وأكل وزيارات ولا يتبقى لك سوى 60 ساعة لتعادل خمسة أيام فقط.
🌙يمثل رمضان دورة تدريبية مكثفة تحتاج منك الانضباط وستكون قادرا بعدها على اكتساب مهارات الصبر، والاحتمال والشعور بالإنسانية، والمناعة وليس مجرد المنع.
🌙اصنع نفسك في 30 يوما، ودرب حواسك الخمس على الصيام المثالي وأكسبها كميات من الصدق، والشفافية والوضوح.
🌙اجعل من هذا الشهر فرصة لإعادة ترميم صلاتك التي تخطفها خطفاً وتسبح فيها شاردا في أرجاء الكرة الأرضية، فقم بإصلاحها لتعيش لحظاتها وتتلذذ بتفاصيلها.
🌙لا تسمح بترهلات الوقت والاستغراق في النوم، طارد نعاسك واستمتع بلحظات القيام وتراتيل الذكر.
🌙هل تعرف الكسل؟. نعم تعرفه جيدا، ها هو يتقدم صفوفنا لاستقبال شهر رمضان ليكون عنونا بارزا لتحركاتنا التي يكسوها. اجتهد في طرده.
🌙عش مع القرآن وتغلغل بين الآيات وانحت من حروفها خرائط الهداية تقودك في خط مستقيم.
🌙هو موسم الانفاق فسابق الريح المحملة بالغيث، وانشر السعادة على تلك الوجوه التي أرهقتها تكاليف الحياة.
🌙عش ليلك بين قيام وتسبيح وذكر. وعش نهارك بين صيام نقي وحركة دؤوب، وكافح فلول الكسل وكتائب الفتور.
🌙رمضان محطة رائعة لاستعادة ضبط المصنع، فعودوا لفطرتكم.
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
📱شحن الجوال في المسجد :📱🔋
ماحكم شحن جوال الهاتف النقال من كهرباء المسجد:
" لا يجوز شحن الجوال من كهرباء المسجد لأن كهرباء المسجد لا يجوز أن تستغل في الأمور الشخصية فلا يجوز لشخص مثلاً أن يمد خطاً من كهرباء المسجد إلى بيته والأصل عند العلماء أن المال الموقوف يستعمل حسب شرط الواقف إن كان هنالك شرط له فإن لم يكن له شرط فيستعمل المال الموقوف حسب ما تعارف الناس عليه وينبغي التنبيه إلى أن وجود الوصلات الكهربائية التي توصل بها الهواتف لشحنها لا يدل على أن الأوقاف قد أذنت في شحن الجوالات فهذه الوصلات إنما وضعت لخدمة المسجد من استخدام المكنسة الكهربائية أو مكبر الصوت ونحو ذلك ولا يصح القول بأن وجودها إذن للناس باستعمالها. كما أن فتح هذا الباب للناس يعني تحميل المساجد مصاريف عالية ولا يقولن أحد إن شحن الجوال ليس مكلفاً وعليه أن ينظر إلى كثرة الجوالات مع الناس ".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصــدر:
[ راجع: فتاوى ورسائل محمد بن إبراهيم آل الشيخ - (ج 9 / ص 70)_ولقاء الباب المفتوح رقم 168 للشيخ : محمد بن صالح العثيمين الخميس هو الثاني والعشرون من شهر جمادى الآخرة عام (1418هـ)].
رحمهما الله
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
ماحكم شحن جوال الهاتف النقال من كهرباء المسجد:
" لا يجوز شحن الجوال من كهرباء المسجد لأن كهرباء المسجد لا يجوز أن تستغل في الأمور الشخصية فلا يجوز لشخص مثلاً أن يمد خطاً من كهرباء المسجد إلى بيته والأصل عند العلماء أن المال الموقوف يستعمل حسب شرط الواقف إن كان هنالك شرط له فإن لم يكن له شرط فيستعمل المال الموقوف حسب ما تعارف الناس عليه وينبغي التنبيه إلى أن وجود الوصلات الكهربائية التي توصل بها الهواتف لشحنها لا يدل على أن الأوقاف قد أذنت في شحن الجوالات فهذه الوصلات إنما وضعت لخدمة المسجد من استخدام المكنسة الكهربائية أو مكبر الصوت ونحو ذلك ولا يصح القول بأن وجودها إذن للناس باستعمالها. كما أن فتح هذا الباب للناس يعني تحميل المساجد مصاريف عالية ولا يقولن أحد إن شحن الجوال ليس مكلفاً وعليه أن ينظر إلى كثرة الجوالات مع الناس ".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصــدر:
[ راجع: فتاوى ورسائل محمد بن إبراهيم آل الشيخ - (ج 9 / ص 70)_ولقاء الباب المفتوح رقم 168 للشيخ : محمد بن صالح العثيمين الخميس هو الثاني والعشرون من شهر جمادى الآخرة عام (1418هـ)].
رحمهما الله
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
منتدى🌷✍️•°جنة
📱شحن الجوال في المسجد :📱🔋 ماحكم شحن جوال الهاتف النقال من كهرباء المسجد: " لا يجوز شحن الجوال من كهرباء المسجد لأن كهرباء المسجد لا يجوز أن تستغل في الأمور الشخصية فلا يجوز لشخص مثلاً أن يمد خطاً من كهرباء المسجد إلى بيته والأصل عند العلماء أن المال الموقوف…
▪️إفادة وردت إلينا:
لعل في الأمر سعة لمن لازم المسجد وهو انتفاع بمرافقه كانتفاعه بالمكيف والإثارة لأنه ماكث في المسجد وحال المكث ينتفع بخدماته.
أما لو كان يشحنه لينطلق به خارج المسجد ولا يطول به المكث للاعتكاف بحيث يشق عليه استبقاء شحنه من البيت أو نحوه فلعل الأمر يهون .
والله أعلم
لعلم التفصيل كما ذكرنا أولى من مطلق المنع.
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
لعل في الأمر سعة لمن لازم المسجد وهو انتفاع بمرافقه كانتفاعه بالمكيف والإثارة لأنه ماكث في المسجد وحال المكث ينتفع بخدماته.
أما لو كان يشحنه لينطلق به خارج المسجد ولا يطول به المكث للاعتكاف بحيث يشق عليه استبقاء شحنه من البيت أو نحوه فلعل الأمر يهون .
والله أعلم
لعلم التفصيل كما ذكرنا أولى من مطلق المنع.
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
منتدى🌷✍️•°جنة
▪️إفادة وردت إلينا: لعل في الأمر سعة لمن لازم المسجد وهو انتفاع بمرافقه كانتفاعه بالمكيف والإثارة لأنه ماكث في المسجد وحال المكث ينتفع بخدماته. أما لو كان يشحنه لينطلق به خارج المسجد ولا يطول به المكث للاعتكاف بحيث يشق عليه استبقاء شحنه من البيت أو نحوه…
▪️حكم شحن #الجوال من كهرباء المسجد
عبد الرحمن بن صالح السديس
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين جرى نقاش بين الإخوة في هذا الفرع في ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=93379 وهذا خلاصة ما عندي في الموضوع .
قد دلت جملة من الأدلة من الكتاب والسنة على التسامح في اليسير، كما في الصحيحين عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرَةٍ فِي الطَّرِيقِ قَالَ: « لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ مِنْ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَا».
وكون النبي امتنع عن التمرة؛ لخشيته أنها من تمر الصدقة، ولو لم يحرم عليه تمر الصدقة = لأكلها = أن لغيره أكلها ولو كانت من تمر الصدقة.
وفي الصحيحين عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَصَبْتُ جِرَابًا مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ قَالَ فَالْتَزَمْتُهُ فَقُلْتُ لَا أُعْطِي الْيَوْمَ أَحَدًا مِنْ هَذَا شَيْئًا قَالَ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَبَسِّمًا. لفظ مسلم.
وفي البخاري عن ابن عمر عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنَّا نُصِيبُ فِي مَغَازِينَا الْعَسَلَ وَالْعِنَبَ فَنَأْكُلُهُ وَلَا نَرْفَعُهُ.
وقد بوب البخاري: ( ما يصيب من الطعام في أرض الحرب ) قال العيني في عمدة القاري : أي هذا باب في بيان حكم ما يصيب المجاهد من الطعام في دار الحرب هل يؤخذ منه الخمس أو هل يباح أكله للغزاة؟ وفيه خلاف فعند الجمهور لا بأس بأكل الطعام في دار الحرب بغير إذن الإمام ما داموا فيها فيأكلون منه قدر حاجتهم، ولا بأس بذبح البقر والغنم قبل أن يقع في المقاسم هذا قول الليث والأربعة والأوزاعي وإسحاق، واتفقوا أيضا على جواز ركوب دوابهم ولبس ثيابهم واستعمال سلاحهم حال الحرب ورده بعد انقضاء الحرب.
وقال الزهري: لا يأخذ شيئا من الطعام وغيره إلا بإذن الإمام.
وقال سليمان بن موسى: يأخذ إلا أن ينهى الإمام.انتهى.
وفي معنى ذلك آثار كثيرة ذكرها ابن أبي شيبة في المصنف .وغيره من أهل العلم .
وأخرج أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ ؟ فَقَالَ : « مَنْ أَصَابَ بِفِيهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرِ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ... » وحسنه الترمذي.
وأخرج أحمد وابن حبان والحاكم وغيرهم عن أبي سعيد الخدري : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أتى أحدكم على راعي إبل فلينادي : يا راعي الإبل ثلاثا فإن أجابه وإلا فليحلب وليشرب ولا يحملن، وإذا أتى أحدكم على حائط فليناد ثلاثا : يا أصحاب الحائط فإن أجابه وإلا فليأكل ولا يحملن ».
ومخالط مال اليتيم كما قال الله تعالى {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} قال الطبري: نزلت في الذين عزلوا أموال اليتامى الذين كانوا عندهم، وكرهوا أن يخالطوهم في مأكل أو في غيره، وذلك حين نزلت ( وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ )، وقوله:( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا ) ثم ذكر عن ابن عباس رضي الله عنه: لما نزلت: ( وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) عزلوا أموال اليتامى، فذكروا ذلك لرسول الله فنزلت:" وإن تخالطوهم فإخوانكم، والله يعلمَ المفسدَ من المصْلح، ولو شاء الله لأعنتكم"، فخالطوهم. اهـ ويرجع لكلام المفسرين عندها .
كما أن الأصول المطردة في الشريعة في: يسرها، ورفع الحرج، وعموم البلوى = تقتضي العفو والمسامحة في شحن الجوال لقلة تكلفته، وحاجة المسلم له وموافقته في المعنى لشرط الواقف .
أعود الآن للتكييف الفقهي للمسؤلين عن المسجد الحرام، وإدارة الشؤون الإسلامية ونحوها في هذه المسألة .
فالذي يظهر هو أن هذه الجهات تعتبر في حكم «ناظر الوقف» والواقف إما أن يكون تبرع ببنائه ثم سلمه للوزارة لتراعاه وتتولى الصرف عليه، أو يكون الوقف بني من بيت مال المسلمين، وتكون هي الناظر عليه، والمصاريف على جميع الأحوال راجعة إلى بيت المال حتى وإن كانت الجهة المباشرة لذلك وزارة الشؤون الإسلامية أو شؤون الحرمين؛ فميزانيتها من بيت مال المسلمين .
وعلى هذا فهذه الجهات الإشرافية هي في حكم: «ناظر الوقف» فقط، ويكون تصرفها بحدود «شرط الواقف» إن لم يخالف شرطه الشرع .
للموضوع تتمة.. تابع
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
عبد الرحمن بن صالح السديس
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين جرى نقاش بين الإخوة في هذا الفرع في ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=93379 وهذا خلاصة ما عندي في الموضوع .
قد دلت جملة من الأدلة من الكتاب والسنة على التسامح في اليسير، كما في الصحيحين عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرَةٍ فِي الطَّرِيقِ قَالَ: « لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ مِنْ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَا».
وكون النبي امتنع عن التمرة؛ لخشيته أنها من تمر الصدقة، ولو لم يحرم عليه تمر الصدقة = لأكلها = أن لغيره أكلها ولو كانت من تمر الصدقة.
وفي الصحيحين عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَصَبْتُ جِرَابًا مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ قَالَ فَالْتَزَمْتُهُ فَقُلْتُ لَا أُعْطِي الْيَوْمَ أَحَدًا مِنْ هَذَا شَيْئًا قَالَ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَبَسِّمًا. لفظ مسلم.
وفي البخاري عن ابن عمر عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنَّا نُصِيبُ فِي مَغَازِينَا الْعَسَلَ وَالْعِنَبَ فَنَأْكُلُهُ وَلَا نَرْفَعُهُ.
وقد بوب البخاري: ( ما يصيب من الطعام في أرض الحرب ) قال العيني في عمدة القاري : أي هذا باب في بيان حكم ما يصيب المجاهد من الطعام في دار الحرب هل يؤخذ منه الخمس أو هل يباح أكله للغزاة؟ وفيه خلاف فعند الجمهور لا بأس بأكل الطعام في دار الحرب بغير إذن الإمام ما داموا فيها فيأكلون منه قدر حاجتهم، ولا بأس بذبح البقر والغنم قبل أن يقع في المقاسم هذا قول الليث والأربعة والأوزاعي وإسحاق، واتفقوا أيضا على جواز ركوب دوابهم ولبس ثيابهم واستعمال سلاحهم حال الحرب ورده بعد انقضاء الحرب.
وقال الزهري: لا يأخذ شيئا من الطعام وغيره إلا بإذن الإمام.
وقال سليمان بن موسى: يأخذ إلا أن ينهى الإمام.انتهى.
وفي معنى ذلك آثار كثيرة ذكرها ابن أبي شيبة في المصنف .وغيره من أهل العلم .
وأخرج أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ ؟ فَقَالَ : « مَنْ أَصَابَ بِفِيهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرِ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ... » وحسنه الترمذي.
وأخرج أحمد وابن حبان والحاكم وغيرهم عن أبي سعيد الخدري : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أتى أحدكم على راعي إبل فلينادي : يا راعي الإبل ثلاثا فإن أجابه وإلا فليحلب وليشرب ولا يحملن، وإذا أتى أحدكم على حائط فليناد ثلاثا : يا أصحاب الحائط فإن أجابه وإلا فليأكل ولا يحملن ».
ومخالط مال اليتيم كما قال الله تعالى {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} قال الطبري: نزلت في الذين عزلوا أموال اليتامى الذين كانوا عندهم، وكرهوا أن يخالطوهم في مأكل أو في غيره، وذلك حين نزلت ( وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ )، وقوله:( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا ) ثم ذكر عن ابن عباس رضي الله عنه: لما نزلت: ( وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) عزلوا أموال اليتامى، فذكروا ذلك لرسول الله فنزلت:" وإن تخالطوهم فإخوانكم، والله يعلمَ المفسدَ من المصْلح، ولو شاء الله لأعنتكم"، فخالطوهم. اهـ ويرجع لكلام المفسرين عندها .
كما أن الأصول المطردة في الشريعة في: يسرها، ورفع الحرج، وعموم البلوى = تقتضي العفو والمسامحة في شحن الجوال لقلة تكلفته، وحاجة المسلم له وموافقته في المعنى لشرط الواقف .
أعود الآن للتكييف الفقهي للمسؤلين عن المسجد الحرام، وإدارة الشؤون الإسلامية ونحوها في هذه المسألة .
فالذي يظهر هو أن هذه الجهات تعتبر في حكم «ناظر الوقف» والواقف إما أن يكون تبرع ببنائه ثم سلمه للوزارة لتراعاه وتتولى الصرف عليه، أو يكون الوقف بني من بيت مال المسلمين، وتكون هي الناظر عليه، والمصاريف على جميع الأحوال راجعة إلى بيت المال حتى وإن كانت الجهة المباشرة لذلك وزارة الشؤون الإسلامية أو شؤون الحرمين؛ فميزانيتها من بيت مال المسلمين .
وعلى هذا فهذه الجهات الإشرافية هي في حكم: «ناظر الوقف» فقط، ويكون تصرفها بحدود «شرط الواقف» إن لم يخالف شرطه الشرع .
للموضوع تتمة.. تابع
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
Ahlalhdeeth
حكم شحن الجوال في الحرم - ملتقى أهل الحديث
حكم شحن الجوال في الحرم المنتدى الشرعي العام
منتدى🌷✍️•°جنة
▪️حكم شحن #الجوال من كهرباء المسجد عبد الرحمن بن صالح السديس الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين جرى نقاش بين الإخوة في هذا الفرع في ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=93379 وهذا خلاصة ما عندي في الموضوع…
تتمة.. #شحن #الجوال
وقد قرر العلماء أن ناظر الوقف ونحوه من القائمين بهذه المهام الجليلة موكلون في التصرف فيما تحت أيديهم بما تقتضيه المصلحة، ولا يحل لهم التصرف بخلاف ذلك.
وذكرها العلماء في كتب الفقه والقواعد الفقهية تقعيد هذه المسألة؛ فمن ذلك قولهم:
• (كل متصرف عن الغير عليه أن يتصرف بالمصلحة) • (تصرف الإمام منوط بالمصلحة) • (تصرف الإمام للرعية * أنيط بالمصلحة المرعية) • (التصرف على الرعية منوط بالمصلحة) وينظر هذا الرابط :
http://saaid.net/Doat/sudies/32.htm
ولا يخفى الآن حاجة كثير من الناس للجوال؛ فكثير من مصالحهم لا يمكنهم متابعتها إلا به، والمعتكف محتاج له في كثير من أموره؛ كطعامه، وتواصله مع أولاده، وغيرها من الأمور الهامة.
إذا تقرر هذا فإن منع المسؤول من هذه المصلحة المتحققة للناس مع قلة تكلفتها بما لا يستحق أن يذكر = تصرف بخلاف المصلحة للوقف، وهو مخالف لروح الشريعة وسماحتها من جهة.
ومخالف في المعنى لشرط الواقف الذي أنفق نفقات طائلة من أجل توفير كل ما يحتاجه المصلي والمعكتف في هذا المسجد من جهة أخرى. والله أعلم .
---------------
(1)
* ومما نقل في الموضوع أن أحد المسؤلين برئاسة الحرمين قال: بمنع شحن الجولات من الحرم.
* وأن الجوال العادي من نوع نوكيا يحتاج تقريبا إلى مدة 175 ساعة شحن حتى يصرف كيلو، وسعر الكيلو في الشريحة الأولى 5 هللات والريال 100 هللة في بلادنا.
* وأن المشايخ [ البراك واللحيدان وسعد الخثلان وعبد المحسن القاسم ] قالوا بجواز ذلك .
والشيخ ابن عثمين رحمه الله منع من ذلك إلا بإذن الرئاسة. وكذا الشيخ وعبد الله التويجري منع من ذلك.
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
وقد قرر العلماء أن ناظر الوقف ونحوه من القائمين بهذه المهام الجليلة موكلون في التصرف فيما تحت أيديهم بما تقتضيه المصلحة، ولا يحل لهم التصرف بخلاف ذلك.
وذكرها العلماء في كتب الفقه والقواعد الفقهية تقعيد هذه المسألة؛ فمن ذلك قولهم:
• (كل متصرف عن الغير عليه أن يتصرف بالمصلحة) • (تصرف الإمام منوط بالمصلحة) • (تصرف الإمام للرعية * أنيط بالمصلحة المرعية) • (التصرف على الرعية منوط بالمصلحة) وينظر هذا الرابط :
http://saaid.net/Doat/sudies/32.htm
ولا يخفى الآن حاجة كثير من الناس للجوال؛ فكثير من مصالحهم لا يمكنهم متابعتها إلا به، والمعتكف محتاج له في كثير من أموره؛ كطعامه، وتواصله مع أولاده، وغيرها من الأمور الهامة.
إذا تقرر هذا فإن منع المسؤول من هذه المصلحة المتحققة للناس مع قلة تكلفتها بما لا يستحق أن يذكر = تصرف بخلاف المصلحة للوقف، وهو مخالف لروح الشريعة وسماحتها من جهة.
ومخالف في المعنى لشرط الواقف الذي أنفق نفقات طائلة من أجل توفير كل ما يحتاجه المصلي والمعكتف في هذا المسجد من جهة أخرى. والله أعلم .
---------------
(1)
* ومما نقل في الموضوع أن أحد المسؤلين برئاسة الحرمين قال: بمنع شحن الجولات من الحرم.
* وأن الجوال العادي من نوع نوكيا يحتاج تقريبا إلى مدة 175 ساعة شحن حتى يصرف كيلو، وسعر الكيلو في الشريحة الأولى 5 هللات والريال 100 هللة في بلادنا.
* وأن المشايخ [ البراك واللحيدان وسعد الخثلان وعبد المحسن القاسم ] قالوا بجواز ذلك .
والشيخ ابن عثمين رحمه الله منع من ذلك إلا بإذن الرئاسة. وكذا الشيخ وعبد الله التويجري منع من ذلك.
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
.
“يفتش عنها الناس ويبحث عنها الفلاسفة، ويهيم بها الأدباء، وهي تحت أيديهم، كالذي يفتش عن نظاراته في كل مكان، ويسأل عنها في الدار كل إنسان، والنظارات على عينيه!! إنها السعادة بالرضا والإيمان”
#علي_الطنطاوي..
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
“يفتش عنها الناس ويبحث عنها الفلاسفة، ويهيم بها الأدباء، وهي تحت أيديهم، كالذي يفتش عن نظاراته في كل مكان، ويسأل عنها في الدار كل إنسان، والنظارات على عينيه!! إنها السعادة بالرضا والإيمان”
#علي_الطنطاوي..
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
🌱🌱بسم الله الرحمن الرحيم🌱🌱
🌟محاضرة هكذا علمتني الحياة🌟
❄️ الرسالة السادسة ❄️
💦كما تَدينُ تُدان💦
🌱علمتني الحياة في ظل العقيدة:
أنه كما تدين تدان، وكما تزرع تحصد، والجزاء من جنس العمل، ولا يظلم ربك أحداً:
حصادك يوما ما زرعت وإنما
يدان الفتى يوماً كما هو دائن
إن زرعت خيراً حصدت خيراً
وإن زرعت شراً حصدت مثله
وإن لم تزرع وأبصرت حاصداً
ندمت على التفريط في زمن البذر
👈ها هو رجل كان له عبد يعمل في مزرعته، فيقول هذا السيد لهذا العبد:
ازرع هذه القطعة براً، وذهب وتركه وكان هذا العبد لبيباً عاقلاً، فما كان منه إلا أن زرع القطعة شعيراً بدل البر، ولم يأت ذلك الرجل إلا بعد أن استوى وحان وقت حصاده، فجاء فإذا هي قد زرعت شعيراً، فما كان منه إلا أن قال:
🌱أنا قلت لك ازرعها براً لم زرعتها شعيراً؟! قال: رجوت من الشعير أن ينتج براً. قال: يا أحمق! أو ترجو من الشعير أن ينتج براً؟!
🌱 قال: يا سيدي! أفتعصي الله وترجو رحمته؟! أفتعصي الله وترجو جنته؟! فذعر وخاف واندهش وتذكر أنه إلى الله قادم، فقال: تُبتُ إلى الله وأُبتُ إلى الله، أنت حر لوجه الله.
🌱كما تدين تدان والجزاء من جنس العمل ولا يظلم ربك أحداً:
(مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
[النحل:97].
👈ها هو رجل كان له أب قد بلغ من الكبر عتياً وقد قام على خدمته زمناً طويلاً ثم مله وسئمه، فما كان منه إلا أن أخذه في يوم من الأيام على ظهر دابة وخرج به إلى الصحراء، ويوم وصل إلى الصحراء قال الأب لابنه: يا بني! ماذا تريد مني هنا. قال: أريد أن أذبحك.
🌱 لا إله إلا الله! ابن يذبح أباه! قال: أهكذا جزاء الإحسان يا بني؟! قال: لابد من ذبحك فقد أسأمتني وأمللتني، قال: إن كان ولابد يا بني فاذبحني عند تلك الصخرة. قال: أبتاه! ما ضرك أن أذبحك هنا أو أذبحك هناك؟!
🌱قال: إن كان الجزاء من جنس العمل فاذبحني عند تلك الصخرة فلقد ذبحت أبي هناك، ولك يا بني مثلها والجزاء من جنس العمل، وكما تدين تدان ولا يظلم ربك أحداً.
🌸بارك الله فيكم وزادكم علماً وعملاً🌸
يتبع إن شاء الله تعالى
📗المصدر : محاضرة هكذا علمتني الحياة 1 لفضيلة الشيخ علي القرني حفظه الله.
❄ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
🌟محاضرة هكذا علمتني الحياة🌟
❄️ الرسالة السادسة ❄️
💦كما تَدينُ تُدان💦
🌱علمتني الحياة في ظل العقيدة:
أنه كما تدين تدان، وكما تزرع تحصد، والجزاء من جنس العمل، ولا يظلم ربك أحداً:
حصادك يوما ما زرعت وإنما
يدان الفتى يوماً كما هو دائن
إن زرعت خيراً حصدت خيراً
وإن زرعت شراً حصدت مثله
وإن لم تزرع وأبصرت حاصداً
ندمت على التفريط في زمن البذر
👈ها هو رجل كان له عبد يعمل في مزرعته، فيقول هذا السيد لهذا العبد:
ازرع هذه القطعة براً، وذهب وتركه وكان هذا العبد لبيباً عاقلاً، فما كان منه إلا أن زرع القطعة شعيراً بدل البر، ولم يأت ذلك الرجل إلا بعد أن استوى وحان وقت حصاده، فجاء فإذا هي قد زرعت شعيراً، فما كان منه إلا أن قال:
🌱أنا قلت لك ازرعها براً لم زرعتها شعيراً؟! قال: رجوت من الشعير أن ينتج براً. قال: يا أحمق! أو ترجو من الشعير أن ينتج براً؟!
🌱 قال: يا سيدي! أفتعصي الله وترجو رحمته؟! أفتعصي الله وترجو جنته؟! فذعر وخاف واندهش وتذكر أنه إلى الله قادم، فقال: تُبتُ إلى الله وأُبتُ إلى الله، أنت حر لوجه الله.
🌱كما تدين تدان والجزاء من جنس العمل ولا يظلم ربك أحداً:
(مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
[النحل:97].
👈ها هو رجل كان له أب قد بلغ من الكبر عتياً وقد قام على خدمته زمناً طويلاً ثم مله وسئمه، فما كان منه إلا أن أخذه في يوم من الأيام على ظهر دابة وخرج به إلى الصحراء، ويوم وصل إلى الصحراء قال الأب لابنه: يا بني! ماذا تريد مني هنا. قال: أريد أن أذبحك.
🌱 لا إله إلا الله! ابن يذبح أباه! قال: أهكذا جزاء الإحسان يا بني؟! قال: لابد من ذبحك فقد أسأمتني وأمللتني، قال: إن كان ولابد يا بني فاذبحني عند تلك الصخرة. قال: أبتاه! ما ضرك أن أذبحك هنا أو أذبحك هناك؟!
🌱قال: إن كان الجزاء من جنس العمل فاذبحني عند تلك الصخرة فلقد ذبحت أبي هناك، ولك يا بني مثلها والجزاء من جنس العمل، وكما تدين تدان ولا يظلم ربك أحداً.
🌸بارك الله فيكم وزادكم علماً وعملاً🌸
يتبع إن شاء الله تعالى
📗المصدر : محاضرة هكذا علمتني الحياة 1 لفضيلة الشيخ علي القرني حفظه الله.
❄ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
-
تناول قطعة الحلوى بعد وجبة الإفطار مباشرة يتسبب في زيادة حجم المعدة إذ يسبب التأخير في عملية الهضم. بالإضافة الى ذلك، يحدث اضطراب في مستوى السكر في الدم مما يؤدي إلى ازدياد الرغبة في تناول المزيد من الحلويات! لذا يفضل تناولها بعد ساعتين الى ثلاثة من تناول الإفطار.
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
تناول قطعة الحلوى بعد وجبة الإفطار مباشرة يتسبب في زيادة حجم المعدة إذ يسبب التأخير في عملية الهضم. بالإضافة الى ذلك، يحدث اضطراب في مستوى السكر في الدم مما يؤدي إلى ازدياد الرغبة في تناول المزيد من الحلويات! لذا يفضل تناولها بعد ساعتين الى ثلاثة من تناول الإفطار.
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
-
للأشخاص الذين يعانون من الإصابة بالصداع والدوخة الناتجة عن نقص معدلات السكر لديهم خلال فترة الصوم، ننصحهم بدء الإفطار بتناول حبتين الى ثلاثة من التمر وذلك لتعديل مستوى السكر في الدم.
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
للأشخاص الذين يعانون من الإصابة بالصداع والدوخة الناتجة عن نقص معدلات السكر لديهم خلال فترة الصوم، ننصحهم بدء الإفطار بتناول حبتين الى ثلاثة من التمر وذلك لتعديل مستوى السكر في الدم.
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
-
للتتغلب على العطش خلال شهر رمضان المبارك، إحرصوا على شرب كمية كافية من الماء، تجنبوا تناول الأغذية التي تحتوي على نسبة كبيرة من الملح والبهارات والتوابل، وتناولوا المزيد من الخضار والفاكهة الطازجة والمنعشة.
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
للتتغلب على العطش خلال شهر رمضان المبارك، إحرصوا على شرب كمية كافية من الماء، تجنبوا تناول الأغذية التي تحتوي على نسبة كبيرة من الملح والبهارات والتوابل، وتناولوا المزيد من الخضار والفاكهة الطازجة والمنعشة.
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
-
يتناول بعض الناس كمية أكبر من الطعام طوال فترة شهر رمضان مما يؤدّي إلى زيادة الوزن. إن تناول وجبة السحور و إفطار صحّي، تناول المقبلات والحلويات باعتدال، إختيار المزيد من الفواكه والخضار، تفادي المشروبات المُحلاة، والقيام بالحركة الرياضية المعتدلة كل يوم سيساعد في المحافظة على الوزن الصحي.
يتناول بعض الناس كمية أكبر من الطعام طوال فترة شهر رمضان مما يؤدّي إلى زيادة الوزن. إن تناول وجبة السحور و إفطار صحّي، تناول المقبلات والحلويات باعتدال، إختيار المزيد من الفواكه والخضار، تفادي المشروبات المُحلاة، والقيام بالحركة الرياضية المعتدلة كل يوم سيساعد في المحافظة على الوزن الصحي.
-
يميل بعض الناسِ إلى قلة الحركة أثناء شهر رمضان الكريم. للتخلّص من السعرات الحرارية الإضافية وللمحافظة على النشاط، يُنصح بممارسة رياضة المشي يومياً، بعد تناول الإفطار بساعتين لتسمح ببعض الوقت لهضم الطعام.
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
يميل بعض الناسِ إلى قلة الحركة أثناء شهر رمضان الكريم. للتخلّص من السعرات الحرارية الإضافية وللمحافظة على النشاط، يُنصح بممارسة رياضة المشي يومياً، بعد تناول الإفطار بساعتين لتسمح ببعض الوقت لهضم الطعام.
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
-
يشكل التمر، الفواكه المجففة والمكسرات جزءاً من النظام الغذائي الصحي خلال شهر رمضان المبارك. هذه المأكولات تزوّد الجسم بالعناصر الغذائية الصحّيةَ وهي أيضاً غنية بالطاقة، وبالتالي تساعد في المحافظة على الحيوية طوال هذا الشهر الكريم.
صحتك في رمضان
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
يشكل التمر، الفواكه المجففة والمكسرات جزءاً من النظام الغذائي الصحي خلال شهر رمضان المبارك. هذه المأكولات تزوّد الجسم بالعناصر الغذائية الصحّيةَ وهي أيضاً غنية بالطاقة، وبالتالي تساعد في المحافظة على الحيوية طوال هذا الشهر الكريم.
صحتك في رمضان
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
إنَّ العيونَ التي بالوصلِ تُضحكني
هيَ العيونُ الـّتي بالهجرِ تُبكيني.
- قيس بن الملوح
#شعر
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
هيَ العيونُ الـّتي بالهجرِ تُبكيني.
- قيس بن الملوح
#شعر
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
قُلْ لِلَّذِينَ تَغَيَّرُوا وَتَنَكَّرُوا
مَاضَرَّنِي بُعْدٌ وَلا هُجْرَانُ
أنَا لا أُبَالي إنْ تَبَدَّلَ وُدّكُمْ
مَا صَابَنِي نَقْصٌ وَلا خُسْرَانُ
مَا دُمْتُ أَحْيَا وَالكَرَامَة دَاخِلِي
مَا عَابَنِي صَدٌّ وَلا نِسْيَانُ
#شعر #عتاب
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
مَاضَرَّنِي بُعْدٌ وَلا هُجْرَانُ
أنَا لا أُبَالي إنْ تَبَدَّلَ وُدّكُمْ
مَا صَابَنِي نَقْصٌ وَلا خُسْرَانُ
مَا دُمْتُ أَحْيَا وَالكَرَامَة دَاخِلِي
مَا عَابَنِي صَدٌّ وَلا نِسْيَانُ
#شعر #عتاب
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
كلام. عجيب
أصمت كأنك لم تفهم ،
وتجاهل كأنك لا ترى.
دنيا تتقلب فيها أحوال الناس
ناس"تحت التراب"وتزورنا في المنام .
ناس فوق التراب لا ترد علينا السلام .
قد تسكن قصرا وتضيق بك الحياة
وقد تسكن كهفآ ويشرح الله صدرك
قد تكون أبيض ويستحلك السواد
وقدتكون اسود ويشع منك النور .
قد يكون لك إخوة وتعيش وحيدا .
وقد تكون وحيداً وحولك إخوة .
قد ترى الأصدقاء يطعنون ظهرك .
وقد ترى الأعداء ينقذون حياتك .
قد ترى أغنياء ويرتشون .
وفقراء ويتصدقون .
لهذا_سماها ربنا عزوجل
_دنيا وليست عليا
إحسانك وتعاملك لا يُنسى
فلا تندم على لحظات اسعدت بها أحداً حتى وإن لم يكن يستحق.
حقيقه من صميم القلب...
خواطر أعجبتني وأحببت مشاركتكم
1 - عندما يُطعن الطيبون في قلوبهم ، يتوعدون بالانتقام، وحين تأتيهم الفرصة على طبقٍ من ذهب، تصرخ ضمائرهُم ( العفو عند المقدرة )
2 - لا تحكم على مستقبلك من الان ! فالأنبياء ،، رعوا الغنم ثم قادوا الأُمم ...
3 - صحيح أنّ كيدهُن عظيم .. لكن ، نبينا صلى الله عليه وسلم .. لم يستعذ من كيد النساء .. بل استعاذ من قهر الرجال ..
4 - ستبقي في دائرة الضياع والأحزان ما دامت الصلاه ليست في دائرة اهتمامك. الصلاة مقرونة بالفلاح (حي على الفلاح) فكيف يفلح من لايصلي؟
5 - لك الحرية أن تكره أفعال شخص ما ولكن ليس من حقك أن تشوه سمعة من كرهت..
6 - سأنتظرُ الفرجْ وكأني على موعدِ معه
أن يتأخّر الفرج لا يعني أنّه لن يأتيّ َ فأقدارُ اللّه مُبطّنه بالرّحمَات
و لكننا قومٌ مُستعجلون...
7 - ﻣُستحيل أن ﻳﺬﻫﺐ ﻟﻐﻴﺮﻙ ﺷﺊٌ ﻗﺪ ﻛﺘﺒﻪُ ﺍﻟﻠﻪُ ﻟك ﻓﺎﻃﻤﺌﻦ
8 - سألوا حكيما : من تحب أكثر أخاك أم صديقك؟ فقال : أحب أخي حينما يكون صديقي وأحب صديقي حينما يكون أخي..
9 - ليس البكـاء عـلى النفس إن مـاتـت ... ولكن البكاء على التوبـة إن فـاتــت... أستغفر الله وأتوب إليه .
10 قل يَارب إن كان هُناك حاسد يَكره أن يراني سَعيدا فارزقه سَعَادة تُنسيهِ أمري .
عبارة هزتني كثيرا
نحن في امتحان، وفي أي لحظة قد يتم سحب ورقتك وينتهي وقتك الذي خصصه الله لك ، فضلا ركز في ورقتك واترك ورقة غيرك..
نصيحة ثمينة أثث قـبرك بأجـمل الأثاث:
(1) الصلاة
(2) الصدقة
( 3) القرآن
بـادر قبل أن تغـّـادر.. رجاءً؟
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
أصمت كأنك لم تفهم ،
وتجاهل كأنك لا ترى.
دنيا تتقلب فيها أحوال الناس
ناس"تحت التراب"وتزورنا في المنام .
ناس فوق التراب لا ترد علينا السلام .
قد تسكن قصرا وتضيق بك الحياة
وقد تسكن كهفآ ويشرح الله صدرك
قد تكون أبيض ويستحلك السواد
وقدتكون اسود ويشع منك النور .
قد يكون لك إخوة وتعيش وحيدا .
وقد تكون وحيداً وحولك إخوة .
قد ترى الأصدقاء يطعنون ظهرك .
وقد ترى الأعداء ينقذون حياتك .
قد ترى أغنياء ويرتشون .
وفقراء ويتصدقون .
لهذا_سماها ربنا عزوجل
_دنيا وليست عليا
إحسانك وتعاملك لا يُنسى
فلا تندم على لحظات اسعدت بها أحداً حتى وإن لم يكن يستحق.
حقيقه من صميم القلب...
خواطر أعجبتني وأحببت مشاركتكم
1 - عندما يُطعن الطيبون في قلوبهم ، يتوعدون بالانتقام، وحين تأتيهم الفرصة على طبقٍ من ذهب، تصرخ ضمائرهُم ( العفو عند المقدرة )
2 - لا تحكم على مستقبلك من الان ! فالأنبياء ،، رعوا الغنم ثم قادوا الأُمم ...
3 - صحيح أنّ كيدهُن عظيم .. لكن ، نبينا صلى الله عليه وسلم .. لم يستعذ من كيد النساء .. بل استعاذ من قهر الرجال ..
4 - ستبقي في دائرة الضياع والأحزان ما دامت الصلاه ليست في دائرة اهتمامك. الصلاة مقرونة بالفلاح (حي على الفلاح) فكيف يفلح من لايصلي؟
5 - لك الحرية أن تكره أفعال شخص ما ولكن ليس من حقك أن تشوه سمعة من كرهت..
6 - سأنتظرُ الفرجْ وكأني على موعدِ معه
أن يتأخّر الفرج لا يعني أنّه لن يأتيّ َ فأقدارُ اللّه مُبطّنه بالرّحمَات
و لكننا قومٌ مُستعجلون...
7 - ﻣُستحيل أن ﻳﺬﻫﺐ ﻟﻐﻴﺮﻙ ﺷﺊٌ ﻗﺪ ﻛﺘﺒﻪُ ﺍﻟﻠﻪُ ﻟك ﻓﺎﻃﻤﺌﻦ
8 - سألوا حكيما : من تحب أكثر أخاك أم صديقك؟ فقال : أحب أخي حينما يكون صديقي وأحب صديقي حينما يكون أخي..
9 - ليس البكـاء عـلى النفس إن مـاتـت ... ولكن البكاء على التوبـة إن فـاتــت... أستغفر الله وأتوب إليه .
10 قل يَارب إن كان هُناك حاسد يَكره أن يراني سَعيدا فارزقه سَعَادة تُنسيهِ أمري .
عبارة هزتني كثيرا
نحن في امتحان، وفي أي لحظة قد يتم سحب ورقتك وينتهي وقتك الذي خصصه الله لك ، فضلا ركز في ورقتك واترك ورقة غيرك..
نصيحة ثمينة أثث قـبرك بأجـمل الأثاث:
(1) الصلاة
(2) الصدقة
( 3) القرآن
بـادر قبل أن تغـّـادر.. رجاءً؟
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
وعن كل آمنية تعلق في ثنايا القلب، وينبض آملاً بتحقيقها....عن كل جميل يقطن فينا...ونعجز عن تفصيله، وتصوير رونقه...عن كل شيئ لا نستطيع أن نحيكه، وناخذ له تشبيهاً...عن حياة لا تشبه الواقع، وعن أحلام مبعثرة، ومتعثرة، وموؤدة إلا في أعماقنا...عن كل التفاصيل التي لا يُعلم عنها...فتضج في العمق من قرارتنا... عن كل ما يجهله العالم فينا، ووحدك يالله تعلمه، إنا نستودعك إياه، ونطلب منك تحقيق مبتغانا....🌸💛
✍🏻#زبيدة_الصيري 💫💛
@Nabd_Ymaniah
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia
✍🏻#زبيدة_الصيري 💫💛
@Nabd_Ymaniah
💠 للاشتراك في القناة..
ⓣelegram.me/AlraidahNet
💠 للمشاركة المباشرة في القناة..
https://t.me/AlraidahMedia