#فلسفه_اخلاق
#دکتر_ابراهیم_آزادگان
#کلاس_آنلاین

2⃣ جلسه_دوم (فروردین_99)

✅ اگوئیست ها چه کسانی هستند؟
✅ تفاوت عمل بر اساس قانون و عمل به خاطر قانون چیست؟
✅ آیا اگوئیستها همان یوتالیتاریانیست ها هستند؟
✅ آیا موضع اگوئیستها عقلانی ست؟
✅استدلال پرفیت, مور و کورسگارد بر علیه اگوئیستها

✅ #نیچه(کتاب غروب بتها): اگر آدمی برای چرایی زندگی خود پاسخی داشته باشد, کم و بیش با هر چگونه ای میسازد.

🔖 اسلاید جلسه اول و دوم را از لینک زیر دریافت کنید:

📎 https://b2n.ir/441711
------------------------------------------
🆔@jorateandishidan

📕📗📙📘

🔴بخش هفتم
🟠شماره نهم مجله #جرات_اندیشیدن

📗عقلانیت نقاد (بررسی اندیشه سیاسی کارل ریموند پوپر)
📙علیرضا محمدی, دکتری فلسفه علم دانشگاه علوم و تحقیقات

🆔 @jorateandishidan
--------------------------------------
https://b2n.ir/002450

🔴🔴 ابعاد غیرکرونایی ویروس کرونا

ویدئوی سخنرانی #دکتر_سید_حسن_حسینی, استاد و معاون فرهنگی و اجتماعی دانشگاه صنعتی شریف (فروردین 99)

🔴 لینک آپارات:
📎https://www.aparat.com/v/DBqe8

🔶 مهمترین محورهای سخنرانی:

✅ نظام سرمایه داری امریکا, سلاح های هسته ای و آب و هوا, خطرناکتر از کرونا برای بشریت است #نوآم_چامسکی
✅ آمریکا نقش رهبری خود در جهان را از دست داده است #یووال_هراری
✅ رسانه ها و انحراف ذهن افراد #اسلاوی_ژیژک
✅ آنفلوآنزای 1918 و ماشین آدم کشی
✅ زمین, روح دارد و خشمگین می شود #نظریه_گایا
✅ علم زدگی و بریدن از مبدا الهی #سنت_گرایی
✅ 66 درصد مردم آمریکا به آخرالزمان اعتقاد دارند
✅ کرونا و انقلاب دینی و معرفتی
✅ چشم انداز مناسک دینی در دنیای پساکرونا
✅ دو جریان #الحادی و انقلاب در باورهای دینی
✅ بخشی از واقعیت کرونا توسط رسانه ها بازسازی می شود

🔴 لینک آپارات:
📎https://www.aparat.com/v/DBqe8

--------------------------------------
🆔 @jorateandishidan

"جماعتی که نظر را حَرام می گویند"
"نظر حرام بکردند و خونِ خلق حلال"

🖌علیرضا اسماعیلی

🔶 یکم اردیبهشت ماه به مناسبت تاریخ نگارشِ گلستان ، روز #بزرگداشتِ استادِ سخن #سعدی شیراز ، نام گذاری شده است . شخصیتی که حق بزرگی در ادبیات ایران زمین دارد . فردی که با نگاهِ واقع گرایانه اش به زندگی ، در پی تحققِ آرمان شهری بود که  روی زمین و نه در عالم رویا ، قابل اجرا باشد ،  آرمان گرایی او تخیّلی نیست و به همین سبب ، اندیشه او با ما مرتبط  است و سخنانش همچنان تَر و تازگی خود را حفظ کرده و به زندگیِ امروزه ی ما آغشته اند .
🔶وجهی از سعدی که به کارِ امروزینِ ما می آید این است که او به دنبالِ  #انسان_کامل  نیست . به دنبال #انسانی_سالم  است . به دنبالِ انسانی رویایی که در عوالم بالا یافت می شود نیست . او به دنبالِ طرح مشکلات انسانِ گوشت و پوست و استخوان داری است که در روزگار خود با مسائلی واقعی دست به گریبان است .از این رو به واقع ، او شاعری رئالیست است . در این کوتاه به چند مورد اشاره می کنم ...

🆔 @jorateandishidan
--------------------------------------
https://b2n.ir/969391

#کلاس_آنلاین
#گروه_فلسفه_علم
#دانشگاه_شریف

✅ عنوان درس: فلسفه اخلاق
👤 مدرس: دکتر ابراهیم آزادگان
⏰ زمان: سه‌شنبه‌ها ساعت 14

📚 کتاب The constitution of Agency اثر کریستین کورسگارد

🔴 جهت شرکت در کلاس، در زمان کلاس به لینک زیر مراجعه کرده و گزینه‌ی "مهمان" را انتخاب کنید:

📎 https://vclass.ecourse.sharif.edu/ch/azadegan


@philsharif
🆔 @jorateandishidan

#فلسفه_اخلاق
#دکتر_ابراهیم_آزادگان
#کلاس_آنلاین

3⃣ جلسه_سوم (اردیبهشت_99)

❇️ گفتگوی افلاطون و تراسیماخوس درباره عدالت
❇️ چرا باید فردی عادل باشیم و سختی ها و مشقات این راه تحمل کنیم؟
❇️ عدالت از منظر افلاطون به چه معناست؟
❇️ استدلال کورسگارد در تبیین عدالت
❇️ تفاوت عمل خوب و عمل بد از دیدگاه کورسگارد
❇️ دلیل سقراط در دفاع از عدالت


🔖 اسلاید جلسه اول تا سوم را از لینک زیر دریافت کنید:

📎 https://b2n.ir/143563
------------------------------------------
🆔@jorateandishidan

🔴🔴 ابعاد غیرکرونایی ویروس کرونا

ویدئوی سخنرانی #دکتر_سید_حسن_حسینی, استاد و معاون فرهنگی و اجتماعی دانشگاه صنعتی شریف (فروردین 99)

🔴 لینک آپارات:
📎https://www.aparat.com/v/DBqe8

🔶 مهمترین محورهای سخنرانی:

✅ نظام سرمایه داری امریکا, سلاح های هسته ای و آب و هوا, خطرناکتر از کرونا برای بشریت است #نوآم_چامسکی
✅ آمریکا نقش رهبری خود در جهان را از دست داده است #یووال_هراری
✅ رسانه ها و انحراف ذهن افراد #اسلاوی_ژیژک
✅ آنفلوآنزای 1918 و ماشین آدم کشی
✅ زمین, روح دارد و خشمگین می شود #نظریه_گایا
✅ علم زدگی و بریدن از مبدا الهی #سنت_گرایی
✅ 66 درصد مردم آمریکا به آخرالزمان اعتقاد دارند
✅ کرونا و انقلاب دینی و معرفتی
✅ چشم انداز مناسک دینی در دنیای پساکرونا
✅ دو جریان #الحادی و انقلاب در باورهای دینی
✅ بخشی از واقعیت کرونا توسط رسانه ها بازسازی می شود

🔴 لینک آپارات:
📎https://www.aparat.com/v/DBqe8

--------------------------------------
🆔 @jorateandishidan

🔰پیشنهاد ویژه گروه🔰

#گروه مباحثات و مناظرات #علمی و #عقلانی فرهیختگان: افراد با عقاید و ایدئوِلوژی های مختلف در سایه ی احترام و مطالعه به مباحثه و مناظره #فلسفی و #علمی در نقد و تبیین مکاتب و ادیان و... می پردازند.

🔶 لینک گروه:

📎 https://telegram.me/joinchat/OzjHRxz2WWzztYPS4Y1yag
--------------------------------------
🆔 @jorateandishidan

📕📗📙📘

🔴بخش هشتم
🟠شماره نهم مجله #جرات_اندیشیدن

📗خصلت شیر و طبیعت روباه (بررسی اندیشه ماکیاولی)
📙حمیدرضا مصیبی, صنایع دانشگاه امیرکبیر

🆔 @jorateandishidan
--------------------------------------
https://plink.ir/l878j

#کلاس_آنلاین
#گروه_فلسفه_علم
#دانشگاه_شریف

✅ عنوان درس: فلسفه اخلاق
👤 مدرس: دکتر ابراهیم آزادگان
⏰ زمان: سه‌شنبه‌ها ساعت 14

📚 کتاب The constitution of Agency اثر کریستین کورسگارد

🔴 جهت شرکت در کلاس، در زمان کلاس به لینک زیر مراجعه کرده و گزینه‌ی "مهمان" را انتخاب کنید:

📎 https://vclass.ecourse.sharif.edu/ch/azadegan


@philsharif
🆔 @jorateandishidan

#فلسفه_اخلاق
#دکتر_ابراهیم_آزادگان
#کلاس_آنلاین

🔴 جلسه_چهارم (اردیبهشت_99)

❇️ از دیدگاه ارسطو, زندگی #فضیلتمندانه چگونه است؟
❇️ آیا کسب دانش منجربه عقلانیت و اخلاق خواهد بود؟
❇️ آیا تاکید ارسطو بر عقلانیت, نوعی ژست #روشنفکری است؟
❇️ آیا اخلاقی بودن یه مهارت است یا امری ذاتی ست؟
❇️سه نوع از زندگی در نگاه ارسطو (زندگی #عامیانه, زندگی #سیاسی, زندگی #عقلانی/فیلسوفانه)
❇️ آیا ارسطو یک فیلسوف سیاستمدار را فردی اخلاقی میداند؟
❇️ آیا نگاه اخلاقی ارسطو با جهان #مدرن, سازگاری دارد؟
❇️ آیا باید خوب باشیم چون خوبی ذاتا خوب است یا باید خوب باشیم به این دلیل که خوبی برای انسانها خوب است؟


🔖 اسلاید جلسه اول تا چهارم را از لینک زیر دریافت کنید:

📎 https://b2n.ir/882972
------------------------------------------
🆔@jorateandishidan

#سخنرانی

✅ برنامه‌ی سخنرانی‌های مجازی گروه فلسفه علم
❇️ سخنرانیها روزهای چهارشنبه ساعت ۱۴ به صورت مجازی برگزار می‌شود. برای شرکت در زمان سخنرانی به آدرس اینترنتی زیر مراجعه کرده و گزینه «مهمان» را انتخاب کنید:
📎 https://vclass.ecourse.sharif.edu/ch/azadegan

—————————
🆔: @philsharif

#سخنرانی #سخنرانی_آنلاین #صوت

✅ شهر و عدالت
🗣 دکتر عماد طیبی(عضو هیئت علمی مرکز تحقیقات راه، مسکن، و شهرسازی؛ دکتری برنامه ریزی شهری و سیاست‌گذاری عمومی از دانشگاه تگزاس (آرلینگتون))

———————
🆔: @philsharif

🔺ثروتمند تنها!

✅ یک مطالعه نشان می دهد افرادی که ارزش خود را به نسبت میزان موفقیت مالیشان ارزیابی می کنند، افراد تنهاتری هستند:

🔸در INSTANT VIEW بخوانید:

https://bit.ly/2YftQXc
@brainawareness
------------------------------------
🆔 @jorateandishidan

🌺روز معلم مبارک🌺
🆔 @jorateandishidan

🔺یادتان نرود معلمانتان را ...
🔻قد خمیده ما, سهلت نماید اما
بر چشم دشمنان تیر از این کمان توان زد...

🔸بخش کوتاهی از سخنرانی دکتر سید حسن حسینی (استاد گروه فلسفه علم و معاون فرهنگی دانشگاه صنعتی شریف)

🆔 @jorateandishidan

#سخنرانی_آنلاین

✅ خدا و رنج بشر
👤 ابراهیم آزادگان(عضو هیئت علمی و رئیس گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف)

📆 شنبه 13 اردیبهشت 1399؛ ساعت 14
❗️ جهت شرکت در این سخنرانی، در زمان جلسه وارد لینک زیر شده و گزینه‌ی "مهمان" را انتخاب بفرمایید:
📎 https://b2n.ir/philsci-lecture

———————
🆔: @philsharif

♦️اطلاعیه
♦️دکتر ازادگان در درس فلسفه اخلاق این هفته, کتاب #اخلاق_نیکوماخوس ارسطو را تدریس خواهند نمود و بر جملات مهمی از متن کتاب تاکید خواهند شد, لذا عزیزان, پیش از حضور در جلسه این هفته, این کتاب را مطالعه فرمایید.
با تشکر🌺
🆔 @jorateandishidan

🎞 فیلم سخنرانی دکتر #ابراهیم_آزادگان
☑️موضوع: خدا و رنج بشر
🗓 13 اردیبهشت 99

🆔 @jorateandishidan

📚معرفی_کتاب

🔺تاریخ اجتماعی معرفت
🔻از گوتنبرگ تا دیدرو

🖋نویسنده: پیتر برک
📝 مترجم: یاسر خوشنویس
📖مجموعۀ مطالعات علم و فناوری

☑️دبیر مجموعه: حسین شیخ‌رضایی
☑️تعداد صفحه: 400
☑️قطع: رقعی
💳قیمت: 75000 تومان

🔶این پرسش که معرفت چیست، تقریبا به‌اندازۀ پرسشی مشهورتر، یعنی این پرسش که حقیقت چیست، دشوار است. در این کتاب، دربارۀ اموری بحث خواهد شد که مردم دورۀ مدرن آغازین ـ نه نویسندگان معاصر و خوانندگان آنها ـ معرفت تلقی می‌کردند. این کتاب سعی دارد تاریخی اجتماعی‌ای ارائه کند که ملهم از نظریه است؛ نظریه‌های طبقاتی امیل دورکیم و ماکس وبر و همچنین صورت‌بندی‌های متأخرتر فوکو و بوردیو. محدوده‌های زمانی این کتاب از یک سو نوزایی و از سوی دیگر روشنگری است. دورۀ مدرن آغازین در این کتاب از گوتنبرگ تا دیدرو را در بر می‌گیرد؛ به عبارت دیگر، از ابداع چاپ با حروف جابه‌جایی‌پذیر در آلمان در حدود سال 1450 تا انتشار دائره‌المعارف از دهۀ 1750 به بعد. یکی از اهداف کتاب را می‌توان در واژه‌ای واحد بیان کرد: «آشنایی‌زدایی.» امید این است که به چیزی دست یابیم که فاصله گرفتن نامیده می‌شود، چیزی که باعث می‌شود آنچه آشناست، غریبه و آنچه طبیعی است، دلبخواهی به نظر برسد. هدف این است که نسبت به «نظام معرفتی»ای که در آن زندگی می‌کنیم، آگاه‌تر شویم. هنگامی که فردی درون یک نظام زندگی می‌کند، معمولا این نظام همچون نوعی «فهم عرفی» به نظر می‌رسد. تنها با مقایسه است که می‌توانیم دریابیم این مورد خاص تنها یکی از نظام‌ها در میان مجموعه‌ای از نظام‌ها است.

@kargadanpub 🦏
🆔 @jorateandishidan
--------------------------------------
https://b2n.ir/995408

#یادآوری: کلاس درس فلسفه اخلاق دکتر آزادگان, امروز ساعت 14 بر مبنای کتاب اخلاق ارسطو