🌍🌳دوم فروردین، ۲۱ مارس، "روز جهانی جنگل"

🌲شعار روز جهانی جنگل: "جنگل‌ها منبع ارزشمند تنوع زیستی"

سازمان ملل متحد از سال ۲۰۱۲ روز بیست و یکم مارس را به عنوان روز جهانی جنگل اعلام کرده و هدف اصلی این روز را ارج نهادن به نقش بی‌بدیل و تاثیرگذار جنگل‌ها در رسیدن به توسعه پایدار و حفظ بستر حیات برای بقای انسان و همه موجودات زنده دانست.

🌳🌷 @khansarngo

نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت / به غمزه مسأله آموزِ صد مُدرّس شد

🌸عید مبعث خاتم انبیاء محمد مصطفی(ص) مبارک باد🌸
🌳🌷 @khansarngo

#هم_اکنون
#خوانسار

بارش زیبای برف در نخستین روزهای بهار
۹۹٫۱٫۳
🌳🌷 @khansarngo

۲۲ مارس مصادف با سوم فروردین #روز_جهانی_آب است. امسال بر نقش مهم آب برای شکست دادن #ویروس_کرونا و بیماری #کووید۱۹، آب و تغییرات اقلیمی چون خشکسالی و همچنین دسترسی آب آشامیدنی برای همگان تاکید دارد با این شعار «آب: ثروت مشترک ما»

@wateriran
@atwir

✅ نکته‌هایی برای مدیریت پسماندها در روزهای کرونایی

⚠️ مراقب باشیم کیسه های حاوی پسماندها سوراخ نباشد و شیرابه آن به زمین ریخته نشود .
این شیرابه ها می تواند باعث انتشار آلودگی شود

⭕️ در محیط زندگی ما جای دوری وجود ندارد جایی که از ما دور است ممکن است به دیگری نزدیک باشد .
#دور_نزدیک_همراه_همدل
#کرونا_را_شکست_میدهیم
🔸با همراهی و همدلی کرونا را شکست می دهیم

@peyvand_mehrbakhsh_sabz
🌳🌷 @khansarngo

#تنوع_زیستی_خوانسار
سسك دُم پهن
عکاس: سجاد سعادت

@sajjad_saadat_photography
🌳🌷 @khansarngo

#اطلاعیه_فرمانداری_خوانسار
🌳🌷 @khansarngo

🐿🌸تصویری فوق بهاری از عکاس برتر حیات‌وحش ایران سید بابک موسوی👌


@Mohitbani
🌳🌷 @khansarngo

توصیه‌هایی برای پیشگیری از ابتلا به ویروس کرونا

▫️این روزها در کنار رعایت نکات بهداشتی، مهمترین توصیه، ماندن در خانه و پرهیز از تردد غیرضروری و عیددیدنی است./ ایسنا

🌳🌷 @khansarngo

🌺میلاد پربرکت و با سعادت امام حسین (ع) و روز پاسدار مبارک باد

🌳🌷 @khansarngo

🌍 ساعت زمین یک رویداد جهانی است که توسط صندوق جهانی طبیعت سازماندهی شده است و هر سال آخرین شنبه ماه مارس از ساعت ۲۰:۳۰ تا ۲۱:۳۰ به وقت محلی شرکت کنندگان برگزار می شود.
خانواده ها و کسب و کارها با خاموش نمودن وسایل برقی و چراغ ها آن را یادآوری می کنند.


برای چندین دهه، مبارزه با تغییرات اقلیمی از دغدغه های حامیان محیط زیست بوده و اختصاص ساعتی خاص در سال برای یک حرکت جمعی، تلاشی برای اطلاع رسانی از تغییرات اقلیمی می باشد.
🌳🌷 @khansarngo

🔊🐅🌳🐬🦉 صدای طبیعت باشید
🌍 رویداد جهانی ساعت زمین
🗓 شنبه, نهم فروردین ۹۹
🕣از ساعت ۸:۳۰ تا ۹:۳۰ شب
🔌💡برای زمین یک ساعت وسایل برقی غیرضروری خاموش

⛔️ امسال به دلیل شیوع کووید۱۹، برنامه خاموشی بنای شاخص شهری بصورت عمومی نخواهد بود.
🌳🌷 @khansarngo

✅امشب زمین یک ساعت خاموش می‌شود


✅امروز روزی است که به احترام و پاسداشت کره‌ی خاکی ما «زمین» یک ساعت چراغ‌های کمتری روشن می‌کنیم. همه از ساعت ۲۰ و ۳۰ دقیقه تا ۲۱ و ۳۰ دقیقه، به مدت یک ساعت خاموشی را آگاهانه انتخاب می‌کنیم تا پیام حفاظت از زمین را به یکدیگر گوشزد کنیم

🌳🌷 @khansarngo

❇️ تقدیر محیط بانان و کارکنان سازمان حفاظت محیط زیست از حافظان سلامت و کادر درمانی کشور

❤برای ما از جان عزیزترید ❤

@DoeNews
🌳🌷 @khansarngo

❇️ بیائید سیزده بدر (روز طبیعت) را در خانه بمانیم تا زحمات خود و پرسنل مدافعان سلامت ودولت و .... را به هدر ندهیم و از شیوع دوباره واوج گیری کرونا جلوگیری کنیم.👍👍👌👌


🦇🦇 کرونا شوخی ندارد 🦇🦇

🏡🏠🏢 #در_خانه_بمانیم 🏢🏠🏡
🌳🌷 @khansarngo

۱۳ فروردین #روز_طبیعت گرامی باد

🌱امسال بهار تو خونه هاست
🌳🌷 @khansarngo

به نوزادان تنهای جانوران وحشی دست نزنید و آنها را از زیستگاه طبیعی جدا نکنید

دیده‌بان محیط زیست ایران (IEW): با آغاز بهار، فصل زادوولد حیات وحش در کشور آغاز شده است و جانوران وحشی در عرصه‌های طبیعی شروع به زایمان بچه‌های خود نموده‌اند.

در این زمان از سال بسیاری از کوهنوردان، طبیعت گردان، چوپانان، مردم محلی و افرادی که به‌هر دلیلی وارد عرصه‌های طبیعی می‌شوند ممکن است با نوزادان تنهای جانوران وحشی مواجه شوند.

بسیاری از افراد، نوزادان حیوانات وحشی را در طبیعت درحالی که تنها هستند مشاهده می‌کنند و با تصور آنکه مادرشان ازبین رفته و یا بچه‌های خود را رها کرده است از روی دلسوزی آن‌ها را به‌همراه خود از طبیعت خارج نموده به خانه می‌برند و یا به ادارات محیط زیست تحویل می‌دهند.

اقدام به خارج نمودن نوزادان جانوران وحشی از زیستگاه طبیعی اشتباه بزرگی است که هرچند با نیت خیر انجام شود آسیب جبران ناپذیری را به طبیعت وارد می‌کند.

این تصور که نوزادان جانوران وحشی که در طبیعت تنها مشاهده می‌شوند، حتما از سوی مادرشان رها شده و یا مادر آن‌ها تلف شده، تصور اشتباهی است.

ماده‌هایی که نوزادان خود را به دنیا آورده‌اند ناچار هستند برای تغذیه و یا شکار، بچه‌های خود را مدتی تنها بگذارند اما مجددا به محل اختفای آنها باز می‌گردند.

ضمن اینکه در بسیاری از موارد، حیوانِ مادر لحظاتی قبل از آنکه انسان به آن‌ها نزدیک شود، متوجه حضور انسان شده، بچه‌های خود را مخفی نموده و موقتا محل را ترک می‌کند. مادر از بچه‌ها فاصله می‌گیرد اما با دور شدن انسان از محل اختفای بچه‌ها مجددا به سراغ آنها باز می‌گردد.

برخی افراد نیز نوزادان جانوران وحشی را از زیستگاه طبیعی خارج نمی‌کنند اما به محض مشاهده، مدتی با آن‌ها بازی کرده، عکس می‌گیرند و سپس محل را ترک می‌کنند.

دست زدن، بغل کردن، بازی کردن و گرفتن عکس یادگاری با نوزادان حیات وحش نیز اقدام اشتباهی است که موجب وارد آمدن استرس شدید به جانور می‌شود و حتی ممکن است به دلایل مختلف از جمله نشستن بوی انسان بر روی بدن نوزاد، حیوان مادر از پذیرفتن مجدد نوزاد خود اجتناب کند.

در صورت مواجه با نوزادان جانوران وحشی در طبیعت بدون آنکه به آن‌ها دست بزنید، بلافاصله از آن مکان فاصله بگیرید تا حیوان مادر بتواند به سراغ بچه‌های خود بازگردد.

پایگاه خبری
دیده‌بان محیط زیست ایران
iew.ir

با همه بدیها، با همه رنجها و با همه مصیبتها
شاید بتوان گفت: #کرونا آمد تا ما زمینیان را از یک بحران خودساخته، بالاجبار نجات دهد!
شاید آمد تا به قیمت جان ما، آیندگان را نوید زندگی بهتر دهد.
با اینحال #در_خانه_بمانیم!
#کرونا_را_شکست_میدهیم!
🌳🌷 @khansarngo

❇️ ١۵ فروردین روز ملی ذخایر ژنتیکی و زیستی

🔹ذخایر زیستی به عنوان گنجینه‌های فناناپذیر در توسعه کشورها به شمار می‌روند که نقشی حیاتی در ارتقای سلامت، رشد اقتصادی و امنیت غذایی کشورها دارند.
🌳🌷 @khansarngo

🌎نقدی به سخنان محمد درویش؛ مبانی اخلاقی برای خوشحالی از ویروس کرونا

▪️«اگر محیط زیست گرایان بنیادی می توانستند برای سرعقل آوردن جمعیت انسانی یک بیماری اختراع کنند، شاید چیزی مانند ایدز برای آن ها مناسب می بود...فایده های احتمالی این بیماری برای محیط زیست بسیار زیاد است...درست همچنان که طاعون در سرنگونی فئودالیسم نقش داشت، ایدز نیز می تواند چنین نقشی را در محو صنعت گرایی بازی کند.» (قسمتی از مقاله میس آن تراپی در مجله گروه نخست زمین)

🔸محمد درویش در مصاحبه با کانال جامعه شناسی و در پاسخ به این پرسش که «با توجه به اثرات مثبت و غیرقابل باور کرونا بر مسائل کلان محیط زیستی همچون تغییر اقلیم، آیا محیط زیست گرایان می توانند از شیوع این ویروس خوشحال باشند» پاسخ داد :«همه محیط زیستی گرایان دنیا اولین و مهم ترین هدفشان ارتقای زندگی انسان است. هدف از احترام به طبیعت نفع بردن انسان است.پس نباید این گونه به کویید19 نگاه کرد»

🔸این یادداشت بدون اینکه مستقلا جهت گیری عاطفی یا ارزشی نسبت به اثرات این ویروس داشته باشد در پی پرسش به دو سوال مشخص است:

اول اینکه آیا همه محیط زیست گرایان دنیا آن طور که محمد درویش می گوید هدف از حفظ محیط زیست را منفعتی انسانی می دانند

دوم اینکه آیا اساسا مبانی اخلاقی قابل قبولی برای خوشحالی محیط زیست گرایان از این ویروس وجود دارد یا خیر؟

🔸پرسش اول: نباید فراموش کرد همان طور که سوسیالیسم ها ، لیبرالیسم و فمنیسم های فراوانی وجود دارد، محیط زیست گرائی های فراوانی نیز در دنیا وجود دارد که نه تنها فصل مشترک کمی با هم دارند بلکه اساسا دارای معرفت شناسی ها و جهان بینی های متضاد همند و به جز شعارها و مفاهیم انتزاعی و کلی هیچ مصداق خارجی وجود ندارد که در آن محیط زیست گرایان دنیا در باره آن متفق النظر باشند. نگرشی که محمد درویش از محیط زیست گرائی دارد در جامعه شناسی محیط زیست، انسان مدار و مینی مال خوانده شده و از سوی محیط زیست گرایان رادیکال به سیاست زدگی متهم می شود. انسان مدار است چون در آن هدف از حفظ طبیعت رفاه انسان است و طبیعت به خودی خود فاقد ارزش ذاتی است. مینی مال و سیاست زده است چون برای جلب حمایت افکار عمومی به مساله محیط زیست ناچار است که دلایل ظاهرا خردورزانه در جهت نفع انسان عرضه کند. نمونه عینی این نگرش این است که نزد عموم مردم اگر گفته شود که زیستگاه قورباغه شاخدار برکه های اندونزی نباید تخریب شود چون این قورباغه به خودی خود ارزشمند و دارای حقوق است به نظر احمقانه است، اما اگر گفته شود از بزاق دهان این قورباغه احتمالا داروی ضد سرطان تولید می شود، حفظ زیستگاه او امری کاملا عقلانی به نظر خواهد رسید. در چنین نگاهی اگر نتوان برای حفظ گونه ای خاص توجیهی در جهت بقای انسان یافت حفاظت از آن هم بی معنی می شود و به همین خاطر مینی مال است. پس در جواب اولین پرسش این یادداشت باید گفت همه محیط زیست گرایان دنیا چنین نظری ندارند و تنها قسمتی از آن ها به این نگاه پای بندند.

🔸قسمتی از پرسش دوم در پاسخ پرسش اول مستتر است. عده ای بر این باورند که آن دسته از محیط زیست گرایان که بر خلاف نظر آقای درویش نه نگاهی ابزاری بلکه نگاهی ذاتی به ارزش طبیعت دارند، صرفا در پی نتیجه اند.
آنابرامول نویسنده کتاب تاریخ بوم شناسی در قرن بیستم معتقد است که در جنبش نوین سبز وقتی پرهیز از فاجعه زیست محیطی هدف اصلی انگاشته شود، وسائل دستیابی به این هدف چندان مهم نخواهد بود. به عبارتی معرفت شناسی ضدانسان مدارانه محیط زیستی نه در پی «رویه ها» بلکه در پی «نتایج» است. رابرت گودین محیط زیست گرایی را پشتیبانی از نتایج ذاتی می داند نه رویه ها و روش های رسیدن به آن. به همین علت رویه ها را می توان فدای نتایج کرد. همان طور که در پاراگراف نخستین این یادداشت نمونه ای از این جهان بینی ذکر شد، اصل اساسی حفظ طبیعت است، حتی اگر به قیمت جان تمام انسان ها تمام شود. ناگفته پیداست که وقتی هدف محیط زیستی وسیله رسیدن به آن را توجیه کند دلالت سیاسی چنین نگرشی منجر به پیدایش تفکراتی چون «اکوتوتالیتریسم» خواهد شد.

🔸در نهایت اینکه می توان گفت خوشحالی بابت شیوع ویروس های کشنده غیرقابل درمان و کاهش های شدید جمعیت های انسانی قطعا امری غیراخلاقی است اما اخلاقی که در آن انسان و رفاه و بقای او معیار فلسفیدن و قضاوت است.

ایمان معمار

ساحت‌زیست
🌳🌷 @khansarngo