رسالۀ منطقی ـ فلسفی
از مجموعه‌آثار لودویگ ویتگنشتاین
متن سه‌زبانه (با همکاری نشر هرمس)
ترجمۀ مالک حسینی
۴۰۸ صفحه/ ۳۹۰۰۰۰ تومان
خرید کتاب و استفاده از تخفیف ویژه:
www.kargadanpub.com
#نشر_کرگدن
#تجدید_چاپ
#لودویگ_ویتگنشتاین
#رساله_منطقی_فلسفی
#مالک_حسینی
#فلسفه_کلاسیک
از مجموعه‌آثار لودویگ ویتگنشتاین
متن سه‌زبانه (با همکاری نشر هرمس)
ترجمۀ مالک حسینی
۴۰۸ صفحه/ ۳۹۰۰۰۰ تومان
خرید کتاب و استفاده از تخفیف ویژه:
www.kargadanpub.com
#نشر_کرگدن
#تجدید_چاپ
#لودویگ_ویتگنشتاین
#رساله_منطقی_فلسفی
#مالک_حسینی
#فلسفه_کلاسیک
تحقیقات فلسفی
از مجموعه آثار لودویگ ویتگنشتاین
متن سه‌زبانه (با همکاری نشر هرمس)
ترجمۀ مالک حسینی
۸۱۶ صفحه/ ۷۹۰۰۰۰ تومان
خرید کتاب و استفاده از تخفیف ویژه:
www.kargadanpub.com
تحقیقات فلسفی، که همچون نخستین کتاب نویسنده‌اش، یعنی رسالۀ منطقی-فلسفی، از آثار کلاسیک فلسفه به حساب می‌آید، حاصل سال‌ها تأمل ویتگشتاین و چکیدۀ نکته‌های فراوانی است که او طی سال‌های منتهی به ۱۹۴۶ در دفترهای متعدد نگاشته بود. این کتاب که در ۱۹۵۳ یعنی دو سال پس از مرگ نویسنده منتشر شد، متشکل از ۶۹۳ «نکته» است و به موضوعات و مفاهیم متعددی می‌پردازد که نه فقط در فلسفه نفوذ بسیار یافته‌اند، بلکه در حوزه‌های دیگری چون جامعه‌شناسی و روان‌شناسی و هنر نیز تأثیر فراوان گذاشته‌اند. به نظر برخی، تحقیقات فلسفی پس از نقد عقل محض کانت مهم‌ترین کتاب فلسفی است.
#نشر_کرگدن
#تجدید_چاپ
#لودویگ_ویتگنشتاین
#تحقیقات_فلسفی
#مالک_حسینی
#فلسفه_کلاسیک
از مجموعه آثار لودویگ ویتگنشتاین
متن سه‌زبانه (با همکاری نشر هرمس)
ترجمۀ مالک حسینی
۸۱۶ صفحه/ ۷۹۰۰۰۰ تومان
خرید کتاب و استفاده از تخفیف ویژه:
www.kargadanpub.com
تحقیقات فلسفی، که همچون نخستین کتاب نویسنده‌اش، یعنی رسالۀ منطقی-فلسفی، از آثار کلاسیک فلسفه به حساب می‌آید، حاصل سال‌ها تأمل ویتگشتاین و چکیدۀ نکته‌های فراوانی است که او طی سال‌های منتهی به ۱۹۴۶ در دفترهای متعدد نگاشته بود. این کتاب که در ۱۹۵۳ یعنی دو سال پس از مرگ نویسنده منتشر شد، متشکل از ۶۹۳ «نکته» است و به موضوعات و مفاهیم متعددی می‌پردازد که نه فقط در فلسفه نفوذ بسیار یافته‌اند، بلکه در حوزه‌های دیگری چون جامعه‌شناسی و روان‌شناسی و هنر نیز تأثیر فراوان گذاشته‌اند. به نظر برخی، تحقیقات فلسفی پس از نقد عقل محض کانت مهم‌ترین کتاب فلسفی است.
#نشر_کرگدن
#تجدید_چاپ
#لودویگ_ویتگنشتاین
#تحقیقات_فلسفی
#مالک_حسینی
#فلسفه_کلاسیک
روان‌شناسی اخلاقی اندوه
زیر نظر: آنا گاتلیب
ترجمۀ مریم خدادادی
مجموعهٔ «از منظر اخلاقی»/ دبیر: امیرحسین خداپرست
۳۲۴ صفحه/ ۳۶۰۰۰۰ تومان
پیش‌خرید کتاب و استفاده از تخفیف ویژه در ایام پیش‌خرید:
www.kargadanpub.com
🔶 اندوه عاطفه‌ای عجیب است، درعین‌حال که به‌لحاظ پدیدارشناختی فراگیر است، به‌لحاظ معرفت‌شناختی و شاید اخلاقی مبهم است. فیلسوفان دربارۀ عواطفی مانند مصیبت و افسردگی نظریه‌پردازی کرده‌اند، اما درمورد اندوه چیز زیادی نگفته‌اند. یکی از دشواری‌های خاص اندوه ابهام مندرج در آن است: به نظر می‌رسد عاطفۀ اندوه از مرزهای مفهومی مشخصی برخوردار نیست؛ ممکن است اندوهگین باشیم، بدون اینکه موضوع قابل‌تشخیصی برای اندوه در کار باشد، یا بدون اینکه بتوان به چیزی به‌عنوان دلیل آن اشاره کرد.
🔶 از سوی دیگر، در فرهنگ امریکایی و بسیاری دیگر از فرهنگ‌ها، آنچه به‌عنوان نگرش عاطفی مرجح ستوده می‌شود خوشبختی است: اندوه وضعیتی عذاب‌آور است که باید از آن اجتناب کرد.
🔶 امروزه تحقیقاتی، هم در فلسفه و هم در روان‌شناسی، برای شناخت بیشتر اندوه در جریان است. این کتاب به سه بخش تقسیم می‌شود. در بخش اول، »پدیدارشناسی‌های اندوه»، چهار رویکرد مختلف به حال‌وهوای احتمالی تجربه، ابراز و ارزیابی شایستگی اندوه ارائه می‌شود. در بخش دوم، «اندوه و سایر عواطف»، تمرکز بر بررسی روابط پیچیده میان اندوه و سایر عواطف و حالات احساسی است. سرانجام، در بخش سوم، «اندوه و نوستالژی»، دربارۀ رابطۀ اندوه و نوستالژی سخن گفته شده است.
#نشر_کرگدن، #تازههای_کتاب، #روان‌شناسی_اخلاقی_اندوه، #آنا_گاتلیب، #مریم_خدادادی، #یاسر_پوراسماعیل، #از_منظر_اخلاقی، #امیرحسین_خداپرست، #روان‌شناسی_اخلاقی، #کتاب_فلسفه، #فلسفه_اخلاق
زیر نظر: آنا گاتلیب
ترجمۀ مریم خدادادی
مجموعهٔ «از منظر اخلاقی»/ دبیر: امیرحسین خداپرست
۳۲۴ صفحه/ ۳۶۰۰۰۰ تومان
پیش‌خرید کتاب و استفاده از تخفیف ویژه در ایام پیش‌خرید:
www.kargadanpub.com
🔶 اندوه عاطفه‌ای عجیب است، درعین‌حال که به‌لحاظ پدیدارشناختی فراگیر است، به‌لحاظ معرفت‌شناختی و شاید اخلاقی مبهم است. فیلسوفان دربارۀ عواطفی مانند مصیبت و افسردگی نظریه‌پردازی کرده‌اند، اما درمورد اندوه چیز زیادی نگفته‌اند. یکی از دشواری‌های خاص اندوه ابهام مندرج در آن است: به نظر می‌رسد عاطفۀ اندوه از مرزهای مفهومی مشخصی برخوردار نیست؛ ممکن است اندوهگین باشیم، بدون اینکه موضوع قابل‌تشخیصی برای اندوه در کار باشد، یا بدون اینکه بتوان به چیزی به‌عنوان دلیل آن اشاره کرد.
🔶 از سوی دیگر، در فرهنگ امریکایی و بسیاری دیگر از فرهنگ‌ها، آنچه به‌عنوان نگرش عاطفی مرجح ستوده می‌شود خوشبختی است: اندوه وضعیتی عذاب‌آور است که باید از آن اجتناب کرد.
🔶 امروزه تحقیقاتی، هم در فلسفه و هم در روان‌شناسی، برای شناخت بیشتر اندوه در جریان است. این کتاب به سه بخش تقسیم می‌شود. در بخش اول، »پدیدارشناسی‌های اندوه»، چهار رویکرد مختلف به حال‌وهوای احتمالی تجربه، ابراز و ارزیابی شایستگی اندوه ارائه می‌شود. در بخش دوم، «اندوه و سایر عواطف»، تمرکز بر بررسی روابط پیچیده میان اندوه و سایر عواطف و حالات احساسی است. سرانجام، در بخش سوم، «اندوه و نوستالژی»، دربارۀ رابطۀ اندوه و نوستالژی سخن گفته شده است.
#نشر_کرگدن، #تازههای_کتاب، #روان‌شناسی_اخلاقی_اندوه، #آنا_گاتلیب، #مریم_خدادادی، #یاسر_پوراسماعیل، #از_منظر_اخلاقی، #امیرحسین_خداپرست، #روان‌شناسی_اخلاقی، #کتاب_فلسفه، #فلسفه_اخلاق
هنر ظریف بی‌خیالی
رویکردی نامتعارف به خوب زیستن
مارک منسون/ رشید جعفرپور
مجموعهٔ «خوب زیستن»/ دبیر: بابک عباسی
۲۲۴ صفحه/ ۲۳۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com
مارک منسون، نویسندۀ کتاب، تلاش می‌کند از طریق مواجهه‌ای صادقانه با ترس‌ها، مشکلات و انتظاراتمان و همچنین با به چالش کشیدن مفاهیمی مانند شادکامی، امید و مرگ، و از خلال داستان‌هایی جذاب که بعضی‌شان از زندگی شخصی‌اش نشئت گرفته‌اند، دیدگاهی جدید به خواننده منتقل کند که همانند عینک عمل می‌کند. همان‌طور که عینک تفاوتی در واقعیت بیرونی ایجاد نمی‌کند و تنها باعث می‌شود شما واقعیت بیرونی را بهتر ببینید، آموزه‌های این کتاب هم تلاشی است برای بهتر دیدن زندگی، تلاشی در جهت بیرون کشیدن معنای شادکامی از دل واقعیاتی که گاه تلخ و دل‌گزا است. به باور منسون، انسان‌ها ضعیف و محدودند و رنج عنصر جدایی‌ناپذیر زندگی است. او ما را فرامی‌خواند این محدودیت‌ها را بشناسیم و آنها را بپذیریم.
هنر ظریف بی‌خیالی رتبۀ نخست را در کتاب‌های پرفروش نشریۀ نیویورک تایمز داشته و در یک سال بیش از سه میلیون نسخۀ آن به فروش رسیده و به بیش از بیست‌وپنج زبان دنیا ترجمه شده است.
#نشر_کرگدن، #تجدید_چاپ، #مجموعه_خوب_زیستن، #هنر_ظریف_بی‌خیالی، #مارک_منسون، #رشید_جعفرپور، #بابک_عباسی
رویکردی نامتعارف به خوب زیستن
مارک منسون/ رشید جعفرپور
مجموعهٔ «خوب زیستن»/ دبیر: بابک عباسی
۲۲۴ صفحه/ ۲۳۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com
مارک منسون، نویسندۀ کتاب، تلاش می‌کند از طریق مواجهه‌ای صادقانه با ترس‌ها، مشکلات و انتظاراتمان و همچنین با به چالش کشیدن مفاهیمی مانند شادکامی، امید و مرگ، و از خلال داستان‌هایی جذاب که بعضی‌شان از زندگی شخصی‌اش نشئت گرفته‌اند، دیدگاهی جدید به خواننده منتقل کند که همانند عینک عمل می‌کند. همان‌طور که عینک تفاوتی در واقعیت بیرونی ایجاد نمی‌کند و تنها باعث می‌شود شما واقعیت بیرونی را بهتر ببینید، آموزه‌های این کتاب هم تلاشی است برای بهتر دیدن زندگی، تلاشی در جهت بیرون کشیدن معنای شادکامی از دل واقعیاتی که گاه تلخ و دل‌گزا است. به باور منسون، انسان‌ها ضعیف و محدودند و رنج عنصر جدایی‌ناپذیر زندگی است. او ما را فرامی‌خواند این محدودیت‌ها را بشناسیم و آنها را بپذیریم.
هنر ظریف بی‌خیالی رتبۀ نخست را در کتاب‌های پرفروش نشریۀ نیویورک تایمز داشته و در یک سال بیش از سه میلیون نسخۀ آن به فروش رسیده و به بیش از بیست‌وپنج زبان دنیا ترجمه شده است.
#نشر_کرگدن، #تجدید_چاپ، #مجموعه_خوب_زیستن، #هنر_ظریف_بی‌خیالی، #مارک_منسون، #رشید_جعفرپور، #بابک_عباسی
روان‌شناسی اخلاقی کنجکاوی
زیر نظر: ایلهان اینان، لانی واتسن، دنیس ویتکوم، صفیه ییت
ترجمۀ یاسر پوراسماعیل
مجموعهٔ «از منظر اخلاقی»/ دبیر: امیرحسین خداپرست
۴۹۶ صفحه/ ۵۵۰۰۰۰ تومان
پیش‌خرید کتاب و استفاده از تخفیف ویژه در ایام پیش‌خرید:
www.kargadanpub.com
🔶 کنجکاوی از جنبه‌های پیچیده و نیرومند تجربۀ انسانی است که موجب شکل‌گیری بسیاری از تلاش‌های فکری فردی و جمعی ما می‌شود و در حکم انگیزۀ اساسی بسیاری از مشغله‌های فکری ما است – از کنجکاویِ سیری‌ناپذیر کودک که به یادگیری و رشد او جهت می‌دهد، تا عطش سیراب‌ناشدنی به کسب دانش که بسیاری از درخشان‌ترین ذهن‌ها در تاریخ اندیشه واجدش بوده‌اند. پیچیدگی‌های اخلاقی کنجکاوی نیز به همین اندازه بارز و جالب‌توجه‌اند و در مسیر پرپیچ‌وخم آن در لابه‌لای تاریخ اندیشه مشهودند، از رذیلتی در دورۀ اولیۀ مسیحی تا فضیلتی در عصر روشنگری.
🔶 در این کتاب، نویسندگانی متعلق به طیف‌های متنوع فکری از منظرهای گوناگون ماهیت و ارزش کنجکاوی را بررسی و بعضی از جالب‌ترین و بحث‌برانگیزترین ویژگی‌های آن را روشن می‌کنند.
🔸 این کتاب، که نخستین اثر از این نوع است، در بخش نخست بر ماهیت کنجکاوی متمرکز است و چهار بخش باقی‌ماندۀ آن چهار جنبۀ عموماً متمایز کنجکاوی را به تصویر می‌کشند: جنبه‌های اخلاقی، روان‌شناختی، معرفت‌شناختی، و آموزشی.
#نشر_کرگدن، #تازههای_کتاب، #روان‌شناسی_اخلاقی_کنجکاوی، #ایلهان_اینان، #لانی_واتسن، #دنیس_ویتکوم، #صفیه_ییت، #یاسر_پوراسماعیل، #از_منظر_اخلاقی، #امیرحسین_خداپرست، #روان‌شناسی_اخلاقی، #کنجکاوی، #کتاب_فلسفه، #فلسفه_اخلاق
زیر نظر: ایلهان اینان، لانی واتسن، دنیس ویتکوم، صفیه ییت
ترجمۀ یاسر پوراسماعیل
مجموعهٔ «از منظر اخلاقی»/ دبیر: امیرحسین خداپرست
۴۹۶ صفحه/ ۵۵۰۰۰۰ تومان
پیش‌خرید کتاب و استفاده از تخفیف ویژه در ایام پیش‌خرید:
www.kargadanpub.com
🔶 کنجکاوی از جنبه‌های پیچیده و نیرومند تجربۀ انسانی است که موجب شکل‌گیری بسیاری از تلاش‌های فکری فردی و جمعی ما می‌شود و در حکم انگیزۀ اساسی بسیاری از مشغله‌های فکری ما است – از کنجکاویِ سیری‌ناپذیر کودک که به یادگیری و رشد او جهت می‌دهد، تا عطش سیراب‌ناشدنی به کسب دانش که بسیاری از درخشان‌ترین ذهن‌ها در تاریخ اندیشه واجدش بوده‌اند. پیچیدگی‌های اخلاقی کنجکاوی نیز به همین اندازه بارز و جالب‌توجه‌اند و در مسیر پرپیچ‌وخم آن در لابه‌لای تاریخ اندیشه مشهودند، از رذیلتی در دورۀ اولیۀ مسیحی تا فضیلتی در عصر روشنگری.
🔶 در این کتاب، نویسندگانی متعلق به طیف‌های متنوع فکری از منظرهای گوناگون ماهیت و ارزش کنجکاوی را بررسی و بعضی از جالب‌ترین و بحث‌برانگیزترین ویژگی‌های آن را روشن می‌کنند.
🔸 این کتاب، که نخستین اثر از این نوع است، در بخش نخست بر ماهیت کنجکاوی متمرکز است و چهار بخش باقی‌ماندۀ آن چهار جنبۀ عموماً متمایز کنجکاوی را به تصویر می‌کشند: جنبه‌های اخلاقی، روان‌شناختی، معرفت‌شناختی، و آموزشی.
#نشر_کرگدن، #تازههای_کتاب، #روان‌شناسی_اخلاقی_کنجکاوی، #ایلهان_اینان، #لانی_واتسن، #دنیس_ویتکوم، #صفیه_ییت، #یاسر_پوراسماعیل، #از_منظر_اخلاقی، #امیرحسین_خداپرست، #روان‌شناسی_اخلاقی، #کنجکاوی، #کتاب_فلسفه، #فلسفه_اخلاق
پساروش
آشفتگی در پژوهش علوم اجتماعی
نویسنده: جان لا
مترجم: رحمان شریف‌زاده
مجموعۀ «مطالعات علم و فناوری»/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
۳۱۶ صفحه/ ۳۵۰۰۰۰ تومان
خرید کتاب و استفاده از تخفیف:
www.kargadanpub.com
🔶 روش‌های متعارف علوم اجتماعی چه انگاره‌هایی دربارۀ جهان دارند و با این پیش‌فرض‌ها چه چیز به دست می‌آورند و چه چیز از کف می‌دهند؟ این پرسشی است که نویسندۀ کتاب پساروش؛ آشفتگی در پژوهش علوم اجتماعی می‌کوشد آن را تحلیل کند. او با عیان کردن مبانی و مفروضات متافیزیکی روش‌های کنونی، که آنها را مفروضات متافیزیکی اروپایی-امریکایی می‌خواند، در پی این است که محدودیت‌های این روش‌ها را نشان دهد و استدلال کند که جهان لزوماً آن چیزی نیست که این روش‌ها در پی بازنمایی آن‌اند.
🔶 جهان بسیار سیال‌تر، نامعین‌تر، پراکنده‌تر، و پیچیده‌تر از آن است که این روش‌ها به تصویر می‌کشند. درنتیجه، اگرچه این روش‌ها می‌توانند مفید باشند، و عملاً نیز چنین‌اند، خساست و امپریالیسم روش‌شناسانه باعث می‌شود محققان از بسیاری روش‌های بدیل، با مفروضات متافیزیکی متفاوت، غافل شوند و آگاهانه یا ناآگاهانه آنها را سرکوب کنند.
🔶 جان لا، فیلسوف و جامعه‌شناس انگلیسی، از افراد شاخص در حوزۀ مطالعات علم و فناوری است. او را در کنار برونو لاتور و میشل کالون از بنیان‌گذاران و توسعه‌دهندگان نظریۀ کنشگرشبکه می‌شناسند. بعدها او به‌همراه مردم‌شناسانی چون ویکی سینگلتن و آنه‌ماری مول مطالعاتی انجام داد که از نظریۀ کنشگرشبکه فراتر رفت.
#نشر_کرگدن، #تازههای_کتاب، #پساروش، #جان_لا، #رحمان_شریف‌زاده، #مطالعات_علم_و_فناوری، #حسین_شیخ‌رضایی، #علوم_اجتماعی، #بازنمایی_علمی، #کتاب_فلسفه
آشفتگی در پژوهش علوم اجتماعی
نویسنده: جان لا
مترجم: رحمان شریف‌زاده
مجموعۀ «مطالعات علم و فناوری»/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
۳۱۶ صفحه/ ۳۵۰۰۰۰ تومان
خرید کتاب و استفاده از تخفیف:
www.kargadanpub.com
🔶 روش‌های متعارف علوم اجتماعی چه انگاره‌هایی دربارۀ جهان دارند و با این پیش‌فرض‌ها چه چیز به دست می‌آورند و چه چیز از کف می‌دهند؟ این پرسشی است که نویسندۀ کتاب پساروش؛ آشفتگی در پژوهش علوم اجتماعی می‌کوشد آن را تحلیل کند. او با عیان کردن مبانی و مفروضات متافیزیکی روش‌های کنونی، که آنها را مفروضات متافیزیکی اروپایی-امریکایی می‌خواند، در پی این است که محدودیت‌های این روش‌ها را نشان دهد و استدلال کند که جهان لزوماً آن چیزی نیست که این روش‌ها در پی بازنمایی آن‌اند.
🔶 جهان بسیار سیال‌تر، نامعین‌تر، پراکنده‌تر، و پیچیده‌تر از آن است که این روش‌ها به تصویر می‌کشند. درنتیجه، اگرچه این روش‌ها می‌توانند مفید باشند، و عملاً نیز چنین‌اند، خساست و امپریالیسم روش‌شناسانه باعث می‌شود محققان از بسیاری روش‌های بدیل، با مفروضات متافیزیکی متفاوت، غافل شوند و آگاهانه یا ناآگاهانه آنها را سرکوب کنند.
🔶 جان لا، فیلسوف و جامعه‌شناس انگلیسی، از افراد شاخص در حوزۀ مطالعات علم و فناوری است. او را در کنار برونو لاتور و میشل کالون از بنیان‌گذاران و توسعه‌دهندگان نظریۀ کنشگرشبکه می‌شناسند. بعدها او به‌همراه مردم‌شناسانی چون ویکی سینگلتن و آنه‌ماری مول مطالعاتی انجام داد که از نظریۀ کنشگرشبکه فراتر رفت.
#نشر_کرگدن، #تازههای_کتاب، #پساروش، #جان_لا، #رحمان_شریف‌زاده، #مطالعات_علم_و_فناوری، #حسین_شیخ‌رضایی، #علوم_اجتماعی، #بازنمایی_علمی، #کتاب_فلسفه
Forwarded from شبکه‌های مجازی کرگدن
📚 در غرفهٔ نشر کرگدن منتظرتان هستیم
🔸 بخش حضوری
شبستان، راهرو ۲۰، غرفهٔ ۴۷۷
🔸 بخش آنلاین
book.info.ir
#نشر_کرگدن
#نمایشگاه_کتاب
#مصلی_تهران
🔸 بخش حضوری
شبستان، راهرو ۲۰، غرفهٔ ۴۷۷
🔸 بخش آنلاین
book.info.ir
#نشر_کرگدن
#نمایشگاه_کتاب
#مصلی_تهران
pdf (7)_240515_005802.pdf
1000.7 KB
یادداشت‌هایی در معرفی دیویی و کتاب لیبرالیسم و عمل اجتماعی او، ترجمه رضا یعقوبی، نشر کرگدن
قابل‌توجه دارندگان چاپ‌های اول و دوم رسالۀ منطقی-فلسفی و تحقیقات فلسفی، ترجمۀ مالک حسینی، انتشارات هرمس و نشر کرگدن
برای اطلاع از برخی تغییرات جزئی در متن فارسی به فایل زیر مراجعه کنید. 👇
برای اطلاع از برخی تغییرات جزئی در متن فارسی به فایل زیر مراجعه کنید. 👇
Forwarded from تعمّق - فلسفه و هنر
نسخه‌ای برای پیشبرد عدالت اجتماعی در ایران
لیبرالیسم به روایت جان دیویی
در چشم‌انداز فلسفی اوایل قرن بیستم، کتاب لیبرالیسم و عمل اجتماعی جان دیویی به عنوان پدیده مهمی در تکامل اندیشه لیبرال محسوب می‌شود. استدلال دیویی در این کتاب نشانگر گذار این فیلسوف از ریشه‌های کلاسیک لیبرالیسم به سوی لیبرالیسمی معقول‌تر، عادلانه‌تر و به لحاظ اجتماعی مسئولانه‌تر است. دیویی، به عنوان شخصیتی تاثیرگذار در پراگماتیسم آمریکایی، در این کتاب استدلال قانع‌کننده‌ای برای یک لیبرالیسم بازبینی‌شده و اصلاح‌شده به دست می‌دهد تا از نسخۀ فردگرایانه پیشینیانش فراتر رود و تعهدی جمعی را برای اصلاح و عدالت اجتماعی گوشزد کند. ترجمۀ رضا یعقوبی از این کتاب مهم و نشر آن توسط انتشارات کرگدن بهانه‌ای شد برای نوشتن این مطلب. در این نوشتار سعی می‌کنم اولاً تجدیدنظر فلسفی دیویی از لیبرالیسم را روشن کنم، ثانیاً پیامدهای آن را به ویژه برای موقعیت اجتماعی-سیاسی معاصر ایران مشخص کنم تا دریچه‌ای برای بازنگری اصول بنیادین پیشرفت اجتماعی و آرمان‌های دموکراتیک به روی روشنفکران ایرانی باز کرده باشم.
نقد دیویی بر لیبرالیسم کلاسیک
تحلیل موشکافانۀ دیویی از لیبرالیسم کلاسیک، نارسایی‌های بنیادین آن را آشکار می‌کند، به خصوص تأکید آن بر آزادی فردی بدون توجه به ساختارهای اجتماعی-اقتصادی‌ای که می‌تواند عاملیت انسان را محدود کند. دیویی استدلال می‌کند که آموزۀ لیبرالیسم کلاسیک، با تقدیس نفع خصوصی و مداخله حداقلی دولت، از پرداختن به پیچیدگی‌ها و نابرابری‌های ناشی از جوامع صنعتی مدرن ناتوان مانده است. نقد او انکار ارزش‌های محوری لیبرالیسم نیست، بلکه تلاشی است برای صورت‌بندی دوباره مقدمات و مفروضات لیبرالیسم برای مواجهۀ بهتر و عادلانه‌تر با نابرابری‌های اقتصادی و بی‌عدالتی‌های اجتماعی که لیبرالیسم کلاسیک ناخواسته آنها را نادیده می‌گیرد یا به آنها تداوم می‌بخشد.
نقد دیویی بر لیبرالیسم کلاسیک از دل‌مشغولی جدی او به بنیان‌های فلسفی و پیامدهای اجتماعی لیبرالیسم که در زمان او توسعه یافته بودند نشات می گیرد. لیبرالیسم کلاسیک که ریشه در اندیشۀ دورۀ روشنگری دارد، از فرد به عنوان واحد محوری جامعه دفاع می‌کند، و حامی کمترین دخالت دولت در آزادی‌های شخصی و فعالیت‌های اقتصادی است. این فلسفه سیاسی که در نوشته‌های اندیشمندانی مثل جان لاک و آدام اسمیت تجسم یافته‌اند، مدافع قداست مالکیت خصوصی، دست نامرئی بازار، و برتری حقوق فردی بر اهداف جمعی است. اما دیویی دریافت که پیگیری بی‌امان آزادی فردی و لسه‌فر اقتصادی (عدم مداخله دولت در اقتصاد) که مورد ستایش لیبرالیسم کلاسیک است می‌تواند نابرابری‌های اجتماعی و اقتصادی مهمی به بار آورد. در نظر دیویی، تمرکز "متعصبانه" بر آزادی‌های فردی، موجب نادیده‌گرفتن محدودیت‌های اقتصادی و شرایط اجتماعی‌ای می‌شود که توانایی‌ها و ظرفیت‌های افراد جامعه را برای اِعمال واقعی آزادی‌های فردی محدود می‌کند. او باور داشت که لیبرالیسم کلاسیک با تاکید بر آزادی منفی –یعنی آزادی از محدودیت‌های بیرونی– آزادی‌های مثبتی را که برای بروز ظرفیت و توانایی کامل افراد ضرورت دارند نادیده می‌گیرد. در مدل لیبرالیسمی که دیویی مدافع آن است، آزادی‌های مثبت که شامل دسترسی به آموزش و پرورش، بهداشت و درمان، و فرصت‌های اقتصادی‌اند، برای آزادی اصیل و تعیین سرنوشت شهروندان ضرورت دارند. …
برای مطالعه متن کامل کلیک کنید یا Instant View را در پایین پست لمس کنید.
﹏﹏✎ #حسین_دباغ (کانال)
#لیبرالیسم، #عدالت_اجتماعی، #جان_دیویی
- پ.ن: برای تهیۀ کتاب «لیبرالیسم و عمل اجتماعی» با ترجمۀ #رضا_یعقوبی (کانال) به وبسایت کرگدن مراجعه کنید.
Taamoq | تَعَمُّق
لیبرالیسم به روایت جان دیویی
در چشم‌انداز فلسفی اوایل قرن بیستم، کتاب لیبرالیسم و عمل اجتماعی جان دیویی به عنوان پدیده مهمی در تکامل اندیشه لیبرال محسوب می‌شود. استدلال دیویی در این کتاب نشانگر گذار این فیلسوف از ریشه‌های کلاسیک لیبرالیسم به سوی لیبرالیسمی معقول‌تر، عادلانه‌تر و به لحاظ اجتماعی مسئولانه‌تر است. دیویی، به عنوان شخصیتی تاثیرگذار در پراگماتیسم آمریکایی، در این کتاب استدلال قانع‌کننده‌ای برای یک لیبرالیسم بازبینی‌شده و اصلاح‌شده به دست می‌دهد تا از نسخۀ فردگرایانه پیشینیانش فراتر رود و تعهدی جمعی را برای اصلاح و عدالت اجتماعی گوشزد کند. ترجمۀ رضا یعقوبی از این کتاب مهم و نشر آن توسط انتشارات کرگدن بهانه‌ای شد برای نوشتن این مطلب. در این نوشتار سعی می‌کنم اولاً تجدیدنظر فلسفی دیویی از لیبرالیسم را روشن کنم، ثانیاً پیامدهای آن را به ویژه برای موقعیت اجتماعی-سیاسی معاصر ایران مشخص کنم تا دریچه‌ای برای بازنگری اصول بنیادین پیشرفت اجتماعی و آرمان‌های دموکراتیک به روی روشنفکران ایرانی باز کرده باشم.
نقد دیویی بر لیبرالیسم کلاسیک
تحلیل موشکافانۀ دیویی از لیبرالیسم کلاسیک، نارسایی‌های بنیادین آن را آشکار می‌کند، به خصوص تأکید آن بر آزادی فردی بدون توجه به ساختارهای اجتماعی-اقتصادی‌ای که می‌تواند عاملیت انسان را محدود کند. دیویی استدلال می‌کند که آموزۀ لیبرالیسم کلاسیک، با تقدیس نفع خصوصی و مداخله حداقلی دولت، از پرداختن به پیچیدگی‌ها و نابرابری‌های ناشی از جوامع صنعتی مدرن ناتوان مانده است. نقد او انکار ارزش‌های محوری لیبرالیسم نیست، بلکه تلاشی است برای صورت‌بندی دوباره مقدمات و مفروضات لیبرالیسم برای مواجهۀ بهتر و عادلانه‌تر با نابرابری‌های اقتصادی و بی‌عدالتی‌های اجتماعی که لیبرالیسم کلاسیک ناخواسته آنها را نادیده می‌گیرد یا به آنها تداوم می‌بخشد.
نقد دیویی بر لیبرالیسم کلاسیک از دل‌مشغولی جدی او به بنیان‌های فلسفی و پیامدهای اجتماعی لیبرالیسم که در زمان او توسعه یافته بودند نشات می گیرد. لیبرالیسم کلاسیک که ریشه در اندیشۀ دورۀ روشنگری دارد، از فرد به عنوان واحد محوری جامعه دفاع می‌کند، و حامی کمترین دخالت دولت در آزادی‌های شخصی و فعالیت‌های اقتصادی است. این فلسفه سیاسی که در نوشته‌های اندیشمندانی مثل جان لاک و آدام اسمیت تجسم یافته‌اند، مدافع قداست مالکیت خصوصی، دست نامرئی بازار، و برتری حقوق فردی بر اهداف جمعی است. اما دیویی دریافت که پیگیری بی‌امان آزادی فردی و لسه‌فر اقتصادی (عدم مداخله دولت در اقتصاد) که مورد ستایش لیبرالیسم کلاسیک است می‌تواند نابرابری‌های اجتماعی و اقتصادی مهمی به بار آورد. در نظر دیویی، تمرکز "متعصبانه" بر آزادی‌های فردی، موجب نادیده‌گرفتن محدودیت‌های اقتصادی و شرایط اجتماعی‌ای می‌شود که توانایی‌ها و ظرفیت‌های افراد جامعه را برای اِعمال واقعی آزادی‌های فردی محدود می‌کند. او باور داشت که لیبرالیسم کلاسیک با تاکید بر آزادی منفی –یعنی آزادی از محدودیت‌های بیرونی– آزادی‌های مثبتی را که برای بروز ظرفیت و توانایی کامل افراد ضرورت دارند نادیده می‌گیرد. در مدل لیبرالیسمی که دیویی مدافع آن است، آزادی‌های مثبت که شامل دسترسی به آموزش و پرورش، بهداشت و درمان، و فرصت‌های اقتصادی‌اند، برای آزادی اصیل و تعیین سرنوشت شهروندان ضرورت دارند. …
برای مطالعه متن کامل کلیک کنید یا Instant View را در پایین پست لمس کنید.
﹏﹏✎ #حسین_دباغ (کانال)
#لیبرالیسم، #عدالت_اجتماعی، #جان_دیویی
- پ.ن: برای تهیۀ کتاب «لیبرالیسم و عمل اجتماعی» با ترجمۀ #رضا_یعقوبی (کانال) به وبسایت کرگدن مراجعه کنید.
Taamoq | تَعَمُّق
Telegraph
نسخه‌ای برای پیشبرد عدالت اجتماعی در ایران: لیبرالیسم به روایت جان دیویی
در چشم‌انداز فلسفی اوایل قرن بیستم، کتاب لیبرالیسم و عمل اجتماعی جان دیویی به عنوان پدیده مهمی در تکامل اندیشه لیبرال محسوب می‌شود. استدلال دیویی در این کتاب نشانگر گذار این فیلسوف از ریشه‌های کلاسیک لیبرالیسم به سوی لیبرالیسمی معقول‌تر، عادلانه‌تر و به…
Audio
#درسگفتار رویا، استعاره و زبان دین (۱)
با ارایه
#امیر_مازیار
در این جلسه توضیح مختصری درباره کتاب رویا،استعاره و زبان دین" و بخش‌های اصلی آن دادم.
سپس برای فهم نظریه وحی نزد فارابی و ابن‌سینا به پیشینه مساله "تکلم خداوند" در قرون نخست اسلامی و نزد متکلمان اشاره کردم وفهرست‌وار بیان کردم که از دیدگاه فلسفی و کلامی چه مشکلاتی برای انتساب " کلام ملفوظ مسموع" به خداوند یا هر موجود مجرد دیگری وجود داشت.
حدود پنجاه دقیقه ارائه من است و پس از آن بخش پرسش و پاسخ قرار دارد.
دوشنبه ۱۳ می ۲۰۲۴
#حلقه_دیدگاه_نو @didgahenochannel
@amirmaziar1
با ارایه
#امیر_مازیار
در این جلسه توضیح مختصری درباره کتاب رویا،استعاره و زبان دین" و بخش‌های اصلی آن دادم.
سپس برای فهم نظریه وحی نزد فارابی و ابن‌سینا به پیشینه مساله "تکلم خداوند" در قرون نخست اسلامی و نزد متکلمان اشاره کردم وفهرست‌وار بیان کردم که از دیدگاه فلسفی و کلامی چه مشکلاتی برای انتساب " کلام ملفوظ مسموع" به خداوند یا هر موجود مجرد دیگری وجود داشت.
حدود پنجاه دقیقه ارائه من است و پس از آن بخش پرسش و پاسخ قرار دارد.
دوشنبه ۱۳ می ۲۰۲۴
#حلقه_دیدگاه_نو @didgahenochannel
@amirmaziar1
محمدرضا معمارصادقی، نویسنده کتاب فرصت مطالعاتی اوین و مترجم کتاب زندگینامه خودنوشت مارتین‌لوتر کینگ (هر دو در زندان)، ویراستار علمی آثار تکاملی و دبیر مجموعه مطالعات تکامل در نشر کرگدن اکنون بیش از چهار سال است که با موفقیت در کار رساندن کتاب، مجله، دی‌وی‌دی، دی‌وی‌دی پلیر، پوستر و نقشه به زندانیان سراسر کشور است. نشر کرگدن در راستای انجام مسئولیت اجتماعی خویش آماده است تا ضمن تقدیم پنج درصد تخفیف بیشتر کتاب‌های خریداری شده شما از این نشر برای این پویش را به دست ایشان برساند. برای اطلاعات بیشتر و اهدای سایر کتابها میتوانید مستقیما با ایشان تماس حاصل کنید:
۰۹۱۲۵۱۷۲۹۱۳
۰۹۱۲۵۱۷۲۹۱۳
Audio
#درسگفتار کتاب «رویا، استعاره و زبان دین» (2)
با ارایه
#امیر_مازیار
در جلسه دوم درباره نظریه فارابی درباب وحی و راه‌حل او برای حل مشکل تکلم خداوند سخن گفتم. از دیدگاه فارابی تجربه وحیانی تجربه‌ای رویایی بوده‌است . قوه متخیله نفس در رویا حقایق معقولِ برگرفته از ساحات برتر وجود را با عمل محاکات یا بازنمایی متخیل می‌کند و در نفس پیامبر ،و نه خارج از آن، وحی ملفوظ مسموع یا رویت ملک شکل می‌گیرد.در این فرایند نفس پیامبر منفعل نیست و نقشی فعال در محاکات خیالین دارد.در این بحث به اختصار ارکان خداشناسانه، معرفت‌شناسانه و نفس‌شناسانه این نظر را بر شمردم و به جایگاه این نظر در میان فیلسوفان اسلامی اشاره‌کردم.
حدود یک ساعت آغازین فایل ارائه بحث است و باقی پرسش و پاسخ.
دوشنبه 20 می 2024
#حلقه_دیدگاه_نو @didgahenochannel
@amirmaziar1
با ارایه
#امیر_مازیار
در جلسه دوم درباره نظریه فارابی درباب وحی و راه‌حل او برای حل مشکل تکلم خداوند سخن گفتم. از دیدگاه فارابی تجربه وحیانی تجربه‌ای رویایی بوده‌است . قوه متخیله نفس در رویا حقایق معقولِ برگرفته از ساحات برتر وجود را با عمل محاکات یا بازنمایی متخیل می‌کند و در نفس پیامبر ،و نه خارج از آن، وحی ملفوظ مسموع یا رویت ملک شکل می‌گیرد.در این فرایند نفس پیامبر منفعل نیست و نقشی فعال در محاکات خیالین دارد.در این بحث به اختصار ارکان خداشناسانه، معرفت‌شناسانه و نفس‌شناسانه این نظر را بر شمردم و به جایگاه این نظر در میان فیلسوفان اسلامی اشاره‌کردم.
حدود یک ساعت آغازین فایل ارائه بحث است و باقی پرسش و پاسخ.
دوشنبه 20 می 2024
#حلقه_دیدگاه_نو @didgahenochannel
@amirmaziar1