رسانه با روانِ ما چه می کند؟
✍️یاسر عرب
✅فهم ما از فقر و بی نوایی کاملا نسبی است!
ایران ِامروز علاوه بر واقعیت مشکلات اقتصادی و کمبود منابع و رانتخواری سیستماتیک اما دچار «تسخیر روانی» نیز هست! رسانه امروز به ما تعاریفی از خوشبختی، بدبختی، رفاه، آینده و .. غیره می دهند که می تواند «ذهنیت» ما را در مورد میزان، و چگونگی لذت بردن از زندگی کاملا تغییر دهد!

✅بیست سال پیش اگر از یک روستا نشین می پرسیدیم خوشبختی چیست؟ شاید او دو برابر شدن میزان گوسفندان و سلامت روحی فرزندان و عاقبت به خیری خود و خانواده اش را مثال می زد. امروز اما بسیاری از روستا نشینان ما احساس «عقب ماندن از زندگی شهری» دارند. و نداشتن امکانات و عدم ظواهر توسعه ی شهری را ملاکی بر بدبختی خود می دانند.

✅ما با سیاستهای فرهنگی و رسانه ای تمرکز گرا این بلا را بر سر ایشان آورده ایم. حتی شبکه های استانی که باید محل صدور فرهنگ اقوام می شدند در یک فرایند معکوس مجرای نفوذ فرهنگ پایتخت/ کلانشهر ها/ رسمی و .. شدند.

✅من در «ک.ب» روستاهای بسیار دیدم که ده ها سال طول کشیده تا جاده و برق به آن برسد اما حالا خالی از سکنه بود.
#رسانه_و_توسعه
@yaser_arab57

کربلا به روایت یزید (قسمت یازدهم)


✅ساختار اجتماعی و فرهنگی کوفه به کدام سمت رفته، تفاوت بین عدالت خواهی و سهم خواهی چیست و کجا مشخص می شود؟
✅آیا با منطق اموی حکومت داری، «رضا خان قلدر» می خواهد تا «گفتمان امنیت» را ایجاد کند و ساختارها را با ارعاب و اقتدار گرایی تثبیت نماید؟
✅سیستم «حامی و پیرو» چگونه در جامعه‌ی شام رواج یافته؟
✅نگاه امام علی (ع) نسبت به حقوق مردم از جمله حق اظهارنظر، دسترسی به شخص حاکم یک نگاه اشتباه بوده؟


♨️در این قسمت از فتنه های درونی جامعه‌ی سهم خواه کوفی و ناکام ماندن و چگونگی پایان کار اصلاحات امام علی (ع) گفته ایم...

🎥کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده
@jomhourtv
📺 لینک مشاهده این برنامه در سایت آپارات:
https://www.aparat.com/v/5osOq

آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
لینک ارتباط :
@roya_iran
#کربلا_به_روایت_یزید

کربلا به روایت یزید (قسمت دوازدهم)


✅معاویه چطور با جنگ روانی و شبیخون علی (ع) را بی کفایت جلوه داد؟
✅ سیستم اطلاعاتی معاویه چگونه کار می کرد؟
✅این سیستم اطلاعاتی چگونه سپاه امام حسن (ع) را منفعل کرد؟
✅امام حسن (ع) که تمام تجربه ی شکست پروژه اصلاحاتی پدرش را دیده بود چرا باز حاکمیت را پذیرفت؟
✅چه کسانی امام حسن (ع) را «خوار کننده ی مومنین» نامیدند؟ عدالتخواهان چرا با امام حسن (ع) رویه ی دشمنی پیشه کردند؟
✅آیا امام حسین (ع) با صلح برادرش مخالف بوده است؟ چرا؟


♨️در این قسمت از وضعیت پیچیده ای گفته ایم که امام حسن (ع) در آن گرفتار شده است ...

🎥کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده
@jomhourtv
📺 لینک مشاهده این برنامه در سایت آپارات:
https://www.aparat.com/v/t0sRu
آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
لینک ارتباط :
@roya_iran
#کربلا_به_روایت_یزید

کربلا به روایت یزید (قسمت سیزدهم)

✅ هدف از مناسک دینی مثل عاشورا، الهام گرفتن یا مصرف آن؟
✅چگونه امام حسین ع متهم به ایجاد اختلاف و فتنه در جامعه شد؟
✅معاویه با چه ترفند هایی موارد صلح نامه امام حسن (ع ) را نقض و جامعه را ساکت و مرعوب می‌کرد؟
✅جوانگرایی بنی امیه و رزومه سازی برای یزید جوان چگونه رخ داد؟

♨️در این قسمت از زمینه سازی های معاویه برای تبدیل خلافت به سلطنت گفتیم ...

🎥کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده
@jomhourtv

📺 لینک مشاهده این برنامه در سایت آپارات:
https://aparat.com/v/i9HNT

آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
لینک ارتباط :
@roya_iran
#کربلا_به_روایت_یزید

دومین کمپین کوچک حمایت طلبی خودمان!

✍یاسر عرب

✅ پیش نیاز جمهوری سیاسی، جمهوری معرفتی است و مقدمه ی ساخت جامعه ای رشد یافته وجود انسانهایی است که فاعلیت در آن ها زنده باشد.

✅ من اگر بنشینم،
تو اگر بنشینی،
چه کسی برخیزد؟

✅ با جامعه ای توده‌ای، و درون جمهوریِ هیجانی و با فضای رسانه های رسمی که فعلا نقش دمیدن بر آتش تخاصم را در مردم بر عهده گرفته اند، بعید است در کشور ما، راهی به دهی گشوده شود.

✅ ما، اما در «جمهور تی وی» راهی را آغاز کردیم برای تولید یک رسانه ی اجتماعی، به دور از هیجان بر مبنای تولید خرد جمعی تا از مردم باشد و برای مردم.

✅ عشق ما را پی کاری به جهان آورده است / ادب آن است که مشغول تماشا نشویم / عیش ما چون سر ناخن به گشاد گره است / تا نیفتد به گره کار کسی وا نشویم.

✅ سری قبل فراخوانی جهت حمایت از این رسانه داده شد که شصت و پنج نفر از مخاطبان به آن پاسخ دادند. حال این دومین فراخوان حمایت است و سه روز برای کمپین کوچک مان زمان اختصاص می دهیم.
لطفا منتظر حمایت «دیگران» نباشید!

شماره کارت:
6104337763773460

@jomhourtv

کربلا به روایت یزید (قسمت چهاردهم)

✅چرا قدرت برای پیامبر اصالتی نداشت؟
✅در عصر نزول قرآن، قدرت متعلق به جامعه بود یا پیامبر؟
✅سلطانیزم اسلامی چگونه با گفتمانِ گسترش اسلام خود را منطق پذیر می کرد؟
✅شیفت از گفتمان «آقا» ها به گفتمان «آقا زاده» ها چگونه اتفاق افتاد؟
✅چرا حسین (ع) در خطبه ی منا می گوید ما شبیه امت یهود شده ایم؟
✅معاویه چه ساختارهایی را از گفتمانِ سیاسی رومیان وارد اسلام کرد؟
✅امام حسین (ع) چگونه برای زنان مسئولیت اجتماعی تعریف کرد؟


♨️در این قسمت از حرکت یزید و تلاش برای بیعت گرفتن از حسین (ع) در مدینه گفته ایم و نتیجه ی ساختارهای معرفتی پس از مرگ معاویه

🎥کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده
@jomhourtv

📺 لینک مشاهده این برنامه در سایت آپارات:
https://www.aparat.com/v/rNvm4


آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
لینک ارتباط :
@roya_iran
#کربلا_به_روایت_یزید

ادبِ دمام، آداب دارد!

📺 رادیو دیدار 1

در شهر ما (شهری از نیمه ی شمالی) چند سالی است رسم شده جوانان برای اعلام عزاداری، جلب توجه عابرین یا جمع کردن جمعیت جهت پخش نذری، چند طبل (دمام) را به گردن انداخته، و با سنج زدن کنار آن سر و صدایی به پا می کنند. این امر باعث تحریکِ «قوه ی نوستالژیک جمعی» و جذب مخاطبانی است که به دنبال نوآوری در مناسک می گردند!

این شیوه ی «استخدام مناسک» اما همان کاری است که فرهنگِ غالب و جامعه ی رسمی در «مصرف فرهنگِ محلی» و «نمایش جامعه ی غیر رسمی» انجام می دهد. یعنی پوسته ای ظاهری را از آن گرفته، مناسک را از معنی خود تهی کرده، و در نهایت به عنوان تزئین وارد فرهنگ یا مناسک رسمی «خود» می کند.

سنج و دمام اما نه آلاتی موسیقیایی است و نه سر و صدایی مهیج!

سنج و دمام یک فرهنگ چندلایه و پرمعنی است که طی سالیان مفاهیم عمیقی را در فرهنگ جنوب ایجاد کرده. در این فیلم توصیه به «انحصارِ سنج و دمام» در بوشهر نیست! بلکه هدف ادب، آداب، حکمت ها، تاریخچه، و شیوه ی صحیح انتقال «فرهنگ دمام زنی» است.
📺 لینک مشاهده این برنامه در سایت آپارات:
https://www.aparat.com/v/63u4i
حمایت از این برنامه:
@roya_iran

🖥مستندهای ممنوعه 9/ آن روزها عاشق نمی شدند/ بررسی وضعیت زندگی همسران و خانواده ی زندانیان مورد کاوی در خانواده های حاشیه نشینِ شهر اصفهان.


🎥گفتگو با محسن هادی دانشجوی علوم اجتماعی و مستند ساز حوزه ی مسائل اجتماعی.


🎬مجموعه مستندهای ممنوعه شامل گفتگو و معرفی فیلم ها و مستند سازانی است که امکان دیده شدن در رسانه های پرمخاطب رسمی را نداشته اند اما می توانند صورت مسائل اجتماعی ما را به درستی توصیف کنند.

🎤اندیشکده ها،فرهنگ سراها، حسینه ها، مساجد، دانشکده های علوم اجتماعی، دانشگاه ها، سازمان های مردم نهاد، پایگاه های بسیج، سالن های اجتماع ادارات و ... همگی امکانی هستند برای دیده شدن مستندهای اجتماعی که امکان پخش از صدا و سیما را نیافته اند.

📽 کاری از: یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده

📺اگر مایل هستید این برنامه را با کیفیت بیشتر در سایت آپارات ببینید:
https://www.aparat.com/v/5y06D

آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
با این لینک ارتباط برقرار کنید:
@roya_iran
#مستندهای_ممنوعه


@jomhourtv

کربلا به روایت یزید (قسمت پانزدهم)
قسمت آخر

✅چرا امام حسین (ع) نیمه شب آیه ی استرجاع خواند و شبانه از مدینه خارج شد؟
✅سروده ها و شعر های مستی یزید چه بودند و چطور سروده می شدند؟
✅چرا امام حسین به سمت ایران یا یمن حرکت نکرد؟
✅حضور خانواده امام حسین در حرکت به سمت کوفه چه ضرورتی داشت آنهم زمانی مولا می دانست قرار بر جنگ و کشته شدن است؟
✅کدام دین و با چه مشخصاتی اسباب و وسیله معیشت و گذران زندگی است؟



♨️در این قسمت از چرایی حرکت حسین (ع) به سمت مکه و علت استقبال از نامه‌ی کوفیان گفته ایم و نگاه یزید و منطق عمر سعد را بر شمرده ایم.

🎥کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده
@jomhourtv

📺 لینک مشاهده این برنامه در سایت آپارات:
https://www.aparat.com/v/5PsUD


آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
لینک ارتباط :
@roya_iran

#کربلا_به_روایت_یزید

فایل صوتی
کربلا به روایت یزید (قسمت ششم)

✅جناب عثمان چگونه به خلافت رسیده است و خاستگاه شورش ها بر علیه او کدام است؟ علی (ع) در کدام جبهه است؟ موافق یا مخالف عثمان؟ چرا علی باید قاتلین عثمان را تحویل دهد؟
✅این البته برای ما دردآور است اگر بفهمیم استقبال مردم از علی (ع) نه به عنوان امام بلکه به عنوان خلیفه بوده است! و نه به عنوان انتخابی عاقلانه بلکه با فرایندی به شدت تکانه ای و هیجانی رقم خورده است!
اینجا دروازه های عاشوراست...
♨️در این قسمت از چیستی ساختارهای اصلاحی علی (ع) برای جامعه مسلمین می گوییم و ساختارهای اجتماعی و سیاسی که معاویه در جبهه مقابل در حال تولید آن است.

کاری از: یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده

@jomhourtv
📺 لینک مشاهده این برنامه در سایت آپارات:
https://aparat.com/v/f25sK
تهیه کننده ی برنامه های «جمهور تی وی» شما مردم خوب ایران هستید. آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
از این لینک در تلگرام استفاده کنید:
@roya_iran
#کربلا_به_روایت_یزید

فایل صوتی
کربلا به روایت یزید (قسمت هفتم)

به او قدرت اعطا کنید تا طغیان نکند!
✅ این گزاره ای است که مع الاسف این روزها برخی اصحاب قدرت که دارای تریبون نیز هستند از زبانِ علی (ع) نقل می کنند! میگویند علی (ع) برخی از فرماندهان فاسد را مقام داده تا در کنار اش باشند و بلوایی رقم نزنند! این گزاره تا چه میزان درست است؟
✅دانستن این زوایا باعث میشود در نهایت ما سیره ای را فهم کنیم که حسین (ع) بارها اعلام میکند میخواهد جامعه ی مسلمانان را به آن برگرداند!
♨️در این قسمت از دیالکتیک شام و کوفه گفته ایم.
🎥کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده
@jomhourtv
📺 لینک مشاهده این برنامه در سایت آپارات:
https://www.aparat.com/v/9GpTd
تهیه کننده ی برنامه های «جمهور تی وی» شما مردم خوب ایران هستید. آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
از این لینک در تلگرام استفاده کنید:
@roya_iran
#کربلا_به_روایت_یزید

فایل صوتی
کربلا به روایت یزید (قسمت هشتم)

✅هم طلحه با بصیرت بود و هم زبیر!
(اساسا مسئله بصیرت نبود...)

✅کدام «نا اهلان و نا محرمان» ؟ ما اگر خودمان اهل بودیم باید روندهای تفکر انتقادی را آغاز می کردیم!
✅ورود «آقا زاده» ها در جنگ جمل چگونه اتفاق افتاد و با چه منطقی؟
✅چرا علی (ع) قاتلان عثمان را محاکمه نمی کند یا تحویل نمی دهد؟
✅اصلاحات ساختاری علی برای عدالت اجتماعی چیست؟
♨️در این قسمت باز هم از دیالکتیکِ منطقِ شام و کوفه گفته ایم.
🎥کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده
@jomhourtv
📺 لینک مشاهده این برنامه در سایت آپارات:
https://www.aparat.com/v/7UQuZ
تهیه کننده ی برنامه های «جمهور تی وی» شما مردم خوب ایران هستید. آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
از این لینک در تلگرام استفاده کنید:
@roya_iran
#کربلا_به_روایت_یزید

فایل صوتی
کربلا به روایت یزید (قسمت نهم)

♨️اگر نتوانسته اید مخاطب تمام قسمتهای کربلا به روایت یزید باشید، توصیه داریم که این قسمت و قسمت بعد را از دست ندهید! این دو قسمت قله ی کلان روایت ما است و مخاطبین خود را شگفت زده خواهد کرد!
✅ماجرای کربلا چه ارتباطی با بیماری های روانی زمانِ خود داشت؟
✅آیا تلاش شد که از بنی امیه چهره ای ابله و احمق تصویر شود تا ما با نظام معرفتی اینها به خصوص معاویه و یزید آشنا نشویم؟
✅در زمان ما، سیاست النصر بالرعب (حاکم کردن وحشت) همان سیاست اموی نیست که می گفت «یا خرما را بخواه یا شمشیر را بخور؟»
✅چرا فکر می کنند مردم با شنیدن این خطبه در مقابل حکومت پر رو می شوند؟

♨️در این قسمت جان کلام علی (ع) و جان کلام معاویه را باز کرده ایم...
🎥کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده
@jomhourtv
📺 لینک مشاهده این برنامه در سایت آپارات:
https://www.aparat.com/v/IMN0C
تهیه کننده ی برنامه های «جمهور تی وی» شما مردم خوب ایران هستید. آیا مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید؟
از این لینک در تلگرام استفاده کنید:
@roya_iran
#کربلا_به_روایت_یزید