دکتر یاسر رحمانیراد:
به یاد آیدا رستمی، مظهر شرافت پزشکی، از ۲۱ آذر ویزیت های آنلاین رایگان انجام خواهم داد.
او در حساب اینستاگرامی خود با نوشتن متنی نوشت:
«آیدا ماندی!
همین خط خون بر صورت سپیدت گواه همین است که ماندی.
۳۴ ساله بودم و در زندان .چه روزی بود نمی دانم فقط عده ای از هم بندی ها به من دلداری می دانند که خدارو شکر که زنده ای؟ منظورشان را نمی فهمیدم تا همان بیست و سی لعنتی و دروغ هایش را دیدم.
خیابانها پر شده بودند. و چند ساعتی نگذشته بود که معلوم شد آیدا پزشکی که در اکباتان مجروحان را درمان می کرده است، به خانه برنگشته است. و چنان در جان من اثری به جا گذاشت که هیچوقت فراموش نخواهد شد.
دختری زیبا و با وقار که از قضا همکارم بود و دورادور خودش و خانواده اش را می شناختم. برادرش هم چند روز قبل از بازداشت امسال من به جرم خون خواهی خواهر بازداشت شد.
من به زندگی با جلوههای مادی خودش اعتقاد دارم. نمیدانم که معادی هست یا نه، یا اینکه خاطرهی ما اگر بماند واقعا بهتر است؟ برای همین رویایم این است که تمام کشتهشدگان زنده بودند و آیدا میماند.
اما اگر تاریخ را همیشه جاری بدانیم، شاید بیشتر از همه زندگان ،آیدا حرفی را که آقای پناهی به ندا آقا سلطان زد و گقت: ندا بمون ندا نرو... را گوش داد
آیدا همکار من بود و هم نسل من. در ابتدای دههی سیاه ۶۰ به دنیا آمد. من هم اواخر همین دهه به دنیا آمدم و وقتی آیدا روی آسفالت افتاد ۳۴ سالم بود . وقتیکه بدن بیجان آیدا را دیدم با خودم گفتم احساس میکنم هر روزی که بعد از آیدا زندگی کردهام قاچاقی است و انگار قرار ما این نبوده است. عمر نسل ما ۳۴ سال است و نسل بعد از ما، آنها که با دی ۹۶ و آبان ۹۸ بالغ شدند، ۱۷ سال؛ به تعداد سالهایی که محسن محمدپور کار کرد و در آخرین تلاش خودش کشته شد.
عمر ما کوتاه است آیدا . شاید به اندازهی خندهی تو در تمام عکسهایی که از تو مانده اما کاش بخت ما بلند شود، در خیابانها راه بیافتد، همهی کشتگان را صدا بزند و شهر را برای ما کند. برای همهی مایی که در بالا و پایین خاک ماندهایم. تو بهتر از همه میدانی که زندگی در خاک همهی ترسها را آب میکند و به خورد درختها میدهد. حالا که درختهای اکباتان و درختهای آزادی را زنده کردهای، میدانم که دیگر نمیترسی میدانم که دیگر ماندی.
به مناسبت ۲۱ آذر سالروز مرگ آیدا تمام ویزیت های آنلاین تا یک هفته به صورت رایگان انجام می شود.»
برای دریافت وقت ویزیت رایگان از این پزشک به حساب اینستاگرامی او پیام بدهید. https://t.me/khabargar
به یاد آیدا رستمی، مظهر شرافت پزشکی، از ۲۱ آذر ویزیت های آنلاین رایگان انجام خواهم داد.
او در حساب اینستاگرامی خود با نوشتن متنی نوشت:
«آیدا ماندی!
همین خط خون بر صورت سپیدت گواه همین است که ماندی.
۳۴ ساله بودم و در زندان .چه روزی بود نمی دانم فقط عده ای از هم بندی ها به من دلداری می دانند که خدارو شکر که زنده ای؟ منظورشان را نمی فهمیدم تا همان بیست و سی لعنتی و دروغ هایش را دیدم.
خیابانها پر شده بودند. و چند ساعتی نگذشته بود که معلوم شد آیدا پزشکی که در اکباتان مجروحان را درمان می کرده است، به خانه برنگشته است. و چنان در جان من اثری به جا گذاشت که هیچوقت فراموش نخواهد شد.
دختری زیبا و با وقار که از قضا همکارم بود و دورادور خودش و خانواده اش را می شناختم. برادرش هم چند روز قبل از بازداشت امسال من به جرم خون خواهی خواهر بازداشت شد.
من به زندگی با جلوههای مادی خودش اعتقاد دارم. نمیدانم که معادی هست یا نه، یا اینکه خاطرهی ما اگر بماند واقعا بهتر است؟ برای همین رویایم این است که تمام کشتهشدگان زنده بودند و آیدا میماند.
اما اگر تاریخ را همیشه جاری بدانیم، شاید بیشتر از همه زندگان ،آیدا حرفی را که آقای پناهی به ندا آقا سلطان زد و گقت: ندا بمون ندا نرو... را گوش داد
آیدا همکار من بود و هم نسل من. در ابتدای دههی سیاه ۶۰ به دنیا آمد. من هم اواخر همین دهه به دنیا آمدم و وقتی آیدا روی آسفالت افتاد ۳۴ سالم بود . وقتیکه بدن بیجان آیدا را دیدم با خودم گفتم احساس میکنم هر روزی که بعد از آیدا زندگی کردهام قاچاقی است و انگار قرار ما این نبوده است. عمر نسل ما ۳۴ سال است و نسل بعد از ما، آنها که با دی ۹۶ و آبان ۹۸ بالغ شدند، ۱۷ سال؛ به تعداد سالهایی که محسن محمدپور کار کرد و در آخرین تلاش خودش کشته شد.
عمر ما کوتاه است آیدا . شاید به اندازهی خندهی تو در تمام عکسهایی که از تو مانده اما کاش بخت ما بلند شود، در خیابانها راه بیافتد، همهی کشتگان را صدا بزند و شهر را برای ما کند. برای همهی مایی که در بالا و پایین خاک ماندهایم. تو بهتر از همه میدانی که زندگی در خاک همهی ترسها را آب میکند و به خورد درختها میدهد. حالا که درختهای اکباتان و درختهای آزادی را زنده کردهای، میدانم که دیگر نمیترسی میدانم که دیگر ماندی.
به مناسبت ۲۱ آذر سالروز مرگ آیدا تمام ویزیت های آنلاین تا یک هفته به صورت رایگان انجام می شود.»
برای دریافت وقت ویزیت رایگان از این پزشک به حساب اینستاگرامی او پیام بدهید. https://t.me/khabargar
❤2👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
روز گذشته، جمعی از فعالان مدنی، از جمله خانوادههای دادخواه، خانوادههای زندانیان، زندانیان سیاسی سابق و فعالان فرهنگی به دیدار نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، رفتند.
در این دیدار که همسر محمد نوریزاد، زندانی سیاسی، هم حضور داشت، زادروز آقای نوریزاد را گرامی داشتند.
آدر این دیدار قای عزیز قاسمزاده، زندانی سیاسی سابق و فعال صنفی معلمان، تصنیف «به سکوت سرد زمان» را اجرا کرد.
خانم نرگس محمدی هفته گذشته با وثیقه هشت و نیم میلیاردی، برای سه هفته به مرخصی درمانی اعزام شد و موقتا از زندان آزاد شد.
در چند روز کذشته، گروههای بسیاری از فعالان مدنی، وکلا، معلمان، کارگران، فعالان زنان، زندانیان سیاسی سابق و خانوادههای دادخواه به دیدار ایشان رفتهاند.
#عزیز_قاسم_زاده #نرگس_محمدی #محمد_نوریزاد
در این دیدار که همسر محمد نوریزاد، زندانی سیاسی، هم حضور داشت، زادروز آقای نوریزاد را گرامی داشتند.
آدر این دیدار قای عزیز قاسمزاده، زندانی سیاسی سابق و فعال صنفی معلمان، تصنیف «به سکوت سرد زمان» را اجرا کرد.
خانم نرگس محمدی هفته گذشته با وثیقه هشت و نیم میلیاردی، برای سه هفته به مرخصی درمانی اعزام شد و موقتا از زندان آزاد شد.
در چند روز کذشته، گروههای بسیاری از فعالان مدنی، وکلا، معلمان، کارگران، فعالان زنان، زندانیان سیاسی سابق و خانوادههای دادخواه به دیدار ایشان رفتهاند.
#عزیز_قاسم_زاده #نرگس_محمدی #محمد_نوریزاد
😁1👌1
خطر اجرای حکم اعدام محمدامین مهدوی شایسته، متهم به توهین به مقدسات و همکاری با اسرائیل
محمد امین مهدوی شایسته، زندانی سیاسی که در زندان اوین نگهداری میشد، برای اجرای حکم اعدام به انفرادی قزلحصار منتقل شده است.
- که حدود ۲۶ سال سن دارد، پس از بازداشت در پاییز ۱۴۰۲ در مراحل بازجویی تحت فشار و شکنجه نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی به همکاری با اسرائیل اعتراف کرده است. همین اعترافات، مبنای اتهامات زیادی مانند «اهانت به مقدسات اسلام» در کیفرخواست او شده که مهمترین آنها، «ماده ۶ قانون مقابله با اقدامات اسرائیل علیه صلح و امنیت» بوده است
محمد امین مهدوی شایسته، زندانی سیاسی که در زندان اوین نگهداری میشد، برای اجرای حکم اعدام به انفرادی قزلحصار منتقل شده است.
- که حدود ۲۶ سال سن دارد، پس از بازداشت در پاییز ۱۴۰۲ در مراحل بازجویی تحت فشار و شکنجه نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی به همکاری با اسرائیل اعتراف کرده است. همین اعترافات، مبنای اتهامات زیادی مانند «اهانت به مقدسات اسلام» در کیفرخواست او شده که مهمترین آنها، «ماده ۶ قانون مقابله با اقدامات اسرائیل علیه صلح و امنیت» بوده است
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«مادر رامین فاتحی، جانباخته راه آزادی، با در دست گرفتن عکس فرزندش، فریادی بلند علیه اعدام,( این قتل فجیع حکومتی) سر داده است.
او با قلبی شکسته اما استوار، نه بزرگی به اعدام گفته و حمایت خود را از تمامی زندانیان دربند اعلام کرده است.
بیایید برای زندگی، آزادی و عدالت کنار هم بایستیم. نه به اعدام!» #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#زن_زندگی_آزادی
او با قلبی شکسته اما استوار، نه بزرگی به اعدام گفته و حمایت خود را از تمامی زندانیان دربند اعلام کرده است.
بیایید برای زندگی، آزادی و عدالت کنار هم بایستیم. نه به اعدام!» #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#زن_زندگی_آزادی
❤2
بازداشت رضا خندان برای پروندهای مختومه؛ نسرین ستوده: غیرقانونی است
▪️رضا خندان، فعال سیاسی، روز جمعه ۲۳ آذر برای اجرای حکم پروندهای که مربوط به سال ۱۳۹۷ است، توسط نیروی انتظامی در منزل خود بازداشت شد.نسرین ستوده حقوقدان و وکیل سرشناس دادگستری در تهران از بازداشت همسرش رضا خندان برای اجرای حکمی در سال ۹۷ خبرداد.
خانم ستوده میگوید که رضا خندان در آن پرونده مشمول عفو شده بود و به گفته این وکیل دادگستری این اقدام دادسرای اوین غیرقانونی است.
روزنامه شرق چاپ تهران نیز به نقل از محمود بهزادی راد، وکیل رضا خندان نوشته است که این حکم در شرایطی به اجرا گذاشته شده که پیشتر، وزارت اطلاعات به عنوان ضابط پرونده، مخالفت خود با اجرای آن اعلام کرده بود.
آقای بهزادی اجرای این حکم را به آنچه تغییرات تازه در اجرای احکام نامید، نسبت داده و گفته است به همین دلیل تمام پروندهها برای اجرا فراخوانده شده است. این وکیل دادگستری از پیگیری موضوع در دیوان عالی کشور خبر داده است.
▪️رضا خندان، فعال سیاسی، روز جمعه ۲۳ آذر برای اجرای حکم پروندهای که مربوط به سال ۱۳۹۷ است، توسط نیروی انتظامی در منزل خود بازداشت شد.نسرین ستوده حقوقدان و وکیل سرشناس دادگستری در تهران از بازداشت همسرش رضا خندان برای اجرای حکمی در سال ۹۷ خبرداد.
خانم ستوده میگوید که رضا خندان در آن پرونده مشمول عفو شده بود و به گفته این وکیل دادگستری این اقدام دادسرای اوین غیرقانونی است.
روزنامه شرق چاپ تهران نیز به نقل از محمود بهزادی راد، وکیل رضا خندان نوشته است که این حکم در شرایطی به اجرا گذاشته شده که پیشتر، وزارت اطلاعات به عنوان ضابط پرونده، مخالفت خود با اجرای آن اعلام کرده بود.
آقای بهزادی اجرای این حکم را به آنچه تغییرات تازه در اجرای احکام نامید، نسبت داده و گفته است به همین دلیل تمام پروندهها برای اجرا فراخوانده شده است. این وکیل دادگستری از پیگیری موضوع در دیوان عالی کشور خبر داده است.
👏2❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕞 فایل صوتی دکتر کمال جعفری یزدی از زندان وکیلآباد مشهد خطاب به خامنهای خائن؛ به پایان رسیدهاید
دکتر کمال جعفری یزدی، از امضاکنندگان بیانیه ۱۴، که روز سهشنبه بیستم آذرماه، بهطور وحشیانهای توسط بیست نفر از مزدوران اطلاعاتی بازداشت شده بود، در تماس کوتاهی اعلام کرده است که بعد از ٢۴ ساعت بازداشت در اداره تروریستی اطلاعات، به بند قرنطینه زندان وکیلآباد مشهد منتقل شده است.
دکتر جعفری یزدی در فایل صوتی خود از داخل زندان، با لحنی قاطع خطاب به دیکتاتور جمهوری اسلامی میگوید؛ «به پایان رسیدهاید.» این سخنان بازتابدهنده مقاومت و عزم جدی وی در برابر جنایات و فساد ساختاری رژیم جمهوری اسلامی است. #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#زن_زندگی_آزادی_مرد_میهن_آبادی
#زن_زندگی_آزادی
#خامنه_ای_دیکتاتور
#خامنه_ای_قاتل_جوانان_ایران
#خامنه_ای_ضحاک
#خامنه_ای_ضحاک_میکشیمت_زیر_خاک
#نه_به_اعدام #نه_به_شکنجه
دکتر کمال جعفری یزدی، از امضاکنندگان بیانیه ۱۴، که روز سهشنبه بیستم آذرماه، بهطور وحشیانهای توسط بیست نفر از مزدوران اطلاعاتی بازداشت شده بود، در تماس کوتاهی اعلام کرده است که بعد از ٢۴ ساعت بازداشت در اداره تروریستی اطلاعات، به بند قرنطینه زندان وکیلآباد مشهد منتقل شده است.
دکتر جعفری یزدی در فایل صوتی خود از داخل زندان، با لحنی قاطع خطاب به دیکتاتور جمهوری اسلامی میگوید؛ «به پایان رسیدهاید.» این سخنان بازتابدهنده مقاومت و عزم جدی وی در برابر جنایات و فساد ساختاری رژیم جمهوری اسلامی است. #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#زن_زندگی_آزادی_مرد_میهن_آبادی
#زن_زندگی_آزادی
#خامنه_ای_دیکتاتور
#خامنه_ای_قاتل_جوانان_ایران
#خامنه_ای_ضحاک
#خامنه_ای_ضحاک_میکشیمت_زیر_خاک
#نه_به_اعدام #نه_به_شکنجه
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگر جانبخشان جنگ خمینی ساخته میدانستند چه هیولایی را دارند به قدرت می رسانند از اسلام خطرناک بر میگشتند!
خیزش:
❌❌آینده زنان سوریه چه خواهد شد؟ انقلابی که آنها را آزاد نکند اصلاً انقلاب نیست – مونا الطحاوی
پنجشنبه 22 آذر 1403
همه چیز زیبا و خوب بود که با هم راهپیمایی کنیم، جان خود را در مقابل رژیم به خطر بیندازیم، اما پس از پایان اعتراض چه می شود؟ انقلاب علیه دولت چه فایده ای دارد وقتی که خانه برای زنان و دختران در سراسر جهان از جمله در سوریه همچنان خطرناک ترین مکان باقی بماند
زنانی که تخریب زندانها و سیاهچالها را جشن میگیرند، اکنون از خودشان میپرسند چرا ظلم و ستم برخود را نیز نمیتوان از بین برد.
سوری ها سیزده سال پس از پیوستن آنها به موج انقلابی در سراسر خاورمیانه و شمال آفریقا، حالا می توانند بگویند نام بشار اسد را در کنار حسنی مبارک از مصر، زین العابدین بن علی از تونس، معمر قذافی از لیبی وعلی عبدالله صالح از یمن در کتاب های تاریخ ثبت کردند. اما همانطور که در ۱۳ سال گذشته در همه آن کشورها نشان داده شده است، رهایی به چیزی بیش از حذف یک نفر از کاخ ریاست جمهوری نیاز دارد. ما زنان به خصوص این را می دانیم.
رُزان زیتونه
امروز به رُزان زیتونه، یک انقلابی سوری فکر میکنم که به همراه سه تن از همرزمانش، که در مجموع به نام چهار دوما شناخته میشوند، در ۹ دسامبر ۲۰۱۳، فقط یک روز کمتر از ۱۱ سال قبل از سرنگونی اسد در حومه دمشق، قلمرو کنونی تحت کنترل شورشیان ناپدید شدند . همه هدف انقلاب زیتونه بودند: رژیم اسد، گروه های شورشی و شبه نظامیان اسلام گرا.
او در ایمیلی به تاریخ مه ۲۰۱۳ به دوست و همکار حقوق بشر خود ندیم حوری نوشت: «ما انقلاب نکردیم و هزاران نفر را از دست ندادیم تا چنین هیولاهایی بیایند و همان تاریخ ناعادلانه را تکرار کنند»، «این افراد، درست مثل رژیم [اسد] باید پاسخگو باشند.» چه فایده ای دارد که یک ستمگر را با دیگری جایگزین کنیم؟
من در کار خود به عنوان یک روزنامه نگار، با زنانی از تونس، سوریه، لیبی و مصر در مورد تجربیات آنها از قیام های مردمی مصاحبه کرده ام. برای زنان، همیشه دو انقلاب وجود داشته است: یکی جنگ با مردان علیه رژیمهایی که همه را سرکوب میکنند، و دومی علیه رژیمهایی در گوشه خیابان و در اتاق خواب که همراه با رژیم حاکم، هر کسی را که دگرجنسگرا و سیسجندر نیست سرکوب میکند. این یک تسویه حساب با فرهنگ و مذهب ما، با حاکمان مستبد و اسلام گرایان است – دو روی سکه استبداد. چنین تسویه حسابی اساساً فمینیستی است؛ و این چیزی است که در نهایت ما را آزاد خواهد کرد.
این که تصورات انقلابی تقریباً همیشه بیرون از خانه متوقف می شود، باید خشم همه ما را برانگیزد. همانطور که در سال ۱۹۳۵ آنارشیست اسپانیایی و مبارز جنبش مقاومت “لولا ایتوربه” نوشت: «به نظر میرسد که همه آن همراهان [رفقای مرد]، هر چند در کافهها، اتحادیهها و حتی گروههای خویشاوند رادیکال باشند، لباسهای خود را بهعنوان عاشقان رهایی زن بیرون در خانههایشان جا می گذارند.
من می خواهم اسد را نه تنها از کاخ ریاست جمهوری حذف کنیم، بلکه او را از گوشه خیابان و اتاق خواب سرنگون کنیم. من میخواهم که هر انقلابی نه تنها مجسمههای ظالم را سرنگون کند، بلکه چیزی را که من آن را تریفکتا پدرسالاری مینامم – ظالمی که در دولت، خیابان و خانه زندگی میکند، سرنگون کند. و سخت ترین انقلاب از همه آنها، انقلاب در خانه است، زیرا همه دیکتاتورها به خانه های خود می روند.
همان گونه که باید از دیدن سرنگونی دیکتاتورها شادمان باشیم، به همان اندازه از دیدن این کشورها که هر چند ناشیانه به سمت آزادی و عدالت سکندری می خورند، به وجد آمده ایم، من به شکل دردناکی آگاهم که اگرچه زنان در جریان انقلاب در سنگرها در کنار مردان بوده اند، اما پس از انقلاب، آنها در خطر از دست دادن حقوقی هستند که دارند.
همه چیز زیبا و خوب بود که با هم راهپیمایی کنیم، جان خود را در مقابل رژیم به خطر بیندازیم، اما پس از پایان اعتراض چه می شود؟ انقلاب علیه دولت چه فایده ای دارد وقتی که خانه برای زنان و دختران در سراسر جهان از جمله در سوریه همچنان خطرناک ترین مکان باقی بماند.
زنان در سوریه که تخریب زندان ها و سیاه چال هایی را جشن می گیرند که برای دهه ها هزاران هزار مخالف سیاسی را در خود نگه داشته اند، باید از خود بپرسند که چه زمانی زندان های پدرسالاری نیز ویران خواهد شد. دخترانی که همراه با نسلهای دیگر سوریها به آنان درستکاری سلسله ۵۳ ساله اسد تلقین شده است، فقط با مشاهده فروپاشی آن، باید از خود بپرسند چرا توجیهاتی مثل: “این فرهنگ ماست” یا “این دین ماست” یا به هر بهانه دیگری، آنچه را که باید بپوشند تعیین کند، توانایی حرکت آزادانه را محدود کند، یا آنها را مجبور به ازدواج زودهنگام کند، نیز نمی تواند از بین برود؟⬇️⬇️
❌❌آینده زنان سوریه چه خواهد شد؟ انقلابی که آنها را آزاد نکند اصلاً انقلاب نیست – مونا الطحاوی
پنجشنبه 22 آذر 1403
همه چیز زیبا و خوب بود که با هم راهپیمایی کنیم، جان خود را در مقابل رژیم به خطر بیندازیم، اما پس از پایان اعتراض چه می شود؟ انقلاب علیه دولت چه فایده ای دارد وقتی که خانه برای زنان و دختران در سراسر جهان از جمله در سوریه همچنان خطرناک ترین مکان باقی بماند
زنانی که تخریب زندانها و سیاهچالها را جشن میگیرند، اکنون از خودشان میپرسند چرا ظلم و ستم برخود را نیز نمیتوان از بین برد.
سوری ها سیزده سال پس از پیوستن آنها به موج انقلابی در سراسر خاورمیانه و شمال آفریقا، حالا می توانند بگویند نام بشار اسد را در کنار حسنی مبارک از مصر، زین العابدین بن علی از تونس، معمر قذافی از لیبی وعلی عبدالله صالح از یمن در کتاب های تاریخ ثبت کردند. اما همانطور که در ۱۳ سال گذشته در همه آن کشورها نشان داده شده است، رهایی به چیزی بیش از حذف یک نفر از کاخ ریاست جمهوری نیاز دارد. ما زنان به خصوص این را می دانیم.
رُزان زیتونه
امروز به رُزان زیتونه، یک انقلابی سوری فکر میکنم که به همراه سه تن از همرزمانش، که در مجموع به نام چهار دوما شناخته میشوند، در ۹ دسامبر ۲۰۱۳، فقط یک روز کمتر از ۱۱ سال قبل از سرنگونی اسد در حومه دمشق، قلمرو کنونی تحت کنترل شورشیان ناپدید شدند . همه هدف انقلاب زیتونه بودند: رژیم اسد، گروه های شورشی و شبه نظامیان اسلام گرا.
او در ایمیلی به تاریخ مه ۲۰۱۳ به دوست و همکار حقوق بشر خود ندیم حوری نوشت: «ما انقلاب نکردیم و هزاران نفر را از دست ندادیم تا چنین هیولاهایی بیایند و همان تاریخ ناعادلانه را تکرار کنند»، «این افراد، درست مثل رژیم [اسد] باید پاسخگو باشند.» چه فایده ای دارد که یک ستمگر را با دیگری جایگزین کنیم؟
من در کار خود به عنوان یک روزنامه نگار، با زنانی از تونس، سوریه، لیبی و مصر در مورد تجربیات آنها از قیام های مردمی مصاحبه کرده ام. برای زنان، همیشه دو انقلاب وجود داشته است: یکی جنگ با مردان علیه رژیمهایی که همه را سرکوب میکنند، و دومی علیه رژیمهایی در گوشه خیابان و در اتاق خواب که همراه با رژیم حاکم، هر کسی را که دگرجنسگرا و سیسجندر نیست سرکوب میکند. این یک تسویه حساب با فرهنگ و مذهب ما، با حاکمان مستبد و اسلام گرایان است – دو روی سکه استبداد. چنین تسویه حسابی اساساً فمینیستی است؛ و این چیزی است که در نهایت ما را آزاد خواهد کرد.
این که تصورات انقلابی تقریباً همیشه بیرون از خانه متوقف می شود، باید خشم همه ما را برانگیزد. همانطور که در سال ۱۹۳۵ آنارشیست اسپانیایی و مبارز جنبش مقاومت “لولا ایتوربه” نوشت: «به نظر میرسد که همه آن همراهان [رفقای مرد]، هر چند در کافهها، اتحادیهها و حتی گروههای خویشاوند رادیکال باشند، لباسهای خود را بهعنوان عاشقان رهایی زن بیرون در خانههایشان جا می گذارند.
من می خواهم اسد را نه تنها از کاخ ریاست جمهوری حذف کنیم، بلکه او را از گوشه خیابان و اتاق خواب سرنگون کنیم. من میخواهم که هر انقلابی نه تنها مجسمههای ظالم را سرنگون کند، بلکه چیزی را که من آن را تریفکتا پدرسالاری مینامم – ظالمی که در دولت، خیابان و خانه زندگی میکند، سرنگون کند. و سخت ترین انقلاب از همه آنها، انقلاب در خانه است، زیرا همه دیکتاتورها به خانه های خود می روند.
همان گونه که باید از دیدن سرنگونی دیکتاتورها شادمان باشیم، به همان اندازه از دیدن این کشورها که هر چند ناشیانه به سمت آزادی و عدالت سکندری می خورند، به وجد آمده ایم، من به شکل دردناکی آگاهم که اگرچه زنان در جریان انقلاب در سنگرها در کنار مردان بوده اند، اما پس از انقلاب، آنها در خطر از دست دادن حقوقی هستند که دارند.
همه چیز زیبا و خوب بود که با هم راهپیمایی کنیم، جان خود را در مقابل رژیم به خطر بیندازیم، اما پس از پایان اعتراض چه می شود؟ انقلاب علیه دولت چه فایده ای دارد وقتی که خانه برای زنان و دختران در سراسر جهان از جمله در سوریه همچنان خطرناک ترین مکان باقی بماند.
زنان در سوریه که تخریب زندان ها و سیاه چال هایی را جشن می گیرند که برای دهه ها هزاران هزار مخالف سیاسی را در خود نگه داشته اند، باید از خود بپرسند که چه زمانی زندان های پدرسالاری نیز ویران خواهد شد. دخترانی که همراه با نسلهای دیگر سوریها به آنان درستکاری سلسله ۵۳ ساله اسد تلقین شده است، فقط با مشاهده فروپاشی آن، باید از خود بپرسند چرا توجیهاتی مثل: “این فرهنگ ماست” یا “این دین ماست” یا به هر بهانه دیگری، آنچه را که باید بپوشند تعیین کند، توانایی حرکت آزادانه را محدود کند، یا آنها را مجبور به ازدواج زودهنگام کند، نیز نمی تواند از بین برود؟⬇️⬇️
Telegram
نگارستان خیزش
🤔2
⬆️سوری های دگرباش که مدت هاست به آنها گفته شده امکان پذیرش آنان در جامعه غیرممکن است، باید تعجب کنند که چرا رهایی آنها از همجنس گرا هراسی یا ترنس هراسی باید غیرممکن باقی بماند.
آیا من ذهنی و خیلی دور از عقل هستم؟ آیا اجازه دادم آزادی به سرم برود؟ نه، این دقیقاً همان جایی است که آزادی باید پیش برود، زیرا نبرد بر سر بدن زنان تنها با یک انقلاب ذهنی میتواند پیروز شود. اغلب، زنان به خاطر جرأت طرح سیاست های هویتی مورد سرزنش قرار می گیرند و از آنها خواسته می شود که مسائل زنان را برای هدف بزرگتر همبستگی یا وفاداری به انقلاب کنار بگذارند. این یک اشتباه است. دقیقاً اکنون مناسب ترین فرصت پیش روی ما برای دگرگونی و بازسازی است، باید با سرسختی بر رهایی برای همه، پافشاری کنیم. تنها زمانی که همه چیز در هوا در نوسان است، تصمیم می گیریم چه چیزی را بگیریم.
برای اینکه انقلاب همه ما را آزاد کند، باید خیلی فراتر از تغییر رژیم باشد. من انقلابی می خواهم که جاه طلبانه تر از آن باشد. بالاتر هدف بگیرید! انقلابی را بخواهید که مردم را تغییر دهد.
انقلابها مدتهاست که درباره مردان بوده است – آنچه میخواهند و چگونه به آن دست مییابند – زیرا پدرسالاری کلماتی را که ما به کار میبریم و شیوههایی را که میبینیم تعیین میکند. قوانین و واژگان حقوق بشر این موضوع را به رسمیت نمی شناسند که خشونت شریک زندگی نوعی شکنجه است، زیرا تنها کاری است که دولت می تواند با مردان انجام دهد که جدی گرفته می شود – و آنچه مردان با زنان می کنند فقط «خشونت خانگی» است.
به طور مشابه، انقلاب ها به ندرت به عنوان یک موفقیت به حساب می آیند، مگر اینکه مردان بتوانند بگویند رژیم را تغییر داده اند – یعنی مقداری از قدرت دولت را برای خود ربوده اند. به ما گفته میشود که انقلاب «واقعی»، انقلابی که رسانهها و کتابهای تاریخ ثبت میکنند، علیه دولت توسط مردان رخ میدهد، و تا زمانی که رژیم را تغییر ندهیم، هیچ چیز تغییر نکرده است.
وقتی که من در حال نوشتن کتاب “روسری و پرده بکارت: چرا خاورمیانه به یک انقلاب جنسی نیاز دارد” بودم، از برخی مردان می شنیدم که حالا «زمان فمینیسم نیست». آنها بدون کنایه یا ذرهای درک از آسیبهای مردسالاری به من میگفتند: «مردان هم آزاد نیستند»، میدانی.
و پاسخ من همیشه این خواهد بود: «در واقع، دولت به همه ما، زن و مرد ظلم می کند. با این حال، دولت، خیابان و خانه با هم زنان را سرکوب میکنند.» این انقلاب علیه آن سه گانه مردسالاری است که همه ما را آزاد خواهد کرد.
انقلاب واقعی، نبرد واقعی، بین مردسالاری و زنان و دختران است. تا زمانی که خشم از سرکوبگران در کاخهای ریاستجمهوری به ظالمان در خیابانها و خانههای ما تغییر نکند – مگر اینکه آن ظالم را در ذهنها، اتاقخوابها و گوشههای خیابانهایمان سرنگون کنیم – انقلاب ما حتی شروع نشده است.
***
• مونا الطحاوی نویسنده خبرنامه Feminist Giant است. او چندین مقاله از سوریه برای گاردین نوشته است. مونا الطحاوی (زادهٔ ۱ اوت ۱۹۶۷) یک روزنامهنگار آمریکایی- مصری است. او نویسنده مقالههایی در زمینه مسائل زنان و اسلام، جهان اسلام و مصر است. نوشتههای او در روزنامههایی چون واشینگتن پست، نیویورک تایمز، کریستین ساینس مانیتور و میامی هرالد به چاپ رسیدهاست. اولین کتاب او به نام روسری و بکارت در ماه مه ۲۰۱۵ منتشر شد. او به عنوان صاحبنظر در مجامع دانشگاهی و همایشها دربارهٔ مسائلی مانند حقوق بشر و اصلاحات در جهان اسلام، فمینیسم و روابط اسلام و مسیحیت در مصر سخنرانی میکند. او که یکی از منتقدان جدی رژیم حسنی مبارک و همچنین اخوانالمسلمین بود، در جریان اعتراضات مردم مصر در نوامبر ۲۰۱۱ در میدان تحریر دستگیر و مدتی در بازداشت بود. اخبار روز باز نشر خیزش @khizesche
*منبع: گاردین. ترجمه ی بابک احمدی https://t.me/negarestankhizesche023/3225
آیا من ذهنی و خیلی دور از عقل هستم؟ آیا اجازه دادم آزادی به سرم برود؟ نه، این دقیقاً همان جایی است که آزادی باید پیش برود، زیرا نبرد بر سر بدن زنان تنها با یک انقلاب ذهنی میتواند پیروز شود. اغلب، زنان به خاطر جرأت طرح سیاست های هویتی مورد سرزنش قرار می گیرند و از آنها خواسته می شود که مسائل زنان را برای هدف بزرگتر همبستگی یا وفاداری به انقلاب کنار بگذارند. این یک اشتباه است. دقیقاً اکنون مناسب ترین فرصت پیش روی ما برای دگرگونی و بازسازی است، باید با سرسختی بر رهایی برای همه، پافشاری کنیم. تنها زمانی که همه چیز در هوا در نوسان است، تصمیم می گیریم چه چیزی را بگیریم.
برای اینکه انقلاب همه ما را آزاد کند، باید خیلی فراتر از تغییر رژیم باشد. من انقلابی می خواهم که جاه طلبانه تر از آن باشد. بالاتر هدف بگیرید! انقلابی را بخواهید که مردم را تغییر دهد.
انقلابها مدتهاست که درباره مردان بوده است – آنچه میخواهند و چگونه به آن دست مییابند – زیرا پدرسالاری کلماتی را که ما به کار میبریم و شیوههایی را که میبینیم تعیین میکند. قوانین و واژگان حقوق بشر این موضوع را به رسمیت نمی شناسند که خشونت شریک زندگی نوعی شکنجه است، زیرا تنها کاری است که دولت می تواند با مردان انجام دهد که جدی گرفته می شود – و آنچه مردان با زنان می کنند فقط «خشونت خانگی» است.
به طور مشابه، انقلاب ها به ندرت به عنوان یک موفقیت به حساب می آیند، مگر اینکه مردان بتوانند بگویند رژیم را تغییر داده اند – یعنی مقداری از قدرت دولت را برای خود ربوده اند. به ما گفته میشود که انقلاب «واقعی»، انقلابی که رسانهها و کتابهای تاریخ ثبت میکنند، علیه دولت توسط مردان رخ میدهد، و تا زمانی که رژیم را تغییر ندهیم، هیچ چیز تغییر نکرده است.
وقتی که من در حال نوشتن کتاب “روسری و پرده بکارت: چرا خاورمیانه به یک انقلاب جنسی نیاز دارد” بودم، از برخی مردان می شنیدم که حالا «زمان فمینیسم نیست». آنها بدون کنایه یا ذرهای درک از آسیبهای مردسالاری به من میگفتند: «مردان هم آزاد نیستند»، میدانی.
و پاسخ من همیشه این خواهد بود: «در واقع، دولت به همه ما، زن و مرد ظلم می کند. با این حال، دولت، خیابان و خانه با هم زنان را سرکوب میکنند.» این انقلاب علیه آن سه گانه مردسالاری است که همه ما را آزاد خواهد کرد.
انقلاب واقعی، نبرد واقعی، بین مردسالاری و زنان و دختران است. تا زمانی که خشم از سرکوبگران در کاخهای ریاستجمهوری به ظالمان در خیابانها و خانههای ما تغییر نکند – مگر اینکه آن ظالم را در ذهنها، اتاقخوابها و گوشههای خیابانهایمان سرنگون کنیم – انقلاب ما حتی شروع نشده است.
***
• مونا الطحاوی نویسنده خبرنامه Feminist Giant است. او چندین مقاله از سوریه برای گاردین نوشته است. مونا الطحاوی (زادهٔ ۱ اوت ۱۹۶۷) یک روزنامهنگار آمریکایی- مصری است. او نویسنده مقالههایی در زمینه مسائل زنان و اسلام، جهان اسلام و مصر است. نوشتههای او در روزنامههایی چون واشینگتن پست، نیویورک تایمز، کریستین ساینس مانیتور و میامی هرالد به چاپ رسیدهاست. اولین کتاب او به نام روسری و بکارت در ماه مه ۲۰۱۵ منتشر شد. او به عنوان صاحبنظر در مجامع دانشگاهی و همایشها دربارهٔ مسائلی مانند حقوق بشر و اصلاحات در جهان اسلام، فمینیسم و روابط اسلام و مسیحیت در مصر سخنرانی میکند. او که یکی از منتقدان جدی رژیم حسنی مبارک و همچنین اخوانالمسلمین بود، در جریان اعتراضات مردم مصر در نوامبر ۲۰۱۱ در میدان تحریر دستگیر و مدتی در بازداشت بود. اخبار روز باز نشر خیزش @khizesche
*منبع: گاردین. ترجمه ی بابک احمدی https://t.me/negarestankhizesche023/3225
Telegram
نگارستان خیزش
Forwarded from جوانان تهران|خبر|پروکسی|کانفیگ
🔴محمدامین مهدوی شایسته در آستانه اعدام؛ جان یک زندانی سیاسی در خطر
محمدامین مهدوی شایسته، زندانی سیاسی ۲۶ ساله، به سلول انفرادی زندان قزلحصار منتقل شده و اجرای حکم اعدام او قریبالوقوع اعلام شده است. این حکم بر اساس اعترافاتی صادر شده که زیر شکنجه اخذ شده و بدون ارائه مستندات کافی بوده است.
اتهامات وی شامل «توهین به مقدسات اسلام» و «همکاری با دشمن» است که بر مبنای شواهدی ضعیف مانند نگهداری «یک خشاب خالی» و «یک افشانه فلفل» مطرح شدهاند. محاکمه او در دادگاه انقلاب تهران، به ریاست ابوالقاسم صلواتی، کوتاه و غیرشفاف بوده است.
🆔admins: @bardia153
محمدامین مهدوی شایسته، زندانی سیاسی ۲۶ ساله، به سلول انفرادی زندان قزلحصار منتقل شده و اجرای حکم اعدام او قریبالوقوع اعلام شده است. این حکم بر اساس اعترافاتی صادر شده که زیر شکنجه اخذ شده و بدون ارائه مستندات کافی بوده است.
اتهامات وی شامل «توهین به مقدسات اسلام» و «همکاری با دشمن» است که بر مبنای شواهدی ضعیف مانند نگهداری «یک خشاب خالی» و «یک افشانه فلفل» مطرح شدهاند. محاکمه او در دادگاه انقلاب تهران، به ریاست ابوالقاسم صلواتی، کوتاه و غیرشفاف بوده است.
🆔admins: @bardia153
😢1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 مادر زندهیاد سیاوش محمودی: «ربانهای قرمزی که بر مزار فرزندم و دیگر جانفشانان ایران میبرم، مبارزه مدنی من علیه این نسلکشی، ستمگری و تمام ظلمهایی است که در حق ما شده است
#لیلا_مهدوی مادر #دادخواه جانفشان ایران #سیاوش_محمودی که فرزندش توسط رژیم تروریستی اسلامی در جریان خیزش سراسری مردم در ۱۴۰۱، به قتل رسیده، در ارتباط با مبارزات خود در مسیر دادخواهی و خون به ناحق ریختهی فرزندش، در صفحه اینستاگرامی خود نوشت:
#لیلا_مهدوی مادر #دادخواه جانفشان ایران #سیاوش_محمودی که فرزندش توسط رژیم تروریستی اسلامی در جریان خیزش سراسری مردم در ۱۴۰۱، به قتل رسیده، در ارتباط با مبارزات خود در مسیر دادخواهی و خون به ناحق ریختهی فرزندش، در صفحه اینستاگرامی خود نوشت:
«جان مادر سیاوشم
واسه نا امید نشدنم و ادامه دادنم،تلاش کردنم، وصبوری کردنم، لبخند زدنم، گریه کردنم واسه روزای که محکم کنار مزارت ایستادادم
و با غم بزرگی که در وجودم بود.
هستم برای گرفتن حق گرفته شده از ما در این جامعه
وستایشم
تو امید دل درد مند منی
می دانم آینده درخشانی خواهی داشت. زندگی کن برای خودت بعد برای سیاوش،نفس بکش تو جان برادری
تو بعد از من بازگو کن داستان قهرمانی را ما ادامه داریم
میشکنیم ریشه ظلم را ما وارثان یاد آور آن اسطوره های این سرزمین هستیم
ما ادامه داریم ما هستیم بیشتر از آنچه که فکر می کنید
پاینده ایران آزاد ما...»
#زن_زندگی_آزادی
#مهسا_امینی
💥بیانیه ۵ زندانی سیاسی سابق در دفاع از شش زندانی محکوم به اعدام
▪️پنج زندانی سیاسی سابق با انتشار بیانیهای صدور حکم اعدام علیه وحید بنی عامریان، پویا قبادی بیستونی، بایک علیپور، سید ابوالحسن منتظر، سیدمحمد تقوی سنگدهی و علیاکبر دانشورکار محبوس در زندان اوین را محکوم کردند و نوشتند؛
«مردم آزاده ایران!
ایان راه نزدیکتر میشود، رفتار او هارتر و دیوانهوارتر میگردد، در جستجوی شکار شریفترین فرزندان شما، تا عطش مارهای دوش خود را با جان عزیزترینها فرو بنشاند.👇👇👇
▪️پنج زندانی سیاسی سابق با انتشار بیانیهای صدور حکم اعدام علیه وحید بنی عامریان، پویا قبادی بیستونی، بایک علیپور، سید ابوالحسن منتظر، سیدمحمد تقوی سنگدهی و علیاکبر دانشورکار محبوس در زندان اوین را محکوم کردند و نوشتند؛
«مردم آزاده ایران!
ایان راه نزدیکتر میشود، رفتار او هارتر و دیوانهوارتر میگردد، در جستجوی شکار شریفترین فرزندان شما، تا عطش مارهای دوش خود را با جان عزیزترینها فرو بنشاند.👇👇👇
ما شاهد بودیم که دهه خونبار ۶۰ چگونه به دست خمینی رقم خورد و زخمی التیامناپذیر بر تاریخ سیاسی و اجتماعی معاصر ایران برجای گذاشت. چهار دهه گذشته است و هنوز خانوادهها نمیدانند عزیزانشان در کدام بخش از این خاک مدفوناند.
قتلعام زندانیان سیاسی در سال ۶۷ اوج دنائت رژیمی را نشان داد که نه علاقهای به تاریخ و فرهنگ این سرزمین داشت و نه احترامی برای زندگی مردم ایران. این رژیم زندانیان را نه تنها با طناب دار یا شلیک گلوله، بلکه گاه با مثله کردن جانهای پاکشان به خاک و خون کشید.
امروز، بیدادگاه انقلاب تهران شش تن از شریفترین فرزندان ایران را به اعدام محکوم کرده است:
اکبر دانشورکار، محمد تقوی سنگدهی، بابک علیپور، پویا قبادی بیستونی، ابوالحسن منتظر و وحید بنیعامریان. اینان که از سلاله پاک آفتاب این سرزمیناند، تنها به جرم انسان بودن و آزاداندیشی به چنین سرنوشتی محکوم شدهاند. رژیم تلاش دارد با این اقدامات، بر طبل تهدید و رعب و وحشت بکوبد و ملت را از ادامه جنبش آزادیخواهانه زنان، که بحق رهبران اصلی مقاومتاند، بازدارد.
ما، زندانیان سابق سیاسی، ضمن محکوم کردن این احکام قرونوسطایی، خواستار آزادی فوری این عزیزان و تمامی زندانیان عقیدتی و سیاسی هستیم. همچنین از مجامع بینالمللی و کمیته حقوق بشر سازمان ملل متحد میخواهیم این احکام وحشیانه را محکوم کرده و رژیم حاکم بر ایران را با تمام ابزارهای ممکن تحت فشار قرار دهند.
امضاکنندگان:
یونس آزادبر، عقیل رهنما، عباس حقگو، ابراهیم حضوری، احمد بهنامی»
#علیه_حکم_اعدام
#اعدام_قتل_عمد_دولتی_محکوم_است #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#زن_زندگی_آزادی_مرد_میهن_آبادی
#زن_زندگی_آزادی
#خامنه_ای_دیکتاتور
#خامنه_ای_قاتل_جوانان_ایران
#خامنه_ای_ضحاک
#خامنه_ای_ضحاک_میکشیمت_زیر_خاک
#نه_به_اعدام #نه_به_شکنجه
قتلعام زندانیان سیاسی در سال ۶۷ اوج دنائت رژیمی را نشان داد که نه علاقهای به تاریخ و فرهنگ این سرزمین داشت و نه احترامی برای زندگی مردم ایران. این رژیم زندانیان را نه تنها با طناب دار یا شلیک گلوله، بلکه گاه با مثله کردن جانهای پاکشان به خاک و خون کشید.
امروز، بیدادگاه انقلاب تهران شش تن از شریفترین فرزندان ایران را به اعدام محکوم کرده است:
اکبر دانشورکار، محمد تقوی سنگدهی، بابک علیپور، پویا قبادی بیستونی، ابوالحسن منتظر و وحید بنیعامریان. اینان که از سلاله پاک آفتاب این سرزمیناند، تنها به جرم انسان بودن و آزاداندیشی به چنین سرنوشتی محکوم شدهاند. رژیم تلاش دارد با این اقدامات، بر طبل تهدید و رعب و وحشت بکوبد و ملت را از ادامه جنبش آزادیخواهانه زنان، که بحق رهبران اصلی مقاومتاند، بازدارد.
ما، زندانیان سابق سیاسی، ضمن محکوم کردن این احکام قرونوسطایی، خواستار آزادی فوری این عزیزان و تمامی زندانیان عقیدتی و سیاسی هستیم. همچنین از مجامع بینالمللی و کمیته حقوق بشر سازمان ملل متحد میخواهیم این احکام وحشیانه را محکوم کرده و رژیم حاکم بر ایران را با تمام ابزارهای ممکن تحت فشار قرار دهند.
امضاکنندگان:
یونس آزادبر، عقیل رهنما، عباس حقگو، ابراهیم حضوری، احمد بهنامی»
#علیه_حکم_اعدام
#اعدام_قتل_عمد_دولتی_محکوم_است #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#زن_زندگی_آزادی_مرد_میهن_آبادی
#زن_زندگی_آزادی
#خامنه_ای_دیکتاتور
#خامنه_ای_قاتل_جوانان_ایران
#خامنه_ای_ضحاک
#خامنه_ای_ضحاک_میکشیمت_زیر_خاک
#نه_به_اعدام #نه_به_شکنجه
💔2
Forwarded from Behrooz - CDPI
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🟢 فیلم سخنرانی و پرسش و پاسخ بانو “شعله زمینی” فعال حقوق زنان و حقوق بشر در برنامه کمیسیون دادخواهی شورای ملی تصمیم که در تاریخ جمعه ۲۲ نوامبر ۲۰۲۴ با حضور تعدادی از دوستان و اعضای شورای ملی تصمیم در پلاتفرم زووم برگزار گردید.
✅️ موضوع برنامه عبارت بود از:
سازوکارهای حقوق بشری سازمان ملل متحد و سازمانهای بین المللی
✅️ این برنامه در دو بخش اجرا گردید و در بخش نخست ایشان مطالبی را پیرامون سازوکارهای حقوق بشری، و همچنین مکانیزمها و گردش کار نهادهای مختلف سازمان ملل بیان کردند و در بخش دوم برنامه به پاسخگویی سؤالات حاضرین پرداختند.
✅️ برای ارتباط با کمیسیون دادخواهی شورای ملی تصمیم و طرح نظرات و سؤالات خود میتوانید از طریق ایمیل آدرس زیر با ما تماس بگیرید:
komisiondadkhahi@gmail.com
✅️ کمیسیون دادخواهی شورای ملی تصمیم
✅️ موضوع برنامه عبارت بود از:
سازوکارهای حقوق بشری سازمان ملل متحد و سازمانهای بین المللی
✅️ این برنامه در دو بخش اجرا گردید و در بخش نخست ایشان مطالبی را پیرامون سازوکارهای حقوق بشری، و همچنین مکانیزمها و گردش کار نهادهای مختلف سازمان ملل بیان کردند و در بخش دوم برنامه به پاسخگویی سؤالات حاضرین پرداختند.
✅️ برای ارتباط با کمیسیون دادخواهی شورای ملی تصمیم و طرح نظرات و سؤالات خود میتوانید از طریق ایمیل آدرس زیر با ما تماس بگیرید:
komisiondadkhahi@gmail.com
✅️ کمیسیون دادخواهی شورای ملی تصمیم
Forwarded from کانال رسمی حزب دموکرات مسیحی ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🟢 در پنجمین سالگرد آبان خونین ۹۸، همایشی در پلاتفرم زووم توسط حزب دموکرات مسیحی ایران بتاریخ ۲۲ نوامبر ۲۰۲۴ بنام "از آبان خونین تا نجات ایران" برگزار گردید.
این همایش که توسط بانو پانته آ مدیری بسیار عالی اجرا گردید، با هدف گسترش گفتمان همگرایی و ارزیابی چالشهای موجود برای دستیابی به یک همبستگی فراگیر ملی و میهنی، میان نحله های فکری، گرایشات سیاسی و تعلقات قومی، عقیدتی در اپوزیسیون برگزار گردید.
در این همایش ۲ ساعته که علاوه بر زووم در چندین کانال در شبکه های اجتماعی بطور همزمان پخش گردید، شخصیتهای مختلف سیاسی و دانشگاهی با دیدگاههای گوناگون حضور داشته و به ایراد سخنرانی پرداختند.
فیلم حاضر خلاصه گلچین شده ای از این همایش را به شما نشان میدهد.
با امید و ایمان به رهایی ایران و ایرانی
در پرتو یک همبستگی ملی و دموکراتیک
https://t.me/cdpiran
https://t.me/cdpiran7
این همایش که توسط بانو پانته آ مدیری بسیار عالی اجرا گردید، با هدف گسترش گفتمان همگرایی و ارزیابی چالشهای موجود برای دستیابی به یک همبستگی فراگیر ملی و میهنی، میان نحله های فکری، گرایشات سیاسی و تعلقات قومی، عقیدتی در اپوزیسیون برگزار گردید.
در این همایش ۲ ساعته که علاوه بر زووم در چندین کانال در شبکه های اجتماعی بطور همزمان پخش گردید، شخصیتهای مختلف سیاسی و دانشگاهی با دیدگاههای گوناگون حضور داشته و به ایراد سخنرانی پرداختند.
فیلم حاضر خلاصه گلچین شده ای از این همایش را به شما نشان میدهد.
با امید و ایمان به رهایی ایران و ایرانی
در پرتو یک همبستگی ملی و دموکراتیک
https://t.me/cdpiran
https://t.me/cdpiran7
👍2❤1
پرستو احمدی بازداشت شد
میلاد پناهیپور، وکیل دادگستری، امروز شنبه ۲۴ آذر از بازداشت پرستو احمدی در استان مازندران خبر داد.
او در گفتگو با کانال «امتداد» اعلام کرد: "تقریبا از ظهر امروز، اطلاعی از وضعیت موکلم، خانم پرستو احمدی نداشتیم و متاسفانه، متوجه شدیم که او امروز در استان مازندران بازداشت شده است. آن هم در شرایطی که پیشتر قوه قضائیه از تشکیل پرونده قضائی گفته بود و ما منتظر طی روند حقوقی و قضائی بودیم"
میلاد پناهیپور اعلام کرد: "متاسفانه ما از اتهامات خانم احمدی، نهاد بازداشت کننده و محل نگهداری او اطلاعی نداریم ولی از طریق مراجع قانونی، موضوع را پیگیری خواهیم کرد"
وی با اشاره به آخرین وضعیت پرونده تشکیل شده برای شرکت کنندگان در «کنسرت کاروان» گفت: "همانطور که پیش تر توسط قوه قضائیه اطلاعرسانی شده، برای همه این افراد از جمله موکلم، خانم پرستو احمدی، پرونده قضائی تشکیل شده است. ما منتظر طی روند قضائی بودیم ولی متاسفانه عصر امروز، دو تن از نوازندگان آقایان احسان بیرق دار و سهیل فقیه نصیری در محل آموزشگاه خود در تهران بازداشت شدند."
میلاد پناهیپور، وکیل دادگستری، امروز شنبه ۲۴ آذر از بازداشت پرستو احمدی در استان مازندران خبر داد.
او در گفتگو با کانال «امتداد» اعلام کرد: "تقریبا از ظهر امروز، اطلاعی از وضعیت موکلم، خانم پرستو احمدی نداشتیم و متاسفانه، متوجه شدیم که او امروز در استان مازندران بازداشت شده است. آن هم در شرایطی که پیشتر قوه قضائیه از تشکیل پرونده قضائی گفته بود و ما منتظر طی روند حقوقی و قضائی بودیم"
میلاد پناهیپور اعلام کرد: "متاسفانه ما از اتهامات خانم احمدی، نهاد بازداشت کننده و محل نگهداری او اطلاعی نداریم ولی از طریق مراجع قانونی، موضوع را پیگیری خواهیم کرد"
وی با اشاره به آخرین وضعیت پرونده تشکیل شده برای شرکت کنندگان در «کنسرت کاروان» گفت: "همانطور که پیش تر توسط قوه قضائیه اطلاعرسانی شده، برای همه این افراد از جمله موکلم، خانم پرستو احمدی، پرونده قضائی تشکیل شده است. ما منتظر طی روند قضائی بودیم ولی متاسفانه عصر امروز، دو تن از نوازندگان آقایان احسان بیرق دار و سهیل فقیه نصیری در محل آموزشگاه خود در تهران بازداشت شدند."
👍1😁1