Forwarded from ایبنا (خبرگزاری کتاب ایران)
🔰یادداشتی بر کتاب «فلسفه‌هایی برای خوب زیستن»
زندگی خوب، انتخاب ماست؟
🔸کتاب «فلسفه‌هایی برای خوب زیستن» با گردآوردن پانزده روایت از سنت‌های فلسفی، دینی و فکری، خواننده را با پرسشی قدیمی اما همچنان بی‌پاسخ روبه‌رو می‌کند: وقتی از «فلسفه زندگی» حرف می‌زنیم، به‌واقع از چیزی سخن می‌گوییم که خودمان انتخاب کرده‌ایم؟
🔸فلسفه در این کتاب از دانشگاه فاصله می‌گیرد. خبری از بحث طولانی درباره تاریخ مفاهیم یا نزاع‌های تخصصی فلسفی نیست. هر فصل خواننده را با یک سنت یا شیوه خاص زندگی روبه‌رو می‌کند و می‌پرسد اگر قرار باشد بر اساس این نگاه زندگی کنیم، زندگی روزمره ما چه شکلی پیدا خواهد کرد. به نظر من همین تغییر زاویه، نقطه قوت اصلی کتاب است. فلسفه برای نویسندگان فقط مجموعه‌ای از نظریه‌ها درباره حقیقت، معرفت یا هستی نیست؛ می‌تواند به تصمیم‌های کوچک و بزرگ زندگی هم راه پیدا کند. اینکه با رنج چه کنیم، با میل و خواسته‌های خود چه نسبتی داشته باشیم، موفقیت را چگونه تعریف کنیم، در برابر مرگ چه موضعی بگیریم یا در واقع چه چیزی ارزش خواستن دارد.
🔸یکی از بخش‌های قابل توجه کتاب، حضور سنت‌های دینی در کنار مکاتب فلسفی است. این انتخاب، بحث قدیمی درباره مرز میان فلسفه و دین را دوباره پیش می‌کشد. وقتی بودیسم یا تائوئیسم را در کنار رواقی‌گری و اگزیستانسیالیسم قرار می‌دهیم، چه چیزی را معیار قرار داده‌ایم؟ اگر معیار، توانایی یک سنت برای پیشنهاد شیوه‌ای از زندگی باشد، این هم‌نشینی قابل فهم است. اما اگر بخواهیم تفاوت مبانی معرفتی و تاریخی آنها را جدی بگیریم، مسئله پیچیده‌تر می‌شود. همین شاید یکی از نقاطی باشد که کتاب می‌توانست مکث بیشتری در آن داشته باشد.
🔸نقطه قوت دیگر کتاب، دسترسی‌پذیری آن است. خواننده برای ورود به بحث‌ها لازم نیست پیشاپیش تاریخ فلسفه یا فلسفه دین را بداند. فصل‌ها مستقل‌اند و می‌توان آنها را جداگانه خواند. همین ویژگی کتاب را برای دانشجویان، علاقه‌مندان تازه‌وارد به فلسفه و کسانی که به دنبال نسبت میان اندیشه و زندگی روزمره‌اند، مناسب می‌کند. اما این سادگی هزینه خودش را هم دارد. برخی سنت‌ها در چند صفحه معرفی می‌شوند، در حالی که هر کدام پشتوانه‌ای چندصدساله و مجموعه‌ای از اختلاف‌های درونی دارند. بنابراین کتاب را نباید جایگزین مطالعه آثار اصلی یا پژوهش‌های تخصصی درباره این مکاتب دانست.
ibna.ir/x6JWg
@ibna_official
زندگی خوب، انتخاب ماست؟
🔸کتاب «فلسفه‌هایی برای خوب زیستن» با گردآوردن پانزده روایت از سنت‌های فلسفی، دینی و فکری، خواننده را با پرسشی قدیمی اما همچنان بی‌پاسخ روبه‌رو می‌کند: وقتی از «فلسفه زندگی» حرف می‌زنیم، به‌واقع از چیزی سخن می‌گوییم که خودمان انتخاب کرده‌ایم؟
🔸فلسفه در این کتاب از دانشگاه فاصله می‌گیرد. خبری از بحث طولانی درباره تاریخ مفاهیم یا نزاع‌های تخصصی فلسفی نیست. هر فصل خواننده را با یک سنت یا شیوه خاص زندگی روبه‌رو می‌کند و می‌پرسد اگر قرار باشد بر اساس این نگاه زندگی کنیم، زندگی روزمره ما چه شکلی پیدا خواهد کرد. به نظر من همین تغییر زاویه، نقطه قوت اصلی کتاب است. فلسفه برای نویسندگان فقط مجموعه‌ای از نظریه‌ها درباره حقیقت، معرفت یا هستی نیست؛ می‌تواند به تصمیم‌های کوچک و بزرگ زندگی هم راه پیدا کند. اینکه با رنج چه کنیم، با میل و خواسته‌های خود چه نسبتی داشته باشیم، موفقیت را چگونه تعریف کنیم، در برابر مرگ چه موضعی بگیریم یا در واقع چه چیزی ارزش خواستن دارد.
🔸یکی از بخش‌های قابل توجه کتاب، حضور سنت‌های دینی در کنار مکاتب فلسفی است. این انتخاب، بحث قدیمی درباره مرز میان فلسفه و دین را دوباره پیش می‌کشد. وقتی بودیسم یا تائوئیسم را در کنار رواقی‌گری و اگزیستانسیالیسم قرار می‌دهیم، چه چیزی را معیار قرار داده‌ایم؟ اگر معیار، توانایی یک سنت برای پیشنهاد شیوه‌ای از زندگی باشد، این هم‌نشینی قابل فهم است. اما اگر بخواهیم تفاوت مبانی معرفتی و تاریخی آنها را جدی بگیریم، مسئله پیچیده‌تر می‌شود. همین شاید یکی از نقاطی باشد که کتاب می‌توانست مکث بیشتری در آن داشته باشد.
🔸نقطه قوت دیگر کتاب، دسترسی‌پذیری آن است. خواننده برای ورود به بحث‌ها لازم نیست پیشاپیش تاریخ فلسفه یا فلسفه دین را بداند. فصل‌ها مستقل‌اند و می‌توان آنها را جداگانه خواند. همین ویژگی کتاب را برای دانشجویان، علاقه‌مندان تازه‌وارد به فلسفه و کسانی که به دنبال نسبت میان اندیشه و زندگی روزمره‌اند، مناسب می‌کند. اما این سادگی هزینه خودش را هم دارد. برخی سنت‌ها در چند صفحه معرفی می‌شوند، در حالی که هر کدام پشتوانه‌ای چندصدساله و مجموعه‌ای از اختلاف‌های درونی دارند. بنابراین کتاب را نباید جایگزین مطالعه آثار اصلی یا پژوهش‌های تخصصی درباره این مکاتب دانست.
ibna.ir/x6JWg
@ibna_official
ایبنا
زندگی خوب، انتخاب ماست؟
کتاب «فلسفه‌هایی برای خوب زیستن» با گردآوردن پانزده روایت از سنت‌های فلسفی، دینی و فکری، خواننده را با پرسشی قدیمی اما همچنان بی‌پاسخ روبه‌رو می‌کند: وقتی از «فلسفه زندگی» حرف می‌زنیم، به‌واقع از چیزی سخن می‌گوییم که خودمان انتخاب کرده‌ایم؟
Forwarded from فاز
چند وقتی است درگیر کتاب ملال هایدیگر هستم؛ به شدت مرا جذب خودش کرده و پرسش‌های هایدیگری برایم طعم دیگری پیدا کرده است البته ترجمه مریم هاشمیان هم تا حدود زیادی کمک حال درک بهتر شده است، توصیه می‌کنم اگر کمی با زبان هایدیگر آشنا هستید از خودتان این اثر شگرف را دریغ نکنید.
«آیسخولوس»
𝕏 👉 @Xlinguistics
«آیسخولوس»
𝕏 👉 @Xlinguistics
🎉🎉 در دست انتشار
ردای پیامبر
دین و سیاست در ایران
رُی پرویز متحده
ترجمۀ عسگر قهرمان‌پور بناب
۴۶۸ صفحه / قیمت پشت جلد: ۱۴۰۰۰۰۰ تومان
قیمت در ایام پیش‌فروش: ۱۱۵۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت ناشر:
www.kargadanpub.com
🔸 ردای پیامبر حاصل سال‌ها پژوهش میدانی، مصاحبه‌های ژرف و تأملات فلسفیِ رُی پرویز متحده، ایران‌شناس برجستۀ دانشگاه پرینستون، در باب پیچیده‌ترین مسئلۀ حیات ایرانیان در دوران مدرن است: نسبت دین و سیاست.
🔸 از زمان انتشار نسخۀ اصلی به زبان انگلیسی در سال ۱۹۸۵ تاکنون، این کتاب در زمرۀ تأثیرگذارترین آثاری قرار داشته که کوشیده‌اند زیست‌جهانِ ایرانی را از منظر درونی و با فهمی همدلانه به مخاطب غربی معرفی کنند.
🔸 تفاوتِ بنیادین این کتاب با بسیاری از آثار آکادمیک در این است که متحده نه از موضع ناظری بیرونی، بلکه از خلال سرنوشت طلبه‌ای اهل قم - شخصیتی که تلفیقی از چند راوی واقعی است - مخاطب را با پرسش‌هایی اساسی مواجه می‌کند: تربیت دینی در حوزۀ علمیه چگونه است؟ منطق و اصول فقه چه تأثیری بر شکل‌گیری ذهنیت یک روحانی می‌گذارند؟ عرفان چه جایگاهی در نظام آموزشی سنتی دارد؟ و مهم‌تر از همه، یک طلبه چگونه با جهان مدرن، دولت‌سازی پهلوی، ایدئولوژی‌های چپ، و سرانجام انقلاب ۱۳۵۷ روبه‌رو می‌شود؟
🔸 متحده به ما می‌آموزد که سنت، هرچه هم کهن باشد، هرگز ایستا نیست؛ بلکه در بستر تاریخ، در گفت‌وگو با قدرت، علم، هنر و رنج‌های مردم، پیوسته بازآفریده می‌شود. او به ما نشان می‌دهد که ایرانیان، با در هم آمیختن خردِ یونانی، ایمانِ ابراهیمی، شورِ حسینی، و اندوهِ خیامی، که در عرفان مولانا و شعر حافظ نمایان می‌شود، مسیر منحصربه‌فرد خود را در دنیای جدید می‌پیمایند.
🔸 علاقه‌مندان می‌توانند برای پیش‌خرید کتاب به سایت نشر کرگدن مراجعه کنند. در ایام پیش‌فروش تخفیف ویژه‌ای برای کتاب‌ها در نظر گرفته شده است.
#نشر_کرگدن، #در_دست_انتشار، #ردای_پیامبر، #انقلاب_۵۷، #دین_و_سیاست_در_ایران
ردای پیامبر
دین و سیاست در ایران
رُی پرویز متحده
ترجمۀ عسگر قهرمان‌پور بناب
۴۶۸ صفحه / قیمت پشت جلد: ۱۴۰۰۰۰۰ تومان
قیمت در ایام پیش‌فروش: ۱۱۵۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت ناشر:
www.kargadanpub.com
🔸 ردای پیامبر حاصل سال‌ها پژوهش میدانی، مصاحبه‌های ژرف و تأملات فلسفیِ رُی پرویز متحده، ایران‌شناس برجستۀ دانشگاه پرینستون، در باب پیچیده‌ترین مسئلۀ حیات ایرانیان در دوران مدرن است: نسبت دین و سیاست.
🔸 از زمان انتشار نسخۀ اصلی به زبان انگلیسی در سال ۱۹۸۵ تاکنون، این کتاب در زمرۀ تأثیرگذارترین آثاری قرار داشته که کوشیده‌اند زیست‌جهانِ ایرانی را از منظر درونی و با فهمی همدلانه به مخاطب غربی معرفی کنند.
🔸 تفاوتِ بنیادین این کتاب با بسیاری از آثار آکادمیک در این است که متحده نه از موضع ناظری بیرونی، بلکه از خلال سرنوشت طلبه‌ای اهل قم - شخصیتی که تلفیقی از چند راوی واقعی است - مخاطب را با پرسش‌هایی اساسی مواجه می‌کند: تربیت دینی در حوزۀ علمیه چگونه است؟ منطق و اصول فقه چه تأثیری بر شکل‌گیری ذهنیت یک روحانی می‌گذارند؟ عرفان چه جایگاهی در نظام آموزشی سنتی دارد؟ و مهم‌تر از همه، یک طلبه چگونه با جهان مدرن، دولت‌سازی پهلوی، ایدئولوژی‌های چپ، و سرانجام انقلاب ۱۳۵۷ روبه‌رو می‌شود؟
🔸 متحده به ما می‌آموزد که سنت، هرچه هم کهن باشد، هرگز ایستا نیست؛ بلکه در بستر تاریخ، در گفت‌وگو با قدرت، علم، هنر و رنج‌های مردم، پیوسته بازآفریده می‌شود. او به ما نشان می‌دهد که ایرانیان، با در هم آمیختن خردِ یونانی، ایمانِ ابراهیمی، شورِ حسینی، و اندوهِ خیامی، که در عرفان مولانا و شعر حافظ نمایان می‌شود، مسیر منحصربه‌فرد خود را در دنیای جدید می‌پیمایند.
🔸 علاقه‌مندان می‌توانند برای پیش‌خرید کتاب به سایت نشر کرگدن مراجعه کنند. در ایام پیش‌فروش تخفیف ویژه‌ای برای کتاب‌ها در نظر گرفته شده است.
#نشر_کرگدن، #در_دست_انتشار، #ردای_پیامبر، #انقلاب_۵۷، #دین_و_سیاست_در_ایران
🎉🎉 موجود شد
مغالطه‌های پرکاربرد
۴۴ ترفند کثیفِ رایج برای برنده شدن در بحث‌ها
ریچارد پل و لیندا الدر
ترجمه و بازنویسی: کاوه (مهدی) خسروانی
۱۷۶ صفحه/ قیمت: ۷۲۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com
🔸 «فریب» بخشی از زندگی روزمرۀ انسان‌ها است. ما فریب می‌دهیم و فریب می‌خوریم؛ راست را دروغ و دروغ را راست جلوه می‌دهیم. جالب اینجاست که خیلی وقت‌ها حتی خودمان را هم فریب می‌دهیم و حقیقت را برای خودمان هم واژگونه می‌کنیم.
🔸 یکی از مهم‌ترین ابزارهای ما برای این خودفریبی‌ها و دیگرفریبی‌ها «مغالطه» است. به استدلال نادرستی که که برای اقناع خودمان و دیگران به کار می‌‌بریم «مغالطه» گفته می‌شود.
🔸 نویسندگان این کتاب در ظاهر می‌خواهند استفاده از مغالطهها را به خواننده بیاموزند، اما درواقع می‌کوشند او را با پرکاربردترین مغالطهها در دنیای سیاست و پروپاگاندا و ... آشنا کنند تا هم خودش قربانی مغالطهها نشود و هم از به کار بردن مغالطهها در مقابل دیگران بپرهیزد.
🔸 در شیوۀ سنتیِ آموزش مغالطهها، صرفاً اسم و تعریف مغالطهها و مثال‌هایی از آنها را برای مخاطب بیان می‌کنند. نویسندگان این کتاب کوشیده‌اند از شیوۀ عمیق‌‌تری استفاده کنند تا تأثیر بیشتری بر خواننده بگذارد: ربط دادنِ مغالطهها به تلاش انسان برای تحقق منافع و امیال نامعقول.
#نشر_کرگدن، #نشر_نایش، #مغالطه‌های_پرکاربرد، #مغالطه‌های_فلسفی، #تفکر_نقادانه
مغالطه‌های پرکاربرد
۴۴ ترفند کثیفِ رایج برای برنده شدن در بحث‌ها
ریچارد پل و لیندا الدر
ترجمه و بازنویسی: کاوه (مهدی) خسروانی
۱۷۶ صفحه/ قیمت: ۷۲۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com
🔸 «فریب» بخشی از زندگی روزمرۀ انسان‌ها است. ما فریب می‌دهیم و فریب می‌خوریم؛ راست را دروغ و دروغ را راست جلوه می‌دهیم. جالب اینجاست که خیلی وقت‌ها حتی خودمان را هم فریب می‌دهیم و حقیقت را برای خودمان هم واژگونه می‌کنیم.
🔸 یکی از مهم‌ترین ابزارهای ما برای این خودفریبی‌ها و دیگرفریبی‌ها «مغالطه» است. به استدلال نادرستی که که برای اقناع خودمان و دیگران به کار می‌‌بریم «مغالطه» گفته می‌شود.
🔸 نویسندگان این کتاب در ظاهر می‌خواهند استفاده از مغالطهها را به خواننده بیاموزند، اما درواقع می‌کوشند او را با پرکاربردترین مغالطهها در دنیای سیاست و پروپاگاندا و ... آشنا کنند تا هم خودش قربانی مغالطهها نشود و هم از به کار بردن مغالطهها در مقابل دیگران بپرهیزد.
🔸 در شیوۀ سنتیِ آموزش مغالطهها، صرفاً اسم و تعریف مغالطهها و مثال‌هایی از آنها را برای مخاطب بیان می‌کنند. نویسندگان این کتاب کوشیده‌اند از شیوۀ عمیق‌‌تری استفاده کنند تا تأثیر بیشتری بر خواننده بگذارد: ربط دادنِ مغالطهها به تلاش انسان برای تحقق منافع و امیال نامعقول.
#نشر_کرگدن، #نشر_نایش، #مغالطه‌های_پرکاربرد، #مغالطه‌های_فلسفی، #تفکر_نقادانه
🎊🎊 منتشر شد
تفکر نقادانه برای زندگی بهتر
یک تمرین سی‌روزه (و سپس سی هفته‌ای)
ریچارد پل و لیندا الدر
ترجمۀ میترا سالاری
ویرایش و بازنویسی: کاوه خسروانی
مجموعۀ سنجشگرانه‌اندیشی
همکاری نشر نایش و نشر کرگدن
۳۱۶ صفحه / ۱۲۰۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت ناشر:
www.kargadanpub.com
🔸بسیاری از کتاب‌های ریچارد پل و لیندا الدر مفهوم‌ها و ابزارهای سنجشگرانه‌اندیشی (تفکر نقادانه) را به‌خوبی معرفی می‌کنند، اما این کتاب گامی فراتر می‌گذارد.
🔸 تفکر نقادانه برای زندگی بهتر، علاوه بر توضیح ایده‌ها در هر بخش، راهنمایی‌ها و راهکار‌های عملیِ مشخص برای رسوخ آن ایده‌ها در ذهن خواننده معرفی می‌کند. این راهنمایی‌ها با عنوان‌هایی از این دست آمده‌اند: «کمین کنید برای ...»، «راهبردهایی برای ...»، «پرسش‌هایی برای ...».
🔸 ویژگی دیگر کتاب نثر ملموس، زنده، و انگیزه‌بخش آن است. شاید به همین دلیل باشد که شخصاً، با آنکه تاکنون چند جلد از آثار ریچارد پل و لیندا الدر را به فارسی ترجمه یا بازنویسی کرده‌ام، هنگام ویرایش و بازنویسی این کتاب، همچنان از شفافیت و پویاییِ خاص آن لذت می‌بردم.
🔸 مطالب کتاب در قالب سی بخش کوتاه و مستقل تنظیم شده‌اند؛ بخش‌هایی که هریک فرصتی برای تأمل، تمرین و بازنگری در عادت‌های فکری فراهم می‌کنند. نویسندگان با زبانی روشن و ملموس نشان می‌دهند که چگونه می‌توان با پرورش مهارت‌های سنجشگرانه‌اندیشی، در عرصه‌های گوناگون زندگی (فردی، جمعی، اقتصادی، سیاسی، و ...) آگاه‌تر بود و تصمیم‌های بهتری گرفت.
#نشر_کرگدن، #نشر_نایش، #تازه‌های_کتاب، #تفکر_نقادانه_برای_زندگی، #سنجشگرانه‌اندیشی
تفکر نقادانه برای زندگی بهتر
یک تمرین سی‌روزه (و سپس سی هفته‌ای)
ریچارد پل و لیندا الدر
ترجمۀ میترا سالاری
ویرایش و بازنویسی: کاوه خسروانی
مجموعۀ سنجشگرانه‌اندیشی
همکاری نشر نایش و نشر کرگدن
۳۱۶ صفحه / ۱۲۰۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت ناشر:
www.kargadanpub.com
🔸بسیاری از کتاب‌های ریچارد پل و لیندا الدر مفهوم‌ها و ابزارهای سنجشگرانه‌اندیشی (تفکر نقادانه) را به‌خوبی معرفی می‌کنند، اما این کتاب گامی فراتر می‌گذارد.
🔸 تفکر نقادانه برای زندگی بهتر، علاوه بر توضیح ایده‌ها در هر بخش، راهنمایی‌ها و راهکار‌های عملیِ مشخص برای رسوخ آن ایده‌ها در ذهن خواننده معرفی می‌کند. این راهنمایی‌ها با عنوان‌هایی از این دست آمده‌اند: «کمین کنید برای ...»، «راهبردهایی برای ...»، «پرسش‌هایی برای ...».
🔸 ویژگی دیگر کتاب نثر ملموس، زنده، و انگیزه‌بخش آن است. شاید به همین دلیل باشد که شخصاً، با آنکه تاکنون چند جلد از آثار ریچارد پل و لیندا الدر را به فارسی ترجمه یا بازنویسی کرده‌ام، هنگام ویرایش و بازنویسی این کتاب، همچنان از شفافیت و پویاییِ خاص آن لذت می‌بردم.
🔸 مطالب کتاب در قالب سی بخش کوتاه و مستقل تنظیم شده‌اند؛ بخش‌هایی که هریک فرصتی برای تأمل، تمرین و بازنگری در عادت‌های فکری فراهم می‌کنند. نویسندگان با زبانی روشن و ملموس نشان می‌دهند که چگونه می‌توان با پرورش مهارت‌های سنجشگرانه‌اندیشی، در عرصه‌های گوناگون زندگی (فردی، جمعی، اقتصادی، سیاسی، و ...) آگاه‌تر بود و تصمیم‌های بهتری گرفت.
#نشر_کرگدن، #نشر_نایش، #تازه‌های_کتاب، #تفکر_نقادانه_برای_زندگی، #سنجشگرانه‌اندیشی
Forwarded from ایبنا (خبرگزاری کتاب ایران)
🔰تقابل بلندپروازی و واقع‌گرایی در گفت‌وگو با رضا یعقوبی؛
بحران، فرصتی برای مسئولیت‌پذیری
می‌توان واقع‌گرا بود اما تسلیم نشد
🔸به گفته مترجم: «شگرد روتگر برگمن این است که بحران را دلیلی برای تسلیم شدن نمی‌بیند؛ آن را فرصتی برای دعوت ما به مسئولیت‌پذیری می‌داند. می‌خواهد بگوید هرچه بحران بزرگ‌تر باشد، ما نیز باید دقیق‌تر، جدی‌تر و بلندپروازتر باشیم.»
🔸مخاطب کتاب، در سطح کلی، عموم مردم‌اند و کتاب اثری تخصصی نیست. اما اگر دقیق‌تر بخواهیم بگوییم چه کسانی احتمالاً این کتاب را بیشتر دوست خواهند داشت، می‌توان گفت مخاطبان اصلی آن کسانی هستند که زندگی‌شان از بیرون موفق به نظر می‌رسد، اما خودشان احساس می‌کنند چیزی در آن کم است. منظور، افرادی است که تحصیل کرده‌اند، مهارت، امکانات و استعداد دارند، اما در مقطعی از خود می‌پرسند این توانایی‌ها دقیقاً صرف چه چیزی می‌شود: فقط درآمد، جایگاه یا امنیت فردی؟ یا می‌توان این مهارت‌ها و توانایی‌ها را در خدمت کاری قرار داد که واقعاً جهان را اندکی به جای بهتری تبدیل کند؟ برگمن در کتاب مثال جالبی می‌آورد و می‌گوید بخش بزرگی از استعدادهای برتر قرن ما صرف این می‌شود که چگونه کاری کنند فرد روی یک لینک یا یک تبلیغ کلیک کند. طبیعی است کسی که توان و تخصص زیادی دارد، ممکن است احساس کند همه آن تلاش‌ها و تخصص‌ها در چنین مسیری هدر می‌رود.
🔸امیدی که برگمن در این کتاب مطرح می‌کند، شعار یا امری تزئینی نیست. امید نزد او بیشتر نوعی انضباط است: باید مسئله را درست انتخاب کرد، ائتلاف مناسب ساخت، دانش جمع کرد، سازمان ایجاد کرد، از شکست‌ها آموخت و دوام آورد. او برای نمونه از رالف نادر سخن می‌گوید که ائتلاف ساخت، دانش گرد آورد، سازمان ایجاد کرد، از شکست‌ها یاد گرفت و ادامه داد. پس منظور برگمن رؤیاپردازی بی‌هزینه نیست. می‌گوید اگر قرار است بلندپرواز باشیم، باید بلندپروازی را از موفقیت شخصی به سمت اثرگذاری ببریم.
🔸برگمن در ابتدای کتاب متیو ریکارد را به نوعی نماد تبدیل می‌کند تا نشان دهد چه چیزی در جهان جدید به یک ارزش محوری تبدیل شده است: نوعی کمال‌گرایی درونی. این نگاه را در بسیاری از کتاب‌های خودیاری می‌بینیم؛ کتاب‌هایی که همه‌چیز را به آرامش درونی و آرامش ذهنی بازمی‌گردانند و انسان را دعوت می‌کنند به این تصور که اگر ذهن و درون خود را آرام کند، گویی دیگر مسئله‌ای وجود ندارد.
ibna.ir/x6K6w
@ibna_official
بحران، فرصتی برای مسئولیت‌پذیری
می‌توان واقع‌گرا بود اما تسلیم نشد
🔸به گفته مترجم: «شگرد روتگر برگمن این است که بحران را دلیلی برای تسلیم شدن نمی‌بیند؛ آن را فرصتی برای دعوت ما به مسئولیت‌پذیری می‌داند. می‌خواهد بگوید هرچه بحران بزرگ‌تر باشد، ما نیز باید دقیق‌تر، جدی‌تر و بلندپروازتر باشیم.»
🔸مخاطب کتاب، در سطح کلی، عموم مردم‌اند و کتاب اثری تخصصی نیست. اما اگر دقیق‌تر بخواهیم بگوییم چه کسانی احتمالاً این کتاب را بیشتر دوست خواهند داشت، می‌توان گفت مخاطبان اصلی آن کسانی هستند که زندگی‌شان از بیرون موفق به نظر می‌رسد، اما خودشان احساس می‌کنند چیزی در آن کم است. منظور، افرادی است که تحصیل کرده‌اند، مهارت، امکانات و استعداد دارند، اما در مقطعی از خود می‌پرسند این توانایی‌ها دقیقاً صرف چه چیزی می‌شود: فقط درآمد، جایگاه یا امنیت فردی؟ یا می‌توان این مهارت‌ها و توانایی‌ها را در خدمت کاری قرار داد که واقعاً جهان را اندکی به جای بهتری تبدیل کند؟ برگمن در کتاب مثال جالبی می‌آورد و می‌گوید بخش بزرگی از استعدادهای برتر قرن ما صرف این می‌شود که چگونه کاری کنند فرد روی یک لینک یا یک تبلیغ کلیک کند. طبیعی است کسی که توان و تخصص زیادی دارد، ممکن است احساس کند همه آن تلاش‌ها و تخصص‌ها در چنین مسیری هدر می‌رود.
🔸امیدی که برگمن در این کتاب مطرح می‌کند، شعار یا امری تزئینی نیست. امید نزد او بیشتر نوعی انضباط است: باید مسئله را درست انتخاب کرد، ائتلاف مناسب ساخت، دانش جمع کرد، سازمان ایجاد کرد، از شکست‌ها آموخت و دوام آورد. او برای نمونه از رالف نادر سخن می‌گوید که ائتلاف ساخت، دانش گرد آورد، سازمان ایجاد کرد، از شکست‌ها یاد گرفت و ادامه داد. پس منظور برگمن رؤیاپردازی بی‌هزینه نیست. می‌گوید اگر قرار است بلندپرواز باشیم، باید بلندپروازی را از موفقیت شخصی به سمت اثرگذاری ببریم.
🔸برگمن در ابتدای کتاب متیو ریکارد را به نوعی نماد تبدیل می‌کند تا نشان دهد چه چیزی در جهان جدید به یک ارزش محوری تبدیل شده است: نوعی کمال‌گرایی درونی. این نگاه را در بسیاری از کتاب‌های خودیاری می‌بینیم؛ کتاب‌هایی که همه‌چیز را به آرامش درونی و آرامش ذهنی بازمی‌گردانند و انسان را دعوت می‌کنند به این تصور که اگر ذهن و درون خود را آرام کند، گویی دیگر مسئله‌ای وجود ندارد.
ibna.ir/x6K6w
@ibna_official
ایبنا
بحران، فرصتی برای مسئولیت‌پذیری
به گفته مترجم: «شگرد روتگر برگمن این است که بحران را دلیلی برای تسلیم شدن نمی‌بیند؛ آن را فرصتی برای دعوت ما به مسئولیت‌پذیری می‌داند. می‌خواهد بگوید هرچه بحران بزرگ‌تر باشد، ما نیز باید دقیق‌تر، جدی‌تر و بلندپروازتر باشیم.»