بی‎عدالتی در هرجا، تهدیدی‌ست برای عدالت در همه‌جا. ما در شبکه‌‌ی گریزناپذیر تقابل گیر کرده‌ایم، در جامه‌ای واحد به نام سرنوشت. هرچه مستقیم روی یک نفر تأثیر بگذارد، غیر مستقیم روی همه تأثیر می‌گذارد. دیگر هرگز نمی‌توانیم با ایده‌ی محدود و استانی «آشوب‌گر خارجی» زندگی کنیم. هر کسی که داخل آمریکا زندگی می‌کند هرگز نباید هیچ‌کجا در داخل مرزهای این کشور، خارجی در نظر گرفته شود.

📚کتاب: نامه‌ای‌ از زندان بیرمنگام
مارتین_لوتر_کینگ
مرجان حمیدی
نشر سیفتال
@ciphtalpublishing
-----------------------------------
🆔 @jorateandishidan

✅ کانستراکتیویسم و رئالیسم در فلسفه اخلاق معاصر

#کلاس_آنلاین
#فلسفه_اخلاق
#دکتر_ابراهیم_آزادگان

⏰ سه شنبه ساعت 14

🔴 جهت شرکت در کلاس، به لینک زیر مراجعه کرده و گزینه‌ی "مهمان" را انتخاب کنید:

📎 https://vclass.ecourse.sharif.edu/ch/azadegan

🆔 @jorateandishidan

🔴 جلسه_نهم (بخش اول)
📆خرداد 99
#فلسفه_اخلاق
#دکتر_ابراهیم_آزادگان
#کلاس_آنلاین


🆔@jorateandishidan

🔴 جلسه_نهم (بخش دوم)
📆خرداد 99
#فلسفه_اخلاق
#دکتر_ابراهیم_آزادگان
#کلاس_آنلاین


🆔@jorateandishidan

🔰🔰اسلاید جلسات اول تا نهم
#درس_فلسفه_اخلاق
#دکتر_ابراهیم_آزادگان


🆔@jorateandishidan

📚ایده‌های بزرگ برای بچه‌های کوچک
📕آموزش فلسفه با ادبیات کودکان

ایده‌های بزرگ برای بچه‌های کوچک نوشته تامس وارتن‌برگ به کودکان با ادبیات خودشان، آموزش فلسفه می‌دهد.
درباره کتاب ایده‌های بزرگ برای بچه‌های کوچک
کتاب حاضر هر چیز لازم و ضروری برای آموزش مقدمات فلسفه در دبستان را در خود دارد. این کتاب حاصل تجربهٔ شخصی تامس وارتن‌برگ در طول ۲۰ سال، از بحث با کودکان کلاس اول تا پنجم دربارهٔ مسائل فلسفی‌ است. هدف کتاب حاضر ارائهٔ راهنمایی برای آموزش دورهٔ مقدمات فلسفه در دبستان است.
خواندن کتاب ایده‌های بزرگ برای بچه های کوچک را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟
مخاطبان این کتاب به سه گروه متمایز تقسیم می‌شوند. آموزگاران و دانش‌جویان و والدین.

جملاتی از کتاب ایده‌های بزرگ برای بچه‌های کوچک
آیا ممکن است همهٔ باورهای حسی من غلط باشند؟ این سؤال کاملا فلسفی‌ست زیرا هیچ رشتهٔ دیگری آن را مسئله‌ای واقعی و نیازمند بررسی نمی‌داند، اما فیلسوفان چرا. بیش‌تر افراد در برهه‌ای از زندگی‌شان با آن مواجه می‌شوند، مثلا هنگامی‌که ناگهان از رویایی بسیار عمیق بیدار می‌شوند و به این فکر می‌کنند که آیا چیزی که در خواب‌شان اتفاق افتاد واقعی بود یا نه. ویژگی مهمی که باعث می‌شود این پرسش فلسفی باشد همین است که هیچ رشتهٔ جاافتاده‌ای به‌جز فلسفه وجود ندارد که به دنبال روشی برای پاسخ‌گویی به آن باشد. شما نمی‌توانید برای یافتن پاسخ از دوست‌تان سؤال کنید یا نوعی آزمایش طراحی کنید. نظر دوست شما مسئله را برای‌تان حل نمی‌کند و هیچ آزمایشی نمی‌تواند اثبات کند آیا کلماتی که شما اکنون در حال خواندن آن هستید واقعی هستند یا نه؟
این مفهوم از فلسفه همچنین توضیح می‌دهد که چرا بسیاری از سؤال‌هایی که زمانی فلسفی تلقی می‌شدند امروزه دیگر از حوزهٔ پژوهش‌های فلسفی خارج شده‌اند. مثال خوبی از این قضیه این سؤال است که اجزای بنیادی عالم چیستند؟ فیلسوفان یونان باستان پاسخ‌های متفاوتی به این سؤال دادند از آب گرفته تا اتم! اما امروز ما این سؤال را پرسشی علمی می‌دانیم که باید با نظریه‌پردازی علمی و آزمایش پاسخ داده شود. تنها پرسش‌هایی که برای پاسخ‌گویی به آن‌ها هیچ رشتهٔ شناخته‌شده و روش‌مندی وجود ندارد پرسش‌های فلسفی خوانده می‌شوند.
فهرست کتاب ایده‌های بزرگ برای بچه‌های کوچک
پیش‌گفتار ویراست دوم
پیش‌گفتار ویراست یکم
پارهٔ ۱: آموزش فلسفه در دبستان
گفتار ۱: فیلسوفان فطری
گفتار ۲: چگونه آموزگار فلسفهٔ دبستان شدم
گفتار ۳: آموزشِ یادگیرنده‌محور
پارهٔ ۲: آمادگی برای آموزش
گفتار ۴: «بازی» فلسفه
گفتار ۵: دورهٔ مقدماتی فلسفه در دبستان
گفتار ۶: آمادگی برای بحثی فلسفی: چارچوب بحث
گفتار ۷: هدایت و تسهیل بحث فلسفی
گفتار ۸: تعمیق و گسترش بحث
پارهٔ ۳: داستان‌ها
گفتار ۹: «اژدهاها و غول ها»: آموزش فلسفهٔ اخلاق
گفتار ۱۰: فردریک: آموزش فلسفهٔ اجتماعی و سیا سی
گفتار ۱۱: کتاب مهم: آموزش متافیزیک
گفتار ۱۲: جادوگر شگفت‌انگیز اُز: آموزش فلسفهٔ ذهن
گفتار ۱۳: درخت بخشنده: آموزش فلسفهٔ محیط زیست
گفتار ۱۴: موریس گَوَزنه: آموزش منطق
گفتار ۱۵: اقمار متعدد: آموزش معرفت‌شناسی
گفتار ۱۶: نافل خرگوشه: آموزش فلسفهٔ زبان
گفتار ۱۷: هنرِ امیلی: آموزش زیبایی‌شناسی
پارهٔ ۴: استنباط و نتیجه‌گیری
گفتار ۱۸: نمونهٔ بحث دربارهٔ درخت بخشنده
گفتار ۱۹: نتیجه‌گیری
خواندنی‌های بیش‌تر
مراجع
واژه‌نامه

#ایده‌های_بزرگ_برای_بچه‌های_کوچک
#تامس_وارتن‌برگ #آرمان_شجاع
#نیش_فلسفه #نشر_سیفتال
@ciphtalpublishing
https://b2n.ir/298479
-----------------------------------------
🆔@jorateandishidan

#حقوق_بشر
#مقاله (2019)

🔴🔴 کرامت انسانی و اینده حقوق بشر در جهان اسلام

🔴 جدیدترین مقاله دکتر ابراهیم #آزادگان (رئیس گروه فلسفه علم دانشگاه شریف)

🔴چکیده:

📝 این مقاله به دنبال #آشتی بین اصول #شریعت و اعلامیه جهانی #حقوق بشر است. از آنجا که مبنای اعلامیه حقوق بشر در دوران مدرن مفهوم مدرن کرامت انسانی است، به نظر می‌رسد که پروژه آشتی باید با شناسایی مفهوم اسلامی کرامت انسانی و مقایسه آن با مفهوم مدرن پیش رود تا ببینیم چه تفاوت‌هایی در این مفاهیم منجر به تعارض ادعایی بین قوانین اسلامی و اعلامیه حقوق بشر می‌شود. 

📝 بر این اساس، ابتدا برداشت اسلامی از کرامت انسانی را معرفی می‌کنم. با این وجود، برخی از فیلسوفان ممکن است استدلال کنند که این برداشت اسلامی از کرامت انسانی را نمی توان برای حمایت از حقوق بشر جهانی که مبتنی بر مفاهیم مدرن #سکولار است،  مورد استفاده قرار داد. من دو اعتراض احتمالی در این باره  را مطرح می‌کنم و نشان می دهم که یکی از این اعتراضات به برداشت اسلامی وارد نیست  اما ایراد دیگر با توجه به اهمیت منافع انسانی در شکل‌گیری حقوق بشر، قابل‌توجه به نظر می‌رسد. 

📝 سپس چندین راه‌حل معاصر برای مشکل آشتی بررسی می‌شوند. من نشان می‌دهم که هیچ یک از راه‌حل‌های ذکر شده قادر به حل مشکل نیستند، به جز یک نسخه پیشرفته از #روشنفکری #اسلامی یا #معتزله جدید. من استدلال می‌کنم که از طریق این خط فکری، می‌توان به برداشت اسلامی از کرامت انسانی پایبند بود و به منافع عقلانی دیگران نیز احترام گذاشت، زیرا دستورهای اخلاقی عقل در نهایت یک فرمان الهی هستند. منطق این رویکرد این است که در تعارض وظایف اخلاقی، ما هرگز خارج از مرزهای اخلاق و عقلانیت سرگردان نمی‌شویم، با این حال، هنوز هم دیدگاه جهان وظیفه گرای اسلامی حفظ می شود.
https://b2n.ir/595148
-------------------------------------

🟠 برای دانلود مقاله به لینک زیر مراجعه فرمایید:

📎https://b2n.ir/061259

---------------------
🆔 @jorateandishidan

🟢 راه حل مشکلات کنونی
🟢 مصطفی ملکیان


🔶 من به‌ طور کلی هنوز هم به #اصالت_فرهنگ قائلم؛ #نه_به_اصالت_سیاست و #نه_به_اصالت_اقتصاد.

هنوز هم معتقدم بهترین کاری که یک انسان، چه برای خودش و چه برای شهروندان و چه اساسا برای همنوعانش می‌تواند انجام دهد، آگاهی‌بخشی تام و تمام است.

شما هر مغالطه‌ای را که در سخن آدمی فریبکار کشف کنید و آن را به اطلاع همراهان‌تان برسانید، اقدامی عقلانی کرده‌اید؛ تعقل در جامعه این است.

کارهای فرهنگی یعنی من باورهای کاذب را از مردم بگیرم و باورهای صادق را وارد ذهن‌شان کنم. احساسات و عواطف نابجا را از مردم بگیرم و احساسات و عواطف بجا را در ذهن و ضمیرشان بکارم. خواسته‌های نامعقول را از آنها بگیرم و به آنها خواسته‌های معقول بدهم. البته این راه، راهی است طولانی و تدریجی که چه‌بسا خیلی‌ها را ناامید می‌کند، اما من فکر می‌کنم این یگانه راه است.

وقتی راه، یگانه باشد، یعنی دیگر چاره‌ای جز این نیست. اگر از شهری به شهری دیگر، پنج جاده وجود داشته باشد، البته ما باید کوتاه‌ترین، مطمئن‌ترین و بی‌عواقب‌ترین جاده را انتخاب کنیم. اما اگر از شهری به شهر دیگر فقط یک جاده وجود داشته باشد و ما واقعا بخواهیم از این شهر به شهر دیگر برسیم، باید این جاده را در پیش بگیریم. هر چقدر هم این جاده طولانی باشد، هر چقدر هم که سنگلاخی باشد و هر چقدر هم عواقب داشته باشد.

🔶 من معتقدم یگانه راه، راه #تحول_فرهنگی است. با اینکه می‌دانم انسان در این راه باید خون جگر بخورد، اما می‌گویم راه دیگری وجود ندارد. بنابراین ما باید راه تحول فرهنگی را برویم، یعنی باورها، عواطف، احساسات و خواسته‌های مردم را به خودشان نشان بدهیم و بگوییم که مشکل‌تان به علت این باورهای خطایی است که باید از ذهن‌تان بیرون بریزید، سپس باور صادق و صواب را به جای آن بنشانیم. باید به آنها بگوییم که مشکل‌تان به علت این احساسات، عواطف و هیجانات نابجاست؛ آنها را باید با احساسات، عواطف و هیجانات بجا عوض کنید و درنهایت به آنها بگوییم که مشکل‌تان این خواسته‌های نامعقول است؛ ‌خواسته‌هایتان را معقول کنید.

❓این تعریف از تحول فرهنگی ما را می‌رساند به تحول درونی. مقصودتان همین است؟

🔶 بله. تحول فرهنگی به معنای تحول درونی است و تحول درونی هم همین سه مورد است؛ تصحیح باورها، تصحیح احساسات، عواطف و هیجانات و تصحیح خواسته‌هایمان.

تا ما هستیم و همین باورها، همین احساسات و عواطف و همین خواسته‌ها، وضع ما همین است؛ مادامی که فرهنگ ما همین فرهنگ باشد، حکومت‌های خوب را هم به دست خودمان به حکومت‌های بد تبدیل می‌کنیم و این دور باطل و تسلسل ادامه دارد.

@sokhanranihaa
-------------------------------------
🆔 @jorateandishidan

♦️مبانی داستان‌نویسی 1
(شناخت عناصر داستان)

👤 مدرس: رامبدخانلری

⏱ یکشنبه‌ها ساعت ۱۷ تا ۱۹
📆 شروع دوره از ۲۵ خرداد به مدت ۱۰ جلسه

🔸مباحث:
✅ چيستي داستان
✅ شکار ايده داستاني و طرح اولیه و بسط و پرورش آن
✅ آشنايي با پيرنگ و ...

جهت ثبت ‌نام و کسب اطلاعات بیشتر به سایت
www.amouj-academy.ir
مراجعه فرمایید. (ثبت‌نام در بیش از یک دوره شامل ۲۰ درصد تخفیف خواهد بود)

#آکادمی_آموژ #آموژ #آموزش_مجازی #ادبیات
https://www.instagram.com/p/CA4csuzplGt/?igshid=1476w0a1ljgu2
------------------------------------------------


🆔 @jorateandishidan

♦️♦️رازهایی درباره مغز

🔺ترک عادت موجب شعف است!
🔻به صدای بدن خود گوش کنید!

👥 گفتگوی سیاوش صفاریان پور با دکتر حامد اختیاری، عضو هیات علمی دپارتمان روان پزشکی دانشگاه اوکلاهما، مرکز مطالعات مغز لوریت آمریکا

قسمت یازدهم
پادکست #جهان_شگفت_انگیز_مغز

@brainawareness
--------------------------------
🆔 @jorateandishidan

🔴 اخلاق فمینیستی
#اخرین_جلسه
#درس_فلسفه_اخلاق
#دکتر_ابراهیم_آزادگان

📆 سه شنبه 20 خرداد 99
⏰ ساعت 14
📎لینک کلاس:
https://vclass.ecourse.sharif.edu/ch/azadegan
--------------------------------------
🆔 @jorateandishidan

🔴اخلاق فمینیستی
#فایل_جلسه_آخر
#درس_فلسفه_اخلاق
#دکتر_ابراهیم_آزادگان
#خرداد_99

اسلاید جلسه آخر را از لینک زیر دریافت کنید:
📎 https://zaya.io/trmj7
-------------------------------------
🆔 @jorateandishidan

🔴🔴 اگر پیامبران خدا و بنیانگذاران ادیان و مذاهب و عارفان و فیلسوفان و متفکران و مصلحان اجتماعی حرف مخاطبان خود را بیشتر بشنوند و کمتر خودشان حرف بزنند، فکر می کنم وضع دنیا خیلی بهتر از این شود.

#مصطفی_ملکیان


🔸 اگر دو چیز در زندگی ام نباشد، زندگی دیگر برایم معنا ندارد: در درجه اول باید بتوانم درد و رنجی را کاهش دهیم و در درجه دوم اگر حقیقتی به ذهنم رسید، آن را به گفته خودم و به دست خودم با دیگران در میان بگذارم و به قول شما جوانان شیر share کنم. تنها دل خوشی من در زندگی این دو موضوع است و چیز دیگری سراغ ندارم.

🔸 نظریه های مختلف معنای زندگی را هم می دانم؛ ولی فقط این دو مورد را معنی دهنده به زندگی خودم می دانم. من به این جمله عیسی ایمان دارم که حقیقت تو را نجات خواهد داد. انسان نه با دروغ و توهم و فریب ، که فقط با حقیقت نجات می یابد. البته هیچ حقیقتی نیست که در ابتدا تلخ نباشد؛ حقیقت دارویی تلخ است. اینکه بدانید انسان موجودی تنهاست یا عدالت هیچگاه به معنای حقیقی اش نمی تواند تحقق یابد، اینها همه تلخ اند؛ اما حقیقت وقتی وارد وجود تو شد کم کم آثارو برکاتش را می گذارد و تاثیر خودش را نشان میدهد.

🔸متاسفانه ما بیشترین عشق را به سخن گفتن و کمترین عشق را به شنیدن داریم. من به خودم و دیگران توصیه میکنم که بیشتر حرف مردم را بشنویم، نه اینکه حرص و ولع داشته باشیم برایشان صحبت کنیم. من یک شوخی با خدا هم بکنم، فکر میکنم خدا هم اگر کمی بیشتر حرف ما را می شنید، شاید وضع ما بهتر از این بود. اگر پیامبران خدا و بنیانگذاران ادیان و مذاهب و عارفان و فیلسوفان و متفکران و مصلحان اجتماعی حرف مخاطبان خود را بیشتر بشنوند و کمتر خودشان حرف بزنند، فکر می کنم وضع دنیا خیلی بهتر از این شود. ما امروزه واقعا کسی که حرفمان را بشنود نداریم.

🔸ما نیاز داریم که بیشتر حرفمان شنیده شود؛ ولی آقایان فکر می کنند ما باید فقط حرف شنو باشیم. ما باید با تمام وجود و با حضور قلب می نشستیم پای حرف مردم . این مردم از همسر و فرزندان من شروع می شوند تا فلان رجل سیاسی و فلان شهری و فلان روستایی و فلان زن یا مرد یا پیر و جوان و همه و همه ما متاسفانه کمتر کسی را داریم که حرف هایمان را بشنود و ای کاش روحانیون و روشنفکران کمی حرف می شنیدند و می دیدند مردم از چه می رنجند و به چه دردهایی مبتلایند.

👥مصاحبه استاد ملکیان با نشریه «برای فردا »
@mostafamalekian
-----------------------------------
🆔 @jorateandishidan

#مغز خلاق
#زیست_شناسی_خلاقیت

این که #خلاقیت ما از کجا ناشی می‌شود و چگونه می توان آن را سنجید همیشه چالش بر انگیز بوده است.

ظاهرا باید پاسخ را در میان نیمکره‌های مغز و ارتباط میان آنها جستجو کرد...

@brainawaress
🆔 @jorateandishidan
-----------------------------------------

https://bit.ly/30GWNMU

✅ جلسه دفاعیه دکترای آقای علیرضا کاظمی
🔰 نمره‌ی پایان‌نامه: عالی

📅 دوشنبه ۱۹ خرداد ۱۳۹۹

❇️ برای آقای علیرضا کاظمی، آرزوی موفقیت روزافزون داریم.

———————
🆔: @philsharif

#صوت

✅ جلسه دفاعیه دکترای آقای علیرضا کاظمی
🔸 موضوع رساله: هنجارمندی ذهن
🔰 نمره‌ی پایان‌نامه: عالی

📅 دوشنبه ۱۹ خرداد ۱۳۹۹

———————
🆔: @philsharif

🔴 علل شش گانه ای که دکتر شریعتی را استثنایی کرد ...

👥 مصاحبه علی زمانیان با مصطفی ملکیان پیرامون دکتر علی شریعتی


🔸 دکتر شریعتی با بقیه‌ی روشنفکران چندین تفاوت داشت. این تفاوت‌ها بعضا به اوضاع و احوالی که شریعتی در آن ظهور کرد، مربوط می‌شود و بعضا هم به شخصیت و منش شخص دکتر شریعتی مربوط است. علل و عوامل شش گانه‌ای دست به دست هم داد و دکتر شریعتی را استثنایی کرد (و همان گونه که شما اشاره کردید)، در دل مردم نفوذ کرد و به یکی از سخنگویان مورد علاقه‌ی مردم تبدیل شد. و نه سخنگویانی که از طرف مردم سخن می‌گویند ولی مردم در حال حاضر چندان ارتباط عاطفی با روشنفکران دینی ندارند.

🔸 علت شش گانه‌ای که شریعتی را استثنایی کرد عبارت است از:

1. ظهور شریعتی در زمان شاه
دکتر شریعتی در زمان شاه ظهور کرد. در آن زمان، روشنفکر دینی، یکی از چند رقیب حکومت شاه بود. بنابر این حکومت شاه باید میزان مخالفتی را که با روشنفکران داشت به چند قسم تقسیم می‌کرد. آن وقت یک سهم از آن مخالفت به روشنفکری دینی می‌رسید. یعنی یک سهم از نیروی خشونت‌آمیز و قهرآمیز خودش را معطوف به روشنفکران دینی می‌کرد. همان گونه که به دکتر شریعتی فشار می‌آورد به دکتر مصطفی رحیمی، دکتر حاج سید جوادی، باقر مومنی و به شایگان هم فشار می‌آورد و قس‌علی‌هذا.

2. علت دوم این است که شریعتی، نیروهای مذهبی کشور را خیلی تصحیح نمی‌کرد، می گفت عاشورا را بد تفسیر کردند و یا قیام پیامبر اسلام را بد تفسیر کردند. نمی‌خواست یک تغییر بنیادین ایجاد بکند.

3.علت سوم این است که در آن زمان، شریعتی در میان روشنفکران دینی”تک” بود. شریعتی در زمان خودش مثل آیت الله بروجردی بود در زمان مجتهدی ایشان.

4.عامل چهارم که به نظرم مهم است، اصلا مردم پس از انقلاب، به خاطر کارهای ۳۵ ساله‌ی این رژیم، علاقه شان را به خود دین هم مثل گذشته حفظ نکردند، که حالا بگویند برویم سراغ مفسران نو.

5.اما دو ویژگی خود دکتر شریعتی هم خیلی مهم بود. اگر بخواهم منصفانه بگویم، دکتر شریعتی نسبت به زیر دستان خودش خیلی متواضع بود. مثلا نسبت به دانشجویان خیلی متواضعانه، خاکسارانه و فروتنانه برخورد می‌کرد. و خب با این رفتار دیگران را جذب می‌کرد. اما روشنفکران دینی که الان داریم، شخصیت و منش‌شان هیچ کدام‌شان به لحاظ همان تواضع (که اتفاقا اولین جاذبه آدمی، تواضع‌اش است)، چنان نیستند. نمی‌دانم شما با کدام‌شان آشنایی دارید، اصلا متواضع نیستند.

6.ویژگی بعدی دکتر شریعتی که آن هم به شخصیت و منش‌اش ارتباط داشت، و آن این که شریعتی، بیش از هر چیز سخنران بود. منظورم این است که با احساسات، هیجانات و عواطف مخاطبان بازی می‌کرد. ولی روشنفکران بعد از انقلاب، بیش‌تر معلم و مدرس‌اند.در سخنرانی‌ها‌ی‌شان هم درس می‌دهند. شما وقتی به سخنرانی دکتر علی شریعتی گوش می‌کنید، خیلی احساسات و عواطف و هیجانات دارید، غلیان پیدا می‌کنید. می‌گویید حق با اوست، آفرین و هورا… اما وقتی سخنرانی‌اش تمام شد، اگر کسی از شما بپرسد که عصاره‌ی سخنرانی دکتر شریعتی چه بود، آن گاه می‌بینید مثل ماهی که از چنگ‌تان می‌گریزد، چیزی در مشت ندارید. نمی‌توانید مثلا بگوید سخنرانی یک مقدمه داشت، سه تا ذی‌المقدمه داشت، یک مدعا و دو تا دلیل داشت. چون خطیب بود. از خطه‌ی خراسان بود و در آن خطه سخنرانان قهار داشتیم. مثل فخرالدین حجازی. “هیاهو بر سر هیچ”. خدا رحمت‌اش کند اما هر وقت به ایشان فکر می‌کنم یاد گفته ی شکسپیر می‌افتم که “هیاهو بر سر هیچ.”

🔹من فکر می‌کنم آن چهار عامل اجتماعی و این دو عامل آخر، سبب شد که دکتر شریعتی بی نظیر شد و فکر می‌کنم در آینده هم نظیر نخواهد داشت. من فکر می‌کنم هر چه رو به جلو می‌رویم عقلانیت بیش‌تر بر احساسات و عواطف و هیجانات غلبه می‌کند و طبعا کسانی که بخواهند هیجانی حرف بزنند، در آینده جایی ندارند.


لینک کامل مصاحبه:
https://3danet.ir/shariati-wan-an-exception/

@mostafamalekian
------------------------------------
🆔 @jorateandishidan

👥 مباحثات: "مجموعه یادداشت‌های منتشرشده به مناسبت سالگرد درگذشت دکتر علی شریعتی در راهبرد/خردادماه۱۳۹۹"

▪️احمد زیدآبادی: "شریعتی و ضدشریعتی‌ها و نوشریعتی‌ها!"

https://t.me/javadrooh/21177

▪️مصطفی ملکیان: "چرا شریعتی استثنا بود؟"

https://t.me/javadrooh/21188

▪️سیدهادی عظیمی: "شریعتی و مساله دموکراسی"

https://t.me/javadrooh/21205

▪️احسان شریعتی: "روشنفکر دین‌پیرا؛ با دولت یا بر دولت"

https://t.me/javadrooh/21206

▪️علیرضا کفایی: "سال‌هاست اندیشه تازه‌ای نداریم"

https://t.me/javadrooh/21209

▪️آرمان ذاکری: "مرگ در زندگی روزمره؛ فراخوان به اتوپیسم"

https://t.me/javadrooh/21211

▪️محمدحامد سلیمان‌زاده: "میراث شریعتی برای نسل ما"

https://t.me/javadrooh/21212

▪️رئوف طاهری: "بازگشت شریعتی؛ پس از ربع قرن شریعتی‌زدایی؟"

https://t.me/javadrooh/21216

▪️علیرضا محمدی: "چرا شریعتیسم بهداشتی نیست؟"

بحث اول:
https://t.me/javadrooh/21221

بحث دوم:
https://t.me/javadrooh/21258

▪️نادر صدیقی: "پروژه ناتمام مطهری-شریعتی"

https://t.me/javadrooh/21229

▪️احسان تاجیک: "ایدئولوگ چپ مذهبی"

https://t.me/javadrooh/21236

@javadrooh
-----------------------------------------------
🆔 @jorateandishidan

✅ جلسه دفاعیه دکترای آقای جواد درویش
📚 موضوع پایان‌نامه: فاعلیت الهی در طبیعت
🔰 نمره‌ی پایان‌نامه: عالی

📅 دوشنبه ۲ تیر ۱۳۹۹

❇️ برای آقای جواد درویش، آرزوی موفقیت روزافزون داریم.

———————
🆔: @philsharif

"من در جوانی به آدمهای باهوش غبطه میخوردم، اما الان به آدمهای مهربان"
هر روز این حرف ( که اینجا قدری بیشتر توضیح داده ام) جلوی چشمم رژه میرود.
و این آیه که "وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ.."

و هروز کارهای کوچک موثر (که در اینجا باز کرده ام) در چشمم بزرگ و بزرگ تر میشود تا کارهای بزرگ پوشالی

بخصوص این روزها که صعودهای فواره وار موقتی ولی چشم نواز و سقوط های آبشاروار مهلک ولی باشکوه را میبینم
و سرزنش ها و طعنه ها و مقایسه های افراد "موفق" را با خودم و امثال خودم میشنوم

هر روز بیشتر مصمم میشوم که مسیر "موفقیت" را همان بهتر که به اهلش بسپارم مسیر سخت "مهربانی و صداقت" را در پیش بگیرم
همین امروز در جلسه ای یک نفر میگفت جوان مومن باید رشد یافته و قوی باشد و مثال میزد از چندنفر که شرکت هایی راه انداخته اند و من‌ مدام فکر میکردم که قوی تر و سخت تر از شرکت داری، دروغ نگفتن، مهربانی کردن و جوانمرد بودن است و جوان مومن باید این را یادبگیرد.

جامعه ما دچار تورم کارآفرینان و مدیران موفق ثروت تولید کن و رکود بی سابقه پدران مهربان، همسران مشفق، دوستان صمیمی و یاران همدل است..

در چنین جامعه ای به قول آن شاعر مرحوم "من ترجیح میدهم که حاشیه ای خواندنی باشم، تا سطر ملال آوری از متن"

📕📗📙📘

#بخش_دوازدهم از #شماره_نهم مجله جرات اندیشیدن

📕 اندیشه سیاسی هربرت مارکوزه
📙رضا اوجاقی شیرمرد

🆔 @jorateandishidan
--------------------------------------
https://plink.ir/WybNL