خبرگر

با سپاس از کوشش دشوارشناخت من ! نگاهی به روش شناسی برای درک واقعی و تاریخی از زرتشت و نیچه : این روش کار خردمندانه شما با صدای آموزشی و صمیمی که دارید بسیار تاثیر گذار است. گفتگویی پیرامون نگاه به وحدت اضداد از سوی نیچه و زرتشت: اگر که تضاد درون اتم یا کوارکها را با هم، آغاز پیچیده شدن روح ( انرژی یا امواج ) هستی بدانیم، ناچاریم که ماتریال هستی را که تمامیت هستی ست، پایه اصلی وجود بدانیم. در نتیجه علت تضاد پیش آمده در تمامیت هستی را،( که ما یکی ازناچیزپدیده های حاصل از تضاد ها و ترکیب تضاد های آن با هم هستیم)، (وحدت اضداد وپیکاراضداد) که همان نبرد بین نو و کهنه را سامان می دهند، را ناچاریم که توضیح دهیم. اینجاست که هستی به ما دستور می دهد تا حرکت ( MOVEMENT) را به عنوان پایه اصلی وجودی هستی یه رسمیت بشناسیم. که دوباره علت وجودی حرکت همان تضاد بین امواح و بین کوارک هاست. یا به زبان ساده تر تضاد بین حرکت الکترون ها به دور هسته اتم ( ترکیب شگفت انگیز نوترون و پروتون ). اینجاست که ماهیت نگاه فلسفی نیچه مارکس انگلس، دموکریت ، آنا کساگوراس، اپیکور، لنین، انیشتین، بور، پلانک، نیوتن، هاوکینگ، و مخترعین تلسکوپ های هابل و جیمزوب با بنیادین شدن یافته های دانش در ریزه های هستی و ابر هستی ها (super beings)به هم می پیوندند. ما ازشر مذاهب که در آغاز شاید ماهیتی کنجکاوانه داشتند، اما با گردش زمان تبدیل به ضد خود شدند،رها می شویم. با همان فراگشتهای هستی درمسیرپیشرفت وگشایش هرچه بیشتر هستی پس ازبیگ بنگ (های) بی نهایت (چندین هزار میلیارد ساله ) آشنا می شویم. ترس هایمان از مرگ کمتر می شود. به ناچار برای ماندن در هستی به تولید می پردازیم. گاه تولید الکترونیکی در زمان حال و گاه تولید اندیشه ورزی برای دادن تعریف ازهستی، تا به جاودانگی بپیوئندیم. غاقل از اینکه به دلیل وجود داشتن در هستی جاودانه هستیم و پس از مرگ دوباره تمام ریزه ها و ذره ها و امواح و انرزی هایی که ما مصرف و باز تولید کرده ایم، درهستی ادامه خواهند یافت و وارد ترکیبات جدید خواهند شد.البته که دیگر ماهیتی که ما داریم نخواهند شد. برای همین هرترکیب پیچیده ترزاده ی هستی (مثل انسانها و ماتریال های دیگر به جز امواج) تتها یکبار در وضغیتی خاص عینیت می یابد. هستی حاودانیست وذرات ما در هستی جاودانیست. اما اگر می خواهیم این ماهیت جسمی و الکترو مانیتیکی ما ادامه یابد ناچاریم از خود یادگار های الکترو مانیتیکی باقی بگداریم. حافظ، فردوسی، سعدی، و تمام کسانی که در بالا نام بردم، و صدها هزار خردمندی که از بین حدودن 120میلیارد انسان زاده شده بر روی زمین، که ( طی صد هزار سال گذشته که انسانها و نیاکان ما، انسان هوشمند یا ابزار ساز شدند(HOMO SAPIENC) یا انسانهای کرومانیون یا انسان های زاگرسی یا انسانهای آفریقایی که حدودن صد هزار سال پیش سفر شگفت انگیز خود را بسوی شرق از تانزانیا در اقریقا آغاز کردند،) از همان کسانی هستند که گام در راه جاودان شدن انتلکتویل، یگانگی و جاودانی شدن خویش برداشتند. همچون زرتشت و نیجه که مورد گفتگوی این ویدیوها توسط دوست خردمند ما هستند. دلیل این گام برداشتن بسوی جاودانگی فردی تنها آن است که به بهبود اندیشه انسانها برای بهتر کردن شرایط کار و زندگی انسانها و جهان الکترومنیتکی و هستی کمک کردند. چرا که انسان در جمع بتدریح شکل گرفت و پدیدار شد. از دیدگاه من هر آن چه که به کمک همه انسانها و گسترش شرایط بهتر برای همه انسانها و زیستبوم ما ( که همانا بخشی از هستی تکامل یافته و دگر دیس شده است که مادر و آفریننده ماست. چرا که ما در آن زندگی می کنیم و به وجود آن برای ادامه زیست خود( همه ی انسانها و حیوان ها و گیاهان نیاز داریم.) در اوست، کمک کند، رو به جاوادگی "خود دوستدارانه" می رود. همه کسانی که در طول تاریخ هستی، در مسیر جان بخشی برای انسانها و هستی ما کوشیده اند، از همان سوشیانت هایی هستند که بشر ده هزار سال پیش در جستحوی او و در تولید آن بوده است. چرا که در آن دوران انسانها خود را نیازمند به همدیگر می دیدند، و در کلان ( کمون ) های خود (COMMON) یا (CELLAN) شدیدا به همبستگی تیاز داشتند.

225 viewsMansoor Osanloo, 15:16